高中历史选择性必修三文化交流与传播练习题
第一单元源远流长的中华文化.............................................................................................. - 2 -
1 中华优秀传统文化的内涵与特点.............................................................................. -
2 -
2 中华文化的世界意义.................................................................................................. - 9 - 第二单元丰富多样的世界文化............................................................................................ - 15 -
3 古代西亚、非洲文化................................................................................................ - 15 -
4 欧洲文化的形成........................................................................................................ - 20 -
5 南亚、东亚与美洲的文化........................................................................................ - 25 - 综合测验(第一～二单元).................................................................................................... - 31 - 第三单元人口迁徙、文化交融与认同................................................................................ - 42 -
6 古代人类的迁徙和区域文化的形成........................................................................ - 42 -
7 近代殖民活动和人口的跨地域转移........................................................................ - 46 -
8 现代社会的移民和多元文化.................................................................................... - 52 - 第四单元商路、贸易与文化交流........................................................................................ - 57 -
9 古代的商路、贸易与文化交流................................................................................ - 57 -
10 近代以来的世界贸易与文化交流的扩展.............................................................. - 62 - 综合测验(第三～四单元).................................................................................................... - 70 - 第五单元战争与文化交锋.................................................................................................... - 81 -
11 古代战争与地域文化的演变.................................................................................. - 81 -
12 近代战争与西方文化的扩张.................................................................................. - 85 -
13 现代战争与不同文化的碰撞和交流...................................................................... - 91 - 综合测验(第五单元)............................................................................................................ - 97 - 第六单元文化的传承与保护.............................................................................................. - 110 -
14 文化传承的多种载体及其发展............................................................................ - 110 -
15 文化遗产：全人类共同的财富............................................................................ - 116 - 综合测验(第一～六单元).................................................................................................. - 121 -
第一单元源远流长的中华文化
1 中华优秀传统文化的内涵与特点
1．在我国思想文化发展的第一个枝繁叶茂时期，有位思想家把自己描述为传统的传承者和捍卫者，而不是革新者。这位思想家是()
A．老子B．韩非子C．孔子D．董仲舒
C[根据所学知识可知，孔子把自己描述为传统的传承者和捍卫者，故选C 项。]
2．据《春秋公羊传》记载，公元前603年晋灵公派一勇士杀大夫赵盾，勇士从赵府窗户里偷看到赵盾正在吃只有鱼的晚饭，惊叹其“为晋国重卿，而食鱼飨”，不忍杀之，遂拔剑自刎而死。这一记载意在说明()
A．春秋时期战乱频繁民生凋敝
B．晋灵公专制残暴残害忠良
C．春秋时社会有崇俭尚贤之风
D．鱼已成为民众的基本食物
C[由“只有鱼的晚饭”“惊叹”“为晋国重卿，而食鱼飨”可知，赵盾身为重臣，却保持简朴的生活作风，这是勇士不忍杀他，反而自杀的原因，故选C 项；赵盾吃得节俭，不能反映出民生凋敝，排除A项；赵盾为“晋国重卿”，晋灵公不是直接下令杀他，反而是派出勇士暗杀，说明这时晋国还没有实现绝对专制，排除B项；材料中没有涉及普通民众的食谱，赵盾吃鱼不等同于民众吃鱼，排除D项。]
3．汉武帝“兴太学，修郊祀……协音律，作诗乐，建封禅，礼百神，绍周后，号令文章……有三代之风。”上述材料评价汉武帝的侧重点是() A．尊崇儒术B．抑制相权
C．解除边患D．削弱封国
A[根据“兴太学，修郊祀……协音律，作诗乐”并结合所学知识可知，汉武帝时期太学以儒家经典为教授内容，故材料体现的是尊崇儒术，故选A项；抑制相权属于政治，材料涉及的是思想，排除B项；“兴太学，修郊祀……”等与
边患无关，排除C项；太学是中央官学不是封国，排除D项。]
4．朱熹的诗《观书有感》写道：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。该诗意在()
A．赞美池塘优美的风景
B．强调书法取法于自然
C．克制欲望来探究天理
D．借自然现象说明事理
D[朱熹的《观书有感》是借用活水来比喻新的知识，这首诗借用池塘活水的道理告诫世人，读书的时候，也要注意随时学习新的内容，补充新的知识，只有这样才会达到新的境界，取得更高的成就，体现的是借助自然现象来说明事理，故选D项。]
5．王夫之反对“存天理，灭人欲”，同时又主张“尊其尊，卑其卑，位其位”。这体现了()
A．对宋明理学彻底批判
B．开始质疑传统的统治秩序
C．对儒学的批判与继承
D．代表市民阶层的政治诉求
C[根据题干可知，王夫之反对理学对人性的压抑与束缚，但同时也主张顺从传统儒家伦理等级秩序，体现了对儒学的批判与继承，故选C项；“对宋明理学彻底批判”说法太绝对，排除A项；材料没有体现对传统统治秩序的质疑，排除B项；等级秩序不符合市民阶层的政治诉求，排除D项。]
6．新文化运动是从1915年9月陈独秀在上海创办《青年杂志》开始的。他在创刊号上发表《敬告青年》一文，提出“国人欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重”。由此可知新文化运动的核心内容是() A．民主与科学B．尊孔复古
C．中体西用D．托古改制
A[由“科学与人权并重”可知，新文化运动的核心内容是民主与科学。] 7．中国茶道讲究茶的自然、清新的特性，这有助于人们养成清新、恬淡的良好心态，从而促进人与自然的和谐统一。这反映了中国茶道蕴含着() A．“天人合一”思想B．“无为而治”主张
C．“知足常乐”观念D．“以德治国”理念
A[“促进人与自然的和谐统一”等信息说明中国茶道包含着“天人合一”思想，故选A项；“无为而治”主张是一种政治主张，体现的是最高统治者不过分干涉国家事务，排除B项；“知足常乐”指安于已经得到的利益、地位，与题干无关，排除C项；“以德治国”是在依法治国的基础上，对人们的思想道德提出的更高的要求，是一种政治思想，排除D项。]
8．下表所示为冯天瑜编著的《中国文化史》所载春秋战国时期文化圈分布，其主要反映出()
B．中原文化一直领先于其他地域文化
C．地理阻隔导致文化圈之间相互隔绝
D．中国文化发展呈现多元一体的特征
D[从春秋战国时期文化圈分布表中可以看出各种文化圈相互重合，相互融合，文化具有多样性，他们都是中国古代文化的重要构成部分，故选D项；这个时期文化相互影响，并不会造成政治分裂，排除A项；材料没有进行比较，不能体现中原文化领先其他文化，排除B项；各文化圈相互之间存在重合部分，并不是完全隔绝，排除C项。]
9．宋明理学是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华民族的宝贵精神财富。阅读下列材料，回答问题。
材料一朱熹集中了前人(特别是程颐系统)的儒学研究成果，形成了新儒学体系。他把《大学》中所说的“格物致知，正心诚意，修身齐家，治国平天下”作为理论根据，构建上自皇帝下至各个家庭的一整套周密的社会秩序。他编著《四书集注》，用理学思想重新解释四书，使理学透过四书而深入人心。他通过编撰《童蒙须知》等启蒙著作，对儿童的衣着、饮食等日常行为都作了道德规定。比如，穿衣要颈紧、腰紧、脚紧。
——摘编自樊树志《国史概要》材料二程朱一派专在士阶层中求发展，终于成为新儒家的正统。直到王阳明出现后，陆王才真正能和程朱分庭抗礼。王阳明的“致良知”教以“简易直接”为特色，是和朱子“格物致知”的理论长期奋斗而获得的。他认为“圣人之道，吾性自足”，因而打破了朱子“读书明理”之教在新儒家伦理和农工商贾之间所造成的隔阂。王阳明以来有“满街都是圣人”之说，新儒家伦理因阳明学的出现而走完了它的社会化的历程。
——摘编自余英时《士与中国文化》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析朱熹学说形成的原因，并概括朱熹推广儒学的路径。
(2)根据材料二，比较王阳明学说与朱熹学说的不同点，归纳王阳明思想的社会意义。
[解析]第(1)问第一小问，根据材料一“集中了前人(特别是程颐系统)的儒学研究成果”“用理学思想重新解释四书”并结合所学得出儒学吸收佛、道思想，根据材料一“构建上自皇帝下至各个家庭的一整套周密的社会秩序”得出儒学家关注社会；第二小问，根据材料一“他编著《四书集注》”“编撰《童蒙须知》”得出著书立说，阐释儒家经典，根据材料一“对儿童的衣着、饮食等日常行为都作了道德规定”得出将儒学教育渗透于青少年的日常生活。第(2)问第一小问，根据材料二信息从传播对象和认识论方面归纳；第二小问，根据材料二“以‘简易直接’为特色”“打破了朱子‘读书明理’之教在新儒家伦理和农工商贾之间所造成的隔阂”得出有利于思想解放，根据材料二“新儒家伦理因阳明学的出现而走完了它的社会化的历程”得出有利于提高民众的道德修养。
[答案](1)原因：儒学吸收佛、道思想；儒学家关注社会。路径：著书立说，阐释儒家经典；将儒学教育渗透于青少年的日常生活。
(2)不同点：传播对象：朱熹：士大夫阶层；王阳明：发展到普通民众。认识论：朱熹：格物致知；王阳明：致良知(反省内心)。
意义：有利于思想解放；有利于提高民众的道德修养。
10．在西周的金文纪录中已经有“戎”“夷”之称，到了春秋战国时期，“华夏”与“戎”的对立更加明显，无论“华夏”各国之间关系多么敌对，他们未称呼对方为“戎”。这一现象反映了先秦时期()
A．实现国家统一成为社会的共识
B．种族和文化认同观念已经出现
C．农耕文明与游牧文明冲突剧烈
D．血缘成为维系政治认同的纽带
B[中国古代称西部民族为“戎”，称东部民族为“夷”，“无论‘华夏’各国之间关系多么敌对，他们未称呼对方为‘戎’”，这说明各国自认是统一的种族华夏族，种族和文化认同观念已经出现，故B项正确。A、C、D三项在材料中均无法体现，故排除。]
11．葛洪是东晋道教大师和医学家，宣扬“欲求长生不老者，必欲积善之功，慈心於物，恕己及人”“若德行不修，而但务方术，皆不得长生也”。据此，葛洪强调()
A．三教合一B．尊道抑佛
C．援儒入道D．援道入佛
C[“若德行不修，而但务方术，皆不得长生也”表明要得道成仙，需要按照儒家信条行事，故选C项；三教合一现象出现在唐宋时期，排除A项；材料的内容是援儒入道，没有提及佛教，排除B、D两项。]
12．李贽在著作中把一向被斥为“聚敛之臣”的桑弘羊列为富国名臣。在叙述桑弘羊的主要理财措施盐铁、均输(调剂运输)、平准(平抑物价)、酒榷之后，对昔日史家作出的“民不益赋(增加赋税)而天下用饶”的评价，李贽一再赞叹道：“真，真！”材料反映了()
A．桑氏理财措施促进市场竞争
B．汉朝重农抑商政策的松弛
C．明朝工商皆本观念开始出现
D．李贽重民安民的民本思想
D[李贽对“民不益赋(增加赋税)而天下用饶”的评价很高，表明李贽对桑弘羊的理财措施的肯定，桑弘羊的措施是重视工商业发展，没有剥削民众，体现的是民本思想，故选D项；桑弘羊的理财措施是促进商业流通，不是促进市场竞争，排除A项；汉朝奉行的是重农抑商政策，排除B项；工商皆本是明末清初的黄宗羲提出的，排除C项。]
13．王夫之认为，人性的丰富是一个发展着和运动着的过程，是一个长期努力奋进的过程，是一个“日新又新”的过程。他在自己的住处，以“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”的诗句题壁。这突出表现了王夫之()
A．对传统文化的传承创新B．对政治变革的热切呼唤
C．对人性本善的深刻认同D．对社会现实的强烈批判
A[“人性的丰富……是一个‘日新又新’的过程”和“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”，表达了王夫之的志愿：要总结批判传统儒家哲学，并在此基础上开辟新的思路，明朝的灭亡使自己心灰意冷，乞活埋就是说不怕清政府的压迫，整体两句就是表现自己的民族气节和人生追求，故选A项；题干反映的是王夫之的儒家思想，不是政治变革，排除B项；人性善恶一直是争议不断而莫衷一是的，且题干无法反映王夫之的善恶思想，排除C项；题干反映不出王夫之对“社会现实的强烈批判”，排除D项。]
14．学术界对黄宗羲的“民本”思想存在不同的认识。阅读下列材料，回答问题。
材料一黄宗羲在全面批判君主专制种种弊端的基础上，提出了他的社会改革理想，表现了思想创新的理论勇气。特别是他破天荒第一次提出了“天下为主，君为客”的重要政治命题，这一命题包含三层含义：一是“天下”是人民共有的，而非君王一家一姓所私有；二是天下大事应由人民当家作主，而不应由君王一人垄断；三是君的权力来源于人民，君由民推选出来为天下兴利除害，因而必须尽心尽力为民服务。
——摘编自吴光《黄宗羲的社会批判精神》材料二黄宗羲虽然将民本推到了极致，但其政治哲学思想仍然没有跳出孔
孟民本的思路和范畴。民本是一种“定对目标选错道路”的空想，永远无法到达“利民”的目的地，因为其一旦进入实践，必然被君主改造成外儒内法的伪民本。如果把民本当成民主，就会让一种“名为民主实为专制”的东西成为政治体制改革的指导思想，其结果将是不但不能实现民主的目标，而且还会败坏民主的名声。但民本不是民主并不意味着民本思想没有价值。这种“反法之儒”给走出“秦制”的近代中国提供了不可忽视的思想动力，并为接轨“西学”提供了本土资源。
——摘编自丁新宇、郭强《民本非民主——定性
黄宗羲政治思想的现实影响》
(1)根据材料一，指出黄宗羲“社会批判精神”的主要内容。结合所学知识，分析其产生的社会根源。
(2)根据材料二，指出作者否定黄宗羲“民本”思想的具体表现及其理由。
(3)综合上述材料，指出黄宗羲“民本”思想的理论价值。
[解析]第(1)问第一小问，根据材料一“全面批判君主专制种种弊端”“提出了‘天下为主，君为客’的重要政治命题”“提出了他的社会改革理想”等信息回答。第二小问，结合所学知识从政治、经济、思想等角度回答即可。第(2)问第一小问，根据材料二“民本是一种‘定对目标选错道路’的空想”“名为民主实为专制”等信息回答。第二小问，根据材料二“仍然没有跳出孔孟民本的思路和范畴”“永远无法到达‘利民’的目的地”“还会败坏民主的名声”等信息回答。第(3)问，根据材料二“给走出‘秦制’的近代中国提供了不可忽视的思想动力”“为接轨‘西学’提供了本土资源”等信息回答。
[答案](1)内容：批判君主专制，提出“天下为主，君为客”，倡导社会变革。社会根源：商品经济发展和市民阶层崛起；君主专制强化与社会矛盾激化；中国传统“民本”思想的传承。
(2)表现：黄宗羲民本思想是一种空想，其本质不属于民主思想。理由：未超越孔孟民本思想范畴；无法实现“利民”目的；败坏民主的名声。
(3)价值：为近代中国反专制斗争提供思想动力；为近代学习西方提供本土资源。
2 中华文化的世界意义
1．南北朝时，盛行“舍宅为寺”的功德活动，许多王侯贵族将宅地改建为佛寺。一些大寺院往往以塔为中心，四周由堂、阁围成方形庭院的布局。“舍宅为寺”的功德活动反映出()
A．佛教盛行B．“三教合一”
C．佛寺集中化D．佛教世俗化
A[“舍宅为寺”的现象反映了佛教的盛行，故A项正确。]
2．魏晋至隋唐时期，修造了山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦煌莫高窟等石窟。这反映出()
A．儒学正统地位削弱B．道教文化的广泛传播
C．佛教影响范围扩大D．北方经济影响力上升
C[石窟属于佛教建筑，石窟的大量开凿反映出佛教影响范围扩大，故选C 项；A、B、D三项与材料主旨无关，排除。]
3．我国最早翻译出版的西方科学书籍是()
A．《梦溪笔谈》B．《几何原本》
C．《海国图志》D．《天演论》
B[《几何原本》是明朝末年由意大利人利玛窦传入中国的，他和明末科学家徐光启一起翻译完成中文本，是中国最早翻译出版的西方科学书籍，故选B项；《梦溪笔谈》《海国图志》均不属于西方书籍，排除A、C两项；《天演论》是清末严复翻译出版的英国生物学家赫胥黎的科学著作，但并不是我国最早翻译出版的，排除D项。]
4．观察下图并结合所学知识，判断下列关于明末清初东西文化交汇的表述，正确的是()
《农政全书》书影利玛窦与徐光启画像
A．为中国传统科技注入新的生机
B．儒学与基督教在中国融为一体
C．西学东渐开启中国近代化进程
D．开始介绍并传播西方民主思想
A[以徐光启为代表的开明士大夫积极引进西学，并与来华的传教士合译一些西方科学技术书籍，为中国传统科技注入了新的生机，故选A项。] 5．据统计，1819—1840年，西人传入中国的世界史地著译约13种；1840—1860年，新增加了12种，这些新著对世界的描绘比较具体、详细。材料现象() A．推动了闭关锁国政策的瓦解
B．为洋务运动开展奠定基础
C．利于国人对世界认识的深化
D．强化了西方对中国的控制
C[西人传入中国的世界史地著译越来越多，对世界的描绘也更加具体、详细，这有利于更加深刻地认识世界，故选C项；题干不能说明清政府已经放弃了闭关锁国政策，排除A项；洋务运动只对西方的“坚船利炮”感兴趣，排除B项；题干现象与政治控制无关，排除D项。]
6．下面是某电视剧的台词节选。这段台词描绘的场景最有可能出现在()
A．汉朝B．唐朝C．元朝D．清朝
B[唐朝是我国封建社会的繁荣时期，日本多次派遣唐使学习我国先进文化和制度，并仿照我国进行了大化改新，促进了日本的封建化，题干材料反映的正是这一内容，故选B项；汉朝时期，由于交通条件限制，中国和日本的交流有限，排除A项；元朝时期，忽必烈两次攻打日本都没有成功，排除C项；清朝时期我国实行海禁、闭关锁国政策，排除D项。]
7．西方有一句谚语：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰克人的手。”据此你认为在东西方文化交流中起桥梁和纽带作用的是()
A．中国人B．阿拉伯人
C．法兰克人D．罗马人
B[根据所学知识可知，阿拉伯人通过丝绸之路，把中国的古代文明传入西亚和欧洲，也给中国带来阿拉伯的天文学和医学知识，以及伊斯兰教和伊斯兰教文化。他们在不同文明之间搭起文化交流的桥梁，促进了这些地区文化和经济的发展，故选B项。]
8．伏尔泰很赞赏中国的儒家文化，认为中国乃是政治和哲学的一种典范，是反对旧制度之下贵族特权的一种崇高旗帜。他提出：“孔子不语怪力乱神，真理绝不与迷信混同。”材料表明伏尔泰()
A．汲取儒学思想，维护法国社会秩序
B．借助中国儒家文化，打击旧制度旧观念
C．倡导文化多元性，促进东西方交流
D．受中国文化影响深刻，弘扬中国传统文化
B[从材料可知，伏尔泰之所以赞赏儒家文化，是因为他认为儒家文化“是反对旧制度之下贵族特权的一种崇高旗帜”，由此可以判断，伏尔泰借助中国儒家文化打击专制制度和宗教观念，故选B项；伏尔泰借助儒家思想，不是为了维护法国现有社会秩序，而是对旧制度、旧秩序的冲击，排除A项；题干材料没有体现C项内容，排除；伏尔泰是利用中国儒家文化反对旧制度，其目的不在于弘扬中国传统文化，排除D项。]
9．我国古代时期，中外文化交流的广泛开展，不仅使中华文明更加辉煌，也促进了世界文明的发展。阅读下列材料，回答问题。
材料一盛唐从习俗风尚到思想文化都体现出胡汉交融和中西贯通的特点，展示了博大开放、海纳百川与充满创新活力的时代精神。
材料二宋朝政府积极鼓励海外贸易，在一些重要港口开设专供外商居住的“蕃坊”，并设有“蕃市”“蕃学”，还先后在广州、杭州等地设置市舶机构管理海外贸易……宋代海外贸易范围很广……
材料三(1431年某人自述)自永乐三年(1405年)奉使西洋，迄今七次，所历番国……大小凡三十余国，涉沧溟十万余里。
(1)根据材料一并结合所学知识，列举两例唐代中外交往的典型事例。
(2)材料二中“宋代海外贸易范围很广”这种情况的出现得益于当时哪一技术
发明的应用？
(3)材料三中的“某人”是指谁？他最远到达什么地方？
[解析]第(1)问，结合所学知识回答即可。第(2)问，材料二中“宋代海外贸易范围很广”这种情况的出现得益于指南针在航海中的应用。第(3)问，根据“奉使西洋，迄今七次”这一信息并结合所学知识回答。
[答案](1)鉴真东渡日本；玄奘西行天竺；日本派出遣唐使。
(2)指南针在航海中的应用。
(3)郑和；非洲东海岸和红海沿岸。
10．《天工开物》收载了倭缎织造法，朝鲜及西洋棉布染整法，红夷炮、佛朗机冶铸法，日本与朝鲜海船的制造法等自国外传来的技术。这说明当时() A．中外科技融合推动近代科学产生
B．工艺技术成果反映工业革命成就
C．传统科技发达推动世界文明交流
D．海外技术传入丰富国人科学认知
D[《天工开物》成书于明朝，此时正是新航路开辟之后，因而《天工开物》中收载了日本、朝鲜及西洋等海外传入的手工业技术，丰富了国人的科学认知，故选D项；《天工开物》收载的手工业技术依然属于传统科技，非近代科学，排除A项；工业革命发生于18世纪中期至19世纪30—40年代，这与明朝时间不符，排除B项；《天工开物》收载的手工业技术是西学东渐的结果，排除C项。] 11．严复的译作《天演论》既不同于达尔文的生物进化论，又异于赫胥黎、斯宾塞的人文主义进化学说，而是以达尔文生物进化论的生存竞争法则观察和阐释人类行为，并将其直接与国际政治之弱肉强食的丛林法则相联系。严复此举意在()
A．警醒国民变革图强B．抨击列强弱肉强食
C．宣传科学开启民智D．倡导革命救亡图存
A[“以达尔文生物进化论的生存竞争法则观察和阐释人类行为，并将其直接与国际政治之弱肉强食的丛林法则相联系”表明严复此举意在警醒国民变革图强，故选A项；严复是主张变法图强，改变被列强压迫的状况，而不主张革命，排除B、D两项；从材料看，严复的主旨不是宣传科学，排除C项。]
12．1150年，造纸术传入西班牙后，又从那里传到了法国和其他欧洲国家，所到之处，羊皮纸被取代。事实证明，造纸术的价值十分显著。造纸术的价值主要是()
A．推动了欧洲文艺复兴B．变成了新教的工具
C．促进欧洲文化的发展D．迎来地理大发现时代
C[材料中造纸术传入欧洲后，“羊皮纸被取代”，促进欧洲文化的发展，故选C项；材料没有反映出造纸术对文艺复兴、宗教改革、地理大发现的影响，排除A、B、D三项。]
13．伏尔泰在其《风俗论》著作中第一次把整个中国文明史纳入世界文化史之中，从而打破了以欧洲史代替世界史的“欧洲中心主义”的史学观，认为“如果中国的历史纪年是真实的，基督教的纪年就是假的，梵蒂冈就是在骗人，欧洲的历史也就是一部谎言的历史”。这反映出()
A．中国科技水平居于世界领先地位
B．思想解放促使宗教改革兴起
C．中国文化传播影响欧洲社会发展
D．世界各地文明开始会合交融
C[由“伏尔泰……第一次把……中国文明史纳入世界文化史之中，从而打破了……‘欧洲中心主义’的史学观”可知，中国文化对欧洲历史影响重大，故选C项；A项在题干中无法反映，且在伏尔泰时期中国科技已经落后，排除；伏尔泰是宗教改革后启蒙运动时期的领袖，排除B项；世界各地文明开始会合交融是在新航路开辟后，排除D项。]
14．阅读下列材料，回答问题。
材料一徐光启(1562—1633)在西学东渐的背景下，他与传教士利玛窦等人合译《几何原本》，将欧洲数学介绍到中国，奠定了我国近代数学的基础。其著作《农政全书》是我国历史上最重要、影响最大的农学著作之一。该书不但记载了我国古代农业生产的理论和科学方法，而且是我国农学史上最早传播西方近代科学知识的书籍。1629年明政府以徐光启为监督编纂《崇祯历书》，书中介绍了哥白尼的地球自转说，然而当时中国社会的一些知识分子对哥白尼的学说持否定意见，哥白尼的学说在当时的中国并未引起重视。
——摘编自黄中治《浅谈明末清初中西文化交流》
材料二儒家思想在西方传播较晚，当时近代科学技术特别是印刷术已达到了相当高的程度，16世纪末，耶稣会士来华后翻译了“四书”“五经”。当时，中国的综合国力在世界上处于领先地位，中西方之间的对话处在相对平等的位置上，耶稣会士们的翻译在西方产生了很大影响。伏尔泰说：“孔子不语怪力乱神，真理绝不与迷信混同”，他抨击天主教的黑暗统治，并把儒家思想占统治地位的中国看作是世界上最优秀的政体之一。有学者认为，“在欧洲，特别是在法国，17和18世纪的整个思想模式发生了转变，而转变之后，在许多方面与孔子思想都很相似”。
——摘编自《儒家思想在西方的传播》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括徐光启的主要科学成就及其特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析儒家思想西传的原因。
[解析]第(1)问第一小问，根据材料一“他与传教士利玛窦等人合译《几何原本》，将欧洲数学介绍到中国”“《农政全书》是我国历史上最重要、影响最大的农学著作之一”“1629年明政府以徐光启为监督编纂《崇祯历书》”等信息回答。第二小问，根据材料一“不但记载了我国古代农业生产……而且……传播西方近代科学知识”以及“介绍了哥白尼的地球自转说”等信息回答。第(2)问，根据材料二“印刷术已达到了相当高的程度”“抨击天主教的黑暗统治，并把儒家思想占统治地位的中国看作是世界上最优秀的政体之一”“中国的综合国力在世界上处于领先地位”“耶稣会士来华后翻译了‘四书’‘五经’”等信息分析。
[答案](1)成就：介绍西方科技思想(或翻译《几何原本》，推动中国数学发展或介绍哥白尼的学说或在《农政全书》中介绍西方科学技术)；编写《农政全书》总结中国古代农业技术，指导农业生产(只写《农政全书》算第二条)；修订历法(或编纂《崇祯历书》)。特点：涉及领域广；注重(经验)总结；实用性强(或指导农业生产，或体现农业文明特征)；融合中西方科学文化。
(2)儒家思想是中国封建社会的正统思想，有利于建立稳定和谐的社会；印刷技术的提高；中国综合国力的增强；耶稣会士的传播。
第二单元丰富多样的世界文化
3 古代西亚、非洲文化
1．某旅行社为配合学生研学旅行，制作了下面的旅行广告，其中符合历史事实的广告词是()
A．沿着印度河而行，了解象形文字，领略金字塔的壮美
B．参观罗马历史博物馆，看狮身人面像，感叹海洋文明的魅力
C．在恒河南岸观光，了解楔形文字，感受古代印度的风采
D．在两河流域驻足，了解楔形文字，感叹人类文明的源远流长
D[根据所学知识可知，象形文字、金字塔、狮身人面像是古代埃及的文明成果，故A、B两项错误；楔形文字是两河流域的文明成果，故C项错误；“在两河流域驻足，了解楔形文字，感叹人类文明的源远流长”符合题意，故D项正确。]
2．古巴比伦王国的一部法典规定：杀死或伤害奴隶不算犯罪，只须向主人赔偿损失，就算了事；盗窃或隐藏他人奴隶者处死；消灭他人奴隶标记者断指或处死；殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之刑。这说明该法典的实质是() A．体现自由平等B．体现“君权神授”
C．维护奴隶主的利益D．规定严格的等级制度
C[根据材料“古巴比伦王国的一部法典规定”可知，材料与《汉谟拉比法典》相关。公元前18世纪，古巴比伦王国的国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家，为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比编撰了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，故C项符合题意。]
3．在小组合作学习中，各小组选出的“解说员”向全班同学介绍本组所选专题的相关资料。有一组的解说员展示搜集的材料如下方框所示。请你判断其所选的专题是()
(1)位于非洲北部的尼罗河流域
(2)有著名的狮身人面像、金字塔
(3)其统治者称“法老”
A．古代印度B．古代埃及
C．古巴比伦D．古代希腊
B[由题干中“狮身人面像、金字塔”判断是古代埃及的文明成就。金字塔是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及国王“法老”的陵墓，是权力的象征，也是埃及人民的骄傲。狮身人面像是古埃及文明的标志之一，是人类文明的杰出成就，故选B项。]
4．文字是人类文明发展的重要载体。下列承载着古埃及文明历史的文字是()
A．甲骨文B．腓尼基文字
C．楔形文字D．象形文字
D[根据所学知识可知，“象形文字”是古代埃及的文字，承载着古埃及文明历史，故选D项；A项“甲骨文”是现存中国最早的文字；B项“腓尼基文字”是地中海东岸的腓尼基人创造的22个拼音字母；C项“楔形文字”是两河流域的苏美尔人发明的。]
5．为了给自己的来世安排一个舒适的宫殿，继续今世的生活，法老下令在宫殿里面摆放各种各样的生活必需品，并将遗体制成木乃伊，想给灵魂保留一个完整的躯体。材料中的“宫殿”位于()
A．尼罗河流域B．两河流域
C．印度河流域D．黄河流域
A[根据材料“法老”“木乃伊”可知，它描述的是古埃及文明，宫殿指的是金字塔。古埃及文明位于非洲的尼罗河流域。]
6．在西方，受《天方夜谭》影响的文学作品是()
A．《神曲》《终成眷属》B．《荷马史诗》《历史》
C．《巴黎圣母院》《老人与海》D．《万叶集》《罗摩衍那》
A[由所学知识可知，但丁的《神曲》和莎士比亚的《终成眷属》都受到《天方夜谭》的影响。]
7．《积分和方程计算法》的作者是()
A．伊本·白图泰B．伊本·穆萨
C．白萨木D．巴赛尔
B[《积分和方程计算法》的作者是伊本·穆萨。]
8．花剌子米是阿拉伯杰出数学家，他第一个使用包括“0”在内的数码代替阿拉伯原来的字母记数法。这套数码也凭借其著作传入欧洲，后为世界所采用，被称为“阿拉伯数字”，大大促进了计算科学的发展。对此理解正确的是() A．阿拉伯人发明了这套数码
B．阿拉伯人为世界文化作出了重要贡献
C．阿拉伯人创立了伊斯兰教
D．阿拉伯人传播了光辉灿烂的西方文化
B[根据所学知识可知，“阿拉伯数字”最初由古印度人发明，后由阿拉伯人改进并传播到欧洲，之后再经欧洲人将其现代化。正因阿拉伯人的传播，成为该种数字最终被国际通用的关键节点，所以人们称其为“阿拉伯数字”。因此阿拉伯人为世界文化作出了重要贡献，故选B项。]
9．阅读下列材料，回答问题。
材料(胡夫)强迫所有的埃及人为他做工……他们分为10万人的大群来工作，每一个大群要工作3个月……金字塔本身的建造用了20年……金字塔是用磨光的石块，极其精确地砌筑而成的。
——古希腊史学家希罗多德
(1)综合以上材料，评价你心目中的金字塔。
(2)胡夫金字塔之后，古王国时代的金字塔越修越小，反映了什么？
[解析]第(1)问，根据材料“强迫所有的埃及人为他做工”等信息并结合所学知识回答。第(2)问，结合所学知识可知，金字塔的修建反映了古埃及国王的无限权力。由此入手回答本题。
[答案](1)金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水
平，是古埃及人智慧的结晶；金字塔的修建，反映了古埃及国王的无限权力；金字塔也是奴隶主压迫奴隶的历史见证。
(2)古王国时代的金字塔越修越小，反映了王权的逐渐衰落。
10．据《吉尔伽美什》记载，乌鲁克城邦贵族对于首领吉尔伽美什招募年轻人修筑城墙等扩大自己权力的行为极为不满，因此乞求天上诸神惩罚吉尔伽美什。这一现象()
A．反映出城邦内部阶级矛盾尖锐
B．表明城邦首领受神庙控制
C．反映了王权与贵族的矛盾
D．表明国王权力呈现集中的趋势
C[材料信息体现了城邦贵族与城邦首领之间的矛盾，实际上反映了王权与贵族的矛盾，故C项正确。]
11．《汉谟拉比法典》正文共有282条，包括诉讼程序、盗窃处罚、租佃雇佣关系、商业高利贷关系、债务、婚姻、遗产继承、奴隶等，比较全面地反映了古巴比伦的社会情况。上述材料反映了《汉谟拉比法典》的特点是() A．内容全面B．思想落后
C．传播广泛D．影响深远
A[《汉谟拉比法典》是现存世界上第一部比较完备的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上，除前言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦的社会情况，故选A项。]
12．古代埃及人赞颂尼罗河的诗篇：“啊，尼罗河，我赞美你，你从大地涌流出来，养活着埃及……一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。”对这句话理解最准确的是()
A．埃及奴隶制国家建立在尼罗河畔
B．古埃及人都饮用尼罗河水
C．尼罗河孕育了古埃及文明
D．尼罗河是古埃及人挖掘出来的
C[古埃及位于非洲东北角，世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北。每年尼罗河定期泛滥，当洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生
《新文化运动》教学设计 【课标要求】 概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。 【教材分析】 本课属于必修Ⅲ文化发展历程的“近现代中国的先进思想”这一单元中的第二部分，它上承“西学东渐与维新变法思想”，下启“马克思主义在中国的传播”。新文化运动既是资产阶级领导的旧民主主义革命的补课，又是无产阶级领导的新民主主义革命的序曲。运动中民主与科学旗帜的树立，刷新了国民的观念，形成了一次空前的思想解放运动。由于这一时期的文字和图片资料比较丰富，所以在教学时适当地进行引入，引导学生分析新文化运动的背景、作用及影响。 【学情分析】 虽然学生在初中时已学过新文化运动的有关知识，但大多数学生的历史知识储备和认知水平还很有限，因此对新文化运动这段历史还不能形成理性认识。高中阶段的学习要求学生能够深刻理解新文化运动的内容，并进而分析、探讨其对中国思想解放的影响。所以，教师需要根据学生已有的知识和理解能力，采取深入浅出、生动形象的方法进行教学。可以提供大量的图片、文字或视频等材料，引导学生进行知识的迁移和深化，以拓展学生的视野，提升学生的思维。 【教学目标】
1、知识与能力： （1）了解新文化运动兴起的标志、指导思想、领袖人物以及发展概况； （2）理解新文化运动的主要内容，并举出相应的代表作；探讨新文化运动对近代中国思想解放的影响； （3）培养从史料中提取有效信息的能力和自主学习、自我表达的能力； 2、过程与方法： （1）通过图片、材料引导学生的分析和解读得出结论，做到论从史出，以培养学生阅读、理解、分析材料的能力。 （2）通过分析新文化运动的内容，揭示其本质，帮助学生形成透过现象看本质的思维方式； （3）设计一些问题交给学生讨论，让学生在探究、交流、讨论中形成认识，学会合作学习，并 能以此培养学生利用所学知识分析问题、解决问题的能力。 3、情感态度与价值观: （1）通过对新文化运动兴起的背景及概况的学习，使学生体会陈独秀等人以天下为己任的精神和胸襟。
谈高中历史新教材的一些弊端 发表时间：2014-09-01T08:57:27.873Z 来源：《新疆教育》2014年第4期供稿作者：宋兆金[导读] 新课本简化了历史事件的发展过程，强化了对历史事件发生的背景、原因和意义、影响的分析。贵州省遵义县鸭溪中学宋兆金 作为一线的历史教师，随着高中课改的步伐，我在教学实践中与课改同步，积极深入到时代的洪流中，尽快适应高中历史课改的要求。但几年来，通过对教材的熟悉和挖掘以及在教学实践中发现的问题，我深刻地感到课改后的人民版高中历史教材在编排和布局结构等方面存在以下缺陷弊端。 一、可读性不太强 新课本简化了历史事件的发展过程，强化了对历史事件发生的背景、原因和意义、影响的分析，增强了对重要历史人物的全面评价，增加了图画、材料和思考题，旨在提高能力上的目标要求，其用意是很好的。但是，可以看到：新课本对历史事件、历史现象的发展过程叙述过于简化，有些过程的叙述就相当于纲要提示，这就在一定程度上削弱了课本的可读性，给教学中实现教学目的带来了一定的困难。人们认识事物的规律是，从低级到高级，从简单到复杂，从感性到理性，从形象到抽象。离开了对历史发展过程生动形象的叙述，历史结论、历史规律便成了无源之水、无本之木。历史本身是有血有肉、有声有色、丰富多彩的，对历史发展过程的叙述过于简单，历史背景、意义和影响便显得枯燥乏味。这种情况必然会给学生的学习带来两种后果：一是课本对学生缺乏吸引力，难以调动学生学习历史的兴趣；二是违背从感性到理性、从形象到抽象的认识规律，给学生理解历史理论、掌握规律性的历史知识带来了困难。 二、能力要求偏高 与旧课本相比，新课本能力要求高是个明显的特点。在能力上高要求，这对于学科功能的发挥，对于培养２１世纪所需要的高智能的人才，无疑是有益的。但是，就青少年的学习生涯来说，他们要经历小学、中学、大学三个主要阶段，有的还要读研究生，因此，能力培养要分阶段，由低到高、循序渐进地进行。对高中生的能力要求，应当讲究适度。历史科学是一门综合性的社会科学，它所涉及的理论之高深、知识之广博、逻辑之严密，是其他任何一门社会科学所无法比拟的。历史科学要人们去“究天人之际、通古今之变”，而要真正做到“究”与“通”，没有广博的知识，没有深透的理论，没有丰富的社会阅历，是不可能的。为什么社会上有二十几岁的科学家、文学家、艺术家，但却很少有二十几岁的史学家？根源就在这里。高中学生仅仅是一些十六七岁左右的青少年，他们已经具有一定的知识，但知识还不宽广、不扎实；他们具有一定的逻辑思维能力，但这种思维能力还较弱；他们接触过一些理论，但只是一些简单的理论；他们有一定的社会阅历，但阅历还比较浮浅。严格说来，在历史老人面前，高中生还只不过是个充满好奇而带稚气的孩子。根据高中生的以上特征，根据高中生的学业负担和高中历史的课时安排，要在高中历史教学中真正实现新课本中所提出的各种能力目标，这既为难了学生，也为难了教师。谁不希望祖国的青少年早日成才呢？但心急不能喝热汤，欲速则不达。能力要求偏高，会使学生感到可望而不可及，久而久之，会导致学生产生逆反心理。只求高深、不求扎实，囫囵吞枣、拔苗助长，这是教学之大忌。 三、人物形象不太鲜明 人类历史是由人类共同创造的，但重要的历史人物往往对历史进程产生重大影响，杰出历史人物的思想、行为对青少年的成长又会起到潜移默化的作用。因此，在教学中，通过对重要的、杰出的历史人物活动的讲述，从而对学生进行思想教育和能力培养，这是历史教学的重要环节。但是，新课本中，一些对学生进行思想教育和能力培养非常有利的历史人物，如克伦威尔、华盛顿和拿破仑等，内容显得比较单薄，因而，人物形象也就比较苍白。由于材料较少，因此，在教学中，无论是采用以人带事的方法，或是采用以事带人的方法，教学活动都不便展开，致使人物个性、人物思想、人物形象都不太鲜明，人物评价也难以全面。在重要的、杰出的历史人物中，他们的经历、思想、行为往往有许多动人之处，课本应予以叙述；有些堪称千古绝唱的情节，课本应当浓笔重墨地描述，因为，青少年从历史人物活动中受到的启发教育，比单纯的理论教育要生动得多、深刻得多。 四、重要的问题缺乏充足的说明材料 在历史教学中，对于一些重要的问题，如果缺乏材料，或是材料不充分，分析便深不下去，结论也很难形成，新课本有些地方也有这种情况。比如，在第二章第四节中，对于波及欧洲、影响世界的启蒙运动，新课本却没有专门的材料、独立的段落说明它产生的背景，从而使启蒙运动的出现显得很突然，历史现象的因果关系也就不明确。又如，在第二章第一节中，课本用了较多的篇幅叙述英国内阁制的形成过程，但有助于形成内阁制概念的材料却不多，而内阁制定义则没有，致使学生掌握这段历史较为费力。再如，在第二章第二节中，对奥地利改革收效不大的原因，新课本讲是“由于它限制了封建地主的某些特权，遭到激烈阻挠，收效不大。”这种解释很难使人信服。因为当时欧洲各封建国家的改革，都在一定程度上限制了封建主的特权，为何其他国家的改革没有遭到封建地主的激烈阻挠，偏偏在奥地利会出现这种情况呢？在这里，如果充实一些材料，说明奥地利在改革时，由于中央权力较弱，对地方封建割据势力打击不力，加上改革没有处理好民族矛盾，没有采取因地制宜、循序渐进的政策等原因，学生理解起来就更为方便。根据新世纪人才的培养要求编写高中历史新课本，这是一项艰难的工作。每个参编者都希望把课本编好，同时，无论谁去参编，都难免会有这种那种不足，这是很自然的。在教学实践中，我们作为一线教师，将会克服教材中的一切缺陷和不足，帮助学生很好地理解和掌握书内书外的知识。当然作为教科书，应该是很严谨的，因为教育是严肃的，我们面向的是学生，不应该出现一些教材的弊端。
高中历史必修三专题八测试题 1．以《渔光曲》为代表的中国早期左翼电影关注社会底层，将他们凄惨的生活艺术化地展现在世人面前。作为中国最早的有声影片之一，《渔光曲》上映后颇受欢迎，曾经创造了连续放映84天的记录。下列作品与《渔光曲》艺术风格一致的是（） A.《巴黎圣母院》 B.《蓝色的多瑙河》 C.《马拉之死》 D.《安娜·卡列尼娜》2．“如果冬天已经来临，春天还会远吗？”是19世纪英国诗人雪莱在《西风颂》中的名句。其文学流派属于( ) A.古典主义文学 B.浪漫主义文学 C.现实主义文学 D.现代主义文学 3．俄国大文豪列夫·托尔斯泰倡导贵族平民化思想，他的作品遵循着忠实于现实生活的原则，在作品中反映出了许多重大的社会问题，因此，他的作品被列宁誉为( ) A.“社会百科全书” B.“俄国革命的镜子” C.“两个世纪的文化的一座桥梁” D.“一本非常及时的书” 4．2012年南非世界杯期间，世界各国众多的电视台对世界杯进行了现场直播，并对南非各比赛场地的天气也作了及时预报。这说明电视最重要的功能是( ) A．展示世界各地的优秀艺术品 B．娱乐功能 C．传播资讯 D．开展远程教育 5．浪漫主义乐派是继维也纳古典乐派后出现的一个新的流派，它产生在19世纪初。代表古典主义音乐终结和浪漫主义音乐开端的伟大音乐家是( ) A．海顿 B．德彪西 C．莫扎特 D．贝多芬 6．恩格斯说：“当法国革命使这个理性的社会和这个理性的国家成为现实的时候，新制度就表明，不论它较之旧制度如何合理，却决不是绝对合乎理性的”。下列文学作品体现这一观点的是( ) A．《安娜·卡列尼娜》 B．《老人与海》 C．《大卫·科波菲尔》 D．《巴黎圣母院》 7．某作家被评论为“史诗传统最重要的继承人”。这一结论的有力证据是（）A．《等待戈多》B．《人间喜剧》C．《战争与和平》 D．《西风颂》 8．在某一流派的美术作品中，我们可以感觉到艺术家表现了人们(包括艺术家们自己)的精神创伤和变态心理，感觉到他们对现实生活消极、悲观和失望的情绪，感觉到他们思想中强烈的个人主义和虚无主义。材料描述的美术流派特征属于( ) A．现代主义B．印象主义 C．现实主义D．浪漫主义9．19世纪初，世界文学艺术领域兴趣了浪漫之风，艺术家、文学家们期望通过以自己的创作来抒发情感、表达理想。以下属于这一类型作品的一组是( ) A.《巴黎圣母院》、《伏尔加河上的纤夫》 B.《唐璜》、《田园交响曲》 C.《英雄交响曲》、《战争与和平》 D.《田园交响曲》、《日出·印象》10．“她走在美的光彩中，象夜晚皎洁无云而且繁星漫天；明与暗的最美妙的色泽在她的仪
高二历史必修三一至四单元测试题 一、选择题（每小题3分，共60分） 1．有关春秋战国时期“百家争鸣”的描述，正确的是： ①形成中国的传统文化体系②奠定中国奴隶社会的经济基础③中国历史上第一次思想解放运动④是该时期生产力发展的反映 A．①②③④B．①②③ C．②③④D．①③④ 2．孔子、孟子、荀子思想的共同点是： A．认为教育可以兴国 B．具有唯物主义的观点 C．重视民意 D．认为统一是民心之所向 3．某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生：“The river can carry a boat, yet, it can turn the boat as well.”这句话反映的思想，最早见于中国古代哪一位思想家的著作？ A．Kong Qiu B．Zhuang Zhou C．Meng Ke D．Xun Kuang 4．汉武帝对中国古代教育发展做出了贡献，在他统治时期： ①教育为儒家所垄断②兴办太学拓宽了人才选拔渠道③初步建立了地方教育系统④私学兴盛 A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②④ 5．“奉天承运，皇帝诏曰”常常出现在古代皇帝的诏书中，这一现象最早出现应该是在 A、战国时期 B、秦朝 C、西汉 D、唐朝 6．下列有关宋时期程朱理学的描述，错误的是： A．是儒、道、佛三家思想融合的产物 B．二程的理学学说有唯心的一面 C．适应了统治阶级的政治需要 D．成为北宋起长期居于统治地位的官方哲学 7．朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指： A．天体运行法则 B．社会发展规律 C．封建道德规范和等级秩序 D．“天人感应”理论 8．下列对中国传统文化主流思想──儒家思想的阐述，有误的是 A．春秋战国时期产生了我国的早期儒学 B．汉武帝时期儒家学说开始定于一尊 C．两宋时期产生的理学实现了儒学的更新 D．明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者
绝密★启用前 2017年普通高等学校招生全国统一考试 文科综合能力测试·历史 注意事项： 1、答题前，考生务必将自己的、号填写在试题卷和答题卡上，并将号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。 2、选择题的作答：每小时选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3、非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。写在试题卷、草稿纸和答题卡上帝非答题区域均无效。 4、选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。答案写在答题卡上对应的答题区域，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 5、考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共12小题，每小题4分，共48分。在每小题给出第四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 24．周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今曲阜）；封召公奭于燕，都蓟（今）。分封 A．推动了文化的交流与文化认同 B．强化了君主专制权力 C．实现了王室对地方的直接控制 D．确立了贵族世袭特权 【答案】A 【考点定位】古代中国的政治?商周时期政治制度?分封制
【名师点睛】本题命题意图是考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识、探讨和分析历史问题的能力。本题以主干知识——周朝分封制为切入点，深入考查了考生对分封制的认识和理解。关于分封制，相信考生平时做过不少的训练题，而本题通过设置新情境，加大了题目的难度，需要考生能够拓展对分封制的认识，考查角度细致入微。特别提醒我们在一轮复习时要注重对细节的处理，更要求学生能够扩大自己的知识广度，在此基础上加大对深度的把握。 25．表1 表1为西汉朝廷直接管辖的郡级政区变化表。据此可知 A．诸侯王国与朝廷矛盾渐趋激化 B．中央行政体制进行了调整 C．朝廷解决边患的条件更加成熟 D．王国控制的区域日益扩大 【答案】C 26．表2
3-3-2新文化运动 【课程标准】 概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响【学习目标】 ⑴通过对新文化运动背景的学习，让学生了解当时思想界的混乱，新型知识分子面临着严峻的形势。⑵掌握新文化运动的主要内容，并通过新旧势力的论战说明社会每前进—步都与先进人物的奋斗是分不开的。⑶新文化运动不可避免地有着自身的缺陷，但它对推动中国的思想解放所做出的贡献是不能抹煞的。⑷通过对新文化运动的评价，培养学生辩证分析问题的能力。 【过程方法】 学生可以联系前面所学的有关北洋军阀时期的历史知识，加深对当时社会形势的理解。 教师应注重移情式教学的方法，选取相关的电影和文学作品让学生欣赏，使他们有身临其境的感觉，然后再让学生说出他们的切身体会，最后给予适当的评价。 【情感、态度与价值观】 通过对本课的学习，让学生知道历史的进步并不是直线式的，经常会有曲折，甚至还出现倒退的现象。那些为国家富强和民族进步做出巨大贡献的人都具有敏锐的眼光和非凡的勇气，尽管有这样那样的缺陷和不足，但他们是值得尊敬的。 【重点、难点】
重点：新文化运动的内容 难点：如何评价新文化运动 【自主预习】 一、背景 1．政治：辛亥革命失败，中国社会性质没有改变；袁世凯专制独裁、复辟帝制。 2．经济：一战期间中国民族资本主义出现“短暂的春天”(根本原因)。3．思想：民主共和观念深入人心；而袁世凯掀起尊孔复古逆流（直接原因）。 二、兴起： 1．兴起标志：1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》 2．代表人物：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等 （阶级属性：前期是资产阶级激进派；后期李大钊等转变具有初步共产主义思想） 3．运动中心：北京大学。（原因：①蔡元培的学术方针，②新文化运动的干将汇集北大） 4．主阵地：《新青年》 5．学术方针：蔡元培的“兼容并包，思想自由”其实质是让新文化占领封建文化的阵地。 6．指导思想：民主和科学。（前期） 三、内容（前期“三提倡三反对”） 1．提倡科学与民主，反对愚昧与专制。
知宋?回眸两宋教学设计 【教学目标】 【知识与能力】 了解中国古代两宋时期加强专制主义中央集权的措施和评价，理解专制主义中央集权在宋朝的发展概况。 了解古代中国两宋时期社会经济发展繁荣的具体表现，掌握两宋农耕经济、商品经济的繁荣，城市的发展概括。 通过了解中国古代两宋时期儒学的发展演变，理解三教合一的内涵和原因。了解两宋诗词、戏剧、书法绘画艺术等方面的发展概况 培养学生获取和解读信息，调动和运用知识、描述和阐述事物等的能力。【过程与方法】 注重启发式教学，设计针对性和启发性的问题，引导学生积极主动地进行问题探究，避免“灌输”。对于学生的学习过程要始终进行及时和恰当的评价。【情感、态度与价值观】 通过本课的学习，使学生知道古代中国唐宋时期成熟的政治制度，繁荣的农耕经济，理学的兴起和发展，促进儒家思想的发展创新。从而增强学生的民族自豪感和自信心，加深对伟大祖国的热爱之情，培养学生的家国情怀。 【学科素养目标】 通过对两宋的时空定位，培养学生的时空观念；在对史料的解读中，培养学生用唯物史观分析和解决问题，提高史料实证的学科素养，培养学生的家国情怀。【教学重难点】 【本课重点】中国古代宋朝的变与不变。 【本课难点】了解宋朝发展的原因、内容和影响。 【本课地位分析】 本节课的内容在必修一、二、三当中都有，主要讲述宋朝的基本特征和发展脉络。讲述宋朝政治、经济、思想、文化、科技方面的演变及相关方法与规律的理论总结，本节课重点交代了经济，尤其是商品经济方面的特征，适应社会需求，学以致用。本课还讲述了文化思想多元开放，理学的发展等方面的内容。 贯穿一主题线索：宋在10—13世纪的发展历史，在中国史上的地位：中国
咼二上学期期末试卷 一、选择题（共25题，每小题2分。） 1、孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利。”“爱无差等”。 造成这种分歧的根源是（） A. 二人所处的时代不同 B.代表的阶级利益不同 C.学术思想不同 D.谈论的问题不同 2、太学是中国古代国家培养政治管理人才的官立学校。汉代太学中教学的主要内容有（） ①《诗》②《书》③《墨子》④《春秋》 A. ①② B.③④ C.①②④ D.①②③④ 3、荀子是战国时期的著名思想家，他广泛吸收各学派思想的精华。下列各项中，属于荀子 提出的主张是（） A. “弱者道之用” B. “民为贵，社稷次之，君为轻” C. “天行有常”、“制天命而用之” D. “不期修古，不法常可” 4、在《红楼梦》第二回中，贾宝玉发表了自己离经逆道的独到见解：“凡山川日月之精秀 只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊 臭逼人。他的这种叛逆精神与下列哪位人物的思想主张是一致的。（） A. 孔子 B.董仲舒 C.朱熹 D.李贽 5、中国的书法艺术具有特殊的审美价值。如果你想临摹“书圣”王羲之的行书作品，应该 选择下列哪一字帖（）
6、在伯恩斯所著的《教会至上与教皇至上》一书中，我们可以看到的内容有 猎 潯疋■< 朋％ 連迩特H 洋-r ?心或耳刖妙 賢開沢图I A.图1 图2 B.图2 C.图3 图4 D.图4 r
①罗马教廷有至高无上的权力 ②教皇和教会是西欧最大的土地所有者 ③教皇和教会是西欧封建制度的精神支柱 ④教会和教皇重视自然科学的研究 A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①③④ 7、下列历史人物与历史贡献的连线搭配，不正确的是（） A孔子一一创立儒家学派，对后世产生深远影响 B.郑成功一一收复台湾，对亚洲其他国家起到间接保护作用 C.穆罕默德一一创立基督教，宣扬对人类的博爱 D.莱特兄弟一一成功制造出人类历史上第一架飞机 &中国儒家“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景有何主要不同 （） A. 讨论主题不同 B.诞生的政治氛围不同 C.价值取向不同 D.所处的历史阶段不同 9、马丁?路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任 何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，世俗权力都有权来管他。 该材料集中体现了马丁?路德的哪一主张（） A. 教权高于王权 B.教士是由教徒选举出来的公仆 C.世俗统治者的权力应当高于教权 D.国家权力为神所授 10、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮 流，它们在历史作用上的一至性主要表现在（） ①发展了人文主义 ②冲击了天主教会的束缚 ③抨击了封建君主专制 ④促进了资本主义生产关系的发展 A. ①②④ B.①②③ C.①②③④ D.①② 11、下列各选项中，中外名著创作于同一世纪的是（）
2018－2019必修三二轮复习检测 第Ⅰ卷选择题（本卷共30小题，每小题2分，共60分。） 1.战国后期，荀子访问秦国归来，称赞秦国官吏“肃然”“恭俭”“敦敬”“忠信”，可谓“古之吏也”；称赞秦国土大夫“出于其门，入于公门，出于公门，归于其家”，可谓“古之土大夫也”。这一良好的吏治，缘于秦国 A.遵循古礼 B.推行德政 C.体制创新 D.人才荟萃 2.董仲舒在《王道通三》中写道:“古之造文者，三画而连其中，谓之王。三画者，天、地与人也；而连其中者，通其道也……王者，孰能当是？”据材料推断，董仲舒意在 A.宣扬君权神授 B.解释天人感应 C.劝君主行仁政 D.强调教化民众 3.董仲舒在评论一件寡妇改嫁的案例时指出，依《春秋》大义，“夫死无男，有更嫁之道也”，故寡妇改嫁“皆无罪名，不当坐”。这折射出汉代 A.司法判案“重情轻法” B.妇女的整体社会地位较高 C.婚姻受礼教束博相对较小 D.妇女拥有婚烟自主的权利 4.隐士是古代远离权力中心的特殊群体，或洁身自好，守道不仕，或逍遥山林，与世无中。钱钟书在评价历代统治者对待隐士的态度时认为，“为政者亦识隐士装点山林，其作用每胜于趋跄廊庙”。下列观点与之相似的是 A.“举逸民，天下之民归心焉” B.“天下英雄，人吾彀中矣” C.“圣代无隐者，英灵尽来归” D.“重贞退之节，息贪竞之风” 5.唐宋很多皇帝各种宗教都提倡。如唐玄宗亲自对《孝经》、《金刚经》和《道德经》三部书进行注释，并将注本颁行天下；南宋孝宗的《三教论》说:“以佛修心，以道养生，以儒治世”。上述现象说明 A.儒学已经丧失其正统地位 B.理学的社会基础薄弱 C.三教合一成为中国传统文化的主流 D.统治者注重宗教的实用功能 6.汉代只有孔子被神化，称为“圣人”,孟子和荀子尚为等而下之的“仁人”。宋代以后,孟子也被视之为圣人，被尊称为“亚圣”。这一现象的出现是因为 A.宗法血缘制度的瓦解 B.仁政理念深入人心 C.程朱理学思想的影响 D.陆王心学日益兴起 7.明中叶以前，商人在文学作品中多被描述为见利忘义、骄奢淫逸之徒；此后，秉性端庄、诚信有义的商人形象在明清小说中却屡见不鲜。商人形象的变化反映出 A.重农抑商政策名存实亡 B.商业道德伦理水准超越前代 C.士人主流价值取向改变 D.社会经济变动冲击传统观念 8.明朝万历十二年（1584年），意大利传教士利玛窦在广东肇庆知府的支持下，刻印了中国第一幅依照西洋方法绘制的世界地图。随后，根据这一地图的形制重新刻印的地图不断创新，甚至万历皇帝也令人绘制了《坤舆万国全图》，这批地图 A.冲击了中国士人的思想世界 B.动摇了天朝上国的陈腐观念 C.带动了中西文化的长期交流 D.诱导了对外政策的根本转变 9.公元前6世纪古希腊哲学家提出:“认识既然是由我们的感觉与自然交互作用而产生，所以因人而异，视个人的感觉官能而有所不同。任何超人性的真理，连同宗教的真理都是不存在的。”由此推断该哲学家 A.肯定人的尊严 B.否定神灵存在 C.强调理性至上 D.推崇绝对真理 10.《百科全书》由哲学家狄德罗、数学家达郎贝尔、博物学家布丰、政论家卢梭和孟德斯鸠等共同参与编撰。他们将零散的知识系统地整理，再以通俗的方式介绍给公众。这体现了A.自然科学逐渐摆脱神学束缚 B.理论研究与技术应用的融合C.人文精神和科学精神的结合 D.科普教育与科学救国的统- 11.1895年，李鸿章评价李提摩太译作《秦西新史概要》一书时说: “我邦自炎农唐虞以前，以天下为公；嬴秦而降，以天下为私。以天下为公则民主之，以天下为私则君主之……至我大清，海禁大开……殆将复中国为天下大公之局。”这表明李鸿章 A.对世界大势了然于胸 B.对西方近代民主有所认识 C.试图以古制治理当世 D.认为民主实践已刻不容级 12.1898年，总理各回事务衙门制定奖励意程，凡发明军用器械者颁特赏，专利50年；发明日用新器者，给工部郎中实职，专利30年；伤造西器之制法未传入中土(内陆)者，给工部主事职，专利10年，据此推断，该章程 A完善了专利保护制度 B.消除了官本位思想的影响 C.顺应了实业救国的呼声 D.反映了技术立国的趋向 13.“以往搞革命的人，眼睛总是看着上层的军官、政客、议员，以为这些人掌握着权力，千方百计运动这些人来赞助革命”，如今“上层的社会力量显得何等的做不足道。在人民群众中所蕴藏的力量一旦得到解放，那才真正是惊天动地、无坚不摧的。”中国部分先进知识分子认识上的这种转变，直接促成了 A.新文化运动的蓬勃兴起 B.五四运动的爆发 C.马克思主义的广泛传播 D.北代战争的发动 14.从哥白尼到牛顿，再到爱因斯坦，欧美科学家信仰基督教的案例为数不少。这表明 A.基督教教义蕴含着理性精神 B.西方启蒙运动的不彻底性 C.基督教会推行宗教宽容政策 D.科学伦理离不开上帝指引 15.南宋理宗对朱熹的儿子说：“卿先卿《四书》注解，有补于治道，朕读之不释手，恨不能与之同时。”宋理宗此言，主要是基于《四书章句集注》 A.通过儒学神秘化以尊崇君权 B.宣扬了“天理纲常”的永恒性 C.为科举考试提供了命题素材 D.恢复了孔孟儒学的正宗地位 16.程颐在给程颢撰写的墓表中说“周公没，圣人之道不行。盂轲死，圣人之学不传……(先生)得不传之学遗经”。王阳明认为宋儒格物致知误导世人很久，“致良知”才真的阐明了“千古圣圣相传的骨血”。达说明程颐和王阳明都 A.主张改造理学 B.重书本轻实践 C.注重道统权威 D.强调学术创新 17.从“中体西用”到“进化论”，再列“阶级斗争论”，反映了中国社会对近代科学文化的理解和选择。这一选择一以贯之的主题是 A.否定儒家正统思想 B.进行反帝反封建斗争 C.弘扬科学与理性精神 D.探索国家独立与富强 18.在清末民初编写的历史教科书中，编译的亡国史占了相当比重。有学者统计，仅1901年至1910年间，单行本就有30余种，其中朝鲜亡国史达7种，印度、埃及亡国史各为4种，波兰亡团史3种。编译者们旨在 A.激发国人民族意识 B.丰富国民史学知识 C.宣传反清革命思想 D.培养国人全球视野 19.1868年，针对倭仁等人抨击学习西法是“舍中法而从西人”，恭亲王奕忻以“西学中源”回应，认为西学源自中国，中西本是一家，西法就是中法，只是中国创其法，西人推陈出新而已。奕诉的这一认识 A.固化了中学的正统地位 B.强调了西方制度的先进性 C.揭开了西学东渐的序幕 D.对西学传播具有双重影响 20.近代以来，一些中国人纷纷主动翻译外国报刊、书籍。有学者统计，1868-1879 年，江南制造总局共出版译西书98种，销售达31111部。这一现象 A.推动了新思想的萌发 B.有助于洋务运动开展
中学历史教材分析 看透教材（史实）+理论（理论背景）、认识教材和理解教材 参考书目：于友西《中学历史教学法》叶小兵《历史教育学》 杜芳《新理念历史教学论》 教材：教师指导学生学习的一切材料（教师指导学生教学活动中所利用的一切素材和手段 分类： 一是：呈现方式或者载体划分（物化材料） 1、文字类： ?教科书（常用的基本的历史教材）、 ?教辅用书（讲义、教师用书、练习册、地图册、绘图册、学 习指导书、习题集）、 ?历史文献资料（官私档案、家谱、方志、正史、日记、报刊、 碑刻）、 ?历史著作及读物（故事、小说、论文、专著、剧本等历史题 材的文学作品）。 2、电子音像类：图片、图表、地图、录像、录音、影视、计算机软件 3、实物类：文物、模型 二是：使用状况/重视程度基本教材（常规教材）、辅助材料 教材的功能与作用： 呈现资料（信息载体）、解释资料、启发刺激思维的工具、帮助学生从历史求证现实，从历史中寻找解决问题的方法、历史认识的中介和客体的功能、提供知识范围和数量的范围 推荐读物：白月桥《历史教学问题探讨》 从教学论、课题论的角度： ?是历史课程教学最重要的媒介和资源、 ?是实现历史课程教学目标的凭借、 ?是历史课程标准的体现和具体化。 历史教材的编写 与史学著作的区别：适用对象的不同、指导思想不同、取材标准不同（选材取材依据课程标准）、编著类别不同（编为主）、内容呈现方式不同（教科书对史学专著的转化方式、较为简单易懂，史著为引人新材料、专业知识）
编写的制约因素：符合国家立场、受制于学术研究的进展情况、受制于考虑学生的年龄以及认知发展水平、从传统“教本”转到“学本”、挑选一些基础的，学生需要了解又能掌握的历史知识 编写的基本原则和内容取向： 原则： 科学性原则（客观真实、符合事实、真实可靠、非史学家少用、多用 权威大家公认的、图片视频选取要著名出处） 教育性原则（具有教育意义、哲学意义、体现主流意识、符合教育客 观规律（掌握学生思维规律）） 基础性原则（基本史实需要学生掌握了解、面大不是专题知识、建立 在学生已有的历史知识基础上） 结构性原则（结构优化、知识结构的讲解、并非专业化展示） 可读性原则（利于学生理解、难度与容量适当，难度适中） 适用性原则（可接受性高、章节之间、课与课之间尽量均衡） 内容取向： ●教师取向：一般选择一些基本的历史概念，勾勒基本的知识框架， 以老师为中心，老师备课方便，如人教版教材。 ●学生取向：史料与图文并茂，以学生为主（人民版、岳麓版） ●知识灌输取向：选择历史认识的已有成果。 ●能力培养取向：选择典型的历史事实的陈述及原始资料（选择与 学生直接经验比较接近的直现性强的，具体历史细节编入教科书。 教科书的编写体例：体例是指教科书的编撰架构和组织样式，现今主要有章节 体、课题体、专题体。 1.章节体：把历史划分为各个不同时代为章，再把政治、经济、文化等划分为 几个节来阐述历史既有横向，也有纵向。优点：阶段性与全面性的结合，且主次有别。劣势：割裂了一时段内史实之间的联系，不利于考察一个时代的总体特征、形式教呆板。如1904，夏曾佑《中学历史教科书》。 2.课题体：90年代后，主要在新课改初中历史教科书。以课为单位，按照历史 发展时间顺序，以历史事件、现象为纲目，每课讲授一课时。优点：每课一主题，内容集中，层次简单，好教好学较为自由，发展空间大。缺点：阶段性不明，历史现象主次不分明。 3.专题体：90年代后，主要在新课改高中历史教材，在书中设置若干专题进行 编写。优点：为师生教学的创造性留下空间，师生可以就某个专题深入探讨，
新人教版高中历史必修三上学期期末试题及答案 高中历史（人民版必修Ⅲ）试卷 本卷分选择题和非选择题两部分，满分为150分，考试时间90分钟。 第一部分选择题（90分） 本大题30小题，每小题3分，共计90分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1、“苛政猛于虎”（《礼积·檀弓下》）这句话体现了孔子 A．“仁”的思想 B.“礼”的思想 C．“天行有常”的思想 D.“君轻民贵”的思想 2、历史上有一群儒者，他们讲学的容偏重义理，以性、命、天理为问题中心，强调圣外王。这群儒者所处的朝代是 A．汉朝 B.南北朝 C.唐朝 D.宋朝 3、我国书法艺术源远流长，千姿百态，形式多样。请判断下列书法的种类 王羲之《兰亭序》（唐人摹本）颜真卿《多宝塔碑》怀素《自叙帖》 A．隶书楷书小篆 B.行书隶书草书 C. 行书楷书草书 D.隶书楷书草书 4、宋人《夜行》：“孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书。”从该诗中我们可以得到的信息是： ①宋代科举制度完备，许多人走科举取仕的道路②宋人耿于诗书，忘记了中原的沦陷③宋代教育事 业有了较大的发展④宋代科举制严重束缚了知识分子的思想 A．①② B. ①③ C.③④ D. ②④ 5、“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。”郭沫若赞誉的是下面哪位诗人的作品？ A．白 B.白居易 C.杜甫 D.轼 6、与隋唐相比，；两宋城市居民的文化生活出现的新景象有 ①人们除了创作和欣赏散文、诗外，词也非常流行 ②人们竞相购买阅读小说《三国演义》和《西游记》 ③人们可以欣赏到风俗画 ④人们在瓦肆欣赏滑稽戏、讲唱戏以及杂技武术 A．①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 7、元朝杂剧《窦娥冤》：“地也，你不分好歹和为地！天也，你错堪贤愚枉做天！”此句体现了关汉卿剧本的特色是 ①反封建②揭露封建统治的黑暗③对受封建压迫的人民的同情④呼吁解放妇女 A．①②④ B. ①②③ C. ①③④ D. ②③④ 8、“诗中有画，画中有诗”反映的是哪一中国画的特点？ A．工笔画 B.花鸟画 C.文人画 D.风俗画 9、“没有一个帝国、没有一个教派、没有一个赫赫有名的人物能比这三种机械发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。”英国人培根所说的这三种机械发明分别指中国的 A.造纸术针灸指南针 B.造纸术印刷术指南针 C.造纸术印刷术火药 D.印刷术火药指南针 10、仔细阅读下列言论，用发展的观点从低到高排列，正确的一项是 ①“尽收外国之羽翼为中国之羽翼，尽转外国之长技为中国之长技。” ②“立国之道当以礼仪人心为本……天文算学只为末议，即不讲习，于国家大计也无损。” ③“中国数千年来，都是君主专制政体。这种政体，不是平等自由的国民所堪受的。”
普通高中历史新课程标准（2017核心素养版讨论稿） （一）学科核心素养 学科核心素养是学科育人价值的概括性、专业化表述，是知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观的整合与提炼，是学生在学完本课程之后所形成的、在解决真实情境中的问题时所表现出来的必备品格和关键能力。 历史学科核心素养是学生在学习历史过程中逐步形成的具有历史学科特征的必备品格和关键能力，是历史知识、能力和方法、情感态度和价值观等方面的综合表现，包括唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释、家国情怀五个方面。唯物史观是学习和探究历史的核心理论和指导思想;时空观念是了解和理解历史的基础，是认识历史所必备的重要观念;史料实证是学习历史和认识历史所特有的思维品质，是理解和解释历史的关键能力与方法;历史解释是在形成历史理解和认识的基础上叙述历史的能力，是检验学生的历史观和历史知识、能力、方法等方面发展水平的主要指标;家国情怀是学习历史和认识历史在思想、观念、情感、态度等方面的重要体现，是实现历史教育育人功能的重要标志。 1.唯物史观 唯物史现是揭示人类社会历史客观基础及发展规律的科学历史观和方法论。人类对历史的认识是由表及里、逐渐深化的，要透过历史的纷杂表象认识历史的本质，科学的历史观和方法论是非常重要的。唯物史观使历史学成为一门科学，只有运用唯物史观的立场、观点和方法，才能对历史有全面、客观的认识。 2.时空观念 时空观念是在特定的时间联系和空间联系中对事物进行观察、分析的意识和思维方式。任何历史事物都是在特定的、具体的时间和空间条件下发生的，只有在特定的时空框架当中，才可能对史事有准确的理解。 3.史料实证 史料实证是指对获取的史料进行辨析，并运用可信的史料努力重现历史真实的态度与方法。 历史过程是不可逆的，认识历史只能通过现存的史料。要形成对历史的正确、客观的认识，必须重视史料的搜集、整理和辨析，去伪存真，去粗取精，这是历史学的重要方法。 4.历史解释 历史解释是指以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行理性分析和客观评判的态度、能力与方法。 所有历史叙述在本质上都是对历史的解释，区别只是在于解释的正误、深浅。人们通过多种不同的方式描述和解释过去，通过对史料的搜集、整理和辨析，辩证、客观地理解历史事物，不仅要将其描述出来，还要揭示其表象背后的深层因果关系。通过对历史的解释，不断接近历史真实。 5.家国情怀 家国情环是学习和探究历史应具有的社会责任与人文追求。学习和探究历史应具有价值关怀，要充满人文情怀并关注现实问题，以服务于国家强盛、民族自强和人类社会的进步为使命。 （二）课程目标 1.了解唯物史观的基本观点和方法，理解唯物史观是科学的历史观;能够正确认识人类历史发展的总趋势;能够将唯物史观运用于历史的学习与探究中，并将唯物史观作为认识和解决现实问题的指导思想。 2.知道特定的史事是与特定的时间和空间相联系的;能够知道划分历史时间与空间的多种方式，并能够运用这些方式叙述过去;能够按照时间顺序和空间要素，建构历史事件、历史人物、历史现象之间的相互关联;能够在不同的时空框架下理解历史上的变化与延续、统一与多样、局部与整体，并据此对史事作出合理解释。在认识现实社会时，能够将认识的对象置于具体的时空条件下进行考察。
高中历史教案人教版txt 【篇一：高中历史人教版教学设计】 高中历史人教版教学设计 课题：春秋战国时期的文化（一） 南京晓庄学院王海 【教材分析】 1、知识结构 “百家争鸣”局面的 形成 2、教材建议 本目教材主要包含两方面内容：第一，春秋战国时期儒家等诸子百家的代表人物及其主要思想。第二，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。 【学习目标】 1、知识与技能 了解孔子、孟子、荀子、老子、庄子、韩非子和墨子等思想家以及儒家思想的形成过程。其中重点讲述儒家思想。掌握诸子百家的思想特征及其代表人物的主要主张；认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。 （2）过程与方法： 学生可以根据教科书与教师提供的材料以及自己的观察所得，进行推理分析，主动探究 问题的答案，并学会用观察法、比较法等方法学习有关问题。能对所学内容进行较为全面的比较，概括和阐释。 教师应该注重运用“抗震救灾”素材启发教学，设计具有针对性、启发性的问题，引导学生主动探究，并对学生在探索过程中的表现予以及时而恰当的评价。 （3）情感态度价值观： 通过对春秋战国时期思想活跃而繁荣的文化盛况的学习，使学生对祖国文化有深入的认识，从而更加热爱祖国历史与文化，有志于继承和发扬中华民族的优秀文化传统；逐步培育起民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感，培养爱国主义情感。 【重点、难点分析】
本课重点：“百家争鸣”局面出现的社会原因和历史意义；孔子、孟子、荀子、老子、韩非子思想的主要内容。 本课难点是：春秋战国时期诸子的思想及对他们的评价 【设计思路】围绕“百家争鸣”形成的原因、各家思想观点、对中国传统文化的影响进行教学 【教学用具】多媒体教学 【教学时间】1课时 【问题研讨】本节是中国古代思想的第一个专题内容，内容丰富，但在备课中对查阅资料不够完整，教学中对诸子百家思想观点的深入讲解度把握不够准，课题之间的过渡还需要流畅，课堂气氛不活跃，问题设计缺乏新颖。但个人认为在教学导入中结合现实生活。课堂总结感染力度强，激起学生爱国热情，弘扬民族文化。争取更大进步。 【教学流程】 新课导入 【出示课件】 “抗震救灾”感人图片，让学生指出从国家领导人，人民子弟兵，社会各界，海外华侨，港澳台同胞，全世界人民对灾区帮助的画面，这是什么力量汇聚在四川灾区呢？。这些表现体现中国传统文化的深远影响，而中国传统文化开始于春秋战国时期。导入新课 教学过程 教师提问：春秋战国时期文化的最大特点为文化异常繁荣，哲学思想流派纷呈，出现空前绝后的“百家争鸣”的局面。 板书：一：“百家争鸣”局面的形成 教师提问：：“百家争鸣”中所谓“百家”真是一百家吗？“争鸣”又指什么呢？ 学生回答：所谓“百家争鸣”指诸子百家，形容数量很多。“争鸣”为诸子百家之间相互争辩。 教师提问：：春秋战国时期，为什么会在思想领域出现“百家争鸣”的局面呢？ 学生回答：思考中?? 教师引导：出示课件（帮助学生理解“百家争鸣”的原因） 中央电视台记者在采访中与一个西北放羊娃的对话： “你每天干什么?” “放羊。”
新人教版高中历史必修三试题及答案 一、选择题（本大题共25小题，每题2分，共50分） 1．某人到青岛崂山旅游，看到岩石上刻有老子的《道德经》。石刻上会出现的内容是A．祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 B．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之 C．己所不欲，勿施于人 D．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ 2．秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，两者共同的根本着眼点是A．压制知识分子 B．区别对待古代文化 C．完善法治机制 D．加强君主专制统治 3．顾炎武、黄宗羲、王夫之对君主专制的批判反映出 ①封建专制制度的腐朽②知识分子对国家、民族的责任感 ③商品经济的发展④资产阶级民主革命思想的产生 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D.①②③④ 4．文艺复兴时期许多美术作品，一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息，充满生机和活力。主要是由于A．绘画技术的发展 B．绘画内容的改变 C．人文主义的影响 D．宗教束缚的削弱 5．洛克在《政府论》中说：“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给与他们的抵抗强暴的共同庇护。”上述材料体现的主要思想是 A．三权分立 B．主权在民 C．民主共和 D．君主立宪 6．人们日常生活中的下列现象源于第二次科技革命的有①打电话拜年②乘公共汽车上班③在日光灯下读书④网上聊天 A．①③④B．①②③ C．①②④ D．②③④ 7．在中国率先举起社会主义旗帜的著名学者写了下列哪篇文章 A．《法俄革命之比较》 B．《敬告青年》 C．《狂人日记》 D．《文学改良刍议》8．中国教育事业逐步形成比较完整的国民教育体系是在 A.过渡时期 B.十年探索时期 C.“文革”十年时期 D.改革开放时期 9．近代文学艺术不同派别的发展变化，从根本上反映了 A.政治经济生活的变化 B.作家的天赋和个人的努力 C.不同的阶级利益 D.不同的地域特点10．假如你生活在19世纪20年代的英国，你可以 A．去西班牙观赏毕加索的画展 B．去德意志欣赏贝多芬的作品音乐会 C．通过电视观看奥运会的比赛 D．去电影院看奥斯卡金像奖获奖电影 11. 人类文明发展的今天，面临着技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧等并存问题。早在1988年， 世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上就发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须退回2540年，去汲取孔子的智慧。”此中“智慧”是指 A．“兼爱”和“尚贤” B．“仁”和“德治” C．“克己复礼” D．“有教无类” 12．儒家思想曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，这主要是挖掘和改造了儒家思想中的A．富于人文精神的政治观 B．主张渐进改良的历史观 C．躬行有教无类的教育观 D．强调贵贱有序的阶级观 13．齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡 A．仁者爱人，理解和体贴他人 B．克已复礼，人们应贵贱有序 C．政在爱民，国君要严于律已 D．忠孝有道，人际关系要和谐 14．1964年10月16日，《人民日报》的头版新闻可能是 A.中国第一颗原子弹爆炸成功 B.人造地球卫星东方红1号发射成功 C.毛泽东正式提出“双百”方针 D.杂交水稻南优二号首次培育成功 15．一人生活在明朝时，下列有关他的说法有可能发生的是