金丝皇菊苗期，花期不可缺水,其味甘苦，性微寒，具有疏散风热、平抑肝阳、清肝明目、清热解毒的功效。那么，金丝皇菊一斤多少钱呢？下面就让伍明镇艺雅堂种植为您简单介绍一下，希望可以帮助到您！
上好的金丝皇菊可达几千元一斤，差点的也要几百元一斤，市面上包装好的一朵上好金丝皇菊，市场行价可达数十元。如果购买量大建议还是找正规厂家去批发。
金丝皇菊苗质量优，价格公道，伍明镇艺雅堂种植对种苗繁育、选育新种方面有丰富的种植经验。伍明镇艺雅堂种植的金丝皇菊，每单枝仅保留一个花蕾，其花形越大、越圆润饱满，为皇菊之上等品。
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阜阳市颍泉区伍明镇艺雅堂种植专业合作社位于安徽省阜阳市伍明镇，是一家专业优良菊花种苗繁育、研究选育新品种茶菊基地。我司通过不断的开发、选育、试种、推广新品种，产生了良好的经济和社会效应。
合作社自有530亩基地，种植兰香菊10亩、乒乓菊10亩、香菊30亩、婺源皇菊50亩、金丝皇菊100亩、杭白菊300亩（桐乡小洋菊）、大棚育苗20亩。年产各类茶菊干花125吨。
艺雅堂于2018年指导贵州金煌农业公司、贵州铜仁玉龙家庭农产、四川巴中秦巴农业公司、湖北恩施回龙堂合作社、湖北五峰张勇家庭农场、湖北襄阳王勇合作社等12家企业和个人。艺雅堂携手广大菊农共同走向致富路，为国家扶贫贡献自己一份了力量！
我的家族史作文各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢修家谱(族谱或家史)有何的作用 修家谱有何的作用 (天长市内省堂_朱氏家谱) 天长市仁和中学朱庆文 人从娘腹中十月怀胎，呱呱落地，在世上几十年，但总要静静 地离开人世，古人云：“雁过留声，人过留名。”“名”就是人 之本，人生一世死了，连一个名字都没有留在世上，若干年之后 自己的子孙连祖先是谁都不知道，那不是枉活一生，白活一世， 换言而之，你的孩子也就是失去了根本。 过去和现在，有很多人为自己的父母、祖父母打碑，一者表 示后人的孝心，二者是不忘先人，但它又能保藏多少代呢？世代 变迁，人为的损坏，年代长久日月
的风化，也就失去了立碑的作 用。而几千年谱书之风，代代相传”从远古至历朝历代，乃至到 今天，先祖的名字流传至今，着不是修谱的作用吗? 一、寻根、留本。古人云：“谱谍身之本也.”意思是谱能告 诉你，你是谁? 你从哪来。人们常说：“我们都是炎黄子孙。” 但你并不知道其中的由来，通过修谱追根溯源，你就会知道了你 从哪里来。 树高千丈，叶落归根，你的根底在哪里? 万里江水，源起何 处? 一个人连自己的根源都不了解，岂不负先人养你? 特别我们 朱氏家族，已有半百年没有修谱了，早我们采方中发现不知道自 己祖父母名字的人为数不少，更谈不到自己是哪支哪房，所以说 这次修谱，意义重大，一者可以帮你查清你的祖先是谁，让你的
名字与先祖一起流芳千古，二者你如果真的断线，把你的祖辈、 父辈和你一周记载下来，让你的后人代代相传，永远知道你们是 他们的先祖，将来和他们一起流芳千古。 二、清缘、备查。古人云：“子孙不知姓氏所从来，以昧昭穆 之序者，禽兽不如也。”意思是说，姓氏是一种血缘关系的标志， 人兽之别，就在于他们对于有血缘关系的本族人，有一种生生相 息的寻根意识，使这个家庭有强大的凝聚力和生命力。一个人不 管漂泊多远，总是望不了自己的家乡，因为那里埋葬着他们的祖 人。中华民族五千年来，人们有着他自己祖宗的事迹记录下来传 给后人的习惯，这就是谱，只要有了谱书，凡与族人有关的人和 事，谱上都有记载，比如，你要知道朱氏来由、远祖世系，可查
家庭关系称呼表 一、家庭关系称呼总汇 爷爷：爸爸的爸爸。奶奶：爸爸的妈妈。 姥爷：妈妈的爸爸。（有的地方称：外公）姥姥：妈妈的妈妈。（有的地方称：外婆）太太：爷爷的妈妈，奶奶的妈妈。太爷：爷爷的爸爸，奶奶的爸爸。太姥姥：姥姥的妈妈，姥爷的妈妈。太姥爷：姥姥的爸爸，姥爷的爸爸。姑奶奶：爷爷的姐妹。
姑爷：姑奶奶的丈夫。（“爷”字重读，与表示女婿的“姑爷”不同。） 爷爷的兄弟分别根据他的排名称呼，比如：大爷（“爷”字重读，与表示伯伯的“大爷”不同。）三爷。他们的妻子称呼为：大奶奶、三奶奶等。姨奶奶：奶奶的姐妹。 姨爷：奶奶的姐妹的丈夫。舅爷：奶奶的兄弟。 舅奶奶：奶奶的兄弟的妻子。姑姥姥：姥爷的姐妹。 姑姥爷：姥爷的姐妹的丈夫。姨姥姥：姥姥的姐妹。 姨姥爷：姥姥的姐妹的丈夫。舅姥爷：姥姥的兄弟。 舅姥姥：姥姥的兄弟的妻子。 姥爷的兄弟分别根据他的排名称呼，比如：大姥爷，二姥爷。他们的妻子称呼为：大姥姥、二姥姥等。 伯伯（有地方称呼为“大爷”）：爸爸的哥哥。伯母：爸爸的哥哥的妻子。叔叔：爸爸的弟弟。 婶婶：爸爸的弟弟的妻子。姑姑：爸爸的姐妹。 姑父：爸爸的姐妹的丈夫。舅舅：妈妈的兄弟。 舅妈：妈妈的兄弟的妻子。姨：妈妈的姐妹。 姨父：妈妈的姐妹的丈夫。 堂兄、堂弟：叔叔、伯伯的儿子。堂姐、堂妹：叔叔、伯伯的女儿。 表哥、表弟：姑姑、舅舅、姨的儿子。表姐、表妹：姑姑、舅舅、姨的女儿。
（也有地方把姨的儿子、女儿单分为一类，称呼为：姨哥、姨姐、姨弟、姨妹）嫂子：哥哥的妻子。（表嫂：表哥的妻子。）弟妹：弟弟的妻子。（表弟妹：表弟的妻子。）姐夫：姐姐的丈夫。（表姐夫：表姐的丈夫。）妹夫：妹妹的丈夫。（表妹夫：表妹的丈夫。） 侄子：兄弟的儿子。侄女：兄弟的女儿。外甥：姐妹的儿子。外甥女：姐妹的女儿。 以上如果是表亲，都可以在称呼上加“表”字。不过如果是现实当中称呼，为表亲切，都可以不加“表”字。 大伯子：丈夫的大哥。（口语称呼叫大哥即可）大伯娘：丈夫的大嫂。（口语称呼叫大嫂即可）其余哥哥以此类推。小叔子：丈夫的弟弟。小婶子：丈夫的弟媳。 妯娌：丈夫的兄弟的妻子之间的关系。大姑子：丈夫的姐姐。小姑子：丈夫的妹妹。大舅子：妻子的哥哥。大妗子：妻子的嫂子。小舅子：妻子的弟弟。小妗子：妻子的弟媳。大姨子：妻子的姐姐。小姨子：妻子的妹妹。 连襟：妻子的姐妹的丈夫，也叫：担儿挑、一般沉。公公：丈夫的父亲。婆婆：丈夫的母亲。 岳父：妻子的父亲。（也叫：丈人、外父） 岳母：妻子的母亲。（也叫：丈母娘、外母）亲戚称谓 * 直系血亲o 父系
第T06版中国家族血脉记忆
2012年12月15日刊号CN21-0001 T06 中国家族血脉记忆2012.12.15 星期六 一套完整家谱分为七大部分 □本报记者/张颖 上世纪70年代，美籍黑人亚力克斯·哈利经过实地寻访和查阅家谱档案，写成了世界名著《根》，掀起了世界性的“寻根热”。由此，“我是谁”、“我从哪里来”这样的问题变得不再可笑。其实，在中国，古人十分热衷于修撰家谱这项工作，依靠家谱所维系的家族血脉也因此更加清晰。在家谱中，中国人往往就能找到“我从哪里来”这个问题的答案。而且，经过修撰家谱等寻根活动，很多人都会发现，原来本人和悠远的某个地方竟有着千丝万缕的联系。通常情况下，一部较完整的家谱由以下几个部分组成：谱名、谱序、凡例、姓氏源流、世系考、世系表、人物传记、祠堂、坟茔、家规家训、恩荣录、像赞、艺文、纂修人名、领谱字号等。明代中后期是中国家谱体例演变与内容更新的一个重要分水岭，这之后一套家谱往往分为七项内容：姓氏源流、堂号、世系表、家训、家传、艺文著述、家谱图像。而且，家谱的叙述语言非常精炼，往往数百字就记录了人的一生。 家谱要先说明姓氏起源 上海市图书馆研究员、《中国家谱总目》作者王鹤鸣告诉记者，“姓氏源流”是家谱中的一项重要内容。“木必有本，水必有源，此万古不易
之常道也。不明其始，何以知祖之所出；不晰其流，何以知派之所由分。”王鹤鸣说，“源”是指一个家族的姓氏来源，也就是这个家族的得姓始祖、始祖、始迁祖的相关情况；“流”说的是家族迁徙、分支分流的情况。不过，“姓氏源流”也各不相同。有的说的是家族姓氏起源，有的讲的是家 族的迁徙情况。比如，在《龙池王氏续修宗谱》中，就记载了江西婺源王姓的起源问题，“开元初，柳冲与薛讷复加刊纂，考定二十六姓为国之柱，十六姓为国之宗，太原琅邪王在焉。王氏之先，出于周灵王太子晋之后，子孙多贤。”这段家谱中的记载说明，当地王姓的得姓始祖是周灵王太子晋的后人，同时也说明了王姓在唐朝具有崇高的地位。 还有家谱在记载姓氏来源的同时，介绍家族的迁徙和分流情况。安徽绩溪的《积庆坊葛氏族谱》就记载了葛氏家族迁徙安徽绩溪的经过。“葛本葛天氏之裔，后以国为姓，相传家江南句容。唐明宗时，名应祥公者，来任绩薄，长子武道公留居杨溪，历十二世至六二公，宋绍兴间迁居邑之西隅积庆坊右，子孙世业至今焉。”王鹤鸣解释说，葛氏这个家族从唐朝以来经历了数次迁徙，唐朝时居住在杨溪，经过十二代之后，宋朝时迁居到邑之西隅积庆坊右这个地方，并一直居住至今。由此可见，任何一个家族对待自己的祖宗源流的态度都是非常认真和严肃的。 堂号是寻根的重要线索 辽宁社科院历史研究所副研究员郑毅告诉记者，在家谱中，堂号是一个家族姓氏的特殊符号，它是一个姓氏或家族的标志和代表。通过它能显示一个家族姓氏的起源地，这也成为后代寻根问祖的重要线索。郑毅说，堂号名称以自创居多，多是依据郡号名或依据家族始祖或名人而创立，大多数的堂号体现的是一个家族的血缘关系或地域起源。 用郡号名命名的堂号体现的是家族的地缘关系，是以家族发祥地的郡名作为堂号。比如，诸葛氏系出葛伯，望于琅琊。因此，后来遍布各地的诸葛氏，绝大部分都世代沿用“琅琊”作为家族的堂号。以血缘关系命名的堂号，体现的是人们对血缘关系的重视。只要具有血缘关系，不同姓氏之间也会使用同一个堂号。比如，闽粤一带的“六桂堂”就是洪、江、汪、
中国家族家庭亲属关系及称谓汇编 (湘西北谭氏二十一世谭晓平编撰) ｛传统家庭亲属关系地域方言称呼均不在本文章和例表内汇编｝ 导语:在原始社会中血缘关系是社会的基本关系,是社会组织的基础,对社会生产及人们的生活起着决定性作用。近现代以来，随着社会生产的发展，血缘关系的地位和作用有下降趋势，不断让位于地缘关系和业缘关系。由于传统和文化的差异，血缘关系在不同国家的地位、作用也不一致。在中国，传统上一向重视血缘关系，中国的血缘关系主要是家庭，在社会上仍然发挥着重要功能。在我国广大农村，家族、宗族关系仍遵循传统观念十分浓厚。 中国家族家庭亲属关系及称谓汇编 目录 【一】、中国古代传统的直系血缘关系为五代: 【二】、历史记载:古代血缘关系与选官制度 【三】、古代传统父母血统血缘延续顺序: 【四】、父系血统:《血缘直系关系称谓》序列表: 【五】、父系血统:《分支血缘直系关系称谓》序列表: 【六】、母系血统:《分支血缘直系关系称谓》序列表:
【七】、父母血统同辈:《分支血脉血缘直系关系称谓》序列表: 【八】、父母血统血缘:《直系子女子孙关系称谓》序列表: 【九】、父母血统血缘:《同辈直系关系称谓》序列表: 【十】、血缘关系是中国行政立法的重要依据 【十一】、中国近代《婚姻法》维系的直系血缘关系为三代: 【十二】、中国古今亲属称谓和对夫妻及岳父的杂谈论述: 中国家族家庭亲属关系及称谓汇编 (湘西北谭氏二十一世谭晓平编撰) 【一】、中国古代传统的直系血缘关系为五代: 中国传统延续:《凡是血脉血缘关系在五代之内的都是直系亲戚，即同出一个高祖的人都是直系亲戚。从高祖到自己是五代，家族谱谍记载就称为五服内直系亲戚。》上五代即称谓:高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父亲﹑“儿子”自身为五代(上五世即从本位起自称“儿子”上及父、祖、曾祖、高祖)。下五代即称谓:父亲、儿子、孙子、重孙、曾孙为五代(下五世指从本位起自称“父亲”下及儿子、孙子、重孙、曾孙) 。同姓氏旁系血亲;是指同源于祖先血脉的分支血亲,传统称为同祖、同宗、同族的血脉传承,称呼为同祖先同血缘同血脉的远亲。【二】、历史记载:古代血缘关系与选官制度
1 课程设计介绍 1.1课程设计项目简介 家谱是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书载体。家谱是中国特有的文化遗产，是中华民族的三大文献之一，属珍贵的人文资料，对于历史学，民俗学，人口学，社会学和经济学的深入研究，均有不可替代的重要功能。本项目对家谱管理进行简单的模拟，以实现查看祖先和子孙个人信息、插入家族成员等功能。 1.2课设题目分析 本程序的实质是完成对家谱成员信息的建立、查找、插入等功能。可以首先定义家族成员的数据结构，然后将每个功能写成一个函数来完成对数据的操作，最后完成主函数以验证各个函数功能并得出运行结果。 本程序包含以下几个模块 （1）建立家族关系树。此模块将构建一个家族关系，对数据初始化，构造关系树并录入数据一遍后续程序使用。 （2）添加新成员。此模块将添加一个新成员，实现对家族关系的修改。 （3）家族关系的查询。此模块将实现对家族不同关系的查询（4）主程序模块。此模块实现整个程序的进入和进出，以及各种初始化处理。 （5） 1.3课程题目原理与数据结构 因为家族的成员之间存在一个对多个的层次结构关系，所以不能用线性表来表示和实现。家谱从形状上看像一颗倒长的树，所以用树结构来表示比较合适。树形结构是一类非常重要的非线性数据结构，直观看来树是以分支关系定义的层次结构。 因此本课程设计可以采用的数据结构有树状结构和队列。树状结构采用三叉链表来实现，队列采用链式队列实现。
1.4功能分析说明图 家族关系查询系统 建立一个 家族关系打 开 一 个 家 族 关 系 添 加 一 个 家 庭 成 员 按 关 系 查 找 各 个 家 庭 成 员 退 出 系 统
姓氏文化与家谱文化的关系 人有姓氏，血脉不会紊乱；家有谱谍，宗亲才能凝聚。姓氏文化和家谱文化是中华民族传统文化的重要组成部分,世界上许多古文化，早已随着创造它的种族一起淹没在汹涌浩瀚的历史长河之中，而中国姓氏和家谱文化，历经数千年，始终在延续和发展。姓氏和家谱文化一直代表着中国传统的宗族观念，它以一种血缘文化的特殊形式，丰富了博大精深的华夏文明，在中华民族的同化和国家统一上一直起着独特的民族凝聚力的作用。 姓氏和家谱，二者有着密不可分的关系。姓氏是家谱得以存在的基础和前提，姓氏的产生、演变和传承是家谱的重要内容，而家谱则是姓氏繁衍续存的重要载体。姓氏出现在前，家谱出现在后；姓氏区分个体，家谱记载世系。 1、姓氏是家谱之本，家谱因姓氏而生 中华姓氏，至今已有五六千年历史，大量姓氏的产生是在夏商至秦汉这一历史阶段，至今也有三四千年，随着大量姓氏的产生和世系的延续，以及姓氏家族繁衍带来的人口激增，家谱也随之产生和发展，于是就有了口述家谱、结绳家谱、甲骨家谱、青铜家谱、石碑家谱等，而甲骨家谱、青铜家谱、石碑家谱就是用文字记载一个家族的姓名及关系，因此成了我国历史上最古老的实物家谱。 家谱在命名时，通常是在“家谱”之前，冠以姓氏，如《张氏家谱》、《李氏家谱》等。姓氏稳定，家谱也就稳定，姓氏的包涵内容发生变化，家谱记载也随之变化。姓氏信息的演变经历了一个由简到繁，由单一到丰富的历史发展过程，家谱以前侧重于姓氏及关系，随着姓氏所含信息的增加，家谱所记载的内容也随之增加，续修的家谱通常比始修家谱增加了很多内容和篇章。历史上，姓氏级别的不同，也决定了家谱的叫法不同，如皇帝姓氏的家谱称帝系、玉牒，记载诸侯姓氏的家谱成世本，记载普通姓氏的家谱称家谱或宗谱等。 2、家谱理顺了各姓氏家族横的关系和纵的脉络 作为姓氏文化的表现形式，家谱记录了家族的历史，联结起了以血脉关系为纽带而繁衍生息的人们。各姓氏家族内部的血缘关系，必须十分清楚，这种组织才能够延续和传承。即使他们的家族分裂成了横向许多新家族，在家谱里面各新家族之间的血脉关系也必须理顺。 姓氏在家谱里排序，从奠基始祖或始迁祖开始，依次排列世系顺序，始祖及始祖母是谁？他们有几个儿子，名字是什么？他们的妻子又是谁？又各有几个儿子？不分政治地位，不分富贵贫贱，入谱的姓氏、生卒、婚姻及子孙后代等，纵向一代续一代，中华姓氏几千年来，就这样以垂直方式在各自的家谱里理顺并记载了下来。 3、姓氏里所携带的历史信息，要靠家谱传承下去 家谱既是姓氏的历史读本，又是姓氏的文化读本。每个姓氏，每个家族都是中华民族的重要族系，都有着自己的文化、历史。许多人都很想了解关于自己姓氏的有关信息，尤其是家族的渊源，最直接的方法就是找出自己的家谱，这样自然就有了归属感、认同感和自豪感。不管怎样说，家谱作为我国传统文化中特有的一个亮点，这方面有着最权威的记录。
中国家族亲戚称呼大全 （根据网络资料收集整理） 家族：家族是以血统关系为基础而形成的社会组织，包括同一血统的几辈人。 亲戚：亲戚是指与自己有血亲和姻亲的人。 中国古代唐朝学者孔颖达对亲戚的注解为：亲指族内，戚言族外。 一、直系血亲（直系） 父系：曾曾祖父（老太爷）--曾祖父（太爷）--祖父(爷爷)--父亲(爸爸) 曾曾祖母（老太太）--曾祖母（太太）--祖母(奶奶)--父亲(爸爸) 母系：曾曾外祖父（老太爷）--曾外祖父（太爷）--外祖父（姥爷）--母亲（妈妈）曾曾外祖母（老太太）--曾外祖母（太太）--外祖母（姥姥）--母亲（妈妈）儿子：夫妻间男性的第一子代。 女儿：夫妻间女性的第一子代。 孙：夫妻间的第二子代，依性别又分孙子、孙女。有时孙子是不分性别的称呼。 曾孙：夫妻间的第三子代。 玄孙：夫妻间的第四子代。
二、旁系血亲（旁系） 父系：伯：父亲的兄长，也称伯伯、伯父、大爷 大妈：大爷的妻子 叔：父亲的弟，也称叔叔、叔父 婶：叔叔的妻子 姑：父亲的姊妹，也称姑姑、姑母 姑夫：姑姑的丈夫 父亲的兄弟： 伯父叔父叔伯大伯、大爹、伯伯、二爹、三爹、小叔、小爹等（叔叔侄、侄女）伯父叔父的妻子： 伯母叔母大妈婶娘大姆妈、大嬷、婶娘、婶婶、现呼二妈、三妈等（侄、侄女）伯父叔父的子女： 堂兄弟堂姐妹称呼与自己兄弟姐妹相同，对人介绍冠?堂?字弟、哥、妹、姐 父亲的姐父之妹姑母姑娘： 姑妈、大妈、嗯娘、阿伯、阿姑、现呼大阿妈、二阿妈、阿伯等（侄、侄女） 兄弟的妻子： 嫂弟媳嫂嫂、阿嫂、大姐、二姐等，今直呼其名旧称叔伯、今称弟、兄 夫之兄弟伯叔： 叔伯旧时随子女称大伯、阿叔、今日随夫称哥，对弟或直呼其名弟媳、嫂 丈夫兄弟的配偶： 妯娌，旧时随子女称，现以姐妹相称，或直呼其名弟媳、嫂、妹、姐 女婿、儿媳的父母： 亲家、亲家公（姆）以兄弟、嫂相称，今呼婿、媳之爹娘为弟媳、嫂、妹、姐姑之丈夫： 姑父姑丈姑夫旧呼大爹、二爹、大伯，现呼大爸爸、二爸爸内侄、内侄女 姑之子女： 姑表表兄弟表姐妹以兄、弟、姐、妹相称，或冠?表?字表弟、哥、妹、姐 三、母系 舅：母亲的兄弟，也称舅舅 舅妈：舅舅的妻子 姨：母亲的姐妹，也称阿姨、姨妈 姨夫：姨的丈夫 曾曾外祖父--曾外祖父--外祖父--母亲 曾曾外祖母--曾外祖母--外祖母--母亲
山东省是传统的农业大省，是我国粮食和北方水果的主要产地。随着工业经济和现代农业的快速发展，蔬菜的种植面积也迅速增加，形成了山东现在的多元化种植结构。当前山东主要种植作物如下：小麦6000万亩、玉米4000万亩、蔬菜2000万亩、棉花1300万亩、花生1300万亩、果树1200万亩、水稻170万亩、大豆150万亩。小麦、玉米主要分布在菏泽、聊城、德州、滨州、济南、青岛地区；棉花主要分布在菏泽、德州、滨州地区；蔬菜分布在济宁、淄博、潍坊、莱芜、青岛等鲁中和半岛地区；花生主要集中在聊城、菏泽、泰安、威海、青岛等地区；果树则主要分布在烟台、青岛、威海、临沂等半岛和山区。为更清楚的说明山东省的种植结构，以下分别介绍各地区的主要种植作物和种植特色。 滨州地区主要种植棉花、小麦、玉米、枣树，其中棉花230万亩、小麦和玉米各350万亩，各县均有分布。无棣县和沾化县主要种植枣树，冬枣是沾化县的特有资源；信阳县是中国鸭梨之乡，博兴县则以桑蚕和蔬菜为特色。德州地区以小麦、玉米、棉花、蔬菜、大豆、花生、马铃薯为主。小麦和玉米种植面积都在500万亩以上，棉花种植面积200多万亩。夏津县是传统的棉花种植大县，是全国优质棉花生产和出口基地，素有“银夏津”之称，常年种植在60万亩以上。枣树是庆云县和乐陵县的主要经济作物，其特产为金丝小枣。陵县和武城除盛产小麦、玉米和棉花外，近年又各自发展出了自己的特色产业。陵县是鲁西鸭梨和西瓜主产地，其无公害蔬菜种植面积也在不断扩大，主销京津唐地区。武城县辣椒种植20万亩，是中国辣椒之乡。平原县除了粮食作物外，有大量的西瓜和蔬菜种植。 聊城地区主要种植小麦、玉米、蔬菜、果树、棉花。冠县盛产鸭梨；东阿以小麦种植为主；莘县以小麦、玉米、棉花种植为主。茌平县则是棉花、蔬菜、果树比较均匀。高唐是聊城棉花的集中种植县，棉花种植面积在50万亩左右。 菏泽地区是山东省粮食的主产区，主要有小麦、玉米、大豆、高粱、地瓜、谷子等，小麦种植面积在800万亩以上。经济作物以花卉、棉花、油菜为主。棉花主要在单县、曹县、巨野、成武、定陶；花卉则主要集中在菏泽市辖区。 济宁地区土壤肥沃，水源充足，主要种植蔬菜、大蒜、小麦、水稻、棉花。嘉祥县以种植小麦、水稻、大豆、大蒜为主，是主要的商品粮基地。金乡县则以大蒜、棉花和蔬菜为主，被成为“中国大蒜之乡”。兖州除种植大蒜外，辣椒种植也是其特色产业。曲阜和泗水是济宁果树的主要种植区。鱼台以水稻为主，是北方的“鱼米之乡”。 泰安地区以种植小麦、玉米、蔬菜、桑蚕、果树、花生为主。泰安市岱岳区和新泰县主要种植花生，是山东省花生主产区之一。肥城和宁阳不但是小麦、玉米的主要种植区，也是主要的果树种植区。肥城有10万亩桃园，宁阳的桑蚕和枣树也是当地的主要经济作物。东平县主要种植小麦、玉米、土豆和核桃。蔬菜种植主要集中在泰安市辖区和宁阳县。 济南地区种植结构比较复杂，除小麦、玉米种植面积在250万亩以上外，水稻、杂粮、蔬菜、果树、棉花、花生等都在50万亩以下，并且不是很集中。济阳不但是水稻的主产区，其西瓜、香瓜、黄瓜、西红柿等瓜果蔬菜种植也有一定规模。平阴的主要经济作物是玫瑰，被誉为“中国玫瑰之乡”。商河种植绿豆、大豆、谷子、红小豆等杂粮较多。章丘有大规模的大葱种植。 枣庄市面积比较小，分为市中区、薛城区、峄城区、台儿庄区、山亭区、滕州市。台儿庄区和滕州市是其主要的农作物种植区，主要粮食作物是小麦、玉米、水稻，其瓜果蔬菜种植业具有一定规模，是无公害蔬菜种植基地。滕州中有马铃薯35万亩，是“中国马铃薯之乡”。
家庭关系称呼表 直系血统 关系称谓俗称当面称呼自称生父父亲爸爸、爹爹爹、阿爹儿、女生母母亲妈妈、娘妈妈、姆嬷儿、女后父继父晚爹阿伯、阿爹儿、女后母继母晚娘嗯娘、姆妈儿、女父之父父之母祖父祖母公公婆婆爷爷、阿爷娘娘、阿娘孙、孙女 父之祖父父之祖母曾祖父 曾祖母 太公太婆 太爷爷、太公、太太太娘娘、 太婆、阿太 曾孙儿、 曾孙女 兄弟姐妹兄弟姐妹哥、弟 姐、妹 长者称哥、姐、 小者一般直呼其名 弟、哥 妹、姐 夫丈夫老倌某人（女儿名）爹、唉、老太公， 也有直称其名者 妻 妻夫人 老人 （读如宁） 某人（女儿名）娘、唉、老太婆、 也有直称其名者 夫 夫之父夫之母公婆阿公阿婆旧时随子女称爷爷、娘娘， 现随夫称爸、爹、妈、姆妈 媳妇 旁系血统 关系称谓俗称当面称呼自称 父之兄父之弟伯父叔父伯叔大伯、大爹、伯伯、二爹、三爹、 小叔、小爹、叔叔 侄、 侄女 父之姐父之妹姑母姑娘姑妈、大妈、嗯娘、阿伯、阿姑、 现呼大阿妈、二阿妈、阿伯等 侄、 侄女 伯父之妻叔父 之妻伯母叔母 大妈 婶娘 大姆妈、大嬷、婶娘、婶婶、 现呼二妈、三妈等 侄、 侄女 姑之丈夫姑父姑丈 姑夫 旧呼大爹、二爹、大伯， 现呼大爸爸、二爸爸 内侄、 内侄女 伯父之子女叔父之子女堂兄弟 堂姐妹 堂兄弟 堂姐妹 称呼与自己兄弟姐妹相同， 对人介绍冠“堂”字 弟、哥、 妹、姐 姑之子女姑表表兄弟 表姐妹 以兄、弟、姐、妹相称， 或冠“表”字 表弟、哥、妹、 姐 兄之妻弟之妻嫂弟媳嫂弟媳嫂嫂、阿嫂、大姐、二姐等， 今直呼其名 旧称叔伯、 今称弟、兄 夫之兄弟伯叔叔伯 旧时随子女称大伯、阿叔、 今日随夫称哥，对弟或直呼其名 弟媳、嫂 夫之兄弟配偶妯娌妯娌 旧时随子女称， 现以姐妹相称，或直呼其名 弟媳、嫂、 妹、姐 婿、媳之父母亲家亲家公 （姆） 以兄弟、嫂相称， 今呼婿、媳之爹、娘（×之父母） 弟媳、嫂、 妹、姐
mon arrière-grand-père
mes arrières-grands-parants ma arrière-grande-mère
mon arrièrebeau-grand-père
mes arrières-beaux-grandsparants
ma arrièrebelle-grande-mère
mon grand-père
mes grands-parants
ma grande-mère
mon beau-grand-père mes beaux-grands-parants
ma belle-grande-mère
mes cousins
mes oncles paternels mes tantes paternelles
mes petits-neveux
mes tantes P. mes oncles P.
mes neveux
mes cousines mes belles-cousines
mes beaux-tantes P . mes belles-oncles P.
mes beaux-oncles paternels mes belles-tantes paternelles
mes beaux cousins
mes beaux-neveux
mes beaux-petits-neveux
mes neveux
mon père ma mère
ma belle-soeur mes parents mon beau-frère
mon frère moi
ma soeur
mes petites-nièces
mes nièces
mes oncles maternels mes tantes maternelles
Mes tantes M. mes oncles M.
mes nièces
mon beau-frère ma femme
ma belle-soeur
ma belle-soeur mes beaux-parents
mon beau-frère
mon beau-père ma belle-mère
mes belles-nièces
mes belles-petites-nièces
mes beaux-tantes M . mes belles-oncles M.
mes beaux-oncles maternels mes belles-tantes maternelles
mes beaux neveux mes belles-nièces
le petit-fils la petite-fille
les petits-enfants
mon fils ma bru
mes enfants mes beaux-enfants
ma fille mon gendre
les petits-enfants
le petit-fils la petite-fille
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. .. . 金丝小枣产业化现状、发展潜力分析与发展模式的探讨 省食品发酵工业研究 广钧瑞国（250013） 摘要金丝小枣产业化发展已成为北部地区新的经济增长点。针对当前金丝小枣资源现状和当地经济发展水平，结合有关黄三角高效生态经济区产业政策和环渤海经济圈产业规划，分析了金丝小枣在规模化开发及深加工等多方面的优势，简要介绍了新产品研发思路及新技术应用情况，进一步论述了精深加工在产业化中的地位与状况等，提出了金丝小枣产业化在未来应该选择的一种发展模式。 关键词金丝小枣，产业化，深加工，现状，研发，发展模式 1.金丝小枣资源状况与各地产业化启动情况 在主产区，金丝小枣栽培有间作和枣园两种方式，各个地区栽培方式不同，亩产量差别极大。乐陵市100万亩耕地实现了枣粮间作化，其中金丝小枣面积88.5万亩，结果面积约50万亩，产量12.66万吨；无棣县金丝小枣栽培面积41万亩，以纯枣园和间作为主，产量约10万吨；庆云县金丝小枣面积29.27万亩，以纯枣园和间作为主，年产量6万吨。沧县金丝小枣园面积60万亩，以纯枣园为主，年产量20万吨左右。 上述地区云集了国主要的金丝小枣加工企业，其中的“农业产业化重点龙头企业”在枣木繁育、发展枣林基地、枣保鲜及加工、枣研发等整条产业链进行了全方位的投资。如鼎力集团在庆云县建设了8处枣园绿色食品基地，面积达10余万亩，建设了国家枣加工技术研发中心；舜园枣业与无棣县林业局合作成立了无棣县枣树研究所，并采取“公司+合作社+基地+农户”的运营管理模式，牵头成立了旗舰、舜甜、舜翠等13家枣业合作社，利用公司5000余亩枣园发展农业观光旅游，建设了百果园、枣树岭和绿色枣果和采摘园等景点；冬映红枣业形成22万亩种植基地，拥有1个省级农产品质量监督检测中心、1个枣树研究所和4家生产企业；无棣万德福食品公司建设了“万亩枣园”绿色食品基地；百枣纲目生物科技投资建设了“中国乐陵金丝小枣文化博物馆”和枣文化园。 各个地方政府也在大力扶持优势产业，加大农业开发力度，惠及三农发展。如乐陵市开发的50万亩枣林游览区，郁郁葱葱，100余个村庄点缀期间；修建了“乾隆御赐枣王匾”、“子母树”、“百枣园”等15处景点；铺筑了6条共56.8公里的旅游线路，被评为国家级“AAA级旅游景区”和省级森林公园。乐陵定期举办的“中国乐陵金丝小枣节”，融经济贸易，文化艺术和参观旅游于一体，为弘扬枣文化，发展金丝小枣起到了很大的推动作用。 2. 金丝小枣具备产业化开发的优势 金丝小枣的品质在我国红枣品种中当数首位。金丝小枣经过七八千年的栽培历史，形成了其特有的种质资源、栽培经验、加工和食用方法。特别是原产地乐陵的金丝小枣，因其丰富的资源、良好的声誉优势以及数千年沉积而成的枣文化涵，极具开发潜力。其产业化开发的优势主要有以下几方面： 2.1 栽培优势：金丝小枣经过数千年的培育，对自然条件适应性强，抗盐碱，耐瘠薄，抗风沙，在含盐量高达0.3%的土壤上能正常生长，在多年的瘠薄地上也能正常结果。因此，
我国红枣行业现状及发展趋势 一、世界枣业概况 枣原产中国，有文字记载的栽培历史达三千多年。在中国历史上，枣与桃、杏、李、栗一起，并称为“五果”。世界各国栽培的枣均引自我国。世界上称谓的海枣又称伊拉克枣，属棕榈科；我国的枣属鼠李科，果的形状相似，乃同名异物。我国的枣现已传播到世界上五大洲的20多个国家和地区。但除韩国、美国、哈萨克斯、吉尔吉斯斯坦等国有少量栽培外，世界上其他国家均无经济栽培，迄今为止，除韩国已形成规模的商品栽培外，其他国家仅限于庭院栽培或作为种质保存。 在国外以韩国的枣树经济栽培量最大，已成为韩国的第八大果树树种，但单产不高，总产量也很少，每年均需进口一定量的红枣供应市场。 枣是中国的特有果树，也是世界上枣的最大生产国和枣产品唯一出口国。世界上虽然有20多个国家先后从我国引种了枣树，但大多数都没有发展起来。韩国有商品规模生产，但单产低、品质差，一直自给不足，常年需要进口供市。特别是近年来，随着我国廉价的枣产品大量涌入，韩国的枣树生产受到严重冲击，已出现大幅度的下滑趋势。在今后相当长的时期中，中国仍然保持最大的枣生产国和唯一出口国的地位，这点是不容置疑的。我国枣虽然年产100万吨，但年出口量仅800-1000吨。世界市场上90%以上枣靠我国供应。出口区域遍及西欧、北美、非洲的20多个国家地区，但主要是东南亚各国、美国、加拿大，毛里求斯、南也门和我国的港、澳地区。其中80%以上是在东南亚市场销售，购买的主要对象是外籍华人，他们的消费量占95%。这主要是不同国家和民族饮食消费习惯，同时我们缺乏适合外国其他民族消费需求的枣产品，对枣的宣传力度不够；外国人还不了解枣的营养、药用保健价值的缘故。但随着我国改革开放的进程，特别是近年外国人对中医的浓厚兴趣，枣逐步被不同国家民族消费者所认识，枣的消费市场范围逐步扩大。“9.11”事件后的2001年，枣在埃及“斋月”销售就大出风头。沾化冬枣每年举办鲜枣节，使50万亩鲜枣抢购一空，大大提高国际地位。 二、中国枣业概述 据《中国农业年鉴》统计资料：1979年至2008年的30年间，我国红枣栽培总产量达到300万吨以上，增长了近7倍，其中自1994年以来，红枣年均增长幅度超过11%。红枣种植面积主要分布(以种植面积排序) 在河北、山东、河南、山西、陕西五省，新疆近年发展势头迅猛。
种植业“趋同”不可取 种植业结构不合理，曾一度成为农产品难卖、农民难增收的制约因素之一。这里面不乏教训。近两年，有的地区都把蔬菜生产作为支柱产业来抓，致力于建设周边大城市的菜园子，蔬菜产业过度膨胀，结果菜贱伤农。人参果是一种高档果品，曾卖到几十元一斤，种植过量后，市场消费趋于饱和，这种金贵的东西也变成了“贱货”。 面对农业生产的严峻形式，各地都把种植业结构调整作为重点工作来抓，这是非常可喜的。但是许多地方在新一轮种植业结构调整过程中，又出现了“趋同”现象，在有些地方的调整规划中，普遍压缩粮食生产面积，积极发展高效经济作物，把蔬菜、果品、花卉等作为支柱产业重点培植，你种大棚我也种大棚，你栽果树我也栽果树，你养花我也养花，你有我有全都有，都挤独木桥，一哄而上，面对有限的市场空间，谁都毫无优势和特色可言。这样表面看起来，种植业结构是调整了，但是折腾来折腾去，农业生产结构性矛盾并没有得到根本解决。 从一定程度上讲，市场经济就是特色经济、优势经济和品牌经济。辩证地看，特色即等于优势和品牌，坚持发展地方特色产业和产品，也就等于扩大了竞争优势、增强了品牌的市场影响力。科学合理的调整种植业结构，关键就在于找出市场需求和生产供给的总量平衡点，找出自己的特色和优势。只有这样，才能避免种植业结构雷同带来的不良后果。 金丝小枣是山东省乐陵市的地方特产。近两年，这个市在新一轮农业结构调整过程中，“咬”定小枣不放松，坚持发展地方特色产业和产品，大力实施枣粮间作，从提高品质、加工增值和开拓市场等方面不断拉长增粗产业链条，使等色优势越来越明显。小枣年产量达到1 . 5 亿斤，原枣及加工制品产值逾1 0 亿元，金丝小枣实实在在成为当地富民强市的产业。 由此可见，要避免产业和产品结构雷同，就要因地制宜，发挥资源、市场、技术等方面的区域比较优势，发展本地优势产业
目录 第1章字辈谱 (5) 1.1祖谱传下来的字辈谱（40字） (5) 1.2祖谱的字辈谱续写（增加20字） (5) 1.3唐氏其他版本字辈谱（仅供参阅） (5) 第2章世系总图 (6) 第3章谱序 (7) 3.1关于唐姓的起源与演变 (7) 3.2关于唐姓迁徙分布 (8) 3.3当代唐姓的情况 (8) 3.4唐姓血型 (9) 3.5唐姓的传统文化——郡望 (9) 3.6唐姓的传统文化——堂号 (10) 第4章家谱凡例 (11) 4.1字辈谱传承规范 (11) 4.2唐氏族人取名原则 (11) 4.3续谱原则 (11) 4.4本谱纪年原则 (11) 4.5本谱入谱人员范围 (12) 4.6本谱世系本源书写规范 (12) 4.7人物录及传记 (13) 4.8修谱期限 (13) 4.9其他 (14)
第5章家风---家训家规 (15) 5.1家规文化（十二条） (15) 5.2家训文化 (17) 第6章传记及人物录 (21) 6.1人物传——第四世 (21) 《XX字辈》奋斗史 (21) 6.2祖居录——XX屋基 (22) 《XX屋基》由来及历史变迁 (22) 6.3人物录 (25) 第7章谱系本源 (26) 7.1唐氏族人的详细本源记录 (26) 一、第一世 (26) 二、第二世 (27) 三、第三世 (28) 四、第四世 (29) 五、第五世 (31) 六、第六世 (33) 七、第七世 (34) 八、第八世 (35) 后记1
第1章字辈谱 1.1祖谱传下来的字辈谱（40字） 惠星照海全，萬里奉春軒； 宏發坤德盛，安邦定國賢； 家和祖太平，壽域永其昌； 開明朝先慶，福禄文光庭； 1.2祖谱的字辈谱续写（增加20字） 惠星照海全，萬里奉春軒； 宏發坤德盛，安邦定國賢； 家和祖太平，壽域永其昌； 開明朝先慶，福禄文光庭； 志高谋贵官，忠孝添声振； 睿智遗后泽，宗族旺世延； 1.3唐氏其他版本字辈谱（仅供参阅） 根据唐氏七修族谱记载，我唐氏历代修谱，均列有字辈，在光绪十九年第五修时进行规范，曾制定（40字）字辈字。 朝官世文添，宗万年国选； 德立有志成，先训敏诗礼； 谋绍忠贤典，章垂后孝弟； 光前家声丕，振遗泽式延；
家庭关系图 一、家庭系统思维的两大工具 1.家谱图 家谱图是以图的形式描述家庭从祖父母到自己三代人的血亲关系和婚姻关系。家谱图是一种基本的临床工具，可以帮助心理咨询与治疗的实践者对来访者及其家庭系统保持一种系统观。 家谱图的使用来源于家庭系统治疗，以不同的图示和线条呈现家庭成员之间的关系变化。下图为一个核心的家庭的家谱图： 从上图我们可以发现，红色圈框住的为求助者是家庭中的女性小丽，是家中的妻子、媳妇和一名年轻母亲，她是因为与家庭成员
关系不和进行求助，在图中我们还能看到家庭内还有她的丈夫小张，女儿笑笑，还有婆婆刘姐和公公老张。 从呈现家庭关系的线条中我们看见，小丽夫妻的感情还是不错的，但也会存在冲突，小丽与婆婆刘姐之间也是存在冲突的，小丽与孩子的关系比较好。 在家谱图的图形和线条呈现，让个案家庭的很多关系能比较清晰呈现，更好地了解案主目前的状况，发掘案主家庭内部的资源和优势。 2.家庭生态图 家庭生态图是在家谱图的基础上继续探索个人及家庭的外部资源系统，并透过不同的线条绘制出外部资源的使用情况的临床工具。继续接用上面的例子补充说明，下图为小丽的家庭生态图：
从上图可见，小丽所在生活的家庭外部的生态环境和系统很丰富。我们可以看见，外部的资源会通过箭头流动的方向表示外部资源的流向。 因此，我们可见虽然小丽面对婆媳问题和夫妻关系的问题相对能力较弱，但我们可以发现，小丽身边的娘家亲戚对她很关注，小丽和工作单位和小孩的学校关系密切，但我们看见小丽与小张的外部紧密的系统，比较少有联系。 从图上我们可以看出个案在外部系统的资源，能更好地协助案主发现自己身边的支持力量，做到助人自助。
金丝小枣种植技术规范 金丝小枣是山东无棣万德福食品有限公司生产金丝小枣系列产品的主要原料，为实施绿色食品工程，我公司于1989年在水湾镇建立了5000亩的金丝小枣生产基地，并采取了一系列栽培技术措施。 1原地选择与规划 1.1园地选择 选在在地形开阔、肥沃的沙壤土和壤土上建园。土壤有机质含量1.0%以上，土壤PH值小于8.4，总含盐量0.3%，地下水位在1.0米以下。经考察和取土、取水化验分析，确定在无工业污染、交通方便、群众有丰富管理枣树经验的水湾镇韩王庄村、刘王庄村建立金丝小枣生产基地 1.2园地规划 建园前对园区道路、排灌系统、防护林、建筑物等进行统一规划。 2品种、苗木和砧木选择 品种选择金丝1、2、3、4号，采用自根砧。苗木选择2年生归圃苗，苗高12-150cm以上，地径粗1.2cm以上，无枣疯病、介壳虫等检疫病虫，根系完整，具侧根6条以上、每条长度20cm以上。 3栽培 3.1栽植方式 一般进行单行栽植，南北行向。 3.2栽植密度 密植枣园一般为3X4m、4X5m、3X5m，即每亩栽植56株、33株、
45株。 3.3栽植时期 分春栽、球栽，春栽在3月底至4月中旬，秋栽在10月下旬至11月上中旬。 3.4栽植方法 按设计的栽植距离，用测绳定点挖穴，穴规格80X80X80cm。挖穴时表土、心土分开，并与有机肥充分混合后回填，浇水沉实。栽植是在大穴中挖40X40X40cm的小穴作为栽植穴，扶正苗土，纵横成行。随埋土随稍提苗木随踩实，将熟土放至根系附近。载后在苗木四周作成土埂，浇透水，水渗下后，对歪斜下沉的苗木再适当调整。 3.5栽后管理 春季苗木定植后立即地膜覆盖，用1m2地膜覆于根际处。如秋季建园，定植后可在苗根处培土堆，翌年3月份扒去土堆，再行盖膜。 4.土肥水管理 4.1土壤管理 幼树栽植后，从定植穴外缘开始，每年秋季结合秋施基肥向外深翻扩展0.6-1.0m。 4.2施肥 4.2.1秋施基肥 秋季采收后，每年11月中旬（采收后到封冻前）施基肥，结合深翻改土进行，施肥以厩肥为主，厩肥施入量一般每亩1500公斤左右。 4.2.2合理追肥
续谱前言 参天大树必有其根，万里江河必有其源。普天之下炎黄子孙，一脉相传。说世系、道宗族、辨亲疏，以延宗亲之道。国有史、县有誌、族有谱，同为一理，此为郝氏家族修续谱之初衷。 我们祖先为湖北省麻城县人氏。明末清初，移民大搬迁，随携妻小，逆汉水、月河而行，历经艰难万险，迁入今陕西汉滨区五里镇郝家坝定居，距今400多历史。先祖们在社会生产力极度落后，自然条件极端恶劣的情况下，世代繁衍生息，代代相传至今，可谓历经艰辛。从现有资料记载先祖郝秀已传至今共十二代人，在世人口达100多人，主要分布在汉滨区谭坝镇关子沟村，不乏有识之士、栋梁之才。我们不能忘记他们，更不能不知道我们从何而来。思修族谱之大事，上可告慰祖先在天之灵，下可使子孙后代有寻根之本，可谓千秋之功德。因未能到祖籍地湖北考证，又因本支无完整家谱可供核查，致使族谱中郝彪以下郝秀以上祖先字辈谱缺失，无法考证。实为吾族之遗憾。 同时，让我们欣慰的是，我们祖祖辈辈、代代口传，却能记住400多年来的家族史及宗亲支系关系，足以说明郝氏家族尊长辈，重宗亲之美德。现今可用
字辈谱已用完，再续家谱已迫在眉睫。为使亲情永续，世代相传，2014年清明节郝华喜、郝富荣、郝富安、郝勇、郝鹏等一块共商续谱事宜。由于续谱困难重重，加之当时交通不便、通讯条件所限，信息交流不畅，随搁置而不了了之。家谱不修，寝食难安，无家谱可查之遗憾不能再留给后辈，这是郝氏族门要人之共识——重修新谱刻不容缓。2014年10月，郝鹏受到同村叶氏家族续谱一事，深感80岁高龄的叶氏独自一人从湖北麻城到我们同村的叶氏续谱，足见人们对家族观念的重视，所以郝鹏再一次召集郝氏家门，下定决心，重议修谱大事。由郝华喜、郝富荣、郝富安、郝勇、郝鹏等5人组成修编委员会，负责族谱修编事宜。 在无家谱考查的情况下，要收集大量资料，其中有很大一部分人已不在人世，加之本家族居住不集中，资料收集全凭在世亲人回忆记叙，修谱之难可想而知。由于从湖北麻城迁移始祖郝一虎以下至今原郝氏家谱被毁，后人无从考证郝一虎至郝秀之间相传多少代，只知道郝一龙、郝一虎、郝一统兄弟三人于明末清初从湖北麻城迁至陕西安康市汉滨区五里镇郝家坝居住。居郝华喜长辈（现年80岁）说由于当时郝氏人丁发展缓慢且无文化之人，未记录家族发展史，后来在人丁兴旺之时续写了家谱，据说当时家谱上记录了从
xx （根据网络资料收集整理） 家族： 家族是以血统关系为基础而形成的社会组织，包括同一血统的几辈人。 亲戚： 亲戚是指与自己有血亲和姻亲的人。 xx古代唐朝学者xx对亲戚的注解为： 亲指族内，xx言族外。 一、直系血亲（直系） 父系： 曾曾祖父（老太爷）--曾祖父（太爷）--祖父(爷爷)--父亲(爸爸)曾曾祖母（老太太）--曾祖母（太太）--祖母(奶奶)--父亲(爸爸)母系： 曾曾外祖父（老太爷）--曾外祖父（太爷）--外祖父（姥爷）--母亲（妈妈）曾曾外祖母（老太太）--曾外祖母（太太）--外祖母（姥姥）--母亲（妈妈）儿子： 夫妻间男性的第一子代。女儿： 夫妻间女性的第一子代。 孙： 夫妻间的第二子代，依性别又分孙子、孙女。有时孙子是不分性别的称呼。 xx： 夫妻间的第三子代。
xx： 夫妻间的第四子代。 二、旁系血亲（旁系） 父系： xx：父亲的兄长，也称xxxx、xx父、大爷 大妈： 大爷的妻子 叔： 父亲的弟，也称叔叔、叔父 婶： 叔叔的妻子 姑： 父亲的姊妹，也称姑姑、姑母 姑夫： 姑姑的丈夫 父亲的兄弟： 伯父叔伯大伯、大爹、伯伯、二爹、三爹、小叔、小爹等（叔叔侄、侄女）伯父叔父的妻子： 伯母叔母大妈婶娘大姆妈、大嬷、婶娘、婶婶、现呼二妈、三妈等（侄、侄女）伯父叔父的子女： 堂兄弟堂姐妹称呼与自己兄弟姐妹相同，对人介绍冠“堂”字弟、哥、妹、姐父亲的姐父之妹姑母姑娘：
姑妈、大妈、嗯娘、阿伯、阿姑、现呼大阿妈、二阿妈、阿伯等（侄、侄女）兄弟的妻子： 嫂弟媳嫂嫂、阿嫂、大姐、二姐等，今直呼其名旧称叔伯、今称弟、兄夫之兄弟伯叔： 叔伯旧时随子女称大伯、阿叔、今日随夫称哥，对弟或直呼其名弟媳、嫂丈夫兄弟的配偶： 妯娌，旧时随子女称，现以姐妹相称，或直呼其名弟媳、嫂、妹、姐女婿、儿媳的父母： 亲家、亲家公（姆）以兄弟、嫂相称，今呼婿、媳之爹娘为弟媳、嫂、妹、姐姑之丈夫： 姑父姑丈姑夫旧呼大爹、二爹、大伯，现呼大爸爸、二爸爸内侄、内侄女姑之子女： 姑表表兄弟表姐妹以兄、弟、姐、妹相称，或冠“表”字表弟、哥、妹、姐 三、母系 舅： 母亲的兄弟，也称舅舅 舅妈： 舅舅的妻子 姨： 母亲的姐妹，也称xx、姨妈 姨夫： 姨的丈夫 曾曾外祖父--曾外祖父--外祖父--母亲