第一学期高三期末考试语文试题
第Ⅰ卷阅读题
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1-3题。
在欧洲文明发展史上，十三世纪下半叶到十四世纪初出现的意大利最伟大的诗人但丁是一位具有重要文化意义的人物。
外人灵魂的高责性以及人类道德的尊严性，这是但丁通过他的主要作品《神曲》而揭示出
来的一个基本主题。他把自己对于人的崇高价值所特的严肃、深刻的观念揉于雄丽、奇崛的文学怒象力之中，构筑了地狱、练狱和天堂这三种境界。贯穿这三境界之旅程的，是人们犯下的过错和铸成的罪恶，是人类的一种痛切、深邃的忏悔意识和反省精神，是人类对自我完善的崇高境界的热烈向往和追求。但丁之所以历尽艰难险阻，从阴森可怖、怪兽出没的地狱，愁惨凄冷、忧郁沉重的炼狱，到风光明丽、充满喜悦的天堂，追求的正是自己作为人所应当具有的那种
个性人格和灵魂的高贵以及道德的卑严。在这一人生的追求中体现出一位有着高度人格意识和强烈社会责任感的思怒家所具有的深刻的忏悔意识、批判精神和进取意志。这种精神特质在欧洲文学中通过但丁的笔第一次以如此宏伟的史诗般的文学体裁表现出来，我们可以称之为但丁精神。
但丁精神，其基本特征就是深刻、崇高、锲而不舍的自我批判、自我忏悔、自我完善的自觉
意识以及对全民族、全人类道德进步和文明发展的思虑和关切。人类物质进步的发展历程，离不开精神进步这一重要层面;而个人、民族和人类在精神文明的发展历程，离不开这种自觉的批判精神、忏悔意识和进取意志。这就是为什么人类每前进一步总要有一批思想家最先挺身而出，清算社会历史的和精神观念的陈腐垃圾的墓本原因。率实上，这种但丁精神自欧洲文艺复兴开始就一直伴随着人类走向历史的进步。法国的卢梭、德国的歌德、俄国的陀思妥邓夫斯基、托尔斯泰等人都是在继承但丁精神遗产的基础上出现的富于昨凡创造力和深刻自省意识的思
想家、作家。只要人不返回到兽的地步，只要人类的天良不泯灭，只要人类向前发展，那么但丁精神必定伴随人类的进步而青春长在。
但丁很重视个人的意志和选择，换句话说，个人必须为自已的行为(即使是由于被外界力
量所胁迫而违反自己的意志去做率)负责。贝推特丽齐指出，幕力的实施不能摧级绝对意志的内在自由，这种自由不应当因高压而受到影响。这个思怒对于那些将自己的过错轻松地推到
外界因素和他人身上的不负责任的做法，该是怎样一种针眨!但丁的这种忍怒，实际上是对个人羊严的珍惜和维护，是个人对于社会生活采取的一种积机参与的态度，对个人、对社会的负责精神浸透了《神曲》的字里行间，对自己不负责任、对社会不问是炸的人生态度在这里被视为
一种“罪”而受到遮责和审判。
但丁不是向那些抽象的历史力量宣战，而是向有血有肉的活生生的人挑战，把批判的锋芒
指向人类自己，指向自己的灵魂。但丁通过《神曲》给我们留下的最强烈的心灵衰动，不仅仅是
人类犯下的那些惊心动魄、令人发指的罪行，而且是人对于这些罪行所做的自我批判，是那种感人至深的忏悔意识和反省精神。我们正是从这种痛物骨越的忏悔意识中看到了人类的希望和未来。培根曾说，“历史使人明智”。但是，只有对于那些具有极强的理性和深刻反省精神的人来说，历史才会真正起到使人明智的作用。我们从历史的种种悲剧和滩滩血迹中最应当领悟
的教训是什么呢?不使历史的悲剧重演，最可靠的东西又是什么呢?这是我们当代人一直在思索的问题。
但丁通过他的《神曲》侮出了自己对于历史的思考和批判，提出了自己的答案。我们从对
《神曲》的细读和对但丁精神的揭示中，也许会发现新的思想起点和哲学基石。
(摘自孙乃修《<神曲>与但丁精神》)
1.下列各项不属于“但丁精神”内涵的一项是
A.但丁精神体现了一种痛切、深邃的忏悔意识和反省精神，表达出人类对自我完善的崇高
境界的热烈向往和追求。
B.但丁精神追求自己作为人所应当具有的那种个性人格和灵魂的高贵以及道德的尊严，具
有深刻的批判精神和进取意志。
C.但丁精神自欧洲文艺复兴开始就一直伴随着人类走向历史的进步，欧洲许多思想家、作
家都深受这种精神的影响。
D.但丁精神体现了对全民族、全人类道德进步和文明发展的思虑和关切，它重视个人的意
志和选择，强调对个人、对社会的负责精神。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.但丁通过他的主要作品《神曲》在雄丽、奇崛的文学想象力之中揉入了他对于人的崇高价
值所持的严肃、深刻的观念，构筑了地狱、炼狱、天堂这三种境界。
B.地狱贯穿着人们犯下的过错和铸成的罪恶，炼狱贯穿着人类的忏悔和反省精神，而天堂
则贯穿着人类对自我完善的崇高境界的向往和追求。
C.人类物质进步的发展历程离不开精神进步，说明了物质进步的重要性，这种重要性推动
着批判精神、忏悔意识和进取意志的发展。
D.如果外界的高压影响了绝对意志的内在自由，一些人就会找到理由将自己的过错轻松推
到外界因素和他人身上，这种做法是不负责任的。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.个人必须为自己的行为负责，这种行为既包括按自己的意志做事，也包括违反自己的意
志做事，即使这种违反是由于被外界力量所胁迫。
B.具备了极强的理性和深刻的反省精神，我们就能从历史的种种悲剧和滩滩血迹中领悟教
训。文章引用培根的话是为了强调培根认识的局限。
C.人类要想不断进步，就要敢于把批判的锋芒指向人类自己，指向自己的灵魂，反省自己的
过程和罪恶，只有这样，我们才能看到人类的希望和未来。
D.但丁通过(神曲)不仅为当代人一直思索的问题给出了自己的答案，还可能让我们在揭示
但丁精神的过程中发现新的思想起点和哲学基石。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成4--7题。
江谧字令和，济阳考城人也。祖秉之，临海太宁，宋世清吏。父徽，尚书都官郎，吴令，为太初所杀。谧系尚方，孝武平京邑，乃得出。解褐奉朝请，辅国行参军，于湖令，强济称职。宋明帝为南豫州，谧倾身奉之，为帝所亲待。即位，以为骠骑参军。谧转尚书度支郎，
俄迁右丞，兼比部郎。泰始四年，江夏王义恭第十五女卒，年十九，未笄。礼官议从成人服，诸王服大功。左丞孙夐重奏:“《礼记》女子十五而卒，郑云应年许嫁者也。其未许嫁者，则二十而笄。射慈云十九犹为殇。礼官违越经典，于礼无据。”博士太常以下结免赎论；谧坐杖督五十，夺劳百日。谧又奏：“夐先不研辫，混同谬议。准以事例，亦宜及咎。”招“可”。出为建平王景素冠军长史、长沙内史，行湘州事。政治苛刻。僧遵道人与谧情款，随谧莅郡，犯小事，饿系郡狱。僧遵裂三衣食之，既尽而死。为有司所奏，微还。明帝崩，遇赦得免。为正员郎，右军将军。太祖领南兖
州，谧为镇军长史、广陵太宁，入为游击将军。性流俗，善趋势利。元徽末朝野咸属意建平王景素谧深自委结景素事败仅得免祸苍梧王废后物情尚怀疑惑谧独竭诚归事太祖以本官领尚书
左丞
建元三年，为左民尚书。诸皇子出阁用文武主帅，皆以委谧。寻敕曰：“江谧寒士，诚当不得竞等华济。然甚有才干，堪为委遇，可迁掌吏部。”谧才长刀笔，所在事办。太祖崩，谧称疾不入，众颇疑其怨不豫顾命也。世祖即位，谧又不迁官，以此怨望。时世祖不豫，谧诣豫章王嶷请间曰:
“至尊非起疾，东宫又非才，公今欲作何计?”世祖知之，出谧为征虏将军、镇北长史、南东海太守。未发，上使御史中丞沈冲奏谧前后罪，诏踢死，时年五十二。
《南齐书·列传十二》
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.元徽末/朝野咸属意/建平王景素谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚
怀疑惑/谧独竭诚归事太祖/以本官领尚书左丞/
B.元徽末/朝野咸属意建平王景素/谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚
怀/疑惑谧独竭诚/归事太祖/以本官领尚书左丞/
C.元徽末/朝野咸属意建平王景素/谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚
怀疑惑/谧独竭诚归事太祖/以本官领尚书左丞/
D.元徽末/朝野咸属意/建平王景素谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚
怀/疑惑谧独竭诚/归事太祖/以本官领尚书左丞/
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.解褐即脱去官服，解除职务。上古时期所谓“布”是指麻织品或葛织品，用麻葛织品做成
的布衣，也叫“褐”，这里代指官服。
B.《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的
资料汇编，与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。
C.大功这里指服丧九个月穿的丧服。古代丧服分为五种，分别为斩衰、齐衰、大功、小功、绝
麻，为不同的亲属呢丧要穿相应的丧服。
D.东宫在古代一般指太子居地，因位于皇宫东部而得名，亦借指太子。《诗经》有“东宫之妹，邢侯之姨”的诗句，说明至少在东周时，东宫就借指太子了。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.江谧做辅国行参军和于湖令时，尽职尽责。宋明帝当初担任南豫州刺史时，江谧倾力侍
奉，被明帝当作亲信看待，后明帝即位，让江谧担任镖骑参军。
B.当时左尽孙复上奏指出礼官提议的错误后，江谧因罪过受到惩罚，便又上奏指出孙复附
和错误议论，当追究其责任，使得孙复也受到惩罚。
C.江谧秉性鄙俗，善于逢迎。他曾巴结建平王景素，后又归附太祖，诸皇子离开朝廷到自己
的封地做藩王时用文武主帅的事，都委派江谧料理。
D.江谧长于文案，办事能力强。太祖驾崩，江谧谎称有病不上朝，大家很怀疑他抱怨未能受
太祖临终托付。世祖即位，得知此事，对他心怀不满，下令赐死。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)僧遵道人与谧情款，随谧莅郡，犯小事，饿系郡狱。(5分)
(2)江谧寒士，诚当不得竞等华济。然甚有才干，堪为委遇，可迁掌吏部。(5分)
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首元曲，完成8-9题。
【正宫】小梁州九日[注]渡江二首(其二) 汤式
秋风仁上掉孤航，烟水茫茫。白云西去雁南翔，推篷望，情思满沧浪。东篱载酒陶元亮，等闲间过了重阳。自感伤，何情况，黄花惆怅，空作去年香。
【注】九日:重阳。
8.此曲上片是如何借景抒情的?请简要分析。(6分)
9.此曲下片为什么说黄花“空作去年香”?请简要分析。(5分)
10.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)陶渊明在(桃花源记)中表现老人孩子都悠闲快乐的句子是
“，
。”
(2)杜甫在(茅屋为秋风所破歌》中推己及人，想到怎么才能得到千万间高楼大厦，能够“ ，
。”
(3)屈原(离骚)中
的，
。”
两句表明自己追慕先贤、愿保持清白献身正道的决心。
三、实用类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字，完成(1)一(4)题(25分)
洪业:季世①儒者
【美】陈毓贤洪先生生于一八九三年十月二十七日，谱名正继，学名业，号煨莲，煨莲谐音于他英文学名，是他二十三岁到美国留学时自己取的。
洪业曾发表(失败者)一文。他从小经淘汰过程而成为“胜利者”，但他因受儒家传统思想熏染而深感野心与操宁是对立的。他一生中好几次有机会可青云直土，大有作为，但每次都本能地往后退。
一九二二年，司徒雷登到美国聘洪业为燕京大学教会历史学助理教授。洪业答应在美国多留一年，帮助燕京大学副校长路思义为学校幕款。每到一处，洪业便先演说，讲中国文化、中国语言、中国在历史上的地位等等，解除一般美国人的误解。他讲完了，路思义便要求听众捐钱自助北京这新设的基督教大学(即燕京大学)。洪业笑说:
“换句话说，我是在街头演戏的猴子，路思义是拉着手风琴，等猴子演完戏向观众要钱的乞丐。”
一年半之间，二人募得两百万美元左右，作燕京大学建筑校舍之用。
回国后，除教书外，洪业还致力于改进燕大图书馆。他深感燕大需要那么多基本参考书而没钱买，便多方幕捐，燕大图书馆后来成为中国最好的图书馆之一。
三十岁的洪业被任命为燕大文理科科长(又称教务长)。他深知燕京大学在国内大学间立足的资本是中文系，便把教中文的几个懵懂老师一块儿辞掉，重新聘请资历高深的教授。他定了规矩，学生成绩平均不够乙等的话，就得退学；实施第一年四百多个学生中有九十三个被迫退学。以后学生入学竞争非常激烈。
洪业于一九二七年辞去文理科科长的职位，他说
“司徒雷登当然要留我，但我猜疑他心中一面也为我辞职而松了一口气。……他觉得……
在中国办事得变通一点。”
司徒雷登也许对洪业的功劳不完全了解。一九五四年他写成自传，只提过洪业一次。燕京大学在洪业为教务长期间，从一间默默无闻的教会学校，摇身而为中国知识界举足径重的一个机构，洪业功不可没。司徒雷登请胡适替他作序，胡适对洪业的功劳给予了极大的肯定：
“我趁此向燕京的中国学人致敬，特别要向洪业博士致敬;他建立燕京的中文图书馆，出版《燕京学报》，而且创办一项有用的哈佛燕京引得②丛书，功劳特别大。”
洪业自学校行政退下来的那短短十年中，学术著作的分量相当惊人。他创办的哈佛燕京学社引得编幕处出版的一系列参考书，可说是二十世纪止半叶研究中国文化最重要的参考书之一。
引得编幕处整理了十三经中的十二经，独没有《尚书》，顾颉刚的《尚书通检》另由燕大出版。因为顾虽赞同编幕处的宗旨，但不愿意用洪业“引得”这两个字，也不喜欢洪业的“中国皮颧检字法”，但他用的是引得编幕处的人，体例也按照引得编幕处的惯例。
洪业随时留意可栽培做历史工作的学生。据刘子健《洪业先生:少为人知的史家和教育家)回忆，他培养历史人才是很有计划的，他的目标是培养一群具世界观的中国历史家。翁独
健是洪业发栖出的学生之一。洪业看他资质很好，便暗暗写信到哈佛燕京学社推荐他到哈佛深造。当哈佛来电接受翁时，洪业笑着把电报交给翁，翁不敢豆信:
“你为这件事奔走怎么一点都没让我知道呢?”
“我恐怕事不成。”洪业大笑说。
在这段时期，洪业写的《礼记引得序》赢得法兰西文学院的赞赏，荣获一九三七年度的儒莲奖③金。但很多学者却认为洪业《春秋经传引得序》一文更优异。此文讨论《春秋》《公羊》，《谷梁》《左传》的可靠性、出现的日期、作者、各版本的关系，证实《春秋》的确是当时的史录，不是凭空伪撰的。
洪业回国后全力投注于学术工作。当时不少人扦击历史学家们，国家快要灭亡了，而且民不聊生，他们还闭门在旧东西上花心思，简直逃离现实。他们在那种情况下应否理头做那些事，姑且别论，但却做得很及时。不久中日展开生死搏斗，接着是内战，以及一连串的政治运动。一整代的知识分子死的死了，幸存的工作能力也大为削减。
(摘编自陈毓贤《洪业传》)
注释:①季世:一个历史时段的末段;末代。②引得:即“索引”。③儒莲奖:由法国法兰西学院为纪念法国籍犹太汉学家儒莲而设，故名。有“国际汉学界的诺贝尔奖”之称。相关链接:
①洪先生平素与人论学，无论是同翠或晚军，绝对“实事求是”……他博闻强记，最善于批
评……但洪先生却又深受中国“温柔敦厚”的诗教传统的熏峋，对古人不肯稍涉枉薄。(余英时
《顾颉刚、洪业与中国现代史学》)
②洪业是史学大家，著作等身，但他那本英文著作《中国最伟大的诗人杜甫》仍是他在汉学
界最具影响的一本杰作。(白先厚)
③拜读大序，则愧惑弥甚。感会惠隆，愧我功薄。图书之收集，多由田洪都、薛流白、顾起
潜诸君之力。学报之校仃，几全由荣希白、八媛兄妹之劳。引得之编纂则尤聂崇岐一人之功。业随诸君之后，虽亦薄贡其微，不过欲稍涤昔年教会学校忽视国学之羞尔。
(洪业回胡适信《胡适手稿》第六集)
(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(3分)()()
A.洪业的《礼记引得序》荣获一九三七年度儒莲奖金，但比较而言，《春秋经传引得序》以充分的事实有理有据地批驳了《春秋》是伪造的说法，更为优异。
B.抗战前夕，洪业等人全力整理国故，被时人讽刺逃避现实。通过分析日后的国家形势，
作者认为洪业等人当时的研究及时且必要，那些评价有失公允。
C.燕京大学由默默无闻的教会学校，一跃而为全国知名的学府，凝聚了很多人的心血。其
中，作为教务长的洪业功不可没。胡适也许比司徒雷登更了解这一点。
D.顾领刚因不赞同洪业采用的“引得”二字以及检字法，便创建了全新的体例来整理《尚书》，《尚书通检》另由燕大出版;其他十二经则都由引得编纂处整理。
E.作者回顾了洪业从燕京大学建校到抗战前夕的经历，突出了这位学者所作出的不可磨
灭的历史贡献，使读者领略到一位杰出史学家、教育家的风采。
(2)洪业先生作为“史家和教育家”主要贡献有哪些?请结合材料简要分析。(6分)
(3)人物传记，是通过文字对人物历史形象的重塑。请结合材料，具体分析作者是怎样重现洪
业丰富饱满的形象的。(6分)
(4)作者为何称洪业为“季世儒者”?请结合材料谈谈你的看法。(8分)
第Ⅱ卷表达题
四、语言文字运用(20分)
12.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是(3分)
①如果家长很喜欢上网聊天，并且当着孩子的面频繁使用网络语
言，之中孩母
就容易形成不规范的语言习惯。
②小说通过描写林则徐一生亲身经历、的大童历史事件和社会现象，展示了一
幅清帝国日篆途穷的历史画面。
③地处临安天目山麓的锌城，因钱武肃王钱修衣锦还乡而得名，一首《还乡歌》更是为当址
居民们
A.耳濡目染耳闻目睹耳熟能详
B.耳濡目染耳熟能
详耳闻目睹
C.耳熟能详耳濡目染耳闻目睹
D.耳熟能详耳闻目
睹耳濡目染
13.下列各句中，没有语病的一句是(3分)
A.近期，教育部网站公布《教育部关于加强家庭教育工作的指导意见》，认为“一些家庭出
现了重智轻德、重知轻能、过分宠爱、过高要求等，影响了孩子的健康成长和全面发展。”
B，在屠哟哟分配到中医科学院中药研究所工作之后的55年里，除参加过为期两年半的初
医离职学习中医班，几乎没有长时间离开过东直门附近的那座小楼。
C.从2013年1月1日零时起，被称为“史上最严交规”的修订版正式实施。新规加强了对闯信号灯行为的处罚力度，但很多司机对“闯黄灯罚六分”的规定引起了质疑。
D一年来，从推进司法体制改革，到实行市场准入负面清单制度，从出台深化科技体制侧
革实施方案，到深化国防和军队改革，一大批有力度、有分量的改革成果纷纷涌现。
14.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是(3分)
。所以，中国古人有时干脆略过神认，直接强调积德行善对于人之所以为
人的重要意义。
A.中国古人无论是否强调取悦鬼神的那些善行和心态，都保留了对鬼神的信仰
B.中国古人虽然保留了对鬼神的信仰，但强调的却是取悦鬼神的那些善行和心态
C.中国古人因为只强调取悦鬼神的那些善行和心态，因而保留了对鬼神的信仰
D.中国古人即使没有保留对鬼神的信仰，依然强调取悦鬼神的那些善行和心态
15.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每空不超过15字。(5分)
一般来说，一个社会的监督体系是由多方面力蚤组成的，①。因为这个休系还应该包括公众监着、制度监着等多个方面，任何一方面的缺失，都会使整个体系出现明显漏洞。单纯依靠一种监督力量，对于任何一个社会来说都是“不安全”的。媒体监督相对于制度监督等方式而言，②，不仅受制于典论环况，而且监着效果在很大程度上取决于监督对象的态度。因此，③，既不科学，也不现实。
①
②
③
16.下表为近几年我国城乡居民收入增长情况统计表，从表中可以看出哪些主要信息?请列出
三条，每条不超过20字。(6分)
①
②
③
五、写作(60分)
17.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
高三模拟考试语文试题 （满分150分，考试时间：150分） 第I卷（选择题共45分） 一、（18分，每小题3分） 1．下列词语中加点的字，读音没有错误的一项是（） A．口角（jué）匹（pǐ）配当（dāng）机立断 B．勉强（qiǎng）联袂（mèi）垂涎（yán）三尺 C．龟（jūn）裂给（gěi）予否（pǐ）极泰来 D．抨（pēng）击赝（yàn）品揠（yǎn）苗助长 2．下列词语中，没有错别字的一组是（）A．塑象赡养噤若寒蝉徇情枉法 B．暴戾幅射煞费苦心前倨后恭 C．校勘陷阱黯然消魂棉里藏针 D．魁梧缥缈天花乱坠瑕不掩瑜 3．依次填入下列各句横线上的词语，恰当的一组是（） ①冰心老人一生都在用爱心关爱众生，以一贯的从容和，燃烧自己，烛照世间的人。 ②这种难度极高的动作，受过专门训练，一般的人是根本无法做到的。 ③对古人写文章，我还是出了一点道理：古代散文家的文章中都有节奏，有韵律。 A．幽雅除了琢磨B．优雅除非琢磨 C．幽雅除非捉摸D．优雅除了捉摸 4．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（）A．这条路原先设计路宽50米，最后专家们还是从长计议 ．．．．，决定改为60米。 B．大街上，商场里，到处是游玩的、购物的人，熙熙攘攘，不绝如缕 ．．．．。 C．他这个人平时看上去和和气气、嘻嘻哈哈的，但只要有损害他人的利益，哪怕是一 点点，他也会老羞成怒 ．．．．。 D．他已经逃到美国，你叫我们在国内找，这和海底捞月 ．．．．有什么两样。 5．下列各句中，没有语病的一句是（）A．银行对申请贷款购车的客户的还贷能力的核查，是决定发放贷款的一项重要内容。 B．这两起走私案件，不仅数额巨大，而且长期作案，竟一直没有被发现。
2018届上海市崇明县高三一模语文试题 一、积累应用（10分） 1.补写出下列句子中的空缺部分。（7分） （1）不应有恨，________________________。（宋·苏轼《水调歌头》）（2）位卑则足羞，________________________。（唐·韩愈《师说》） （3）________________________，断桥头卖鱼人散。（元·马致远《寿阳曲·远浦帆归》） （4）舞台上遭逢苦难久别重逢的夫妻执手相看泪眼，竟无语凝噎，此时可以用《琵琶行》中哪两句诗句来形容这种场景：________________________，________________________。 （5）黄庭坚作诗善于锻炼熔造前人诗句，《登快阁》中 “________________________，________________________”两句便化自杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。” 2.在下文中横线上填入语句，衔接最恰当的一项是（）（3分） 我是一个具有癌细胞的基地，这些癌细胞为什么不能施展它们的魔法与威力呢？这是因为人体里有一种特殊的抗癌机制，能够及时而有效地制止这些致癌基因向周边渗透和蔓延。________________________。内质网能细致地辨认出病里头的致癌基因，当它们发现这些坏家伙后，会立即停止该基因的蛋白质折叠。 A.这种抗癌机制能负责将氨基酸折叠成蛋白质的是内质网 B.它们就是人体细胞内负责将氨基酸折叠成蛋白质的内质网 C.这种抗癌机制负责将氨基酸折叠成蛋白质的内质网生成 D.它们就是人体细胞内的内质网负责将氨基酸折叠成蛋白质 二、阅读（70分） （一）阅读下文，完成3-8题。（16分） 漫说“散文心” 沈扬 ①前些年在旧书摊淘到一本名为《文心》的书，1934年由夏丏尊、叶圣陶合作撰写并出版，是一本关于国文写作的指导性通俗读物。《文心》一书在提出用功求学用心作文的要求后，具体到写作的过程，讲述了确定“中心意旨”对于写
岳阳市高三质量检测试卷（一） 历史 时量：90 分钟总分：100 分 第Ⅰ卷选择题 （单项选择题，每小题2 分，共计50 分） 1．有人指出“宗法分封，诚然有其制度设计巧妙之处，却也有先天带来的弊病”。结合下图“先 天弊病”是指 A．贵族执政 B．层级严密 C．代远情疏 D．尊卑有秩 2．“繆力本业……事末利及怠而贫者，举以为收孥（官奴）”与“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”。这两种截然不同的观点源于 A．二者的文化素养 B．法家与儒家对抗 C．社会发展需求D．代表的社会阶层 3．孟子曰“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨，则归墨。” 这反映出当时的儒家学说 A．居于百家一言 B．地位日趋稳固 C．成为主流学说 D．融合佛道思想 4．学者阎步克认为：以九品论人，盖源于汉末士林的月旦品题之风。由于名士在汉末的重大影响，在士林舆论中得到好评者，朝廷州郡便争相辟举、唯恐不及。此材料反映( ) A．民间评价影响政府对官员的选拔 B．品评官在官员选举中起了决定性作用 C．士林舆论在官员选拔中起决定性作用 D．民间评价在官员选举中的作用大于政府价 5．李时珍于明万历六年写成《本草纲目》，其中有“玉蜀黍（玉米）种出西土，种者亦罕”；乾隆二十三年的记载有“玉蜀黍，俗名玉米……此种近时楚中遍艺之”。玉米种植情况变化的主要原因是 A．饮食结构的变化 B．人口增长的需求 C．新航路的开辟 D．经济结构的变动 6．下表是英国对中国的贸易情况表（单位：镑），对其解读正确的是
A．中国自然经济解体速度加快 B．条约体系未影响中英贸易状况 C．中国已深陷资本主义世界市场 D．中国对外贸易仍保持贸易顺差 7．有学者称“中国近代化过程并不像西方国家那样是从涓涓细流自然渐汇成滔滔江河，中国近代化几乎从一开始就是一条人工开掘的运河”。下列选项能够作为其依据的有 A《尼布楚条约》B《天津条约》 C《资政新篇》 D《天下郡国利病书》 8． 20 世纪初张謇创办了南通大达轮步（步即局），先开辟了外江航线，以后又组成了大达轮船公司，在苏北内河开辟航线。这一做法 A．促进了洋务工业的较快发展 B．标志着近代民族航运业出现 C．抵制了外国资本主义的侵略 D．体现了社会经济结构的变动 9．民国初期，有学者曾说：“革除一个王朝的天命是可以的，为什么要革除整个中国几千年的天命呢？现在的教育革命、纪纲革命、立国思想的革命如同大火焚烧房屋，使人失去了灵魂，让人无所适从。”这表明该学者 A．反对新文化运动学习西方 B．主张用传统文化稳定秩序 C．思想保守落后 D．主张彻底改造儒家思想 10．就反对帝国主义来说，近代中国人民经历了感性认识和理性认识两个发展阶段，走过曲折的道路。下列选项中完成了对帝国主义认识从感性阶段到理性阶段飞跃的是 A．太平天国运动 B．维新变法运动 C．辛亥革命 D．五四运动
2012－2013学年第一学期公主岭实验高中期末考试 高三语文答案 1．C【这是讲月饼的起源，而非中秋吃月饼的起源。】 2．A【由“这是否就是月饼，现在已难以考证”可知“月饼”一词在当时并不一定真的出现过，更别说流行了。】3．D【不腐坏的原因很多，不能只归于陈猪油。】 4．B【壮：意动用法。认为……勇敢。】 5．D【①是说刘洁有气节的；②这是他信奉迷信的表现。】 6．C【群臣是赞成刘洁建议的。】 7．（1）太武帝即位，认为他是国家有用的栋梁之臣，把大事委托给他。（注意：“奇”“柱石”“委”各1分，整体通顺2分。） （2）刘洁暗中叫人惊吓军队，劝皇上丢下军队轻装回京，皇上没有听从。（注意：“阴”“惊”“劝”各1分，整体通顺2分。） 8．小小的海燕在春天到来之际，款款飞回；它们衔着泥滓穿梭于玉堂门户之间，为筑新巢而勤劳不息。（3分）悠闲自得，一心筑巢，心无旁骛。（2分，意思对即可） 9．借物抒情（托物言志），（2分）借写燕子乘春回来筑巢的悠闲行为，表达了作者无心与李林甫争宠和有意归隐的情怀。（4分，意思对即可） 10．（1）多情自古伤离别冷落清秋节（2）英雄无觅孙仲谋处舞榭歌台（3）门衰祚薄 晚有儿息（每空1分） 11．（1）AD【A 这些描写里没有一点赞赏的味道，而且含有点点的讽刺味道。D表述过于绝对，里面还有对血腥场面的描写。】 （2）湖水清澈透亮，湖面静谧和谐，（2分）与下文天鹅悲惨地死去形成鲜明对比，揭示了作者对美好环境即将消逝时的悲凉心境。（4分） （3）他威吓他们去队部，结果他们说是包主任布置的任务，这使他没有了上级的依靠；他内心虽然十分愤怒，但面对这两个没有“艺术细胞”、不懂得“生态平衡”的盲流，他知道讲道理是无济于事的；天鹅已经死去，要想救下那两个天鹅蛋，只能智取才能得到。（每点2分，共6分） （4）我会给老王头，（2分）既然已经答应了人家，就不能失信，这是为人的根本；老王头是个蛮不讲理的人，不给他会惹来一些没必要的麻烦；稳住老王头会为后面拯救更多的天鹅和天鹅蛋打好基础。（意思对即可，6分）12．（1）BE【B称其“率真”是因为他“敢于玩命”的性格。E他是以一个和尚的名义来发表的。】（2）做事似乎没有定性，任意西东，匆匆来去；苏曼殊言行怪诞；非常贪吃，对美食不加节制。（意思对即可，每点2分） （3）于朋友之间，使朋友们觉得他有时可爱，有时不可理喻；种情于革命，就是冲动、大言、自我纠结；种情于世间，则是不事恒产，不留恋一时一地，这种奔波也是痛苦的宣泄。（每点2分）（4）我认为他的这种行为是“率真”的表现。（2分）虽然苏曼殊做的很多小事情看起来非常荒谬，但是他都不是为了某种目的为之，并且在大是大非上他态度非常鲜明；他的身上处处充满了一种孩子气，这种孩子气使他做任何事时都不会考虑后果，显得有些怪诞；他为了革命，敢于玩命，这是他发自内心的一种最质朴的情感，孙中山先生都认为他这是一种率真。（意思对即可，6分） 13．B【耸人听闻：故意说夸大或惊奇的话，使人震惊。A投鼠忌器：意思是老鼠靠近器物，用东西砸老鼠又怕砸坏老鼠附近的用具。现常用来比喻做事有所顾忌，不敢放手进行。C心旷神怡：形容心境开阔，精神愉快的感觉。D倚门倚闾：形容父母盼望子女归来的迫切心情。】
保密★启用前 2020年4月山东济南高三模拟考试语文试题 注意事项: 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一: 我们应该把焦点放在人类会话的形式上。我形象地使用“会话”这个词，并不仅仅指语言，同时也指一切使某个文化中的人民得以交流信息的技巧和技术。在这样的意义上，整个文化就是一次会话，或者更准确地说，是以不同象征方式展开的多次会话的组合。信息内容在缺乏媒介的世界里是不能存在的。我并不是说，火灾战争这些从来没有在这个世界的任何地方发生过，我想说的是，如果没有用来宣传它们的技术，人们就无法了解，无法将这一切纳入自己的日常生活，这些信息就不能作为文化的内容而存在。马歇尔·麦克卢汉有一句著名的警句“媒介即信息”。他认为，深入一种文化最有效的途径是了解这种文化用于会话的工具。语言无愧为一种原始而不可或缺的媒介，它使我们成为人，保持人的特点，事实上还定义了人的含义。但这并不是说，除了语言之外没有任何其他媒介，人们还能够同样方便地以另一种方式讲述同样的事情。虽然文化多是语言的产物，但是每一种媒介都会对它进行再创造——从绘画到象形符号，从字母到电视。和语言一样，每一种媒介都为思考、表达思想和抒发情感的方式提供了新的定位，从而创造出独特的话语符号。这就是麦克卢汉所说的“媒介即信息”。 摘编自尼尔·波兹曼《娱乐至死》材料二: 最深的恐惧是对未知的恐惧，面对新型冠状病毒这一全然陌生的敌人，阅读新闻，成为一个公民在如此灾难面前，保持知情、消解恐慌、积极防护最简单最有效的办法。这场灾难影响多维复杂，涉及多个专业领域，在撬动事实时，媒体选择让谁发声，成为了一个值得研究的问题。RUC新闻坊对2286篇相关报道做了全面的观察、分析，有以下发现: 一、疫情前期媒体发声受限，导致预警滞后。学界普遍认为，健康传播的透明公开能帮助公众正确认
2020年高考语文一模考试卷 注意事项: 1.答卷前考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时选出每小题答案后用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动用橡皮擦干净后再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) (一 )论述类文本阅读(本题共3小题，9分) . 阅读下面的文字，完成1~3题。 随着信息技术深入发展和深度应用。数据已经成为生产经营活动必不可少的新生产要素。如何促进数据要素有效参与价值创造和分配是信息时代面临的一项重要课题。 数据之所以能创造价值，一方面是因为它能提高经济运行体系中原有要素的价值转化效率，促进生产效率提升；另一方面是因为数据本身就能产生新的价值。比如，数字经济的发展及业态创新本质上就是基于数据信息的价值创造。但数据创造价值的功能并不能直接实现。数据要素也不能直接参与价值分配，而是要经过数据创造、加工并传输给数据要素使用者后，才能创造价值、参与价值分配。由此可见，在信息时代，能否掌握数据资源并将其有效转化为生产要素，已经成为衡量一个企业甚至一个国家竟争力水平高低的重要因素。 我国是世界上人口最多、产业体系最完备、制造业规模最大、信息化基础设施领先的国家，每年创造出巨量的数据资源，是名副其实的数据资源大国。一些国际数据公司和数据存储公司发布的研究报告表明.到2025年.全球将有近30%的新增数据资源来自中国。我国也是数据利用强国。2018年底，我国有10家企业名列全球互联网上市公司30强榜单，在信息产业部分领城实现着从“跟跑”“并跑”向“领跑”的转变。也应认识到，虽然我国数据资源丰富、信息产业发展迅速，但数据要素在创造价值并参与价值分配方面还面临一些体制机制障碍和技术短板。比如，数据资源开放程度有限，大量数据资源处于“休眠”状态；信息产业和数据应用部分环节、领城还存在被“卡脖子”风险;数据应用不，广泛、应用程度不深，数据价值衡量缺乏统一标准;等等。这些体制机制障碍和技术短板，严重影响了数据要素参与价值创造的效率和价值分配的公平性。 尽快消除这些体制机制障碍、补齐技术短板。要做好以下几个方面。一是解放思想，既不能因担恍信息泄露而拒绝数据资源开放和交易。也不能把信息社会暴露出来的各种问题都简单地归答于数据资源的使用。而是要建立健全数据开放协调机制，加快实现数据共享，打破数据孤岛，推动公共数据资源稳步向社会开放。二是进一步完善和升级信息化基础设施，加快推进城市千兆网络和IPV6规模部暑，推动5G示范工程和规模化应用，加快行业专用网络建设，推进工业互联网设施建设及相关标准的统一、推广，不断扩大数据创造和采集规模。三是加快数据资源确权立法，加强数据产权保护，打击数据盗用等违法行为，建设线上线下数据市场，促进数据产权交易；研究和执行合理的数据使用规则，夯实数据作为生产要素参与价值创造和价值分配的制度基础。四是注重信息安全和个人隐私保护，在鼓励数据信息公开、共享和交易的同时，严厉打击数据信息的非法收集、
2019高三语文一模试题现代文阅读一模试题 摘要：下载2019湖南省衡阳市高三语文一模试题word版，阅读下文即可查看！ 2018届湖南省衡阳市高三语文一模试题 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(9分,每小题3分) 络文学在中国的兴起、发展、繁盛,不过短短的二十年时间,但络文学已然成为当下最具时代特色、最富有活力的大众文学样式。作为通俗文学的络文学对应的是“纯文学”,作为大众文学的络文学对应的是“精英文学”,作为借助互联媒介传播的络文学对应的是“纸媒文学”。络文学受中国传统文化的滋养,应时代而生。络文学发展过程中出现的各种问题与不足,需要以传统文学为参照系,有效对接文学传统,与传统文学融合是中国络文学提升内在品质、扩大世界影响力的出路。 与中国现代文学相比,络文学是“轻”的文学,在一个虚构的世界里,讲述奇人奇事,叙述人物的困境和愿望的实现,故事跟着人物走,人物跟着理想走。与纸媒小说相比,络连载几乎受篇幅限制,拓展了络小说的内容空间。它们将故事的戏剧性和曲折性扩大了,主角处在各种矛盾与困境中,一步步地成长,不用隐喻,不跳跃,不用读者猜谜,将所有的场景、对话,所有的故事过程,如实道来,一点点地展示给读者,把读者带到快乐阅读的体验之中。与那些在文学期刊上发表的小说相比,络小说故事性强,结构显得简单，人物形象类型化,人生含量与艺术含量相对要稀薄,更注重娱乐性,风格上轻松、明朗,充满谐趣。 络小说对接了中国古代“小说是劝人的”传统,承载基本的道德价值观,是非判断分明,包含仁义礼智信、善恶有报、有情人终成眷属等正能量价值观。但络小说并没有停留在古典的道德价值观上,而是和现代小说相通,融入现代的价值理念,表现个人勤奋努力的意义。络小说常见的主角“升级”“逆袭”的人生道路,既是对读者愿望的满足,也是一种时代内在精神肌理的体现。络小说讲述的多是奋斗者的故事,也都是有尊严者的故事,设定世界以人物为中心存在。 络小说要吸引读者,常采用一些基本的故事套路。这些套路是通俗小说模式的有效运 用,是符合读者阅读心理的。这是络小说面临的困境之处。受商业化的驱动,络小说需要快速更新,借用套路,是难度最小的写法,导致许多部小说好像是一部小说,跟风、同质化倾向严重。络小说是有高下之分的。好的络小说作品是那些适当借用小说套路,但不依赖套路,而是发展、超越套路的作品。即便是借用同样套路的作品也有高下之分,决定作品质量的不仅是故事模式,还有语言表达能力, 对故事结构的把控力,对生活的洞察力,故事中人情事理的合理性,类型领域的开
2019高三第二学期三模考试 语文试题 注意事项： 1．本试题分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。第Ⅰ卷为选择题，共36分；第Ⅱ卷为非选择题，共114分，满分150分，考试时间为150分钟。 2．第Ⅰ卷共4页，12小题，每小题3分；每小题只有一个正确答案，请将选出的答案标号（A、B、C、D）涂在答题卡上。 第Ⅰ卷（选择题共36分） 第I卷 一、(每小题3分，共15分) 阅读下面文段，完成下列小题。 是烟是雾，我们（辨识/辨别）不清，只见灰蒙蒙一片，把老大一坐．高山，上上下下，裹 了一个严实。古老的泰山越发显得崔嵬 ．．了。我们才过岱宗坊，震天的吼声就把我们吸引到虎山水库的大坝前面。七股大水，从水库的桥孔（流出/跃出），仿佛七幅闪光黄锦，直铺下去，碰着嶙．嶙的乱石，激起一片雪白水珠，脱线一般， (撒/抛)在回旋的水面。这里叫作虬在湾：据说虬早已被吕洞宾渡．上天了，可是望过去，跳掷翻腾，像又回到了故居。我们绕过虎山， 站到坝桥上，一边是平静的湖水，迎着斜风细雨，懒洋洋只是欲步不前，一边却喑恶叱 ．．．咤．，，。黄锦是方便的比喻，其实是一幅细纱，，透 明的白纱轻轻压着透明的米黄花纹。――也许只有织女才能织出这种瑰奇 ．．的景色。 我们沿着西溪，翻山越岭，穿过果香扑鼻的苹果园，在黑龙潭附近待了老半天。山势和 水势在这里别是一种格调，变化而又合谐 ．．。 1. 文中加点的字的注音和加点词语的字形，都正确的一项是（） A. 绮丽(qǐ) 坐 B. 嶙嶙（lín）合谐 C. 喑恶叱咤(chà) 渡 D. 崔嵬(wéi) 瑰奇 2. 依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（） A. 辨识流出抛 B. 辨别跃出抛 C. 辨识跃出撒 D. 辨别流出撒 3. 在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是（） A. 躲在绮丽的黄锦底下，似有千军万马护着一幅没有经纬的精致图案
高三上期语文周练试题 命题人：潘媛媛审核老师：齐静 第Ⅰ卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面文字，完成1—3题。 每一个伟大的时代、伟大的文化，都欲在实用生活之余，以庄严的建筑、崇高的音乐、闳丽的舞蹈，表达生命的高潮、一代精神的最深节奏。建筑的抽象结构、音乐的和谐节律、舞蹈的线纹姿势，最能表现我们内心的情调与律动。 中国的瓦木建筑易于毁灭，圆雕艺术不及希腊发达，礼乐生活的形式美也早已破灭。民族的天才乃借笔墨的飞舞，抒写胸中的逸气。所以中国画法不重具体物象的刻画，而倾向于用抽象的笔墨表达人格、心情与意境。中国画是一种建筑的形线美、音乐的节奏美、舞蹈的姿态美。其要素不在机械的写实，而在创造意象，虽然它的出发点也极重写实，如花鸟画写生的精妙为世界第一。 自埃及、希腊以来，传统的西洋油画的画风，特别重视透视法、解剖学、光影凹凸的晕染，画境似可走进，似可手摩，它们的渊源与背景是埃及、希腊的雕刻艺术与建筑空间。在中国，晋、唐以来的塑像反受画境的影响，具有画风，不似希腊的立体雕刻成为后来西洋画家的范本。而商、周彝器形态沉重浑穆、典雅和美，其对中国宇宙意识的表现可与希腊神像雕刻相当。 在商、周彝器盘鉴的花纹图案中，每一个动物形象都是一组飞动线纹的节奏的交织，而融合在全幅花纹的交响曲中。它们个个生动，而个个抽象化，不雕凿凹凸立体的形似，而注重飞动姿态的节奏和韵律的表现。这内部的运动，用线纹表达出来，就是物的“骨气”。中国绘画六法中的“骨法用笔”，即运用笔法把捉物的骨气以表现生命动象。所谓“气韵生动”正是骨法用笔的目标与结果。在这种点线交流的、律动的形象里面，画幅中飞动的物象与“空白”处处交融，结成全幅流动的虚灵的节奏。画幅中有明暗、有凹凸、有宇宙空间的深远，但却没有立体的刻画痕迹；亦不似西洋油画那样如可走进的实景，而是一片神游的意境。 然而中国画既超脱了刻板的立体空间、凹凸实体及光线阴影，于是它的画法乃能笔笔灵虚，不滞于物，而又笔笔写实，为物传神。引书法入画乃中国画的第一特点。董其昌云：“以草隶奇字之法为之，树如屈铁，山如画沙，绝去甜俗蹊径，乃为士气。”中国特有的艺术“书法”实为中国绘画的骨干，而融诗心、诗境于画景亦成为中国画的第二特色。中国乐教失传，诗人不能弦歌，乃将心灵的情韵表现于书法、画法。在画幅上题诗写字，借书法以点醒画中笔法，借诗句以衬出画中意境，而并不觉其破坏画景，这又是中国画可注意的特色。 因此，中、西画法所表现的“境界”根本不同：一为虚灵，一为写实；一为物我浑融，一为物我对立。中国画以书法为骨干，以诗境为灵魂，诗、书、画同属于一境界。西洋油画以建筑空间为间架，以雕塑人体为对象，建筑、雕刻、油画同属于一境界。中国画运用笔勾的线纹及墨色的浓淡直接表达生命情调，透入物象核心，遗形似而尚骨气，薄彩色以重笔法；然而形似逼真与色彩浓丽，却正是西洋油画的特色。（选自宗白华《美学散步》，有删改） 1．下列有关中西绘画的比较，表述不正确 ．．．的一项是 A．中国画的要素不在机械的写实，而在创造意象，其画法不重具体物象的刻画；自埃及、希腊以来传统的西洋油画的画风，特别重视透视法、解剖学、光影凹凸的晕染。
广东省广雅中学2020届高三模拟考试 语文试题 考生注意: 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容:高考全部内容。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题 奇幻电影是基于现实世界对超自然的人、神、妖共存的多维时空的重构，是对虚幻异域空间的想象性建构。它往往利用数字技术以夸张、变形、寓言或传奇等方式，表现超真实世界的拟态载体，折射生命的本质并传递创作者对世界的理解。 奇幻电影能够让观众接受的前提是讲好故事。目前奇幻电影大多以中华传统文化为本位，杂糅了神魔、玄幻、武侠、动作等类型元素，借助特有的神怪文化资源完成阐释现实世界的意旨。中国古代神话作为人类共同的记忆载体，凝结着人类的集体无意识，使人类从中能够探寻到共同的情感。相当一部分奇幻电影选择了以民间传说、神魔故事作为文学叙事的母题，以多元化的视角去反观人性，借助不同世界的生灵重构超越自然的多维时空。如《捉妖记》《哪吒之魔童降世》等奇幻电影将人、神、妖等不同世界的生灵放置在共生共存的空间中，试图唤起现代人心灵回归并实现精神层面的救赎。 作为本土民族文化色彩浓厚的电影类型，奇幻电影同时需要在传统经典故事文本基础上重新传达人类共同的心理情感，引发人们对现代文明危机进行反思，以追求人类共同的、永恒的价值。《庄子》中说:“齐谐者，志怪者也。”神怪故事的主题往往是诡异事件及妖鬼与人类的互动。中国观众对神怪故事并不陌生，具有一定的接受基础，《聊斋志异》《西游记》《山海经》《搜神记》等传统经典文本中的故事往往被其他文艺样式取材改编，同样给奇幻电影提供了新的叙事空间。 奇幻电影对于传统经典文本的取材改编其实是二度创作的过程，需要调整故事设置与矛盾冲突进而凸显电影的戏剧性。在人物刻画与塑造，场景的渲染与设置等方面需要更加生动，而往往设置出人意料的结局无疑会增加电影的趣味性与观赏性。就目前奇幻电影“西游系列”的改编而言，在重构“西游”经典奇幻世界的过程中，比较注重对打斗场景的设计与视觉效果，借助数字技术创造出较为恢宏的场面。然而，这些经过改编的奇幻电影，却在某种程度上割裂了原著的内在叙事性，形式大于内容的视觉奇观场景难以掩盖故事情节的缝隙与空洞，让观众感受不到要传达的核心精髓，无法塑造经典文本中那样生动的艺术形象。由此，奇幻电影对于经典文本的改编，需要在满足观众精神诉求与娱乐消费中，寻求主流价值与电影市场之间的共赢，力争在接受性和整合性等向度上建构属于自己的价值观念，引导观众在世俗生活中实现精神的自我疗愈与自我救赎。 奇幻电影需要新的思维模式推动整体叙事转型。以人工智能等重要科技成果为标志，现代科学技术发展突飞猛进，也引起了保护自然和人类的生存警醒。奇幻电影《流浪地球》改编的巨大成功，为中国电影工业及硬科幻文化产品带来发展的新趋势。该部电影设置了科幻的时空概念等科学范畴的命题，在充满科技特性与工业基因的叙事话语中，穿插了营救地球过程中战友合作、牺牲以及父子祖孙之间的亲情等人文元素，与年轻一代观众的生活相接近，被称为国产电影中的现象级作品。
浦东新区2017学年度第一学期期末教学质量检测试题 高三语文试卷 考生注意： 1.本场考试时间150分钟,试卷共8页,满分150分,答题纸共2页。 2.作答前,在答题纸正面填写姓名、准考证号,将核对后的条形码贴在答题纸指定位置。 3.所有作答务必填涂或书写在答题纸上与试装题号对应的区域,不得错位。在试卷上作答一律不得分。 4.用2B铅笔作答选择题,用黑色字迹钢笔,水笔或圆珠笔作答非选择题。 一积累应用 10分 1.按要求填空。（5分） （1）________________,断桥头卖鱼人散。(马致远《双调·______·远浦帆归》) （2）鸟雀呼晴，________________(周邦彦《苏幕遮》) （3）李商隐在《夜雨寄北》中以时空转换表现情感转折的诗句是: ________________，________________。 2.按要求选择。(5分) (1)下列对联中不适合挂在戏台上的是( )。(2分) A.辨忠奸不外人情天理,思果报即在目见耳闻。 B.六礼未成转眼洞房花烛,五经不读霎时金榜题名。 C.怒骂笑啼皆学问,悲欢归去尽人情。 D.琴瑟春常在,芝兰德自馨。 (2)阿尔法狗在业内的影响力并不像在大众中那么大。因为在人工智能领域每个方法都有局限性,没有一种方法是万能的。____________________,它的神秘感也就和现在的这些疑惑和担忧一起,烟消云散了。(3分) A.等到对新出现人工智能的每个部分都有比较清晰的了解时 B.所以对人工智能每个新出现的部分都有十分清晰的了解时 C.但是对人工智能的新出现的每个部分都有比较清晰的了解 D.虽然对新出现的每个人工智能的部分都有十分清晰的了解 二阅读70分 （一）阅读下文,完成第3-7题。(16分) 诗与城市 孙琴安 ①诗人居住城市,在城市生活,天天面对城市,很自然地便会以城市为题材，写城市的诗也就日渐增多。难怪近些年来城市诗的观念不止一次地被提出, 诗与城市的关系也越发引起人们的关注。 ②如果从文学渊源上来说, 诗与城市的关系远不如小说密切。最初的诗多采自乡村田间,在古希腊则有“牧歌”,或称“田园诗”.而最初的小说则来自“街谈巷语”,天生就与城市有关,与城市并存共盛,无论是唐宋间的“说话人”,宋元间的“话本”,还是明代的“拟话本”,即“明之拟宋市人小说”如《三言》《二拍》等,都是为了满足市民的需求而在城市中产生的。至于近现代报刊杂志在城市的发轫,以及报纸所辟出的“小说林”、“小说连载”之类,也都是为了满足市民的需要而应运而生的。可以这样说:中国小说发展的每一步,都与城市有关。而诗歌却无这般幸运。随着城市的愈加发达,对诗的挑战会越大,对小说则更有利。 ③因为小说的艺术要件是人物和故事，而城市正是各种人群的聚集地,与人有关的各种故事每天都在发生,故小小说家入城,如鱼得水,有着写不完的人物与故事。难怪巴尔扎克面
高三语文模拟试题 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 西辽河流域、长江中下游地区及海岱地区这些新石器文化核心区衰落，中原核心区稳步崛起，中原中心趋势形成，这是中国史前文化格局改变的历程。旧大陆西部即我们传统上所说的中亚和西亚传来的农作物（大麦、小麦）和绵羊、山羊、黄牛和马等家畜，显然对中国史前文化格局的改变起了作用。同时，伴随着冶金技术的东传，青铜铸造技术在中原地区扎根、发芽、开花和结果，标志着青铜时代全球化的形成。然而，西来的新作物与家畜，对于中原地区的产业仅为补充，未起到多大的作用。青铜时代的全球化对于中原的崛起作用有限。因此可以说，青铜时代的全球化不是中国史前文化格局彻底改变的根本动因。 造成中国新石器时代传统核心区域文化衰落以及中国史前文化格局彻底改变的根本原因，是以长江流域为代表的史前商品经济基础与以黄河中游地区（后来的中原）为代表的小农经济基础之间长期博弈。最终，黄河中游地区由于其经济基础和上层建筑总体和谐并充分适应东亚地区的生存环境，战胜了长江流域的商品经济，导致中国史前文化格局的改变。 以专营农牧两侧的中间商贸为经济基础的半月带社会政体或文化中心，是长江中下游地区传统商品经济文明中心衰落后兴起的，半月形地带的兴起得益于其农牧交错带的经济地理区位。 随着夏商周三代东亚文明中心的形成，半月带文化与文明衰落，半月带的功能从欧亚东西双方贸易的媒介，转变为在中原和欧亚草原之间的“保护膜”，如同
带有瓣膜的细胞壁，总体上起到阻隔东西方自由交流的作用。正如英国学者杰西卡·罗森夫人所认为的那样，东西双方只是透过半月带即她所谓的“中国弧”进行“接触”，并非“交流和融合”，中原仅仅是有选择地接受西方的文化因素与技术。中原透过半月带这一“保护膜”向西方输出的恐怕主要也只有丝绸和粟了。 考古资料表明，中原夏商周三代许多先进的发明和政治策略，都被视为国家机密——核心“秘密武器”而被禁止西传，比如发达的天文历法知识体系、完备的圭表测量技术，以及天下观、礼乐制度观念、玉礼器制度观念等等，从而进一步加大了东西方文化的差异。与此相反的是，中原许多政治发明和技术，却对朝鲜半岛、东南亚地区开放，影响极为深远。显然，先秦时期中原政权始终将东亚大陆视为自己安全的腹地和大后方，而将欧亚草原高地视为外方。 先秦时期中原政权的这种亲疏观念，使得以旧大陆西部为策源地的“青铜时代的全球化”停留在浅表的金属、作物、家畜三类技术层面，并主要将青铜、牛羊、小麦引入“祀与戎”领域，这不仅加深了青铜时代东西双方的异质化，还进而使先秦时期的中原成为坚挺的东亚文明核心。 (摘编自何驽《中国史前文化格局与青铜时代全球化》) 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．中国史前文化格局的改变表现为西辽河流域、长江中下游地区等新石器文化核心区的衰落。 B．在长江中下游地区传统商品经济文明中心衰落后，半月带的兴起，与半月带独特的经济地理区位优势有关。 C．西来的新作物与家畜对中原地区的影响有限，中国史前文化格局的改变与西来文化、文明无关。
2017学年第一学期徐汇区学习能力诊断卷附答案 高三语文试卷 （满分150分，考试时间150分钟） 2017.12 一、积累运用 10分 1.按要求填空。（5分） （1）黄沙百战穿金甲，。（王昌龄《从军行》） （2）？。梦入芙蓉浦。（周邦彦《苏幕遮》） （3）《师说》的语言简洁生动，文中的“，”就凝练传神地勾画出“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 2.（1）为了向普通读者介绍中国古代园林中“窗”的艺术作用，建筑学家引用下面哪句诗文最为贴切？（）（2分） A.苔痕上阶绿，草色入帘青。 B.今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 C.庭院深深深几许？云窗雾阁春迟。 D.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 （2）“这种由生育和婚姻事实所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人。”这句话应在下文中 （）处。（3分） 社会结构中最重要联系是亲属关系。[A]我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是，没有一个网所罩住的人是相同的。在一个社会里的人可以用同一个体系来记认他们的亲属，所同的只是这体系罢了。体系是抽象的格局，当我们用这个体系来认取具体的亲属时，各人所认的就不同了。[B]我们在这个体系里都有父母，可是我的父母却不是你的父母；再进一步说，天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同。 [C]因之，以亲属关系所连成的社会关系的网络来说，是个别的。[D]每个网络都有个“己”为中心，各个网络的中心都不相同。 二、阅读 70分 （一）阅读下文，完成第3——7题。（16分） ①感觉的等级通常井然有序。根据统计，人们的绝大多数经验来自视觉，视觉所复盖的空间范围是无可比拟的。这无形地决定了视觉的特殊威望。如若听觉、味觉、嗅觉或者触觉异于视觉，视觉有权力予以否决。这种优先甚至使视觉晋升至精神范畴。“观点”、“意见”、“看法”、“重视”、“洞见”，这些词的词根均出自视觉。
2019-2020年高三历史一模考试试题 时量：90 分钟总分：100 分 第Ⅰ卷选择题 （单项选择题，每小题2 分，共计50 分） 1．有人指出“宗法分封，诚然有其制度设计巧妙之处，却也有先天带来的弊病”。结合下图“先 天弊病”是指 A．贵族执政 B．层级严密 C．代远情疏 D．尊卑有秩 2．“繆力本业……事末利及怠而贫者，举以为收孥（官奴）”与“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”。这两种截然不同的观点源于 A．二者的文化素养 B．法家与儒家对抗 C．社会发展需求D．代表的社会阶层 3．孟子曰“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨，则归墨。” 这反映出当时的儒家学说 A．居于百家一言 B．地位日趋稳固 C．成为主流学说 D．融合佛道思想 4．学者阎步克认为：以九品论人，盖源于汉末士林的月旦品题之风。由于名士在汉末的重大影响，在士林舆论中得到好评者，朝廷州郡便争相辟举、唯恐不及。此材料反映( ) A．民间评价影响政府对官员的选拔 B．品评官在官员选举中起了决定性作用 C．士林舆论在官员选拔中起决定性作用 D．民间评价在官员选举中的作用大于政府价 5．李时珍于明万历六年写成《本草纲目》，其中有“玉蜀黍（玉米）种出西土，种者亦罕”；乾隆二十三年的记载有“玉蜀黍，俗名玉米……此种近时楚中遍艺之”。玉米种植情况变化的主要原因是 A．饮食结构的变化 B．人口增长的需求 C．新航路的开辟 D．经济结构的变动 6．下表是英国对中国的贸易情况表（单位：镑），对其解读正确的是
A．中国自然经济解体速度加快 B．条约体系未影响中英贸易状况 C．中国已深陷资本主义世界市场 D．中国对外贸易仍保持贸易顺差 7．有学者称“中国近代化过程并不像西方国家那样是从涓涓细流自然渐汇成滔滔江河，中国近代化几乎从一开始就是一条人工开掘的运河”。下列选项能够作为其依据的有 A《尼布楚条约》B《天津条约》 C《资政新篇》 D《天下郡国利病书》 8． 20 世纪初张謇创办了南通大达轮步（步即局），先开辟了外江航线，以后又组成了大达轮船公司，在苏北内河开辟航线。这一做法 A．促进了洋务工业的较快发展 B．标志着近代民族航运业出现 C．抵制了外国资本主义的侵略 D．体现了社会经济结构的变动 9．民国初期，有学者曾说：“革除一个王朝的天命是可以的，为什么要革除整个中国几千年的天命呢？现在的教育革命、纪纲革命、立国思想的革命如同大火焚烧房屋，使人失去了灵魂，让人无所适从。”这表明该学者 A．反对新文化运动学习西方 B．主张用传统文化稳定秩序 C．思想保守落后 D．主张彻底改造儒家思想 10．就反对帝国主义来说，近代中国人民经历了感性认识和理性认识两个发展阶段，走过曲折的道路。下列选项中完成了对帝国主义认识从感性阶段到理性阶段飞跃的是 A．太平天国运动 B．维新变法运动 C．辛亥革命 D．五四运动 11．民国时期《大公报》曾刊登一则《离婚法论》卖书广告，称：“本书共二十余万言，有学说、
高三语文一模考试试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共1题；共6分) 1. （6分）(2019·浙江模拟) 阅读下面的文字，完成小题。 假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看这棵古松。我们三人可以说同时都“知觉”到这一棵树，可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西。你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。[甲]我所知觉到的只是一棵叶为针状，果为球状，四季常青的显花植物。我们的朋友画家什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。我们三人的反映态度也不一致。[乙]你心里盘算它是宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，砍它，运它。我把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异点，思量它何以活得这样老。[丙]我们的朋友却不这样东想西想，他只在聚精会神地观赏它的苍翠的颜色，它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的昂然高举、不受屈挠的气概。 （选自朱光潜《我们对于一棵古松的三种态度》） （1）文段中的加下划线词，运用不恰当的一项是（） A . 假如 B . 心习 C . 反映 D . 东想西想 （2）文段中的加下划线词，运用不恰当的一项是（） A . 假如 B . 心习 C . 反映 D . 东想西想 （3）文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是
A . 甲 B . 乙 C . 丙 （4）文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是 A . 甲 B . 乙 C . 丙 二、现代文阅读 (共3题；共27分) 2. （6分） (2017高三上·全州月考) 阅读下面的文字，完成文后各题。 计算机自动化 一百年前，英国数学家、哲学家怀海特写道：“文明的发展就是加大不用想便能完成的事情的数量。”如今，计算机可以被编程执行非常复杂的工作，许多软件程序还负责脑力工作，比如观察检测、分析判断，甚至作出决定等等直到最近都还被认为是人类所独有的职能。怀海特的话里隐含着一种这样的信念——人类活动是从上到下有等级区分的：每当我们把一件任务或一种工具交给机器去负责，就把自己解放出来去追求等级更高的、需要更多灵活性、更多智能或更开阔视野的任务。而实际上这是一种谬见——自动化学者称之为“替代神话”。节省劳力的设备不只替代了工作或其他活动中的一些彼此孤立的组成部分，它还可能改变了整个任务，包括参与者的态度、技能和角色。 心理学家发现，当我们用电脑工作时，经常会陷入自满和偏见——两种会削弱我们表现和引发错误的认知缺陷当中。当一台计算机诱使我们进入一种虚假的安全感当中，自动化自满就出现了。相信计算机会准确无误地完成工作并且处理任何出现的问题，我们任注意力四散开去。我们与手头的工作脱离开来，对周围事情的注意力也在淡去。自动化偏见则是指我们过于相信显示器上面的信息的准确性。我们对软件的信任变得如此之强，以至于忽略或无视其他的信源，包括自己的眼睛和耳朵。当一台计算机提供了不正确或不完备的数据，我们会视而不见。 计算机自动化将我们从执行者转变为观察员。我们放下了操纵杆，转而观看屏幕。这种转变可能使我们的生活更轻松，但同时也可能抑制专业技能的发展。在许多企业中，管理者和其他专家都依赖决策支持系统来分析信息和提出行动方案，但一些迹象表明，软件越是能干，会计师就越是不行。最近由澳大利亚的研究人员进行的一项研究，
高三语文模拟试题〔含答案〕 一、〔15分，每小题3分〕 1.下列各组词语中加点字的读音，与所给注音全都相同的一组是〔〕 A．勒 lè勒令勒索亲勒六军悬崖勒马 B．宁 níng 宁静宁亲息事宁人宁缺毋滥 C．着 zháo 着凉着数不着边际上不着天 D．嚼 jiáo 嚼舌咀嚼味同嚼蜡咬文嚼字 2.下列各组词语中，没有错别字的一组是〔〕 A．眩晕/ 光彩炫目重叠/ 高潮迭起心酸/ 人间辛酸 B．心率/ 心律不齐掠夺/ 攻城掠地陈规/ 墨守成规 C．轻闲/ 清闲自在再世/ 再所不辞青山/ 山清水秀 D．法治/ 法制社会绿阴/ 绿草如茵直言/ 仗义执言 3．下列各句中标点使用正确的一项是〔〕 A．《中华人民共和国增值税暂行条例》主要作了允许抵扣固定资产进项税额、堵塞因转型可能会带来的一些税收漏洞、降低小规模纳税人的征收率等五方面的修订. B．2013年2月14日早上6点12分，上海市公安局110指挥中心接报：中山西路2271号上海商学院徐汇校区学生宿舍楼着火，警方迅速派员前往处置. C．当时西南联大的女生很爱吃这种粑粑，昆明人又叫女大学生为摩登，这种面饼也就被叫成摩登粑粑，而且成了正式的名称. D．之所以说熏陶更接近教育的本质，就是因为熏陶比之管理、训练，更带有老师的体温：自身的示范、心灵的融合以及情感的感化. 4.下列各句中加点的词语，使用最恰当的一句是〔〕 Ａ．炙手可热的名校遭到冷遇，“天之骄子”受到社会指责，人们不禁要问：“大学生到底怎么了？” Ｂ．这次运动会，小李得了冠军，骄傲的尾巴都翘到了天上，对朋友竟然也侧目而视. Ｃ．这位文学老人被誉为“农民诗人”，他最善于在田间地头和锅台灶边捕风捉影，从普通百姓的日常小事中发现劳动之乐、生活之趣和人性之美. Ｄ．福建莆田市交通综合执法支队将公款吃喝“阵地”悄然转向更具隐蔽性的私人会所，这种采取潜藏“阵地”的方式吃喝，就能吃得心安理得吗？岂不是自欺欺人、遗害无穷. ５.下列各句中，没有语病、句意明确的一句是〔〕 A．中国雕塑院院长吴为山认为，城市雕塑是人民的艺术，是美丽中国的文化表现，应该多措并举下大力气发展好. B．中国电影要保持可持续发展与繁荣，必须解决两个环节的问题：一个是夯实中国电影的基础工程—— 电影文学队伍与新人培养，另一个是电影市场不能急功近利. C．河南省作协名誉主席凌解放〔二月河〕代表建议我国设立国家级奖项或民族奖项，对好的文学作品大力扶持，对优秀的作家进行奖励，鼓励作家挖掘传统文化，提高整个民族对传统文化精髓的认识. D．李鹏举捐赠油画作品展日前在民族文化宫举行，34幅油画作品是旅美油画家李鹏举应西藏高山文化发展基金会的邀请，历经两年精心创作完成并捐赠该基金会. 二、〔9分，每小题3分〕阅读下面的文字，完成6～8题. 儒家君子道德当代困境 李育书 道德学说在儒家学说中历来占据重要位置，同时儒家道德有较强的对象性，关注的主要对象是君子.君子主要指士大夫阶层，既有政治内涵，也有道德内涵；平民指普通百姓.在对君子平民作出区分的基础上，儒家道德学说主要对君子提出了道德要求.对于平民的道德要求就是成为一名君子，在儒家道德中，没有专门针对平民的道德要求，可以说，平民并没有独立的道德地位，平民在道德地位上依附于君子，在这层意思上讲，儒家道德根本上是君子道德. 儒家的君子主要有两层意思：一是政治意涵，二是道德意涵.政治意涵是政治上的执政者，是有位之人；道德意涵是道德上的贤人，是有德之人.对此，朱熹在《论语集注》中就曾指出：“君子，谓贤士大夫也.”〔《论语集注·先进》〕在君子的界定上，儒家思想存在政治与道德的混同. 现代社会发展的一个基本倾向就是平等化，人和人之间人格平等，同等享有基本的政治权利，固定的等级、阶级逐渐消亡，人与人之间的差别变小.这一过程笔者称之为“同质化”.市场化改革以来，意识中的平等观念在经济生活中得到了再次说明，经济与物质利益的平等意识愈加深入人心.在此过程中，自我意识得到了极大发展，从自我意识出发，经济、政治、道德等领域的平等观念取得全面支配地位，人与人在意识层面的差别日益变小，道德地位上的差距也被抹平，不再有君子和平民的自我区分与定位. 儒家道德中君子平民之分的目标指向是君子，其道德要求是让所有人都成为君子，强调的是道德主体性.现代社会君子和平民都变成了公民，而儒家道德学说中，缺少与公民政治生活的对接.儒家道德主体性未能延伸到政治主体性，对此，不能不说是一大缺憾.同时，儒家道德对平民缺少约束力.同质化带来的结果是，在平等基础上，不再有传统意义上的君子，所有人都成了平民，平民道德缺失的问题就进一步暴露出来.每一种价值都在自己那里得到正当性的说明，道德失范行为都能得到辩护.这种价值相对主义导致具有普遍约束力的道德规范进一步萎缩，平民进一步滑向无道德约束的状态，在这种情况下，本来就面向“小众”、面向君子的儒家道德更加丧失影响力. 如今，君子的角色已经消亡，“皮之不存，毛将焉附”，平民的道德失去了目标参照.就此而论，君子的消亡恰恰给儒家道德带来了两方面的打击；一是主体道德难以建立，二是道德失去参照，这两方面都构成了儒家道德的时代困境. ６．下列选项中关于“儒家君子道德”的理解，正确的一项是〔〕 A．儒家君子道德是对君子提出的要求，对于平民没有道德要求. B．儒家君子道德既有政治内涵，也有道德内涵，存在着政治与道德上的混同.