第八课梳理
本课主要围绕主题“谨”中的几个颂词展开讲述，主要介绍了日常生活修行中的一些细微的威仪，并且引用佛经教证公案来说明它们的重要性。讲述的目的是让我们重视生活中的一些细微的行为规范，从小处着手，精进的开展闻思修行。
在进入正课之前，上师讲述了讲解《弟子规》的必要性。首先是社会现实问题方面。很多高材生毕业之后找不到工作，其中很重要的原因之一是其不懂得为人处世，没有自身健全的人格操守，而他们在学校中所学到的知识却与社会需求完全脱节，找不到用武之地。而造成这种现象的原因，一方面是传统人文道德教育的缺失，另一方面是国人盲目学习西方，吸收了太多的垃圾文化，而对这些垃圾文化的过多摄取，最终会危害个人以及民族的精神肌体。所以，现在学习古代圣贤的人格智慧，以道驭术，方能净化社会人心。
上一节课讲到了我们应该养成晚睡早起的习惯，那么起来之后该怎样展开一天的学习修行呢？这一节课主要介绍这些方面的内容。
上师在讲解一个颂词时，都有一定的规范，首先从字词文字上做出解释，然后疏通颂词的本身含义，再对其密义进行发挥。然后引述教证和公案，让讲解的过程不偏离经论，也方面听者从理上和事上立体的把握颂词的密义。最后针对基于这个颂词而产生的一些疑问和邪见，予以回答和破斥。
首先，第一个颂词，讲个人卫生。
晨必盥兼漱口
便溺回辄净手
修行人通常会念经、磕头、作功德。而普通人早上起来，先要洗脸、梳头，把自己打理干净。同时，吃完饭后要刷牙漱口，上厕所之后马上洗手。
这里面讲不过是在家人还是出家人，都应当保持个人卫生的干净整洁。戒律中里对僧人自身和僧团集体的卫生有着细致而严格的规定。养成这些卫生习惯有诸多功德。譬如扫地，佛经中就讲了五种功德：“一、自心清净；二、令他心清净；三、诸天欢喜；四、植端正业；
五、命终之后当生天上。”而且一个道场如果干净整洁，一方面有利于修行，另一方面能够让世间人对僧人产生清净的信心。
第二个颂词，讲如何穿衣戴帽。
冠必正纽必结
袜与履俱紧切
“冠必正，纽必结”：冠指帽子，纽指纽扣。一个人的穿着应该整齐，不要不伦不类。“袜与履，俱紧切”：袜子、鞋子也要穿合适的，鞋带应该系紧。
这里主要讲衣着方面的威仪。在佛教中，对这方面有严格的要求。如从前舍利子是外道，但后来看到“威仪第一”的马胜比丘的殊胜威仪，生起信心，之后就随目犍连拜见佛陀，趣入佛门。有此可见，一个修行者的威仪如果庄严殊胜，那么在无形中就能度化很多众生。
作为出家人或者在家的修行者，都应该着装整洁。因为不是大成就者，不能什么都不执
著，而要不堕二边，像一个修行者。
置冠服有定位
勿乱顿致污秽
放置衣帽的时候，一定要有固定的地方，不可以随便乱扔，否则就会弄脏。
衣物的摆放秩序反应了一个人内在的素质。美国有个修行人说：“如果你衣服放得乱糟糟，说明你有一颗乱糟糟的心。”所以，作为一个修行者，应该从这些小事上，来磨练自己的心性。
衣贵洁不贵华
上循分下称家
穿衣贵在干净整齐，不必追求昂贵华丽、名牌流行。对外，衣服应符合身份，对内，要相合自己的经济状况。
在穿衣方面，要符合自己的身份，不必华贵，但一定要干净整洁。而且，衣服要长期穿，不必换来换去。
就像穿衣一样，万物都有自己的“道”，即规律。人的行为要符合规律，这叫做“道”。就好比开车，必须沿着公路行驶，不然稍不注意就会翻车。人也一样，生活实际上有规律可循，世俗有世俗的规律，胜义有胜义的规律，如果违规了，不符合于道，就会带来许多祸患。
这节课虽然只是讲述了一些简单的生活常识，但却可以小见大，看到人生和修行上的大道理。道不远人，任何一件事情都有其密义，就看你是否这样的心去一一参透。
阿弥陀佛。
谷龙11月3日夜整理
大班公开课《弟子规》教案 篇一：《弟子规》完整版 《弟子规》教案 《弟子规》总序 教学目标： 1、让学生了解为什么要学习《弟子规》？ 2、弟子规的大概内容是什么？ 教学重点、难点： 1、为什么要学习《弟子规》 2、弟子规的内容是什么？ 3、有余力，则学文 教学内容： 学习《弟子规》的总序 “弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文” 教学时数：一课时 一、讲解题目： 1、《弟子规》——先介绍原文的出处。原名：训蒙文。故名思义；教训启蒙幼童的文章。为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。内容采用《论语》第六条：弟子入则孝、出则悌??等文字编写而成，后改叫《弟子规》。是启蒙学生、教育子弟，在家、出外接人待物应有的礼仪与规范。特别讲
求家庭生活方面的教育。 2、老师念一句，学生重复一句。 3、老师念上句，学生念下句。 4、小组合作学习，比赛读 二、讲解内容： 弟子规——是（古代）小朋友必须要学习的内容。古人云：学有学业、退有居业。弟子规就是教育小朋友学习以外应该做到的事情。 圣人训——圣人是指古代有很高成就的人。比如：孔子、孟子等。我们一般人叫凡人、俗人，智慧不高就不能称为圣人。 训：可以做为准则的话。指圣人对我们的教诲。 首孝悌——首：首要、头，这里指第一件事，就是要孝顺父母。举例；父母生养我们、辛苦劳作，供给我们衣食住行。我们首先要孝敬他们。悌：代表顺从兄长。兄弟姐妹友好相处也就等于孝顺了父母。 次谨信——次：次要、二，这里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到谨和信。谨：谨慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信号，做人也要按着准则去做。不能任意随便去做事。做事还要讲诚信。不能欺骗别人，讲信用。从小培养良好的品德，长大就不会染上不良的言行习惯。 泛爱众——泛：广泛。不是指单纯的情爱。人与人之间要有爱，更要爱世间一切众生、花草树木，小动物、小昆虫等。做人要有一颗仁爱之
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 弟子规（公开课）两天流程 弟子规与现代企业管理（总裁班）（第一天）序号时间内容音乐灯光备注 1 8： 00 报到① 登记, 发证② 领取资料（书、本、笔）③ 给学员倒水④ 入场跪羊图自然光 2 8： 30 第一节课开始课前一分钟音乐 3 8： 30-8： 40 主持人进场① 自我介绍② 宣布会场秩序③ 问好④ 舞蹈展示： 跪羊图⑤ 造势推出讲师⑥ 播放： 海南监狱视频主持人上场乐视频： 跪羊图带动鼓掌互动问好 4 8： 40-9: 00 老师进场① 问好、赞叹② 个性化自我介绍③ 学习的最佳年龄和心态④ 塑造课程内容老师上场乐全亮告知框架推崇课程价值提升参与兴趣 5 9： 00-10: 30 导课部分① 五福临门② 三大问题③ 企业怪圈④ 是非观，得失观⑤ 信仰真空和谐拯救危机的开篇温家宝视频全亮制造危机感达成共识 6 10： 30-10： 40 休息 10 分钟秋水悠悠全亮循环播放音乐 7 10： 40-12： 1 / 4
00 第二堂课① 课程收获： 金、其他企业② 五伦关系与企业经营③ 道德④ 弟子规总序讲解全亮 8 12： 00-13： 00 静心午餐全亮下课前助教门口鞠躬： 午餐愉快9 13: 00-13： 29 午间冥想休息① Ppt 打出请安静② 门口助教引导安静冥想音乐渐暗 50%灯光安静 10 13： 30-15:00 下午第一节课程① 洗衣舞（全员参与）② 孝的单元讲解舞曲： 黄河大道东全亮下午助教13: 10门口列队迎接鞠躬： 下午好 11 15： 00--15： 15 休息 15 分钟歌曲： 念亲恩和母亲全亮重复播放 12 15： 1516: 30 下午第二节课程① 孝的单元讲解② 视频：天堂午餐③ 文章： 你留意过你的母亲吗？④ 歌曲《母亲》视频： 天堂午餐音乐： 跪羊图伴奏版全亮 16： 30--16： 45 休息 15 分钟歌曲：
篇一： 教学内容：《弟子规》——入则孝 教学目标： 1、结合生活实际，体会《弟子规》中“孝”的含义，并能结合自身的情况加以体会，并对自己今后的生活形成指导。 2、通过朗读国学经典《弟子规》，感悟从古至今的真理，体会做人的道理。 3、通过情感教育，让学生知道尊重自己的父母，热爱人生，懂得为人子女的本分。 4、在国学经典的诵读中，培养学生悠长气息呼吸法，使学生心灵平和，在音乐中净化心灵，感受中国国学经典作品的美感。 教学重点： 结合生活实际，体会《弟子规》中“孝”的含义，并能结合自身的情况加以体会，并对自己今后的生活形成指导。 教学难点： 在国学经典的诵读中，培养学生悠长气息呼吸法，使学生心灵平和，在音乐中净化心灵，感受中国国学经典作品的美感。 教学过程： 课前放音乐 互相敬礼（塑造国学氛围） 一复习 师：孩子们，开学以来，我们学习了不少国学经典。上节课我们有学习了《弟子规》的总论部分。还能背一背吗？ 学生拍手背诵《弟子规》的总论部分。（拍出节奏和韵律） 二导入： 师：今天，就让我们继续学习，一起进入《弟子规》的第一篇——“入则孝”。听，圣人孔子对我们说了些什么？ 课件播放《弟子规》的第一篇——“入则孝”（动画版） 三、学习《弟子规》的第一篇——“入则孝” 1、通读 师：你能自己试着读一读这段话吗？注意要有停顿。
经文：父母呼应勿缓父母命行勿懒 父母教须敬听父母责须顺承 冬则温夏则凊晨则省昏则定 出必告反必面居有常业无变 事虽小勿擅为苟擅为子道亏 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 亲所好力为具亲所恶谨为去 身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 亲有过谏使更怡吾色柔吾声 谏不入悦复谏号泣随挞无怨 亲有疾药先尝昼夜侍不离床 丧三年常悲咽居处变酒肉绝 丧尽礼祭尽诚事死者如事生 学生自行通读经文。（教师巡视指导） 小组互读，纠正字音，不认识的字要借助拼音 师：从这一篇的题目中，你觉得，孔子想告诉我们些什么吗？（生：要孝敬父母） 师：刚才大家读得真不错，下面我们一起来读一读，比一比读的美而平和。（教师与同学一起来读） 师：大家读得真棒！可是，仅仅通过读，很多同学都难以理解经文的含义，没关系，让我们先来看一个小故事吧。 2、《汉文帝尝药》 课件出示：动画“汉文帝尝药的故事” 师：看了这个小故事，你有什么感想？ （生1：汉文帝真孝顺。生2：汉文帝爱自己的母亲） 师：大家说得都不错，你能在弟子规中找到描述这个故事的原文吗？生：亲有疾药先尝昼夜侍不离床评价：有感情读，体会意思指名1-2人读，再齐读。 师：让我们一起来读一读这句话吧！
《弟子规》教学设计 第一课时 教学目的：让学生了解为什么要学习《弟子规》？弟子规的大概内容是什么？ 教学内容：学习《弟子规》的总序 弟子规圣人训首孝悌次谨信 泛爱众而亲仁有余力则学文 教学重点:有余力，则学文 讲解题目：《弟子规》——先介绍原文的出处。 原名：训蒙文。故名思义；教训启蒙幼童的文章。为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。 内容：采用《论语》第六条：弟子入则孝、出则悌……等文字编写而成，后改叫《弟子规》。是启蒙学生、教育子弟，在家、出外接人待物应有的礼仪与规范。特别讲求家庭生活方面的教育。 教学方法：老师念一句，学生重复一句。也可老师念上句，学生念下句。 根据学生的接受能力确定学习时间，需要念几遍。 讲解内容： 弟子规——是（古代）学生必须要学习的内容。古人云：学有学业、退有居业。弟子规就是教育学生学习以外应该做到的事情。 圣人训——圣人是指古代有很高成就的人。比如：孔子、孟子等。我们一般人叫凡人、俗人，智慧不高就不能称为圣人。 训：可以做为准则的话。指圣人对我们的教诲。 首孝悌——首：首要、头，这里指第一件事，就是要孝顺父母。举例；父母生养我们、辛苦劳作，供给我们衣食住行。我们首先要孝敬他们。 悌：代表顺从兄长。兄弟姐妹友好相处也就等于孝顺了父母。 次谨信——次：次要、二，这里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到谨和信。谨：谨慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信号，做人也要按着准则去做。不能任意随便去做事。做事还要讲诚信。不能欺骗别人，讲信用。从小培养良好的品德，长大就不会染上不良的言行习惯。 泛爱众——泛：广泛。不是指单纯的情爱。人与人之间要有爱，更要爱世间一切众生、花草树木，小动物、小昆虫等。做人要有一颗仁爱之心。 而亲仁——仁：指同情友爱，仁慈之心。我们要亲近那些有仁德的人，向他们学习，使自己也能成为一个具有仁爱之心的人。 有余力则学文——当你做好了以上的事情（具备了如上的品德），如有多余的精力和时间，再去学习文化知识和技能。以上四条是做人的根本。不管你有没有文化知识，但忠、孝、礼、义、信必须要做到。 （举例说明）一个六岁的小孩，他不但学会了弹钢琴，而且会说英语。每当家里来了客人，大人都叫他为客人表演。一天，他表演了节目后，大家都在赞扬他。他骄傲地说了一句语惊四邻的话：“姥姥你是个大笨蛋，什么都不会！”客人愕然。从这个例子说明：家长不能一味的培养孩子技能，但不知道学习技能的目的是什么？不是为了让他表演，而是为了让他有一计之长，将来好做事。可他连做人的道理都不懂，怎么去做事？一个连自己的家长都瞧不起的孩子，他怎么会虚心向别人学习？ 总结：为什么要学习《弟子规》？因为它是我们行动的准则。弟子规的内容是教育小朋友在家懂得孝顺父母，兄弟姐妹友好相处。在外要敬师长、懂礼貌、讲信用。和别人平等相处，不自私、不傲慢、爱大众、爱国家、爱民族。在培养好了自己的品德后，再努力学习文化知识。我们能够做到这些你就是一个优秀的人。互动：请小朋友说一说你对《弟子规》的哪些方面比较感兴趣？自己原来哪些方面做的不够。 家庭作业：请家长帮助熟念《弟子规》总序 课后小结：我們現在學習弟子規的五項綱領後，每天都要省思自己是否有做到弟子規，讓自己的生活過得更有意義。 第二课时 教学目的：把孝心的观念引入到学生的心田。教育学生孝敬父母要从小事做起。不但孝，关键是顺。培养学生的感恩之心。 教学内容：父母呼应勿缓父母命行勿懒 父母教须敬听父母责须顺承
《弟子规.泛爱众》教学设计教学内容：《弟子规》第五篇《泛爱众》凡是人皆须爱天同覆地同载恩欲报怨欲忘报怨短报恩长 教学目的： 1、学习《弟子规》中第五篇《泛爱众》之开篇，熟读成诵，感受古文的魅力，积累经典美文。 2 、在轻松的环境中感悟爱，体会对待“恩与怨”的不同态度。3、培养朗诵能力，能有节奏地 朗诵诗句，会用自己喜欢的方式朗诵诗句。 教学重、难点：熟读成诵，积累经典美文；体会对待“恩与怨”的不同态度。 教具准备：歌曲：《爱在天地间》；视频：《感恩一切》等 活动过程： 一、爱的初体验。 1、欣赏歌曲——《爱在天地间》师：首先，老师想请大家一起唱首熟悉的歌《爱在天地间》，好吗？（播放歌曲，全体合唱） 2、谈感受师：“爱的故事才这样美丽” ，这是一个怎样的爱故事呢？（2004 年非典时期，赞颂医护人员舍已为人的高尚情操。） 你能用一个字来概括这首歌的主题吗？——爱（板书） 3、师小结师：老师今天就带大家一起去找找我们身边的爱吧！ 二、古文学习，朗诵古文。 1、交流课前收集资料。师：刚才我们在歌曲中感受到了爱，老师想从你们收集的资料中 找找爱，行吗？（学生交流资料） （ 1）、一日为师，终身为父。——对老师的爱 （2）、谁言寸草心，报得三春辉。——对父母的爱 （3）、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。——对母亲的爱 （4）、父母之恩，水不能溺，火不能灭。——对父母的爱 （5）、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——人与人之间的爱（6）、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——对民族的爱 （7）、为中华崛起而读书。——对民族的爱 （8）、我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。对祖国的爱 （9）、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——对亲人的爱 （10 ）、举头望明月，低头思故乡。——对故乡的爱。 （11 ）、春风又绿江南岸，明月何时照我还。——对故乡的爱。 （12 ）、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀——对春天的爱。 （13 ）、孔隔让梨——兄弟之爱
《弟子规》第2课父母呼 教学设计 一、教材分析 《弟子规》第2课围绕“孝敬父母”这一行为，通过韵文、释文、拓展、故事四个板块的设计，体现出课文的文、意、理的统一。”告诉我们如何做才能符合父母的心意。韵文表意准确，通俗易懂，为学生自读自悟提供了重要的课程资源。拓展结合生活，联系实际揭示了课文内容的现实意义，又为学生的思考提供了广阔的空间，体现出《弟子规》行为准则的道德素养与道德智慧的统一。 二、教学目标 1、读中习法，引导学生字正腔圆地诵读文本，对八句韵文做到熟读成诵，诵读成韵。 2、读中感悟，结合释文与故事读中理解“孝”的行为要求，从传统文明的行为准则中感悟传统道德行为对人积极影响。 3、学中反思，紧扣拓展，借助情境，学会以课文的做事准则，反思自己的行为得失，并能自觉地运用传统文明准则指导自己的生活实践。 4、学中陶冶，诵读中感受古代韵文的音韵之美，内涵之美，从而激发学生热爱祖国传统文化的情感。
三、教学流程 （一）创设情境，话题揭义 1、创设情境，导出话题 同学们，老师现在写两个字，请你认真看。（师板书老、子两个字）老和子分别表示什么意思？ 2、他们之间又有什么关系呢，请看视频。（孝字的故事） 3、从这段视频中你看懂了什么？今 4、对，我们要孝顺父母，那应该怎样孝顺呢，现在我们一起来看看《弟子规》里是如何说的。这节课我们就来学习第二课，父母呼。（板书课题）一起读一下课题！ （二）字正腔圆，诵读成韵 A、字正腔圆，读通韵文 1、《弟子规》是古代韵文，读文之美在于字正腔圆，老师先给大家范读一遍，请认真听。 2、现在就请同学们自己读一下吧。请注意老师标拼音的几个字的读音。开始！ 3、老师来检查一下，请看这些多音字，在本课应该读那个音呢？。 4、现在让我们字正腔圆地齐读一次。
五年级上学期“学《弟子规》做文明人”内容 泛爱众篇 第一课 凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。 行高者，名自高，人所重，非貌高。 注释：覆：遮盖。 译文：不论是什么人，我们都要关怀爱护，因为我们共同生活在这天地之间。一个品德高尚的人，名声自然高远。人们所重视的是一个人的品德，而不是他的相貌。 第二课 才大者，望自大，人所服，非言大。 己有能，勿自私，人所能，勿轻訾。 注释：望：名望，声望。訾：诋毁，指责。 译文：才学丰富的人，他的声望自然会高。人们所佩服的是有真才实学的人，并非说大话的人。自己有才能，不可自私自利；别人有才能，不可心生嫉妒，轻易诽谤。 第三课 勿陷害，勿骄贫，勿厌故，勿喜新。 人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰。 注释：骄：在别人面前骄傲自大。故：故旧，老朋友。 译文：不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大。不要厌弃老朋友，不要一味喜爱新朋友。对于正在忙碌的人，不要去打扰他；当别人身心欠安的时候，不要用闲言碎语干扰他。 第四课 人有短，切莫揭，人有私，切莫说。
道人善，即是善，人知之，愈思勉。 注释：勉：尽力，努力。 译文：别人有缺点，不要去揭穿；别人的隐私，切忌去宣扬。赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后，必定会更加努力。 第五课 扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作。 善相劝，德皆建，过不规，道两亏。 注释：且：就，不久。作：产生。规：规劝。亏：欠缺、短少。 译文：宣扬别人的短处，是一种恶行。如果宣扬得过分，会惹出祸患。朋友之间应该互相劝善，共同建立良好的品德修养，如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有损害。 第六课 凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。 将加人，先问己，己不欲，即速已。 注释：取与：取得与给予。分晓：清楚。已不欲：自己不喜欢的事情。已:停止。译文：财物的取得与给予，一定要分辨清楚，给得要多，拿的要少。强加于人的事，先要问自己喜不喜欢，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。 第七课 恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。 待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽。 势服人，心不然，理服人，方无言。 注释：贵端：以端庄为贵。然：这样。 译文：受人恩惠要时时想着报答，对别人的怨恨要尽快忘记；对别人怨恨的时间越短越好，对别人报恩的时间越长越好。对待家中的婢女与仆人，品行端正很重要，若能做到仁慈宽厚，那就更完善了。用势力压服人，对方口服心不服；以理服人，对方才会心服口服，无话可说。
《弟子规》第十三课教学设计 石人乡小学陈婕 《弟子规》第十三课围绕着装礼仪，通过原文、译解、拓展和故事四个板块展开，将为人处世的小心谨慎渗透于穿衣戴帽之中。原文中的“冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切”要求我们要做到穿着整齐；“置冠服，有定位；勿乱顿，致污秽”要求我们要做到穿着干净；“衣贵洁，不贵华；上循分，下称家”则要求我们要做到穿着得体。译解通俗易懂，深入浅出，使学生能比照原文参考译解轻松理解文章意思，并从中有所感悟。拓展部分联系学生生活实际，诠释韵文的同时又拓宽了学生的思路，将理论联系实际，为生活提供参考。小故事《子路拜师》进一步阐释了在着装中渗透的“大礼仪”。 1.学生能正确、流利的诵读原文，读准字音节奏，读出韵律。 2.结合译解和故事，学生能理解原文中对着装礼仪的要求，整 齐、干净、得体。 3.紧扣拓展，联系生活，学生能反思自己生活中的着装陋习， 并运用所学知识指导自己的生活实践，规范自己的着装习惯。 4.在反复吟诵，激烈讨论，实例演示中，挖掘学生的古典文化 素养，激发学生对中华礼仪之邦博大精深的传统文化的热爱。 1.读文明义。“读书百遍，其义自见”，对一年级学生而言，
要很快理解文言是有困难的。但是原文朗朗上口，迎合了 学生的阅读需求，让其有诵读的愿望。在反复诵读中，相 机创设情境，讲解译文，分享故事，使学生在简单轻松的 氛围中熟读成诵。 2.知行合一。对于原文能读能理解是远远不够的，学的目的 是为了用，为了指导实践，知行合一。在学生理解原文后， 相机创设情境，引导学生去感悟去反思，用《弟子规》的 要求规范自己的生活行为习惯。 （一）导入 1.谈话导入：你们是喜欢和穿戴整齐干净的人做朋友还是喜欢邋遢肮脏的人做朋友？ 2.小故事： 张九龄是唐朝著名的诗人，也是一位优秀的政治家。张九龄容貌清秀，平时总是衣帽整洁，总在路上，总显得风度潇洒，与众不同，总能赢得路人的目光。并且每当朝廷重要的朝会时，在众人中间，他也是很显眼的，连皇帝对他的举止都赞赏不已。凡是张九龄在，那里的气氛就会格外愉快，大家都乐意同他这位衣帽整洁而且又有风度的人在一起谈笑、玩乐和探讨学问。张九龄的注重仪表给他带来了好人缘。 3.你会穿衣吗？怎样的着装能为我们赢得好人缘呢？ （二）诵读
《弟子规之泛爱众》教案 1.3 黎娟 学情分析:古文对于一年级的小学生来说有些深奥和陌生，《弟子规》里面也不乏一些生僻的难字。但这并不是我们这节课要教学的重点。朗读依然是本课的主旋律，通过多种方式的朗读，使之朗朗上口，进而熟读成诵。并通过身边的真实故事，解读弟子规，源于生活，得到启发。 教学目标： 1. 带领学习《弟子规》第五篇—《泛爱众》，熟读能诵. 2. 培养学生朗读古文的能力，能有节奏的朗诵古文.(可适当讲解一些古诗文吟诵知识) 3重温蒙学经典—《弟子规》，了解其中深意，与现实相结合，通过实例重新定义《弟子规》。从中看到国学经典之精华，让学生初步了解《弟子规》。 教学重难点： 1. 古文生僻字词，古今异义，古文理解等. 2. 引导学生结合自身生活经历，与古文形成对比，提高对古文的理解能力. 3. 初步培养学生对古文的学习兴趣 教学模式：以学生为中心，强调学生的主体地位，师生共同探讨。
教学过程： 一、创设情景，导入新课 播放《弟子规》之泛爱众篇的吟诵音频或视频，引起学生兴趣，导入新课. 二、新课讲授 1.弟子规介绍（或提问） 《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。有余力，以学文”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。 2.泛爱众介绍（提问） “泛”就是广泛，很普遍的意思；“爱”就是慈悲， 有爱心。这个“众”，我们讲的是众人。（除了人之外，还能扩展到动物、植物。） 3、原文内容及概括（分小组各自进行讨论，并推选代表进行概括，每组随机抽选两人提问，并结合自身经历分享经验，事后进行。总体疏通，讲解，夹杂小故事和小视频、音乐、图片等） 凡是人，皆须爱，天同覆，地同载 行高者，名自高，人所重，非貌高。 才大者，望自大，人所服，非言大。 第一部分：不分等级贵贱，人皆爱之，不以貌取人，重德重才。
《弟子规》教案 第十四课时 一、教学目标：诵读《弟子规》感悟古典诗文中的做人道理；培养热爱祖国文化的情感。 二、教学重点：采用各种方法诵读《弟子规》，演译《弟子规》，领悟《弟子规》的内涵。 三、教学难点：引导学生批判性的对待古典文化，汲取精华，去其糟粕，培养学生初步的辩证思想。 四、教学过程： （一）故事导入，导入新课。 1、请学生背诵上一课内容 2、上节课布置了一个作业，就是请同学准备一个你喜欢的与读书有关的故事。我现在非常想听故事。同学们，你们愿意听故事吗？哪位同学勇敢的走上讲台来充当一回小老师，把你喜欢的小故事讲出来与大家分享？ 总结：刚才两位同学的故事讲的可真好。我们给他们点掌声好吗？相信其他同学也有很多好故事。我希望同学们都能大胆地走上讲台，与大家分享你们的故事。我们每周要评出一个“故事大王”，所以你们可要精心准备哦，把故事讲的越准确、生动越好。 今天我们继续学习《弟子规·余力学文》 不力行但学文长浮华成何人 但力行不学文任己见昧理真 【译文】： 不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。（子曰：”学而不思则罔，思而不学则殆。”） 读书法有三到心眼口信皆要 方读此勿慕彼此未终彼勿起 宽为限紧用功功夫到滞塞通
心有疑随札记就人问求确义 【译文】： 读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到。三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。研究学问，要专一，要专精才能深入，不能这本书才开始读没多久，又欣羡其他的书，想看其他的书，这样永远也定不下心，必须把这本书读完，才能读另外一本。在订定读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累功夫深了，原先窒碍不通，困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。（中庸：用功日久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。）求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确实明白它的真义。（不耻下问） (二)、自由诵读、整体感悟。 1、读一读，想一想，这一部分主要的内容有哪些？是什么意思？ 2、背一背，唱一唱。原文是怎样介绍这些内容的？ 3、学生或读、或背、或唱、或演。 （三）、交流方法展示成果。 1、同学们运用了那些方法学习《弟子规》？ 2、请自由组合，一起商量商量，准备表演。 3、学生交流、准备。 4、展示成果： 要求：（1）告诉大家，展示的形式；（2）选择这个内容的理由；（3）其他同学观看是虚心学习。 表演（老师相机评价，点拨，） 5、小结：我们班同学真是多才多艺，学习方法很巧妙，很有趣。例如：把其中的一段话改编成一个小品，唱拍手歌；画一幅画；编舞蹈等等。希望同学们在今后的学习中，也能用上这些有趣的方法，还可以创造更多的新方法，使我们的学习更加有趣。 五、布置作业 1、背诵本课内容。 2、请同学们回去之后查阅资料，找一找与读书有关的故事，下节课和大家一起分享。
《弟子规.泛爱众》 第一课时 教学内容：《弟子规》第五篇《泛爱众》 凡是人皆须爱天同覆地同载 恩欲报怨欲忘报怨短报恩长 教学目的： 1、学习《弟子规》中第五篇《泛爱众》之开篇，熟读成诵，感受古文的魅力，积累经 典美文。 2、在轻松的环境中感悟爱，体会对待“恩与怨”的不同态度。 3、培养朗诵能力，能有节奏地朗诵诗句，会用自己喜欢的方式朗诵诗句。 教学重、难点： 熟读成诵，积累经典美文；体会对待“恩与怨”的不同态度。 教具准备： 歌曲：《爱在天地间》；视频：《感恩一切》等 活动过程：一、爱的初体验。5 1、欣赏歌曲——《爱在天地间》3 师：首先，老师想请大家一起唱首熟悉的歌《爱在天地间》，好吗？（播放歌曲，全体合唱）2、谈感受1 师：“爱的故事才这样美丽”，这是一个怎样的爱故事呢？（2004年非典时期，赞颂医 护人员舍已为人的高尚情操。） 你能用一个字来概括这首歌的主题吗？——爱（板书） 3、师小结1 师：老师今天就带大家一起去找找我们身边的爱吧！ 一、古文学习，朗诵古文。15 1、交流课前收集资料。3 师：刚才我们在歌曲中感受到了爱，老师想从你们收集的资料中找找爱，行吗？ （学生交流资料） 1、一日为师，终身为父。——对老师的爱 2、谁言寸草心，报得三春辉。——对父母的爱 3、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。——对母亲的爱 4、父母之恩，水不能溺，火不能灭。——对父母的爱 5、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——人与人之间的爱 6、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——对民族的爱
7、为中华崛起而读书。——对民族的爱 8、我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。对祖国的爱 9、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——对亲人的爱 10、举头望明月，低头思故乡。——对故乡的爱。 11、春风又绿江南岸，明月何时照我还。——对故乡的爱。 12、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀——对春天的爱。 13、孔隔让梨——兄弟之爱 14、花木兰替父从军——对父母的爱 师结语：是呀，只要我们有一双爱的眼睛，爱时刻就在我们身边存在！因为“凡是人， 皆须爱！” 2、引出本课学习的诗句。 师：今天老师也有些资料想与大家交流！（板书） 凡是人皆须爱天同覆地同载 恩欲报怨欲忘报怨短报恩长 3、自由朗读4 （1）、请学生先自己读一读后，指名来试着读一读。（重点先把诗句读通读顺。师指导后全班读。） 3 师指出此诗句出自《弟子规》第五篇《泛爱众》并板书，学生复习一下总叙）1 （2）、老师知道同学们有许多诵读诗句的方法，能选择一种喜欢的方式在小组内读一读吗？（指导有节奏读）5 小组读1 请同学读4 一字一拍读；两字一拍读；拍手节奏读；仿古人读等。 3、指名诵读。2 4、全班齐读。1 三、理解诗句，感受“恩与怨”15 1、学生尝试说说诗句的意思。3 小组内先说1 再全班交流。2 2、理解“恩与怨”5 师：你们有什么报怨的事情和大家说说吧？（请生交流）2同学之间的怨，父母老师之间的怨） 板书：怨忘 那“恩”呢？有没有什么感恩的故事要与大家分享。3 （父母的养育之恩；兄弟的互相照
四好学校《弟子规》学生课堂讲述 课题：谨 课节：第二十四课 【步从容。立端正。揖深圆。拜恭敬。勿践阈。勿跛倚。勿箕踞。勿摇髀。】接下来我们继续一起来学习“谨”：“步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬。勿践阈，勿跛倚；勿箕踞，勿摇髀”。好，我们一起来读一下，预备，齐。 （步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬。勿践阈，勿跛倚；勿箕踞，勿摇髀。） 好，这两句话是什么意思呢？我们看“步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬”，就是告诉我们，走路的时候步履很从容、很镇定；站的时候，要站得很庄重、很端庄；作揖行礼的时候，要把身子躬下去，九十度鞠躬，代表很恭敬。 “勿践阈，勿跛倚；勿箕踞，勿摇髀”，就是告诉我们进出门的时候，我们的脚一定不可以踩在门槛上——“勿践阈”。而且，也不要用一条腿支撑身体，斜站着。那样身体会歪到一旁，很没有礼貌，很没有家教，所以要注意。“勿箕踞，勿摇髀”呢？就是我们蹲下或坐下的时候，我们的腿和脚都不要分开很大，然后坐在那里的时候，也不要晃腿，这样显得心浮气躁。所以我们良好的行为举止，能够体现我们有良好的素质，能够体现我们的良好的家教。 我们看这里，一共出现了四个“勿”字，这个“勿”就是“一定
不可以”、“一定不要”，一定要注意。这个“阈”呢？是指门槛，“勿践阈”，不要踩在门槛上。这个“勿箕踞”，这个“箕”，是指簸箕，就像我们这个筛米，除去米上的那个糠和皮，那种工具，它的形状有点像我们的撮子，然后它的这个形状，有点像八字形，开口是比较大的。也是提醒我们蹲坐的时候，我们的腿脚，不要分开很大，要注意自己的行仪。 这个“踞”，是指蹲坐；这个“髀”，是指腿、大腿股。你看，这是一些生活当中点点滴滴，坐呀，走啊，怎么样的一个行仪，提醒我们时时要检点自己的、规范自己的这种行为。好。 唐代有一位著名的诗人，他叫张九龄，他也是一位非常优秀的政治家。张九龄他平时就很喜欢服饰整洁，然后走在路上总是风度翩翩。那每当朝廷上有这个重要的朝会的时候，他在众人当中都很显眼，就连皇上也夸赞他举止、仪态，非常地庄重。我们看，我们同一位衣着整洁，然后行仪得体大方的人在一起，会有什么样的感觉啊？会有什么样的感觉？是不是感觉很舒服？如沐春风，我们不由得也想像他那样去做。那假如同一个很不讲卫生，衣衫不整、很没有威仪的人在一起，你会有什么感受啊？什么感受？好，请你来说。 （别扭。） 很别扭、很不舒服，是不是？好，请坐。的确是这样，所以，我们看一个人的举止、言动、威仪，是非常重要的。所以我们要提醒自己，要做到什么呢？“一切言动皆要安详，十差九错只为慌张”。好，我们一起来读一下。预备，齐。 （一切言动皆要安详，十差九错只为慌张。）
《弟子规》，让弟子们更规矩！ ——《弟子规》教学案例 【案例背景】 中国传统文化历史悠久，博大精神有无穷宝藏。经典文化，在不知不觉中慢慢地走进我们的生活，特别是像《三字经》、《弟子规》、《论语》等更是家喻户晓。其中，《弟子规》集传统文化教育思想之精华，是圣贤学问的根基。作为语文教师，首当其冲的应该担负起传承与发扬中华优秀文化传统和培养学生良好道德规范的重任。面对当今社会，培养如何做一个善良有礼的高尚之人，建立和谐社会就成为我们人民教师义不容辞的责任。 【案例主题】 五一假期刚刚过去，一些游客不文明行为的信息铺天盖地的袭来，不文明的方式也花样百出，有的游客还被列为“全国游客黑名单”中。假期间游客的伤亡数据也在逐年呈上升趋势。游客的安全，孩子们的安全问题，总是我们谈论最多的话题。是啊，有什么还比人的生命更为重要呢？同样，安全教育，也是每个学校教育问题中的重中之重，不管是放假前，还是开学后，学生的安全问题总会被视作最重要的一课，足见学生安全的重要性。为此，教育部联合各大电视台也推出了几期安全教育类的节目，收视率极高，受到家长、老师的一致好评。最近我正准备一节关于阅读《弟子规》的校内公开课，于是我就萌发了通过阅读《弟子规》，让学生在学习做人道理的同时，还能有效提高学生的安全防范意识。 【活动目的】 1．有感情地朗读“列典籍，有定处，看读毕，还原处。虽有急，卷束齐，有缺损，就补之。”，片段内容，并理解其意思。培养学生爱书、护书的良好习惯。
2．通过“忆、说、读、写”等系列活动, 让学生学习做人的道理。 3.通过编写《新编弟子规》，让学生有效提高安全防范意识。 【活动准备】 1.课件、弟子规书本； 2.学案。 【教学步骤】 一、复习错误！未指定书签。导入，巩固旧识 1．学生跟随视频背诵前面的内容。 2．以抢答的形式进行给上句答下句的活动，并用简单的动作表示每句话的意思。 （1）亲有疾，，昼夜侍，。 （2），勿饮酒。醉为丑。 （3）骑下马，，，百步余。 （4）朝起早，，老忆至，。 【教学意图】抢答部分设计调动孩子学习的积极性，激发孩子的学习兴趣。配乐吟诵《弟子规》是让孩子感受浓郁的古典氛围，引导学生进入学习情境。 二、进入主题，学习新知 1．出示图片，学生交流图片中的内容，找出图片中体现所示内容的句子 （1）出示图片1内容：（列典籍，有定处，看读毕，还原处。） （2）出示图片2内容：（虽有急，卷束齐，有缺损，就补之。） 学生指名读，领读这两句话。 2.学生用适合自己的方式背诵这两句话，并与同桌合作检查背诵情况。 【教学意图】出示图片，进一步激发孩子的学习兴趣。找一找，读一读的设计让学生与要学习的内容进行了亲密接触。在课堂中背诵，有效提高学生的学习效率。 3.教师提问，感悟句子，补充故事《鲁迅爱书》 ①交流感受。
精讲《弟子规》第十讲 (2012-08-14 12:50:38) 标签：分类： 今天讲到《弟子规》第二篇《出则悌》中的“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”。 良好的生活习惯要从小培养，无论用餐、就座或行走都应该谦虚礼让、长幼有序，让年长者优先、年幼者在后。 做父母的要以身作则从小教育孩子，让孩子养成正确的习惯，因为一言一行都能体现出一个人的修养德行。 昨天有个朋友对我说，他心里孝顺就行了，心里有慈悲心就行了。我就跟他说，那你也不用真的吃饭了，心里想想就行了，你看看十天不吃饭是不是照样能把你饿死。 我们做任何事情，不光要心里认识到，更重要的是言语、行为也要体现出来，这才叫言行一致，才能真正做到身体力行。 比如吃饭时，我们一定要先让父母坐下，等父母先动筷子，我们再动，这样才不失为人子女。可是现在我们很少看到这样的景象了。我去过很多朋友家，看到的大多是父母孝顺儿女，很少看到儿女孝敬父母。 我们要反省一下自己，我们是不是爱孩子爱得如皇帝一般，对父母却像对乞丐一样，我们在生活细节上面是否能真正落实“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”，我们自己有没有形成这种意识。这个很重要。 我在家里每次买完东西以后，就对儿子说，这些是买给爷爷奶奶的；我没有说过是买给我们自己的。很有意思，孩子每次把东西给完爷爷奶奶以后，还会说，妈妈没有，爸爸没有，还会自动地拿些东西来给我们。 所以我们在生活中的一点一滴，都会影响到孩子。我们一定要去感化大家，不要去教育，你教育别人会很烦恼、会很痛苦，而感化是通过我们自身的言行，让别人从心里意识到要改正，要向善。 现在每次看到我妈在厨房里做好饭，我都要主动去把饭菜端出来，要不然会觉得很惭愧。以前我妈给我端菜端饭，我也觉得很正常，我是她儿子嘛。可现在学了《弟子规》我才明白其实不正常，我们把许多原有的为人子女的礼节都忘掉了，还认为父母为我们的付出都是正常的。 希望我们各位朋友、各位学友，家里有老人的话，有任何好吃的东西一定要先给老人吃。现在好多人家里有了好吃的都是先让自己的子女吃，却不是先孝敬父母。 我还碰到过一个家庭，老人家过80岁大寿，祝寿的人多得不得了。可在主座上坐的却不是老寿星，一打听才知道，原来他儿子给父亲过寿，请了一位很了不得的领导，就让领导坐了主座。你看这成了给领导过寿，不是给老人过寿了。这种颠倒的程度让我们没有了人的味道。
传统文化国学课堂优质课教案
传统文化国学课堂优质课教案 相关热词搜索：国学传统文化课堂课教案国学传统文化手抄报中国国学是传统文化吗国学传统文化宣传画 篇一：传统文化教学设计 课时教学设计 教学过程 教学过程 课时教学设计 教学过程 篇二：国学经典诵读教学设计 国学经典诵读教学设计 连镇逸夫小学：王晓伟 一、指导思想 国学经典诵读，弘扬祖国优秀的传统文化，使学生受到中华传统文化的熏陶，传承中华文明，发扬中华文明，提高文化底蕴。培养爱国主义精神，提高学生的文化素养和道德素质，促进学生健康和谐可持续发展。 教学重、难点： 1．提高孩子的注意力、记忆力。充分利用记忆力的黄金时期，让孩子记住中国传统文化中的一些经典，在其记忆力正在发展的时候加以训练，“不求甚解、但求熟背”，使学生的记忆力达到较高的顶峰，注意力更加集中，使学生终生受益。2．了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。长远地默默地变化其气质。 3．加强学生思想道德建设。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。 教学准备：课件 教学过程： 一、听音乐导入 让学生体会意境，感受语感。 二、听音乐感受 1. 出示课件《话有重开日，人无再少年》 2. 教师范读。认真听，体会语境。 3. 6. 自由练习朗读
4. 齐读，扫清错别字。 5、个别抽读，教师注意正音； 6、全班齐读。提高学生自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。 三、合作探究。 谈感受，提升朗读 1、学生谈一谈对于时间飞快的感受； 2、学生谈一谈如何节约时间； 3、学生带着感受到的再有感情地朗读； 四、拓展延伸。 世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。人的生命只有一次，时间永不回头。诗人以通俗流畅的语言，明白如话的句子劝勉人们要珍惜时间，勿虚度年华，莫荒废光阴。 篇三：传统文化教案全 第一单元经典驿站 1《诗经》 1-1硕鼠（《诗经.魏风》） 教学目标： 1、背诵硕鼠，借助译文理解古文含义。 2、了解《诗经》的大体内容，读背其他相关的反映人民生活和不满情绪的诗歌。 3、完成成长阶梯，让学生学有所得。 课前准备：相关的《诗经》的资料以及与本课有关的《诗经》中的作品。 课时安排： 2课时 教学过程： 第一课时 一、浏览本册教材的编排，让学生对国学启蒙这门课程的性质有认识，能喜欢本门课程。 二、学习《硕鼠》。 1、学生自读《硕鼠》，能读通句子，读准字音。 2、教师范读，引导学生体会文章包含的感情。 3、学生读译文，体会文章的含义。 4、再读文章，读出文章包含的感情。 5、理解文意：重点理解以下字词句子： “硕”是大、肥的意思，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，不但形象地刻划了剥削者的丑恶面目，而且让人联想到“老鼠”之所以“硕”大的原因，正是贪婪、剥削的程度太大了，从而激起对剥削者的憎恨。 从“无食我黍”“我麦”到“我苗”，反映了奴隶们捍卫劳动成果的正义要求，同时也说明了奴隶主的贪得无厌，奴隶们被剥削的深重，举凡一切劳动果实，都被奴隶主所吞没。从“三岁贯汝，莫我肯顾”、“肯德”到“肯劳”，揭露了奴隶主忘恩负义的本性。奴隶们长年的劳动，用自己的血汗养活了奴隶主，而奴隶主却
泛爱众：天下为公，推己及人 爱心人人都有，博爱却不多见。它要求我们爱天爱地爱大自然，爱一切万物。不仅爱美好的东西，也能心胸宽广地包容他人的过失。不分你我，没有私心，这才是真正意义上的“泛众爱”，亦即天下为公。真爱要发自内心，要用心去爱。如果我们每个人都真正做到了大爱，这个世界将更加美好。 1、宽容别人，方便自己 宽容是一种美德，因此《弟子规》对此特别强调。我们要学会不在心中谴责别人，不要因为他们的错误而责怪和憎恨他们。宽容的人能以德服人，其实只要你豁达些，宽容些，处境会很快得以摆脱。学会宽厚待人，是一门课程。良好的人际关系是一个人立足于社会的资本，是一个人取得成功的要素。这需要尊重他人，包容他人。只有这样才能得到他人的理解和尊重。如果连接触的人都适应不了，还谈什么要有成功的人生呢? 救人于窘迫，脱人于尴尬，是一种真正的美德，而且往往能够产生意想不到的功效。能够巧妙地为别人解围，给别人面子，既是一种很高超的学问，也是一种随机应变的本领。给别人面子，也就是给自己机会。 东汉华阴人刘宽，字文饶，官至光禄勋，封为逯乡侯。他待人十分宽厚，从不对人乱发脾气。即便是别人有了过错，他也能体谅并宽容别人。 一次，刘宽乘牛车外出。路上遇见一个农民遗失了一头牛。农民拦住了刘宽的牛车，仔细辨认，认定刘宽的牛就是自己丢失的牛。刘宽听了，也没有辩解，随即下车徒步回家。过了不久，那位丢牛的农民找到了自己的牛。他亲自把刘宽的牛送回来，并且道歉道：?先生，我很羞惭，误把您的牛当作自己的牛了。请您原谅!?刘宽十分和气地说：?这个世界上许多东西都很相似，自然也就十分容易认错。我还要感谢您给我把牛送回来了呢。?人们知道了这件事情之后，都称赞刘宽的宽洪大量。 得理不让人，是普通人最容易犯的错误。不过得饶人处且饶人，更符合立身处世的法则。对于别入的小错误和小缺点，不要紧揪不放。只要别人意识到了错误，就应该宽容大度地原谅对方。 2、学会赞美别人 好话都会说，可你会赞美别人吗?可能未必，不妨像《弟子规》说的那样“道人善”。这个世上，没有谁不喜欢被他人赞美。从社会心理学角度来说，赞美是一种有效的交往技巧，能缩短人与人之间的心理距离。喜欢被人赞美是人的一种天性。 公司里孙、张两人闹了矛盾。一天小张对她的同事李先生说：?你去告诉孙小姐，我真受不了她，请她改一改她的坏脾气，否则我再也不会理她了。?李先生说：?好，我会处理这件事。?之后，当张小姐遇到孙小姐的时候，果然觉得她不再那么盛气凌人了，而且还主动地跟张小姐友好地打了招呼。在以后的日子里，孙小姐变得和气又有礼貌，与从前相比，简直是变了一个人。张小姐就向李先生表示谢意，并且好奇地问：?你是怎么说服她的??李先生笑着说：?我只是跟孙小姐说，‘有好多人都称赞你，尤其是张小姐，说你又温柔又善良，不光人长得漂亮，脾气也好，人缘也好’!如此而已。? 在生活中，有时一味的责备和批评往往只会带来更大的怨恨和不满。如果你的目的是为了让状况改善，为什么不试试用夸奖的方式呢?法国名人拉罗什富科说：理智、美丽和勇敢的赞扬提高了人们，完善了人们。 我们应该学会赏识、赞美他人，努力去挖掘他人的闪光点。同是一棵树，有的人看到的是满树的郁郁葱葱；而有的人却只看到树梢上的毛毛虫。为什么同样一件事物，会产生两种截然不同的结果呢?原因就在于有的人懂得赏识、赞美，而有的人只会用挑剔、指责的眼光看待事物。 在《三国演义》中，曹操善于用赞美来激励自己的将领。在许褚与李催（jué，一说“傕”
《弟子规》教案一 教学内容： 《弟子规》第1—3课 教学目标： 1.学生能流利地朗读课文。 2.学生能了解1-3课课文的意思。 3.学生能背诵总叙部分。 教学重难点： 1.学生诵读时对节奏和韵脚的掌握。 2.对“孝”的解读，要淡化其陈腐不合时宜的部分，多联系实际生活讲解。教具准备： 1.蓝牙音箱 2.手机，下载好荔枝FM，订阅《国学经典朗读》 3.小文具奖品 教学环节： 第一课时： 1.导入：《孔子学礼》故事（5分钟） 大家知不知道我国历史上有一位非常有名的思想家，被尊称为“圣人”，“至圣先师”呢？他就是孔子，他的思想影响了我们中国几千年的历史文化，孔子广收弟子，培养了很多优秀的人才，其中著名就有七十二贤人，也是非常有成就的人，那孔子为什么能成为这么优秀的人呢？原来孔子小时候，他的母亲经常给他讲故事：一天孔丘听母亲讲了周公吐哺、制礼作乐的故事，他觉得非常的喜欢也非常佩服周公，长大了也要当周公那样的人，于是周公就成为了孔子的偶像，周公十分崇尚礼制，于是孔子在游戏玩耍的时候也喜欢组织小伙伴模仿周公那时候的祭祀礼仪，而且经常虚心的向不同的老师请教，后来还拜了当时很著名的思想家老子为师，他一直坚持严谨治学，才创立了儒家学说，培养了很多优秀弟子，他的言论被弟子收录成了一本书，叫做《论语》。他在儒家学说里推崇的礼仪也
很被后世推崇，因为学习了这些礼仪规范之后能帮助我们成为一个很优秀的人，我们今天开始要学习的这本书，就和孔子有关，是清代的一位秀才李毓秀先生从孔子的学说中总结出来的一部分，名字叫《弟子规》下面就让我们一起来学习，看看学习一些怎样的礼仪能成为像孔子那样优秀的人。 2.正文讲解 板书：弟子规 翻到第一课：我们知道，一本书，都有书的目录，一篇文章，要有文章的纲要，今天我们学习的第一课，就是《弟子规》全篇的一个纲要，下面老师给大家读一遍课文，请同学们注意老师是怎么读的，然后请大家齐读一遍，在读课文的时候，请大家思考一个问题，总叙告诉我们，《弟子规》讲了几个方面的内容？（3分钟） 弟子规圣人训首孝悌次谨信 泛爱众而亲仁有余力则学文 解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，讲信用。 和大众相处时要平等博爱，并亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就该好好学习六艺等其他有益的学问。 首先强调课文中重点字词读音：弟。 请举手回答问题：…… 好的，请坐下，那这位同学答得对不对呢，让我们一起来从课文中寻找答案：看到书本第一句：……（逐句解释意思）并板书（10分钟） 1.孝 2.弟 3.谨 4.信 5.爱众 6.亲仁