新年诗韵
当瑞雪降临新年
当大红灯笼点燃夜天
季节的轮回
又转到春天的起点
家家燃起喜庆的爆竹
家家贴上祝福的春联
一夜连双岁
五更分二年
远在千里之外的亲人急着赶家
为的是吃上大年夜那桌团员的美餐亲人们盘点过去一年的收入
谈论新一年的打算
和谐的家庭和共和国同步
展望富庶文明发展的新篇
啊年是兴奋是喜悦
年是欢聚是团圆
年更是梦想与期盼
年让生活增添了情调
年让人与人加深了情感
巴彦县康庄中学于河
永嘉诗韵 历代文化名人 徐霞客 三游雁荡山——“欲穷雁荡之胜,非飞仙不能!” 朱自清 二赏梅雨潭——写就家喻户晓的《绿》。如今梅雨潭边有一座亭，名叫“自清亭”。 弘景 钟情楠溪江 在楠溪江大箬岩景区有个景点公洞，这里的公就是指弘景，时人称他为“山中宰相”。他隐居楠溪江时留下脍炙人口的《答中书书》。 市井七子 清代乾隆、嘉庆年间，的下层平民中出现了几位颇有名气的诗人。他们的诗风刚健清新，多本色语，富有生活气息。这些人中比较出名的共有七人，号称“市井七子”。他们是：菜贩季碧山，营卒黄巢松，茶馆跑堂祝圣源，鱼贩梅方通，剃头匠计化龙，铁匠周士华，银匠丙光，其中尤以季碧山成就最高，名气也最大。永嘉四灵 指当时生长于永嘉（今）的4位诗人：徐照（字灵晖）、徐玑（号灵渊）、师秀（字灵秀）、翁卷（字灵舒）。因其字或号中又都带有“灵”字，故称永嘉四灵。4人中徐照和翁卷是布衣，徐玑和师秀做过小官。他们的诗体的特点是：继承了山水诗人、田园诗人的传统，满足于日常生活、山水小景的闲逸生活。山水诗鼻祖：灵运
灵运（385－433），东晋诗人。灵运世袭康乐公，世称“康乐”。永初三年（422年），他被贬为永嘉太守，在任一年，游遍永嘉各地，先后创作了《登江中孤屿》《登池上楼》《北亭与吏民别》等著名诗篇。 灵运多写山水诗，诗歌清丽自然、浑然天成，被称为“灵运体”，标志着中国山水诗的正式诞生，所以灵运被称为“山水诗鼻祖” 诒让：清代语言学家，第一个破译甲骨文的学者。 璁：明朝嘉靖年间任朝廷首辅，世称『阁老』。 夏承焘：词学家，被誉为"一代词宗"，蜚声海外。有《唐宋词人年谱》、《夏承焘词集》等专著。 叶适：南宋哲学家、文学家（1150-1223），字正则，号水心，出生于瑞安。《水心文集》等传世。 基：字伯温，文成县南田（旧属青田县）人，以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝而驰名天下 与名胜相关的诗作 《答中书书》弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。 师秀《约客》 黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，
“古诗文特色学校”创建工作 成果展示配文 1 在我们中国革命的峥嵘岁月中，有一个响亮的名字——毛泽东。1934年，在炮火连天的那些日子里，毛泽东来到我们会昌文武坝“养病”。那时的文武坝，是粤赣省委、省政府所在地。7月23日清晨，毛泽东在粤赣省的几位干部的陪同之下，登上会昌城西北的高峰会昌山。毛泽东望着逶迤的山峦，触发了诗兴，写下了壮丽诗篇《清平乐·会昌》。从此，在这块“风景这边独好”的红土地上，留下了宝贵的文化财富，播下了诗意的文明种子，蕴育出独特的会昌文化。 中国是一个诗的国度，几千年经典的文化源远流长。不仅是毛泽东，还有许许多多的诗人都下了传世佳作，每片恬静田园上都站立“悠然见南山”的陶渊明，每个山水绝美处都浮现“坐看云起时”的王维，月光下总有李白相伴，风雨中有苏东坡同行。苏州寒山寺，能细细咀嚼“夜半钟声到客船”的兴味；登嘉峪关望长城，“一片孤城万仞山”的意境自然涌现。当强权压顶、富贵媚笑，孟子会抚背相告：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，于是挺直背脊，坚定心志，做无愧天地的人。 “让孩子们阅读名家名篇，诵读千古美文，这已经成为大家公认的丰富学生人文素养、拓宽语文学习天地、打下孩子终身发展基础的最佳途径，也成为新一轮课题改革的热点。”这已经成为文武坝中心小学全体老师的共识。基于这样的思考，我校于2010年秋着手创建“古诗文特色学校”。 我们创建的理念是：传诵千古美文，弘扬传统文化，积淀人文底
蕴，孕育民族精神。 特色工作的定位是：诵读为主，讲解为辅；品味诗文，畅谈体会；分清层次，因材施教；师生互通，交流情感。活动的目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，更重要的是让学生明白一个道理，养成一种品质，学会一种本领。 活动开展一年来，师生全员参与，全情投入，以经典诗文深厚的内涵，活泼的形式，独特的魅力，似春雨般无声地滋润着孩子们的心灵，师生都大有收获，深入体会到传统文化的博大精深，积淀了丰厚的文化底蕴和精神财富。 实践中，使我们看到：大力倡导古诗文诵读活动，不仅丰富了校园文化生活，而且开创了学校德育工作的新途径，促进了学生良好品德的形成，成为全体学生的自觉需要，成为学校对学生全面实施素质教育的有机组成部分。 2 全县教育教学工作会议过后，我们选择了校园文化作为着眼点，确定了“古诗文特色学校”创建作为本校的特色创新工作。并于2010年10月18日召开了“可行性论证会”，学习了《“古诗文特色学校”创建方案》，并取得了全校教师的一致赞同。从此，中华古诗文就在文小这块土地上开始生根，发芽。 我们迅速成立了特色工作领导小组，并明确了职责分工，成员们各司其职，全校上下很快就形成了一股古诗文创建热潮。 3 2011年正月，时值寒假，我们校本课程编写组成员怀着欣喜的心情进行校本课程的编著，我们参照了《小学语文新课程标准》和人教版小学语文十二册教材，收集了100首古诗词，每首古诗词都配上了图片，作了注解，汇编成册。此后还进行了多次校稿，才发到印
传语风光共流转悠悠诗韵尽醉归 ——基于导游专业核心素养提升的《语文古诗实践活动》课例研究 上虞区职业中专陈静 一、背景分析——“我”和古诗有个约会 在新课改视域下，中职生核心素养培养正逐步走向教学前台，“自主、合作、探究”的学习方式也走上课堂，基于课内外结合，以选文为载体进行情景表演、实践创造活动的语文活动实践课对导游专业学生语言理解与运用、文化传承与创新的核心素养有所提升。不管是对本土文化的传承，还是对导游专业学生职业语言运用和审美能力的提升，都是不无裨益的。 活动中让学生走向社会，走进自然，去寻找美、发现美，是对家乡名胜古迹、风土人情、历代名人等知识的了解，为她们专业的热爱保温及提温；让学生搜集、筛选、归纳和利用资料为导游岗位理论研究打好基础；诵读展示、即兴写作、模拟导游的活动过程为导游岗位实践运用提前预热。可以说，活动课为导游专业学生的职业力培养打开了一扇窗，助推专业成长。 而古诗诵读与导游专业密切相关，古老的文化传统在导游过程中生发出博大的精髓传递真善美，使简单的“导”也变得意味深长了；旅游152班活泼好动，喜怒哀乐的表情包也为本次活动课的开展奠定了情感基础，而她们导游词撰写平淡乏味、体态不自然等表现又能在活动课中有所学习与改善，她们和古诗的约会就这样悄然开始了。 二、课例尝试——“我”和古诗牵手成功 本课遵循陶行知先生“知行合一”的教育理念，以任务为驱动，自主、合作、探究为途径的方法开展教学，突出文化渗透与专业发展相融合，让古老文化在现代信息快车中大放光彩。 （一）“知行合一”引课堂，活动导向提素养 让学生回归经典，主动探究，发挥想象，运用改写，点燃学生创造的火花。 1.预设目标，有的放矢结合“中职语文核心素养”中语言理解与运用、文化传承与创新的两方面内容，笔者在三阶段目标基础上突出两大知识能力目标：即通过寻访古迹，了解家乡人文历史，微作品制作，提高信息处理和自主探究能力；通过诵读古诗，合作撰写导游词，提高职业写作能力和语言表达能力。引导学生对经典古诗的诵读整理，对文化精神的理解传承，让知识反哺学生，而不是简单的“搬运工”，要“诗尽其用”。 2.学情分析，点将招兵笔者授课的对象是高二旅游专业学生，女生居多。她们感情细腻，思维开阔，但只停留于浅层次阅读层面上，有些还不善于进行专业口
《诗韵悠长四季飘香》 生1：学生时代我们亲近中华经典。 生2：校园内外我们诵读中华诗文。 生1：天地有四方——东南西北 生2：自然有四季——春夏秋冬 生合：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 师1：春天是温暖的、幸福的，它无忧无虑、充满希望。你看： 师2、《惠崇春江晚景》宋·苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。生1、校园春景初二（2）班罗艳红 大地春回满翠微，随风柳絮尽纷飞。桃花红杏争相闹，采蜜归来蜂足肥。生2、《春雨》初二（10）班许宸源 东风欲暖涨新池，万物欣苏耀逸姿。浅草迷花香郁郁，一春喜雨正今时。 师1：夏天是热情的、美丽的，它狂傲不羁，它充满活力。你瞧： 师2、晓出净慈送林子方》宋·杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。生1、雨巷初二（3）班陈沁蕊 淅淅微凉流水畔，青苔小径漫留痕。徘徊几度门前过，不见丁香怅失魂。生2、乘舟江叹初二（6）班朱圣淼 江上轻舟流水湍，山环两岸若龙盘。长河千里只闲卧，过眼万重何所叹。 师1：秋天是丰满的、成熟的。自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 师2、《秋夕》唐·杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。生1、冷秋初二（4）臧沁妍 冷风一夜谢枫林，霜雪难摧草木心。待到春花重烂漫，黄鹂隔叶弄清音。生2、秋思初二（6）顾月汐 隐隐高楼寺外钟，几行归雁向南峰。西风久不传春信，更隔秋山一万重。
师1：冬天是安详的、凄凉的，狂风怒吼着， 在生命挣扎着最后的一刻，祈祷着另一个春天。 师2、《白雪歌送武判官归京》唐·岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花。生1、观冬有感初二（6）班诸锦玺 天寒不怕暂萧条，万里长空瑞雪飘。待到来年春暖处，桃花更许显妖娆。生2、冬梅初二（7）周威 西风过后百花凋，万里冰封总寂寥。墙角一枝才绽蕊，红如烈焰向天烧。 生1：赞美青城诗社的诗人，他们才思敏捷，浪漫奔放， 谱写了一首首动人的诗篇。 生2：赞美青城诗社的作品，它们脍炙人口、意境深远， 熏陶出一颗颗美好的心灵。 生1：中华经典是香醇清冽的美酒 生2：中华诗歌是传统文化的精髓 生合: 心灵徜徉书海，书香润泽人生，让我们和诗歌经典一起神采飞扬！
校园文化介绍词 尊敬的各位领导： 大家好！ 感谢各位领导莅临我校检查指导工作，首先我们代表全体师生对您们的到来表示热烈的欢迎！我是全程讲解员：柏梓英、王爱爱。接下来就由我们把我们的校园文化建设向各位领导做简单的介绍：土桥小学位于竹园镇土桥村委会崩补外小组，距离竹园镇政府5公里。学校创建于1920年，至今已有近百年的历史。校园占地面积3700平方米，生均占地面积6.5平方米，学校绿化面积800平方米。现有14个教学班，在校学生550人，公办教师32人，学历合格率达100%。学校在各级领导及社会人士的关心、支持下，学校先后获得了红河州《文明学校》，弥勒县《文明学校》、《青年文明学校》《文明单位》，竹园镇《平安校园》等荣誉，现在，经过校园文化建设，以及全校师生的共同经营，校园内到处绿树成荫，景色宜人，是全校师生共同学习，不断成长的乐园。 为了让每一面墙壁都会说话，让每一条通道都富有生命力，让每一个设施都具有教育功能，让校园环境成为滋养学生心灵的沃土。我们付出了很多的精力，我们学校校园文化的主题是“共铸中国梦，齐创美校园”，围绕这一主题，我们布置了8块关于学校情况介绍、竹园特色、党务、传承经典的展板，丰富的楼层文化。其中一楼的走廊文化主要为我们介绍了弥勒这块风水宝地的风土人情，让我们更加了
解家乡，热爱家乡。一楼的班级文化建设主题是：提升文明素养、争做文明市民。我们希望能够为家乡的美丽明天献出自己小小的力量，因此从讲文明、懂礼貌开始。接下来请各位领导进入各班欣赏同学们的杰作。请！（顺序）一（1）班～二（1）班。 现在我们所踏上的楼梯两旁，是师生们的书画廊，这些作品全部由我校师生创作，作品定期更换，让全校师生通过各种兴趣爱好丰富自身的内涵，打造一所阳光、智慧的文化学校。 二楼的走廊文化主要为我们介绍了琴棋书画等艺术方面的知识，让我们提升艺术素养，增加自己的内涵。接下来请各位领导进入各班教室。顺序：仪器保管室～四（2）班。 接下来请各位领导上三楼，三楼的走廊上展示的是我们伟大祖国日益壮大、科技不断发展所取得的的成果，作为炎黄子孙，我们为祖国感到骄傲和自豪。下面我们将要去的是少队室。下面是五（1）班～六（3）班。 各位领带请上四楼，四楼的走廊上，我们看到许多的新新科技展示，让我们了解时代的步伐，感受科技的先进。下面我们要去的是微机室～图书室～会议室。在会议室的走廊上陈列了许多的奖牌，这是我们全校师生共同的荣誉，其中包含着我们奋斗的汗水，也有我们成功的喜悦。会议室是所有老师办公、开会的地方，布置得整洁温馨，充满生趣。里面有我们学校的校风校训和各种奋斗目标，有我们老师对学生温暖的爱心承诺，有对老师们严格的管理要求，希望我们的老师在这样清雅的环境中愉悦的工作。
和谐校园-诗韵飘香
和谐校园，诗韵飘香 ─星伟希望小学“中华古诗文”开展活动情况 莒南县星伟希望小学创建于2001年9月，占地2万平方米，建筑面积3300平方米，现有18个教学班，在校生1036人，教职工40余人。建校以来，在上级政府部门的正确领导下，在社会各界人士的大力支持下，学校以更新教育教学观念为前提，以强化领导班子建设为关键，以突出教学过程管理为核心，以提高教师素质为根本，以加强校园安全和综合治理为保障，以全面提高教育教学质量为终极目的，依靠全体师生的共同努力，团结拼搏，各项工作取得了长足发展。 我校对小学生中华经典古诗文诵读的目的意义以及要求都非常明确，使学生更好的在这种优美的环境中学习。而我校对于中华古诗文诵读活动开展具体情况如下 一、诵读的目的意义： 1、丰富学校校园文化建设，弘扬中华民族传统美德。 2、在校园内形成热爱中华文化经典并广泛诵读的良好风气。 3、让学生养成博览群书的好习惯。 4、让学生真正站在五千年历史文化的基石上，面向世界，开创未来。 我们开展“经典古诗文诵读”活动，学生通过诵读、熟背经典古诗文，以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的。 二、诵读要求：
1、经典诵读应遵循以下原则：学校活动与班级活动相结合；个人学习与集体辅导相结合；诵读与展示相结合；评比与激励相结合；总结与提高相结合。 2、各班诵读力求做到：诵读为主，讲解为辅；品味诗文，畅谈体会；分清层次，因材施教；师生互通，交流情感。 3、古诗文背诵之“三要”：心要专----专心致志、不可分心；眼要准----仔细看准、全神贯注；口要到----边看边读、通顺流畅。 4、班主任要积极协调科任老师，采取多种形式，提高学生背诵的兴趣。与学生合作、竞争、交流，多发现典型，做好校内宣传，树立身边的榜样。要营造浓厚的班级文化氛围，利用黑板报开辟“古诗角（每周一诗）”，争创优胜班级。 5、在语言教研组中开展的校本教研活动中渗透经典诵读，研究学生的记忆规律，探讨经典诵读教学的方法，让学生先背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，充分汲取古诗文的精华，得到古文化的浸润，厚积而薄发把经典诵读、古诗吟诵、优美句段背诵与语文教学结合起来，引导学生学以致用。 6、借助于家长的帮助，动员家长为孩子课外诵读经典、学古诗给予支持。让他们结合生活情景，引导学生把记忆中的诗还原生活----也就是看到某种景色或在某个生活细节中，引导孩子说出与之相映的警句、诗句来。这样，孩子在家长的帮助下会更注重积累，并会在不知不觉中把所学的警句、诗句内化。 三、对诵读的安排、方法措施：
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/773089362.html, 巧借符号，吟咏诗韵 作者：吴军 来源：《中学语文·教师版》2017年第03期 如何更好地加强诗文诵读呢？有经验的朗读者往往在分析体味诗歌的过程中做些符号标记，以清楚准确地记录下自己对作品的理解，更好地提醒自己朗读时对语气语调的把握。我们把这些标记称作“朗读符号”。目前，朗读符号还不像标点符号那样，有着统一的标准。但我们可以本着切实可行、益于朗读和便于操作的原则，拟定一些朗读符号辅助诵读。 苏教版高中语文教材曾做过此类尝试。在必修三“祖国土”专题“颂歌的变奏”版块的“文本 研习”中，教材曾向学生介绍过六种常用朗读符号，分别为“？重音”“/停顿”“→平行语势”“↗上行语势”“↘下行语势”“—延长”。这些朗读符号有效地辅助学生诵读该版块的现代诗歌。可不 知什么原因，改版后的苏教版教材却将该项内容删去。这项有益的尝试没有进行到底，实在可惜。 在教学实践中，我引入“朗读符号”这一特色内容，并努力将之应用于诗歌教学，以便更好地辅助学生吟诵出诗歌的韵味。下面我将以《将进酒》为例，介绍朗读符号在诗歌吟诵教学中的运用。 《将进酒》是人教版选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第三单元的第一首诗歌，这一单元主题是“因声求气，吟咏诗韵”，以指导学生学会吟诵诗歌为主要教学目标。所谓因声求气，是指我们首先要掌握诗歌节拍、用韵等诗律特点，然后才能领悟其中特有的韵律感和音乐美。所谓“吟咏诗韵”，是指我们除了应该掌握作品本身的声律特点外，更要用心揣摩作品中词句声音上的情感色彩和作者的情绪变化，在缓急、曲直的语调中，融入自己的感情，声情并茂地朗读、吟咏。为引导学生更好地诵读《将进酒》，我尝试引入了诗歌节奏、诗歌韵律、语调高低、语音轻重、语速缓急五类朗读符号。 一、诗歌节奏符号 郭沫若曾经说过：“节奏之于诗，是她的外形，也是她的生命。”节奏会把人的感官牢牢牵于诗歌当中。会把读者的思绪的顺序及过程控制在诗歌所要表达的范围内，不会外泄，也不会偏颇。读者可以通过节奏把诗歌中最为深层次的情感展露于外。五言诗的节奏一般每句有三个节拍，“二二一”或“二一二”；七言诗的节奏一般每句有四个节拍，“二二二一”或“二二一二”。人们习惯于用停顿符号“/”来划分节奏。据此，学生便将诗歌节奏划分为： 君/不见/黄河/之水/天上/来，奔流/到海/不复/回。君/不见/高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/ 暮/成雪……
走近李白》教案设计 课前三分钟：被《诗韵悠悠》中的古诗 一、导入 师：同学们，你们刚才背的古诗全部来自于咱们的《诗韵悠悠》，那现在请同学们打开目录，数一数李白的诗共有几首? 生：8 首。 师：是啊，一共有八首，这说明李白的诗在诗韵悠悠中占有重要的地位。是的，李白不仅在诗韵悠悠中占有重要的地位，在唐朝也是占有重要的地位，而且，在中国诗坛上也是占有重要的地位。那大家对李白了解多少呢？ 学生说出通过查阅资料对李白的了解。（幻灯片出示相应的李白的图片） 师：那今天咱们就通过学习《诗韵悠悠》中的古诗去近距离的了解一下李白，走近李白，去了解一下李白这个个人，去读读李白的诗。 二、通过古诗了解李白 （一）学习《静夜思》 出示《静夜思》的古诗配图片。 师：请同学们自由朗读古诗。（指名有感情地读古诗）请同学们思考从这首古诗里能看出李白是个怎样的人？ 生：思念家乡的人、喜欢看月亮的人..... 分析“举头望明月，低头思故乡。”两句诗，知道李白思念家乡。
结合教师意境的语言渲染“寂静的夜晚，望着那一轮皓月，李白非常 想念自己的家乡”让学生体会到诗人当时的心情，从而得出李白常年漂泊在外，是一位行者。 （二）学习《赠汪伦》 师：请同学们读这首古诗，思考通过这首古诗你又能读出一个怎样的李白呢？ 生：能读出他和汪伦的感情非常深，是好朋友。 师：你是怎样知道的？ 生：通过诗句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”看出来的。 师：是啊，桃花潭的水很深也不及汪伦对李白的感情深，相聚的时光总是短暂的，两岸十里桃花，一叶孤舟，正当李白独自踏上离别的路时，岸上传来汪伦的歌声，此时李白非诚感动于是写下了这首诗。 小结：李白喜交友 （三）学习《月下独酌》 请同学们结合图片读诗《月下独酌》，看看李白还是怎样的一个人？ （学生自由读古诗） 生：李白是一个爱喝酒的人，是一个孤独的人…… 生：通过独酌两字看出李白是独自一人在喝酒，比较孤独 师：那请同学们再读“举杯邀明月，对影成三人”理解李白态度的转变。有一开始的孤独转变为邀请月亮和自己的影子作伴，以月为伴以影为友，一轮明月，一壶酒，好不自在。写活了月亮，也写活了 自己，心情也变得开心起来。小结：乐观、豁达、爱喝酒的人。
当代作曲技法与古代文化诗韵的融合：王建民《音诗——四 季掠影》音乐语言分析 摘要 在我国的民乐发展过程当中，王建民老师创作出的器乐作品，给我国民族音乐做出了很大贡献，对于我国的民族器乐作品发展有十分重要推动作用，对于我国未来民族器乐发展有积极深远影响。王建民老师在对民族器乐进行创作时，不只是把传统民族音乐优秀文化成果进行了保留，对国外作为技法也进行了吸纳与借鉴，用独特创作的风格为音乐发展开辟新途径和道路。王建民老师是我国当代作曲家中佼佼者，特别是在民族器乐创作方面，在诸多的作曲家中独树一帜，成为了21世纪中民族器乐艺术开拓者、领路人之一，在运用现代作曲技艺中，把我国的民族风格进行了表现，把音乐情感进行了体现，这在《音诗——四季掠影》中有良好的一个开模和示范的作用。论文主要对当代作曲技法与古代文化诗韵的融合：王建民《音诗——四季掠影》音乐语言进行分析，从中了解王建民老师在创作中的手法，进行充分的学习。 关键词：当代作曲技法；古代文化诗韵；《音诗——四季掠影》
In the midst of China's folk music development process, Mr Wang to create the instrumental music works, made a great contribution to China's national music, is very important to the development of our country's national instrumental music works, has a positive influence to the development of China's future national instrumental music. Mr Wang during the creation of national instrumental music, not just the traditional ethnic music keep excellent cultural achievements, to absorb and draw lessons from abroad as technique also, with the unique creation style open new way and road to development for music. Mr Wang is a leader in our contemporary composers, especially in terms of national instrumental music creation, is unique among many composers, became the national instrumental music art in the 21st century, one of the Portland trail blazers and guide, the use of modern composing techniques, the our country the national style of performance, embodies the music emotion, this in the poem - four seasons canadianization good a mould and demonstration effect. Paper mainly discusses the contemporary composition techniques can be integrated with the ancient culture rhyme: wang of the poem - four seasons canadianization music language analysis, learn about Mr Wang in the writing technique, to fully study. Key words:Contemporary composition techniques; Poetry of ancient culture; "The four seasons"
诵读经典诗文营造诗韵校园 共青希望小学经典诵读校本课程 古 诗 词 考 级 课 程 姓名： 年级：
诵读经典诗文营造诗韵校园（试行稿） 一、考级背景 苏轼说：“腹有诗书气自华”，孔子说：“不学诗，无以言。”俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”中国是诗的国度，光辉璀璨的诗篇是中华民族的优秀文化传承。为充实语文课堂教学的内涵和丰富学生的课余生活，培养学生诵读经典古诗文热情，养成良好的阅读习惯，我校精心编纂校本教材，决定开展学生古诗文诵读考级活动。古诗文考级实施办法如下： 二、考级内容 学校根据小学古诗词背诵推荐篇目，分为十二级。引导学生利用课余时间进行吟读背诵。古诗文考级组定期对学生背诵情况进行考核，并根据学生背诵的数量评定相应的等级。 三、活动方式、考核办法 1、由语文老师自行组织，为减轻教师压力，培养学生能力，四至六年级每班经选拔，各选出1名古诗小考官，授予“古诗小考官”称号，发考官证，对古诗考级结果进行复查。考官进行工作时，需持证，无证不得考试。活动结束后考官证由各班语文老师收齐交学校统一保管。考官需公正，有一首背诵不正确、流利，皆不过关。考核老师要严格把关，学校对各班级选拔学生进行抽查，弄虚作假者经学校核实的取消考官称号，收回考官证。 2、考级顺序按照“学生个人申报——教师（或古诗小考官）测评确认——颁发考级证书（证书由学校统一印制）。学校将适时组织检查评议，并对各班古诗诵读考级中的优秀典型，进行表彰奖励。 3、考核时由考评人持相应级别的背诵目录逐首测考。考核过关后，依据相应的级别填写班级考核统计表。 4、古诗考级分两大阶段。一是诵诗小能手：一、二年级可申报初级（1——4级），考核内容分别对应四个学期的诵读内容，申报级别按年级升高而升高，即一年级上学期一级，下学期二级，二年级上学期三级，下学期四级（以下依次），每个级别须背诵超过百分之九十以上所对应学期的古诗方可过关；三、四年级可申报中级（5——8级）；五、六年级可申报高级（9——12级）。达到十二级由学校颁发最高级别考级证书。初级是对学困生的基本要求，中级为中等生的基本要求，高级为尖子生的基本要求。 四、活动时间安排 （1）利用晨间、午间、课前时间，采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式，让学生坚持天天吟诵；提倡各班制定恰当的周背诵量小目标。要根据学生年龄特点，精心选好内容，坚持师生同读同背。 （2）充分利用黑板报、广播等各种形式全面对学生进行“热爱、继承和发扬祖国优秀传统文化”的思想宣传和教育，激发学生对诵读古诗文的强烈兴趣和愿望。 五、考核评审标准： 1．每位参加考级的同学必须用普通话吟诵。 2．吟诵流利，不吃字，不少字、添字。 3．每首诗之间允许有停顿，但时间不得超过5秒钟。 4．诗词吟诵必须完整（含有题目、诗人、朝代）。
《因声求气,吟咏诗 韵》赏析指导教案 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
《因声求气，吟咏诗韵》赏析指导教案 教学目标： 1、引导学生理解和掌握古代诗歌鉴赏的基本方法之一：因声求气、吟咏诗韵。 2、综合鉴赏古代诗歌。包含诗歌的思想内容和艺术表现特点、表达效果等。 教学重点：理解“因声求气、吟咏诗韵”的内涵，掌握运用“因声求气、吟咏诗韵”的理论分析鉴赏诗歌的方法。 教学方法：讲论结合，析品结合。开展一次诗歌朗诵比赛。 课时安排： 1课时 教学目标： 1、理解“因声求气、吟咏诗韵”的理论内涵。 2、了解中国古典诗歌声律特点和诵读的要求。通过对中国古典诗歌声律特点的把握，学习有感情地吟咏、诵读作品，在古典诗歌音乐美的熏陶中，深刻理解蕴涵的情感。 教学步骤： 一、导入： 缺乏诵读的阅读与作品的对话是沉闷陌生甚至不友好的。诵读令作品所有的内容变得栩栩如生。仿佛是在与作者或作品中的任务侃侃而谈。在这种对谈中，阅读者自己不断改变着自己的精神状态，产生着共鸣。桐城派代表人物刘大櫆教人读诗文要“因声求气”：“烂熟后，我之神气即古人之神气，古人之音节都在我喉吻间，合我喉吻者，便是与古人神气音节相似处，久之自然铿锵发金石声。” 读而出声，始能体会到诗文的声韵之美，诗文作为审美对象的美感将大大增强。而且，一篇文章的声韵特征往往适应于文章内在的情感特征而呈现出自身的独特性，只有出声朗读，我们才能体会到其中的节奏，由节奏而把握到文中的情感与气韵。一篇文章作为一个阅读对象的内涵才有可能充分地展现出来。
二、解题： 1、因声求气，就是感受诗的节奏，根据声韵的特点，把握诗的精神。 清代桐城派作家刘大櫆提出“因声求气”的说法，“行文之道，神为主，气辅之。”“神气者，文之最精处也；音节者，文之稍粗处也；字句者，文之最粗处也。”“神气不可见，于音节见之；音节无可准，以字句准之。”神气，指作品体现出来的神韵和气势，是作家精神气质和作品的情感内涵高度艺术化的体现。音节，是指长短相间、参差错落的句式和抑扬顿挫、高下缓急的声韵等语言因素。 神气需要借助音节的外在形式表现出来；通过对诗文音节的揣摩，能够领会到作品的神气，这就是所谓的“因声求气”。 2、吟咏诗韵，就是字词本身所包含的感情，通过声情并茂的诵读、吟咏，体味诗歌的思想感情。 三、解“读” 在诵读诗歌的时候，应该从哪些方面加以注意，来达到“因声求气，吟咏诗韵”的目的，进而促进对诗歌美感的把握、对思想感情的领悟呢？ 1、定准基调 基调在音乐作品中是指主要的高低长短配合成组的音，通常用以贯穿作品的全过程。诵读中的基调是根据感情而确定的气息、音色。一般说来： 爱的感情是“气徐声柔”；憎的感情是“气足声硬”； 悲的感情“气沉声缓”；喜的感情“气满声高”； 惧的感情“气提声凝”；欲的感情“气多声放”； 急的感情“气短声促”；冷的感情“气少声平”； 怒的感情“气粗声重”；疑的感情“气细声粘”。
因声求气吟咏诗韵 教学参考 0529 1814 因声求气吟咏诗韵 教学目标 一、诵读教学是本单元的教学重点。在反复诵读、整体感知的基础上，深入品味诗词的优美意境和情感世界。 二、培养学生自主领会诗词意旨的能力。诗词中的某些句子，往往可以有不同的理解。在教学中要有意识地培养学生的自主鉴赏能力。 单元说明 古人云：“读书百遍，其义自见。”可见诵读在学习中的重要作用。学习古代诗词，尤其要重视诵读，养成诵读的习惯。因为中国的古典诗词最初都是配乐歌唱的，流传至今，虽然乐曲失传，不能再演唱了，但是诗词的韵律和节奏还在。而韵律和节奏又不单纯是语言技巧的问题，是和诗歌所表达的情感紧密联系在一起的。“情动于中而形于言”，有什么样的感情，就会有什么样的语言节奏和音韵。所以，诵读诗词，能够培养对古典诗词的良好语感，进而“进入角色”，深切体会诗词中的情感。 “因声求气，吟咏诗韵”，是在诵读诗词方面对学生提出的基本要求。“因声求气”是指通过感受诗文语言的节奏来把握作品的精神，“吟咏诗韵”是指通过吟咏诗文的音韵来体味其中蕴含的情感。“因声求气”之说早已有之，韩愈、柳宗元、苏洵等人都有这方面的阐述。清代桐城派作家刘大櫆提出的“因声求气”说影响较大，他在《论文偶记》中说：“行文之道，神为主，气辅之。”“神气者，文之最精处也；音节者，文之稍粗处也；字句者，文之最粗处也。”“神气不可见，于音节见之；音节无可准，以字句准之。”这段话阐述了“神气”和“音节”之间的关系。所谓“神气”，是指作品所体现出来的神韵和气势，是作家精神气质和作品的情感内涵高度艺术化的体现；所谓“音节”，则是指长短相间、参差错落的句式和抑扬顿挫、高下缓急的声韵等语言因素。“神气”需要借助“音节”的外在形式表现出来；通过对诗文“音节”的揣摩，能够领会到作品的“神气”，这就是所谓“因声求气”。刘大櫆进而提到了“因声求气”的具体方法──诵读。“烂熟后，我之神气即古人之神气，古人之音节都在我喉吻间”（《论文偶记》）。这些观点，在今天仍旧是有指导意义的。古人学习古诗文尚且重视“因声求气”和诵读，对于今人来说，这些方法更为重要。现代人的生活已经失去了古代诗词流行时期的语言氛围和文化环境，如果想通过古代诗词进入古人的情感世界，就必须养成诵读的
阳光小学住读部“诗韵飘香”古诗词背诵活动方案 一、活动目标： 我们的祖国是诗词的国度，我们的诗词是国语的筋骨。为了弘扬民族文化，激励更多的学生乐背古诗，善背古诗，形成浓浓的校园学习氛围，特意举办阳光小学住读部“诗韵飘香”古诗词背诵大赛，让学生在诵读古诗中积累语言，提高人文素养；在活动中沐浴文化的恩泽，接受传统的洗礼，享受阅读的快乐。 二、活动主题： 弘扬民族文化，品味诗词精华，诵读千古美文，争做博学少年。 三、活动时间：11月26日下午一二节 四、评委组成：[高段语文教师】 武玲陈晓莹李奕进邢冬冬谢晶晶冷常清李小丽徐慧敏 五、参加对象： 低段：1至3年级学生 六．会场布置：郭晴李佳欢朱成龙 统分：陈香 七．主持人：郭春阳徐志丹 八．【活动流程】 1.预先排练的朗诵：每班一个，每位同学都必须参加，要求诵读必背古诗词，展示时间在3——5分钟之内。【活动形式：齐诵表演情境演唱等】 背诵过程示例：登鹳雀楼→唐王之涣→白日依山尽.......更上一层楼。 2.古诗词知识问答：主持人说上句你对下句；请你说说古诗的作者和朝代;我说诗句你说意思。 3.主持人宣布获奖班级和个人，学生领奖【颁奖领导：马德玉李卫清陈香唐家琼陈晓莹】 4.李主任总结发言。 九、奖项设置： 1、各年级设置两个“古诗词背诵示范班级” 2、各班评出3至5名博学少年。 十．评分标准： 1 、作品主题鲜明突出，内容健康、向上。(10 分） 2 、衣着得体，与诗歌内容相协调。(5 分） 3 、精神饱满，姿态得体大方。(10 分) 4 、感情饱满真挚，表达自然，能通过表情的变化反映诗歌的内涵。(1 5 分） 5 、朗诵熟练，声音洪亮，能够脱稿。(10 分） 6 、吐字清晰，普通话标准，能很好把握诗歌节奏。(20 分) 7 、能正确把握诗歌内容，声情并茂，朗诵富有韵味和表现力，能与观众产生共鸣。(20
四季诗韵 ——三（4）班诵读展评活动方案 1. 我们中华民族历史悠久。 2. 我们中华民族文化灿烂。 合：唐诗宋词就是这文化长卷上璀璨的繁星，闪烁着夺目的光彩。 1. 那诗、那文，给我们艺术的享受。 2. 那景、那情，让我们深深地陶醉。 1.今天，让我们走进古诗文的世界，去感受博大精深的中华文化。 2.今天，让我们徜徉古诗文的长河，去感受四季独特的韵味儿。 合：让我们一起走进“四季诗韵”。 第一篇章：春之歌 1. 春天在哪里呀？春天在哪里？ 2. 春天在柳树上：《咏柳》 3. 春天在雨丝里：《春夜喜雨》 4.春天在充满生机的早晨。《春晓》 5.春天在孩子们的笑声中。《村居》 第二篇章：夏之声 1．夏天是热闹的， 2.瞧，荷花仙子把美丽的夏天带来了。 1.“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，荷花，在诗人笔下是如此的纯洁如此的高尚，如此的令人心醉。
《小池》《晓出净慈寺送林子方》《池上》《真想变成大大的荷叶》《江南》 第三篇章：秋之韵 1.秋，是个多情的季节，寒山寺的钟声牵动了诗人浓浓的思乡之情。 《枫桥夜泊》 2.秋，是个多彩的季节，那被霜打过的枫叶比二月的花还要红。《山 行》 3：更是丰实的季节。《北大荒的秋天》 第四篇章：冬之语 男：让我们走进冬的世界里，去感受快乐的雪花。 1.冬在我的眼中是自然的奇葩， 2.漫天飞舞的雪花， 3.傲霜而立的腊梅， 4.“噼噼啪啪”打在窗台上的粒粒冰雹 5.都在叙说着冬的语言。 乙：它们是如此的宁静、朴实、纯美、圣洁。 《江雪》《梅》《青松》男：让我们走进冬的世界里，去感受快乐的雪花。 【沁园春·雪】 男：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。 女：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。 男：中华民族是英雄的民族， 女：英雄们的壮志千古传唱
【诗韵神州】诗韵悠悠 诗韵悠悠五律·题溪山雨霁图文/龙山轻云（福建）雨霁风归后，援琴上小亭。花飞幽径湿，雾锁远山青。寒渚鸥犹乐，清溪水自泠。楚音何寂寂，轻抚与谁听。七律·追忆十八岁文/霍庆来(沧州)逝水光阴岂可追，芳华十八引怀思。曾观红豆羞桃面，也听求凰皱黛眉。题海无边谈笑越，书山有径纵鞭驰。青春故事千千万，娓娓言来乐不疲。五律·离思文/霍庆来(沧州)独坐意氤氲，丝弦耳畔闻。幽怀携翠袖，慨忆伴罗裙。孰共红灯暖，谁同绿蚁醺。离愁何处寄，怅喟望浮云。芳华十八文/陈富斌青葱时节骨筋刚，心比天高幻想狂。滚滚车轮春景载，哗哗江水画帆航。痴书灯暗偷冰魄，试笔花明剪桂篁。风雨无情遭劫苦，悠悠往事印衷肠。西江月·冬日有感文/秋宝心境逢冬愈淡，月光牵影徒长。几丝白发已投降，改了从前模样。渐觉思多无用，难言别久成伤。花开一梦熟黄粱，不在三生石上。浪淘沙令·雪夜文/秋宝一几一昏灯，有雪倾城。乡愁才去远愁生，些许凡心难遣送，转诵心经。渐觉世缘轻，淡尽浮名。情怀欲画不成形，门外寒风应笑我，无力裁冰。浪淘沙·致终南山隐者文/秋宝地远性归真，倦了红尘。渐忘世上几经春。草舍篱笆禅悦地，何必空门。无欲自无嗔，道养精神。喧嚣久已不相闻。自古灵山多隐者，想是高人。元旦有寄文/秋宝半支闲笔写春秋，
若不吟诗不自由。量小安能凭酒力，年深竟欲忘乡愁。无才可卜三生事，有梦难乘一叶舟。风雨江湖门外隔，是非早已懒回眸。满庭芳·梦里独吟（新韵）文/铁卷诗兄冬雪飘寒，春华行岁，绿城溪柳摇波。熏风吟切，时雨待婆娑。几处云楼弄彩，可曾是、怡美常歌？必然也，蕴情持久，暖照自应多。谁人将此梦，迂回塞外，美在心窝？只可惜，冰封野寂难和！落魄疏知怎的，离愁重、费尽消磨。而今哪，花香锦色，柔婉岂能赊。鹧鸪天·回家文/刘成宏一寂寞茅庐立古村，槐苍柳老泪无痕。回归故宅空怜影，入目荒园易断魂。情切切，意殷殷。但悲未见旧鸡豚。凝眸遗照高悬处，定有箴言寄子孙。二断续寒风绕老槐，冬阳缓慢照苍台。童年娘影心头闪，今日何人煮饭来。门冷静，院多埃。倚墙疏影向谁开。归家赤子庭前立，念起恩亲泪满腮。三岁味轻摇爆米筒，经年往事又填胸。季昆笑食粗茶饭，慈母添柴土灶中。寻旧韵，咏新蓬。赋诗一首寄飞鸿。春晖寸草存心底，教子常承孝悌风。鹧鸪天·.夏游文/莹洁绿树青山艳暑天，夏时徒步意悠然。轻盈河水泛波绕，茂密松层萦眼前。林里鸟，石间泉，竹丛深处起炊烟。莫叹今次来仙境，圆梦欢游岳麓边。岁末行吟文/铁卷诗兄曾咏飞芦棹野秋，而今白雪挂云头。裁冰正垒关东色，觅景当吟塞北喉。默契盈心期冷韵，和谐逸彩衬华楼。谁人不觉诗春早，梦笔携风就此游。阮郎春·严冬抒怀文/风帆西风吹雨落凡尘，严冬现酷身。时光还未见新
黄码乡中心学校（小学部）“诗韵校园”建设方案 一、指导思想 诗歌是中华传统文化中的瑰宝。诗歌是一门语言艺术，在满足人们审美需要的同时，对人的全面发展具有重要的教育作用。俗话说“腹有诗书气自华”。因此我校开展实施“诗韵校园”建设方案。来全面推进素质教育，通过努力营造一个“诗韵荡漾，我心飞扬”的内涵丰富、特色鲜明的校园文化，为学生创建成长快乐的理想乐园，为教师搭建专业发展的理想舞台，为学校构建教育品位的理想平台。同时也是传承和弘扬民族文化的有效途径。 二、建设目标 以弘扬民族传统文化为主旨，以诗韵特色活动为主要内容，以诗韵激发作为抓手，积极打造诗为品、诗为情、诗为美、诗为味的校园文化特色。这里的“诗韵校园”包含二个层面： 一是营造一种充满诗歌特色、文化气息和审美品位的文化氛围，使校园环境充满诗韵、特色活动富有诗意、课堂教学蕴涵诗情、学生语言富含诗味。 二是物质文化、精神文化和制度文化的全面、协调渗透，使学校文化建设整体推进发展。 三、活动对象： 全体师生 四、领导小组： 组长：刘玉洪 副组长：李阳王汝志沈文年 组员：黄春艳李群王二超许凯歌及各年级主任 五、校本课程研发小组 组长：刘玉洪 副组长：李阳王汝志沈文年 组员：王汝志（协助李阳汇总装订）窦娟（收集整理低年级课程） 黄春艳（收集整理高年级课程）许凯歌（收集整理中间及课程）沈文年 （校对） 校本课程的内容，根据我校师生的实际，拟定一二年级以童诗童谣为主要内容；中高年级以古代现代不同主题诗词为主要内容。 六、具体措施 （一）优化读书环境 1、开辟诗词专栏，布置墙报及读书标语，优化读书氛围。 学校利用走廊楼道和角落，用诗词、诗画、读书活动标语、名人名言、学生亲笔书画的名言佳句装点学校的橱窗、走廊、墙壁等。教室环境的布置也要符合诗韵校园建设的要求，同时也要体现班级特色，要有班级读书标语，要有班级图书角。让师生在每时每处都感受到这种诗韵的氛围。 2、以学校网站为窗口，开辟“每日一诗一谣”栏目，宣传、推进读书活动。 在学校网站中，增设“读物推介”、“美诗共赏”、“精彩笔记”等栏目。通过这些栏目，引导学生诵读诗词，使学生受到美的熏陶，同时激起学生的阅读兴趣。 3、各班以“建设诗韵校园”为主题上一节主题班会课。营造班级阅读氛围。 （二）完善硬件设施 1、加强学校图书室建设和管理，充分发挥其作用。要做好图书添置工作，认真做好定期、开架出借工作，让学生自由选择喜爱的图书。要做好新增图书及时上架与推荐介绍工作。
农村小学诗韵文化校园的建设研究开题报告 双甸镇石甸小学朱学军 一、选题背景和意义 诗歌是一门语言艺术，在满足人们审美的同时，对人的全面发展具有重要的教育作用。从人类的历史发展来看，世界文学的发展是从诗歌开始的，人类的童年直接伴随了诗歌的产生。中国是诗歌的国度，孔子就曾说过“不学诗，无以言。”千百年来，诗歌灌溉了我们伟大的民族和辉煌的历史。从《诗经》、《楚辞》到唐诗宋词，诗歌传承了中国文化，推动了人类文明的进程。中国文化的发展轨迹，无不充满了诗歌的迷人色彩。如果没有诗歌方面的修养，中国人将无法传承和建立本民族的语言规，无法推动文明的进程。 中国古代文化提倡“文以载道”“诗以言志”我国古代诗人、词人中很多都是有思想的人，他们的诗文体现了我们的文化传统，值得我们这个民族去传承。学生的语文素养的形成离不开古诗词教学。教育部颁布的《全日制义务教育语文课程标准》十分重视诗歌的教学，专门为小学、初中、高中学生推荐了必背的古诗词。古诗词成为学生语文学习最重要的学习容之一。古诗文诵读对于培养学生对于传统文化的兴趣，为将来的厚积薄发创造条件，也开拓了学生课外学习的另一空间。诗中有画，诗中有音乐，诗中有哲理，古诗文诵读是交给学生一把开启心灵的钥匙。 学校作为人类文化传承的主要阵地，师生精神生命成长的家园，理应让师生一同追寻两千多年的诗教历史，享受诗意的学习的生活，在诗韵书香的浸染中，诗意盎然地栖居在这片广袤的文化沃土。为此，本课题的重点在于将中华经典诗文诵读实验活动在全校围广泛开展，以中华传统文化进课堂、师生同读经典、古诗词教学研讨等
活动形式开展。 本课题研究，立足诗韵校园文化建设，结合农村小学实际，体现学校文化的积淀和底蕴，体现学校个性魅力与办学特色。以诗韵校园文化建设, 统领学校管理，构建校本课程，从而丰润学校的文化涵，提升学校文化品位，塑造学校的文化精神。 二、核心概念界定 诗韵校园文化建设：以弘扬民族传统文化为主旨，以课外特色活动为主要容，以诗韵激发作为抓手，积极打造诗为品、诗为情、诗为美、诗为味的校园文化特色。这里的“诗韵校园”至少包含三个方面： 诗韵校园文化建设，着眼学生的身心发展，让学生每天都浸润在诗韵芬芳的校园生活中，成为有“诗人气质”的人，从而为明天的幸福人生奠定丰实的基础。 诗韵校园文化建设，着眼教师的专业成长，引领教师在充满激情，充满自信和关爱校园氛围里，提升文化品位，享受教育乐趣，成为具有诗人气质的教师。 诗韵校园文化建设，着眼学校的文化氛围和文化品位，营造一种充满诗歌特色、文化气息和审美品位的文化氛围，使校园环境充满诗韵、特色活动富有诗意、课堂教学蕴含诗情、师生具有诗人气息。 三、研究的目标及容、思路： 目标：关注校园文化的构成与实施，探索适合我校“诗韵”特色渗透于学校传统文化教育活动的容、形式和方法策略。 容：拟以诗韵文化研究、课程开发、诗化德育、诗歌创作以及师生思想情操和文化品位的提升等方面作为研究的主要容。 1 .诗韵文化研究。秉承行知先生“我要以诗的真善美来办教育”的思