活
欧阳家百（2021.03.07）
熊
取
胆
该
不
该
继
续
资源环境学院
地质本1201
刘毅飞
学号：321203010121
12月01日
“活熊取胆”该不该继续
摘要：1月，林业局野生植物呵护司宣布熊胆使用已受到严格控制，“养熊取胆”场已由上世纪九十年代初的480多家下降至目前的68家，养熊取胆技术年夜年夜改良。熊胆替代品的药理研究和临床观察也在进行中。在这种情况下，养殖黑熊取胆，还可以呵护野生黑熊，禁止熊胆用药只能缓行。林业局认为部分组织或个人使用过
去的或不法个案的照片和录影渲染中国‘养熊取胆’的现状，明显存在为筹集资金误导捐赠人的倾向。看来关于熊胆去留的争论还将继续。
西方传统医学使用脱氧熊胆酸已有3000年历史，而熊是唯一能年夜量产生胆酸的哺乳植物。世界上有八年夜类熊。除熊猫，其他种类的熊的数量均由于熊胆交易而年夜幅减少。亚洲黑熊所受的影响最年夜。亚洲黑熊又叫月熊，因其胸前长有美丽的新月形金毛而得名。亚洲黑熊已被列入濒危物种国际贸易公约（CITES），也即被列为最濒危的物种之一。
1996年，无管引流技术研究胜利。这项技术是利用熊自身组织通过小手术制造引流管道，采胆汁时，只要将软导管引入，胆汁即可在十几秒内自然流出。手术的胜利率达到100%。采胆汁可在熊进食或卧休时进行，取胆熊无任何不适感，整个过程平安，自然。中国植物学会兽类学分会的调查陈述中说到“除吉林榆树地区外，其余的养殖场均具有熟练的取胆技术，能在黑熊没有感觉的情况下，1 min内顺利完成取胆”。此技术应用对取胆熊繁衍没有影响。同样的调查陈述显示，“无管引流技术的广泛应用，繁衍熊和取胆熊无需严格区分，只需在母熊发情期为其选好配偶，如果受孕，再将母熊转移、隔离至繁衍区，最后在产房中生产、NSL。这一繁衍模式现已在几个规模较年夜、基础设施完备的熊场中实施”，由此可以说，这一技术现已基本淘汰过去的有管引流技术。自从80年代中国从朝鲜引进活熊取胆技术后，养熊业变得富庶而神秘。所谓活熊取胆，是在活着的黑熊身上插上一根管子，继续不竭地从它的胆囊
内抽取胆汁，以替代一次性的杀熊取胆，满足对熊胆的各种需求——从最初级的中成药原料、注射剂到熊胆粉礼品。
自1993年起，亚洲植物基金的工作团队就开始为结束养熊业而积极寻找解决计划。基金会将继续与亚洲各国的有关政府部分以及社团组织合作，使身陷囹圄的黑熊脱离苦海。我们将继续通过协商来解救和医治这些被囚禁在养熊场内的黑熊，并且尽力让野外的黑熊能够留在属于他们的处所年夜自然。而真正引起民众关注的是归真堂活熊取胆事件。年初，归真堂上市申请第一次被披露就引起一场纷争，政协委员张抗抗在昔时召开的两会上提交过抵抗活熊取胆的提案；一年之后，再次谋求上市的举动引起一场更年夜的地动——除72个投书证监会阻击养熊年夜户归真堂上市的社会名流，还有数以百万计的公众，在各年夜门户网站的民意调查中，超出90%的网友否决活熊取胆。
植物呵护组织口中的养熊业和归真堂、中药协会口中的活熊取胆似乎是两个世界。一个是天堂，狭小的铁笼子、永不愈合的伤口、移位的内脏器官，甚至还有生锈的铁马甲；一个是天堂，黑熊喝着最喜欢的蜂蜜牛奶，取胆就像开自来水管一样简单无痛，取胆过后还能痛痛快快地出去玩。年夜门紧闭的养熊场有极其正当的理由——国家林业局的规定，极少有人能窥得其中一二。公众对活熊取胆最初的印象来自于流传在网络上的图片和视频，在这些图片和视频中，黑熊无一例外地被关在狭小的铁笼子里，被铁质的马甲紧紧地束缚住，腹部裸露着一个几近溃烂的伤口，拔出一根透明的或金属的引流管，流淌着黄色的胆汁。不出意外，这些黑熊将继续地被
抽取胆汁，直至死去。见过这些图片和视频的网友们都将活熊取胆视为一种继续的酷刑，“惨绝人寰”。就连一贯支持养熊业的中药协会也供认，这是“残暴”的。
否决者认为人类成长史不竭地从野蛮走向文明。当我们以极不文明的方法看待与我们一样有喜怒哀乐，一样有痛苦感受，甚至有相类似智商及情感的植物时，文明，仅仅还是一个遥远的目标。已经太久，我们忽视了给予植物应有的尊重和平等的关爱，为了满足自身需要，人们失落臂植物的感受，利用人的智商和优越性伤害植物，甚至用残暴手段折磨植物，这不单是品德沦丧良知泯灭的证明，更是对“文明”概念与“道义”信条的莫年夜嘲弄。无论何时，我们都不要忘记，物质的充裕同样应该带动精神与灵魂的充裕。我们应该明白，人类不过是自然界中普通而年轻的物种，就像我们不克不及剥夺他人的生命一样，我们也不克不及随意作践自然，作践植物。对自然与生命以仁爱心看待，以敬畏心看待，这是人性要求的情操和素质，也是我们必须履行的义务。有一部分认为只有西方医学中有熊胆入药的方法，而西方人从未用过熊胆却一样能够生活，熊胆的功效被人为地夸年夜了，活熊取胆只是受利益驱动的牟利行为，应该明令禁止。
支持者则认为人们确实需要熊胆汁入药来治愈病痛，人类作为现今在地球上处于支配位置的物种，理所固然人是第一位的，植物固然于人类生命而言是第二位的，而人工合成的能否完全取代天然熊胆仍然存在争议。
熊胆汁中的有效成分脱氧熊胆酸1954年首次在日本胜利合成。从死鸡体内提取的脱氧熊胆酸，经证明，可以有效治疗肝病。
在亚洲，合成胆酸的消费量远远超出真正的熊胆。日本、韩国、中国每年消费的合成胆酸是100吨。全球消量年夜约为这三个国家的2倍。
合成的脱氧熊胆酸（从猪牛胆汁中提取，甚至无需从植物身上提取），是一种没有反作用的平安药物。在全世界广泛用于治疗胆结石、原发肝硬化、自身免疫性肝炎、结肠癌等疾病，效果显著。
脱氧熊胆酸的药品名一般为ursodiol。其商品名在美国有Actigall，Urso；在英国为：Destolit，Urdox，Ursofalk，Ursogal；在南非为Ursotan。目前正在进行使用脱氧熊胆酸治疗慢性丙型肝炎的临床试验。，美国的一项医学研究标明：胆酸可以穿透血脑屏障，可能有助于医治帕金森氏综合症、亨廷顿综合症以及老年聪慧症等疾病。研究者特别强调，这种胆酸能够人工合成。
明尼苏达州年夜学的斯迪尔教授是医学、遗传学、细胞生物学及其成长方面专家。他正致力于使用合成脱氧熊胆酸治疗亨廷顿氏综合症。他证实：脱氧熊胆酸完全可以人工合成，无需从植物身上获取，生产本钱昂贵。
可是现今仍未有任何一种人工熊胆有足够证据证明可以替代天
然熊胆，特别是在重急症的临床表示上，所以国家药审局一直未予批准。天然熊胆成分庞杂，所谓人工熊胆仅仅只是熊去氧胆酸，按药理学来说，成分差之毫厘失之千里。据统计，一头养殖熊无管引流取胆汁的总产量相当于200头被猎杀熊剖腹取胆的量。支持者认
为“活熊取胆”是无可避免的。，“活熊取胆”的实质折射出来的不是虐待植物而是人、社会、自然三者的和谐成长的趋势。，在人的权利、需求和植物的权利、需求之间，该如何寻找一个平衡点。国际上始终秉承“科学无国界，利益有主体”的观点，在利益竞争的中，主体利益必定会排挤到边沿利益。这是事物成长的规则，原本是无可厚非的。普通人在主观情感上难以接受也是情有可原的。人要规范合理、以可继续成长的观念利用自然，社会要正确认识人的定位，任何情感蒙蔽和极端呵护主义都是不成取的。
正反双方的说法都有一定的事理，可是现在的事实是我们依旧不克不及离开熊胆。1月，林业局野生植物呵护司宣布熊胆使用已受到严格控制，“养熊取胆”场已由上世纪90年代初的480多家下降至目前的68家。目前还有年夜约123个品种的中药需要用到熊胆，某些领域熊胆至今没有合适的替代品。因此养殖黑熊取胆，还可以呵护野生黑熊，禁止熊胆用药只能缓行。
活熊取胆之争，体现了人类社会在不竭前进的过程中，对自然环境和其他物种的关心也日益增多，勇于承担自己在整个自然界中应尽的义务，是人类文明进步的体现。可是我认为对植物自身权益的尊重与呵护，需要一个相对漫长的过程，其实不克不及一蹴而就，从发明问题到解决问题，需要知识与经验的积累，也需要民众意识的慢慢觉醒，几千年来对熊胆的依赖，其实不克不及通过一时的争论就能完全摒弃，我相信通过科学技术的成长，无论是取胆技术还是人工熊胆的合成，都在进步，总有一天人们会解脱对天然熊胆的依赖。
总而言之，活熊取胆之争能够引起如此年夜规模的争论，着实是一件好事，坐视不睬与因噎废食都是不成取的，民众意识的觉醒和科学技术的进步都需要时间，种子已经埋下，终有一天会开花结果。
谢谢主席，大家好 欧阳光明（2021.03.07） 如今社会的确是越来越和谐，真善美也早就成为了社会的主色调。可是，我们又不得不承认在某些时刻，我们人类的某些做法确实让人难以认同。“活熊取胆”简简单单的四个字，听着都给我一种不寒而栗的感觉。当我用颤抖的双手在电脑上敲打出“活熊取胆”时，我被眼前的一幕幕惨状吓呆了~~数十年的囚禁生活，求生不得求死无能的铁马甲，胆囊上早已生锈的铁管，以及溃烂发炎永不愈合的伤口，还有那绝望呆滞的眼神~~如此触目惊心，如此惨绝人寰。请问对方辩友我该如何去宽容呢？ 而对方辩友一直堂而皇之的说“活熊取胆”是中国自古流传下来的，它有无可替代的药用价值，可事实真是这样吗？首先，我承认“熊胆汁”对改善肝脏功能有一定作用，但是研究显示，现有的50多种中草药和人工合成品就可以完全替代它的功效。其次，熊胆真的被用来入药了吗？更多时候我看到它是作为一种保健品甚至是奢侈品在市场销售啊。由此看来，对方辩友错得很离谱。 辩论中，对方辩友认为我们在反对“活熊取胆”的同时，却在另一旁大口地吃着猪牛羊等肉食品，，我们是不是在歧视某些动物，甚至是戴着人性的假面具去宣扬所谓的正义呢？我认为对方辩友在此犯了严重的逻辑错误。若因为我们要吃猪肉，而就必须要宽容活熊取胆的话，那是不是我们也要宽容取象牙，犀牛角呢？显然这是不可能的。又若我们保护黑熊的前提是必须不吃猪肉的话，那我们是不
是也必须爱戴蟑螂，苍蝇呢？显然这也是很牵强的。我们不能因为人类是肉食动物，就否定我们对动物的怜悯之心啊。所以这的确是不合逻辑，有点以偏概全的意思 其实，今天对方辩友的一切论点都是一厢情愿，对活熊取胆的发展抱有幻想，但我不得不再一次声明你们错了。我理解你们戴着真善美的放大镜审视这个世界，但你们要明白，对这种“罪恶行径”的宽容那就是赤裸裸的纵容啊。看似“活熊取胆”仅仅是一个孤立的事件，其实不然，养熊产，制药厂，甚至是餐饮业都是它利益的载体。为达目的，不折手段。这才是他们的宗旨。当无辜的生灵遭遇到丧失的人性,残忍的双手如何将罪孽洗清?当私欲的膨胀剥夺了生 灵的生存,后世的子孙如何活得安心?当商业的需求要通过残害动物 的行径,赚取的钱财如何医治丧失的良心?所以，对方辩友，请醒醒吧。“苦海无涯，回头是岸”，请你们擦亮眼睛，看清事实，和我们一起抵制“活熊取胆”，一起共创更和谐的明天吧！ 谢谢 完
危机公关案例分析及总结 姓名：杨露 班级：1009122C 学号：12009122071 日期：2012年 6 月1日
关于危机公关案例分析及总结 摘要 公共危机是机构或企业为避免或者减轻危机所带来的严重损害和威胁，从而有组织的，有计划的学习，制定和实施一系列管理措施和应对策略包括危机的规避、控制、和解决，以及危机解决后的复兴等不断学习和适应的动态过程。危机发生时，企业要面对而不是逃避，勇于承担责任，冷静处理危机，转危为机。 在经济全球化、社会复杂化和自然环境不断恶化的时代背景下，公共危机已由非常态化的偶发转变为常态化的频发，成为社会管理中不可回避的重大挑战。从社会发展层面来说，危机是原有社会运作机体中累积病变的突然爆发;从国家层面来说，危机是矛盾冲突、利益纽结脱离原有平衡轨道的必然结果;从企业层面来说，危机是与死亡与税收一样，企业发展中不可避免的一部分。 全文分三个部分：首先，是从归真堂活熊取胆看危机公关处理进行概述。其次，是对蒙牛“毒奶门”的企业危机公关进行了分析。最后，是对企业危机公关进行总结和建议，。 一、从归真堂活熊取胆看危机公关处理 归真堂的三不该： （一）、不该谋求上市； 企业的经营者也许现在还在纠结一件事，那就是过去取熊胆都是要杀掉熊，而我们都是人道主义了，不用杀死熊然后取胆；或许归真堂还在内心深处为自己这样辩解。可是从这一点上来讲就暴露了归真堂谋求上市之初，过于乐观，而对危机估计不足，准备不足。只要涉及到与国家保护动物有关的所有行业，准备上市都要先调查自己的企业所做的事是否会引起社会的强烈反应，有一点可能，都不要错判形势，弄得偷鸡不成蚀把米的下场。归真堂现在面临的不是上不上市的问题，而是企业能够继续做下去的问题。 企业应该做到：欲上市先自检，对于可能出现的危机情况考虑周全，并做详尽预案。 （二）、不该愚弄大众： 如果我是归真堂老板，我可能会想到此次事件的出现绝不简单，有幕后推手并且早有准备；归真堂没有预案，可对手却妙计频出，将归真堂引入地狱，永不翻身；事件刚刚出现时，媒体及反对派用宽松的处理机制诱使归真堂出现致命错误，比如某协会说，活熊取胆对熊无害；首先说这个协会基本是无脑子者，此话一出立即引火烧身，为什么？就是因为他们低估了大众的知识范畴，有明显的糊弄或愚弄大众之嫌，让反对者可以拿出各种证据证明活熊取胆对熊危害极大。再说归真堂危机公关零智商，众多媒体已经开始关注活熊取胆并来势汹汹，这就很清楚的说明，活熊取胆势必会成为舆论焦点，此时绝不应出螳臂当车之策，出面解释，以为找个协会就会澄清一切，殊不知此协会威力不够，反而弄巧成拙。其三归真堂老板不够面对危机的魄力，如此失态，应迅速组织研讨会，拿出十面埋伏的策略，重金邀请有关行业专家，站脚助威，同时行媒体行业潜规则，收买记者释放利己报道平息此事；更不该顺手牵羊，抛出活熊取胆，熊很快乐的傻子级辩解，此言一出，更是给套在自己脖子上的绳套更紧一成罢了。 （三）、不该开放熊场现场演示： 按一般智商考虑开放熊场你想证明什么？证明活熊取胆熊很快乐吗？难道你认为熊是
2012年421多省联考申论真题 给定资料： 1、黑熊被活体取胆汁的现象引起社会极大关注。有网民披露：?熊肚上有一道永远无法痊愈的刀口，一个瘘管直通熊的胆囊，外连一根透明的塑料软管，平时用一种粘性很强的敷料把软管和创面包扎起来，抽取胆汗时打开包扎，将针筒插入塑料软管，在抽吸墨绿色的胆汗时，熊张大嘴，两眼暴凸，肚区颤个不停。最要命的是，那针筒为了等候胆汗而时抽时停，熊的哀叫也就呈现一种间歇性的上滑颤音和下滑颤音……? 在某医药协会2012年2月16日召开的媒体沟通会后，协会有关人士F关于?熊在无管引流过和中很舒服?的表述，已在网上广为流传。F一再表明：?如今活熊取胆是自体透管，无痛引流，并末对黑熊产生影响。? 但世界保护动物协会项目直辖市员向记者表示，实际上从熊第一次做手术准备取胆起，对熊的疼痛的?虐待?就存在，因为手术对专业要求是相当高的，而目前并不知道手术的成功率，引发的疾病及并发症等数据。 在一次相关研讨会上，某医科大学教授介绍了人工熊胆的坎坷历程。 此前，F曾表示：?到目前为止还没有任何替代品出现，更不能简单地根据功能主治用草药代替。?也有专家表示，熊胆没有替代品。 但J教授介绍说，人工熊胆于1983年经卫生部批准立项，相继由某药科大学等单位共同承担。科研人员经过几十次配方选择，最终使人工熊胆的化学组成、理化性质、稳定性等均与优质天然熊胆一致，主要有效成分相同、含量接近，而且质量稳定。并由上海某医院完成了二期临床试验，结果显示：治疗急性扁桃体炎以及肝火亢盛型高血压，人工熊胆与天然熊胆的疗效无显著性差异。 J教授说，到2007年，人工熊胆完成了研制、试验等全部工作，一直在等待国家批准。J教授还介绍说，?我们研制的人工熊胆的主要成分的含量和优质天然熊胆一致，且质量稳定?，而活熊取出的胆汗和优质天然熊胆相差甚远，因为引流熊的生活方式和饮食结构与真正的天然熊截然不同，引流熊的胆汁在肝肠循环不足，加之长期引流使引流口发生了生理变化，所以质量很不稳定。 广州一家医院的丁医师日前表示，活熊取胆肯定有创伤，创口长期不愈合就容易发炎，而为避免发炎，多半会给熊使用抗生素，那么取胆制药的药效就因此会打折扣，亚洲动物基金会负责人则表示，在养熊场的黑熊胆汁中曾多次发现抗生素残留。 此前，亚洲动物基金中国区Z先生曾说，熊的取胆伤口常年不愈，且插入导管取胆时很难彻底消毒，所以熊的取胆常常发炎溃疡，肝胆病变也十分常见，导致胆囊感染、肝脏感染甚至癌症，?可能会给消费者带来健康威胁。? 有关某医药G公司?活熊取胆是保护中医?的借口，目前看来难以自圆其说。 2月15日，有记者报道说，国家食品药品监督局资料显示，在G公司目前生产的熊胆产品中，除了?熊胆粉?和?熊胆胶囊?获得批号外，其他30多种产品均末获得熊胆药品或含熊胆药品批号，主要为熊胆茶，清甘茶等保健产品。不过，G公司
活体抽胆汁 活熊取胆是朝鲜在20世纪80年代发明的，将一个金属管永久地插入熊的胆囊，另一端露在熊的腹部外 面，以长期多次抽取胆汁。活体抽胆汁已演化为一个网络热门事件，主要指2009年7月在网络揭露的， 抽取黑熊胆汁制作药品以牟利的社会现象。2012年2月16日，中国中药协会召开了媒体沟通会。中药 协表示，目前国内“活熊取胆”采取的是无痛技术，且取胆并不影响熊的健康，养熊也是保护野生熊的 最佳方式。这种说法遭到很多人的质疑。 编辑摘要 目录 ? 1 简介 ? 2 起源 ? 3 各方争议 ? 4 发展状况 ? 5 法律措施 ? ? 1 简介 ? 2 起源 ? 3 各方争议 ? 3.1 反对方 ? 3.2 支持方
? 4 发展状况 ? 5 法律措施 ? 活熊取胆 - 简介 熊 朝鲜在20世纪80年代发明了活取熊胆，在中国，从1998年开始推广无痛引流的技术。黑熊到了五岁生理成熟后，养殖场一般会根据不同熊的体质特点选择合适的时间进行手术，也就是在黑熊的胆囊部位切一个口子，通过技术手段，变成像篮球的气门孔一样，天然地生长在黑熊身体上，但是在取胆时，需要借助引流管。” 20世纪90年代中期出现的“无管引流”技术结束了“异物”制造瘘管的历史。“无管引流”是用取自黑熊腹部内的组织造瘘。也就是将原本抽取胆汁的管道材质由金属或橡胶管替换为熊的自体组织。 1996年，国家林业部出台《黑熊养殖利用技术管理暂行规定》，要求养殖企业必须使用“无管引流”技术采集熊胆。 活熊取胆 - 起源
人类文明的倒退～ 熊胆一直被中医视为珍贵药材，在中医药中的应用已有一千多年历史，其珍贵自然和它的不易获取直接相关。传统记载为冬季猎取，取出胆囊干燥，去胆囊皮膜，研细用。现代为人工引流胆汁，干燥而得熊胆粉。可以说，无论古代还是现代，熊胆的获得都不是件容易事儿。古代或许只是单纯地囿于人力技术而难以猎杀凶猛力大的黑熊，而现代获得熊胆的难度则在于需要考虑更多因素:既要考虑熊胆这味药的供给量，还必须考虑黑熊(棕熊)作为野生保护动物的特别“身份”，因为杀熊取胆的粗暴手段在现代社会是不可能有立足之地的，于是人工饲养黑熊(和棕熊)和人工引流胆汁的行业应运而[1]生。 在西方熊胆胆汁的研究要追溯到1900-1901年。瑞典和丹麦分别组织了两支探险队到格陵兰考察，在那里得到了一些北极熊的胆，送给瑞典生物化学家哈马斯登研究。哈马斯登从熊胆汁中分离出一种未知的胆汁酸。25年后，这种胆酸被另一位生化学家从黑熊胆粉中分离、结晶出来，发现它是常见的去氧胆酸的异构体，就把它命名为熊去氧胆酸。 上个世纪70年代国际医学界做了一系列临床试验，发现口服熊去氧胆酸对某些类型的胆结石有一定的效果。80年代以来，国际医学界又开始研究熊去氧胆酸在治疗肝脏疾病方面的应用，例如用于治疗原
活熊取胆 东陵区浑河站乡一极其不显眼的院落里养着30多头黑熊，一对中年男女每天负责照顾这些“卖身熊”。女子被人称为老板娘，中年男子是被雇佣来饲养黑熊的。两人每天早上必须要做的一件事就是残忍地抽取熊胆汁。当他们手持工具走进熊舍的时候，每头熊都有大祸临头之感，发出求救的呻吟。 追踪胆汁熊大瓦房里安置着“熊牢”根据读者提供的线索，记者沿着沈苏快速干道找到“金家湾熊场”，与其说这里是一个熊场不如说这里就是一个由民宅改成的“熊牢”，因为这里每只黑熊都被困在一个个铁笼子里。一名中年男子在“熊牢”上一边抽烟一边看着在“牢”里的熊们。记者先搭讪说：“你家也太难找了！”男子犹豫一会儿说：“我是打工的，有事你和老板谈去。”“你家熊胆汁多少钱一斤呀？”男子还没开口，从“熊牢”南面的屋子里走出一名中年女子。“那就是老板娘，你有啥事儿问问她。”活体抽胆汁老板娘说每公斤800元“你要多少熊胆汁，干的（熊胆汁粉）有，鲜的（抽取的液体）也有，干的每公斤7600元，鲜的800元1公斤。”当记者说要买现抽的胆汁时，老板娘说：“现在这个时间不行，熊已经没有胆汁了，一般我们都是在早上抽取，每天早上抽一遍，因为早上熊没有吃饭，所以就有。”“这些熊都能抽出胆汁吗？”记者指着院中几个笼子里的熊问。“这些熊不行，这些熊是繁殖用的，不能抽。抽胆汁的熊在屋子里。”老板娘边说边带记者走进她的屋，从冰箱
里取出一个塑料杯，里面装着黑黄色的液体。“你看，这些都是今天早上刚刚抽出来的。”当记者怀疑胆汁的真伪时，老板娘不高兴了，“哎呀！你放心吧，这胆汁绝对没有问题，我们家现在能抽胆汁的熊有20只左右，繁殖的还有十多只。我们家的价格已经是最低的了。你别看有的养熊场比我还便宜，他们每次抽的多，有的养熊的给熊身上戴上套子，每回都能抽一斤多，我们家每次每只熊才抽1两多点。”为了打消老板娘的顾虑，记者先买了1两新鲜的胆汁。自己瞎鼓捣老板娘每天都抽熊胆汁下午记者再次来到这家养熊场说：“我上午买的胆汁拿回家，家里人怕是假的，非要我买刚刚抽出来的，而且还必须我亲眼看到。我给你双倍的价钱，你给我抽点就行。”老板娘从屋里取出一个饭盒，打开盖子里面有几根大约15厘米长类似铁针一样的物品浸泡在药水里。她说：“走吧！我给你们试试，如果不行你们就明天早上早点来。”说完带着记者向被抽胆汁的熊们居住的“熊牢”走去。“你一个人抽能行吗？”记者怀疑地问。“天天都是我抽，没事的。”老板娘显得很自信。“抽熊胆汁的手艺是在哪里培训的呀？”“还培训啥！都是我一点点摸索出来的。”老板娘从东侧一个房子里叫出上午那名中年男子：“我给他们抽点，你把桶拿出来。”走进院子最南侧的屋子，一股难闻气味扑鼻而来，随之可见的是一只只被“囚”在铁笼里的熊。看见陌生人进来，几只胆汁熊开始躁动。突然，一只大熊在笼子里发出几声低沉的吼叫，随后就用头不停地撞击着铁笼子。记者发现，这里的“熊牢”离地1米多高，这样抽胆汁的人就可以从下面进行操作了。
从惠安县城坐车大约半个小时，就来到了黄塘镇归真堂的黑熊养殖场便坐落在该镇的几座荒山中间。据归真堂办公室工作人员许先生介绍，“这里面积有1200亩，黑熊大概600头。” 根据归真堂申请上市的资料显示，上市后，归真堂在未来要把养殖基地扩建到3000亩，黑熊的数量扩大到1200只，熊胆粉的产量达到4000公斤。而这也正是引发舆论阻击上市的原因之一，“规模越大，受到虐待的黑熊就越多。” 对于舆论中的这部分声音，许先生回应：“即使公司不上市，我们也可以慢慢扩大规模，毕竟企业的生产是合法的，谁也阻止不了。” 在带记者观看幼熊数分钟后，许先生电话联系后，带记者到生产车间去参观。他介绍，还没到固定的抽取胆汁的工作时间，不过可以给记者演示一下。 进到车间，黑熊们在里面嚎叫。黑熊脾气比较暴躁，笼子里头的会相互打架，“并不是一般人以为的那种痛苦的叫声”，似乎是怕记者误解，许先生在一旁解释。 从门口走进里头，大部分黑熊安静地转悠着，不过也不时传来“嚎叫”声。“生产车间”的中间是走廊，两侧就是“胆熊”聚居的铁棚。两头或者三头一间，每一间铁栅栏外头，相应地连接着一个可以容下一头黑熊的铁笼子。 此时，一男一女两名工作人员不声不响地带着一套“取胆”工具站到了门口，在打开铁笼和黑熊睡觉的铁棚之间的闸口后，一头黑熊自己钻进了铁笼中，凄厉地嚎叫起来。叫上几秒后，工作人员将铁盒内盛放的食物放了进去，黑熊立即安静了，贪婪地吞食起来。 在黑熊进食的过程中，女工作人员先用镊子拿棉花在黑熊肚子上擦拭消毒后，用一根长约十公分的钢管，“安装”到了黑熊的肚子上，黄色的胆汁顺着钢管流了下来。 许先生提醒记者，在抽取胆汁时黑熊是否感到痛苦，可以通过观察黑熊的身体反应来得出结论。“一天要抽取两次，如果黑熊感到痛苦，它不会自动爬进铁笼子里来进食。如果感到痛苦，黑熊的身体会有抗拒的反应。” 在他的提醒下，记者仔细观察，被抽取胆汁的这头黑熊仍在贪婪吞食，身体反应比较平静。在二十多秒后，工作人员将钢管取了下来。 记者所看到的整个抽取胆汁过程，都是该公司的现场“演示”，至于其它黑熊在“固定时间”是如何抽取胆汁的，记者无从知晓。
我方认为活取熊胆不合法。 据亚洲动物基金数据，截至2010年5月，全国有11个省份存在约97个养熊场，这主要是存栏量10头以上的养熊场，这里的黑熊被活体抽胆。其中四川省基本上是无管取胆，有管 身处巨大的舆论漩涡之中的归真堂,因动物保护者质疑其残忍,于是力求证明熊很“舒服”,甚至在发布会现场与记者发生争执。而中药协的“阴谋论”观点,也让此事争端进一步升级,中药协的官网还曾因此一度被黑。该事件在最近一段时间一直是网络上的热门话题,对于“活取熊胆”的争议至今没有平息。而在笔者看来,因为无论是归真堂,还是中药协,还是激愤的动物保护者,在这次“口水仗”中,都没有切中问题的要害。而此次争论至今喋喋不休的更主要的原因,还是权威声音的“失语”。 首先,“活取熊胆”争议的核心显然是熊胆。熊胆是亚洲传统药材,更与犀角、麝香、羚羊角这四味药材并称“中国四大名贵药材”。而且,由于传统中医医学与现代西医医学的理念不同,公众普遍认为中药越是“天然”的才是更好的。不过由于医疗技术的发展,一些中草药是完全可以被替代的,而《黄帝内经》《伤寒论》等中医经典也认为,在一些病症中,熊胆的作用是可以被其他中草药替代的。 那么问题就在于,作为“中国四大名贵药材”的熊胆,目前没有一个权威的专家或者学者站出来告诉公众,熊胆这味药材名贵之处在哪,其医学地位是否重要,在其他一些病症的治疗上,熊胆是否具有不可替代性?关于这些问题,动物保护者援引的声音很微弱,公众依然不明就里；归真堂忙着证明熊是否“舒服”,也没有提及。如果能有更权威的声音将问题进行客观的解答,那么无疑能让公众更全面地了解熊胆,看待争议时更为客观,也有利于为“活取熊胆”之争“降温”。 对于归真堂和动物保护者来说,无论眼下的争论将归于何处,都只有权威的声音才能够以理服人,作出裁决。而且,不管最后结果如何,也无论是归真堂还是一些垄断的暴力行业,对于确实容易引起公众的“痛感”的企业,还是需要用制度和法律来规范企业的生产行为,并让其承担相对更多的社会责任和义务,这才是能让公众满意也对公众有益的做法。 2011年年底，中药协以红头文件方式给若干媒体发出“沟通函”，声称“亚洲动物基金会假借动物保护名义，反对黑熊养殖及名贵中药企业的宣传”，“其目的在于限制中药的使用，削弱中药竞争力”。
谢谢主席，对方辩友： 今天我们站在这里讨论对于活熊取胆的看法，首先应该看重的应该是这一事实背后的时代背景，曾经那坚硬而冰凉的铁背心，彼时让人不寒而栗的有管引流，如今已悄然离开了活熊取胆领域，取而代之的是无管引流。我们不敢宣扬无管引流对熊是无痛的，但我们至少可以负责任的告诉大家：我们在尽我们所能减少熊的痛苦。而这正体现了从茹毛饮血的蛮荒时代一路走来的人类在道德和精神层面上的又一进步。诚然，我们还在利用一部分动物，但我们要看到人类爱护自然保护动物的意识正逐步觉醒，人与动物和谐共处的观念已深入人心。所以，我们今天看到的是养熊而取其胆汁而非猎熊而摘其胆！ 其次，我们要看到活熊取胆这一产业背后那强大的需求拉力，熊胆作为一种重要药材，具有不可完全替代性。而且，熊胆作为我国发展民族品牌不可或缺的资源，从现代国防角度来看，熊胆资源已然成为了一种战略性资源。几千年来，熊胆粉为中华民族抵御病魔的侵害，维护人民的身体健康，做出了杰出的贡献。现我国年需熊胆粉3500公斤左右，用于30余种中药材。若全部采取杀熊取胆，至少要杀10万余头野熊。我想这种结果也是对方辩友所不希望看见的。当然，对方辩友若是能想出一种绝妙的方法来从源头上否定熊胆份存在的必要性，我们也是乐见其成的。但我们静下心来想想这一美好希冀能否在当前变为现实？如果可以，又有谁不想看到“森林草地在人间，大庇天下胆熊俱欢颜呢？如果可以，又有谁愿意让自己的胃变成熊胆的坟场呢？如果可以，我们又有什么必要在这里争得面红耳赤呢？一切
的一切都因为这不可以! 最后，我们说宽容活熊取胆，但我们并不是泥沙俱下的片面宽容，我们的宽容是有限度的。我们宽容的是遵循四个合理原则即合理的用途，合理的技术方法，合理的产量标准，合理的使用规模前提下的取胆行为。对于那些不合理的利用我们也是坚决反对的。 我时常在想：如果有一天我的家人病了，他需要熊胆作为药引时，我会如何选择？亦或是有一天我的母亲年迈了，她需要熊胆制品作为补品让她身体更为硬朗时，我该如何应对？是的，我会给他们买！哪怕我看见熊的眼泪。也许会有人说我自私，但我想说：在感情面前，没有谁会是绝对理性的，或许，这就是我们宽容活熊取胆的最重要的理由！
申论给定材料 1.黑熊被活体取胆汁的现象引起社会极大关注。有网民披露，“熊肚上有一道永远无法痊愈的刀口，一个瘘管直通熊的胆囊，外连一根透明的塑料软管，平时用一种粘性很强的敷料把软管和创面包扎起来，抽取胆汁时打开包扎，将针筒插入塑料软管。在抽吸墨绿色的胆汁时，熊张大嘴，两眼暴凸，肝区颤个不停。最要命的是，那针管为了等候胆汁而时抽时停，熊的衰叫也就呈现一种间歇性的上滑颤音和下滑颤音……” 在某医药协会2012年2月16日召开的媒体沟通会后，协会有关人士F关于“熊在无管引流过程中很舒服”的表述，已在网上广为流传。F一再表明：“如今活熊取胆是自体造管，无痛引流，并未对黑熊产生影响。” 但世界保护动物协会项目协调员向记者表示，实际上从熊第一次做手术准备取胆起，对熊的疼痛的“虐待”就存在，因为手术对专业要求是相当高的，而目前并不知道手术的成功率、引发的疾病及并发症等数据。 在一次相关研讨会上，某医科大学J教授介绍了人工熊胆的坎坷历程。 此前，F曾表示：“到目前为止还没有任何替代品出现，更不能简单地根据功能主治用草药代替。”也有专家表示，熊胆没有替代品。 但J教授介绍说，人工熊胆于1983年经卫生部批准立项，相继由某药科大学等单位共同承担。科研人员经过几十次配方选择，最终使人工熊胆的化学组成、理化性质、稳定性等均与优质天然熊胆一致，主要有效成分相同、含量接近，而且质量稳定。并由上海某医院完成了二期临床试验，结果显示：治疗急性扁桃体炎以及肝火亢盛型高血压，人工熊胆与天然熊胆的疗效无显著性差异。 J教授说，到2007年，人工熊胆完成了研制、试验等全部工作，一直在等待国家批准。 J教授还介绍说，“我们研制的人工熊胆的主要成分的含量和优质天然熊胆一致，且质量稳定”，而活熊取出的胆汁和优质天然熊胆相差甚远，因为引流熊的生活方式和饮食结构与真正的天然熊截然不同，引流熊的胆汁在肝肠循环不足，加之长期引流使引流口发生了生理变化，所以质量很不稳定。 广州一家医院的丁医师日前表示，活熊取胆肯定有创伤，创口长期不愈合容易发炎，而为避免发炎，多半会给熊使用抗生素，那么取胆制药的药效就因此会折扣。亚洲动物基金会负责人则表示，在养熊场的黑熊胆汁中曾多次发现抗生素残留。 此前，亚洲动物基金中国区Z先生曾说，熊的取胆伤口常年不愈，且插入导管取胆时很难彻底消毒，所以熊的取胆口常常发炎溃疡，肝胆病变也十分常见，导致胆囊感染、肝脏感染甚至癌症，“可能会给消费者带来健康威胁。” 有关某医药G公司“活熊取胆是保护中医”的借口。目前看来难以自圆其说。 2月15日，有记者报道说，国家食品药品监管局资料显示，在G公司目前生产的熊胆产品中，除了“熊胆粉”和“熊胆胶囊”获得批号外，其他30多种产品均未获得熊胆药品或含熊胆药品批号，主要为熊胆茶、清肝茶等保健产品。不过，G公司还没有一种产品获得任何保健品批准字号。 中国保健协会表示，尽管国内目前尚未取消活熊取胆，但根本原则是“熊胆入药”，如果厂家并非把熊胆“入药”而是挪作他用，毫无疑问应予以严格限制。 亚洲动物基金中国区对外事务总监也曾表示，以G公司的一款产品为例，仅仅3克熊胆粉被包装在50厘米见方的盒子里，包装得很豪华，售价也高达400多元，“大部分的熊胆消费都是礼品消费，而不是药品消费。而这些礼品消费都是建立在黑熊的痛苦之上的。”G 公司的这种做法，在全国医药行业具有某种普遍性。 “活熊取胆汁存废”问题也引起了舆论界的热议。一种声音认为：很多人吃牛肉、吃羊肉，这比插管取胆残忍多了，活熊有义务为人服务。而另一种声音则认为：我们应该明白，
活熊取胆残忍行为应终止 【东方时评】2012年2月18日 近日，福建一家叫“归真堂”的药业般份有限公司因欲申请上市而引发轩然大波，舆论反对该企业上市，因该企业所产药品以长期从活熊中所取胆汁为原料。有记者前去探班，发现企业内养着大量的黑熊，这些黑熊因被取胆汁及虐囚于笼中而惨烈吼叫。在保护野生动物的文明呼唤声中，竟然还有一家靠长期虐熊取胆的企业堂而皇之存在，实在令人惊骇。 在古代，由于科技不发达，人类在动物身上发现其部分肌体有药物作用，因而产生虐杀动物取其肌体的办法，如蛇胆、熊胆、虎骨、鹿茸等，这是不得已而为之。但到现代，科技已趋发达，有些以动物肌体为原料的中药物，已经可以人工合成作为替代，例如熊胆便是如此。早在30年前，人工熊胆即已研发，但至今却仍未获得批文，因而该药物一直未能上市，有消息称：有关部门不肯批准国内人工合成熊胆药物上市，是为了“保护”目前正垄断中国此类药物市场的西欧药业集团的利益，未知确否？ 按传统中药理论，熊胆可入药，对某些疾病有治疗作用。但时至21世纪，熊胆的成份已经被破解，它的某些药用功能，已经可以用人工药物取代，所以，不应该再保持活熊取胆的陋习，因为那是在科技不发达时代形成的。况且在古代，并无养熊取胆的企业，其取熊胆一般都是偶尔一二次，然后或将熊杀死，或将熊放生，黑熊被长期养着不断取胆的情况，似无记载，因为古人对熊胆的取用，大都属“临时性”药用，决没有专门养熊取胆而牟利的企业行为。 值得注意的是，“归真堂”活熊取胆真相被曝光后，内地的中药协会会长房书亭先生竞出来为之辩护。房先生称，活熊取胆“像开自来水管一样，自然、无痛，甚至还很舒服”，这种活熊被取胆“舒服论”一出，便遭到舆论的痛斥。我很不解的是，房先生并非熊族，他怎么能“体验到”被取胆后还很“舒服”感觉的？要知道，活熊取胆并非养牛取奶，它需要把管子插入活熊的胆囊中，如何会不难受和痛苦？活熊胆汁是熊身体内保持生命平衡健康所需的肌体物质，并非如牛奶般系母牛的“排泄物”，有研究认为，若长期被取胆后，黑熊会生出包括癌症在内的各种疾病，还会发生性格变态，对被取胆的黑熊而言，是很残忍惨酷的一种虐待行为。生为文明社会的中药协会会长，房先生难道不需要具备一点最起码的关爱动物的文明良心吗！不知道房先生去没去过“归真堂”的黑熊饲养场？为什么记者在那里看到了受虐后的黑熊并无“欢蹦活跳”的“舒服”，却只有发出惨叫的声音呢？ 也有人为虐待动物找根据，认为谈论对动物的文明保护都是“伪善”，“证据”就是人类的肉食就是靠饲养、活杀猪牛羊鸡鸭鱼鹅蛇等取得。但我要说，这中间还是有本质区别：首先，人类所取用的肉食动物，除牛之外，大都是对自己生命取舍处于浑噩状态的动物，它们对被杀生无畏惧痛苦感；其次，即使是宰杀肉食类饲养动物，亦禁止虐杀或取乐式杀害；再一个是这些动物原本就是家养肉食动物，与野生的生命个体被捕获后虐待及虐杀亦有区别。但即使这样，我认为人类也应通过科技发展合成人工肉食，或改变自身食物结构，以逐步结束食动物肉的历史。第一步，我希望逐步实现人工合成牛肉食品，先取消食牛肉习惯，因牛对被杀有畏惧感（牛奶不在此例）；第二步是绝对禁食对环境保护有益的青蛙、蛇类、鲸、鲨等动物，立法保护这些动物；第三步，逐步达到让人类改变取食动物肉类的习惯，使食物徒构有根本性的改变。当然这是一个很漫长的历史过程，且更有赖于生物工程的科学发展。 活熊取胆在古代有其存在的原由，但在科技发达的当代、熊胆成份已被破解的情况下，就根本没必要再继续此项残忍的“制药”过程，而企业为牟利规模性养熊取胆，则更与文明社会的道德观相悖。所以，我从为“归真堂”这样的企业不仅不应上市，而是应该予以谴责、取缔、解散，把它们残养的黑熊予以彻底解救，放归自然而送到动物园养起来。在这方面，中药协会应有所作为，而不是为收取“会费”这样蝇头小利