敬爱的藤野先生：
您好！阔别二十余年，您一切安好吧！
借此机会，我要对您说声“对不起”分别之后，我从事了文学创作．或许你无法理解，但现在看来，我的选择是对的．分别后，因为状况无聊，说起来无非是你失望，便脸信也怕敢写了．经过年月一多，话更无从说起，所以虽然有时想写信，却又难以下笔，所一直拖到现在．你或许认为我消失了吧
二十多年的时间，并没有拂去您在我心中的印象，反而是更加的清晰和高大了。我忘不了您在仙台对我不倦的教诲；对我热心的希望；在我离开时，对我的依依不舍。在仙台，我与您相处的这段时间里，我就已经明白，您对我的所作所为，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是学术，就是希望新的医学传到中国去。您衷心于医学事业，对一个来自“弱国”的学生，抱着同情与尊重。在您那里，我不仅学到了医术，还得到了一笔终生用之不尽的财富。我为有您这样的先生而骄傲与自豪。
您给我改正的那些讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸在七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，杳无音信。只有你在离别前送我的写有“惜别”的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰在灯光中瞥见你黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便能使我又良心发现，而且增加勇气了．
我之所以有今天的成就，全都是因为有您，我再一次感谢您，我尊敬的先生。不管如何，我仍要向您说一声真诚的：“谢谢！”
祝
平安、健康！
学生周树人敬上
亲爱的藤野先生：
你好，多年不见，你的身体还好吗？20多年不见了，一直以来都没时间给你写信，今天在这里，告诉你我的状况。
在这20年里，我无时无刻都想再见你老一面，可是一切都不可实现。可能是太忙的原因或别的事情，一直没时间给你写信，连我对你的承诺也没法实现。这里有我近期的一张照片，算完成了一个你对我的期望吧！说起照片，你在20年前给我的一张照片至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中看见你黑瘦的面貌，似正要说出抑扬顿挫的话来，便使
我突然又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
太感谢你了，你让我意识到救国比救人更重要。你让更多的弱国子民意识到国家的危险。多谢你，是你告诉我每个人在国际的地位上都是平等的，还给予了我救国的勇气，让我下定决心弃医从文，让我有更多的勇气与那些“正人君子”作斗争……这一切，都是因为你，给予了我这么多,我却无从回报……
回想起以前的种种，都使我无从说起，与那个“严格”的干事的对比，使我更加倍地尊敬你，你对医学的严谨，对学生的关心，无时不在我脑海中涌起。
多谢你！藤野严九郎！我最尊敬的先生。
鲁迅
十月十三日
代鲁迅给藤野先生的一封信
尊敬的藤野先生：
您好！
自从当年因弃医从文而离开仙台的那一刻起，我对您的思念如同蚕丝般牵连不断，无时无刻不在想念着您！
在成长的道路上，我无时无刻不想起您对我的培养和教导。您没有狭隘的民族偏见，您治学严谨、教学认真，您能以公正之心来对待我这位弱国的学生，您给予了我极大的关心，鼓励和真诚的帮助。在当时的历史背景下，您能做到这样是多少的难能可贵啊！正因如此，您给我留下的是无尽的不安和感激。您知道吗？您在我心中，是多么的伟大！是您让我明白了一句话：治人者的罪恶不是治于人者的过错。
我当初学医本就怀着救国救民的愿望，但弃医而离开仙台，是因为看了那个电影新闻，发现了中国国民的愚昧和麻木，于是我决定弃医从文，要用文笔来改变中国国民的精神，唤起他们的危机感和治国热情。我想这比治好人们的疾病显得重要得多，所以，当初我作了这一抉择。那天与您告别，我欺骗了您，无非是想不让您悲伤和遗憾。现在还希望能得到您的体谅和理解。
我离开仙台之后，就多年没有照过相，又怕您问起，感到失望，所以至今都没有向您写过信。您给我改正的讲义，我也收藏着，但在迁居的过程中，中途损坏了一口书箱，失去半箱书，那讲义也随之不见了。这使我非常的失望。但至少，我还留有您的照片。每当夜间疲倦，总是您的照片使我从疲惫之中解脱，使我又良心发现，而且增长了勇气。
您对我的热心的希望，不倦的教诲，使我对您的尊敬和钦佩是他人所无以比拟的。您的精神和美德将永远激励我不断向前奋进！
顺致
教安！
您的学生周树人
某年某月某日
参考资料：https://www.doczj.com/doc/702083123.html,/article/article_5008_1.html
藤野先生敬启:
自仙台与先生一别转眼已廿年有余.不知先生身体是否安康.从先生一面看起来，怕是一去之后，杳无消息了.余自离开仙台之后，多年没有照过相，又因为状况也无聊，说起来无非使先生失望，便连信也怕敢写了。经过的年月一多，话更无从说起，所以虽然有时想写信，却又难以下笔，这样的一直到现在，竟没有寄过一封信和一张照片.恳望先生见谅.
总还时时记起先生，在我所认为我师的之中，先生是最使我感激，给我鼓励的一个.有时我常常想：先生的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去.先生的性格，在我的眼里和心里是伟大的.
先生所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。只有先生的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面.
仍就寄希望于不久的将来能与先生会面,想来面见先生之时之景是何等欣悦鼓舞. 此致
敬礼
树人亲笔荐
藤野先生：
您好！
阔别20年，或许您已不记得我，但我却不能把你从记忆中抹去．伴着着冷冷的夜，我便提笔给您写信．
您的身体可好？我已经很累了．分别之后，我从事了文学创作．或许你无法理解，但现在看来，我的选择是对的．分别后，因为状况无聊，说起来无非是你失望，便脸信也怕敢写了．经过年月一多，话更无从说起，所以虽然有时想写信，却又难以下笔，所一直拖到现在．你或许认为我消失了吧．
你的照相现在就挂在我的墙上，至于那些被我收藏的讲义，也在7年前迁居时弄丢了．没当夜间疲倦，正想偷懒时，仰在灯光中瞥见你黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便能使我又良心发现，而且增加勇气了．
心就写到这吧，愿您还如以前般硬朗．
周树人
1926年10月20日
代鲁迅给藤野先生的一封信
尊敬的藤野先生：
您好！
自从当年因弃医从文而离开仙台的那一刻起，我对您的思念如同蚕丝般牵连不断，无时无刻不在想念着您！
在成长的道路上，我无时无刻不想起您对我的培养和教导。您没有狭隘的民族偏见，您治学严谨、教学认真，您能以公正之心来对待我这位弱国的学生，您给予了我极大的关心，鼓励和真诚的帮助。在当时的历史背景下，您能做到这样是多少的难能可贵啊！正因如此，您给我留下的是无尽的不安和感激。您知道吗？您在我心中，是多么的伟大！是您让我明白了一句话：治人者的罪恶不是治于人者的过错。
我当初学医本就怀着救国救民的愿望，但弃医而离开仙台，是因为看了那个电影新闻，发现了中国国民的愚昧和麻木，于是我决定弃医从文，要用文笔来改变中国国民的精神，唤起他们的危机感和治国热情。我想这比治好人们的疾病显得重要得多，所以，当初我作了这一抉择。那天与您告别，我欺骗了您，无非是想不让您悲伤和遗憾。现在还希望能得到您的体谅和理解。
我离开仙台之后，就多年没有照过相，又怕您问起，感到失望，所以至今都没有向您写过信。您给我改正的讲义，我也收藏着，但在迁居的过程中，中途损坏了一口书箱，失去半箱书，那讲义也随之不见了。这使我非常的失望。但至少，我还留有您的照片。每当夜间疲倦，总是您的照片使我从疲惫之中解脱，使我又良心发现，而且增长了勇气。
您对我的热心的希望，不倦的教诲，使我对您的尊敬和钦佩是他人所无以比拟的。您的精神和美德将永远激励我不断向前奋进！
顺致
教安！
您的学生周树人
母爱：
【藤野先生】 东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。 中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转;倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱;问问精通时事的人，答道：“那是在学跳舞。” 到别的地方去看看，如何呢? 我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发，不久便到一处驿站，写道：日暮里。不知怎地，我到现在还记得这名目。其次却只记得水户了，这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。 仙台是一个市镇，并不大;冬天冷得厉害;还没有中国的学生。 大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”;福建野生着的芦荽，一到北京就请进温室，且美其名日“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。我先是住在监狱旁边一个客店里的，初冬已经颇冷，蚊子却还多，后来用被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方，蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了。饭食也不坏。但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。 我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干，然而好意难却，也只得别寻相宜的住处了。于是搬到别一家，离监狱也很远，可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。 从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一迭大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：一一“我就是叫作藤野严九郎的……” 后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这一门学问的著作。 起初有几本是线装的;还有翻刻中国译本的，他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早。
藤野先生 第一课时 一、导入新课。 1、鲁迅是大家熟悉的我国伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。鲁迅是笔名，本名周树人，是浙江绍兴人。（横线处内容让学生回答）进入初中以来我们学过了写鲁迅的文章和鲁迅先生写的文章有哪些？（同学们讨论、回忆。教师归纳、明确。）。鲁迅在《从百草原到三味书屋》回忆起自己的启蒙老师寿镜吾先生，老先生的“方正、质朴、博学”，令童年鲁迅信服、敬畏。但鲁迅在回忆中说：“在我所认为我师的之中”，“最使我感激，给我鼓励的一个。”却是另外一位日本人——藤野先生。藤野先生是怎样的一个人?是什么让鲁迅这样深情感念呢?今天，我们就一起去感受这段难忘的经历、认识这位给鲁迅以鞭策的先生。(出示文题、作者) 2、指名一学生读有关注释，要求学生考虑，注释告诉我们哪几层意思。 学生回答，由教师归纳明确： (1)交代了文章的出处，选自《朝花夕拾》。“朝”读ｚｈāｏ，早晨的意思。早晨的花到晚上拾起来，说明这个集子的文章都是回忆性的。我们学过的《从百草园到三味书屋》也是这个集子的。 (2)说明了文章的体裁——散文。 (3)介绍了文章的写作年代、作者生活的背景和所写的对象——藤野先生的全名和籍贯。3、介绍时代背景。这篇散文记叙了作者1902年夏末至1906年初春在日本留学的生活片断。写作年代则是在鲁迅离别了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。鲁迅到日本学，本想以学医来救国救民，可在仙台医学专科学校学习时，有一次观看反映日俄战争的影片，片中中国人看日本枪毙给俄国人做侦探的中国人的麻木神情给鲁迅以很大的刺激。从此，他弃医学文，决心用文艺作为武器进行战斗，从而唤起国民的觉醒。鲁迅写此文时，正当“三·一八”惨案发生之后，鲁迅积极支持爱国学生的正义行动，与反动军阀以及反动文人进行英勇斗争，用战斗的文章来抨击“正人君子”的迫害，抒发自己的强烈的爱国主义情感和歌颂没有民族偏见、正直、热情的藤野先生所代表的日本人民对中国人民的友谊。 二、初读课文，思考完成： 1、划出文中需要注意的字词。 2、给题目添加修饰词，感知理解藤野先生的思想品格。 （正直热诚）（治学严谨）（工作认真负责）（对学生严格要求）（具有求实精神）（没有民族偏见）的藤野先生 3、想一想，文章是按什么顺序来组织材料的，记叙的线索是什么，变换了几个地点，请你依据文章叙述中时间的推移和地点的转换，理清课文内容，列出结构简表。提示：根据时间的推移、地点的转换将全文分成三个部分。 4、本文写了作者作者与藤野先生先生交往的哪四件事，从这四件事中，可以概括出藤野先生什么样的性格特征？ 三、阅读完毕，检查学生对上述问题的思考，教师进行归纳，提示要点。 1、 (1)绯（ｆēｉ）红：鲜红。 (6)陌（ｍò）生：不熟悉。 (7)畸（ｊī）形：不正常的形状。 (8)不逊（ｘùｎ）：不客气；无礼貌；骄傲、蛮横。 (9)匿名（ｎì）：不具名或隐藏真名。
鲁迅给藤野先生的一封信 尊敬的藤野先生： 您好！ 自从当年因弃医从文而离开仙台的那一刻起，我对您的思念如同蚕丝般牵连不断，无时无刻不在想念着您！ 在成长的道路上，我无时无刻不想起您对我的培养和教导。您没有狭隘的民族偏见，您治学严谨、教学认真，您能以公正之心来对待我这位弱国的学生，您给予了我极大的关心，鼓励和真诚的帮助。在当时的历史背景下，您能做到这样是多少的难能可贵啊！正因如此，您给我留下的是无尽的不安和感激。是您让我明白了一句话：治人者的罪恶不是治于人者的过错。 我当初学医本就怀着救国救民的愿望，但弃医而离开仙台，是因为看了那个电影新闻，发现了中国国民的愚昧和麻木，于是我决定弃医从文，要用文笔来改变中国国民的精神，唤起他们的危机感和治国热情。我想这比治好人们的疾病显得重要得多，所以，当初我作了这一抉择。那天与您告别，我欺骗了您，无非是想不让您悲伤和遗憾。现在还希望能得到您的体谅和理解。 我从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂（今杭州高级中学）和绍兴府中学堂任教员。这是我思想极其苦闷的时期。1911年的辛亥革命也曾使我感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实，社会的混乱、民族的灾难、个人婚姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。五四运动之后，我压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。就多年没有照过相，又怕您问起，感到失望，所以至今都没有向您写过信。您给我改正的讲义，我也收藏着，但在迁居的过程中，中途损坏了一口书箱，失去半箱书，那讲义也随之不见了。这使我非常的失望。但至少，我还留有您的照片。夜间疲倦，总是您的照片使我从疲惫之中解脱，使我又良心发现，而且增长了勇气。给您写下这封信。 您对我的热心的希望，不倦的教诲，使我对您的尊敬和钦佩是他人所无以比拟的。您的精神和美德将永远激励我不断向前奋进！ 顺致 教安！ 您的学生周树人
【作品原文】 东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形 成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。 中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘在上午，里面的几间洋房里 倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。” 到别的地方去看看，如何呢？ 我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发，不久便到一处驿站，写道：日暮里。不知怎地，我到现在还记得这名目。其次却只记得水户了，这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。仙台是一个市镇，并不大；冬天冷得利害；还没有中国的学生。 大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也 颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。我先是住在监狱旁边一个客店里的，初冬已经颇冷，蚊子却还多，后来用被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方，蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了。饭食也不坏。 但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干，然而好意难却，也只得别寻相宜的住处了。于是搬到别一家，离监狱也很远，可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。 从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一迭大大小小的书。一将书 放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：—— “我就是叫作藤野严九郎的……。” 后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书，便 是从最初到现今关于这一门学问的著作。起初有几本是线装的；还有翻刻中国译本的，他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早。 那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年，掌故颇为熟悉的了。他们
四、如何理解藤野先生在我眼里和心里的伟大？ 我今天说课的内容是《如何理解藤野先生在我眼里和心里的伟大》？ 《藤野先生》是鲁迅的一篇回忆散文，作者从东京到仙台学医的几个生活片断，其中有东京“清国留学生”的生活情况，有东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。本文内容丰实，笔意纵横，形散神凝，错落有致，一条鲜明的爱国主义思想线索贯串了全文，使每个看来似乎是平淡无奇的生活片断闪耀着夺目的光华，从而给读者以深刻的启迪。 下面我从以下几方面来说明藤野先生在我眼里和心里的伟大 1、藤野先生生活简朴，治学严谨，教学认真，在我眼里和心理是伟大的 2、在我与藤野交往的过程中，他没有因为我是一个弱国的学生而对我产生歧视，他帮我添改讲义，纠正接解剖图，关心我的解剖实习，向我了解中国女人裹脚的问题，这四件事情向我们呈现出了一位对学生严格要求，教学一丝不苟认真负责的好老师形象，所以我很敬佩他。 3、在匿名信事件和看电影事件后，我的意见发生了变化，藤野问明了我的原因并给我提出了热切的希望，并赠照片题词送与我，他对一个弱国的学生没有民族偏见，关怀备至，真诚无私，在我眼里和心理是伟大的。 4、“他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。”他的这种超越国界，一心只为学术的性格由此在鲁迅的眼里和心里就是伟大的。他关心学生，对学术真诚无私的精神感动了鲁迅。所以鲁迅先生说他是伟大的。 总之，滕野先生没有狭隘的民族偏见，治学严谨，教学认真，能以公平之心对待来自弱国的学生，并给予极大的关心、鼓励和真诚的帮助等等，在当时的历史条件下，能够做到这些尤为难能可贵。所以，在“我”心目中他是伟大的 1
初二上册藤野先生鲁迅 教学目的： 1．学习本文选取典型事例以表现人物品质的写法。 2．领会语言的感情色彩，理解作者的民族自尊心和爱国热情。 3．了解本文运用两条线索组织材料的方法。 重点难点： 1．重点：理解选择典型事例突出人物品质的写法。 2．难点： (1)全文线索为作者与藤野先生交往——明线，作者的爱国主义思想——暗线。 (2)作者弃医从文的原因。 (3)结尾部分的作用。 教学方法：和谐教学法 教学时间：3课时 教学用具：小黑板、录音机 教学过程： 第一课时 一、课前准备、身心放松 欣赏歌曲《长大后我就成了你》。 二、导入新课、明确目标 1、导入新课： 学过了《从百草园到三味书屋》这篇散文，我们了解到三味书屋中的老先生虽然施行的是封建书塾教育，但思想还算开明，因此，鲁迅对他“很恭敬”。虽是“很恭敬”，但并不是很有感情。藤野先生是鲁迅在日本仙台学医时的一位日本医专的教授，他是一位怎样的老师呢？鲁迅对他的感情又是如何呢？ 让我们一起走访《藤野先生》吧！ 2、展示学习目标 （1）解决字词 （2）了解作者情况及时代背景。 （3）理清文章结构，划分层次，概括内容。 （4）分析第一部分。 三、自主学习，合作探究 1、检查预习情况 （1）读准下列加点字的注音。 驿站教诲系住芦荟瞥见畸形匿名诘责 杳无消息深恶痛疾油光可鉴绯红 （2）解释词语。 宛如绯红油光可鉴驿站掌故不逊诘责杳无消息瞥见 2、介绍作者情况及时代背景 3、阅读课文，在理解课文的基础上，分小组讨论“导学提纲”中的问题，然后回答。 导学提纲： 1.粗读课文，给文章分段，归纳段意。 2.朗读第一部分，想一想，作者在东京的所见所闻是什么? 3.提问“东京也无非这样。”“无非”的意思是什么?表现出作者一种什么情 绪? 4.提问：“油光可鉴”一词中“鉴”的本义是什么?词性发生了什么变化?在这 里是什么意思? 5.提问：“头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士 山。也有解散辫子……实在标致极了。”这些话运用什么修辞方法?表达作者什么思想感情? 四、精讲点拔，释疑解难 结合学生自学和讨论结果，稍作点拔： 1、课文据地点的转移可分成三个部分。 第一部分：从开头到“到别的地方去看看，如何呢?” 写见到藤野先生之前，在东京所见所感。 第二部分：从“我就往仙台”到“并且时时通信告诉他此后的状况。”．． 写在仙台与藤野先生相识、相处和离别。 第三部分：从“我离开仙台之后”到完。．． 写离开仙台后怀念藤野先生的感情和行动 2．看到的盘着辫子的清国留学生成群结队地赏樱花，听到的是他们在中国会馆学跳舞。 3．无非，只不过。表达了作者对在东京留学日本学生中效忠满清王朝。醉生梦死状况的失望情绪。
鲁迅的《藤野先生》 第一课时 一、导入新课： １．提问：鲁迅是大家熟悉的我国伟大的无产阶级（文学家、思想家、革命家）。鲁迅是笔名，本名（周树人），是（浙江绍兴人）进入初中以来我们学过了写鲁迅的文章和鲁迅写的文章有哪些？（学生回忆回答，教师肯定归纳）现在我们再学习鲁迅的一篇文章（板书课题） ２．指名一学生读有关注释，要求学生考虑，注释告诉我们哪几层意思学生回答，由教师归纳明确 １）交代了文章的出处，选自《朝花夕拾》，“朝”读“zhao”，“早晨”的意思，这表明这个集子的文章都是回忆性的。我们学过《从百草园到三味书屋》就选自这个集子。 ２）说明了文章的体裁－－－散文。 ３）介绍了文章的写作年代、作者生活的背景和所写的对象－－－藤野先生的全名和藉贯。 ３．介绍时代背景 这篇散文记叙了作者1902年夏末至1906年初春在日本留学的生活片段。写作年代则是在鲁迅离别了藤野先生二十余年后的19２6年10月12日。鲁迅到日本留学，本想以学医来救国救民，可在仙台医学专科学校学习进，有一次观看反映日俄战争的影片，片中中国人看日本枪毙给俄国人做侦探的中国的麻木神情给鲁迅以很大的刺激。从此，他弃医学文，决心用文艺作为武器进行战斗，从而唤起国民的觉醒。鲁迅写此文时，正当“三．一八”惨案发生以后，鲁迅积极支持爱国学生的正义行动，与反动军阀以及反动文人进行英勇斗争，用战斗的文章来抨击“正人君子”的迫害，抒发了自己的强烈的爱国主义情感和歌颂没有民族偏见、正直、热情的藤野先生所代表的日本人民对中国人民友谊。 二、学习指导： 要求学生以较快的速度阅读全文，在阅读时 １．做到借助课文注释和词典对文中字的形、音和词的含义有清楚明白的了解，为研习课文内容扫清障碍。 ２．考虑文章是按什么顺序来组织材料的，记叙的线索是什么，变换了几个地点，记叙了哪几件主要事情，表达了作者怎样的情感，赞扬了藤野先生哪些高贵品质，怎样来划分文章的段落层次，说说各部分的大意（阅读课文可请学生范读或老师范读，大家边听边看边想，但一定要有情感。还可以用放课文录音的方法进行）教师巡回辅导，学生自习。（根据学生的实际情况规定学生阅读的时间与速度）。 三、阅读完毕，根据预习中提出的问题，进行研讨。教师发挥主导作用，进行归纳，提示要点： １．根据课文的内容和学生提问，补充书中的没有的注释。 １）绯红（fei）：鲜红 ２）宛如：好像 ３）会馆：旧时同乡或同业在京城、省会或大商埠设立的寄寓和机构 ４）遗民：a留下的在国外的人b改朝换代后仍效忠前朝代的人c 大礼后遗留下来的人民 ５）流言：流传的毫无根据的坏话 ６）陌（mo）生：不熟悉
《藤野先生》 一、课文分析 本文是一篇回忆散文，记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片断，其中有东京“清国留学生”的生活情况，有东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。 这些看来似乎是十分零散的生活片断，却都是有机地统一在作者的爱国主义思想中。如文章开头第一句就写“东京也无非是这样”，这是紧接《朝华夕拾》中的前篇《琐记》的。在《琐记》中，作者写到在南京求学时一片“乌烟瘴气”，什么也学不到，“所余的还只有一条路，到外国去”。 本篇由东京写起，觉得“东京也无非是这样”，接着以讽刺的笔触描写了“清国留学生”庸俗不堪的生活，反衬出作者寻求革命真理的热切心情；描写作者回忆起“日暮里”和“水户”这两个地名，表现了作者忧国忧民的思想；描写藤野先生的可贵品质，同时交织着对自己的责备和对老师感激心情，巧妙地突出了作者为祖国而刻苦学习的精神；描写看电影受到刺激，决定“弃医从文”，目的就是为寻找救国的道路。 总之，鲁迅与藤野先生相见、相处、相别的过程，也正是他的爱国主义思想不断发展的过程。他只身到仙台学医是出于爱国主义激情，后来也正是由于作者怀着炽烈的爱国主义，才与藤野先生结成深厚的友谊，最后也正是由于爱国主义思想的发展，他毅然离开了藤野先生。本文内容丰实，笔意纵横，形散神凝，错落有致，一条鲜明的爱国主义思想线索贯串了全文，使每个看来似乎是平淡无奇的生活片断闪耀着夺目的光华，从而给读者以深刻的启迪。 二、结构分析
三、中心思想 《藤野先生》这篇回忆散文，记叙了作者留学日本时的生活片断。文章赞扬了日本学者藤野先生正直、热诚、认真负责，没有狭隘的民族偏见的高尚品质，抒发了作者对藤野先生真挚、深沉的怀念之情，并表述了作者当年弃医从文的思想变化和要同反动派斗争到底的决心。全篇洋溢着作者强烈的爱国主义思想感情。 四、难句解析 １、东京也无非是这样。 无非：只不过表达了鲁迅失望的感情，因为东京是环境也不过是这样，表达了作者对清国留学生在东京造成恶浊气氛的厌恶，这也是作者去仙台的原因。 这样：表现了清国留学生的丑态。 “东京也无非是这样”，起句劈空而来，文意引入东京，却又立即归结到东京留学生活中所见景象的否定。这就是关于辫子和跳舞的见闻。 ２、头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。 这个比喻的本体是盘着辫子，把学生制帽高高顶起，喻体是形成一座富士山，揭示了这些人既不想剪除辫子又怕外国人嘲笑的心理和效忠满清王朝的政治倾向，显示了这些“清国留学生”附庸风雅、庸俗丑陋、腐朽糜烂的精神状态。 ３、实在标致极了。 “实在”是“的确”的意思，“标致”本义是指相貌、姿态美丽，而且是多用于形容女人的，用来形容“清国留学生”，便是一种讽刺了，表现他们外表华美，精神空虚的特点。用“实在”修饰“标致”，增强了这一反语的讽刺力量，更强烈地表达了作者对这群顽固维护清王朝统治的“遗少”的鄙夷和反感。同时，还以“上野烂漫的樱花”之美来反衬这群“清国留学生”之丑。如果改为“实在丑极了”，就显得太直露，失去了嘲讽意味。 ４、我到现在还记得这名目。 在以“日出之国”名世的国度里，竟有“日暮”的地名，所以容易被记住。 ５、其次却只记得水户了。 提到水户的话，只有一句：其次却只记得水户了，这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。 ６、大概是物以希为贵罢。 这是作者用诙谐的口气猜测自己在仙台受“优待”的原因，认为日本友人对自己的关心，是出于对弱国国民的同情，而不是尊重，这对于有强烈爱国感情的鲁迅来说，自然感到无限辛酸。
鲁迅留日背景、心态及《藤野先生》的主题最近看到新教材第六册的目录，又有《藤野先生》一课。几个刊物的编辑老师希望我写一点“指要”之类的文章，于是欣然从命。 （一）多年来多种版本的教学参考书和“教师用书”都认为，藤野先生的品质是“工作认真负责”、“对学生严格要求”、“热情诚恳”、“求实精神”、“严谨治学”、“不怀民族偏见”等，《藤野先生》的主题，也就是赞扬他这些精神，同时抒发作者强烈的爱国主义感情。抒发爱国主义感情当然是正确的，但以上对藤野先生的品质的概括，我认为不准确，把主题定为赞扬藤野先生这些精神，当然也就不准确了。 藤野先生是鲁迅终生感激和怀念的老师。他不但写了这篇回忆性散文表示怀念，还一直在家里挂着他的照片。１９３４年，日本岩波文库要出版《鲁迅选集》，译者增田涉来上海征求鲁迅意见，问选哪些篇目，鲁迅表示：一切随意，但希望能把《藤野先生》选录进去。他还委托增田涉先生代为寻找藤野先生。第二年，《鲁迅选集》出版，增田涉又到上海送样书，鲁迅再次问起藤野先生的下落，得知没有打听到，于是叹息：“藤野先生大概不在人世了吧！”可见对藤野先生感情之深。他说：“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个……他的性格，在我的眼里和心里是伟大的。” 是什么原因使鲁迅如此感激，如此高度评价藤野先生呢？我想，仅仅是“认真负责”之类，似乎在鲁迅眼里不能称为“伟大”，也不会令他终生怀念和感激。况且，“认真负责”之类的说法也经不起推敲。 ──藤野先生是否对每个学生都如此“认真负责”？不是，只是对鲁迅一人，为此还引起了“爱国青年”的不满和怀疑。 ──虽然日本人在历史上曾多次侵略我国，从民族感情上说有许多让我们讨厌和憎恨的东西，但不可否认，他们的“认真负责”是世界公认的，这已经成为大和民族的一种民族精神和民族传统。这个民族的人几乎个个是工作狂，比藤野先生更“认真负责”、更“严格要求”、更“严谨治学”的还大有人在。相比之下，藤野先生单就这一点来说决不是最优秀的，可鲁迅为什么不说别人“伟大”却单单这样评价藤野先生呢？其中一定另有原因。 那么，藤野先生“伟大”的品质究竟是什么，进而《藤野先生》的主题究竟是什么呢？我们知道，阅读一篇作品，不应当简单地根据其事件、情节来概括人物性格和作品的主题，而应当将人物性格、作品主题和所处的时代背景以及作者的思想倾向、感情倾向联系起来，全面考虑。所以，
鲁迅写过一篇有名的散文“藤野先生”，回忆他在日本仙台医专留学时的老师藤野先生。（“藤野先生”最初发表于1926年12月10日《莽原》半月刊上）。鲁迅逝世后，藤野先生也写了一篇回忆鲁迅的文章，发表于昭和十二年（1937年）三月号的《文学案内》上。以下是该文的译文。 因为是多年前的旧事了，所以记忆不是很清楚。但我可以确定我从爱知医学专门学校转职到仙台医学专门学校是明治三十四年（1901年）末的事。在那之后两年或三年，周树人君作为第一个从支那来的留学生进入了仙台医学专门学校学习。因为是留学生，不需要参加入学考试，周树人君和一百人左右的新入校生以及三十多人的留级生一起听课。 周君身材不高，脸园园的，看上去人很聪明。记得那时周君的身体就不太好，脸色不是健康的血色。当时我主讲人体解剖学，周君上课时虽然非常认真地记笔记，可是从他入学时还不能充分地听、说日语的情况来看，学习上大概很吃力。 于是我讲完课后就留下来，看看周君的笔记，把周君漏记、记错的地方添改过来。如果是在东京，周君大概会有很多留学生同胞，可是在仙台，因为只有周君一个支那人，想必他一定很寂寞。可是周君并没有让人感到他寂寞，只记得他上课时非常努力。 如果留下来当时的记录的话，就会知道周君的成绩，可惜现在什么记录也没留下来。在我的记忆中周君不是成绩非常优秀的学生。 那时我在仙台的空崛街买了房子，周君虽然也到我家里来玩过，但已没有什么特别的印象了。如果过世的妻子还在世的话，或许还可以回忆起一些事情。前年，我的长子藤野达也在福井中学时，主讲汉文的管先生对他说“这本书上写了你父亲的事，你拿去看看。如果真是那么回事，给我们也讲一讲那些事情”。于是长子达也借回了周君写的书让我看，这些作品似乎都是佐藤翻译的。 这以后大概过了半年，管先生来和我会面，也谈到了书中所讲的那些事情。从管先生那里，我知道周君回国之后成了优秀的文学家。管先生去年去世了。听说在姬路师范当老师的前田先生也说过周君的一些事情。 让我再回到前面的话题。周君在仙台医学专门学校总共只学习了一年，以后就看不到他了，现在回忆起来好象当初周君学医就不是他内心的真正目标。周君临别时来我家道别，不过我忘记这次最后会面的具体时间了。据说周君直到去世一直把我的照片挂在寓所的墙上，我真感到很高兴。可是我已经记不清是在什么时候、以什么样的形式把这张照片赠送给周君的了。 如果是毕业生的话，我会和他们一起拍纪念照，可是一次也没和周君一起照过像。周君是怎样得到我这张照片的呢？说不定是妻子赠送给他的。周君文中写了我照片的事情，被他一写，我现在也很想看看自己当时的样子。我虽然被周君尊为唯一的恩师，但我所作的只不过是给他添改了一些笔记。因此被周君尊为唯一的恩师，我自己也觉得有些不可思议。 周君来日本的时候正好是日清战争以后。尽管日清战争已过去多年，不幸的是那时社会上还有日本人把支那人骂为“梳辫子和尚”，说支那人坏话的风气。所以在仙台医学专门学校也有这么一伙人以白眼看待周君，把他当成异己。 少年时代我向福井藩校毕业的野坂先生学习过汉文，所以我很尊敬支那的先贤，同时也感到要爱惜来自这
代鲁迅给藤野先生的一封信作文(3篇) 代鲁迅给藤野先生的一封信作文（1）尊敬的藤野先生：您好！我是二十年前您教过的中国学生，周树人。 我与您已阔别整整二十余年了，这么多年我仍旧十分怀念您。 您的身体还好吧？在我所认为我师之中，您是最使我感激，给我鼓励的一个。 这些年来，我一直想给你写信，但却不知从何说起。 在这二十多年里，我并没有忘记过您那高大的形象，相反是日益清晰，日益高大了。 我永远都忘不了我在仙台时，您对我孜孜不倦的教诲与热心的帮助。 您没有狭隘的民族偏见，您治学严谨，教学认真负责，您能以公正之心来对待我这个来自弱国的学生，在当时的背景下，您能做到这样是多少难能可贵啊。 其实那时的我就明白，您这样做，小而言之是为中国，希望中国有新的医学，大而言之是为学术，就是希望新的学术传到中国去。 当年因为我觉得中国是个弱国，我原是抱着寻求救国道路的心愿到日本学医的，但因为那封匿名信和那场电影，我发现了中国国民的愚昧和麻木。 从那以后，我便觉得医学并非一件紧要的事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看
客。 我由衷的意识到振奋民族精神势再燃眉，故而回国弃医从文了。 因为当时我不想让您太伤心，才不得不说了一个慰安您的谎话，真是对不起，希望您没有怪我。 您当时那样认真地给我改讲义，让我有感激有吃惊。 您给我改过的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的。 但不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。 但至少，我还有您给我的照相，至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌的对面。 每当夜间疲倦，总是您的照片是我从疲惫中解脱，使我又良心发现，而且增加了勇气，再继续写些为正人君子”所深恶痛疾的话。 愿：身体健康万事如意您的中国学生周树人某年某月某日初二:刘丽代鲁迅给藤野先生的一封信作文（2）尊敬的藤野先生：光阴似箭，日月如梭。 想不到我已与您阔别二十多年了，您一切安好吧！在这二十多年里，我并没有忘记过您那高大的形象，相反是日益清晰高大了。 我永远都忘记不了您在仙台时，对我孜孜不倦的教诲与热心的帮助。 其实那时的我就明白，您这样做，小而言之时为中国，希望中国有新的医学；大而言之，是为了学术，希望新的医学传到中国去。
1《藤野先生》导学案及答案 《朝花夕拾》，“朝”读zhāo ，早晨的意思。早晨的花到晚上拾起来，说明这个集子的文章都是回忆性的，说明了文章的体裁是散文。 ②写作背景： （1）鲁迅留学日本情况 本文记叙的是作者1902年赴日本留学时的生活片段，当时的中国由于受到帝国主义列强的侵略，已经沦为半殖民地半封建社会，这其中就有日本对中国的侵略。1902年4月鲁迅去日本留学，入东京弘文学院补习日语，积极参加反清爱国活动，在《自题小像》一诗中发出“我以我血荐轩辕”的誓言。1904年入仙台医学专门学校学医。两年后弃医从文，想从改变国民精神入手，挽救民族危亡。（2）时代背景 这篇散文记叙了作者1902年夏末至1906年初春在日本留学的生活片断。写作年代则是在鲁迅离别了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。鲁迅到日本学，本想以学医来救国救民，可在仙台医学专科学校学习时，有一次观看反映日俄战争的影片，片中中国人看日本枪毙给俄国人做侦探的中国人的麻木神情给鲁迅以很大的刺激。从此，他弃医学文，决心用文艺作为武器进行战斗，从而唤起国民的觉醒。鲁迅写此文时，正当“三?一八”惨案发生之后，鲁迅积极支持爱国学生的正义行动，与反动军阀以及反动文人进行英勇斗争，用战斗的文章来抨击“正人君子”的迫害，抒发自己的强烈的爱国主义情感和歌颂没有民族偏见、正直、第1 页2014-2-9 八年级（3）班语文（下）导学案序号__________ 姓名__________________ 热情的藤野先生所代表的日本人民对中国人民的友谊。 4、相关资料
藤野严九郎（1874―1945）日本福井县人，世代为医，藤野严九郎是藤野家第六代医生。 1896年从爱知医学校毕业，留校作解剖学教师奈良坂的助手。1901年10月，藤野应聘到仙台医专任解剖学讲师，其时藤野刚刚满27岁。他和敷波重次郎教授担任一年级的解剖学理论。他还担任二年级的解剖实习和局部解剖学。一年级的专业课只有解剖学，一年级的正副班主任大体上照例由敷波和藤野担任。班主任管理的范围很广，据当时仙台医专规定，诸如学生的学习态度、学生的管理教导、出席情况、考试成绩的统计以及教室的整理和保管，都由正副班主任负责。1904年7月6日，即大约鲁迅到仙台前两个月，藤野由讲师升为教授。1915年决定成立东北帝国大学医科大学，藤野被迫于6月底提出“请求免职”，1917年回故乡自立诊所，1945年8月11日在福井逝世，享年72岁。 【自主学习】1、给加点字注音。 绯红（fēi ）宛如（wǎn ）驿站（yì ）解剖（pōu ）油光可鉴（jiàn ）畸形（jī ）不逊（xùn ）．．．．．．．匿名（nì ）血管（xua ）深恶痛疾（wù ）诘责（ji? ）挟着（xi? ）教诲（huì ）杳无消息（yǎo ）．．．．．．．瞥( piē ) ．2、《藤野先生》选自___________，作者__________，原名___________，我国伟大的___________ ，___________，___________。本文与我们在七年级下学期与八年级上学期所学的___________，___________两文均选自他同一散文集。从这三篇文章的内容来看，你能不能推测出三文写作顺序的先后？请说出你的理由。答：______________________________________________________ 【合作探究】 3．朗读课文，用一句话概括文章的内容。4.将课文分成三大部分，并概括各部分的内容。 第一部分（- ）：第二部分（- ）：第三部分（- ）：提示：文中“我”的活动变换了3个地点，请根据地点的变化来划分。【精读
鲁迅《藤野先生》读后感 导语：《藤野先生》是现代文学家鲁迅于1926年在厦门大学时所写的一篇回忆性散文。这篇散文作者通过对留学日本生活时的回忆，以深切怀念之情，热烈赞颂藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚的友谊;同时，也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。 鲁迅《藤野先生》读后感鲁迅先生的文章向来苦涩难懂，但是却拥有丰富的思想内涵。《朝花夕拾》是他的唯一一篇回忆性文集。近日有幸拜读，其中让我最有感触的是《藤野先生》。藤野先生是鲁迅在日本留学时的解剖学教授，鲁迅先生对他的形容是：黑瘦、八字须、戴着眼镜。他的相貌是如此平凡，但是却给鲁迅先生的未来留下了深刻影响。 刚到东京的时候，鲁迅对在日本中国留学生的现状十分不满。他认为那些留学生不思救国，而在日本学跳舞是可憎的行为。于是他就去了仙台，成为了藤野先生的学生。 藤野先生是一个热爱教学的老师。他替鲁迅先生订正讲义“从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”这就是一个老师对学生的关爱。不需任何言语，所有的希望和爱连同为人师的道德都倾注在这修改的一字一句中。 藤野先生平等待人。鲁迅先生留学日本期间，中国内外
交困，中国人无论走到哪里都受尽讽刺。但是藤野先生与常人不同，他尊重他的学生，尊重他们的文化习俗。“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算是放心了，没有这回事。”这是藤野先生对鲁迅说的话，藤野对学生的尊重当然也深深蕴藏在其中。 当然，更不容忽视的是老师与学生之间的情谊。藤野先生送的那张“惜别”的照片以及深切的叮咛令鲁迅先生永远无法忘怀。藤野先生常想让新的医学传到中国去，他的那种无国界的科学精神也值得我们赞颂。以至于鲁迅先生也在文中说“我总还时时记得他，在我所认为我师的之中，他是最是我感激，给我鼓励的一个。” 藤野先生对鲁迅的影响极为深刻，以至于让鲁迅先生“每当夜间疲倦，正想偷懒时，忽又良心发现，而且增加勇气了，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。”我想这也是为人师的最高境界了吧。 鲁迅《藤野先生》读后感在我们每一个人的生命中都会有一位对我们影响颇深，且令我们终身难忘的恩师。即使是鲁迅这样家喻户晓的名人的生命里也有一位如此令他难忘的恩师——藤野先生。 “一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用缓缓而很有顿挫的声调，向学生介绍自己……”
《藤野先生》课内阅读（答案） （一）东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云…..到别的地方去看看，如何呢？ 1、概括本文段的主要内容。——在东京的所见所闻 2、“东京也无非是这样”中的“无非”是什么意思？表现了我怎样的思想感情？“这样”指代什么？这一句在结构和内容上有什么作用？——无非是只不过的意思,表达了我的失望之情,引起下文对清留学生丑态的描写. 3、本文段主要针对清国留学生的__憎恶__ 和_讽刺_进行描述，表现了作者的思想感情，其中从_标致__这个词可以看出，它运用的修辞是_反语__ 4．“实在标致极了”这一句中的“标致”你怎么理解？ 标致本意是形容女性,这里用来形容清留学生,是反语。 7、从本文段可以看出鲁迅离开东京去仙台的原因是什么？ 看不惯清留学生不学无术,醉生梦死的生活方式. 8、文段最后一句在文章结构上的作用是什么？ 承上启下的过渡作用. （二）我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发，不久便到一处驿站，写道：日暮里。……于是搬到别一家，离监狱也很远，可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。 7、鲁迅去仙台的途中谈及日暮里、水户这两处驿站，有什么用意？ 表达自己的爱国主义情感. 8、“物以稀为贵”具体表现在什么地方？ 北京的白菜运往浙江尊为“胶菜” 9、“我在仙台也颇受了这样的优待”中的“这样的优待”具体指什么？ 不但学校不收学费,几个职员还为我的食宿操心. 10、本文段写在仙台受到的优待，作用是什么？ 反映日本人民的友好热情。郑晨藤野先生的精神品质 11、本文段选自_《藤野先生》_，作者是我国著名的_文学家__、_思想家__。 12、本文段在全文内容结构上的作用是什么？ 为下文做铺垫,承上启下. （三）过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了………但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？” 13、概括本文段的主要内容。 “我”与藤野先生的相处 14、“这样一直继续到教完了他所担任的功课”中的“这用”是指什么？ 我的讲义已经从头到尾都用红笔添改过了….也都一一订正 15、用简洁语言概括本文段“我”和藤野先生相处的四件事？ 添改讲义、纠正解剖图。关心解剖图、了解女人裹脚 16、藤野先生对鲁迅的关心是见诸行动的，而且极为认真负责的，这从鲁迅抄的讲义中得到了具体的体现。其中最能表现“及时”的词语是__第二三天__；最能体现“全面”的词语是__从头到尾_；最能体现“细致”的词语是_一一订正__；最能体现“始终如一”的词语是__一直__。 17、“我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激”，“我”因何“吃了一惊”？“我”又因何“感到一种不安”？ 藤野先生竟然为了一个外国留学生细心添改讲义；我的讲义错误多让他费心 18、“实物是那么样的，我们没法改换它”这句话反应了藤野先生对学生的和对科学的___严谨__态度。 19、有上文段可以反映出“我”对藤野先生相处的前两件事的态度是怎样的？（用文中的语言回答）
《藤野先生》读后感,鲁迅藤野先生读后感,朝花夕拾藤野先生读后感 ），切美其名曰龙舌兰。我到仙台也颇受了这样的优待，不但不收学费，几个职员还为我的食宿操心，对这一段我印象深刻。 从这篇文章里学习鲁迅先生的写作方法，他先以北京的白菜运往浙江，尊为胶菜，福建野生的芦荟运往北京，美其名曰龙舌兰作铺的，再写他在仙台所受到的优待，就水到渠成，从中也可以看出鲁迅先生的谦逊情怀。 这一篇是叙事散文，从文中充分表现出鲁迅先生的爱国精神，因为无法苟同于当时中国人的态度，为了唤醒，拯救当时已经麻木的中国人，他也在此时改变了学医救国的初衷，虽然从此与藤野先生分别，但藤野先生严肃认真的教学态度萂真挚无私的爱给了鲁迅极大的鼓舞。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌便使我忽有良心发现，而且增加了勇气，于是点上一支烟，又继续写此为正人君子之流所深恶痛疾的文字。
鲁迅先生是一位伟大的文学家，思想家和革命家，也是中国现代文学史的奠基人。从他的文章中不但可以学到高超的文学写作技巧，还可以从中学习他的高风亮节的情操和那无谓的革命精神。 藤野先生读后感(五)：600字 恩师是让人永远怀念的，特别是当你独处异国他乡，在失望中苦苦追求，在追求中常遭侮辱的时候，却有一位老师给你无私的关爱和真诚的鼓励。那是永不坠落的寒夜星辰，永远在人生的征途中温暖的闪亮。藤野先生这篇课文向我们讲述了发生在20世纪那个特殊年代里感人至深而又发人深省的往事。 甲午中日战争时，中国这样一个强大的国家因为政治腐败被日本打败了。这是中华民族的屈辱，为了洗刷屈辱，中国出现了一位位爱国者，鲁迅就是其中一位。鲁迅为救国学起了医术，来到了日本仙台，碰到了藤野先生，而藤野先生并没有因为鲁迅是中国人而歧视他，反而特别照顾她，帮他修改讲义，改正解剖图，关心他的解剖实验。还经常问他中国女人是怎用缠足的。在鲁迅的记忆中，藤野先生是一
鲁迅《藤野先生》教案 《藤野先生》是鲁迅先生写的一篇感情真挚的忆师范文，文章回忆了先生在日本留学期间和藤野先生相识交往的过程，给我们刻画了一个认真负责，正直，毫无民族偏见的老师形象。同时，文章也透出了鲁迅先生深厚的爱国热情，以及他弃医从文的原因。 【学习目标】 1．提取信息，概括事件。 2．多角度、多层面地解读人物。 【教学重、难点】 多角度多层面的解读藤野先生。 【教学方法】 品读法 【教学过程】 板书课题 一、激趣导入： 春有春花，夏有夏花，人的心里也会开花。一些不能忘记的事不能忘记的人，就是心中常开不败的花朵，有一天细细捡点慢慢品味，就是鲁迅所说的朝花夕拾。今天，我们就跟随鲁迅先生的文笔，细细评点那朵开在鲁迅心头的藤野之花。 二、明确目标：
这节课的目标是：（齐读：） 1．提取信息，概括事件。 2．多角度、多层面地解读人物。 三、朝花夕拾之一经典回放：鲁迅的老师 过渡：在鲁迅先生的文章中直接写人的并不多，有《阿长与山海经》的阿长，《从百草园到三味书屋》中的寿镜吾老先生，再一个就是藤野先生。他是日本人，鲁迅先生为什么对他如此难忘？（1分） 1．速读感知 出示：请带着问题快速浏览： 1．用原文回答鲁迅先生为什么时时记起藤野先生？ 2．文中着重写了鲁迅和藤野先生交往的哪几件事？ 出示：教你一招：第一步，寻找相关段落。 [学情预估]：第37自然段。 学生活动：齐读倒数第二段。 过渡：写人离不开事件，是通过哪些事件反映出藤野先生对他的鼓励和教诲？来看第二个问题：着重写了鲁迅和藤野先生交往的哪几件事？ [学情预估]：添改讲义改解剖图关心实习了解裹脚 2．品读镜头 出示：品读6——23段，镜头就是文本中的一个典型
鲁迅《藤野先生》赏析 《藤野先生》是鲁迅先生写的一篇回忆性散文，文章紧扣藤野先 生来刻划，行文缜密，结构严谨。 鲁迅先生留学日本时的中国，正处于任人宰割的地位，中国人民也生活在水深火热之中，一些爱国志士，为了拯救自己的祖国和人民，远渡重洋，赴先进国家，学习他们先进的东西，以便学成归来好振兴 自己的祖国。这就是魏源提出的“师夷长技以制夷”。 当鲁迅先生怀着救国救民的愿望，抱着“我以我血荐轩辕”之志向，远渡东瀛，来到了东京，目睹盘着辫子的“清国留学生”赏樱花、学跳舞，有着说不出的厌恶和心痛。这些“清国留学生”，全然忘却了灾难深重，困苦不堪的祖国，却在异国风花雪月，安逸享乐。他们分 明是一群附庸风雅，思想腐朽，不学无术的败家子，真是家门不幸。 看到这些人，鲁迅先生就很痛苦，很愤懑，无法安下心来求学。后来，他实在是看不下去了，同时，为了自己能潜心求学，学得真本领好报 效祖国，就决定到别地地方去，“眼不见心不烦”。 文章开头部分运用了衬托手法，用“清国留学生”来反面衬托鲁迅先生，突出了鲁迅先生可敬可贵的爱国精神。而正是这爱国的精神， 才赢得了藤野先生的关爱与尊重，同时，这又为鲁迅先生到仙台见藤 野先生作了铺垫。 在去仙台的路上，鲁迅先生只记得两个地名。一个是日暮里，一 个是水户。这是为什么呢？ 因为“日暮里”这地名，让鲁迅先生很自然地想起唐代诗人崔灏的
诗句：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”这也就让鲁迅先生想到了风雨如磐，任人宰割的祖国，想到生活在水深火热的兄弟姐妹，他 忧虑，不安，痛苦，也许他还会想到那群不肖子孙和败家子的“清国留学生”，愤激之情充盈于胸际。 而“水户”是明末遗民朱舜水客死的地方。朱舜水对明王朝一片丹心，誓死效忠明王朝，他这样做，是忠君爱国的体现。朱舜水的爱国思想，引起了鲁迅先生内心的共鸣，所以，他能记得“水户”这了不起眼的地名。 鲁迅先生到了仙台，这里的生活条件极差。夜晚睡觉，他没有蚊帐，而蚊子又多，他只能用被盖把全身捂住，只留鼻孔在外面，“在这呼吸不息的地方，竟然睡安稳了。”而吃饭的地方是兼办囚人的饭食，虽然后来换了个地方，可每天都要喝难以下咽的芋梗汤。鲁迅先 生在写这段极其艰苦的生活时，是用诙谐幽默的笔调来写的，让人读之忍俊不禁。这就充分表明鲁迅先生不以环境的恶劣为意的。因为他到日本来，不是来享受的，而是来求学，即学好医术，好回去拯救自 己的祖国和人民，曾如他在《呐喊》自序里所说的：“预备卒业回来,救治像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰。”由此，我们不难想象，鲁迅先生的求学 将是何等的勤奋和刻苦。像这样的学生，在老师藤野先生眼里，自然 是很优秀的了，对他也就会另眼相看了。我想，不仅是藤野先生，而 且是每一个老师都会这样做的。 鲁迅先生在仙台，还受到仙台医专的几位职员对他食宿的关心，