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《送李愿归盘谷序》学案、巩固案

《送李愿归盘谷序》学案、巩固案
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《送李愿归盘谷序》

【语言文字】

正音:

藂.茂鲜.少旄.夹.道翳.便.体轻裾.

黜陟

..趑趄

..稼.刑辟.膏.车秣.马..嗫嚅

拓展运用(判断下列加点字读音是否相同):

复辟./征辟./辟.谷/辟.邪/辟.谣/辟.头/大辟./开天辟.地/精辟.透彻

夹.道/夹.杂/夹.袄/夹被/夹.肢窝/夹.枪带棒

便.宜/便.嬖/便.佞/便.宜行事/大腹便便

..

【文本研读】

步骤一:字词剖析,疏通文意:

太行之阳.有盘谷:草木藂.茂:

居民鲜.少:谓.其环两山之间:

宅.幽而势阻:隐者之所盘旋

..:

则树.旗旄:罗.弓矢:

夹道

..而疾驰:才畯.满前:

道古今而誉.盛德:清声而便.体:

飘.轻裾.:翳.长袖:

列屋

..于当世者之所为也:..而闲居:用力

车服不维.:黜陟

..不闻:

奔走于形势

..:

..之途:足将进而趑趄

口将言而嗫嚅

..:触刑辟.而诛戮:

昌黎韩愈闻其言而壮.之:维.子之宫:

乐且无殃.:膏.吾车兮秣.吾马:

从.子于盘兮:

步骤二:归纳总结,文言积累:

解释、区别“从”的含义:

从.子于盘兮:于是从.散约败《过秦论》:

臣从.其计《廉颇蔺相如列传》:沛公日从.百余骑《鸿门宴》:

樊哙从.良坐《鸿门宴》:弟走从.军阿姨死(《琵琶行》):齐与楚从.亲《屈原列传》:是又以军法从.事《教战守策》:小惠未徧,民弗从.也《曹刿论战》:问所从.来《桃花源记》:

步骤三:阅读探讨,感悟内涵:

1.作者笔下的盘谷是一个什么样的地方?

2.文章开头写盘谷的得名缘由,有什么样的作用?

3.在第二节,作者陈述了哪三种人、分析作者对他们的态度。作者描写的这三种人,他们之间有什么样的关系?

4.最后一段中歌词的内容与前文有什么样的内在联系?

5.文章最后一段表达了作者什么样的情感?

6.分析本文的写作特点。

《送李愿归盘谷序》

【能力训练】

太行之阳有盘谷。盘谷之间,泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少。或曰:“谓其环两山之间,故曰盘。”或曰:“是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。”友人李愿居之。

愿之言曰:“人之称大丈夫者,我知之矣。利泽施于人,名声昭于时,坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令。其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途,供给之人,各执其物,夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑。才畯满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦。.曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中,飘轻裾,翳长袖,粉白黛绿者,列屋而闲居,妒宠而负恃,争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子,用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。“穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁。采於山,美可茹;钓於水,鲜可食。起居无时,惟适之安。.与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。车服不维,刀锯不加;理乱不知,黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。伺候于公卿之门,奔走于形势之途;足将进而趑趄,口将言而嗫嚅。处污秽而不羞,触刑辟而诛戮,侥幸于万一,老死而后止者,其于为人,贤不肖何如也?”

昌黎韩愈闻其言而壮之,与之酒而为之歌曰:“盘之中,维子之宫。盘之土,维子之稼;盘之泉,可濯可沿;盘之阻,谁争子所。窈而深,廓其有容;缭而曲,如往而复。嗟盘之乐兮,乐且无央;虎豹远迹兮,蛟龙遁藏;鬼神守护兮,呵禁不祥。饮且食兮寿而康,无不足兮奚所望!膏吾车兮秣吾马,从子于盘兮,终吾生以徜徉。”

1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是

A.曲眉丰颊,清声而便体

..便体:体态轻便

B.触刑辟.而诛戮辟:法律

C.谓.其环两山之间谓:算是,算作、

D.膏.吾车兮秣吾马膏:用油脂涂抹

2.以下各项全都属于李愿隐居盘古的原因的一组是

①宅幽而势阻②非恶此而逃之,是有命焉

③采于山,美可茹;钓于水,鲜可食

④车服不维,刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻

⑤触刑辟而诛戮⑥嗟盘之乐兮,乐且无央

A.①②③⑥ B.②③⑤⑥ C.①③④⑥ D.②④⑤⑥

3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是

A.这是一篇送友人归隐的序言。作者借李愿之口写了三种人:志得意满、

穷奢极欲的大官僚,卑躬屈膝、攀附权贵之徒以及“穷居而野处”的山林隐士。从文中不难看出,作者对这三种人的态度是不同的。

B.文章最后一段,用一首古诗的形式和浓郁的抒情笔调,咏叹、赞美、祝

福友人的隐居生活,也流露出歆羡之意。

C.本文在写作艺术上很具特色,融铺叙、议论、抒情于一炉,兼有辞赋、

骈体、散文之美。

D.文中作者的观点很明确,他并不是厌恶抱负于当世的大丈夫的所作所

为,而是自己不能侥幸得到,于是安于命运,过着贫寒的生活。

4.翻译文中划线的句子。

⑴或曰:“是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。”友人李愿居之。

⑵车服不维,刀锯不加;理乱不知,黜陟不闻。

⑶处污秽而不羞,触刑辟而诛戮,侥幸于万一,老死而后止者,其于为人,贤不肖何如也?”

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