口技
（原文对照注释及翻译）
京．中有善．口技者．。会．宾客大宴．，于．京城擅长……的人适逢，正赶上摆宴席，宴请在京城里有一个擅长表演口技的人。正赶上（有人）大摆酒席请客，在厅．事．之．东北角，施．八尺屏障
．．，口技人坐屏障中，大厅，客厅的设置，安放屏风、围帐一类用来隔断视线的东西。大厅的东北角，设置（安放）了八尺宽的屏风，口技人坐在屏风里面，
一桌、一椅、一扇、一抚尺
．．。众．宾．团．坐．。
．．而已
醒木罢了，语气词宾客们围绕而坐
里面只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。所有宾客围绕而坐。
少顷
．．，满坐．寂．然．，无敢哗．者。．．，但．闻．屏障中抚尺一下
一会儿只听见拍一下通“座”寂静的样子喧哗一会儿，只听到屏风里醒木一拍，全场静悄悄的，没有敢大声说话的。
遥．闻深．巷．中犬．吠．，便．有妇人惊觉．欠．远幽深巷子狗狗叫就醒打呵欠，远远地听到幽深的巷子里有狗叫声，接着便听见有个妇女被惊醒，打哈欠，
伸．，其．夫呓．语．。既而
．．儿醒，大啼．。夫亦．醒。妇伸懒腰她的说梦话不久，紧接着啼哭也
伸懒腰，她的丈夫说着梦话。不久，小孩醒了，大声啼哭。丈夫也醒了，妇人抚．儿乳．，儿含乳．啼，妇拍而．
抚摸，安慰喂奶，动词乳头，名词并列连词“一边…一边…”拍着小孩子给他喂奶，小孩子含着乳头仍然啼哭，妇人一边拍着一边呜．之．。又一大儿醒，絮．絮．不止．。轻声哼唱着哄小孩入睡他，代小孩连续不断地说话停轻声哼唱哄小孩入睡。又有一个大点的孩子醒了，唠唠叨叨说个不停。当．是．时，妇手拍儿声，口中呜．声，正当这轻声哼唱着哄小孩入睡在这个时候，妇女用手拍着小孩子的声音，嘴里哼唱哄小孩子的声音，
儿．含乳啼声．，大儿初．醒声，夫叱．大儿声，孩子声音刚呵斥
小孩含着乳头啼哭的声音，大孩刚醒来的声音，丈夫呵斥大孩的声音，一时
．．齐发．，众．妙．毕．备．。满坐．宾客无不伸颈，同一时间发出各种妙处都具备。毕：全、都通“座”座位
同时发出，各种声音都模仿得极像。全场的宾客没有一个不伸长脖子，侧．目．，微笑，默．叹．，以．为．妙．绝．。偏着头看，形容听得入神默默地赞叹认为奇妙极
偏着头凝神的听着，微笑着，默默地赞叹，认为（表演）真是妙极了。未．几．，夫齁．声起．，妇拍儿亦．渐．拍渐止．。不多久打鼾响起也渐渐停止
不久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿停一会微．闻有鼠作．作．索．索．，盆器．倾．侧．，隐隐约约老鼠活动的声音。器皿翻倒倾斜。儿。隐隐约约听到有老鼠活动的声音，盆子、器皿倾斜翻倒的声音，
妇梦中咳嗽。宾客意．少．舒．，稍稍
．．正．坐。
心情稍微伸展、松弛渐渐端正
妇人在睡梦中咳嗽的声音。宾客们的心情稍微放松了些，渐渐地把身子坐正了。
忽．一人大呼．“火起”。夫．起大呼，妇亦．起大呼。
忽然呼叫丈夫也
忽然有一个人大声呼叫：“失火啦”，丈夫起来大叫，妇人也起来大叫。
两儿齐哭。俄而
．．百千人大呼，百千儿哭，
不久
两个小孩子一起哭起来。一会儿，成百上千的人大喊，成百上千个孩子大哭，百千犬吠。中．间．力．拉．崩．倒．之．声，火爆．声，其中夹杂劈里啪啦房屋倒塌的爆裂
成百上千条狗狂叫。其中夹杂着劈里啪啦的房屋倒塌声，火烧爆裂声，呼呼风声，百千齐作．；又夹．百千求救声，
发起，响起夹杂
呼呼风声，成百上千种声音一起响起来；还夹杂着成百上千的求救声，
曳．屋许．许．声，抢夺声，拉拟声词
众人）拉倒（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声，抢夺东西的声音，泼水声。凡．所应．有，无所．不有。
凡是应该所……的（声音）
泼水的声音。凡是（在这种情况下）应该有的（声音）没有一种没有。虽．人有百手，手有百指．，不能指．其．
即使指头指明其中即使一个人有一百只手，每只手有一百个指头，也不能指明其中的一．端．；人有百口，口有一头，这里是“一种”
（任何）一种（声音）；即使这里所有人有一百张嘴，一张嘴里有一百舌，不能名．其．一处．也。于．是．
说出其中地方在这种情况百个舌头，也不能说出其中的（任何）一个地方来。在这种情况下，宾客无不变色．离席．，奋．袖出．臂，脸色席位，座位扬起，举起露出
宾客们没有一个不吓得变了脸色离开座位，扬起袖子、露出手臂，两股．战．战．，几．欲．先．走．。
大腿打哆嗦，打战几乎想，要抢先逃跑
两条大腿打着哆嗦，几乎都想争先恐后的逃跑。
忽然抚尺一下，群．响．毕．绝．。撤．屏视之．，
各种声响都消失撤除代屏风里忽然醒木一拍，所有声响全部消失了。撤去屏风往里一看，
一人、一桌、一椅、一扇、一抚．尺．而．已．。
醒木罢了
只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
虽有嘉肴翻译及原文集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-
虽有嘉肴 原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。古曰：教学相长也。《兑命》曰：学学半。”其此之谓乎翻译：即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后才能够自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说：“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》中说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧 解释： 虽：即使 嘉肴：美味的菜。嘉，好、美。肴，用鱼、肉做的菜。 旨：甘美。 至道：最好的道理。至，达到极点。 是故：所以。 困：不通，理解不了。 自反：反省自己。 自强：自我勉励。强，勉励。 教学相长：意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。 《兑命》：《尚书》中的一篇。兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说(yue)。命，《尚书》中的一种文字体裁，内容主要是君王任命官员
或赏赐诸侯时发布的政令。《尚书》，又称《书》《书经》，儒家经典着作，是中国上古历史文件和部分追述古代事迹的着作的汇编。 学学半：教人是学习的一半。第一个“学”是教的意思。 其：表示推测。 古今异义： 虽有至道（古义：即使。今义：虽然） 不知其旨也(古义：甘美。今义：意义) 教然后知困（古义：不通，理解不了。今义：困难） 教学相长也（古义：促进。今义：增长）
狼 文学常识：选自《聊斋志异》。作者蒲松龄，字留仙，号柳泉,世称“聊斋先生".郭沫若对其评价：“写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入骨三分。” 原文： 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫（shàn）蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻（kāo）尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 重点字词注释： （1）止：通“只” （2）缀行甚远：紧跟着走了很远。缀，连接，这里是紧跟的意思 （3）从：跟从 （4）两狼之并驱如故：两只狼像原来一样一起追赶。并，一起。故，原来 （5）敌：敌对，这里是胁迫，攻击的意思 （6）顾：回头看 （7）苫（shàn）蔽成丘：覆盖成小山似的。苫蔽，覆盖，遮蔽 （8）驰：放松，这里指卸下的意思 （9）眈眈相向：瞪着看着屠夫 （10）径去：径直走开了 （11）犬坐于前：像狗一样坐在前面 （12）意暇甚：神情休闲得很 （13）暴：突然 （14）洞其中：在其中打洞。洞，大洞 （15）黠：狡猾 翻译：
一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 课堂练练看 《狼》
湖心亭看雪原文及翻译 湖心亭看雪 朝代：明代 作者：张岱 原文： 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日 更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天 与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与 余舟一芥、舟中人两三粒而已。(余拏一作：余挐) 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏， 是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相 公者！” 译文 崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了 多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这个天晚上八点左右，我 撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖 面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖 上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正 把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想 不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力 喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要 说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
注释 1、崇祯五年：公元1632年。崇祯，是明思宗朱由检的年号（1628-1644）。 2、俱：都。 3、绝：消失。 4、是日更（gēng）定：是，代词，这。更定：指初更以后。晚上八点 左右。定，开始。 5、余：第一人称代词，我。 6、拏：通“桡”，撑（船）。 7、拥毳（cuì）衣炉火：穿着细毛皮衣，带着火炉。毳衣：细毛皮衣。毳：鸟兽的细毛。 8、雾凇沆砀：冰花一片弥漫。雾，从天上下罩湖面的云气。凇，从湖 面蒸发的水汽。沆砀，白气弥漫的样子。曾巩《冬夜即事诗》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓 之雾凇。 9、上下一白：上上下下全白。一白，全白。一，全或都，一概。 10、惟：只有。 11、长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤，沿河 或沿海的防水建筑物。这里指苏堤。一，数词。痕，痕迹。 12、一芥：一棵小草。芥，小草，比喻轻微纤细的事物；（像小草一 样微小）。 13、而已：罢了。 14、毡：毛毯。
狼 （原文、注释及翻译） 一屠．晚归．，担中肉尽．，止．有剩．骨。途．中两屠户回家卖完通“只”仅仅剩下路 一个屠户傍晚回家，担子里的肉已卖完了，只有剩下的骨头，路上，遇见两只狼，缀．行．甚．远。 连接，紧跟、跟随走很 狼，紧跟着他走了很远。 屠惧．，投．（之．）以．骨。一狼得骨止．，一狼仍．从．。 害怕扔它代狼把停止仍然跟从屠户非常害怕，就把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下来，另一只狼仍然跟着。复．（以．骨．）投．之．，后狼止．而．前．狼又、再把骨头扔它停止可是，表转折先前 屠户又朝狼扔骨头，后得到骨头的那只停了下来，而先得到骨头的那只狼又至．。骨已尽．矣。而．两狼之．并．驱．如．故．。 到来扔完可是助词，取消句子独立性一起追赶像旧，原来又跟了上来。担子中的骨头已经扔完了，但两只狼仍然像原来一样一起追赶。屠大．窘．，恐．前后受．其．敌．。顾．野．有麦场，非常紧张为难。担心受到它们的攻击往旁边看野外，野地 屠户非常困窘急迫，害怕前后受到狼的攻击。他往旁边看见野地里有个麦场，场主积．薪．其．中，苫．蔽．成丘．。屠乃．奔．倚．堆积柴草它的，代麦场覆盖、遮蔽。小山于是、就跑靠 麦场的主人把柴禾堆积在麦场里，覆盖成小山似的。屠户就跑过去，倚靠在其．下，弛．担持．刀。狼不敢前．，眈．眈．相．向．。它的、柴堆放松，卸下拿上前、名作动注视的样子指对方对着柴堆的下面，放下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪着眼睛对着屠户。少．时．，一狼径．去．，其．一犬．坐．于前．。久之．，一会儿径直离开其中像狗一样、名作状蹲坐面前凑足音节过了一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗一样蹲坐在屠户面前。过了很久，目似．瞑．，意．暇．甚。屠暴．起， ．．以．刀劈．狼首．，又数好像闭眼神情、态度空闲突然跳起用砍头 它的眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又数刀毙．之．。方．欲．行．，转．视．积薪后，一狼洞．其．中，
湖心亭看雪 ——张岱 崇祯五年②十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定③，余拏④一小船，拥毳衣炉火⑤，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀⑥，天与云与山与水，上下一白⑦。湖上影子，惟长堤一痕⑧,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人⑨！”拉余同饮。余强⑩饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 注释： 1.本文选自《陶庵梦忆》张岱(1597-1679），字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴（浙江绍兴）人。原居杭州。出身仕宦世家，少时为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《琅嬛文集》《三不朽图赞》《夜航船》《白洋潮》等绝代文学名著。 2.【崇祯五年】公元1632年。崇祯，明思宗朱由检年号（1628-1644）。 3.【是日更(gēng)定】是：代词，这。更定：指初更以后,晚上八点左右.更，古代夜间计时，一夜分为五更，每更大约两小时。定，开始。 4.【余】我 5.【拏(ná)】即“拿”，持，引申为撑，划，牵引，撑（船）。 6.【拥毳〔cuì〕衣炉火】穿着细毛皮衣，带着火炉乘船。毳衣，细毛皮衣。毳，鸟兽的细毛。 7.【雾凇沆砀(hàng dàng)】雪夜寒气弥漫。雾凇，云、水气；雾，是从天空下罩湖面的云气，凇，是从湖面上蒸发的水汽，这时因为天寒，凝成冰花。曾巩《冬夜即事诗》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。”沆砀：白气弥漫的样子。沆，形容大水。
初中文言文《狼》原文及翻译分享 本文是关于初中文言文《狼》原文及翻译分享，感谢您的阅读！ 初中文言文《狼》原文及翻译分享 狼 蒲松龄 《狼》原文： 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙(之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。 《狼》翻译： 一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一
样一起追赶屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山(似的)。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢?只给人们增加笑料罢了。 感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢
《虽有佳肴》原文及译文 尽管有味美可口的菜肴，不吃是不会知道它的美味的；尽管有高深完善的 道理，不学习也不会了解它的好处。所以，通过学习才能知道自己的不足，通 过教人才能感到困惑。下面是小编收集整理的《虽有佳肴》原文及译文，希望 对你有所帮助！ 原文 虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知 不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”。其此之谓乎！ 古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。 比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫 然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰："蛾子时术之"。其此之谓乎！ 大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧， 孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而勿、语存 其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学，官先事，士先志”。其此之谓乎！ 大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学 博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以 虽离师辅而不反也。《兑命》曰“敬孙务时敏，厥修乃来”，其此之谓乎！ 今之教者，呻其占毕，多其讯，言及于数，进而不顾其安，使人不由其诚，教人不尽其材，其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难 而不知其益也。虽终其业，其去之必速，教之不刑，其此之由乎！ 大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而 善之谓摩。此四者，教之所由兴也。 发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则 坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。 译文： 尽管有味美可口的菜肴，不吃是不会知道它的美味的；尽管有高深完善的 道理，不学习也不会了解它的好处；所以，通过学习才能知道自己的不足，通 过教人才能感到困惑。知道自己学业的不足，才能反过来严格要求自己；感到
狼 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽变诈几何哉？止增笑耳。 翻译 一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 《狼》 一、给下列加点字注音或根据拼音写汉字。 缀（）窘（）苫蔽（）（）奔倚（）数刀毙之（）（）隧（）入尻（）尾chí（）担持刀dān dān（）（）相向目似míng（）意xiá（）甚狼亦xiá（）矣假miè（） 二、填空。 1、《狼》选自，原文共三则，这里选的是第二则。作者，字，号，世称，山东淄川人，代文学家，小说家，著有短篇小说集《》。“聊斋”是他的名称，“志”是的意思，“异”是。 2、请用精练的语言概括本文的故事情节： （）→惧狼→（）→（） 三、理解默写 1、最能表现屠户当机立断的性格的句子是： 2、表现狼狡猾的句子是： 3、表现二狼与屠户势均力敌，各不相让的语句是 4、表明“一狼洞其中”的目的的句子是 5、点明故事主题的句子是
《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱创作的一篇散文。以下是分享的湖心亭看雪湖心亭看雪原文及翻译，希望能帮助到大家! 湖心亭看雪湖心亭看雪原文及翻译 湖心亭看雪 明代张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。(余拏一作余挐) 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 译文及注释 译文 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人!”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊!” 注释 崇祯五年公元1632年。崇祯，是明思宗朱由检的年号(1628-1644)。 俱都。 绝消失。 是日更(gēng)定是，代词，这。更定指初更以后。晚上八点左右。定停止，结束。 余第一人称代词，我。
狼（一） 有屠人，货肉归，日已暮，欻(xū，忽然)一狼来，瞰（看，窥视）担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。屠惧，示之以刃，(狼)少却（退）;及走，(狼)又从之。屠无计，默念狼所欲者肉，不如悬诸树而蚤(通“早”,早上)取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠即径归。昧爽(拂晓)往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇，逡巡(疑虑徘徊)，近视之，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直(通“值”，价值)十余金，屠小裕焉。 缘木求鱼，狼则罹(遭遇)之，是可笑也。 译文： 从前，有个屠夫卖肉回来，天色已经晚了。就在这时，突然出现了一匹狼。狼不断的窥视着屠夫带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠夫走了好几里路。屠夫感到很害怕，于是就拿着屠刀在狼的面前晃了晃，想把狼吓跑。狼看见了屠刀，一开始被吓了一下，往后退了几步，可是等到屠夫转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。屠夫没有了计策，于是就想，狼想要的是担子里的肉,不如把肉挂在树上,等明天早上再来取肉。于是屠夫就把肉挂在钩子上，踮起脚尖把肉挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。就这样，狼就停下来不再跟着屠夫了。屠夫就回家了。第二天拂晓，屠夫前去取肉，远远的就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，于是感到非常害怕。焦虑的在四周徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来是一条死狼。(屠夫)抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的下颚，那个形状就好像鱼儿咬住了鱼饵。当时市场上狼皮非常昂贵，一张狼皮价值十几两黄金呢。于是由于屠夫得到了这张狼皮，发了一笔小财。爬上树去找鱼,狼的遭遇也太可笑了!
虽有嘉肴翻译及原文 Document number：NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT
虽有嘉肴 原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。古曰：教学相长也。《兑命》曰：学学半。”其此之谓乎 翻译：即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后才能够自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说：“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》中说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧 解释： 虽：即使 嘉肴：美味的菜。嘉，好、美。肴，用鱼、肉做的菜。 旨：甘美。 至道：最好的道理。至，达到极点。 是故：所以。 困：不通，理解不了。 自反：反省自己。 自强：自我勉励。强，勉励。 教学相长：意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。 《兑命》：《尚书》中的一篇。兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说(yue)。命，《尚书》中的一种文字体裁，内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。《尚书》，又称《书》《书经》，儒家经典着作，是中国上古历史文件和部分追述古代事迹的着作的汇编。 学学半：教人是学习的一半。第一个“学”是教的意思。 其：表示推测。 古今异义： 虽有至道（古义：即使。今义：虽然） 不知其旨也(古义：甘美。今义：意义) 教然后知困（古义：不通，理解不了。今义：困难） 教学相长也（古义：促进。今义：增长）
狼 班级：姓名： 一屠．晚归，担中肉尽，止．有剩骨。途中两狼，缀．行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从．。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘．，恐前后受其敌．。顾．野有麦场，场主积薪其中，苫蔽 ．．成丘。屠乃奔倚其下，弛．担持刀。狼不敢前，耽耽 ．． 相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝．，意暇 ．．甚。屠暴．起，以．刀劈狼首，又 数刀毙．之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其 ．．中，意将隧．入以攻其后也。身已半入，止露尻．尾。 屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐 ．．，盖以诱敌。狼亦黠．矣，而顷刻两毙．，禽兽之变诈．几何哉？止增笑耳。 一、注音。 缀（）驱（）窘（）薪（）苫（）蔽（）耽（） 径（）暝（）暇（）劈（）隧（）尻（）寐（） 黠（）顷（）禽（）诈（） 二、解释下列词语。 1.屠： 2.止： 3.缀行甚远： 4.缀： 5.投以骨： 6.从： 7.并驱： 8.窘： 9.敌： 10.顾： 11.苫蔽成丘： 12.苫：13.蔽 14.弛： 15.耽耽相向： 16.耽耽： 17.少时： 18.径去： 19.犬坐于前： 20.暝： 21.意： 22.暇： 23.暴： 24.以： 25.毙： 26.洞其中： 27.洞： 28.其： 29.隧： 30.尻： 31.假寐： 32.假： 33.寐： 34.盖： 35.黠： 36.毙： 37.诈： 38.几何： 39.止增笑耳： 三、翻译。 1.一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 2.屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。
3.骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。 4.顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。 5.狼不敢前，耽耽相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。 6.久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。 7.方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 8.身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。 9.乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 四、阅读探究 1.根据“狼”专题的有关知识，按照下面的要求，对狼的特点进行概括。 蒲松龄笔下狼的特点是：________________________；毕淑敏笔下狼的特点是：________________________；狼还具有另外的特点是：________________________。 2.请根据题意用文中的原话填空。 “少时，一狼径去”的目的是：___________；“屠乃奔倚其下”是因为担心___________；一狼“目似暝，意暇甚”的目的是：_____________。 3.读了本文以后你有哪些启示？ 【甲】课文蒲松龄的《狼》 【乙】有屠人，货肉归，日已暮。忽一狼来，瞰担上肉，似甚涎垂，随屠尾行数里。屠惧，示之以刀，则稍却；既走，又从之。屠无计，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树而蚤取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空空。狼乃止，屠即径归。昧爽往取肉，(a)树上悬巨物，似人缢死状，大骇，逡巡(b)，则死狼也。仰首(c)，见口中含肉，肉钩刺狼鄂，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之。亦可笑也！ (注释蚤：通“早”；昧爽：拂晓；直：通“值”，价值) 1.将“细审、遥望、近视”分别填入乙文a、b、c三处，正确的顺序是： a. b. c.
《湖心亭看雪》全文翻译及注释 崇祯五年②十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定③矣，余挐④一小舟，拥毳衣炉火⑤，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀⑥，天与云与山与水，上下一白⑦。湖上影子，惟长堤一痕⑧，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！⑨”拉余同饮。余强饮三大白⑩而别，问其姓氏，是金陵人，客此⑩①。及下船，舟子⑩②喃喃⑩③曰：“莫说相公⑩④痴，更⑩⑤有痴⑩⑥似相公者。” ②崇祯五年：公元1632年。崇祯，明思宗朱由检年号（1628-1644）。 ③更定：指初更以后，晚上8点左右。更：旧时一夜分为五更，每更的大约2小时。 ④挐：通“桡”，撑（船），划（船）。一作“拏”。 ⑤拥毳衣炉火：穿着皮毛衣，带着火炉乘船。毳衣，用皮毛制成的衣服。毳，鸟兽的细毛。 ⑥雾凇沆砀：形容雪夜寒气弥漫。雾凇，云、水气；雾是从天空下罩湖面的云气，凇是从湖面上蒸发的水汽，雾凇，水汽凝成的冰花。曾巩《冬夜即事诗》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。”沆砀，白气弥漫的样子。沆，形容大水 ⑦一白：全白。
⑧长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤，沿河或沿海的防水建筑物。 ⑨焉得更有此人：意思是想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更、还。 ⑩白：古人罚酒时用的酒杯，这里指小白玉酒杯。 ⑩①客此：在此地客居。 崇祯五年十二月，我居住在西湖湖畔。连下了几天的大雪，湖中游人、飞鸟的声音完全消失了。这一天初更以后（大约八点以后），我撑着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。冰花一片弥漫，天空、云朵、远处的山峰和湖水，上下一片白色。湖面上倒映着的影子，只有(隐约的)一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，以及舟中的两三个人影罢了。到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小书童正在烧酒，酒炉中的水正在沸腾（古时喝烧酒前要烧，烧酒时，把水放在火上烧，然后再把酒放在水中,)。（那两个人）看见我，十分惊喜地说：“想不到在湖中还能遇见像你这样（有闲情雅致）的人。”便拉着我一同喝酒。我尽力喝了三大杯告别。（我）问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公（古代旧时对士人的尊称）痴迷，还有比相公您更痴迷的人呢!”
初中文言文《狼》原文及翻译分享 导读：初中文言文《狼》原文及翻译分享 狼 蒲松龄 《狼》原文： 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙(之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。 《狼》翻译： 一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山(似的)。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢?只给人们增加笑料罢了。 感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢
湖心亭看雪字词批注译文及知识点完全归纳 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。 见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。 余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。 及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 译文 崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。 大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。 这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟， 穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。 （湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。 湖上的影子，只有一道长堤的痕迹， 一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！” （他们）拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。 （我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。 等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 一、【重点注释】 1、是日更定矣是:这。 定:完了,结束 2、余挐一小船,拥毳衣炉火。 挐:通“桡”,撑,划。毳衣:用毛皮制成的衣服。 3、雾淞沆砀。 沆砀:白气弥漫的样子 4、湖中焉得更有此人焉: 哪里。更:还 5、余强饮三大白而别 强:勉强。白:指酒杯 6、上下一白 一白:全白 7、客此。及下船 客此:在此地客居;及:等到 8、相公: 旧时对士人的尊称。 二、词类活用 1.大雪三日大雪：名词活用作动词，下大雪。
《狼》蒲松龄习题及答案【部编版七上第20课】 班级：姓名： 题型：【重点注释默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【理解性默写】【课内简答题】 一、重点课下注释默写： 1、【屠】 2、【止】 3、【缀行甚远】【缀】， 4、【投以骨】 5、【从】 6、【两狼之并驱如故】 【并】，【驱】， 【如故】， 7、【窘】 8、【受其敌】 9、【顾】 10、【积薪】 11、【苫蔽成丘]】【苫蔽】， 12、【弛】 13、【眈耽相向】【耽眈】， 14、【少时】 15、【径去】【径】，16、【犬坐于前】 17、【久之】 18、【暝】 19 、【意暇甚】【意】， 【暇】， 20、【暴】 21、【洞其中】【洞】， 22、【隧入】【隧】， 23、【尻】 24、【假寐】【寐】， 25、【盖】 26、【黠】 27、【顷刻】 28、【禽兽之变诈几何哉】 【变诈】，【几何】， 29、【止增笑耳】
二、文言现象积累： 1、分析加点字的文言现象并解释： ①一狼径去．： ②少．时： ③禽兽之变诈几何 ．．哉： ④止增笑耳．： ⑤屠自后断其股．： ⑥盖．以诱敌： ⑦弛．担持刀： ⑧场主积薪．其中： ⑨屠暴．起： ⑩狼不敢前．： ?恐前后受其敌．： ?一狼洞．其中： ?意将隧．入以攻其后也： ?其一犬．坐于前： ?苫．蔽成丘： ?一屠．晚归： ?一屠晚．归： ?弛．担持刀： 2、一词多义： 止： ①止有剩骨： ②一狼得骨止： 意： ①意暇甚：
②意将隧入以攻其后也： ③醉翁之意不在酒：敌： ①恐前后受其敌： ②盖以诱敌： 前： ①恐前后受其敌： ②狼不敢前： 积薪： ①场主积薪其中： ②转视积薪后： 之 ①复投之： ②又数刀毙之： ③而两狼之并驱如故： ④久之,目似瞑： ⑤禽兽之变诈几何哉：以 ①投以骨： ②以刀劈狼首： ③意将遂入以攻其后也： ④盖以诱敌： 其 ①恐前后受其敌： ②场主积薪其中： ③屠乃奔倚其下：
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湖心亭看雪 张岱·明末清初 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更(ɡēnɡ)定矣，余挐(ráo 人教版上标注为nú，另有作拏ná)一小舟，拥毳(cuì)衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇(sōnɡ)沆(hànɡ)砀(dànɡ)，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥(jiè)、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡(zhān)对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强(qiǎnɡ)饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更(ɡènɡ)有痴似相公者！” 【译文】： 崇祯五年十二月，我客居在(杭州)西湖。下了三天的雪，湖中人、鸟的声音全都消失了。这一天初更以后(晚上大约八点)，我划着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，准备一个人去湖心亭欣赏雪景。雪夜寒气弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能(清晰)见到的影子，只有(淡淡的)一道长堤的痕迹(苏堤)，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小船，船上两三个人罢了。 到了湖心亭上，(我看见)有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小书童正在烧酒，酒炉中的酒正在沸腾。(那两个人)看见我，十分惊喜的说：“想不到在湖中还能遇见你这样有(闲情雅致)的人。”便拉着我一同喝酒。我尽力喝了三大杯酒后就告别。我问他们的姓名，(他们回答)说他们是金陵人，在此地客居。等我下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公痴迷，还有和相公一样痴迷的人呢!”
《礼记》二则《虽有嘉肴》《大道之行也》课文原文及翻译 -CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1
《礼记》二则《虽有嘉肴》《大道之行也》课文原文及翻译 虽有嘉肴 一、课文翻译 ①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。 ②是故学然后知不足，教然后知困。 所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。 ③知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。 ④故曰：教学相长也。 所以说，“教”和“学”是相互促进的。 ⑤《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎 《尚书·兑命》说：“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！ ? 大道之行也 ①大道之行也，天下为公。 在大道施行的时候，天下是人们所共有的。
②选贤与能，讲信修睦。 选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。 ③故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 因此人们不单敬爱、奉养自己的父母，不单疼爱、抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。 ④货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。人们憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。 ⑤是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。 这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，家家户户都不用关大门了。 ⑥是谓大同。 这就叫做“大同”社会。
狼原文及翻译 Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998
狼 原文： 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉止增笑耳。 翻译： 一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢只给人们增加笑料罢了。
狼 令狐文艳 班级：姓名： 一屠．晚归，担中肉尽，止．有剩骨。途中两狼，缀．行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从．。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘．，恐前后受其 敌．。顾．野有麦场，场主积薪其中，苫蔽 ．．成丘。屠乃奔倚其下， 弛．担持刀。狼不敢前，耽耽 ．．相向。少时，一狼径去，其一犬坐 于前。久之，目似暝．，意暇 ．．甚。屠暴．起，以．刀劈狼首，又数刀 毙．之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其 ．．中，意将隧．入以攻其后也。身已半入，止露尻．尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼 假寐 ．．，盖以诱敌。狼亦黠．矣，而顷刻两毙．，禽兽之变诈．几何哉？止增笑耳。 一、注音。 缀（）驱（）窘（）薪（）苫（）蔽（）耽（） 径（）暝（）暇（）劈（）隧（）尻（）寐（） 黠（）顷（）禽（）诈（） 二、解释下列词语。 1.屠： 2.止： 3.缀行甚远： 4.缀： 5.投以骨： 6.从：
7.并驱： 8.窘： 9.敌： 10.顾： 11.苫蔽成丘： 12.苫： 13.蔽 14.弛： 15.耽耽相向： 16.耽耽： 17.少时：18.径去： 19.犬坐于前： 20.暝： 21.意： 22.暇： 23.暴： 24.以： 25.毙： 26.洞其中： 27.洞： 28.其： 29.隧： 30.尻： 31.假寐： 32.假： 33.寐： 34.盖： 35.黠： 36.毙： 37.诈： 38.几何： 39.止增笑耳： 三、翻译。 1.一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 2.屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。 3.骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。 4.顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。 5.狼不敢前，耽耽相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。 6.久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。 7.方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 8.身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。 9.乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？ 止增笑耳。 四、阅读探究 1.根据“狼”专题的有关知识，按照下面的要求，对狼的特点进行概括。 蒲松龄笔下狼的特点是：________________________；毕淑敏笔下狼的特点是：________________________；狼还具有另外的特点是：________________________。 2.请根据题意用文中的原话填空。 “少时，一狼径去”的目的是：___________；“屠乃奔倚其下”是因为担心___________；一狼“目似暝，意暇甚”的目的是：_____________。
《狼》蒲松龄习题 班级：姓名： 一、重点课下注释默写： 1、【屠】屠户。 2、【止】仅，只。 3、【缀行甚远】紧跟着走了很远。【缀】，连接、紧跟。 4、【投以骨】把骨头投给狼。 5、【从】跟从。 6、【两狼之并驱如故】两只狼像原来一样一起追赶。【并】，一起。【驱】，追随、追赶。【如故】，跟原来一样。 7、【窘】处境困迫，为难。 8、【受其敌】遭受它的攻击。 9、【顾】看，视。 10、【积薪】堆积柴草。 11、【苫蔽成丘]】覆盖成小山一样。【苫蔽】，覆盖、遮盖。 12、【弛】解除，卸下。 13、【眈耽相向】瞪眼朝着屠户。【耽眈】，注视的样子。 14、【少时】一会儿。 15、【径去】径直离开。【径】，径直。 16、【犬坐于前】像狗似的蹲坐在前面。 17、【久之】时间长了。 18、【暝】闭上眼睛。 19 、【意暇甚】神情很悠闲。【意】，这里指神情、态度。【暇】，从容、悠闲。 20、【暴】突然。 21、【洞其中】在积薪中打洞。【洞】，洞穴，这里用作动词，指挖洞。 22、【隧入】从通道进入。【隧】，通道，这里用作状语，“从通道”的意思。
23、【尻】屁股。 24、【假寐】假装睡觉。【寐】，睡觉。 25、【盖】表示推测，大概，原来是。 26、【黠】狡猾。 27、【顷刻】一会儿。 28、【禽兽之变诈几何哉】禽兽的诡诈手段能有多少啊。【变诈】，巧变诡诈。【几何】，多少，意思是能有多少。 29、【止增笑耳】只是增加笑料罢了。 二、重点句子翻译： 1、一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。 翻译：一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。 2、复投之，后狼止而前狼又至。 翻译：屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。 3、骨已尽矣。而两狼之并驱如故。 翻译：骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 4、屠大窘，恐前后受其敌。 翻译：屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。 5、顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。 翻译：屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。 6、少时，一狼径，其一犬坐于前。 翻译：一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。7、久之，目似瞑，意暇甚 翻译：时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。 8、一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。