浅谈书法教学中学生观察与审美能力的培养
乌坡中学王海宝
【摘要】：书法的观察和审美能力作为美育的重要组成部分必须引起教育者的足够重视,从观察能力、想象能力、审美情感及审美兴趣等方面培养和提升审美能力。
【关键词】：书法教学观察能力审美能力兴趣培养创造能力心理学研究表明，观察是学生认识世界的重要途径，也是科学发现的重要手段。观察力强，学生才有能力去获得丰富的生活素材，获得真实的感受和正确的认识。通过观察，学生可以更好地领会知识、明确概念，提高对问题的理解水平；通过观察，学生的理想、情操、道德品质才可以更好地形成。在观察过程中，学生懂得了什么是真的、善的、美的，什么是假的、恶的、丑的。在眼看、耳听、口读、手写、脑思的观察过程中，增加了感性认识，储存了大量表象，为从形象思维过渡到抽象思维，发展智力，打下坚实的基础。可见，观察力的培养，对学生提高审美能力的必要性。
在书法教学中，我对此颇有感触。如果学生能对笔画、字的形态观察得透彻，理解得深刻，他就能选取相应的用笔方法，写出长短、粗细、向背、欹正、俯仰、方圆等形态各异的笔画来，临写出结体美观大方，形态逼真的帖字来。尽管这中间都有一个逐步熟练提高的过程，而细致敏锐的观察，能大大缩短这个过程。书法学习正是一个通过系统的训练，在观察的过程中逐步培养学生观察力的极好机会。于是，我试着从以下几个方面培养学生的观察力，以期逐步提高他们的书法审美能力：
一、在笔画教学时，培养学生的观察兴趣，逐步提高观察和审美能力
如我在教基本笔画运笔方法中的用笔术语时，凡能通过观察说出来的，我都尽量调动学生的主观能动性让他们通过观察自己来说。这样既能吸引学生的注意力，让他们专心听讲，认真观察；又能调动他们观察的积极性，提高观察效果，使他们学得扎实，记得牢；同时，从答题中，让他们看到了自己的能力，增强了学好书法的信心。
讲课时，我抓住学生初学书法的新鲜感和好奇的心理，要求他们用心观察老师用笔的方法，能说出一些用笔方法的名称来。学生本就怀着好奇心急于看看毛笔写字有什么特别的名堂，听了我的话，都更神情专注，拭目以待，一下子吸引了他们的注意力。于是，我不失时机地用提笔在黑板上从左至右和从上往下各画了一条线条，告诉学生：“这样运笔叫顺锋。”然后我又从右向左和从下朝上各画了一条线条，问同学们：
“这样运笔叫什么呢？”同学们看了异口同声说：“逆锋。”如法炮制，“起笔”和“收笔”、“按笔”和“提笔”、“露锋”和“藏锋”等等，都可以引导学生从观察中得出结论。这不仅达到了让学生懂得用笔术语的目的，完成了教学任务，而且培养了他们观察的兴趣，增强了他们的观察力，调动了他们学习书法的积极性，加深了他们对运笔术语的理解和印象，从而也得到一种线条美的享受，一举数得。
又如，我第一次教基本笔画的运笔方法——横法时，我先故意随意提笔在黑板上涂上一画，然后再正儿八经地写一规范横画，对学生说：“这两个笔画哪个美？哪个是符合我们书法要求的？不用说，大家一看就知道。可见，要写出一个符合书法要求的笔画来，必须有一个科学的运笔过程，那么这个科学的运笔过程是怎样的呢？”抓住学生已被调动起来的专注求知时刻，我挂出了横画运笔过程示意图。学生专注地观察片刻后，我用提笔在示意图上作运笔运动，边作运笔动作边讲解书写横画的六个运笔过程。通过这样的观察、示范和讲解，使学生懂得了示意图上的运笔路线线条和笔法之间的联系。以后学生看到笔画运笔示意图，基本上都能粗通笔画的运笔过程了。通过观察力的培养，提高了学生的理解能力、自学能力和对书法运笔过程的审美能力。
二、在汉字结体学习时，调动学生的兴趣，指导具体的观察方法和审美标准
如在教学楷书的结体时，我先写出三组不同结体的字让学生观察：“天”“夫”；“孝”“老”；“千”“白”，并提出问题：这三组字，有哪些异同？学生经过认真观察和思考很快指出了这三组字中“撇”的不同写法，以及“撇”的特征在整个结体美形成过程中的重要性，得出了字的美和丑与笔画的长短、距离、位置、向背、欹正、粗细等作恰当的安排，字的偏旁搭配等的关系。就这样，顺理成章地得出了结体的定义。接着，我向学生指出，帖字是前人在长期的书写实践中总结出的字的合理结体。所以，我们要把字写好，就要老老实实地向帖学习，认真揣摩临写。同时，我再以帖字进一步印证这一结论。如要写好颜体字《勤礼碑》中“州”字，总体上看三点均露出笔锋上行的尖梢。第一笔长撇的尾端与第二点联系，第二点联着中竖，中竖联着第三点，第三点又联着末竖，笔画形态稍作变化；“乃”字的长撇写得较斜而且在整个字里面显得过短，上部的折也成左底右高状，下一笔的弯钩下部如果也斜向左侧，这“乃”字就站不稳。所以要使弯钩的上半竖直，行笔到接近底部处来个急转弯，既使字保持了重心，又使整个字不显得过小。这样的结体，整个字写好后，
凡有文字，必有书写。书写应当遵循既有之规范。书写规范，是对书法艺术规律的认识和总结。书写行为本身即具有对规范和审美融合一体的天性追求。 书写规范对书法形式美的构建，体现在基本的笔法、结字和章法上。书法的形式美强调笔法、结字和章法的精熟。笔法是书法中最基本的构成部分，它包括执笔、运笔、点画等内容。赵孟“书法以用笔为上……而用笔千古不易”的观点，强调了笔法在书法中的重要地位。执笔以指实、掌虚、腕平、五指齐力为要；起笔之际的藏与露，中锋行笔之时的提与按、轻与重、粗与细、快与慢；点画形质的方与圆如何表现，这些规则构成了书法形式美的最基本元素。结字是按照均衡、比例、和谐、节奏、虚实等美的造型规律安排字的点画结构的法则。结字的规范尤其讲究分主次，讲向背，明伸缩，辨虚实，论斜正，如何使笔划分布匀称、偏旁部首组织协调、整个字重心稳当。章法是谋篇布局的法则，规范着书法作品的整体形式设计与布置。这种布局安排，通过点画形质、字与字间、行与行间的顾盼变化，表达了书家的内心情感和世间万象，呈现出依托形式美而存在的意境美。不同的字体有不同的章法，也因为不同的章法才体现出书法的整体结构与意境之美。 随着汉字字体的演变，书写规范也在不断发展变化。在这种变化过程中，离不了人们的审美价值取向。无论如何变，书写的是汉字这一根本贯穿至今。书家恣情任性的挥毫必须在书写规范的框架内是一个基本认知，即便书写狂草亦不例外。这既是书写的法度，也是人们对书法艺术审美的自然选择。对书写规范遵循的程度折射了书家的艺术气质和学养。质而言之，书写规范的审美价值取向，基本是受儒、道、释三家为核的思想文化观念熏陶而流露出的精神气质和审美追求。 儒家思想强调庄严自正。以修养自身为根本，修身在正其心，心正则处中道。能戒慎省察，约束自身；待人处事，不偏不倚，无过不及。当个体之间、个体与社会之间、人与自然之间，相互融合，情与理得到相互统一，天地万物均能各得其所，以达到天、地、人三者的和谐。中和是儒家的核心思想，也是中国千百年来主流的审美标准，必然要渗入到各种艺术活动的评价机制。这种思想反映到对书写规范的审美中，就是将遵循法度与抒发性情的各种形式因素融合成和谐的整体。重法度是书家整体思维的理性化在笔端的体现，用笔当不激不厉，结体应势和体匀，章法须得中道。孙过庭在《书谱》中的阐述很到位：“一点成一字之规。一字乃终篇之准。违而不犯，和而不同??泯规矩于方圆，遁钩绳之曲直。”（《历代书法论文选》，上海书画出版社一九七九年版，130页。下引此书只标注页码）重情性是人的本性需求，古代书法理论很早就把书法艺术中形式的表现与人的生命形式比拟起来。“写《乐毅》则情多怫郁；书《画赞》则意涉瑰奇；《黄庭经》则怡怿虚无；《太史箴》又纵横争折；暨乎《兰亭》兴集，思逸神超；私门诫誓，情拘志惨。”（128页）由于有了中和的观念，书家在情理和畅的书写空间中蕴化其心性本源，书法的法度和书写的情性得以各自节制，超越对立，彼此融通，在有限的时空内呈现出浑然一体的气派。 道家思想崇尚自然。天地万物皆源于道。“道性自然”，自然即道本来如此的存在方式和状态。人亦源于道，道之性亦即人之性。人性的本真是自由自在的。也只有在自然的状态下，人的本性才能得到最充分的体现。书法以文字为起点，“近取诸身，远取诸物”，反映自然之象，从主观上看则“乘物以游心”，让自我真正回到精神家园，返朴还淳，恣情任性。张怀瓘在评价钟繇、张芝的书法时，认为他们“心悟手应，动无虚发，不复修饰，有若生成”（205页）。书之法出于道，道在天地方圆之间，自然，是道家的终极价值。这种自然观也是书法审美的最高品位。“夫书之微妙，道合自然。”故“执笔贵圆，字贵方，篆贵圆，隶贵方，圆效天，方法地，圆有方之理，方有圆不象”(449页)。汉代蔡邕《九势》云:“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣。藏头护尾，力在字中,下笔用力,肌肤之丽。故曰：势来不可止,势去不可遏。”（6页）书写之时意在笔先，落笔之处点画与点画之间顾盼呼应，字与字之间随势而安，行与行之间递相映带，如是自能神完气畅，精妙和谐。
浅谈书法的审美角度 摘要：尽管人们公认书法属于造型、空间艺术范畴，但由于它受制于特定的工具材料和载体，因而塑造出来的形象不像绘画、建筑、雕塑等艺术门类那样既具体可感又富于色彩的斑斓。所以，对于书法的审美，便不像其他的艺术形式那样，过多的要求对于具象和形式的表达，而是更多的追求对于意志的表达和内涵的抒发。总而言之，对于书法艺术的审美大概包括包括以下几个角度：对于书法作品本身的艺术水平的要求；审美者应该具备相应的书法涵养；书法审美的意义。关键词：书法审美 书法艺术作品所映现于审美主体的是一个个、一件件以汉字形态为表征的高度抽象的线形生命体。审美主体在自己的审美活动中，只能透过作品中那劲健律动的线条和具有“意味”的字体形态来感悟生命形象的存在及大千世界的美。那么，当拿到一件书法作品的时候，应该从哪些角度进行欣赏和应该从哪些方面对书法的水平进行评定呢？我认为主要应该从以下几个角度进行： （一）点画美。点画是书法构成中最基本和最小的元素，但是它又是最活跃、最生动，最具表现力的构成要件。不论何种书体，点画最能反映一个人的艺术功力，从起笔，运笔到收笔，每一个细节都能给人以力量和美的愉悦，特别是在笔画中表现出的微妙的变化和富有内涵的质感，往往令我们产生美妙的想象。点画美具体包括两个方面的内容，就外在形式而言：有方圆、曲直、长短，粗细和藏露等等。就内在形式而言：有力量、分量、质感，韵律等。内在形式与外在形式相辅相成，内在形式通过外在形式得一显现，外在形式将内在形式充分展示，才有效果，才有意义。所以，我们在审美过程中，要透过想象看本质，通过点画的形质，发现内在包蕴的力量和美的要素。 （二）结构美。结构结构是点画与部首偏旁的搭配，汉字书写之所以最终发展成为一门艺术，就是直接起因于这种独特结构，我们对书法审美结构是关键，因为结构的形式美是书法审美的中介，起着一种诱导的作用。书法的结构美通过匀称、协调、呼应搭配和统一变化等具体的结字特点加以表现，同时结构美不是简单的千篇一律，而是在统一的气氛和格调中又有变化，违而不犯、和而不同，充满了率义天趣。 （三）章法美。章法没是用笔、结构、气势、韵律、款识，布局等多种因素共同
幼儿审美能力的培养 审美能力是指人们对美的事物或艺术的欣赏和鉴别的能力，从小培养他们细致的观察力、丰富的想象力、审美意识、审美情感和审美能力，就显得十分重要和迫切。 （一）引导幼儿去发现美、感受美 日常生活、自然界、艺术作品中蕴涵着各种美的事物和现象，要经常借助它们引导幼儿去发现美，让幼儿拥有一双善于发现美的眼睛，是培养幼儿具有良好审美情操和审美能力的前提。我常带孩子到大自然中，让幼儿从大自然中寻找色彩，世界是五彩缤纷的，蔚蓝的天，白色的云，使放飞在蓝天中的风筝变得更生动、更富有美感。又如雨后挂在天边的七色彩虹、小鸟和蝴蝶带着鲜艳的色彩快乐地飞舞；春天，在绿绿的草地上，孩子们在奔跑、打滚，草地与孩子的服装交错在一起形成的色彩斑斓，富有动感的画面。在一年四季的交替过程中，同样会形成各种不同的色调，也都是一幅幅美丽的画面。教师在有效地利用自然素材的美，引导幼儿去感受去发现，并用彩笔尽情地表现自己的感受，这些都有助于幼儿形成色彩美感。 （二）利用艺术作品培养幼儿的审美能力 幼儿期是语言发展的关键期，在欣赏文学作品时要发挥教师语言魅力的教育功能。语言可以通过语气、表情、语调等方式来达到表达的意向。相同的一句话，用不同的语气、语调说出来，配上不同的表情、动作即可表达两个截然相反的意思。教师要注意发挥自身的语言魅力，使用语言时不断提醒自己注意：语言本身的作用——表意和传
情（声情并茂），注意自身语言表达的规范性；注意自身的语言面貌（包括语言的清晰度、适宜的音量和适度的表情等）；注意适度的语言修饰（恰当的语词），让语言更富美感。“要给幼儿一杯水，教师自身必须是一条涓涓流淌的小溪”。由此看来，在文学欣赏中教师的语言美对幼儿语言能力的影响也是重要因素之一。 （三）让美育贯穿于幼儿的日常生活中 美，对于幼儿来说是个抽象的概念。美育的任务就是要将其具体、丰富化。 1.在日常生活中让幼儿大量地接触作品。教师在创设环境时应该与教育相结合，教师可以和孩子一起来布置教室，让孩子们置身于美好的环境中。这样可以让孩子在玩中学、学中玩，并从中得到美的情趣。 2.生活中我常见到孩子看电视非常喜欢模仿电视中的角色及语言动作。例如：“老师，我这个动作像不像奥特曼呀？这样的我很厉害吧，还可以打死很多的怪兽，我是英雄，要帮助有困难的人。”孩子是天真的，让他们自由去寻找美，发挥美。因此，在审美教育中，要多采用图片、实物、电视等生动有趣、好玩、孩子易于接受的方式进行，并使孩子多种感官参与审美活动。 （四）要为幼儿提供更多审美实践的机会 美育不仅要培养孩子对美的欣赏力，还要培养创造美的能力。教师应引导幼儿多参加审美实践活动。如让孩子进行绘画、泥工、折纸、剪贴、制作小玩具、学习表演歌舞和童话剧等。教师可以比较容易在
书法在小学教学中的重要性
————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：
浅谈书法在教学中的重要性 羊角塘镇金鸡学校廖蒲 内容摘要 新课程标准明确指出：写字，不仅是一项重要的语文基本功，而且是一个人文化素质的体现。要加强写字教学，通过教师的悉心指导，使每个学生都能把字写好。要坚持写字姿势、执笔方法的指导，直至每个学生养成良好的习惯；要循序渐进地进行笔画笔顺、偏旁部首、间架结构的书写指导，使每个学生掌握写字的基本技能——低年级学生要写得正确、端正、整洁。认真工整地书写，是衡量一个学生是否认真学习的重要依据之一。同时，写字也可陶冶性情，提高自身涵养。【关键词】书法教学困难对策 书法，是中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能之一。中国的书法不仅是一种高雅技艺，更是一种修心养性的工具和法宝，是我国唯独具有的一种文化艺术。可现代社会随着电脑的普及，似乎书法离我们越来越远。社会上诸多的特长培训班，其中书法培训班寥若星辰。书法是一种特长吗？答案是否定的。书法不是一门特长，而是一门艺术，且是晦涩难懂的。作为一个书画专业毕业的学生，涉足教育行业不久，看到农村的学生书写不规范，不免心中有一点凉意，曾尝试在小学美术课教学中掺入书法教学，有一点点收获，在这里我与大家分享。 一、当前小学书法教学存在的困难
（一）师资紧缺 上级部门的重视，为书法教育的发展迎来了契机。但回过头来看，当前存在的现状却不容乐观。作为“副科”的书法课程实施起来如此的步履艰难，长时间的应试教育机制导致专职书法教师严重紧缺，当前书法教师基本上是由美术教师或个别有一定书写水平的教师担任，专门配备专职书法教师的学校实属凤毛麟角。 （二）当今社会对书法的重要性缺乏认识。 近年来，随着电脑的普及，不少中小学生越来越不会写字了。有一部分学生认为“现在都进入信息时代了，什么都是用电脑，你写得再好也派不上用场”。如今，很多孩子从五六岁起就被家长带着参加诸如奥数、绘画、舞蹈、乐器之类的“特长培训班”，而很少有家长愿意让孩子花时间和精力练一手好字，而“耽误时间”、“谁都会写字，不算特长”、“升学不加分”等都是家长看轻孩子书写教育的原因。长此以往，那作为中国传统文化核心的书法艺术就要逐渐被社会遗忘了。 （三）小学生对书法缺乏兴趣和恒心 现在的小学生对画画、唱歌、上网等很感兴趣，但一提到书法就不同了。大部分学生对写字都缺乏兴趣，究其原因，除了当今社会对书法的重要性缺乏认识外，还跟书法学科的特点分不开。古人云：“书者玄妙之技也”，书法是一门深奥的学科。书法的兴趣是要经过一段时间的书写实践，并对书法的基本理论有所了解后，才会产生的。而练字的最初往往要经过一段比较枯燥、比较艰苦的阶段，这段时间往
中国书法艺术审美解析 ——中国书法的审美特征 中国书法是中华民族审美经验的集中表现。中国的书法不仅本身具有悠久的历史，形成了各种书体、流派和许多独具风格的书家，而且在书法的发展中吸收了姊妹艺术(如绘画、音乐、舞蹈、建筑等)的经验丰富了自身的表现力。因此，中国的书法具有重要的审美价值。我国现代书法家沈尹默曾说：“世人公认中国书法是最高艺术，就是因为它能显出惊人奇迹，无色而具图画之灿烂，无声而有音乐之和谐，引人欣赏，心畅神怡。”特别是书法与文学的结合，更加深了书法的精神内涵，使书法成为一种表达最深意境和情操的民族艺术。由于书法的这种独特的审美价值，使它在中国艺术史上占有特殊的地位。有的学者认为在西方研究艺术风格的发展史往往以建筑作为骨干去贯穿：研究中国艺术风格的发展，书法则可以相当于建筑在西方美术史中的地位。 书法是以书写汉字为基础，通过布局、结构、用笔、用墨及点画运动来表现情感、意蕴的艺术。 (一)书为心画。书法是一种心灵的艺术，是人的精神美的表现。古人把书法称作“心画”(汉·杨雄)、“心迹”(元·盛熙明)。书法善于更直接地表现情感，欢快时写出的字象开放的“心花”；恬静时写出的字象流淌的“心泉”；激越时字好似澎湃的“心潮”。韩愈曾说：“往时张旭善草书，不治他技。喜怒窘穷，忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书发之。”书法不但可以抒情，也能移情，还能交流情感。书法的鉴赏可以是多层次的，字的外形写得好看虽不失为一种形式美，但作为书法艺术的最高要求仍在于它的精神内涵，即书法所表达的意蕴、情趣。书法的极致和人的精神相通。书法的这一特点体现了诗与书的内在联系、诗是书法的灵魂，诗情不仅是探索书法形式的动力、也是衡量书法审美价值的一个重要依据。徐悲鸿曾说：“书之美在情在德”。中国书论中所谓“书者，如也：如其学，如其才，如其志，总之日如其人而已。” 都是说明人品对书品的深刻影响。书法作为“心画”是通过用笔、用墨、结构、章法等形式来表现的。这里特别谈一下用笔问题。用笔指行笔的方式、方法，如运笔中的刚柔、缓急、轻重、藏露、提按等。历代书家都重视用笔，因为用笔直接涉及情感、意蕴如何转化为点画形式。初学书法常易飘滑，一带而过，写出的字象薄片贴在纸上，缺少意趣。所以书家主张用笔要“逆入、涩行、紧收”，也就是落笔要藏，运笔要涩，收笔要回。以中锋为主，侧锋为辅，使点画达到刚柔结合。中国书论中所谓“棉裹铁”、“折钗股”，都是指用笔中刚柔相济的艺术效果。书法中点画的刚柔变化，直接体现情感的节奏，有如情感的“心电图”。在书写中运用涩笔、中锋，可以使点画留得住，象苏东坡所说的用笔如逆水撑船，这样写出的字显得含蓄、圆劲，心中的情感好象流入笔墨，笔墨也好象浸透到纸背。 (二)书肇于自然。书法是自然的节奏化。唐张怀瑾论述书法与自然的关系是：“囊括万殊，裁成一相”。这里面包含两层意思：一是讲书法艺术的表现形式根源在客观现实。所谓“囊括万殊”就是指对万物的高度概括；二是指书法在反映现实的时候，不是象绘画雕塑那样去直接地表现生活、自然中的个别物象，而
浅谈书法教育的德育功能 峰峰矿区实验小学苗嘉丽书法是中华民族优秀的传统文化，蕴藏着五千年文化艺术的精华，在书法教学中传授祖国文字的演变和欣赏书法艺术，使学生感受到我们民族历史的悠久和文化艺术的源远流长，从“永”字八法，到“颜赵柳欧”，书法传递的不仅是汉字的形，更传递了汉字的神。书法教育的一个重要内容，就是对人的思想品德及综合文化素养的培养，发掘书法教育中的德育素材，恰当地融合、渗透在教学当中，从而把书法教育作为德育的有效阵地，对培养学生良好的道德情操，提高学生自身的道德素养会大有裨益。 1、以中国书法的艺术地位激发学生爱国情感 《爱国主义教育实施纲要》中提到：“学校是对青少年进行教育的重要场所，要把爱国主义教育贯穿到幼儿园直至大学的教学、育人全过程中去，特别要发挥好课堂教学主渠道的作用。” 中国是世界上历史悠久的文明古国之一，人民在漫长的生活和斗争中，创造了极其丰富又光辉灿烂的文化，在人类文化宝库中独具特色的书法汉字艺术就是其中之一。汉字艺术是中华民族的汉语书面工具，几千年来，这种表意文字为人类保存了无比丰富的文化遗产。作为社会交际的工具，它广泛应用于各民族之间；汉字是从绘画符号，到创造定型，由甲骨文、大篆、小篆，又由隶到楷、行、草、大草、狂草等各种形体逐渐形成而又独立门类的书法汉字艺术；汉字艺术是一种特殊的造型艺术，是以点线为这种艺术的造型基础；汉字在长期的书写过程中产生了自己的一整套艺术规律；汉字起于
点画用笔，系于单字结构，成于整幅章法；美于风神气韵，寄情于点画线条之间，法度森严而又变化无穷，汉字哺育了古往今来各民族无数书法艺术家。同时，那些璀璨群星的书法家们为汉字书法汉字艺术又注入了难以估量的血和汗；汉字艺术书法史记载了我国社会演变与革新的历史。源远流长，载籍浩繁；汉字代代相传，推陈出新，汇成了浩若烟海的书法艺术宝库。中国书法把线条曲直适宜、纵横有度，结构间架疏密自如、整散天然的形体美表现得淋漓尽致。通过学习书法，使学生能很好地了解到中国是书法艺术的发源地，中国书法在世界艺术之林中占有极重要的位置，享有极高的声誉。中华民族有着悠久的历史及灿烂的民族文化，以此增强学生的民族自尊心和自信心，更加热爱我们伟大的祖国。正如香港著名人士陈焦桐所说：“热爱中国必热爱书法，因为中国字是代表中国的徽号，有中国字的地方，就有中国人。学生在书法艺术实践中升腾起对中华文明的无比崇拜和作为一个中国人的无比自豪。 2、以古代书家的高风亮节提高学生人品修养 我国书法界有一个好传统，就是强调书品与人品的统一，学书先学做人。早在西汉时扬雄就提出了“书为心画”的著名观点，认为书法艺术作品是书家思想意识、德行、品藻的直接反映。“书字不过一技耳，而立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气。” 北宋朱长文曾说：“鲁公可谓忠烈之臣也，……其发于笔翰，则刚毅雄特，体严法务，如忠臣义士，正色立朝，临大节而不可夺也。扬子云以书为心画，于鲁公信矣。”这实际上就是说颜氏端庄雄健的风格来自于他的高风亮节。古代许多著名书家不但书艺精湛而且人品高洁。在他们身上体现着中华民族的
谈谈书法审美的标准问题 如何鉴赏书法作品，是有一定标准的，本文主要对这个问题展开讨论，提出了鉴赏书法作品的几条直观的标准。 书法艺术在我国传统的艺术宫殿中向来是一颗璀璨的明珠，一副书法作品的上品之作，往往令人如痴如醉，可以给人以美的享受，赏心悦目，陶醉其中；但是，如何欣赏一副书法作品，却不见得每个人都能掌握的，本文主要就如何欣赏一副书法作品提出了若干标准，以希望为广大的书法爱好者提供品鉴书法作品的工具。 一、可以从书法作品的线条方面入手，欣赏其姿态之美 书法的魅力，在于其一撇一捺、一点一横、一勾一竖都能体现出艺术的深度来，欣赏书法作品，首要的便应该是注重对书法作品线条的品鉴；书法艺术的表现形式均要借助于线条来完成，而线条美的基本要求，则是每条线条要富于变化，在书写者的轻重、缓急、强弱、顿挫、提按、正偏等书写动作中生动的体现出线条的生命力来，充分将书法作品中线条的和谐美与动态美都表现得淋漓尽致；书法线条中和谐美的体现，是整个书法作品中各个书法要素的布局要和谐统一、错落有致，中国的书法艺术是以线为生命之本的，汉字由点和线组合而成，具有高度抽象化的特质。而点是线的浓缩，线亦是点的延长，点和线是一个事物的两个方面。因而中国的书法艺术，又被称作线条的艺术。古人曾说学书贵能通变，运笔中掌握提按、顿挫、徐疾和某些过渡性技巧，使线条呈现变化的主要方法，通过按笔可以达到重若崩云，提笔又使线条轻如蝉翼、令人有种时隐时现的变化感和沉浮感，从而突出表现作品独特的美感。隶书的参差俯仰，使其姿态飘逸，轻灵飞动、工整险峻。楷书方正端庄，使其虚旷，简静，遒劲有力。行书的错落有致，使其若天马行空，雷奔云集。草书绵婉使转，使通篇郁郁苍苍，奇姿雄迈，无不体现线条的和谐美。 我们在鉴赏一副书法作品的时候，往往会用到力透纸背与入木三分这些相类似的词，这里所表现的其实就是书法作品中线条的力度，这些说法，说明书法讲究笔力、更能体现线条的力度美、瘦能挺、壮能遒、摇曳生姿、似有飞动之态，那么力感与势态造成了线条的动态美。从优秀作品中不仅看出书家笔墨技巧的娴熟，更能看到对作品的韵的把握。即使人产生抑扬顿挫，似高山流水，时而泻于千里之外，时而旋于险滩之间，起到美不胜收的艺术效果。 二、可以从书法作品形成过程中国来领略书写者的运笔节奏之美 中国传统的书法作品，讲究创作过程中的运笔技巧，掌握了运笔技巧的，往往其书写作品的时候，如行云流水，其所创作的书法作品，笔画的轻重缓急、字形的大小变化、字形的结构、广窄、开合、伸缩、倚正以及自然的牵连飞渡等等的巧妙运用，均有相当大的讲究，从而充分体现出一副书法作品的韵律之美，使整幅作品有种自然的运笔节奏感，使欣赏者从中得到美的享受，使人精神得到升华的境界。 三、可以从书法作品的整体格局上来体会其形体组合之美 以方块文字为书法书写工具的中国传统书法作品中，其对于笔画、结构、章法是相当高讲究的；笔画上，视其提按、顿挫、疾徐、粗细、浓谈、方圆等用笔自然，变化流畅；结构
浅谈书法教学中学生观察与审美能力的培养 乌坡中学王海宝 【摘要】：书法的观察和审美能力作为美育的重要组成部分必须引起教育者的足够重视,从观察能力、想象能力、审美情感及审美兴趣等方面培养和提升审美能力。 【关键词】：书法教学观察能力审美能力兴趣培养创造能力心理学研究表明，观察是学生认识世界的重要途径，也是科学发现的重要手段。观察力强，学生才有能力去获得丰富的生活素材，获得真实的感受和正确的认识。通过观察，学生可以更好地领会知识、明确概念，提高对问题的理解水平；通过观察，学生的理想、情操、道德品质才可以更好地形成。在观察过程中，学生懂得了什么是真的、善的、美的，什么是假的、恶的、丑的。在眼看、耳听、口读、手写、脑思的观察过程中，增加了感性认识，储存了大量表象，为从形象思维过渡到抽象思维，发展智力，打下坚实的基础。可见，观察力的培养，对学生提高审美能力的必要性。 在书法教学中，我对此颇有感触。如果学生能对笔画、字的形态观察得透彻，理解得深刻，他就能选取相应的用笔方法，写出长短、粗细、向背、欹正、俯仰、方圆等形态各异的笔画来，临写出结体美观大方，形态逼真的帖字来。尽管这中间都有一个逐步熟练提高的过程，而细致敏锐的观察，能大大缩短这个过程。书法学习正是一个通过系统的训练，在观察的过程中逐步培养学生观察力的极好机会。于是，我试着从以下几个方面培养学生的观察力，以期逐步提高他们的书法审美能力： 一、在笔画教学时，培养学生的观察兴趣，逐步提高观察和审美能力 如我在教基本笔画运笔方法中的用笔术语时，凡能通过观察说出来的，我都尽量调动学生的主观能动性让他们通过观察自己来说。这样既能吸引学生的注意力，让他们专心听讲，认真观察；又能调动他们观察的积极性，提高观察效果，使他们学得扎实，记得牢；同时，从答题中，让他们看到了自己的能力，增强了学好书法的信心。 讲课时，我抓住学生初学书法的新鲜感和好奇的心理，要求他们用心观察老师用笔的方法，能说出一些用笔方法的名称来。学生本就怀着好奇心急于看看毛笔写字有什么特别的名堂，听了我的话，都更神情专注，拭目以待，一下子吸引了他们的注意力。于是，我不失时机地用提笔在黑板上从左至右和从上往下各画了一条线条，告诉学生：“这样运笔叫顺锋。”然后我又从右向左和从下朝上各画了一条线条，问同学们：
浅谈小学生审美能力的培养 艺术鉴赏力，亦称审美能力，它既具有鲜明的个性特征，审美鉴赏力的提高，有助于以美的规律和美的理想去改变世界，发展文明的、健康的、科学的生活方式。人们认识美、评价美的能力，包括审美感受力、判断力、想像力、创造力等。 一．培养小学生审美能力的必然性和重要性 “人不仅为生存而斗争，而且为享受，为增加自己的享受而斗争......，准备为取得高级的享受而放弃低级的享受。”马斯洛需要层次理论认为人的需要是分层次由低到高。是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现需求。 如今，社会经济发展，人们衣食无忧，产生高级的精神需要和审美追求，而由于当前人们对审美认识的提高，所以就必须要求下一代也具备良好的审美观。人们常说从小就要养成好的习惯长大才能有好的作为,从小培养审美习惯也是审美教育不可缺少的一部分。“柏拉图强调从小培养青少年养成爱美的习惯是很重要的。他说：应该寻找一些有本领的艺术家，把自然的优美方面描绘出来，使我们的青少年像住在风和日暖的地带一样，四周一切都对健康有益，天天耳濡目染于优美的作品，像从一种清幽境界呼吸一阵清风，来感受他们的好影响，使我们不知不觉地从小就培养起对于美的爱好，并且培养起融入美于心灵的习惯。”有审美的想法还必须有审美培养所必须的场合、环境,艺术教育就应该不断地创设一个又一个艺术审美环境，家长应引导学生参与审美体验，使他们用自己的眼睛和心灵对艺术作品进行直接的感知。 三．如何培养小学生艺术审美能力 “在某种程度上说，审美能力是有意识的教育和无意识的文化熏陶的结果。从儿童到成年的转变，是心理成熟和审美理解力增强的表现，而这种转变又不是自动进行的，教育是促成这种转变的”。家庭教育与学校教育两类在培养小学生审美发展方面有十分重要的作用. 1、家庭。审美能力的培养应该从小抓起，从细节上培养父母是小孩的第一任老师，小时侯对事物的印象才是最深刻的。比如学习音乐、美术等，并不是要孩子成为音乐家、画家，但是让孩子学习音乐，特别是学会欣赏音乐，可以培养孩子的艺术修养，丰富和美化孩子的精神生活，给孩子送去欢乐。家庭是培养孩子审美能力的第一次后天环境，也为他们的审美能力和综合素质的进一步提高打
浅谈小学书法教学策略 发表时间：2018-09-30T17:06:38.163Z 来源：《教育学》2018年9月总第152期作者：王永超[导读] 本文向同仁们介绍几种小学书法教学实施策略，仅供参考。 辽宁省朝阳县瓦房子镇中心小学122000 在计算机越来越普及的今天，人们很多时候都可以依靠键盘打字实现交流和沟通的目的，因此，很多人认为汉字写得好不好看并不重要。其实不然。从甲骨文开始至今，汉字历经数千年，必定有其不可超越性。汉字在过去记载了中华民族优秀的文化，有着不可磨灭的功绩，在科技发达的今天，汉字独特的魅为依然不减。汉字作为中华民族文化的象征，是一种表意文字，是音、形、义统一结合的文字，是 由象形、会意、形声、指事、假借和转注六种方法造出来的。每一个汉字都有着其独特的中华历史文化，都需要我们认真把握和感悟。而书法则是认识、把握和感悟汉字最直接的形式。因此，本文向同仁们介绍几种小学书法教学实施策略，仅供参考。 一、在书法教学中加强方法的指导 书法讲究方法与技巧，小学生初学写字，教师更是应该强化方法的指导，一方面，在书法教学中，教师可以利用井字练习本强化学生对汉字结构的记忆和感知，另一方面，教师可以在书法教学中采用对比法与形象观察法分析汉字形象。 1.在书法教学中，利用井字练习本强化学生对汉字结构的记忆和感知。笔者从以往的写字教学中发现，多数学生会出现这些问题：汉字的笔画或多或少于标准笔画标准，偏旁部首错位等，造成这些问题出现的原因，在于学生对汉字结构的观察不够细致，或是在记忆汉字结构时不够细心，还有就是因部分汉字的偏旁、部首较为复杂，也导致了学生对字体结构的记忆障碍。面对这些问题，笔者在写字教学中，特意要求学生准备井字练习本，以便使学生对汉字的结构实现精准记忆。例如：把汉字“口”、“皿”、“甲”、“平”置于井字方格中，学生可以清晰地感知字形，即“皿”字形略扁，“甲”字形略长，“平”和“口”字形接近正方，口字略小。通过这样的练习方式，使学生更为直观地实现对汉字结构的记忆和掌握，从而避免了书写错误的发生。 2.在书法教学中，采用对比法与形象观察法分析汉字形象。写字教学的目的不仅仅在于使学生实现对汉字结构的精准掌握，更在于使学生所书写的汉字结构美观，而后一点往往是教学中的难点。为提升教学效果，笔者将形象法与对比法引入到写字教学之中，以便使学生认真观察字体范例，从中获得书写心得。如笔者在讲解“尖”字的写法时，要求学生认真观察手中的铅笔，使学生形象地领会了何谓“尖”的形象，这样一来，学生心中有了“尖”的形象，笔下的“尖”字书写也更为美观。 二、精讲多练，加强辅导 一般情况下，很多教师在书法教学中，在为学生示范执笔方法、运笔技巧和间架结构等之后，会安排学生自己练习，而教师则很少深入到学生之中为其详细指导。对于小学生而言，这是远远不够的，教师应该在示范的时候，为学生详细讲解，在教学中一定尽量让学生直接感触到客观具体的事物，形成鲜明的视觉印象。演示中让学生看清笔的走向，看清起笔、行笔、收笔。之后的练习过程中，要求学生认真观察，然后开始运笔临摹，在此过程中教师应该多观察学生的写字姿势、执笔方法和运笔技巧，为学生提供更详细的指导。当然，教学的直观性对学生学习书法也是非常重要的，利用形象比喻法讲解，以启迪少儿积极的形象思维，扩大形象之间的联想，使他们能迅速地抓住和掌握点画的主要特征。书法家以“练”字当先，书法技能需要反复多次练习才能形成，但也要合理安排“讲”和“练”的比例。“讲”的内涵是多方面的，要挑有代表性的字讲，尤其是容易忽视的细微处要讲清楚，围绕指导的重点，分析优劣，给学生及时的反馈信息。教师讲解时要抓住笔法的关键，不能讲一些空洞的大道理，否则，学生会因为不能理解而失去兴趣，学生要注意用笔的方法，还应该注意骨力，运笔的快慢也应同时训练，把课堂上大部分时间留给学生练习，教师巡视辅导、发现问题应及时指出并加以纠正和反馈，并对写得好的学生给予真诚的鼓励，以激发学生的写字热情。 三、在书法教学中重视学生的读帖训练 书法教学中，字帖是必不可少的一项内容，其对于学生动笔临摹和写好每一个汉字有着重要的意义。为此，教师应该重视学生临摹字帖中的读帖训练。首先，拿到字帖先不必着急临摹，可以先观察每一个汉字，观察其结构、特点、笔画，观察每一个笔画的起笔、行笔、转折和收笔，对笔画的行笔快慢进行分析概括。在观察完之后，再动笔进行临摹，临摹之后要对比自己所写的汉字与字帖中的汉字有何区别，找出自己临摹的不足之处，然后再次进行临摹，改正这些不足之处。通过这样的读帖，有利于学生养成由整体到局部、由轮廓到细节、由现象到本质的全面有序的良好的观察习惯，为下一步实施临摹打好基础。 四、在校园内营造一个良好的书法文化环境 书法文化对学生具有潜移默化的影响，因此书法教学绝不能仅仅停留在课堂教学之中，教师还应该在校园里积极为学生营造一个良好的书法文化环境，比如在教室里、走廊上贴上教师或者学生的书法作品，或者开展书法大赛，展现师生的书法风采，调动小学生书法的学习兴趣，在全校形成一个良好的文化氛围。 综上所述的几种书法教学策略，要求我们书法教师在书法课堂教学中加强方法的指导、精讲多练，深入班级学生之中，讲清方法和书写要领，面向全体和个别辅导相结合，在书法教学中重视学生的读帖训练和临摹训练。此外，在校园内努力营造一个良好的书法文化环境，熏陶影响学生。本文是我结合个人教学实践得出的四种教学策略，但愿本文能够为小学书法教学提供一点儿借鉴，以更好地促进学生书法水平的提升。
书法艺术的审美特征 书法艺术的审美特征 书法，是指文字的书写方法，规律和法则。中国书法其特定含义是指具有美的欣赏价值的艺术作品。从广义上讲，世界上各民族文字的起源都可追溯到“象形文字”，都有自己的文字和书写技巧，都有自己的“书法”。但是，各国文字都从象形中断了，从“表意”走向了“表音”，只有中国的汉字从原始象形的“表意”，一直延续了下来。长期的发展使中国书法成为世界上独一无二的艺术形式。 1、构成审美的基本要素 书法是以书写汉字为对象、是以笔画、结构、章法为基本要素，通过笔、墨的运用达到表现艺术的目的。中国书法之所以能成为一门艺术，是因为中国汉字具有非常大的可塑性、可为性，就是说中国的汉字天生就具有艺术素质。例如，（1）汉字的造型是变化多端的：有正方形、长方形、扁方形、品字形、到品形；有上宽下窄、下窄上宽；有左高右低、右高左低等等。（2）汉字的字体是不断演变的：甲骨文、金文、籀文、战国文字、小篆、竹木简书、隶书、章草、今草、魏碑、正楷、行书等。（3）汉字的每种字体又有丰富的不同
的风格和书写特色：或厚重、或飘逸、或庄严、或典雅、或苍劲、或灵秀、或稚拙、或老辣、或恬淡、或典雅、或茂密、或疏朗……（4）书法的特有工具——毛笔、墨汁、宣纸各有特殊功能的：“墨色的浓、淡、干、湿”；笔法的“方圆、刚柔、提按、顿挫、疾徐、收放”等等，以及又能写出不同意趣的“点、线、面、结构、章法”（5）不同的时代，文化背景的不同：殷商的契刻甲骨、周朝的铸造金文、春秋战国的帛书竹简、汉魏的碑志摩崖、晋唐的尺牍等。可谓名碑法帖浩如烟海，方家大师群星灿灿，所有这些都足可以构成了中国书法美学的基本要素，足可以构筑了中国书法悠久灿烂文化历史。我国当代书法家沈尹默说：“世人公认中国书法是最高艺术，就是因为它能显示出惊人奇迹，无彩而有图画之烂漫，无声而有音乐之和谐，引人入胜，心畅神怡。特别是书法与文学的结合更加深了精神内涵，使书法成为为一种表达最深意境和情操的民族艺术。” 由此可见，书法同其它姐妹艺术一样，具有强烈的艺术表现力，书家往往借助手中的毛笔抒发情怀，或借物托志、或修养身心。将自身的生命情思，精神意蕴和审美趣味有机的与笔墨线条交织融合。画家吕子凤说：“在造型过程中作者的感情就一直和笔力融合在一起活动着，笔所到之处，无论是长线短线，是短到极短的点和由点扩大的块，都成为感情活动的痕迹。”
浅谈书法对传统文化的传承作用 书法，是中国优秀文化传统之一，是中华民族文明智慧的结晶，是中国汉字的“活化石”，是中国艺术宝库中的瑰宝。书法和中国其他艺术门类，如文学、音乐、绘画等一样，集中体现了中国哲学思想的精微之处。中国哲学思想的核心观念——阴阳观念在书法中体现为刚柔、动静、虚实、方圆、曲直、迟速、轻重、浓淡、润燥、大小、疏密、离合、奇正、巧拙等一系列相对立的审美范畴，又由这一系列的对立双方的统一与转换，派生出具有无穷生命意味的气势、风骨、神采等，从而形成书法审美的独特性格而为千年来的中国文人知识分子所钟爱。难怪著名学者王岳川说，“世界主义立场使我更为尊重中国文化的源远流长。每当我在国外看到母语汉字或书法艺术，都会产生一种深沉而持久的激动，难以平息。这是古老华夏文明给我的精神空气和知识水源，丧失了这一切作为个体就是无根之人，作为民族就只短暂的呼吸而走向精神枯萎。” “书法是中国的符号，华夏的代码；书法是龙的传人的脸谱，炎黄子孙的眉发；书法是国粹、精华；书法是历史源远流长，精深博大，有很深的根，又繁又盛的花；书法是千年不朽的文化”读了此段赞语，无不使人们产生共鸣，勾起人们的心思：究竟怎样做到不丢中国人的脸，护好这棵根，让汉字书法千年不老、后继有人、永放光辉呢？我认为最基本点是从孩子抓起、抓好。
书法和中国其他艺术门类，如文学、音乐、绘画等一样，集中体现了中国哲学思想的精微之处。中国哲学思想的核心观念——阴阳观念在书法中体现为刚柔、动静、虚实、方圆、曲直、迟速、轻重、浓淡、润燥、大小、疏密、离合、奇正、巧拙等一系列相对立的审美范畴，又由这一系列的对立双方的统一与转换，派生出具有无穷生命意味的气势、风骨、神采等，从而形成书法审美的独特性格而为千年来的中国文人知识分子所钟爱。中国儒道哲学思想形成于先秦，随后在两汉的书法创作中就已经体现出哲学思想对书法艺术创作的深刻影响。东汉崔瑗作《草势》云：“观其法象，俯仰有仪，方不中矩，圆不副规。”已经体现出书法艺术的“中和”之美。稍后的蔡邕在《九势》中云：“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣。”更直接的承继了老庄性任自然、反对雕凿的思想。后世书法家在书法创作和论书时，莫不准此而行。书法既在观念上受儒道哲学思想的深刻影响，同时在技法层面亦如此。论点画，要求藏头护尾、欹正相生；论墨法，要求浓淡有序、润燥相宜、骨肉不离；论章法，要求首尾照应、顾盼生姿、疏密相间、大小错落。“中庸”与“和”的儒家哲学思想表露无余。书法的这些审美特征既是中国哲学思想影响下的产物，同时又由历代文人的书法实践在强化对中国传统文化和哲学思想的认同，对民族精神的认同。难怪著名学者王岳川说，“世界主义立场使我更为尊重中国文化的源远
浅谈书法之美 发表时间：2019-08-15T10:53:34.107Z 来源：《创新人才教育》2019年6期作者：周雨[导读] 中国书法是一门独特的艺术，历史悠久，源远流长，自从我国汉字诞生以来，书法就在不断的发展和进步。 四川师范大学附属实验学校周雨 摘要：中国书法是一门独特的艺术，历史悠久，源远流长，自从我国汉字诞生以来，书法就在不断的发展和进步。书法是中华民族的四大文化瑰宝之一，它的魅力也影响着越来越多的人，而这门艺术也得到当下年轻人的热捧，人们通过日常生活中来练习书法，陶冶情操，改善情绪，提高审美。通过对书法进行深入思考和探究，我认为书法艺术不仅仅是汉字和线条，还附有重要的是领会其中所包含的自然之美与生命之美，而我们往往在练习书法时更多体现在书法技法上，忽视了它本身的生命含义与书写者的内在精神。关键词：书法艺术；美学思考；艺术传承 狭义的书法主要是指人在书写时候的行笔方法。而广义上的书法主要是一门以线条为媒介的综合表现艺术，属于视觉艺术。就世界范围来说，书法艺术是中国独特的艺术，也是高度体现中华民族审美情趣和高尚情操的一种高雅艺术。在我国书法发展的过程当中，早在东汉时期，人们就开始了对书法艺术的研究，到现在已经逐渐演变成了最具中华民族智慧和特色的文化艺术。我国书法艺术的演变过程简单地可以概括为：甲骨文（商）→金文（周）→小篆（秦）→隶书、草书、行书（汉）→楷书（魏晋）。随着书法艺术的进一步发展，在当前的书法艺术当中，加入了很多时代元素，构成了近代书法。书法的形式是多种多样的，可以是拘谨的、巧妙的、豪放的甚至是笨拙的，但是每一种说法都有着一定的意识形态特征，更是每一个书法家的精神具体体现。所以书法在一定程度上又是时代发展特色的重要载体，甚至可以说是整个社会发展状况的重要体现。 一、书法艺术的美学特点 要想对我国书法艺术的美学进行更加深入的思考和探究，就必须要明确书法艺术的美学特点，只有把握好美学特点，才能够在美学特点基础之上进行书法的创作和挖掘书法当中所渗透的美学。具体来说，书法艺术的美学特点有以下几个方面：（一）崇尚天趣 崇尚天趣可以说是书法艺术的核心美学特点，就对古人的书法艺术来说，每一幅书法都是随意而为，并没有刻意为之，一些好的书法作品往往是浑然天成，一气呵成的，没有刻意的去雕琢，呈现在纸上的书法艺术即是作者自身的内心情感和艺术造诣。就如艺术论中所讲的“外师造化，中得心源”就是说书法是自然天成，而其中的“造化”也就是自然的意思，因此在书法艺术创作过程当中，往往能够看到艺术当中的龙腾虎跃之势，也能够看到玉龙腾飞、金蛇出洞，这就是崇尚天趣，自然形成的一种书法美学特点[1]。 （二）线条的对应 一幅著名的书画作品“以我写心”是书法作品线条对应行的直接反映，因为线条本身就具有形象美的特征，是书法艺术的一个重要美学特点。在中国汉字造字的过程当中都是通过对形象事物的演变形成的，而这种自然事物的演变就更能够将线条的美学特征展现的淋漓尽致。通过毛笔在宣纸上产生的一种能够调动人的情绪的特殊符号，也能够更加深情感，抒发出作者心中情感的造型符号，而这种书法线条之间的映衬就是书法线条对应。比如岳飞所写的《出师表》，这一幅书画作品在宣纸上，岳飞将自己的血泪融进笔墨之间，通过毛笔的挥洒，宣泄自己心中悲痛的情感，同时苍劲有力的笔势也表达出了岳飞想要重新收复失地的决心，字里行间中的龙形虎势更能够体现出岳飞驰骋疆场的豪迈英姿。 二、中国书法艺术当中的美学思考 书法艺术不仅仅是展现在人们面前为人们所看到的汉字和线条，而更加重要的是书法当中所包含的各种情感、情操、道德、情怀等美学元素，如果说展现在读者面前的书法是书法的骨架，那么书法当中所包含的各种情感美学元素就是书法的灵魂，没有灵魂就不能够称之为书法艺术。 （一）书法当中的自然之美 自然之美应该是书法当中的美学核心。因为作者在进行书法创作的时候不仅要利用书法展现出作者自身的情感，还应该要通过字体的行笔包括书法的气、骨、筋、血、肉等和自然进行结合，将自然之美呈现在宣纸之上。比如我国书法大家王羲之的书法之所以能够得到众人的追捧和喜爱主要原因，就是王羲之在书写的过程当中能够在宣纸上让读者看到一种独特的、较为舒服的情感元素，并且能够在书法当中找到情感的共鸣。而且王羲之的书法也真正的做到了“远近相须、播布研精、调和笔墨、锋纤往来、疏密相附”。由于汉字的起源是象形文字，而象形文字是自然事物的演变，因此书法的形象也应该要取之于自然，形成自然，将艺术与自然进行有机的融合才能够将写字的方法上升到书法艺术的层面，所写出来的书法也更能够出神入化，具有其独特的美感[2]。 （二）书法中的生命之美 在书法艺术的创作过程当中要将筋、骨、血、肉进行有机的结合才能够体现出书法的自然之美。其实汉字在一定程度上来说，是生命之美的镜子，书法作品当中所呈现出来的生命主要是书写的连贯；书写得张弛有度；书写形式的多种变化，能够赋予汉字神采，让汉字具有神秘感和整体性；书写的圆润性，使汉字看起来更加有质感，同时所展现的书法也更加有气质。比如一幅书法作品当中笔画的曲直、方圆、肥瘦、长短等等都能够让书法作品拥有不同寻常的生命的力量，让书法具有其独特的艺术性，因此书法艺术当中有着更加直观的生命之美。 结语 总而言之，书法艺术是中华民族的文化瑰宝，探究书法艺术当中的美学是为了能够进一步了解书法、传承书法、弘扬书法。所以对于书法艺术的美学思考，对我国书法艺术的推广和弘扬具有非常重要的现实意义。 参考文献： [1]崔建平.平和简净,遒丽天成——林凡书法艺术的美学特征[J].文艺生活(艺术中国),2016(05):20-23. [2]黄卫星,张玉能.书法艺术的美学思考(二)——书法艺术的美[J].美与时代(下),2015(12):30-34.
培养审美意识提高审美能力 在高中阶段,学生在生理、心理上已趋于成热,是准备走向独立生活的时刻,他们的自信、自尊都在增强,他们有自己独立的思考能力,而接触面也更加广泛,他们求知欲强烈,学校教师传授的知识已不能满足他们的需求,他们渴望从各种渠道接受新观念,接受新知识。这时,审美教育更能发挥其独特的作用,其鲜明的形象性和强烈的情感性对感情奔放,思想活跃的青少年的作用是巨大的。因此,作为美术教师,我们的任务不仅仅是在课堂上欣赏好一张画、一件工艺品,而更重要的是带动学生能独立的去认识美,有选择地接受新的观念。如何培养学生的鉴赏能力,提高每个中学生的审美情趣和审美意识,成为欣赏教学的中心任务。 一、揭示美的形象,培养学生发现美、感受美的能力 美的最基本特征是形象性,给人们带来直观的感受,感受美是审美教育的前提和基础。感知是学生开始审美的初始阶段,此时学生的形象思维处于认识阶段的唤醒水平上。学生获得的是感官情绪上的愉悦。要培养学生的审美能力,还必须引导学生运用审美判断力去理解和体验教学内容所构成的理性美和艺术美,这就是培养学生审美感受能力的内容。 譬如,在引导学生欣赏《粮食》、《牛耕》等时,笔者把话题引到现实生活中来,针对当前学生劳动观念淡漠,歧视劳动,不尊重他人的劳动成果等,让学生发表自己的看法,学生发言很积极,想法各有不同。但仍有一部分学生对劳动没有积极的认识,对劳动者有鄙视的思想,这时笔者就对学生讲到:清晨马路上的清洁工,烈日炎炎下辛勤劳作的农民,工厂里、工地上挥汗如雨的工人,他们没有去想他们的劳动多么伟大、崇高、重要,他们的希望就是给孩子筹学费,给年迈的老人挣医药费,这是一种无私的奉献,是在劳动中体现出来的最朴实、真诚的美德,最善良的情感。同学们无论是在学校,还是在家里,或多或少都有劳动的经历,有些同学能主动帮助他人,而有些同学偷奸耍滑,因少干活而暗自高兴,实际上是占了小便宜吃了大亏,时间一长,偷奸耍滑的人不被人信任,而那些认真踏实的学生不但养成了自己独立生活的能力,而且受到老师同学的信任、赞扬。这就是劳动的魅力。通过引导,让学生树立劳动是一种美德的观念,加强他们感恩的意识,并学会尊重他人的劳动成果,积极参与劳动,这将有利于他们的成长。 二、感悟美的情趣,培养学生体会美、鉴赏美的能力 “感人心者,莫先乎情。”情感性是美感的又一重要特征,要充分发掘教材情感的特征,以美感人。学生在审美过程中先感知形象美,进而感受情感美。以情感的体验反映客观的审美对象,是鉴赏美的能力的提高。 如在讲《宫殿建筑》、《园林与民居》、《现代建筑》等章节的内容时,让学生知道人类文明进展中慢慢创造和遗留下来的可观赏的景物和事物就是我们所称的人文景观。其中保留和蕴藏着丰富的民间美术、建筑、雕塑及宗教艺术。通过介绍以古建筑为主体的传统人文景观,其中包括庙宇、祠堂、园林庭院以及古墓