阜阳师范学院成人学生毕业论文
题目：论曹禺《雷雨》中繁漪的形象
专业汉语言文学
年、班级 2014年
层次专升本
学习形式函授
学生姓名王宁
学号
指导教师
时间 2016年6月10日
阜阳师范学院继续教育学院制
阜阳师范学院继续教育学院毕业论文登记表
2016 年 6月 10日姓名王宁专业汉语言文学年、班级2014年
层次专升本学习形式函授指导教师
论曹禺《雷雨》中繁漪的形象
论题
内容提要一、蘩漪那具有时代精神的叛逆性
二、蘩漪那具有时代精神的叛逆性
三、蘩漪在爱情中的悲剧形象
四、人性扭曲的悲剧
评
语
指导教师签名：等第
评
议
组
意
见
备注
论曹禺《雷雨》中繁漪的形象
摘要：她是受到新思潮的感染、时代的感召,勇于追求个性解放,开始觉醒, 开始具有反叛
意识的资产阶级新女性繁漪，她的性格是“五四”狂飙精神的凸现。她是三种社会角色合而
为一的身份：母亲、妻子、情人。这三种身份的重合赋予角色一种先天的深刻性。我们看到
各个角色内心的挣扎、一位女性自我作战的残酷与深刻、各种身份在她面临抉择时发挥同样
的力量进而所展示的人性的复杂。繁漪是曹禺在《雷雨》中着力塑造的人物，她是一个最具“雷雨”性格的女性。她果敢阴鸷、敢爱敢恨，追求个性、立意反抗，爱恨交加、疯狂报复。
她是一个“极端”的“交织着最残酷的爱和最不忍的恨”的具有雷雨式性格的资产阶级女性。繁漪的形象充分揭示了在当时中国特定的社会条件下，作为一个女人，无力与强大的封建势力相抗衡而实现自我理想，即使反抗，也将以悲剧告终的悲惨命运。
关键词：女性繁漪反抗性时代性悲剧性
引言：一般评论认为，《雷雨》作品以1925年前后中国社会为背景描写了封建家庭悲剧。蘩漪是曹禺《雷雨》中的个性最鲜明的人物，她具有“雷雨”式的性格，她反抗，她追寻，她妥协，最后疯狂。
蘩漪——主人公周朴园第三房妻子、周萍的后母，但同时却扮演着周萍地下情人的角色。在临界于新旧社会的历史背景下曹禺塑造了一个这样的蘩漪——一个活在新社会和旧社会交叉的性格复杂的女性形象，一个纠结于新旧民主专制的畸形产物。曹禺笔下的蘩漪，拥有受生命深处的欲望控制的性格，又有封建落后的思想。她敢于反抗封建道德，敢于大胆追求自由爱情,集中表现了追求个性解放的思想和现代女性的自我意识。虽然有强烈的反抗精神，却仍摆脱不了封建女性依赖性、自贬性。
话剧《雷雨》是曹禺的第一个戏剧生命，也是现代话剧成熟的标志。剧本在一天的时间、两个场景内集中展开了周鲁两家前后三十年的复杂的矛盾纠葛，全剧交织着“过去的戏剧”与“现在的戏剧”，同时展现着每个人物的悲剧，最后所有的悲剧都归结于“罪恶的渊薮”——作为具有浓厚封建色彩的资产阶级家庭的家长的象征的周朴园。它以震撼人心的艺术力量，揭露了旧社会、旧家庭的罪恶，成为中国现代话剧里程碑式的作品，在中国话剧整体面貌上打下了深深的印记，使中国现代话剧呈现出一种崭新的面貌，展示了多元的、自由创作的发展前景。
典型人物形象的塑造，个性特征的深刻挖掘使《雷雨》这部作品具有永久的艺术魅力。曹禺笔下的人物鲜明独特，特别是他的第一个女性形象——蘩漪，更是独具风韵，极大的丰富了现代文学人物舞台，为现代文学画廊增添了瑰丽的色彩。她以独特的风貌出现在人们面前,成为现代话剧中第一个称得上艺术典型的人物形象。
蘩漪作为名门之女，被周朴园续娶为妻，无论在年龄上还是在思想上，她和周朴园之间都存在着巨大的差距。在物质方面，蘩漪可以得到一切用来满足女人的虚荣心的东西，但在精神方面，蘩漪却一生空虚。自己非但不能得到真正的爱情，还要为封建专制主义铐上精神枷锁。而蘩漪本身却是一位具有新思想、透着一股新气息的女性，面对周朴园盛气凌人的"你应该……"以及他强加给蘩漪的与外界交往的限制，蘩漪再也忍受不了这样年复一年的精神折磨。终于，当周朴园的长子周萍出现的时候，蘩漪的心燃起了希望，多年来对自己的默默的压抑使她丢弃了伦理辈分之见，义无反顾的与自己名义上的儿子坠入爱河，但好景不长，没多久，蘩漪便发现周萍的悔意滋生，并且逐渐对她冷漠，但这仍不能浇没她心中爱情的火焰，直到她发现周萍深爱的人是四凤，而并非自己时，她痛彻了心扉，由挚热的爱转为极大的恨，心中的愤恨促使她在一个下雨的夜晚，召集全家人道破和周萍的关系，并发出"被周家父子两代人玩弄"这样痛苦的话，当亲眼看到自己的所爱的周萍自杀，儿子周冲也被电死以后，蘩漪的精神彻底的崩溃，进而发疯。
繁漪的性格可以从三个方面分析：
一、蘩漪那具有时代精神的叛逆性
（1）敢爱敢恨的新女性
蘩漪是一个桀骜不驯、“果敢阴鸷”的女性，正如作者所提示的：“她一望就知道是个果敢阴鸷的女人……她的性格中有一股不可抑制的蛮劲，使她能够做出不顾一切的决定。她的特立独行在当时的社会里是屈指可数的。她爱起人来像一团火，恨起人来也会像一团火，把人烧毁。”她被骗进周家十八年，精神受到严重摧残，想逃又没能逃开，在周家蘩漪已经绝望，安安静静等死，但是周萍突然从家乡回来，对蘩漪的遭遇深表同情，对其父作为深表痛恨，他勾引了蘩漪。这一切给绝望中的蘩漪带来了希望。
（2）满心叛逆的时代特征
作者曾说，蘩漪的“生命交织着最残酷的爱和最不忍的恨，她拥有行为上的许多矛盾，但没有一个矛盾不是极端的。”这“最残酷的爱”便是蘩漪追求的极端。在没有温暖和爱情的周公馆，一旦有人和她进行心灵上的沟通，她便似抓到了救命的稻草。周萍的出现，恰如黑暗中的一线亮光，照亮了她绝望的心灵，于是她紧紧地抓住了周萍，把周萍当作今生唯一的希望。在当时的社会，这种关系是为世人所不容的，但蘩漪并不认为这是可耻的，反而认为是正义的，是自己追求爱情、自由的最好宣言，是自己葆有生命活力的最好办法。蘩漪出生在中国最后一个封建王朝的末年，又经历了辛亥革命和五四运动，三个时期都在她的身上打上了自己的印钤。蘩漪具有旧式女人的“文弱”、“明慧”，以及在仆人面前那种旧式大家主妇的风范和对侍萍、四凤深重的阶级偏见。（旧式女人的表现）另外，她上过私塾，又“受过一点新的教育”，这不仅使她具有了较高的文化水平，丰富了她的感情，开阔了她的精神世界，更重要的是使她具有了较易接受新事物、新思想的条件，所以当资产阶级革命的浪潮掀起以后，受到资产阶级个性解放思想的影响，使她不能安于“三从四德”所规定的命运，她要挣脱封建礼教的束缚，改变身为“工具”的命运，力图作为一个“人”而“真真活着”。她不顾封建礼法高呼：“我的心，我这个人还是我的。”这完全是一个资产阶级女性追求人格独立、个性解放的重要表现。
（3）不顾一切的自私
她是一位“受过一点新式教育的旧式女人”①。正因为如此，她既渴望自由的爱情，又无力摆脱家庭的牢笼，甘愿受周朴园的凌辱。蘩漪虽然是周朴园明媒正娶的妻子，但只是他的第三个女人（第一个是侍萍，第二个是赶走侍萍后娶的名门小姐），两人只有夫妻之分，并没有夫妻之情。周朴园表面只是她的丈夫，而实际上却是统治者。他不但是经济政治上的统治者，更是家庭伦理关系和道德精神上的统治者。而蘩漪是一个渴望自由、追求自由和爱情的资产阶级女性。然而她的要求并不高，她渴望的只不过是一个现代知识女性的自由爱情。蘩漪是自私的。为了爱情，她的行为甚至有点让我瞧不起。作为周冲的母亲，知道自己的儿子喜欢四凤，然而她鼓励自己的儿子追四凤并不是因为做母亲的自私而是做女人的自私。到后来她百般阻挠周萍与四凤的感情，死搅蛮缠地跟踪周萍，下跪哀求周萍，勉强他的感情，说实话，我恨周萍，更恨蘩漪，这些不符合她要强的个性，既然她敢于反抗周朴园，为什么最终要向周萍下跪，难道这就是所谓的追求个性吗？我一直以为周萍和四凤在一起的可能比和蘩漪在一起的可能性大得多，甚至希望周萍和四凤的努力不会是徒劳，正因此才差点忽略蘩漪这个悲剧人物。细想想，我的想法太天真了，蘩漪并不是造成周萍和四凤及周冲悲剧的罪魁，因为她同样不幸。她所追求的爱是单方面的，并不是对等的。繁漪主观的认为，只要她爱就可以了，不需要考虑周萍的感受，即使后来周萍不再爱她，她依然不能释怀，继续纠缠于这段不正常的感情。在这种不平等的爱情中，她又是相当自私的，她得不到周萍，也不让四凤得到，百般阻挠和破坏，如雨夜跟踪周萍，在四凤与周萍约会的时候，将窗户反插，以及后来阻止四凤和周萍离开周公馆。这种畸形的爱有着强烈的摧毁力，与其说她对周萍是一种爱，不如说是一种占有欲。在单方面付出的感情当中，她必然得不到真正的爱。
（4）追求个性解放
蘩漪渴望个性解放，反封建、男女平等，具有了较易接受新事物、新思想的条件。所以当资产阶级革命的浪潮掀起以后，受到资产阶级个性解放思想的影响，使她不能安于“三从四德”所规定的命运，她要挣脱封建礼教的束缚，改变身为“工具”的命运，力图作为一个“人”而“真正活着”。她不顾封建礼法高呼：“我的心，我这个人还是我的。”蘩漪雷雨般的性格，正是反封建的怒涛，个性解放的春雷，渴求男女平等的暴雨。她的呐喊成了不断前进的新时代主旋律中一个响亮的音符，而她的悲剧性格也在悲壮的旋律中得到了净化。二、蘩漪在爱情中的悲剧形象
（1）渴望自由的爱情
在封建的旧中国，作为女性，她们最高的人生价值、美德规范就是做一个孝妇、贤妻与良母。“男尊女卑”是中国数千年来盘踞在广大国民意识深层的观念。女人只能顺从，只能是弱者，不能有半点反抗。所以当20世纪初中国剧烈的社会变革与思想变革来临时，女性们开始了反封建斗争，为自己的个性自由而摇旗呐喊。繁漪正是那个年代里唯数不多的个性派女性的代表，她读过一些书，有自己的思想，敢于作出自己的决定，即使在成为封建婚姻的牺牲品后，仍敢于冲破封建纲常,大胆追求自己的爱情。“我不是周朴园的妻子，我不是周冲的母亲！”⑤她就是这样一个敢于大胆释放自己的女性，比起处在那个时代许多把自己的一生归于命运安排的女性来说，她的确勇敢得多，她不屈服于命运，她敢于大胆追求。正是这，才把她与那些默默忍受政权、族权、夫权，神权的一大群妇女区分开来，显出一丝耀眼的锋芒。
在这样一个新旧参半的女性身上，作家有意识地强调“原始的野性”，而点燃这一野性的火种，就是五四时期所有人都向往和渴望的“爱情”。我们也可以看到，蘩漪之所以像所有的大宅院中姨太太一样的阴差阳错地爱上了丈夫前妻生的大少爷，并不是因为她天生的变态，而是环境所迫。在她平时接触的人中，无人可爱。而她从来就没打算走出家庭，也与她是一贯“旧式女人”有关。她不愿也不敢走出家庭，一方面是因为她没有自立的能力，另一方面也是她不愿放弃养尊处优的太太生活。因此，从这个意义上看，在蘩漪身上，作家并没有像五四时期的许多作品一样，要体现“反封建与个性解放的主题”。她与周萍的相爱，除了满足自己的情欲之外，更重要的是对丈夫不尊重自己的一种报复。而在她的思想深处，有许多沉重的无法消除的封建思想意识。如她很看重“名分”，即使是与周萍相爱，也有一种想摆脱却摆不脱的“犯罪感”，对周冲和四凤的相爱，也觉得门不当户不对，自己已经是封建婚姻的牺牲品，但仍然用封建婚姻的标准去要求（实际上也就是残害）下一代，连她自己也没有发现自己也这般的矛盾，现在的她，只是企图找到唯一一根可以救命的稻草，她想要用尽一切办法，留下周萍，想要在这个监狱似的周公馆，放下她赖以生存的理由。
（2）畸形的爱情
繁漪之所以像所有大宅院中的姨太太一样，阴差阳错爱上丈夫前妻生的大少爷，可以说
是出于环境所迫。在她平时接触的人中，没有人可爱，因此她不顾一切地狠狠的“抓住”了他。所以，当周萍痛苦甚至厌恶这种关系时，她却发出了这样的呐喊：
“我跟你说过多少遍了，我不这样看，我的良心不是这样做的。”当她知道周萍另有所爱，绝不把她放在心上时，她宣布道：“好，你去吧！小心，现在（望望窗外，自语）风暴就要来了！”（《雷雨》序）她是说天空中的暴风雨，可让读者感觉到的却是她心里的暴风雨。作者也说：“她是见着周萍又活了的女人，（不顾一切地）她也是要一个男人真爱她，要真正活着地女人！”（曹禺语）因此，戏剧在这种是非（是主人非主人，是情人非情人，是母亲非母亲）处境中，成功的塑造了她“雷雨”式的性格。
她属于上层的知识分子，对封建礼教有着强烈的叛逆，她不愿为封建大家庭所压制，她高喊:“我简直有点喘不过气来”，追求个性解放和自由。在这一方面，她是非理性的，完全不顾及事情的后果，有着很强的反抗性，试图打破封建大家庭的束缚。这种力量，完全是由性而发，甚至在某种程度上，带有原始的一点野性，充分地发展了人的魔性。为了达到目的，不择手段，作为后母，与长子周萍发生恋爱关系，造成“母亲不像母亲，儿子不像儿子”的尴尬局面。当听到繁漪那“失去了母性”的一声大叫：“我没有孩子，我没有丈夫，我没有家，我什么都没有，我只要你说－我是你的”，人们会感到这是人被逼到走头无路的地步的病态的挣扎，从而受到心灵的震撼。她的爱是与整个社会相脱节的。繁漪所追求的完全是一种个人幸福，不顾及传统的伦理道德。与自己的儿子乱伦，不符合时代潮流，注定了她的失败。
（3）以悲剧而结束
在当时的大的时代背景下，她的爱情必定是悲剧的。在周公馆里，从生下周冲起，她与周朴园之间就不存在爱情，她成为周公馆里的一件装饰品。在这种没有爱的生活让她的精神受到巨大的伤害。繁漪的悲剧，从很大程度上来讲，是周朴园一手造成的，他的自私和专制，剥夺了妻子的精神追求，并且限制了她的人身自由，不允许她涉足周公馆外的一切交际活动，从而活活地将繁漪“磨成了石头样的死人”。在这种得不到爱的情况下，繁漪只好去追求情欲上的满足，借此去慰藉自己枯竭的生命。这种追求是人性的必然，她敢于冲破封建礼教，爱我所爱，无怨无悔，必然又为封建礼教所不容，她的悲剧是个人情欲与世俗观念的尖锐对立。繁漪作为上个世纪的知识女性，她对生活有着强烈的追求，有着美丽的憧憬，但是封建礼教对她精神上的折磨，个性上的压抑，让她所有的希望都因此而幻灭，让她成为活着的死人，而她所热烈追求的爱情，只是对束缚的心灵的一种排泄和安慰，是不可能实现的。三、人性扭曲的悲剧
（1）时代对人性的摧残
繁漪与周朴园的结合，实际上却是貌合神离，无论在年龄上还是在思想上，他们两者之间都存在着巨大的差距。在物质方面，繁漪可以得到一切用来满足女人虚荣心的东西，但在精神方面，繁漪却一生的空虚。在一个无爱的婚姻里，终于造成了女主人公的悲惨命运和悲剧结局，在这个家庭牢笼中，，繁漪成为物质生活的富有者和精神生活的贫困者，高贵的门第和优越的条件并不能补偿其情感的贫乏和精神的折磨。俗话说黎明前总是最黑暗的，如果对繁漪所处的时代、自身教养、家庭属性等进行分析，我们就不难看出繁漪有着资产阶级女性和旧式女人两个方面的因素。对繁漪性格上的两重性，曹禺先生也曾经这样说：“繁漪是五四以后解放的资产阶级女性（《雷雨》序）。”在繁漪的舞台指示中他又说：“她是一个旧式女人，有她的文弱、她的哀静、她的明慧。”而在新版《雷雨》中他综合了以上两种说法：“她是一个受过一点新式教育的旧式女人，有她的文弱、她的明慧。”显然，在繁漪这个追求个性解放的资产阶级女人身上还带有非常浓厚的封建色彩。繁漪出生在中国最后一个封建王朝的末年，同时她又经历了辛亥革命和五四运动，三个时期都在她的身上打上了深深的烙印。繁漪具有旧式女人的“文弱”、“明慧”，以及在仆人面前那种旧式大家主妇的风范，这
主要通过繁漪对侍萍貌、四凤深重的阶级偏见（旧式女人的表现）。
（2）个人追求的盲目
周家对繁漪来说，无异于一个不透气的“铁屋子”。这对她的个性解放是一个极大的限制。同时也使她的反抗形式明显地有别于西方资产阶级女性。西方资产阶级女性虽然也没有政治地位，但是在个人生活上却有一定的自由，而繁漪却没有任何社交的自由，她完全是周朴园生活中的一个附属品。虽然在物质上她应有尽有，过着衣来伸手，饭来张口的资产阶级太太的生活，但在精神上却一贫如洗。周朴园的凶横以及繁漪自身的地位，都使她再也难跨出周家大门一步。这使得她只能把自己的追求局限在家庭以内，不得不把眼光投向她不该爱的周萍，最终导致了她一步一步地走向悲剧的结局。繁漪虽然对周朴园充满了怨恨，但繁漪根本就没有打算过要冲击周公馆这座“死牢”，到更广阔的自由世界去寻找自己的幸福，她根本没有独立生活的能力，更不愿意舍弃养尊处优的太太生活。我们可以设想，如果繁漪与周萍的私通并未终止，那么繁漪与周朴园之间的家庭矛盾就不会那么激烈了。事实上，繁漪与周朴园之间的矛盾的表面化、尖锐化，是发生在私通关系被周萍主动终止之后。她对周朴园表面的对抗完全是由失望和绝望产生的报复心理的表现。
总之，对繁漪这个形象要辨证地来看：一方面，她身上具有反封建专制的个性解放色彩，她很大胆，勇敢的追求自由、爱情。她是周公馆这个死寂的封建专制家庭的一场突发的“雷雨”，一道划穿夜空的闪电，她照亮了所有的黑暗与罪恶，发出了自己生命的最后一叫。另一方面，要与追求真正个性解放和民主自由的新女性区分开来，看到她身上的封建落后女性的局限性，这使她无法摆脱家庭、社会的束缚，无法获得最起码的个性解放，最后终被黑暗吞噬。她是旧制度、旧家庭里被凌辱、被摧残、被遗弃的受害者，是封建资产阶级家庭和黑暗社会造成的悲剧人物，具有较深刻的典型意义。她的悲剧命运是值得同情的，她的不幸暴露了当时社会的黑暗和罪恶，她的叛逆和挣扎是对封建专制统治的有力冲击。通过追求个性自由而产生的爱情，不是美丽的。所以，她不可能获得真正的幸福，她的悲剧也就成了社会的必然。《雷雨》成功塑造了这个丰富、复杂而微妙的人物形象，刻画了她复杂而隐秘的灵魂。她在中国现代文学画廊里是最为突出最为显赫的形象之一。
参考文献
[1]、《（雷雨）序》曹禺华夏出版社 1997
[2]、《中国现代文学三十年》钱理群温儒敏吴福辉北京大学出版社 1998
[3]《中国文学发展史》黄修已中国青年出版社 1994年12月
[4]《评<雷雨>中的繁漪》蒋天舒
[5]曹禺著《雷雨》，人民文学出版社 1994年出版
[6]《中国现当代文学专题研究》温儒敏祖谟主编北京大学出版社 2002年1月
《雷雨》中人物的主要形象 摘要 《雷雨》集中展现了主人公周朴园在半殖民地半封建社会里人性的麻木、狡诈、凶恶，折射出那个社会的悲哀、黑暗和不公平。周朴园在剧中造就了悲剧,是悲剧的实施者，同时又是悲剧结果的承受者。本文通过分析周朴园与侍萍、鲁大海、繁漪等人的矛盾冲突，进而集中论述他在封建伦理道德、资本主义制度以及各种感情纠结下表现出人性的扭曲。因此，在理解和把握《雷雨》人物形象的时候，必须对人物性格特征进行深入的分析，以达到全面的认识。 关键词：周朴园，繁漪，鲁侍萍，周萍，封建家庭。 一、前言 《雷雨》以周朴园为中心，写了周鲁两家由于血缘纠葛和命运巧合而造成的矛盾冲突：三十年前，周朴园和侍萍生下了两个儿子，但他们并没有结婚。为了娶一个有钱的小姐，周朴园便把侍萍赶出门，留下了大儿子周萍，让她抱走了才生下三天的二儿子。后来他成为了北方一个煤矿的大资本家，他和蘩漪结婚又生下一个儿子周冲。三十年以后，侍萍已经嫁给了鲁贵，并和鲁贵生了一个女儿名叫四凤，但巧合的是鲁贵父女都在周公馆会做仆人。她带走的小儿子改名为鲁大海，也在周家的煤矿当工人。侍萍和周朴园的大儿子周萍是周公馆的大少爷，但是他和周朴园现在的妻子蘩漪有着伦乱的关系，同时却和四凤彼此深爱着对方，而周冲又深爱着四凤。侍萍在一次偶然的机会来到了周公馆，他们之间错综复杂的关系于真相大白，结果四凤与周冲在雷雨中触电死亡，周萍持枪自杀，全剧在雷雨交加的氛围中结束了。剧中的人物都有着属于自己独特的个性和观念。其中典型人物周朴园就具有丰富多样的人性。他出身于封建地主家庭，自由受封建礼法的约束，长大后又到外国留学，有着新的社会思想。因此他是一个带有浓厚封建性的资产阶级人物。 二、封建伦理道德下的周朴园 周朴园是半殖民地半封建社会中的一员，他必定会和封建阶级有着深厚的血肉关系，在《雷雨》中,作者对周朴园的描写并不算多，他一出场就给人一种行事稳重、世故、伪善的感觉。然而却在他这一个角色上，蕴含着许多潜在的内涵与问题,这些内涵与问题又与全剧的发展有着紧密的联系，它们塑造出了周朴园丰富多彩的主人公的形象。他自称他的家庭是“最圆满最有秩序”的家庭。而实际上是：他自私自利，残酷无情的压制，摧毁了他全家中每个人的性格、尊严，使周公馆成为了能使人窒息的地狱。他的封建性主要是从他对妻子蘩漪、被抛弃的前妻侍萍以及儿子周萍、周冲和鲁大海的态度上体现出来的。 （一）对蘩漪的冷酷 从他被迫听从父母之命把侍萍抛弃，然后又与一个门当户对的大家小姐结婚我们不难看出，他是生长在一个封建思想非常浓厚的家庭中，他自身必定也有深深的封建意识，而在本剧中他的封建性体现的最明显的也就是他对待第二个妻子繁漪的态度上。他抛弃侍萍之后娶了繁漪为妻，但是他一直并不爱她。繁漪本身个性开放、人格独立，与他深厚的封建思想当然是水火不容的；他不仅不赞同，反而认为她的精神不正常，是个不可理喻的“疯子”。他当然不允许他的家里有这种存在，于是要教训她。又命令她：“你应当再到楼上去休息。”仅仅这句就说明他对妻子的自私、冷淡的态度。在第一幕中，“喝药”这场戏很典型地突出了他的这种封建思想。当他知道繁漪竟然违反他的规矩把药倒掉时，便严厉地叫四凤把剩下的药再端来。繁漪反复说到“不愿喝这种苦东西”，他却毫不搭理；繁漪说等一会儿再喝，他却又不让；又逼着周冲劝他母亲当着他的面把药喝下去，转
《雷雨》话剧赏析 曹禺（1910年9月24日－1996年12月13日），本名万家宝，字小石，小名添甲，是中国现代剧作家以及戏剧教育家，他被称为“中国的莎士比亚”。著有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等著名作品，其中《雷雨》在上海曾轰动三年，茅盾赋诗曰：“当年海上惊《雷雨》”。 在《雷雨》诞生不久，谈到《雷雨》的创作主旨时，曹禺先生明确的指出：“我认为不应该用欺骗去炫耀自己的见地，我并没有意识到我在匡正、讽刺或攻击什么。”在《雷雨》序中他也曾提醒大家，《雷雨》绝非一个社会题话剧，而是一首诗，一首叙事诗。 《雷雨》可以说是中国话剧史上不落的太阳，整部剧情节跌宕起伏，其中的那些不期而遇和处处伏笔都倾泻在了最后的那倾盆雷雨之中，封建思想和自由主义的强烈对抗最终在轰隆隆的雷声中铸造了一个家庭的悲剧亦是一个国家的悲剧。骨肉分离却以仇人的身份相见，兄妹手足却迸发出了爱情的火花，对伦理纲常的悖逆，对人情冷暖的无视，《雷雨》可以说是一部彻头彻尾的悲剧，悲到让人无从流泪无从释然 一、《雷雨》剧情介绍 三十年前，周朴园，曾引诱女仆梅妈的女儿侍萍，生了两个孩子。后来，他为了娶一位“有钱有门第的小姐”，强迫侍萍把大儿子（周萍）留下，把刚生下三天的第二个孩子（即鲁大海）带走，他为了金钱就这样遗弃了他们母子俩，侍萍被逼得走投无路，冒着大风雪去跳河。但却被救起，求死不成的她，为了孩子，又嫁两次，与后来的丈夫鲁贵生了个女儿四凤。不料鲁贵与四风无意中又当了周家的仆人，儿子鲁大海也当了周家的煤矿工人。于是以周家为中心发生了各种巧合的违反伦常的性爱关系，展开了错综复杂的矛盾：继母繁漪与周萍私通，同母异父的兄妹周萍与四凤相爱，周冲也在追求四凤，而周朴园与鲁大海父子又相互为敌，周萍与鲁大海兄弟之间也相互仇视。这个悲剧的内幕是侍萍因繁漪通知她领回四凤而来到周家才被揭露的。结果，周萍自杀，四凤和周冲触电身亡，蘩漪发疯，侍萍离开，这个罪恶的家庭，最终归于毁灭。 二、《雷雨》故事结构 《雷雨》在写作上符合“三一律”，即一天之内，同一地方，一件事情。这使得本话剧更加具有西方的艺术性。正是通过了这个“三一律”，才使得本话剧在
浅析《雷雨》中周朴园形象的主要性格特征 周朴园是曹禺的剧作《雷雨》中塑造的一个典型人物，他是一个具有浓厚封建色彩的资产阶级家庭的家长，伪善、无情、冷酷、自私、专制、残忍、狡诈、懦弱、卑鄙是其主要性格特征。 一、在戏剧情境的巧妙安排中揭示周朴园的性格特征 戏剧家要使各种人物在较短时间之内，就能通过有力的动作充分展现自己的性格和命运，就须为他们安排一种特殊的情境，即戏剧情境。在《雷雨》中，以下三个戏剧情境对展现周朴园的性格特征起到了重要作用： （一）人物活动的具体环境 人物活动的具体环境包括剧中人物动作展开的时间、场所等等，这些因素对人物性格的揭示具有独特作用。在《雷雨》中，作者将整个剧情安排在一个郁闷的夏天，从早晨到午夜，仅一天时间，周朴园出场的时间实际上只在上午、下午和午夜，但就是在这一天之中，周朴园的性格暴露无余。时间高度集中，人物的性格刻画也就相应集中，这种集中使人物性格更为鲜明、深刻。同时，作者又将与周朴园有关的剧情都安排在周公馆内，这样一个特定的场所，对人物性格的刻画起到了铺垫的作用。如第一幕的景，周家客厅的摆设，是按三十年前侍萍喜欢的样式摆设的，同时突出了一张旧相片，实际上这是鲁侍萍的相片。鲁侍萍与周朴园就是在这样一个特定的场所内见面的。可以说，这个场所是曹禺先生的精心设计，使鲁侍萍与周朴园的见面格外扣人心弦，使周朴园伪
善的性格暴露得更为彻底。 （二）突然事件 突然事件的安排对推动剧情具有重要作用，而剧情的展开又不断地揭示人物性格。如鲁侍萍的突然出现，展开了她与周朴园的矛盾冲突。这一突然事件打破了周公馆三十年的沉寂，一个三十年前被周朴园抛弃而跳河自尽的女人忽然出现在眼前，使气氛骤然紧张，悬念陡然产生——人们不禁好奇：周朴园三十年来一直在家人面前表现出对侍萍有着深切的怀念，在侍萍真正出现后会如何？在侍萍出现在周朴园面前之前，我们对周朴园的印象是重情重义，他对侍萍的种种“怀念”之举，甚至已使读者为之感动。但随着突发事件的展开，矛盾冲突逐渐激烈，周朴园的伪善面纱遂被揭开。 （三）特定的人物关系 这是构成戏剧情境的最重要、最有活力的因素。在《雷雨》中，周朴园、鲁侍萍、周蘩漪、周萍、鲁大海、周冲、鲁四凤等人物构成了复杂的关系，有夫妻、父子、母子、母女、兄弟、兄妹等关系，其中，周朴园是众多人物关系的核心和纽带。周朴园与他们的关系构成了错综复杂的矛盾冲突，这些矛盾冲突的发展对揭示周朴园的性格起到了重要作用。周朴园在周公馆是家长，高高在上，专制骄横。为了树立他的家长威严，逼蘩漪喝下一碗苦药，尽管蘩漪并不情愿。周朴园之所以要逼蘩漪喝药，是因为他意识到蘩漪有些反常的行为，危胁到他的家长威严，因此借着喝药这件事来压制蘩漪的“反抗”。周朴园与蘩漪的矛盾冲突由来已久，周朴园对蘩漪的问候只是义务式的关心，而没有夫妻的真情，
周朴园 就像众多中国悲剧那样，一个风流的少年看上了自家的女佣，这样的结合自古至今都不会有好的结果。倘若那个男的有情有义，大不了两人私奔，背离父母，远走高飞作对苦命鸳鸯，然而刺骨始终的女主角侍萍就更苦命了，周朴园这个风流少爷虽被她的青春美丽与温柔打动，但他那颗只懂爱自己的心又怎会与她厮守一生?他为了自己的前途最终放弃了侍萍。孤苦无依的侍萍带着患病的二儿子伤心的离开，原一味故事就这样结束了，谁知造化弄人，命运又将他们牵扯在一起。错综复杂的关系又上演了，简直就是一团糟，最终导致了同母异父的兄妹相爱。身为他们的母亲，侍萍只能接受命运的捉弄，也只能埋怨自己给孩子带来的命运，似乎一切该终结了，偏偏当年的风流少年周朴园在误会下道出了他们是同母异父的兄妹。这件事害死了3个人…… 梅侍萍: 她不是曹禹最钟爱的人物，不具有最“雷雨”的性格，所能唤起的阅读共鸣也不会是最“雷雨”的。然而，侍萍的沉默却让我们不敢同样沉默地漠视命运。意义恰好相反，侍萍的人生经历最沉重地敲击着《雷雨》的悲剧丧钟：将最有价值的东西撕碎了给人看。 侍萍作为一个旧时代的下层妇女，她的人生已被分成两部分：一半属于丈夫；一半属于儿女。她希冀在默默无私地为他人奉献中得到对方的关爱与理解，从而确证自己存在的价值。然而侍萍命运的悲剧性却让这汪纯净的生命之泉慢慢干涸，直至枯竭。 周冲和四凤: 周冲和四凤是整出戏中最让人不忍心的受害者，他们俩个同样的单纯、清澈，对甜蜜的爱情那么憧憬，对未来充满了热情，他们明亮的眼睛无法看到掩藏在黑幕下的波涛汹涌，一心只勾勒着幸福的轮廓，当他们的幼稚在残忍的现实面前被得头破血流的那一刹那，老钟就已经鸣起，其实周冲化比四凤更加无辜，雷雨过后，我们不得不扼腕叹息：多么年轻的生命啊。如果真的要揪出这无奈的悲剧的“罪魁祸首”不知算是周朴园和鲁侍萍呢，还是已故的周家老太太，少年和丫环偷情似乎自古以来就没有几个落得圆满的下场，这几乎成了一条亘古不变的规律，在等级森严的制度下，这本
曹禺《雷雨》赏析 《雷雨》是曹禺的话剧代表作，也是中国现代话剧的典范之作。 曹禺（1910—1996），原名万家宝，湖北潜江人，出生于天津。主要作品有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》、《蜕变》、《家》、《明朗的天》、《黑字二八》、《王昭君》等。 《雷雨》是曹禺的处女作和成名作。这是一部四幕戏，全剧共八个人物。周家的人物有周朴园、周蘩漪、周萍和周冲；鲁家则有鲁贵、鲁侍萍、鲁大海和四凤。 《雷雨》中的戏剧冲突 曹禺在《雷雨》中，描写五四以后一个带有封建性的资产阶级家庭的黑暗生活，以封建家长和资本家的周朴园为中心，展开了他所直接和间接造成的各种复杂尖锐的矛盾冲突，揭露了旧中国的家庭和社会的罪恶。30年前，周朴园还是一个“大少爷”的时候，曾经勾引使女梅侍萍，后来为了要娶“一位有钱有门第的小姐”，将她和新生的第二个儿子赶出门去。18年前，他又娶了繁漪。繁漪不堪忍受他像“阎王”似的压迫和“监狱”似的家庭生活，3年前就和他的长子周萍发生恋爱。但是周萍像他父亲一样，不久就厌弃了她，又去勾引使女鲁四凤。同时，繁漪的儿子周冲也在爱着四凤。周朴园继续压迫繁漪，她就只好抓住周萍不放，而周萍却竭力逃避。繁漪就叫四凤的母亲来带走四凤，以此向周萍报复。梅侍萍后来嫁给鲁贵，生了四凤。因此，周萍和四凤原是异父同母兄妹，这种乱伦关系一经发现，家庭悲剧就无可避免地发生了。 《雷雨》以周朴园和妇女尤其是劳动妇女的矛盾为主要矛盾，同时还表现了资本家和工人之间的阶级矛盾。周朴园一贯剥削工人，“发的是绝子绝孙的昧心财”。他曾经命令矿警打死了30多个矿工，罢工工人鲁大海前来和他交涉，他后来虽然知道鲁大海就是他的第二个儿子，但他终究毫不留情地镇压工潮，并将鲁大海开除。 曹禺所要表现的这种生活过程，历时30年，而且关系如此复杂，斗争如此尖锐，那么他怎样将这些内容组织在一篇四幕剧中去，正如狄德罗所说，他怎样“由
《雷雨》中人物性格的分析 ——从周朴园如何对待生命中的两个女人看人性的复杂 一、教材分析： 《雷雨》是粤教版高中语文必修五第三单元戏剧单元的第一篇。作为戏剧，戏剧的文学价值主要体现在叙事艺术和人物形象刻画艺术两方面。因此，在教学内容的选择者上，我将人物形象分析和人物评论写作作为主要教学内容。 二、学情分析： 在高一的基础上，高二年级的学生应进一步发展理性思维，能有理有据地表达自己的观点。经过观察，高二（6）和高二（17）班的学生敢于发表自己的观点，但是在表达观点的过程中缺乏条理性。理性思维的质量有待通过表达训练进一步提升。 三、教学目标： 1、把握剧中周朴园的性格特征，理解周朴园复杂的内心世界，了解周朴园与侍萍、繁漪之间复杂的关系。 2、掌握人物性格分析的方法。 四、教学重点：周朴园对侍萍感情的复杂性，以及从他的身上所体现出来的中国资本家特有的性格上的两重性。 五、教学难点：对周朴园复杂的内心感情世界的体会和把握。 六、教学时间：1课时 七、教学方法：小组合作探究法 八、教学过程设计： 九、教学过程： （一）、导入新课 以歌曲《当爱已成往事》导入。 歌词中：往事不要再提
人生已多风雨 纵然记忆抹不去 爱与恨都还在心里 你就不要再苦苦追问我的消息…… 《雷雨》中：三十年了周朴园都在打探梅侍萍的消息， 当他们再次重逢时， 又有多少往事被重提， 又有多少爱恨还在心里？ （二）、人物感情分析 1、周朴园对梅侍萍三十年的怀念是真实的吗？ （1）保留着旧的家具和陈设 （2）记得侍萍的生日 （3）保留着关窗的习惯 （4）雨衣、衬衣都喜欢旧的，记得绣着“萍”字的旧衬衣 （5）熟悉侍萍关窗的动作 （1）（忽然严厉地）你来干什么？ （2）谁指使你来的？ （3）（冷冷地）“三十年的功夫你还是找到这儿来了。” （4）“从前的旧恩怨，过了几十年，又何必再提呢？” （5）“好！痛痛快快的！你现在要多少钱？” （6）那么，我们就这样解决了，……以后鲁家的人永远不许再到周家来。 2、两个对比，你怎么看？怎么理解？ 答案：（1）、对侍萍怀念的前提是，对他不再有什么威胁、不利。这时候他就更容易想到她的种种好处而不胜怀念起来。 （2）、周朴园年轻时的确喜欢过侍萍。他曾经到德国留学，有着年轻人的热情和上进。而侍萍当时是周家的侍女，漂亮伶俐，而且对周朴园服侍得很周到。 （3）、周朴园的后妻繁漪傲慢不驯，不吃他一套，于是周朴园就自然而然地从她身上联想到温顺多情的侍萍，引起对她的怀念。 （4）、曹禺后来解释道：“因为两次婚姻的不如意，周朴园对侍萍的思恋、怀念变成了他后半生自欺欺人，经常咀嚼的一种感情，这既可填补他那丑恶空虚的心灵，又可显示他的多情、高贵。”(曹禺谈《雷雨》) （三）、从周朴园对蘩漪的态度看周朴园作为中国第一代资本家的代表，身上所特有的双重性格特征。 1、观看《喝药》片段的影片 2、 “喝药”一段要她做出服从的榜样。病的好坏为次要，维护他的权威是主要。 3、 血腥的原始积累
《雷雨》赏析 《雷雨》是曹禺的话剧代表作，也是中国现代话剧的典范之作。 曹禺（1910—1996），原名万家宝，湖北潜江人，出生于天津。主要作品有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》、《蜕变》、《家》、《明朗的天》、《黑字二八》、《王昭君》等。 《雷雨》是曹禺的处女作和成名作。这是一部四幕戏，全剧共八个人物。周家的人物有周朴园、周蘩漪、周萍和周冲；鲁家则有鲁贵、鲁侍萍、鲁大海和四凤。 在这八个人物中，最具性格特色的是周朴园和周蘩漪。 周繁漪：是个受过一点新式教育的旧式女人。 资产阶级教育使她具有个性解放要扎她不甘心于无爱的婚姻的约束，敢于与周萍相爱，在夜深人静之时与恋人在封建家庭的“客厅”中演出“闹鬼”的把戏；她不屈服于周朴园的“命令”，拒绝丈夫虚伪的体贴，拒绝喝药，拒绝成为“服从的榜样”。她虽处封建家庭的深处；却能洞察其伪善、虚弱的本质，她以自己的怪戾控诉了这个“家庭”的罪恶。但与封建思想的联系使她的反封建要求具有先天的不彻底性。她虽能明察周朴园的罪恶与伪善，但却不能与之决裂，不能敢于走出家庭；到新的天地里寻找新生活。她虽能明白周萍也在玩弄她，却仍然死守着这个“枯萎灵魂”。希望有朝一日这个花花公子能把她带出家庭。她受到周家父子两代人的蹂躏是她人生悲剧中最为惨重的部分，人伦的重压，反抗的乏力，环境的黑暗，使她承受着沉重的压力。
繁漪是个情感浓烈的女人，她的身上具有“原始的蛮性”——“爱起来是一把火，恨起来是一把刀”。但偏偏一个情感/情欲浓烈的人遭受了超常的压抑，这就更加是能量蓄积起来了。在这样的状态下，她的性格被扭曲，使她成为一个暴戾的女人。当最后她身上或性格中蓄积的能量以非正常的状态爆发后，那么就会产生毁灭的力量，导致自己和他人死的死，亡的亡。因此，她的性格具有爆发性，也具有毁灭性。因此，作者曹禺说，她是一个具有“雷雨式性格的女人”。 繁漪的悲剧充分揭示了中国带有封建性的资产阶级及其生活的罪恶，反映了资产阶级知识女性被摧残的历史命运。 周朴园，是个带有浓厚封建色彩的家长的形象。 从身份上来说，他是个是个残酷的资本家。他曾留学德国，深谙资本主义的原始积累方式。回国后靠克扣小工的卖命钱发家，为了私吞工人的工钱曾放水淹死修江桥的三千小工。双手沾满了劳动者的鲜血。在矿上，他盘剥镇压工人的吸血鬼。对工厂实行封建把头式的管理，欺压鱼肉工人。 他是个控制欲极强的家长。在家庭中他是封建“老爷”，独断专权。他控制自己的妻子，也控制自己的儿子，不允许他们有任何的自由。他表面上很是关心繁漪，实质上他是要他做“服从的榜样”。用封建家长式的手段来控制她，驯服她。 自私、伪善是他的本质特征。他表面怀念旧情人，把家具都按侍萍“生前”的样子排列，但她真的出观，他又恐惧，害怕有损于他“模范家庭”的好名声；他似乎很疼爱自己的妻子繁漪，为他请医生看病，
雷雨中的喷薄火山 ——分析周蘩漪的人物形象 “她一望就知道是个果敢阴鸷的女人”——这是雷雨里对周蘩漪的出场描写。曹禺先生说：“《雷雨》对我是个诱惑。”而我更想说“蘩漪对我是个诱惑”。看着蘩漪，我分明像看到了雷雨中的一座火山，“热烈地冒一次，什么我都烧个干净，那时我就再掉在冰川里冻成死灰，一生只热烈地烧一次，也就算够了。”是她的人生哲学。——我欣赏蘩漪，我疼惜蘩漪。 “果敢阴鸷”只是表面，在这副令人疏离的面孔之下，是敏感而炽热的灵魂。 蘩漪是美丽的，“静静的长的睫毛”，大眼睛，细瘦，“似乎是一个水晶”。蘩漪也是“明慧”的，有着“对诗文的爱好”。作为一个漂亮而受过教育的“中国旧式女人”，能被“正统”的周朴园娶进家门，想必至少是称得上小家碧玉吧。我不禁想象，做姑娘的蘩漪在深闺里，“有她的文弱，她的哀静”，或许轻吟《诗经》里“窈窕淑女，君子好逑”的诗句时，也是含羞而热切地幻想过和未来丈夫琴瑟和鸣的婚姻生活的。 然而现实粉碎了她的美梦。她的丈夫是一个封建家长——专治、冷漠。十几年的婚姻生活，蘩漪始终没有得到周朴园平等的爱。看着周朴园拿着侍萍的旧照片，她轻蔑地说“哼，又是那个女人的照片！”而这一个“又”字，谁能说没有一丝醋意和心酸？纵使她不爱他，她到底是不希望他对其他女人心心念念的。而我想，初入周家的蘩漪还有着
少女的纯真，即使眼前的丈夫再不如人意，她多少还是试图过能感化他的，当她第一次发现周朴园保留着侍萍的照片和当年的摆设时，她不是没有愤怒和嫉妒的，一个年轻妻子，对此不会没有抗争。但年复一年，周朴园没有变也不会变，蘩漪知道“他是什么都不肯将就的”，“什么事都要依着他”，她麻木了，是周朴园十几年来的”凶横”，把蘩漪“渐渐地磨成了石头样的死人”。——于是，她的大眼睛“灰暗”，“眼光充满了一个年轻妇人失望后的痛苦和怨望”，“她的嘴角向后略弯，显出一个受压制的女人在管制着自己”。 诚然，蘩漪变得“阴鸷”，“令人觉得有些可怕”。可是这怎么能怪她？她不过是个弱女子——对鲁贵、四凤来说，她是太太，而实际上，她也不过是周朴园的奴隶，在这个封建家庭里讨着生活。当看到第一幕里周朴园强制繁漪喝药时，周朴园的“被要求做冷峻”、蘩漪的“恳求”和最后被逼无奈的屈服，我们怎么能不同情、不愤慨、不震撼？他不是被周朴园当做妻子，而仅仅是“服从被的榜样”！蘩漪是多么的无助啊！曹禺先生说“《雷雨》里，宇宙正像是口残酷的井。落在里面，怎样呼号也难逃脱这黑暗的坑”，在这样的环境里，蘩漪的脸上怎会不是布满阴云呢？可怜的蘩漪，我怜悯她。这样一个孤独无靠的她，纵使她做了多错多恶的事，我都恨不起来。 她不是没有反抗，“她也有更原始的一点野性：在她的心，她的胆量，他的狂热的思想，在她莫名其妙的决断时忽然而来的力量”，她诅咒这个“永远是不干净”的、“活活地闷死人”的家庭的“罪恶”。她“想起朴园严厉的脸”，却到底还是“厌恶”着让四凤把药倒掉；她能对
关于雷雨中周朴园的人物形象分析 《雷雨》是曹禺创作的一部多幕剧。它成功地表现了20世纪20年代中国带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭中各阶层人物的生活、思想和性格。周朴园是剧中的中心人物，是周家的一家之主，也是剧中各种悲剧的制造者。他是一个早年在德国留过学的知识分子，是封建社会刚刚萌芽的资产阶级，后来成为带有强烈封建性的资产阶级，几千年封建文化的巨大阴影不仅吞噬了善良的劳动者，而且吞噬了新兴资产阶级的人格、人性和价值。周朴园身上主要有以下性格特征： 一、贪婪自私、唯利是图的资本家 周朴园的发家史带有野蛮的封建盘剥的血腥味。他包修江桥，故意叫江堤出险，一次就淹死了2200个小工，他从每个小工的性命中扣300块钱。正如鲁大海所说，周朴园“发的是断子绝孙的财”；他对付矿上的罢工，也采取野蛮的手段，开枪打死三十多个工人，毫无任何“文明”可言。 周朴园在重见侍萍后，他的怀念顷刻之间便化为敌视和仇恨，他害怕侍萍损害他的利益。下面不妨用他的带有“好”字的七段台词加以说明： 第一“好”：“那更好了。”这是在稳定了对方情绪之后，没有了各种顾虑，准备“明明白白地谈一谈”；第二“好”：“那双方面都好。”这是在得知最有嫌疑的知情人鲁贵并不知情之后说的；第三“好”：“好！痛痛快快的！你现在要多少钱吧！”这是最能显示周朴园的阶级本质的一句话，在他看来，金钱不仅可以给他带来地位、
身份和享受，而且可以赎买罪恶，以求得心灵的安宁，这正是资产阶级的腐朽、丑恶灵魂的表现；第四“好”：“也好，我们暂且不提这一层。”随之他提出了辞退鲁贵父女的计划，显得多么果断、多么周密。第五“好”：“好得很。”那是在得知侍萍表示在大后天就离开此地后说的，他认为已经解决了问题，可以画上一个圆满的句号了；第六“好”：“好、好、好。”表示既不要他偿还感情债，又不要他以金钱抵偿，他的最后威胁可以说已完全解除了，对他来说确实再“好”不过了；第七“好”：“很好。”周朴园宣布：“以后鲁家的人永远不许再到周家来。”鲁侍萍也同意说：“我希望这一生不要再见你。”对周朴园来说，没有留下什么后遗症，简直再好不过了。 从这里我们不难发现，一旦他的名誉、地位受到威胁，他便不会 顾念任何感情，完全暴露出资产阶级的真实嘴脸。 二、专横独裁的封建家长 专横独裁的封建家长是周朴园最突出的性格特征。他是周公馆里 的一家之主，最高统治者，家中所有的人，都得对他的言行唯命是从，不能有任何违背。 18年前周朴园娶了蘩漪为妻，但他并不爱她。蘩漪要求个性自由、人格独立，与他奉行的封建伦理格格不入；他对蘩漪的关心爱护并不是真正出自内心的爱，它的真正意义是对蘩漪的控制、专制，第一幕中“喝药”这场戏很典型地反映了他的专制。 当他得知蘩漪竟敢违反平日的规矩把药倒掉时，便不露声色地叫 四凤把剩下的药再拿来。蘩漪反复声明“不愿喝这种苦东西”，他完
《雷雨》观后感 三十年的漫漫时光，三十年的爱恨纠葛，三十年的泪与血铸就了一场悲天恸地的雷雨。 《雷雨》是曹禺的第一个艺术生命，也是现代话剧成熟的标志。看过以后，的确正如旁人所说的那样他将中国话剧推上了历史上最轰轰热烈的颠峰时期。这部中国话剧史上的经典之作给予了我心灵上的冲击，令我久久不能平静。 1933年大学即将毕业前夕，曹禺创作了四幕话剧《雷雨》，于次年公开发表，很快引起强烈反响，它不仅是曹禺的处女作，也是他的成名作和代表作。曹禺那时年仅23岁。 整部作品的时间跨度很小，周家几十年，两代人间的恩怨，是非，矛盾，冲突，集中在一个雷雨交加的夜晚爆发。这样多而复杂的情节全部都发生在几个小时之中，虽多却丝毫不乱，可见作者驾驭情节的能力之非凡。 《雷雨》一剧中，作者成功地塑造了许多人物。这部话剧与别的话剧不太一样，一般话剧会有一两个主角，内容大部分是关于他们的，但是《雷雨》中，好像所有的人都是主角，不仅是周萍与四凤，而且它突出的是一个故事，一个悲剧性的故事，所有人的命运都是悲惨，这种悲惨很难让人想到。封建，专制，伪善的家长——周朴园;纯洁，善良的青年——周冲;本性热情，渴望自由而又饱受压抑和摧残，但最终被畸形的爱毁掉理智的女性——繁漪;被罪孽感缠绕无法自拔而又在不觉中陷入新的罪孽的公子哥——周萍。每个人物都呢各位读者和观众留下深刻的印象。而我想重点谈谈我对周朴园和周繁漪这两个人物的一些看法。 作者笔下的人物性格并不单一。短短四幕剧中，人物性格的复杂性被展现得淋漓尽至。先说周朴园，这是一个封建顽固的家长，一个专制蛮横的丈夫，也是一个虚伪矫情的资本家，更是一个为利益可以不择手段的人。他封建顽固，令他和儿子周冲之间没什么亲情可言，直到周冲死后他才痛心不已。。。。。。他专制蛮横，见到久别两年的妻子繁漪，第一句话就是：“你怎么今天下楼来了，完全好了么”接着命令繁漪：“你应当再到楼上去休息。”两句话就表明他对妻子的生硬，冷漠态度。在他眼中，繁漪不过是她的附属品，一切应唯他之命是从。繁漪病时他逼迫繁漪吃药，也毫无丈夫的温情可言。他虚伪矫情，曾向侍萍表白，他三十年来一直没忘记她。每年四月十八日，都不忘记为她做生日，一切都是照她是正式嫁过周家的人看待。他还保留了侍萍的习惯，家具这些，似乎都证明他三十年来一直记着她，而且还是朝夕怀念着她的。然而很奇怪，当他知道他所怀念的这个人没有死，而且现在就站在他面前时，他却忽然严厉地喝问对方：“你来干什么谁指使你来的”然后冷冷地说：“三十年的工夫你还是找到这来了。”这样极端矛盾的态度，这样前后判若两人的声气，实在令人吃惊。他阴险狡诈，为了名利不择手段。他从青年时代起，就干了不少伤天害理的事。他为了赶娶一位有钱有门弟的小姐，就逼着和他刚生了孩子才三天的女人冒着大风雪去跳河;为了自己发财，就故意让承包的江堤出险，淹死了两千多名工人;为了镇压工人运动，他就叫警察开枪打死了几十名工人而他个人的”事业”，”地位”，就因干了这许多伤天害理的事而蒸蒸日上。总体来说，作者集中地塑造了一个具有浓厚色彩的反动资本家形象，充分揭露了他阴险，凶横，虚伪的本质。 再来谈谈周繁漪。周繁漪是其中最具特色和最为鲜明的人物形象。”这个从走廊上静静走来的女人，阴鸷而沉郁，穿着一身镶灰花边的旗袍，如同一朵黑色的玫瑰在满园的暮色里散发忧郁的芬芳。她的眼睛大而灰暗，沉静地灼烧。一个
雷雨中繁漪人物形象分 析 内部编号：（YUUT-TBBY-MMUT-URRUY-UOOY-DBUYI-0128）
《雷雨》中繁漪人物形象分析 摘要： 繁漪是曹禹的成名之作《雷雨》中的一个被凌辱、被摧残的女性，同时也是一个敢于冲破封建家庭束缚的“叛逆”，一个阴鸷的女人。她“有火炽的热情，一颗强悍的心”，为了爱情，“敢冲破一切的桎梏，做一次困兽的的搏斗”。在一个雷雨交加的夜晚，她将“最圆满，最有秋序”的封建家庭劈得粉碎。但她不仅毁灭了别人，也葬送了自己的幸福。本文主要从四个方面来分析这一人物的悲剧形象。 关键词： 《雷雨》繁漪封建社会形象悲剧 正文： 《雷雨》是曹禺的处女作，也是成名作，该剧是一部多幕剧，它写于一九三三年，一九三四年在《文学季刊》上发表。繁漪是曹禺刻画的最具特色和最为鲜明的人物形象。这个从走廊上静静走来的女人，阴鸷而沉郁，穿着一身镶灰花边的旗袍，如同一朵黑色的玫瑰在满园的暮色里散发忧郁的芬芳。她的眼睛大而灰暗，沉静地灼烧一个年轻妇人失望后的痛苦与怨望。偶尔也会露出依稀的微笑：“红晕的颜色快乐地散布在她的脸上”。①曹禺曾说过，繁漪的性格是最“雷雨”的。在曹禺看来，繁漪是个“有火炽的热情，一颗强悍的心”，并“敢冲破一切的桎桔，做一次困兽的搏斗”②的女性。 一、繁漪是资产阶级的新女性 繁漪是个受过新思想影响的资产阶级女性，是“五四”以来追求妇女解放，争取独立、自由的新女性代表，在她身上折射出不畏强权、争取自由、宁死拼斗
的绚丽光彩。首先，她出生在中国最后一个封建王朝的末年，当时的中国处于半封建半殖民地社会，帝国主义、封建主义、官僚买办资产阶级对于人民的压榨和剥削日益深刻，人民群众没有人身自由，处于被奴役被剥削的悲惨境地。同时，刚刚过去的五四运动，给中国社会带来了光明与希望，要求民主，争取人权，要求自由的新思想、新观念，已经开始深入人心。这种时代的特点，这种时代里要求个性自由的精神氛围，无疑给繁漪带来了新的发展机遇，提供了抗争的精神动力。另外，她上过私塾又受过一点新的教育，这不仅使她有较高的文化水平，丰富了她的感情，开阔了她的精神世界，更重要的是使她具有了较易接受新事物、新思想的条件，所以当资产阶级革命的浪潮掀起以后，受到个性解放思想的影响，她们奋起，勇敢地走上了抗争之路，义无反顾地追寻自己被社会、被封建家庭剥夺了的幸福。这种抗争的勇气和行动使她们身上闪耀着理想的光辉，成为时代精神的体现。她们压抑——抗争——再压抑——再抗争(不惜以自毁方式抗争)，正是“五四”以来时代新女性精神觉醒的典型性历程。③然而，新时代潮流过于迅疾、过于猛烈，使她们根本来不及从容地吸取新的精神营养，除去存留于灵魂深处的旧时代的种种烙印。于是，她们不得不以“半新”(相对现代新女性而言)的姿态，乃至以传统的、病态的思维方式、斗争方式去寻求个人幸福。但她身上折射出的反封建专制的个性解放色彩，是周朴园这个死寂家庭的一场雷雨、一个闪电，她照亮了所有的黑暗与罪恶，当她的灵魂终于勇敢地发出一声强烈呼喊：“我是人，一个要真正活着的女人！”那是时代的觉醒，是“五四”的声音。她一生为这追求，生命为这燃烧。 二、繁漪的反抗精神及反抗的不彻底性
《雷雨》赏析 今天查字典语文网小编来跟大家分享的是曹禺的《雷雨》赏析，大家一起来分享下吧。 曹禺(1910-1996)，祖籍湖北潜江。清宣统二年八月二十一日(1910年9月24日)生于天津，原名万家宝，字小石。在清华读书时有“小宝贝儿”的绰号。“曹禺”是他在1926年发表小说时第一次使用的笔名(姓氏“万”的繁体字的“草”字头谐音“曹”)。曹禺是“文明戏的观众，爱美剧的业余演员，左翼剧影响下的剧作家”(孙庆升：《曹禺论》，北京大学出版社，1986年)。这句话，大致概括了曹禺的戏剧人生。1933年大学即将毕业前夕，曹禺创作了四幕话剧《雷雨》，于次年公开发表，很快引起强烈反响，它不仅是曹禺的处女作，也是他的成名作和代表作。1936年和1937年，曹禺分别出版了他的重要剧作《日出》和《原野》。曹禺抗战期间的重要剧作是《北京人》。新中国成立后，曹禺创作的剧本主要有《胆剑篇》、《王昭君》等。
周朴园是《雷雨》的主人公，是剧中各种悲剧的根源。作品以他为中心，安排了两条主要的线索：一是他与妻子蘩漪的冲突，以表现家庭内部的矛盾;一是他与矿工鲁大海的冲突，以表现他与工人的对立，这两条线索又通过侍萍而紧密地联系在一起，构成了尖锐复杂的戏剧冲突。周朴园是一个狠毒凶残的资本家，作者通过鲁大海之口，揭露了他血淋淋的发迹史：从前在哈尔滨包修江桥时，他故意让江堤出险，淹死了两千多个工人，进而从每个工人的抚恤金中扣去300块钱。 周朴园更是一个专制冷酷的封建家长，在家中，他的话就是法律，为了贯彻他的意志，不惜牺牲任何人的幸福。他与蘩漪的关系，表面上是一种夫妻关系，实际上却完全是一种主仆关系，他需要蘩漪做的，只是为孩子们树立一个“服从的榜样”。在“第一幕”他强迫蘩漪喝药的一场戏中，蘩漪拒绝了他的要求，他先是让小儿子周冲端着药去劝，看着周冲含泪的眼睛，蘩漪只好退而求其次，请求留到晚上再喝。可他仍不肯让步，又命令大儿子周萍去劝，并且要跪着劝，直到蘩漪认输方才罢手。在他的眼中，根本没有蘩漪独立的人格和起码的尊严，他关心的也不是妻子的健康，而只是自
《雷雨》中繁漪的形象分析谢谢咯 本文主要通过人物所处的时代背景、人物的对白、行为举止、为人处事等诸多方面，来具体分析介绍繁漪复杂而隐秘性格的各方面原因，并加以分析评价。通过繁漪一系列的典型事例来揭示社会造就了繁漪的悲剧。繁漪反封建专制的个性色彩与现实黑暗、罪恶的社会产生了不可调和的矛盾；她叛逆、挣扎，有力的冲击了封建专制统治，并撕毁了自己所在罪 恶家庭虚伪的面纱。繁漪是一场突发的“雷雨”性格，揭示了在中国黑暗的封建社会中，追求资产阶级个性解放与个性自由的道路是行不通的。 [关键词]个性解放人性扭曲封建专制民主自由 话剧《雷雨》是中国现代戏剧文学史上的经典之作，剧作者曹禺曾以说自己写剧本“醉心于人物的塑造”，写戏主要是写人.本着对艺术的这一追求,他笔下诞生了无数个个性鲜明的人物艺术形象,而成名作《雷雨》中的几个主要人物形象更是深入人心，成为广为人知的性格典型。剧中塑造了周朴园的虚伪与冷酷；周冲的纯真与虚幻；鲁大海的冲动与莽撞；鲁四凤的单纯与善良；鲁贵的贪婪与势利，都给人留下了深刻的印象。繁漪个性中的不屈不挠、无拘无束、敢爱敢恨的倔强性格也正是曹禺作品人物众生相中最闪亮的一个，从而成为戏剧《雷雨》贡献给中国现代文学人物画廊的最耀眼的形象之一。但繁漪这一人物是可悲的，其结局是凄惨的，繁漪的悲剧留给我们的是深深的思考。下面就对《雷雨》中繁漪的现象作一番分析和探讨。 一、人性的扭曲，心灵的窒息 首先，《雷雨》剧中的繁漪作为名门之女，正值花样年华的繁漪，十八岁那年便被迫嫁给了比她大十几岁的周朴园，一个足以做她父亲的男人，被周朴园续娶为妻。繁漪与周朴园的结合，实际上却是貌合神离，无论在年龄上还是在思想上，他们两者之间都存在着巨大的差距。在物质方面，繁漪可以得到一切用来满足女人虚荣心的东西，但在精神方面，繁漪却一生的空虚。自己非但不能得到真正的爱情，还要被封建专制主义铐上精神枷锁。俗话说黎明前总是最黑暗的，如果对繁漪所处的时代、自身教养、家庭属性等进行分析，我们就不难看出繁漪有着资产阶级女性和旧式女人两个方面的因素。对繁漪性格上的两重性，曹禺先生也曾经这样说：“繁漪是五四以后解放的资产阶级女性（《雷雨》序）。”在繁漪的舞台指示中他又说：“她是一个旧式女人，有她的文弱、她的哀静、她的明慧。”而在新版《雷雨》中他综合了以上两种说法：“她是一个受过一点新式教育的旧式女人，有她的文弱、她的明慧。”显然，在繁漪这个追求个性解放的资产阶级女人身上还带有非常浓厚的封建色彩。繁漪出生在中国最后一个封建王朝的末年，同时她又经历了辛亥革命和五四运动，三个时期都在她的身上打上了深深的烙印。繁漪具有旧式女人的“文弱”、“明慧”，以及在仆人面前那种旧式大家主妇的风范，这主要通过繁漪对侍萍貌、四凤深重的阶级偏见（旧式女人的表现）。 例如：繁漪明明知道自己的儿子喜欢四凤，却对周冲的选择大加阻挠，提醒周冲说：“她始终是个没有受过教育的下等人”。并决然地说：“我的儿子要娶，也不能娶她”（《雷雨》序）。在周冲面前，繁漪对四凤的偏见显然不是出于对四凤的嫉妒，因为四凤与周冲的相爱对她有利，这恰恰反应了繁漪真实的封建贵族意识、等级观念、门第思想和家长意识。
谈《雷雨》--- 繁漪的人物形象 【摘要】蘩漪是曹禺先生《雷雨》剧作中最具“雷雨”性格、最丰满的角色。她既渴望 自由的爱情，但又摆脱不了家庭的牢笼，她既具有旧式女性柔弱的性格，同时又有着现 代女性的抗争精神，她企图摆脱周朴园精神和肉体的控制，她紧紧抓住与周萍一种阴鸷 的爱，却又被无情的抛弃，最终导致了她对一切的报复。蘩漪是新旧时低交接的产物， 她的形象充分揭示了在当时中国特定的社会条件下，作为一个女人，无力与强大的封建 势力相抗衡而实现自我理想，即使反抗，也将以悲剧告终的悲惨命运。 一、引言 蘩漪是主人公周朴园第三房妻子、周萍的后母，但同时却扮演着周萍地下情人的角色。 在临界于新旧社会的历史背景下曹禺塑造了一个这样的蘩漪。她是个活在新社会和旧社 会交叉的性格复杂的女性形象，一个纠结于新旧民主专制的畸形产物。曹禺笔下的蘩漪，是个五四以来追求妇女解放、争取独立、自由的新女性代表。她敢于反抗封建道德，敢 于大胆追求自由爱情,集中表现了追求个性解放的思想和现代女性的自我意识。她拥有 受生命深处的欲望控制的性格，但又有封建落后的思想。虽然有强烈的反抗精神，却仍 摆脱不了封建女性依赖性、自贬性。 二、生于“旧时代”的女人 繁漪出场的介绍，繁漪“一望就知道是一个果敢阴鸷的女人。她脸色苍白，只有嘴唇微红。她的大而灰暗的眼睛同高鼻梁令人觉得有些可怕??她通身是黑色??眼眶略微有点塌进”。这些描写让我们知道繁漪是一个忧郁而深沉的女人，并且也独具中国旧式美人的 风采。可是，繁漪“在这个死地方，监狱似的周公馆，陪着一个阎王十八年川”，使她 的性格逐渐走向极端，她显示出来的是一种深郁的黑，代表着死亡、诱惑，也是控诉。 繁漪身处的社会，妇女的地位非常低，社会要求女人做无条件的牺牲，很少有就业机会 取得经济上的独立。恩格斯曾说，只要妇女仍然被排除于生产劳动之外，而只限于从事 家庭私有劳动。那么，妇女的解放，妇女同男子的平等，现在和将来都不可能的。在那 样的社会，繁漪要么依附男子，要么去富人家当佣女，是没有任何经济独立可言的。所 以出身于封建门第的繁漪，却在十八岁花样年华阴差阳错地嫁给了大她十几岁的周朴园。当繁漪带着爱的憧憬嫁给周朴园，但是年龄和思想上的巨大差距使这场婚姻令人窒息， 夫妻间没有共同语言，没有情感的交流，没有相互的爱恋，繁漪成了周家一个摆设，像 一只铍关在笼中的小鸟。同时，周朴园也只是把她作为一个名分上的妻子，一个门当户 对的花瓶，她是被排除在周朴园的感情世界之外的。周朴园不仅在内心深深地怀念侍萍，而且还要在家里，当着繁漪的面淋漓尽致地表现出来。无论搬家到哪里，都要带上鲁侍 萍喜欢的家具，放上鲁侍萍的照片；鲁侍萍喜欢关窗户的习惯也要保留善；下雨时，还 要穿上鲁侍萍缝过的旧雨衣孤独时经常看侍萍的照片。周朴园对侍萍的怀念弥漫于整个 家庭空间。对繁漪是巨大的伤害。 繁漪不仅要忍受这种伤害，而且还要忍受周朴园的家庭专制。在家里，周朴园的意见就 是法律，任何人不得违抗。他拿着家长的架子，命令繁漪。应当”这样，“不该”那样。吃药这一细节，就是繁漪多年来痛苦生活的缩影。在“阴沟里讨生活”的繁漪不仅享受 不到一个人爱的权利，而自己的尊严和人格也受到无情的践踏。造成繁漪不满封建专制 的压迫，渴望生活的自由，家庭的温暖。在怨恨中迷失了自我，从而忘记自己的正确位置，进而迷失了自己的本性，最终破坏了人伦关系，破坏了周家的尊卑长幼的道德。
《雷雨》是曹禺的话剧代表作，也是中国现代话剧的典范之作。 曹禺（1910—1996），原名万家宝，湖北潜江人，出生于天津。主要作品有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》、《蜕变》、《家》、《明朗的天》、《黑字二八》、《王昭君》等。 《雷雨》是曹禺的处女作和成名作。这是一部四幕戏，全剧共八个人物。周家的人物有周朴园、周蘩漪、周萍和周冲；鲁家则有鲁贵、鲁侍萍、鲁大海和四凤。 《雷雨》中的戏剧冲突 曹禺在《雷雨》中，描写五四以后一个带有封建性的资产阶级家庭的黑暗生活，以封建家长和资本家的周朴园为中心，展开了他所直接和间接造成的各种复杂尖锐的矛盾冲突，揭露了旧中国的家庭和社会的罪恶。30年前，周朴园还是一个“大少爷”的时候，曾经勾引使女梅侍萍，后来为了要娶“一位有钱有门第的小姐”，将她和新生的第二个儿子赶出门去。18年前，他又娶了繁漪。繁漪不堪忍受他像“阎王”似的压迫和“监狱”似的家庭生活，3年前就和他的长子周萍发生恋爱。但是周萍像他父亲一样，不久就厌弃了她，又去勾引使女鲁四凤。同时，繁漪的儿子周冲也在爱着四凤。周朴园继续压迫繁漪，她就只好抓住周萍不放，而周萍却竭力逃避。繁漪就叫四凤的母亲来带走四凤，以此向周萍报复。梅侍萍后来嫁给鲁贵，生了四凤。因此，周萍和四凤原是异父同母兄妹，这种乱伦关系一经发现，家庭悲剧就无可避免地发生了。 《雷雨》以周朴园和妇女尤其是劳动妇女的矛盾为主要矛盾，同时还表现了资本家和工人之间的阶级矛盾。周朴园一贯剥削工人，“发的是绝子绝孙的昧心财”。他曾经命令矿警打死了30多个矿工，罢工工人鲁大海前来和他交涉，他后来虽然知道鲁大海就是他的第二个儿子，但他终究毫不留情地镇压工潮，并将鲁大海开除。
《雷雨》——周朴园 《雷雨》从诞生的那一天开始，周朴园作为蛮横专制的封建家长，虚伪矫情的资本家的 角色形象就已经定位。 ——周朴园与繁漪 繁漪，她是出身豪门的大家闺秀，受过良好的教育。虽是在封建社会中长大，但她也接受了五四新文化运动的洗礼。而周朴园却是一个封建思想很浓厚的官僚资本家，绝对权威的统 治者。所以在思想和行为方式上两个人格格不入，冲突不断。在“喝药”一事中，作者淋漓尽致，入木三分的地刻画了他的专横性格。还有后来的“看大夫”事件，周朴园专横独断，唯我独尊。 不经繁漪允许，便把他在德国的好友克大夫请来为她医治。而繁漪坚持自己并没有病，拒绝看 大夫，为此两个人前后产生了两次冲突。从表面上看，周朴园关心自己的妻子，为她请大夫，让她喝药。这一切似乎合情合理，好像都是繁漪在任性。但这背后，隐藏着的却是封建思想、 资本主义与新文化新思潮之间的抗争。繁漪是一个接受过新思潮的人，在很多事情上她都强烈 的要求着平等和自由，但周朴园的蛮横专制彻底打消了她这一想法。 她虽然在不同程度上的反抗着周朴园，但她微弱的力量还不足以与周朴园抗衡。最后以 失败告终。这也让我们感叹，周朴园以及他所代表的黑暗反动势力，在当时的社会里，是何等 的强大。 ——周朴园与侍萍 侍萍是周家两代佣人梅妈的女儿，当时也是周朴园的贴身侍女，她知书达理。温柔贤惠，善解人意，让周朴园很是欣赏。但侍萍最终也只是一个下等人的女儿。 况且她自己也只是一个下人，即便她与周朴园有两个儿子（周萍及鲁大海）但周朴园依 然没有给她任何的名分。还在年三十的晚上，将她与二儿子（鲁大海）一起赶出了周公馆，也 许周朴园当时实属无奈，但也因为他的这一个做法，从此让侍萍过上了苦不堪言的生活。虽然 三十年间周朴园不停的搬家，每一次都留着侍萍最喜爱的那套老家具，虽然周朴园把侍萍的照 片摆放在显眼处。但也只不过是为了向别人证明自己是一个情深意重之人。好在别人心中树立 起一个好形象，还有后来他跟侍萍的对话中说道的“这个人跟我们家有点亲戚，我们想把她的墓 修一修。”从这几点上就足可以看出周朴园伪善，肮脏，丑恶的灵魂。 然而，三十年来周朴园对于侍萍的种种怀念又不全是假的。他对侍萍还是有一点感情的。因为个性，总是比较复杂的，总是充满着各种各样的矛盾，而且还常常盖有各种各样的掩饰物的。周朴园是虚伪的，那是从整个地来看他。但这并不等于完全否认周朴园具有任何真正的感情，也绝不排斥他对侍萍可以有某种程度的真正怀念。但当三十年后，侍萍与周朴园再次相遇，当周朴园得知侍萍并没有死，而且就在眼前时，他立刻换了一副嘴脸。由对鲁妈的陌生和好奇 转变为对待侍萍的提防和小心翼翼。他用质疑的语气问侍萍“你为什么到这里来？谁指使你来 的？”还有后面他对侍萍说的“痛痛快快地，想要多少钱吧？”很显然他是想通过钱来收买侍萍，从而保证他的名誉、地位、形象不受损伤和威胁。 ——周朴园与鲁大海