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高中常考的18个文言文虚词高中常考的18个文言文虚词为：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
具体用法如下：一、而（一）连词1、用来表示并列关系，一般不译，有时可译为“又”。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。
（《劝学》）2、用来表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。
君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）3、用来表示承接关系，可译为“就”“接着”。
故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄。
（《祭十二郎文》）4、用来表示转折关系，可译为“但是”“却”。
青，取之于蓝，而青于蓝。
（《劝学》）5、用来表示假设关系，可译为“如果”“假如”。
诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）6、用来表示修饰关系，即连接状语，可不译。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
（《劝学》）7、用来表示因果关系。
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》）8、用来表示目的关系。
缦立远视，而望幸焉。
（《阿房宫赋》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，可译为“你”“你的”。
而翁归，自与汝复算耳。
（《促织》）（三）通“如”，译为“好像”“如同”。
军惊而坏都舍。
（《察今》）二、何（一）疑问代词1、单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可翻译为“为什么”“什么原因”。
何者？严大国之威以修敬也。
（《廉颇蔺相如列传》）2、作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。
译时，“何”要后置。
豫州今欲何至？（《赤壁之战》）3、作定语，可译为“什么”“哪”。
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
（《琵琶行》）（二）疑问副词1、用在句首或动词前，常用来表示反问，可译为“为什么”“怎么”。
何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）2、用在形容词前，用来表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）（三）作语气助词，相当于“啊”。
新妇车在后，隐隐何甸甸。
（《孔雀东南飞》）（四）通“呵”，可译为喝斥。
常见的18个文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之 1.而（1）连词 1>表并列 今译为：而且、又 。
例释：①明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。
《过秦论》②蟹六跪而二螯《劝学》 ③永州之产异蛇，黑质而白章。
《捕蛇者说》④可以解燕国之患而报将军之仇也《荆轲刺秦王》注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。
2>表顺承今译为：就、才。
例释：①拔剑切而啖之《鸿门宴》 ②振长策而御宇内《过秦论》③我决起而飞，抢榆枋而止《逍遥游》 3>表转折 今译为：却、但。
例释：①青取之于蓝，而青于蓝。
《荀子·劝学》 ②朝济而夕设版焉《烛之武退秦师》③而伤长者之意《荆轲刺秦王》 ④然而成败异变《过秦论》⑤因人之力而敝之《烛之武退秦师》 4>表递进 今译为：并且、而且例释：①君子博学而日参省乎己《劝学》 ②氓隶之人，而迁徙之徒也《过秦论》5>表修饰 今译为：着、地。
例释：①怒而飞，其翼若垂天之云。
《逍遥游》 ②吾尝终日而思矣《劝学》③樊於期偏袒扼腕而进曰《荆轲刺秦王》 ④弃甲曳兵而走《寡人之于国也》⑤扣舷而歌之《赤壁赋》 ⑥我决起而飞，抢榆枋而止《逍遥游》 6>表假设今译为：如果、假使。
例释：①人而无信，不知其可也。
《论语·为政》 ②惑而不从师，其为惑也《师说》③今行而无信《荆轲刺秦王》 ④死而有知，其几何离 《祭十二郎文》 7>表因果今译为：因而、所以 例释：①积善成德，而神明自得，圣心备焉。
《劝学》②仁义不施而攻守之势异也。
《过秦论》 ③秦王必喜而善见臣《荆轲刺秦王》8>表目的 今译为：来 例释：争割地而赂秦《过秦论》 9>表方位 今译为：以例释：①三代而下，有学而不问。
《问说》 ② 由孔子而来，至今百有余岁《孟子》（2）代词 1>第二人称 今译为：你（们）、你（们）的 ①而其勿忘乃父之志 ②业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！《促织》 （3）语气词 用在句尾今译为：啊、吧 例释：若敖氏之鬼，不其馁而。
常见的18个文言虚词一些虚词另有实词的用法,为方便表述起见,本清单将其一并解释。
常见文言虚词:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
1.而连词表示并列关系,一般不译,有时可译为“又”蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
(《劝学》)表示递进关系,并且,而且君子博学而日参省乎己。
(《劝学》)表示承接关系,可译为“就”“接着”,或不译故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄。
(《祭十二郎文》)置之地,拔剑撞而破之。
(《鸿门宴》)表示转折关系,但是,却青,取之于蓝,而青于蓝。
(《劝学》)表示假设关系,如果,假如死而有知,其几何离?(《祭十二郎文》)表示修饰关系,即连接状语,可不译吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
(《劝学》)表示因果关系余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(《游褒禅山记》)表示目的关系缦立远视,而望幸焉。
(《阿房宫赋》)代词通“尔”,第二人称,你的,你而翁归,自与汝复算耳!(《促织》)妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。
”(《项脊轩志》)副词通“如”,好像,如同军惊而坏都舍。
(《察今》)2.何疑问代词单独做谓语,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”何者?严大国之威以修敬也。
(《廉颇蔺相如列传》)予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)做动词或介词的宾语,哪里,什么豫州今欲何至?(《赤壁之战》)大王来何操?(《鸿门宴》)做定语,什么,哪其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。
(《琵琶行》)疑问副词用在句首或动词前,常表示反问,为什么,怎么徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)用在形容词前,表示程度深,怎么,多么,怎么这样至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)语气助词相当于“啊”新妇车在后,隐隐何甸甸。
(《孔雀东南飞》)动词通“呵”,喝问信臣精卒陈利兵而谁何。
(《过秦论》)3.乎语气助词表疑问语气,吗,呢儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)表反问语气,吗,呢布衣之交尚不相欺,况大国乎?(《廉颇蔺相如列传》)表测度或商量语气,吧圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)用于感叹句或祈使句,啊,呀西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍。
18 个常考的文言虚词E 而 S 所H 何、乎 W 为N 乃 Y 焉、也、以、因、于、与Q 其、且 Z 则、者、之R 若✮✮✮✮✮一、连词1、表并列：一般不译，有时可译为“又”“和”蟹六跪而二螯。
《劝学》中峨冠而多髯者为东坡。
《核舟记》赵尝五战于秦，二败而三胜。
《六国论》望之蔚然而深秀者，琅琊也。
《醉翁亭记》（远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。
）此四君者，皆明智而忠信。
《过秦论》剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当开，万夫莫开。
《蜀道难》永州之野产异蛇，黑质而白章。
《捕蛇者说》2、表递进：并且、而且君子博学而日参省乎已。
《劝学》学而时习之，不亦说乎。
《论语》3、表承接（顺承）：时间上的先后，就、接着、然后，或不译人非生而知之者，孰能无惑。
《师说》扁鹊望桓侯而还走。
《扁鹊见蔡桓公》尉剑挺，夺而杀尉。
《陈涉世家》得双石于潭上，扣而聆之。
《石钟山记》（在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音）余方心动欲还，而大声发于水上。
《石钟山记》（我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出）4、表转折：但是、却青，取之于蓝，而青于蓝。
《劝学》园日涉以成趣，门虽设而常关。
《归去来兮辞》吾见师之出，而不见其入也。
《蹇叔哭师》假舟楫者，非能水也，而绝江河。
《劝学》而计其长，曾不盈寸。
《核舟记》复投之，后狼止而前狼又至。
《狼》5、表假设：假如、如果人而无信，不知其可也。
《论语》6、表修饰：连接状语和中心语，相当于“着”“地”等，可不译吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
《劝学》河曲智叟笑而止之。
《愚公移山》（笑着制止）默而识之。
《论语》7、表因果：因而、因此、所以遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。
《病梅馆记》（阻碍它的生机，用这样的方法来谋求大价钱，因此江苏、浙江的梅都成病态了。
）8、表目的：来、为了、以便二、代词第二人称代词：你、你的三、副词：如、好像四、固定用法1、既而：不久2、而已：通常放在句末，“罢了”一、什么（地方、原因......）1、何以：凭（用）什么2、何为：做（为）什么二、怎么；怎样；为什么......1、何则：为什么？这是因为2、何如：怎么样3、奈何：为什么三、多么何其四、其他一、语气词1、用在句末，表疑问或反问语气：吗、呢吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？——《师说》（韩愈）翻译：我是向他学习道理的，哪管他是生在我之前还是之后呢？此非曹孟德之诗乎？——《赤壁赋》（苏轼）翻译：这不是曹公孟德的诗吗？2、表揣测或商量语气：吧圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？——《师说》（韩愈）翻译：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概就是出于这个缘故吧？3、表感叹或祈使语气：啊、呀4、表停顿，不译知不可乎骤得，托遗响于悲风。
常见文言文虚词
以下是常见的文言文虚词：
之：
１．代词：相当于现代汉语中的“他/她/它(们)”，也可代人、物、事等，在句中充当宾语或定语。
２．结构助词：相当于现代汉语中的“的”，用于定语后，表示所属或修饰关系。
３．语气助词：用于句末，表示陈述、疑问、感叹等语气。
而：
１．连词：表示并列、转折、递进、假设、修饰等关系。
２．代词：相当于现代汉语中的“你”。
乃：
１．副词：表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，也可表示出人意料之外，常用于“竟然”、“就是”等。
２．代词：相当于现代汉语中的“你”、“你的”、“他”、“他的”等。
３．连词：表示顺承或因果关系。
其：
１．代词：相当于现代汉语中的“他/她/它(们)”，也可代人、物、事等，在句中充当主语或宾语。
２．副词：表示反问、揣测、祈使等语气。
３．结构助词：相当于现代汉语中的“的”，用于定语后，表示所属或修饰关系。
以：
１．介词：表示工具、方式、原因等，常与“而”连用，相当于现代汉语中的“用”、“凭借”、“按照”等。
２．连词：表示目的、结果等关系。
３．副词：相当于现代汉语中的“才”、“方才”、“仅”等。
４．助词：常用于句首或句中，无实际意义。
于：
１．介词：表示时间、地点、对象等，相当于现代汉语中的“在”、“到”、“从”等。
２．副词：相当于现代汉语中的“被”、“对于”等。
《考纲》要求掌握的常见的18个文言虚词:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之二：《考试说明》中确定的18个文言虚词；所谓“用法”，就是某个文言虚词的意义及其所表示的语法关系，即词性（虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词等，有些资料书把代词也归入虚词范围）。
一、【而】（一）用作连词。
1.表示并列关系，一般不译，有时可译为“又”。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。
（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也。
（《信陵君窃符救赵》）④劳苦而功高如此，未有封侯之赏。
（《鸿门宴》）2.表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。
①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。
（《屈原列传》）③以其求思之深而无不在也。
（《游褒禅山记》）3.表示承接关系。
可译为“就” “接着”，或不译。
①锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
（《劝学》）②置之地，拔剑撞而破之。
（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》）4.表示转折关系，可译为“但是”“却”。
①青，取之于蓝，而青于蓝。
（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫。
（《六国论》）③事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？（《石钟山记》）5.表示假设关系，可译为“如果”“假如”。
①诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）②秦以城求璧而赵不许，曲在赵。
（《廉颇与蔺相如》）③吾攻赵旦暮且下，而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之。
（《信陵君窃符救赵》〉6.表示修饰关系，连接状语和中心词，可译为“地”，也可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
（《劝学》）②徐而察之，则山下皆石穴罅。
（《石钟山记》）③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）7.表示因果关系，可译为“因而”。
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也。
（《赤壁之战》）③涵淡澎湃而为此也。
可编辑修改精选全文完整版18个文言虚词详解《考纲》要求掌握的常见的18个文言虚词：一、而；二、何；三、乎；四、乃；五、其；六、且；七、若；八、所；九、为；十、焉；十一、也；十二、以；十三、因；十四、于；十五、与；十六、则；十七、者；十八、之。
一、而（一）连词基本认知：“而”是古代汉语中使用最广泛的连词，它包括各种语法、逻辑的关系，如并列、承接、递进、转折、假设、因果、修饰、目的等。
所谓连词，就是连接上下文并且表示某种关系的虚词。
⑴表并列关系，可译为：和、又，或不译。
①蟹六跪而二螯（《劝学》）②永州之野产异蛇，黑质而白章。
（《捕蛇者说》）③秦强而赵弱（《廉颇蔺相如列传》）④此不为远者小而近者大乎？（《两小儿辩日》）⑤因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之（《荆轲刺秦王》）并列关系的特点是，连词两侧的词语原则上可以调换，调换后语意不发生变化。
⑵表承接（顺承）关系，可译为：就、才、接着、然后。
表承接关系的前后两件事，逻辑上联系比较紧密，时间上有先后关系。
①郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐（《韩非子》）②余闻而愈悲（《狱中杂记》）③（秦）灭滑而还（《崤之战》）④图穷而匕首见（《荆轲刺秦王》）⑶表递进关系，可译为：并且、而且，还。
①君子博学而日参省乎己（《师说》）②学而时习之，不亦说乎？（《论语》）③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）⑷表转折关系，可译为：却、但、可是、然而。
①青取之于蓝而青于蓝。
《劝学》②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）③涂有饿莩而不知发（《孟子》）④舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之（《公输》）⑸表假设关系，可译为：如果、假使。
①诸君而有意，瞻予马首可也（《冯婉贞》）②人而无信，不知其可也（《论语》）③子产而死，谁其嗣之？（《左传》）④死而有知，其几何离？（《祭十二郎文》）⑹表因果关系，可译为：因而、所以。
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下（《韩非子》）③其人居远未来，而为留待（《荆轲刺秦王》）⑺表修饰关系（间隔修饰语与被修饰语，即间隔状语和中心词，也可称偏正关系），可译为：地、着、来，或不译。
18个文言文虚词归纳整理
1.之：表示所指的事物或人，相当于“的”、“这”、“那”等。
2. 乎：表示疑问、感叹，相当于现代汉语中的“吗”、“啊”等。
3. 其：表示所指的事物或人，相当于“它的”、“他的”等。
4. 也：表示肯定、也是、也可以等意思，相当于现代汉语中的“也”、“还是”等。
5. 者：表示人或物，相当于现代汉语中的“人”、“物”等。
6. 以：表示手段、方法，相当于现代汉语中的“用”、“以及”等。
7. 乃：表示转折、强调，相当于现代汉语中的“却”、“才”等。
8. 之所以：表示原因，相当于现代汉语中的“之所以是因为”等。
9. 皆：表示全部、都，相当于现代汉语中的“都”等。
10. 而：表示承接、转折，相当于现代汉语中的“而且”、“但是”等。
11. 所：表示被动、被动关系，相当于现代汉语中的“被”等。
12. 若：表示条件、假设，相当于现代汉语中的“如果”、“假如”等。
13. 欤：表示疑问、反问，相当于现代汉语中的“难道”等。
14. 以至于：表示程度、范围，相当于现代汉语中的“直至”、“一直到”等。
15. 乍：表示初次、开始，相当于现代汉语中的“刚开始”、“一
开始”等。
16. 耳：表示结尾、结束，相当于现代汉语中的“了”等。
17. 俱：表示同时、一起，相当于现代汉语中的“一起”等。
18. 焉：表示所在、状态，相当于现代汉语中的“哪里”、“那里”等。
常见文言虚词列表虚词词性用法例句何副词多么水何澹澹。
《观沧海》代词①哪里豫州今欲何往? 《赤壁之战》②什么大王来何操? 《鸿门宴》③为什么、怎么而山不加增，何苦而不平? 《愚公移山》徐公何能及君也。
《邹忌讽齐王讷谏》复音虚词“何如”、“何以”①“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”樊哙曰：“今日之事何如?”《鸿门宴》今单车来代之，何如哉？《信陵君窃符救赵》君以袁某为何如人哉? 《谭嗣同》②“何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。
荣禄遇足下素厚，足下何以待之？《谭嗣同》何以战? 《曹刿论战》续一虚词词性用法例句乎介词相当“于”，译为“在”叫嚣乎东西《捕蛇者说》生乎吾前《师说》助词①表反问语气，译为“吗、呢”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?《石钟山记》②表疑问语气，译“吗、呢”吾与汝毕力乎险，指通豫南，达于汉阴，可乎? 《愚公移山》儿寒乎？欲食乎? 《项脊轩记》③表猜测语气，译为“吧、呢”莫如以吾所长攻敌所短……或能免乎?《冯婉贞》王之好乐甚，则齐其庶几乎。
《庄暴见孟子》④用在副词或其它虚词之后，舒缓语气牡丹之爱，宜乎众矣。
《爱莲说》⑤感叹语气，可译为“啊”“呀”孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！《捕蛇者说》形容词词尾译为“地、然”，或不译。
恢恢乎其与游刃必有余地矣。
《庖丁解牛》续二虚词词性用法例句乃副词①才断其喉，尽其肉，乃去。
《狼》②却、竟巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及。
③甚至蒙冲斗舰乃以千数。
《赤壁之战》代词你、你的王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《示儿》用于判断句中，起确认作用译为“是”、“就是”嬴乃夷门抱关者也。
《信陵君窃符救赵》若事之不济，此乃天也。
《赤壁之战》且副词①暂且、姑且存者且偷生，死者长已矣! 《石钟山记》②将近北山愚公者，年且九十。
《愚公移山》连词①况且且吾不以一眚掩大德。
《殽之战》②尚且臣死且不避，卮酒安足辞! 《鸿门宴》③而且，并且又有若老人咳且笑于山谷中者。
《石钟山记》续三虚词词性用法例句其副词①大概、或许，加强推测语气。
愚人之所以为愚，其皆出于此乎？《师说》②难道，加强反问语气。
尽吾志也而不能至，可以无悔矣，其孰能讥之乎？《游褒禅山记》③还是、应当，加强期望或命令语气。
攻之不克，围之不继，吾其还也。
《殽之战》连词①是……还是，表选择关系。
其真无马邪？其真不知马也？《马说》②假如、如果，表假设关系。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？代词①他(们)、他(们)的。
遂契其舟。
《察今》②自己。
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐。
③其中(的)。
一狼径去，其一犬坐于前。
《狼》④这(个)、那(个)。
其人视端容寂。
《核舟记》续四虚词词性用法例句为介词①被不者，若属皆且为所虏。
《鸿门宴》②替谁为大王为此计者？《鸿门宴》③因为天行有常，不为尧存，不为桀亡。
《荀子》④向不足为外人道也。
《桃花源记》助词呢，表示反问如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？焉代词①它谨食之，时而献焉。
《捕蛇者说》②哪里，表疑问且焉置土石？《愚公移山》助词①不译寒暑易节，始一反焉。
《愚公移山》②呢万钟于我何加焉! 《鱼，我所欲也》③……的样子，……的声音于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。
《石钟山记》兼词①于此青麻头伏焉。
《促织》②于之使皇武子辞焉。
《殽之战》续五虚词词性用法例句所助词“所”字放于动词前，构成所字结构，是名词性短语。
余在患难中，间以诗记所遭。
《(指南录)后序》衣食所安，弗敢专也。
《曹刿论战》“所”后一般跟动词，而如果是名词或形容词，则先活用为动词。
置人所罾鱼腹中。
《陈涉世家》构成句式“为……所”表被动嬴闻如姬父为人所杀。
《信陵君窃符救赵》其印为予群从所得。
《活板》复音虚词“所以”①表原因吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
此后汉所以倾颓也……《出师表》②表凭借师者，所以传道受业解惑也。
《师说》若连词如果若止印三二本，未为简易。
《活板》代词①你若人前为寿。
《鸿门宴》②你的更若役，复若赋，则何如？《捕蛇者说》续六虚词词性用法例句也语气助词判断语气死生，昼夜事也。
《(指南录)后序》吾师肺肝，皆铁石所铸造也。
《左忠毅公逸事》肯定语气：即使有否定词，仍是表否定的肯定。
昔人云：“将以有为也。
”《<指南录›后序》城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。
《天时不如地利》疑问语气公子畏死耶?何泣也？《信陵君窃符救赵》感叹语气吾王之好田猎，夫何使我至于此极也!句中表停顿师道之不传也久矣。
《师说》孤之过也，大夫何罪？《殽之战》则副词就故木受绳则直，金就砺则利。
《劝学》连词①那么则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
《六国论》②如果人则无法家拂士……《生于忧患，死于安乐》③表示分句并列位卑则足羞，官盛则近谀。
《师说》续七虚词词性用法例句以副词通“已”吾以知其必不敷矣。
《治平篇》连词①因为吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
②表并列关系夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
③连接状语和谓语，相当于“而”，有时译为“来”、“着”黔无驴，有好事者船载以人。
《黔之驴》介词①因为时予方以讨贼督师桂林。
《(黄花冈七十二烈士事略)序》②在……时候以至晋鄙军之日北向自刭。
《信陵君窃符救赵》③凭久之，能以足音辨人。
《项脊轩志》④把权以示群下。
《亦壁之战》⑤用若能以吴越之众与中国抗衡。
《赤壁之战》复音虚词，“以是”“是以”，译为“因此”以是人多以书假余……《送东阳马生序》续八虚词词性用法例句因介词①凭借，依靠高祖因之以成帝业。
《隆中对》②趁此因击沛公于坐。
《鸿门宴》③顺着变法者因时而化。
《察今》④通过因宾客至蔺相如门谢罪。
《廉颇蔺相如列传》连词①因为祥符中，因造玉清宫，伐木取材，方有人见之。
②因此因为长句，歌以赠之。
《琵琶行》副词于是，就以缚背刃，力下上，得绝，因取刃杀之。
《童区寄传》续九虚词词性用法例句与介词①跟，同虽与府吏要，渠会永无缘。
《孔雀东南飞》②替，为尝与人佣耕。
《陈涉世家》连词和，及知幸与不幸，则其读书也必专。
《黄生借书说》助词通“欤”，表语气王庶几无疾病与？《庄暴见孟子》动词①交好与嬴而不助五国也《六国论》②比此犹文轩之与敝舆也《公输》③给予还以与妻。
《乐羊子妻》④赞许，同意吾与点也。
《论语》续十虚词词性用法例句于介词①从青，取之于蓝，而青于蓝。
《劝学》②比苛政猛于虎也。
《捕蛇者说》③对鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰。
《赤壁之战》④和，与赵尝五战于秦。
《六国论》⑤向惧其不已也，告之于帝。
《愚公移山》⑥在战于长勺。
《曹刿论战》⑦由于生于忧患，死于安乐。
《孟子》⑧被不役于物。
《训俭示康》⑨到权起更衣，肃追于宇下。
《赤壁之战》复音虚词“于是”①放在句子开头，表前后的承接或因果关系。
吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。
②放在谓语之前或谓语之后，属介宾短语，做状语或补语。
译为“从这”、“在这”。
遂墨以葬文公，晋于是始墨。
《殽之战》吾祖死于是，吾父死于是。
《捕蛇者说》续十一虚词词性用法例句者助词①用在判断句的主语后，表提顿师者，所以传道受业解惑也。
《师说》②用在假设复句的后面，表提顿出则无敌国外患者，国恒亡。
《生于忧患，死于安乐》代词①指人、物、事、时间、地点等，译为“的人”、“的东西”、“的事情”等臣乃市井鼓刀屠者。
《信陵君窃符救赵》大率用根者，若用宿根，须取无茎叶时采。
《采草药》②用在数词后，译为“个”、“样”、“项”等予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?《岳阳楼记》此数者用兵之患也。
《赤壁之战》③用在“今”、“昔”等时间词的后面，译为“……时候”。
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
《鸿门宴》续十二虚词词性用法例句而连词①表并列，译“又”或不译。
北救赵而西却秦。
《信陵君窃符救赵》②表递进，译“并且，而且”君子博学而日参省乎已。
《劝学》代词③表承接，译“就，接着”图穷而匕首见。
《荆轲刺秦王》④表转折，译“但是、却”吾见师之出，而不见其入也。
①表假设，译“如果、假如”诸君而有意，瞻予马首可也。
《冯婉贞》②表修饰，译“着、地”徐而察之。
《石钟山记》③第二人称代词余知而无罪也。
《左传·昭公二十年》之代词①可以代人（第三人称）、物、事。
译为“他、它（们）”只作宾语或兼语。
作《师说》以贻之。
《师说》，代人，作宾语。
輮使之然也《劝学》，代物，作兼语人非生而知之者。
《师说》，代事理，作宾语。
②指示代词，表近指。
译为“这”，常作复指性定语。
均之二策，宁许以负秦曲。
《廉颇蔺相如列传》续十三虚词词性用法例句之助词①结构助词，定语的标志。
可译为“的”，有的可不译。
道之所存，师之所存也。
《师说》②结构助词，补语的标志。
可译为“得”。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽、往往有得，以其求思之深而无不在也。
③结构助词，宾语前置的标志。
起倒装作用，不译。
宋何罪之有?④结构助词，“之”用在主、谓之间，取消句子独立性，可不译。
师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。
孤之有孔明，犹鱼之有水也。
⑤音节助词，用在形容词、副词或动词的末尾，或用在三个字之间，凑成四个字，起调整音节作用，无义。
顷之，烟炎张天。
公将鼓之毛先生以三寸之舌，强于百万之师。
续十四虚词词性用法例句之连词①表并列，译“又”或不译。
北救赵而西却秦。
《信陵君窃符救赵》②表递进，译“并且，而且”君子博学而日参省乎已。
《劝学》③表承接，译“就，接着”图穷而匕首见。
《荆轲刺秦王》④表转折，译“但是、却”吾见师之出，而不见其入也。
《殽》代词①表假设，译“如果、假如”诸君而有意，瞻予马首可也。
《冯婉贞》②表修饰，译“着、地”徐而察之。
《石钟山记》③第二人称代词余知而无罪也。
《左传·昭公二十年》。
