高晓声的小说及其“国民性话语”
——兼谈当代文学史写作
刘旭
内容提要高晓声作为20世纪80年代的著名作家，其反映农民苦难的成就是引人注目的。但是，随着时间的推移，他却渐渐脱离了现实，他的农民形象只停留在了80年代之前，而评论界和文学史对其评价也同样滞后。究其原因，执着于脱离现实的、静止的国民性批判是主要原因。高晓声创作及评论界的刻舟求剑状态则昭示了重读作品的重要性。同时，对现代性大背景下的国民性话语的再思考也是一个相当紧迫的问题。
谈到20世纪80年代的中国文学，高晓声是一个无法绕开的存在：他在很短的时间里接连推出了数篇极有分量的农村小说，大胆而深刻地反映了中国农民几十年的苦难。《李顺大造屋》和《“漏斗户”主》极具现实性和文学性，而之后的《陈奂生上城》更是攀上了一个不易复制的高度。这也就难怪高晓声吸引了众多批评家的注意力，获得了越来越高的评价。
从1979到1991年，历经12年，高晓声精心构筑的“陈奂生系列”全部推出，同时，高晓声也稳步踏入了文学史。作为新时期文学早期的代表性作家，“高晓声”成为当代文学史写作的对象。然而相当令人遗憾的是，迄今20多年过去了，“高晓声”依然被定格在当初批评家们所塑造的形象，不仅照旧被鲁迅和“阿Q”的阴影笼罩着，甚至在去世多年之后，许多文学史讨论起高晓声来，仍然只限于他80年代中前期的作品。所以，本文试图对高晓声的创作进行再解读，以期发现高晓声的更多侧面。或许，一个立体的“高晓声”显得不再那么高大全，而这在我们看来也是值得的，借重读高晓声为契机，重返80年代的文学场域，也真切地面对当代文学史写作的若干问题。
一
1979年，当许多知识分子尚沉浸在自己的“伤痕”之中，《李顺大造屋》和《“漏斗户”主》横空出世，而这时，高晓声自己的右派帽子也还没有摘掉。因此，即便仅仅是因为高晓声敢于触碰敏感话题的胆魄、为农民兄弟呼吁的情怀，这两篇小说也无愧于其时大量的文学批评以及其后的当代文学史①的基本评价：深刻地反思了“极左”时期农民的苦难。事实上，这一切高晓声做来又相当自然：
我二十多年来与农民生活在一起，准备就这样过一辈子。我在农民中间，不是体验生活，而是共同生活，所以对农民的思想比较了解，但是根本没有想到要去写他们。为什么后来又写了呢？粉碎“四人帮”以后，几位中央负责同志的报告中，都强调恢复党的实事求是和关心群众疾苦的传统，我深受感动，就想为农民叹叹苦经，把他们的苦处说一说。②这篇《创作思想随谈》里，“叹叹苦经”后还有一句话：“农民有些什么苦？我认为受苦最深的就是吃和住。”非常朴素，又真是抓得非常准！李顺大和陈奂生，一个一直没有房子住，一个一直吃不饱，“住”和“吃”两方面的艰难处境，正是中国农民生存的最基本问题所在。22年的“共同生活”使高晓声的自我经验与农民的经验深切地合一，因此，他要为农民“叹叹苦经”，又何尝不是为自己的22年农村生活叹苦经？高晓声被打成“右派”下放，经历过“大跃进”之后的饥荒年代，他不得不想尽办法疗饥驱饿；还因为肺病，三根肋骨被摘除，重活不能做，便也学会了捞鱼摸虾、编箩筐、做小买卖；从他还懂得育蘑菇和挖沼气池之类来看，高晓声还是个当得挺称职的农民。所以，初回城市那阵子，高晓声总觉得生活过得太好就对不起农民，他见朋友家有二十吋的彩电，曾不止一次感慨说，这相当于农民盖三间房啊③。另一方面，下放了的高晓声终究还是一位作家，和农民有同样的生活经验同时，他又有超越普通农民之上的观察和思考能力。所以，也只有他才能成功地将农民的苦难转化为艺术形式与历史叙述：《李顺大造屋》和《“漏斗户”主》中，高晓声仿佛一个民间说书艺人，将故事缓缓道
来，仅截取了几个片断，就把农民的苦难表现得淋漓尽致，而其中的那样一种沉重，又分明像在说自己的故事。
据陆文夫回忆，这里还有个故事：按《李顺大造屋》本来的小说结局，李顺大弄到最后仍没有盖成自己的房子，“此种‘给社会主义抹黑’的作品当时想发表是相当困难的。我出于两种情况的考虑，提出意见要他修改结尾……高晓声同意改了，但那尾巴也不太光明，李顺大是行了贿以后才把房子造起来的”④。也就是说，即使为了发稿的需要，在“光明的尾巴”里，高晓声还是动足了脑筋；更足以见得高晓声对农民的理解程度，不肯加一点虚幻的花环来点缀。或许当时被迫修改结尾的高晓声，心中还有着许多的愤懑和不平，他的经验让他相信中国农民的历史只是苦难史，甚至即使一个非常的时期结束了，但是，农民的苦难仍难言终结。因为，农民的弱者身份始终没有改变。
迅速改变着的是高晓声的身份。《李顺大造屋》发表当年即获全国短篇小说奖，这在那个年代，绝对是一举成名天下知的大事件。轰动文坛之后，《陈奂生上城》趁热打铁，紧随着发表。这部作品虽说是陈奂生系列的第二篇，但已发生了重大变化，关注的依旧是农民，而焦点则由物质生活转向了精神生活，这在当时非常轰动。很多作家连农民的题材也很少顾及，对农民的精神生活更似有千山万水的隔膜，而高晓声关注农民的精神状态，的确体现了他的前瞻性：国家的现代化改革已经启动了，重新分到了土地的农民们，在初步解决了温饱之后，如何消除小农的保守和狭隘，实在是一件非常紧迫的事；而且如何克服“小农”心态，不仅仅关乎农民，它简直就是80年代文学与文化的一大核心问题，关涉到了我们民族积极实现精神上的现代“改造”的大问题，是国民性批判工程的重中之重。
相应地，《陈奂生上城》的叙事风格也发生了不小的变化：
陈奂生自问自答，左思右想，总是不妥。忽然心里一亮，拍着大腿，高兴地叫道：“有了。”他想到此趟上城，有此一番动人的经历，这钱花得值透。他总算有点自豪的东西可以讲讲了。试问，全大队的干部、社员，有谁坐过吴书记的汽车？有谁住过5元钱一夜的高级房间？他可要讲给大家听听，看谁还能说他没有什么讲的！看谁还能说他没见过世面？看谁还能瞧不起他，晤！……他精神陡增，顿时好像高大了许多。老婆已不在他眼里了，他有办法对付，只要一提到吴书记，说这5块钱还是吴书记看得起他，才让他用掉的，老婆保证服帖。这个非常著名的段落，历来被视为最能体现陈奂生非常具备“阿Q”精神的描述，它是怎样把陈奂生的自欺欺人揭示得入木三分的呢？其叙述方式大有讲究：开始尚有“自问自答，左思右想”作为角色心理活动的标志，但接下来，叙述角色心理活动的标志便经常被取消了。“他总算有点自豪的东西可以讲讲了”，是叙述人的客观陈述吗？之后黑体的部分“试问……”一句的叙述视点就更加暧昧起来，是叙述人在叙述还是陈奂生在自言自语？“看谁还能说他没见过世面……”一句却又用了第三人称，像是叙述人的客观陈述。用罗兰·巴特的人称替换法可以发现⑤，这段全部可以替换为第一人称而不发生意义变化。这样看来整段话其实都是以陈奂生为视点的心理活动。再者，那些表示强烈的感情色彩的感叹号仍然存在，尤其是最后的拟声词“晤！”更增加了直接引语的感觉。因此，这段话是叙述人以隐蔽的方式取代了人物角色，把这些与直接引语有同样效果的心理活动从引号中剥离出来，形成了流畅的叙述，主语的省略又成功地抹去了转换的痕迹，叹号的保留又让间接引语保持了直接引语的现场感，这一切共同制造了“客观”的假相，让一般受众把陈奂生心理活动的部分也当成了叙述人的客观陈述，大大增加了作品的真实感。
当时的评论家不是没有注意到高晓声叙事风格的与众不同，但在80年代，绝大多数评论者只把它当作独特的语言风格来赞扬了，很少进行过深入的分析，包括后来不同版本的当代文学史⑥。目前所见，例外的是王晓明的《在俯瞰陈家村之前》⑦，其中分析高晓声小说的叙述人与角色经常混淆不分，是一种“混合重唱”。而换个规范些的叙事学术语来说，高晓声的叙事可算是较典型的“自由转述体”⑧。这一叙事方式随着新文化运动的展开、由翻译小说进
入中国文学，传到高晓声手里被派上了大用处，尤其是在《陈奂生上城》中，由于这种手法的大面积、高密度使用，大大增加了主观的成分，而这些主观性又以各种方式被巧妙地转换成相对客观化的叙述，并借助叙述人的全知权威性，增强了叙事的可信度；这样，很大程度上增强叙述者对角色的无形控制。当然，所有的这些隐秘的主观性和批判性，都全部指向了陈奂生，一个中国农民的被指认的国民劣根性。不可否认，高晓声做得非常成功，于是，一个保守而猥琐的当代阿Q形象，活灵活现地展现在读者面前。
在我们看来，《陈奂生上城》叙事形态的改变，完全不是外表形式、个人风格的成型那么简单，它是从这篇小说起，高晓声的“创作程序”也发生了重大转变的表征。高晓声一向在小说中替角色说话、思考，做人物的全权代言人，看起来《陈奂生上城》也没什么太特别。问题是，这之前的高晓声，用一句俗话来说，是同农民“同呼吸，共命运”的，而如今，高晓声的身份及其感觉变了，即高晓声所处的现实和个人的经验，同现实中的农民、他笔下的农民相比，已经不很一致了。那么，高晓声还有能力代言吗？那些被代言了的，在高晓声作品中还能保持本色吗？这种疑问并非杞人忧天，再看一段创作谈我们就能发现：
《陈奂生上城》的产生，就是由于我自己住了每天租金五至六元的招待所，触发了一个念头；农民绝对住不起，如果一个农民进了这样的招待所又将如何？让一个农民表演一番，一定很有意思。为了使陈奂生住招待所合乎情理，就安排了陈奂生进城做生意、想买顶帽子、车站发病、巧遇县委书记等等情节，以弥补漏洞。⑨一个普通农民住进了想都不敢想的招待所，而且还是县委书记亲自送进去的，这些基本上都是现实生活中不可能发生的事。高晓声却让陈奂生在“上城”成功“表演”后，很精彩地出演了一个“系列”。这是因为高晓声不时地又“触发了一个念头”，将自己成名后的生活和经验派给了陈奂生，仿佛回归作家队伍、成名后的高晓声的日子有多丰富，陈奂生的日子就有多光鲜。这当然是不可能的。在突然想起式地将陈奂生不由分说拉进自己的生活和小说之后，高晓声对此显然也是心知肚明的，所以，他用了“表演”二字。想想“表演”这个词，有点意思：其一，日常语言的这个语境里，它多半是贬义色彩的；其二，但凡“表演”总怕“穿帮”，也就是说，从“陈奂生系列”的第二篇开始，高晓声就已经将他的农民小说建立在了某种“假设”的、“不可能”的基础之上了。在高晓声看来，这种“不可能”的戏剧化情境，更能让农民在惊惶失措之下暴露出某种精神的“本质”，何况那种无痕迹地混淆人物角色和叙述人的叙事方式，又还让那些“不可能”化成了表面上的“可能”呢。
这一移形换位的代言方式，或许又意味着高晓声的国民性批判的主体由农民转向了他自己。因为离开农村后，高晓声基本与农民脱离了联系，据叶兆言回忆说，高晓声反复提到农民的时候，并不愿意别人把他当作农民，回城没两年他就感觉当众和农民接触让他难堪⑩。从《陈奂生上城》开始，他所描述的农民生活，是他不熟悉的。这样，继续原有的写作路数就会有题材来源问题。而高晓声沉浸在巨大的成就感之时，他有了足够的自信来通过剖析自己寻找写作资源，并应用于农民的国民性批判。何况22年真正的农民生活是高晓声最有资格自负的经验财富，所以，他毫不怀疑自己的农民代言人身份，似乎也没有担心过自己的精神世界会和陈奂生们渐渐分离，他自顾自地让陈奂生“表演”下去，而为了扫除尽情“表演”的障碍，高晓声就动用小说家的虚构权力，“安排”其他“情节”“以弥补漏洞”。
在这个意义上，“吴楚”的出现是标志性的。因为假如陈奂生们受有太多的压迫，那会太悲惨，小说的喜剧性就出不来了。于是，吴楚，作为陈奂生和高晓声生活和经验的中介、作为农民兄弟的靠山，就这样出现在《陈奂生上城》里了。他既是官员有权力，又是个好人有善心，与其说是陈奂生这个木讷而狡黠、猥琐又自作聪明的喜剧人物的陪衬，不如说是陈奂生更是小说家的恩人。这个吴楚在“陈奂生系列”系列之三《转业》中已经升任地委书记了，他总在保护和帮助陈奂生。这样，所有可能来自基层的压迫都被巨大的挡箭牌隔离开来，同时，保护伞也让陈奂生有了上天入地的本领：如果没有这个吴书记，陈奂生的转业、成种粮大户、
出国，都不可能发生。应该这样说，陈奂生被成名后的高晓声改造成了农民中的有“权力背景”者，高晓声本人也赋予了陈奂生很大的“权力”，这些都是作家自我经验投射在陈奂生身上的结果。高晓声作为一个名作家，走到哪儿都有鲜花和喝彩，他的陈奂生也有了同样的“待遇”：他的奇妙经历让他进了高晓声的小说，一下子有了国家声誉；又随着高晓声的小说漂洋过海，有了国际声誉，被外国记者称为“最有名的中国农民的代表人物”（《出国》），都是高晓声随时突然想起般地将自己的经历嫁接在陈奂生身上了。
“突然想起”的方式在“陈奂生系列”的最后一篇《陈奂生出国》中最为典型，“出国”其实就是高晓声自己的经历(11)。与以往的小说相比，《出国》中高晓声的身份极为特别。在以前的陈奂生小说中，比如《转业》、《战术》、《种田大户》，都提到陈奂生被写进了小说，但还没点出是谁写的。在《出国》中就不同了，作家被点了名，就是“高晓声”；更复杂的是，这个“高晓声”又是一个名叫辛主平的作家的笔名，这个辛主平因为写了陈奂生而名扬世界，受美国文化部门的邀请，去各城市巡回讲学；陈奂生也由于世界闻名，而被一个华裔女教师请去美国游玩，这意味着作家和小说的角色要一起去美国同台“表演”。从表面的叙述来看，这篇小说却是高晓声的“陈奂生系列”中最客观的。人物对话的直接引语大量增加，角色的心理活动大为减少，许多段落非常接近传统的全知全能第三人称叙事。当然，在表现陈奂生的“落后”时，叙述人还是会用自由转述体来加强“批判”的力量。
在《出国》中，存在着与叙述人合一的高晓声和变身为作家辛主平的高晓声，他们轮流监视、记录陈奂生的一举一动。而且不很乐观的是，高晓声的自我经验似乎与陈奂生发生了明显的分裂，对这个农民代表的剖析越来越负面化，那种自我剖析色彩带来的同情似乎一点点消失，高晓声的“代言者”身份经常让位给居高临下、声色俱厉的批判者。作为一个直接结果，到美国去“表演”的陈奂生，在美籍华人和洋博士、留学生这样的超“现代”人士的包围下，变成了国民劣根性的典型代表、一个现代社会顽固的异质性存在。一个典型的例子就是《出国》结尾：“表演”完毕坐上飞机回国的时候，陈奂生却发现他很小心地放在上衣夹袋中的洋菜种不见了。从陈奂生出丑之后，即建议外国人在阳台养鸡以“节俭”，叙述人和所有的角色都一反常态地保持沉默，不对陈奂生的愚蠢行为发表任何看法。但这最后的小场景却彻底显露了其“深刻”用意：“现代化”美国的什么东西都不属于你！
果然，在本书的后记中，也就是紧挨着陈奂生的灰溜溜地回国，作家恢复成完全的高晓声，让他的愤怒暴发了出来：
……他也不知道内外有别，居然在美国的农场里大摆龙门阵说：“在我们那里，不要说乡下农民，就是城里的工人和干部，只要屋边有空地，也都种菜。许多人家把鸡棚做在阳台上；鸡屎臭归臭，鸡蛋就不要花钱去买了。”这不就剥光了许多人的华装了吗！看来不认同也不行。其实有些方面，很多人是乐意认同的，例如陈奂生送礼，他们就赞叹说：“我也和陈奂生一样，送礼只是一种礼貌，是老习惯罢了，哪里是歪着心思去腐蚀干部呢！”他们这就愿意做陈奂生了。还有愿意认同的人，吴楚就是，陈奂生替吴书记整出一块菜畦，吴书记好喜欢，于是吴书记也就成了陈奂生……
如此说来，要让陈奂生退休也难。然而我仍主张他退休。因为他虽然是一个实实在在的好人，却也是营养丰富的坏人培养基。(12)在此时的高晓声看来，陈奂生们居然成了“坏人培养基”——他们应该被扫进历史的垃圾堆，不但美国的“现代”，连中国的“现代”也不属于他们！在此，高晓声表现出了刻骨铭心的恨。此时的陈奂生已成为被严格质询的他者，没有任何表达自己的机会，他所有的行动和话语都被贴上了否定的标签。那么，高晓声这个农民的“代言人”，是何时变成为农民的鄙视者和否定者的？
同篇后记中，高晓声还有一段话，或许表现了他心目中的理想所在：
好好坏坏，认同是客观存在，不以人们的意志为转移。后来陈奂生到美国也去搞这一套，华如梅，艾教授，连留学生许宁也不同他认同了。菜畦是菜畦，草地是草地，价值观念完全不
同。那里的农场主种的是稻麦，但是买米面吃；养的是牲畜，但是买肉类吃；有的是土地，但是买蔬菜吃……这一切都同我们背道而驰，同我们的城里人艳羡农村生活方式而牺牲阳台和花坛，真有天壤之别(13)。
陈奂生的“小农理论”到了美国就行不通了，高晓声为陈奂生终于碰壁而拍手称快，而对美国却大加赞扬。从赞扬的具体对象来看，是商品意识以及现代分工。可以说，高晓声和80年代活跃于文坛的那一代作家一样，多数有着一个真诚的现代国家理想，希望中国尽快像日本、韩国和新加坡那样实现美国式的现代化，变成为世界经济强国。这种现代国家理想，与20世纪初鲁迅以及更早的那几代知识分子的现代国家理想是基本一致的。同样，借文学来实现对中国国民性的现代改造，也同样被认为是推进现代化进程的有效手段，高晓声正是在80年代这一节点，重拾这一现代理想，这应该是难能可贵的努力和坚守。
但是，高晓声在《出国》中表现出的对陈奂生的愤怒似乎有些小题大做。农民们真的只需要改造自己的精神，而再不需要关注物质生活了吗？如果只看这些小说本身，比如《战术》、《种田大户》，我们可能看不出什么问题，只觉得高晓声批判得很有道理，农民的这种“劣根性”确实是极不利于国家的“发展”和“进步”，确实应该进行大力“改造”；而且他的批判与前面的《上城》、《转业》和《包产》是一脉相承的；再者，作家的心态很稳，对农民的阿Q精神的分析和批判几乎没发生任何变化。或许，我们可以就此夸赞一下高晓声的坚持“国民性”改造的顽强。但是，我们看一下他的写作时间就会发现问题。《战术》、《种田大户》、《出国》都写在《包产》的8年之后，即陈奂生系列的后三篇写于1990年之后。这时的中国农村是什么样子呢？从其他农村小说可以看出的现实是，改革开放没几年，农民在经历了短暂的“黄金时期”之后又陷入了另一个困境：与高晓声年龄相当的王润滋1983年就写了《鲁班的子孙》，展示了“现代化”思路下弱者被无情抛弃的现实；田中禾1985年的《五月》则更直接地揭示了农民“卖粮难”的现实和乱收费等“新压迫”；青年一代作家张炜在1983年就动笔写作《秋天的思索》、《秋天的愤怒》等，反映一些基层官员将农民的利益转入己手的现实，莫言写于1987年的《愤怒的蒜苔》则揭露了某些基层官员为了制造改革“政绩”而置全县农民的利益于不顾的事实。就连一直对“现代化”道路大力鼓吹的贾平凹也在1986年的《浮躁》中，涉及了一些基层干部对农民利益的侵害，并表现了维护农民利益的愿望。但是，这些东西几乎没在高晓声的作品中出现过。看来，一旦与同时期的农村小说作对比，我们就会突然发现：这个昔日的农民作家，原来早已经远离了他的陈奂生们。
二
总之，回到城市的前几年，高晓声是无愧于他的“农民作家”称号的，他刚刚离开农村，他完全理解农民的所欲所忧，他就是农民，农民就是他。《陈奂生上城》的成功也是非凡的，对中国农民的剖析相当精彩而深刻，众多评论家都称他为鲁迅和赵树理的继承人并不为过。但是，80年代中期之后的高晓声就已经日渐封闭，再没有应对农村的现实。从《陈奂生上城》开始，他便面临着脱离现实的危险；最初丰富的农村经验，使他有可能实现自我经验与农民经验的合一，实现真切的“代言”，但是，时代的发展造成了农民命运的改变，而高晓声仍然执着于昔日的自我经验，对农民的理解停留在了写作《“漏斗户”主》时的1978年，“代言”也变成了自编自导自演。同时，高晓声自身的变化直接投射在陈奂生身上，造就了一个同步复杂的陈奂生，复杂的经验与滞后的理解结合，产生了一个直接结果：陈奂生这个当代阿Q，这个现代的异质性存在，丧失了现实的根基。也许可以概括为：高晓声80年代中期之后的国民性批判正是相当典型的现代版的“刻舟求剑”。从《陈奂生上城》开始，“突然想起”创作程式便埋下了脱离现实的隐患，那个无中生有的保护伞吴楚的出现就意味着一个危险，正是这个吴楚给了高晓声而不是陈奂生广阔的“表演”空间，由此把陈奂生变成了作家的复制品，在越来越丰富的“表演”中越来越脱离现实。
纵观高晓声的整个创作，从1980年的《陈奂生上城》起，高晓声就开始了对农民的“国民性”
批判，几乎不再提农民的苦难。或许因为一开始几乎所有的评论家都把他与鲁迅作比(14)，总要涉及“国民性”之类的相关词语。文学史也是如此，如1986年的《当代文学概观》评价为：“对国民性的探讨，对农民历史命运的思考，窥见到他在创作思想上与鲁迅、赵树理的承继关系。”(15) 2005年的《中国当代文学史新稿》对高晓声的评价是：“承继了五四新文化传统中以鲁迅为代表的国民性批判的文化血缘，超越了同类题材作品对农民精神创伤的一般性的书写”(16)。两部文学史有近20年的跨度，社会现实已经发生了巨大的变化，而对高晓声评价却没有多少差别。这种评价成为一种强大的心理暗示，使得高晓声执着于“国民性”批判，即使与现实出现了相当严重的偏差，他也不会甚至是不愿有所觉察，以至直到20世纪末他都仍然在批判国民性的保守和懦弱。对比90年代末的中国现实，一个昔日的农民作家似乎不应该与现实脱节到如此地步。而陈奂生系列在1991年结集出版后，仍然获了大奖(17)，众多评论家还是一片赞扬之声，这不能不更加发人深思。
高晓声自身也存在严重的问题：社会地位的不断上升，加速着他作品的虚幻化。虽然他曾经自称是“灵魂摆渡人”(18)，现实中的高晓声却是一个相当入世的人，随着荣誉的不断积累，高晓声并非圣人，他的虚荣心也不断地膨胀。叶兆言的一篇回忆文章中提到，高晓声因为虚荣而毁掉了汪曾祺的一幅画(19)；据程绍国的记录，林斤澜回忆说高晓声认为儿子和妻子不懂文学让自己丢了“面子”，甚至因为儿子出名无望而与儿子断绝了关系(20)。高晓声的虚荣心、小聪明和世俗化糅和在一起，直接造成他缺乏宏大浑厚的人文关怀，最后导致他的自我认识与农民的实际不断分离而不自知。而脱离现实的空虚，正使“国民性”批判有意无意中成为高晓声创作的救命稻草。
从《陈奂生出国》来看，中国农民的“代表”被判决老死于国门之内，应该代表高晓声改造国民性的绝望。60年前的鲁迅让他的阿Q死于伪革命党之手，而今天的阿Q却要被宣判终身监禁于传统落后的中国农村，不得与“现代”有任何瓜葛，因为从高晓声看来，此阿Q已经“特殊”到“现代”无力将之化解的地步，只能将其“人道”地消灭于普遍真理之外。鲁迅的阿Q之死是一个悲剧，鲁迅本人也一步步走向绝望的救赎之路，但他一直不停地奋斗，始终没有放弃拯救的最后希望。高晓声却远没有那么深刻，在根本没有现实地去寻找拯救可能的前提下，当代的陈奂生被主动放弃，排斥于“文明”的进化圈之外。这正是非常典型的适者生存的“现代”逻辑。换言之，高晓声的“陈奂生系列”不断地脱离现实的背后，正是因为他庸俗化地理解了“国民性”话语，这亦是高晓声缺乏真正的人文关怀在文学上的反映。他的“疗救”，同样成为脱离时代的一厢情愿的幻想。由于作家本人的自我经验与农村现实的分离，或者是他宁愿停留在自己的现代性幻象之中，他错误地理解或者想象了中国农民相对于现代性的异质性／特殊性，把现代化理论当成了单向的不可改变的真理，他自己在现代化的道路上不断地“进化”，而陈奂生们则停滞在封建状态之中裹足不前；由此，他的当代阿Q 被扭曲成了无法改造的、必须彻底清除的、前现代或者反现代的异质性他者。对高晓声的文学批评同样不容乐观，迄今为止也极少有批评家指出高晓声脱离现实的问题，仍然一味比其为当代鲁迅；其原因可能在于评论者未全面地重读其作品，更可能的是他们和高晓声一样分享着这个脱离现实的国民性理论。
国民性理论和其他理论一样，只是一套有预设前提的话语，面对现实的解释能力总是有欠缺的。鲁迅的清醒与绝望也许正打破了国民性神话，刘禾说，鲁迅对阿Q的洞察和批判，正说明了中国完全有能力认识和反省这种“劣根性”(21)。尽管刘禾的看法和论证存在不少问题，不少评论家提出了相当有分量的批评(22)，但国民性问题的复杂性仍然是远未穷尽，刘禾的提法仍然不失为有力的批判之一。至少，国民性话语不应该是一个完全否定性的东西，不然鲁迅也不会一直在绝望中寻找和奋斗，日本学者更不可能从鲁迅的绝望中发展出“超克”思想。国民性话语在批判的同时，还应该蕴藏着巨大的生机，而不应该以现代为借口将国民精神全部打入异质性的行列。脱离现实地凭空想象出国民之“劣”再将其悉数打倒，这决不能
代表完整的国民性话语。
高晓声似乎没有考虑过这一点，从他对农民的态度上看，即使他偶尔闪过一丝怀疑，他对自我经验的信任也会直接地压下它。对于一个“农民作家”这不能不是一个发人深思的问题。把高晓声的现实发展轨迹与文学作品的变化相对比，就会发现在这个过程中，高晓声身上精英化的一面不断增强，他自认为站在时代领航者的角度，实际却脱离现实地处理文学中的形象，并通过否定他者来肯定自我。具体表现在文学中，即是通过批判想象中的陈奂生而获得精神上的自我清洗，似乎越是激烈地、彻底地批判陈奂生，越是意味着他能反省这种劣根性，然后反省的积累形成一个自我意识中的质变：他完成了某种超越，最终坚定地站在了“现代化”的最前沿，永远地、一劳永逸地与陈奂生所代表的“国民性”划清了界限。如果比之为鲁迅，那么，高晓声就不但是一个过于乐观的“鲁迅”，而且是过于简单、狭隘的“鲁迅”。因此，作家的精英化与脱离现实带来一个启示：一个作家要时常警惕自己的思想和创作，强化对个人经验的反省能力，以避免在停滞和无知中损害自己的创作质量。
值得深省的问题是，2000年之后出版的几部当代文学史对高晓声的评价仍然停留在上个世纪80年代的水平。文学史的写作既关系到文学，又关系到历史和社会，对作家作品的评价与社会历史条件息息相关。时代的变化经常能考验一个作家的写作是否具有恒久价值。如果时代已经证明了他的错误，他的所谓进步思想只是另一重遮蔽化的产物，那么，文学史应该能及时反映这一状况。可惜的是，现在的文学史却没有做到这一点。这一方面反映了相当一部分文学史编写者的态度的欠严肃，写史不去重读作品，只停留在印象式的评论或“借鉴”以前的文学史，另一方面也有部分学者缺乏对现代性的警觉，写史的过程中思想停留在历史的某点，造成文学史写作亦滞留在历史某点的现象。其实，好的文学史家总能发现作家作品的时代盲点和不足。比如洪子诚先生在《中国当代文学史》中对高晓声的陈奂生系列的评价：“高晓声在一个时期，醉心于在作品中留下80年代以来农村变革的每一痕迹，而让人物（陈奂生等）不断变换活动场景，上城、包产、转业、出国，而创作的思想艺术基点则留在原地。”(23) 这是80年代以来的数十部当代文学史中少有的对高晓声的深刻批评。或许，这才是真正的文学史家应有的严谨和洞察力。何况，文学史的写作不能只停留在文学批评的水平，文学史有总结和去芜存菁的责任，既要能够从文学批评中总结经验，又能超越文学批评，这样的文学史才有其真正的价值。
注释：
①包括郭志刚编《中国当代文学史初稿》，人民文学出版社1980年版；张钟、洪子诚等编《当代文学概观》，北京大学出版社1986年版；孔范今主编《20世纪中国文学史》，山东文艺出版社1997年版；张炯主编《中华文学通史》（当代卷），华艺出版社1997年版；洪子诚《中国当代文学史》，北京大学出版社1999年版；孟繁华、程光炜《中国当代文学发展史》，人民文学出版社2004年版；朱栋霖等主编《中国现代文学史1917—2000》，北京大学出版社2007年版。
②高晓声《创作思想随谈》，收入《新时期作家谈创作》，彭华生、钱光培编，人民文学出版社1983年版，第257页。
③叶兆言《郴江幸自绕郴山》，《作家》2003年第2期。
④程绍国《林斤澜说》第三章《天堂水寒》，人民文学出版社2006年版，第86页。
⑤第三人称是最具客观性的叙事方式，罗兰·巴特曾称第三人称叙事为“无人称”，意思是好像事物自己在叙述自己，极具客观性。罗兰·巴特又认为，实际上，许多表面的“无人称”实际是有人称的，区别的方法在于用第一人称重新改写语句，如果除了人称的变化外，并没有造成其他方面的变化就是有人称叙事。参见罗兰·巴特《叙事作品结构分析导论》，张寅德编《叙述学研究》，中国社会科学出版社1989年版，第30页。
⑥如张炯主编《中华文学通史》，洪子诚《中国当代文学史》，陈思和《当代文学史教程》，
金汉《中国当代文学发展史》，盂繁华、程光炜主编《中国当代文学发展史》等。
⑦王晓明《在俯瞰陈家村之前》，《文学评论》1986年第4期。
⑧自由转述体，有研究认为是由法国作家福楼拜的《包法利夫人》而始的叙事方式，看似第三人称客观叙事，实际上是叙述人转换到角色的视点，模仿角色的语气进行事物描述或心理描写。参见刘禾《跨语际书写》，上海三联书店1999年版。
⑨高晓声《创作思想随谈》，收入《新时期作家谈创作》，彭华生、钱光培编，人民文学出版社1983年版，第261页。
⑩叶兆言《郴江幸自绕郴山》，《作家》2003年第2期。
(11) 1982年，高晓声应华裔美国作家聂华苓之邀，和各国最优秀的作家聚会于内华达州的盐湖城。
(12) 高晓声《陈奂生上城出国记·后记》，上海文艺出版社1991年版，第224－227页。
(13) 高晓声《陈奂生上城出国记·后记》，上海文艺出版社1991年版，第226页。
(14) 比如雷达《高晓声小说的艺术特色》，《光明日报》1980年6月11日；范伯群《高晓声论》，《文艺报》1982年第10期；时汉人《高晓声和“鲁迅风”》，《文学评论》1984年第4期；王晓明《在俯瞰陈家村之前》，《文学评论》1986年第4期；叶公觉《高晓声小说风格两面观》，《小说评论》1986年第6期。文章中都拿鲁迅或阿Q精神胜利法评论高晓声的小说。
(15) 张钟、洪子诚等编《当代文学概观》，北京大学出版社1986年版，第504页。
(16) 董健、丁帆、王彬彬主编《中国当代文学史新稿》，人民文学出版社2005年版，第410页。
(17) 1992年4月4日，高晓声的《陈奂生上城出国记》获上海首届中长篇小说优秀作品大奖赛的长篇小说二等奖。
(18) 1979年夏，高晓声在一个座谈会说：“作家摆渡，不受惑于财富，不屈从于权力……目的都是把人渡到前面的彼岸去。”见范伯群《高晓声论》，《文艺报》1982年第10期。(19) 叶兆言《郴江幸自绕郴山》，《作家》2003年第2期。80年代中期，叶兆言和父母、高晓声一家、林斤澜夫妇、汪曾祺等老友相会，汪曾祺酒酣画螃蟹，大家挨个签名，高晓声十几岁的儿子签的比其他人都小，高因此勃然大怒，取了一支大号的斗笔，在已经完成的画上扫了一笔。
(20) 据程绍国的记录，林斤澜回忆说，高晓声因为儿子无文学天赋，出名无望而与儿子断绝关系，直到去世都不愿儿子来看他。另他在一次作家聚会拍集体照时曾当众斥责妻子不得与他同坐，理由是她不懂文学。参见程绍国《林斤澜说》，人民文学出版社2006年版，第74、81－82页。
(21) 参见刘禾《跨语际书写》，上海三联书店1999年版，第97页。
(22) 王彬彬《花拳绣腿的实践》，《文艺研究》2006年第10期；《以伪乱真和化真为伪》，《文艺研究》2007年第4期。
(23) 洪子诚《中国当代文学史》，北京大学出版社1999年版，第265页。
原载：《文学评论》 20083
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《完美世界》经典语录 《完美世界》小说简介： 小说《完美世界》是作家辰东的第五部小说，作为《遮天》这部备受好评的小说前传，是一部东方玄幻网络小说，讲述了神秘少年石昊走出石村，走向大荒，进入群雄并起、万族林立的大时代。苍茫大地，谁主沉浮？ 《完美世界》经典爱情语录 如果不能重逢，如果沧海化桑田，如果真的难相见我会改变一切，寻到所有，从轮回中走出。 愿望是美好的，过程是曲折的，但结果是不可能的。唉，幻想的季节，少女心中总是充满了憧憬，可怜的孩子醒一醒吧，那一天是不可能来临的。 因为爱所以爱，爱不需要道理。 曾经的山盟海誓犹萦于耳，过逝的音容笑貌仍现眼前，往昔的心有灵犀至今未散。然而，再次相见，却已生死两茫茫！ 我知道我永远忘不了你，但我还是要说：让往事飞！ 半日不见，如隔一秋半…… 幸福是需要自己争取的，当它飘远时，你想抓也抓不住了。 相逢是一种缘分，离别后不断相逢，便是奇缘。 女人若是仅仅外表美丽，她不过是个花瓶。破碎的花瓶并不好看，它的里部并不如表面那样光滑美丽，甚至很粗糙。花瓶不过是很脏的泥土烧制而成，说到底只是个摆设而已。 不，我只要你心里有我一点点位置就好，不要忘记我就好。如果有一天我离开了你，你不要总是想我，我要你好好的活下去…… 再回首恍然如梦，再回首往事如风。 《完美世界》经典励志语录 强者不怕寂寞，就怕在追寻力量地道路上，失去一颗强者之心！ 既然是生死对决，当然是无所不用，如果能够用最省力的方法杀死你，我何必多花费气力呢？世间一切，皆如烟云，我何必存一执念呢？弃心中赘石，以出世之心，以入世之态，来面对那人世浮华。 光阴飞纵，岁月流逝，消逝的永远消逝了，再不可能回头，存在的还依然存在，只有存在的
小说经典语录大全摘抄 导读：1、因为我是全心全意地对她，我用尽了全部的力气。——《佳期如梦》 2、她偷走了我的心，却是为了她爱的人。——《仙剑奇侠传三》 3、你教我，怎样才可以爱上另一个人，而且是一次又一次。——《原来你还在这里》 4、悟得世间无双法，却抵不过逝水流年。一世极致绚烂，掩不住斑驳泪血昔年。再回首举世皆寂，寻不到同年。——《遮天》 5、我能从一个小小的角落，走到这里，凭借的便是不曾畏惧。——《大主宰》 6、假如世界上曾经有那个人出现，其他人都会变成将就，而我不情愿将就。——《何以笙箫默》 7、我们离暧昧很近，可是离爱情，似乎又好远。——《深海里的星星》 8、人往往经历过不幸福，才知道什么是幸福。就好比遇见过错的人，才知道谁是对的人。——《原来你还在这里》 9、他不断希望着她的释怀，她也终于预备遗忘过去、重新开始，可是他从没有想到，她的遗忘就是从他开始。——《云中歌》 10、魔前一叩三千年，回首凡尘不做仙。——《求魔》 11、我生命中的温暖，唯有你的笑容，所以我不允许你委屈了自己。——《绝世武神》
12、何曾心无挂碍，这尘世便是一场颠倒梦想。——《一生一世》 13、朋友总是为你挡风遮雨，如果你在远方承受风雪，而我无能为力，我也会祈祷，让那些风雪降临在我的身上。——《梦里花落知多少》 14、何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己。——《忽而今夏》 15、我原来以为我做完这一切之后还能剩下一些什么，没有想到，竟然什么都没有剩下来。但是我知道我还不能停，我还必须走下去，因为还有一个十年。——《盗墓笔记》 16、你以后会明白，如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就。——《何以笙箫默》 17、世事就是这么奇怪。努力去追寻时，它就像天空的云，永远从指尖溜走，无法捉住；想要抛弃它，它又变成空气，每次呼吸都可以感受得到。——《泡沫之夏》 18、我曾以为我会永远守在他身旁，如今我们已经离去在人海茫茫。——《那些花儿》 19、这辈子我们需要一见钟情很多人，两情相悦一些人，然后白头偕老一个人。——《谁的青春不迷茫》 20、他们敢欺负我女人，我如果还忍气吞声的话，还做什么男人？——《大主宰》 21、我说了，这並不是一个黑白世界，黑与白间更多的是灰暗，
小说里的经典语句 1. 其实， 我不是一定要等你， 只是等上了， 就等不了别人了。 ——《朝露若颜》 2. 如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就！ 而我不愿意将就。 ——《何以笙箫默》 3. 我不能给你全世界， 但是， 我的世界， 全部给你。 ——《念念不忘》 4.第一步，抬头。 第二步，闭眼。 这样， 眼泪就都流进心里了。 我想起来了我从来没有不喜欢你，那些让你伤心的难听话， 全是我撒谎。 ——《岁月是朵两生花》 5. 没有我在家等着你， 不要， 忘了回家的路。 ——《十年一品温如言》 6. 一生一世……不离不弃！ 你是我的……我亦是你的。——《独步天下》 7. 我知道她想要什么， 可是我给不了她。 我给过你的， 再也给不了别人。 ——《来不及说我爱你》8. 我已经暗恋他很久了， 如果我不走到他的前面， 他永远不会看见我。 ——《被时光掩埋的秘密》 9. 时间没有等我， 是你忘了带我走。 ——《夏至未至》 10. 岁岁长相伴， 白头不相离。 ——《长相思》 11. 如果幸福不在巴黎， 就一定在别处。 可是我的世界已没有巴黎， 只有你。 ——《巴黎没有摩天轮》 12. 你喜欢我， 因为我是个不错的人， 但你爱他， 哪怕他是个错的人。 ——《许我向你看》 13. 遇见你， 我打开一扇门， 门后是天堂。 ——《原来爱很殇》 14. 你的心， 是我去到世界尽头、 也想回来的地方。 ——《温暖的弦》 15. 原来眼泪真的可以绵绵不绝, 而天堂却比不上你对我的微微一笑。 ——《一光年的距离有多远》
16. 你转身的一瞬， 我萧条的一生。 ——《何以笙箫默》 17. 如果当初我勇敢， 结局是不是不一样。 如果当时你坚持， 回忆会不会不这样。 ——《曾有一个人爱我如生命》 18. 明明是无所谓的东西， 一旦自己突然说好想要， 久而久之， 就真的很想要了。 我想要你。 ——《牧小疯的燃情岁月》19. 有时候恨你， 更多的时候我爱你。 ——《原来你还在这里》 20. 曾经我们都以为自己可以为爱情死， 其实爱情死不了人， 它只会在最疼的地方扎上一针， 然后我们欲哭无泪， 我们辗转反侧， 我们久病成医， 我们百炼成钢。 你不是风儿， 我也不是沙， 再缠绵也到不了天涯。 ——《致我们终将逝去的青春》 男孩结婚后对自己妻子比结婚前更好。一次聚会，朋友笑他：怎么结婚了还那么腻。他笑着说道：结婚前，很多男生都想追她，有很多男生会对她好，我只有对她更好才能追到她；结婚后，对她好的男生越来越少，我只有对她更好，才能不让她失落。说完，所有朋友都沉默了，没有嘲笑，只有敬佩。
现代网络小说里的经典语录 1.小的时候一直觉得，四十五分钟一堂课，就已经再漫长不过了。长大以后却发现，当你回头看走过的时光，不要说是一堂课，就是 一天，一个月，甚至一年都仿佛只是眨眼之间的事。年华似水，匆 匆而过。——《我只是难过不能陪你一起老》 2.如果世界真的不喜欢你，那世界就是我的敌人了。——《龙族》 3.天空漆黑一片，看不到星星，月亮犹如一朵硕大洁白的花，吸一吸鼻子，似乎能闻到香气一般。——《北极星下落不明》 4.要坚强地活下去，因为在这个世界上，有人等着与你重逢，你的身上，有他们全部的记忆。——《幻城》 5.肚子吃得饱饱的，就不那么容易悲伤。——《我只是难过不能陪你一起老》 6.总有一天，我会成为一个小老太，因为，我的心事已经是一片浩渺的海。——《凉生，我们可不可以不忧伤》 7.没有黑暗中的那盏光芒，我担心您像个小孩子一样怕黑怕迷路。——《幻城》 8.这个世界，情爱之中，千万不要比较谁比谁的心肠硬!那会让 你更冷，更冷。——《梧桐那么伤》 9.那些我们抗拒不了的，无法改变的，却又让我们溃不成军的东西，就叫做命运。——《北极星下落不明》 10.要有多勇敢，才敢念念不忘，以后碰见同样的情景都要想起 那个人，想一次就痛一次。——《凉生，我们可不可以不忧伤》 11.对不起，在亲情和爱情之间，我最终还是选择了亲情。我短 暂的生命里，总是在被人抛弃。没想到我人生中第一次放弃一个人，就放弃了我全部的爱情。——《我只是难过不能陪你一起老》
12.世界上最最痛苦的事情，莫过于悲伤来临，你还要故作姿态，微笑以对。一边，眼泪百折千回;一边，骄傲地仰着面孔对着天边的 白云微笑。——《凉生，我们可不可以不忧伤》 13.人可以放下痛苦，又怎么能放下和抛弃自己曾经拥有过的幸福?尽管那幸福背后，是悬崖峭壁，下面白骨森森。——《花千骨》 14.如果一直做朋友，我想我们可以做一辈子，可是如果做恋人，我不知道能持续多久。我们都还这么年轻，年轻时的誓言总是那么 真挚，却又总是那么容易破碎。——《我只是难过不能陪你一起老》 15.没有人会理所当然地一直爱我，年轻时的誓言，又有几个人 能坚守?——《我只是难过不能陪你一起老》 16.人生路那么长，每个时刻都有人与自己邂逅、同行、离开。 感激他们丰富了生命，然后就这样子，慢慢的成长了吧。 17.不属于这里，不属于我到过的每一个世界，也不属于我曾经 存在的地方。 18.希望那些我没有做到的，可以让你做得更好。 19.不知道明天会不会还在，不知道什么时候就要离开。但确定 的是不可能永远存在吧。 20.谢谢你曾经的存在，存在于我记忆里最深处最美好的位置。 谢谢因为有你我的记忆里只存在这些毛茸茸的轮廓。它们有着明晃 晃的光圈叫我一直幸福者。 21.并不是所有的结束都是残缺，悲伤不会化成河流一般壮大反 而会被声明中那些温暖而美好的事情所覆盖。 22.有些人，一旦失去，就是一辈子的事情。 23.那记忆中最温暖的笑容是不是终有一天会发现那条横在两人 之间难以逾越的沟壑，而最终消失在触手可及的地方呢! 24.房间里的时光仿佛静止在某处，周围的一切都染上了一层细灰。
经典小说句子大全 [标签:栏目] ，经典小说句子大全 1、我们都对了还是错了，我们都爱了但是忘了，走的时候你哭了还是怎的，我只是疼了但还是笑了。 2、凡是人尽可夫的女人，都挂着一个淑女的招牌。 3、与天斗，其乐无穷。与地斗，其乐无穷。与Boss斗，其傻无比。 4、这个世界上最无奈的故事，就是当我们在相遇的时候，我不是王子，而你，却成为了公主。 5、内心里未表达的话，都哽塞在喉间，想找到一个人倾吐诉说，然而被光明驱散了每一处黑暗，都是荒芜。 6、这世界最不该有的道歉，就是为了自己的喜欢而道歉。 7、浅浅的睡眠，沉沉的梦幻。醒来，你已在彼岸。 8、礼教是谁定的，不就是你们这些男人吗？怎么没见男人也必须守贞这一条？难不成男人都是无情无义的畜生，只许自己纵欲享乐的自私鬼？ 9、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。 10、我考虑过了，如果三年后你注定是我女朋友，我何不提早行使我的权利。 11、如果不能重逢，如果沧海化桑田，如果真的难相见我会改变一切，寻到所有，从轮回中走出。 12、不知道明天会不会还在，不知道什么时候就要离开。但确定的是不可能永远存在吧。 13、这是盛夏再平常不过的一天，就连那满满的满足和快乐，都是因为琐碎和平常。 14、希望那些我没有做到的，可以让你做得更好。 15、等待不可怕，可怕的是不知道什么时候是尽头。 16、没有过多的话语，轻轻擦肩而过，有些事情无需多说，无言就是一种结果。 17、只有记忆成了身外之物，我们才可以在这陵园一样的人间，走得远些。 18、我从来没有招惹你，你为什么要来招惹我？既然招惹了，为什么半途而
废？ 19、我曾经那么勇敢地追求过一个人，为什么不能同样勇敢地被一个人追求？ 20、不要丢下我一个。遗落在空无一人的教室里，谁的私语。 21、对于宇宙来说，不过是刹那之间，但是却又永恒的存在。 22、是不是每个有风的季节，都会想起你，是不是每个天空染蓝的天气，都能看到你浮现在脑海之中的笑容。 23、也许一个人要走很长的路，经历过生命中无数突如其来的繁华和苍凉才会变的成熟。 24、别后相思空一水，重来回首已三生。 25、我一生中最幸运的两件事：一件是时间终于将我对你的爱消耗殆尽；一件是很久很久以前有一天，我遇见你。 26、也许选择逛街是错误的，这么热闹的环境，只会让落寞的人更加落寞而已。 27、有那么一瞬间，我们的门打开了。可我们都是怕受伤的人。 28、世界在庞大的雨水里变得安静。变得孤单。变得寂寞。变成了一个让人悲伤的星球。 29、甜是爱。涩如思念。而汤之浓稠都是内心待解的焦灼心态。 30、若时间是一个圆，我期待与你再圆的另一头重逢。 31、生命若给我无数张面孔，我永远选择最疼痛的一张去触摸。 32、只是现实太沉重，只是誓言太遥远。只是我和你相遇的时候，已经看不清楚了彼此的脸。 33、我肯定成不了最配你的人，可是我要用最好的我来配你。 34、计算着抛物线的周期，想想这个着周期重现的点。彼此相像着，却又恒定的疏离着。 35、三百年到会在转瞬之间。只是，这次不想再等待了。 36、为着彼此深藏的秘密，我们想要传递给对方的温暖，始终无法泅渡至彼岸。 37、世间一切，皆如浮云，我何必存一执念呢？弃心中之赘石，以出世之心，以入世之姿，来面那人世浮华。
著名小说名句经典语录 导读：小说常常具有吸引人的剧情，它是一个很好的读物，接下来，快跟橙子一起来看看著名小说中的一些经典语录吧！ 1. 我是一个沉重的负担，也许你根本就背负不起。——独木舟 2. 若是一切再从头，人生中，我该有多少不放手？——风凌天下《傲世九重天》 3. 再美好也经不住遗忘，再悲伤也抵不过时光。——桐华 4. 说她忘恩负义也好，过河拆桥也罢，风大雨大，天黑路滑的时候，她和他结伴同行，雨停了，天亮了，必然要分道扬镳。不爱也有不爱的好处，分开了，尽管遗憾，但也仅仅是遗憾而已。——辛夷坞《原来你还在这里》 5. 这样好的天气，适合出门，适合偷拍，适合与你，携手同行。——顾漫《何以笙箫默》 6. 等待并不可怕，可怕的是不知道何时是个尽头。——顾漫《何以笙箫默》 7. 潘子是一条恶犬，一条只有三爷才能拴住的恶犬。三爷并不可怕.但是三爷手下有个疯子，他不要命.不怕死，只听三爷的话。所以，不要得罪三爷。——南派三叔《盗墓笔记》 8. 在我心里，只剩下他和我，他和我的一点一滴，一个笑容，一句讥讽，一声叹息，我自私地把其他人全部忘记，只留下他与我相关的一切，第一次没有任何人可以打扰他和我，第一次，我什么都不顾忌地，开始爱他。——桐华《步步惊心》 9. 生命中的那个人一旦出现，其他人都成了将就。——顾漫《何以笙箫默》 10. 人生为棋，我愿为卒，行动虽慢，可谁曾见我后退一步？——天蚕土豆《大主宰》 11. 我以前觉得只要我对人好，人也一定会对我好，我以诚待人，人自然也以诚待我，可后来知道不是的，这世上的人心很复杂，有欺骗、有猜忌、有背叛、有伤害。我不会去骗人，但我现在不再轻易相信任何人。——桐华《云中歌》12. 似乎每一次幸福到达顶点的时候，都是悲剧的开始呢。——明晓溪《泡沫之夏》
玄幻小说经典语录大全 导语：我可以为你挡下背后的所有冷箭，只要你不伤害我。以下小编为大家介绍玄幻小说经典语录大全文章，欢迎大家阅读参考! 玄幻小说经典语录大全1、因为，守护需要力量。——天蚕土豆《大主宰》 2、如有来生，希望不再是悲剧。——唐家三少《斗罗大陆》 3、一手慈悲买人心，一xx霆镇宵小。——天蚕土豆《大主宰》 4、压力这种东西，说着说着就没有了。——南派三叔《盗墓笔记》 5、有些面具戴得太久，就摘不下来了。——南派三叔《盗墓笔记》 6、吾王起灵归来日，尔等俯首称臣时。——南派三叔《盗墓笔记》 7、唱罢半世浮华曲，流连今生解语花。——南派三叔《盗墓笔记》 8、天地之间，龙凤齐鸣，犹如天地主宰。——天蚕土豆《大
主宰》 9、为得钢骨洒热血，我命由我不由天！——天蚕土豆《斗破苍穹》 10、披了袈裟断了发，守了青铜藏了花。——南派三叔《盗墓笔记》 11、火桑凋零，飘落。鲜红花雨，随风而扬。——辰东《完美世界》 12、少年时,立下凌云志,要踏破这九霄山河!——净无痕《绝世武神》 13、为什么！为什么你总是不肯听我的话啊！——天蚕土豆《武动乾坤》 14、一万年的风吹日晒，永不改变对你的爱。——唐家三少《斗罗大陆》 15、为了值得的事情去死，总比懦弱地活着强！——唐家三少《斗罗大陆》 16、记住你只是一个影子，没有爱与被爱的资格。——唐家三少《斗罗大陆》 17、毅力如山，我自巍然，千锤百炼，方能成器。——天蚕
土豆《武动乾坤》 18、若什么事都要我给你解决了，你还活着干什么？——天蚕土豆《斗破苍穹》 19、不放，说不放就不放，放你跑了，我就没老婆了。——唐家三少《天珠变》 20、吾以炎帝萧炎之名，赦天下万火，听本帝号令！——天蚕土豆《斗破苍穹》 21、比麻木更深一层的，就是淡然，对于死亡的淡然。——南派三叔《盗墓笔记》 22、我可以为你挡下背后的所有冷箭，只要你不伤害我。——天蚕土豆《大主宰》 23、远而望之，皎若太阳升朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出渌波。——辰东《完美世界》 24、缘起缘灭，相识梦一场，行走天涯路不同，自当别离时！——净无痕《绝世武神》 25、问世间，情为何物，情动，生死无悔、只为那痴心一笑。——净无痕《绝世武神》 26、然而，脸上的面具脱掉了，人心上的面具却很难脱掉。
小说里面的经典句子 本文是关于小说里面的经典句子，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 1、回头处，一步步足迹清晰，可我们已经找不到回去的路。——桐华《大漠谣》 2、只要自己喜欢的就勾引，总会有成功的时候。——狄戈《花羡人间四丁目》 3、我以为，我和你之间已经有所不同了。可原来也没有什么不同。——吕亦涵《阮陈恩静》 4、如果一个人不会唱，那么全世界的歌对他毫无用处；如果他会唱，那他一定要唱自己的歌。——王小波《三十而立》 5、夕阳早已落下，带着她不知为何每日要东起西落的使命，盲目而彻底地沉沦。为什么我今日看你，却是比一开始更落寞了呢？——吕亦涵《阮陈恩静》 6、一盏灯，一个人，却就是温暖。——桐华《大漠谣》 7、我活着，就要只手遮天，我死后，哪管它洪水滔天！——何马《藏地密码》 8、人生是一条寂寞的路，要有一本有趣的书来消磨旅途。——王小波《三十而立》 9、忽然之间心底涌起强烈的渴望，前所未有：我要爱，要生活，把眼前的一世当作一百世一样。这里的道理很明白：我思故我在，既然我存在，就不能装作不存在。无论如何，我要为自己负起责任。——王小波《三十而立》 10、可是没有你，这一切还有什么意义？如果没有你，这一切还有什么意义。——何马《藏地密码》 11、路边全是高高的杨树，风过处无数落叶就如一场黄金雨从天顶飘落。风声呼啸，时紧时松。风把道沟里的落叶吹出来，像金色的潮水涌过路面。我一个人走着，前后不见一个人。——王小波《三十而立》 12、我是真想学好，天分低一点，学得不像。——王小波《三十而立》 13、你活着，我就活着；要是你也死了，我就真的死了。——艾米《山楂树之恋》
14、人们，并不是害怕洪荒猛兽，或是阴谋背叛，乃至痛苦死亡。人们真正害怕的，是未知。无法知道下一刻会发生什么事，才是最可怕的。——何马《藏地密码》 15、不是你不在意，而是我太在意了。——吕亦涵《阮陈恩静》 16、明心一丝的不查，将带来蒙尘一世的黑暗。——何马《藏地密码》 17、三十年河东，四十年河西，今天被人瞧不起的人，说不定明天就是最受欢迎的人，所以不必因为这些社会强加的东西自卑。——艾米《山楂树之恋》 18、有些事明白是一回事情，看着它发生在眼前又是一回事情。——桐华《大漠谣》 19、说这些话的人只因为他们可以站在高处，舒适惬意地遥看着他人的痛苦，所以自以为眼光宏大，其实草木只一秋，人生只一世，谁都没有权利判定他人的牺牲。——桐华《大漠谣》 20、现在男人都不像男人，好不容易找到一个像男人的，还喜欢男人。——狄戈《花羡人间四丁目》 21、在这种夜里。人不能不想到死，想到永恒。死的气氛逼人，就如无穷的黑暗要把人吞噬。我很渺小，无论做了什么，都是同样的渺小。但是只要我还在走动，就超越了死亡。——王小波《三十而立》 22、董楠楠，我不知会遇见你，若早知，一定早早地来到你的身边，让你一直都开开心心的，不会让你承受那些你不该承受的事情，一丝一毫都不会。——沐依晨《如果这一生，从未遇见你》 23、一时的错过，就是一生的错过，人生中很多事情都没有回头的机会。——桐华《大漠谣》 24、你问过我，那一地纠缠不休的藤蔓可象人生？我在想，人生也许真的象金银花藤，但不是纠缠不休。花开花落，金银相逢间，偶遇和别离，直面和转身，缘聚和缘散，一藤花演绎着人生的悲欢聚合。——桐华《大漠谣》 25、有时候时光，真是一个很残忍的东西。它将有些人越雕琢越好，却也能够将有些人身上的光辉磨掉。——沐依晨《如果这一生，从未遇见你》 26、你绝望放弃时选择离开，我心死时也许也会选择放手，可也许是绝不放手。——桐华《大漠谣》
第三章：五六十年代的长篇小说 第一节：概述 革命历史题材 军事战争类：杜鹏程《保卫延安》吴强《红日》 描写农村革命：梁斌《红旗谱》孙犁《风云初记》 冯德英《苦菜花》 传奇类小说：曲波《林海雪原》知侠《铁道游击队》冯志《敌后武工队》刘流《烈火金刚》（五六十年代流行的红色经典都具有一定传奇色彩，这类传奇性更加强烈，政治化色彩被小说的娱乐性稀释了） 表现知识分子成长：杨沫《青春之歌》 反映旧民主主义革命历史：李劫人《大波》李六如《六十年变迁》 罗广斌、杨益言《红岩》、李英儒《野火春风斗古城》高云览《小城春秋》 欧阳山《三家巷》（《一代风流》的第一部，第二部《苦斗》） 姚雪垠《李自成》 现实题材： 反映农村社会主义合作化运动：赵树理《三里湾》
柳青《创业史》周立波《山乡巨变》 城市社会主义改造：周而复《上海的早晨》 工业题材：周立波《铁水奔流》艾芜《百炼成钢》 萧军《五月的矿山》草明《火车头》 第二节：《青春之歌》 自1958年1月出版以来，除了个别文章外，绝大部分文章给予充分的肯定。为什么？ 格的《威廉·迈斯特的漫游时代》 一小说是一个那个时代标准的革命战士的成长叙事：主人公的出身、成长过程中经历的种种蒙蔽、困境，脱胎换骨，终成正果，每一个环节都符合“讲述话语的年代”有关英雄成长的规范——血海深仇、离家出走，在共产党人引导下追求革命，克服自己的种种局限、不足，被捕入狱经受严峻的政治考验，最后成为共产党员。这无疑是一个典型的“民族寓言”，一部20世纪现代革命背景下的“天路的历程”。二知识分子改造叙事（主题）：一个小资产阶级知识分子如何不仅反抗封建家庭、同时也背弃个性解放、个人主义的思想，自我改造，与工农相结合，走向革命的过程。被看成是一代知识分子的心路历程（“知识分子改造手册”），这是对传统革命历史题材的补充与丰富，并事实上构成革命历史题材小说的一种新的类型——这是当代文学
小说经典语录霸气 1、我生你未生，你生我已老。我恨你生晚，你恨我生早。——唐家三少《天珠变》 2、手握日月摘星辰，天下无我着般人。——唐家三少《绝世唐门》 3、你若不归，我便为你屠戮元门。即便足踏血海，我心如冰。——天蚕土豆《武动乾坤》 4、舞动天下蝶龙变，秋姿冬色醉倚桐。——唐家三少《绝世唐门》 5、自由只在心头，哪里都有争斗。——辰东《完美世界》 6、千万不要扮猪吃老虎，否则真的很容易变成猪。——唐家三少《斗罗大陆》 7、很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。——南派三叔《盗墓笔记》 8、站的越高，摔得越狠，这次的跌落，或许就再也没有爬起的机会。——天蚕土豆《斗破苍穹》 9、一手慈悲买人心，一手雷霆镇宵小。——天蚕土豆《大主宰》
10、这一生我只向你伸一次手，你是否愿跟我一起走。——唐家三少《斗罗大陆》 11、世间文字八万个，唯有情字最杀人。——烽火《雪中悍刀行》 12、我不与世争，从此此界自成一方禁区，屹立红尘外，莫扰我！——辰东《完美世界》 13、人这一辈子总有几次机会，抓住了就不要轻易放手。——唐家三少《天珠变》 14、一粒尘可填海，一根草斩尽日月星辰，弹指间天翻地覆。——辰东《完美世界》 15、如果这真的是轮回的话，那我宁愿为之沉沦。——天蚕土豆《武动乾坤》 16、做事情可以失败，但不可以在没有第二次机会的时候失败。——南派三叔《盗墓笔记》 17、忍着辱，咬着牙，倔着骨，三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷！——天蚕土豆《斗破苍穹》 18、在孤独中前进，在寂寞中崛起，征战！——辰东《完美世界》 19、待我思念成海，必将水淹长白。——南派三叔《盗墓笔记》 20、既然是属于我的东西，我会依靠自己去拿回它，并不需要旁
小说里的经典语录精彩 导读：本文是关于小说里的经典语录精彩的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、你与洛音凡就像这样，中间只有胜败，心软的必会受伤。 2、藤生树死缠到死，藤死树生死也缠。 3、吹着笛，找着树，寻到你。 4、自己喜欢的东西，如果守不住，是不是还不如别去在意它呢？但是，如果已经在意了的事情，我就一定要守住它！ 5、要么让别人单纯地爱你，要么让别人单纯地恨你。酒酒，你这样真是好没意思。 6、是的，多年以前，我的矫情我的浪漫我的天时地利，到了今天，已经统统过期，更关键的是，当年陪在我身边的那个人，居然选择了中途退票离席。 7、一念仙入魔，一念魔成仙，魔与仙本无区别。 8、我这人素来不做无利之事，此番救你，也是如此，我觉着救你会比得到北魏更好些，便舍北魏而取你。 9、近乎半生的守候，结果只是让她越走越远。 10、有人相信一辈子的约定，有人相信一瞬间的勇气，而我，相信你。 11、黑狐狸，无论我在哪，我都会看着你！这一生，我都念着你，都看着你！
12、不识君谁怜天下，为谁妍月貌花容。 13、只要你允我，一直伴你身边。 14、记住我，不能忘了我，假如今后喜欢上别的女子，一定不要让我知道。 15、尤瑟纳尔说过一句我一直觉得无比刻薄但又无比精准的话：世上最肮脏的，莫过于自尊心。此刻我突然意识到，即便肮脏，余下的一生，我也需要这自尊心的如影相随。 16、世界上其实根本没有感同身受这回事，针不刺到别人身上，他们就不知道有多痛。 17、这个世上，并不是所有的爱都是最好的爱，退而求其次也不失为爱的一种方式。 18、白子画，今生所做的一切，我从未后悔过。可是若能重来一次，我再也不要爱上你。 19、可是人生那么苦，我只是想要一点儿好风景。 20、有时候站在路边看着人来人往，会觉得城市比沙漠还要荒凉。每个人都靠的那么近，但完全不知道彼此的心事，那么嘈杂，那么多人在说话，可是没有人认真在听。 21、此情应是常相守，你若无情我便休。 22、可以轻易离开一个人，却很难轻易改正一个习惯。 23、我将她好好地放到你手里，你却将她打碎了。 24、三千世界鸦杀尽，与君共寝到天明。 25、我不委屈，我只觉得筋疲力尽，再不能挣扎。像是一条鱼，
言情小说经典语录大全 导读：经典语录言情小说经典语录大全 1、要是有人有心要对付我，只要把你抓去，我什么都愿意拿出来换。——《然后爱情随遇而安》 2、第一最好不相见，如此便可不相恋；第二最好不相知，如此便可不相思。——《步步惊心》 3、爱有多深，恨有多深，我们拿着自己的痛苦去衡量对方的幸福，终究不明了爱恨的深浅，我总是容易忘记你也会脆弱，就如同你从不会知道我如此悲伤。——《试问深浅总是辛》 4、如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就。而我不愿意将就。——《何以笙箫默》 5、这个世界上，总有那么一个人，让你束手无策。即使她一无是处，即使她劣迹斑斑，你却仍然非她不可，这就是感情的圆周率，无限不循环。——《淡妆浓抹总相宜》 6、世界上只有两种可以称之为浪漫的情感：一种叫相濡以沫，另一种叫相忘于江湖；我们要做的是争取和最爱的人相濡以沫，和次
爱的人相忘于江湖。——《爱你，是我做过最好的事》 7、我想起来了我从来没有不喜欢你，那些让你伤心的难听话，全是我撒谎。——《岁月是朵两生花》 8、他以前奇怪她怎么那么爱哭，直到后来才知道，原来那只是他一个人的特权。她只在他前面哭。——《良言写意》 9、骗一个人，要费好大的劲，不在乎她又如何肯骗她，所以将来有人苦苦蒙骗你，千万不要拆穿他。——《忽尔今夏》 10、我对得起自己，对得起那段爱情。——《失恋33天》 11、我们一生里有可能遇到很多人，有时正好同路，就会在一起走一段，直到我们遇到了真正想要共度一生的那个人，才会把余下的旅途全部交给交给这个人，结伴一起到终点。——《致我们终将逝去的青春》 12、且视天下如尘芥，携手天涯笑天家。——《且试天下》 13、唐劲无奈地苦笑：她都不知道，要成全她的洒脱，他有多舍不得。对她，他真的舍不得。——《唐家小猫》
小说里经典的句子 导读：1、脑子这种东西，要同一个水平线上的人才能互相承认的。——《微微一笑很倾城》 2、我想要得到的，我已经看到，触手可及。——《你和我的倾城时光》 3、爱情就像一条河，左岸是明灭千年的欢笑，右岸是烛光下永恒的沉默，中间流淌的，是年年岁岁淡淡的寂寞，被风吹奏的，总是那飘浮的哀愁，只有那无心人的寂寞，是风，怎么也吹不散的烟火。——《仙逆》 4、吾妻紫苏，绝代芳流。花前一笑，绿尽芳洲。——《神玉》 5、平静是因为有所决定，决定了要等下去。——《何以笙箫默》 6、风急云乱，掩孤星半点。天涯遥看，几度梦回，一颦一笑肠断。强欢颜，不忍见！——《仙剑奇侠传》 7、一直戴在脸上那张充满喜乐的面具，好像应声掉下来，碎了一地，全是棱角分明的裂片，映照出数百张我其实并不快乐的脸。——《唯有你不可辜负》 8、寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。这一生还这样漫长，可是已经结束了。——《寂寞空庭春欲晚》 9、合作。一般都是建立在双方实力相差不远的前提之下。——《斗破苍穹》 10、如果有一夭，你遇到了一件天大的好事，这件好事好到让你
不能拒绝的时候，那么你一定要问自己三遍为什么，因为，天上掉下来的馅饼，往往会是有毒的。——《天珠变》 11、秘密这种事是最容易让人好奇的，权利这种事是最容易让人兴奋的，力量这种事情是最容易让人依赖的。但是好奇往往意味着危险，兴奋往往意味着迷失，依赖的结果往往是失败。——《庆余年》 12、曾经以为爱她的人定会把她视作独一无二的珍宝，不管她在别人眼里如何，在他眼里却一定是聪明、可爱、美丽的，是不可替代的，是千金不可换的。可现在才明白，那不过是少女时最瑰丽的梦。——《云中歌》 13、原来所谓的咫尺天涯，咫尺，便真是不可逾越的天涯。——《寂寞空庭春欲晚》 14、若要生活愉快非得把自己先踩成一块地毯不可，否则总有人来替天行道，挫你的锐气，与其待别人动手，不如自己先打嘴巴，总之将本身毁谤得一钱不值，别人的气也就平了，也不妒忌了。——《我的前半生》 15、寂寞就像是块毒药，悄无声息地就烂穿你的心肝脾肺肾。——《涿鹿》 16、我已经暗恋他很久了，如果我不走到他的前面，他永远不会看见我。——《被时光掩埋的秘密》 17、就算世界荒芜，总有一个人，他会是你的信徒。——《深海里的星星》
评林白长篇小说《致一九七五》 在当代文学史上的女作家当中，林白是个特立独行的人物，她似乎永远在打着“一个人的战争”。她的小说，往往有点不着边际，偏离传统，然而又令人注目，生发思想。这就是林白的特色。新近出版的《致一九七五》①同样延续了林白一贯以来的文本独立性。让人在阅读过程中产生一种这是否是小说的怀疑，读完之后，也许还会生发一些说不出来的感受。这种感受是比较杂乱的。有时甚至会让人思考得较为深刻，如果是做点断章式的读书札记，那就十分方便了，光从这个文本的内容来看是乐于让人如此去做的，至少不会给人一种要做文章的负担。然而，林白的独特性，以及她在文学史上的重要地位，都需要我们去对她的重要文本做出较为深入的分析。无论是肯定还是否定，都要通过文本的细读，给出一定的理由才行。 这个文本的独特性又在哪儿呢？这首先要从小说的篇 章结构说起，毕竟我们首先接触的是文本本身。林白把小说写成了精，就像书中的猪精“刁德一”。那猪养得不像猪，而林白的这部小说，也写得不太像小说。我有点佩服林白的勇气，她敢把它称为小说。得承认，书中确实有许多精彩之处，但是作为小说来读，终究是沉闷的，让人怀疑的，甚至是令人反感的。因为这部书从头到尾确实不像小说。每一章
每一节几乎都可独立成篇，都可当作类似于《从百草园到三味书屋》的散文来读。看上去，这部“小说”似乎更像一部长篇叙事兼抒情的散文。我想，在每个作家的人生经历中，都有无数零星的记忆碎片，就算是完整连贯的记忆，也不敢轻易回忆至笔端，并堂而皇之地端出来说这道菜叫小说，并强行叫读者去消化。从这个层面上来讲，林白似乎又是一个吃螃蟹的人了。正如书的封面所言：耳边灌满一九七五遥远的风声。这是散章，仅仅是“风声”，零碎、不连贯，吹到哪儿就是哪儿。可无论怎么说，我还是不愿意称这部书为长篇小说。因为在阅读过程中，整体感觉是，其中几乎所有文字内容均由作者追忆式散文所构成。这不是严格意义上的小说创作，其中所说的一些狂想也只是穿插其间的呓语片言，并不能产生一种小说的畅想之美。与其说这是一部作者独特叙事之作，还不如说是作者为满足积郁心头多年想一吐为快并给自己人生留作纪念的一部自传体回忆录。 可是有些章节，又像是短篇小说或小小说，人物鲜明生动，有声有色。如下部中上卷与下卷之间穿插的《别章：农事与时事》里的三婆、覃七、二翠、玉昭、喜莲等人的故事，就别有情趣。对其中的人、事、物、景的叙述，与萧红《呼兰河传》里的叙事特色有异曲同工之妙，几乎是一个模子里出来的东西。萧红的叙事策略对林白在这部书中的影响是极大的。唯一不同的是，萧红的格调是沉郁的、深沉的、幽思
网络文学的经典句子 1.玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。 2.你改变不了昨天，但如果你过于忧虑明天，将会毁了今天。 3.有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。 4.生生的两端，我们彼此站成了岸。 5.我总是在想，我的记忆是不是活在长街的那头，而我的年轮死在长街的这头。 6.就这样吧，从此山水不相逢。 7.最伤人的就是，昨天还让你觉得自己意义非凡的人，今天就让你觉得自己可有可无。 8.爱情到底是吞噬还是回吐呢?有时候我想把你吞下去，永不分离，有时候我却想把你吐出来，还你自由也还我自由，原来人的心里可以放下两份爱情两份思念，两份痛苦和快乐! 9.有的人对你好，是因为你对他好，有的人对你好，是因为懂得你的好。 10.谁在岁月里长长叹息。 11.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 12.怅望江湖百年与谁说。 13.夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。 14.总有些事，管你愿不愿意，它都要发生，你只能接受;总有些东西，管你躲不躲避，它都要来临，你只能面对。 15.心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。
16.天凉了，凉尽了天荒地老了，人间的沧桑;爱哭了，这么难舍心都空了，想放不能放;天亮了，照亮了泪光泪干了，枕边地彷徨。 17.有些人在想一个人，有些人在等一个人，有些人敏感的心拒绝任何人，或者说，习惯了一个人，我已经分不清，你是友情，还是错过的爱情。 18.有时候，你选择与某人保持距离，不是因为不在乎，而是因为你清楚的知道，他不属于你。 19.有些事，你真别看清，看清，心痛;有些人，你真别看懂，看懂，伤情。人生看不惯的东西太多，看清、看懂，全是自找伤心。凡事太认真，累了自己，苦了心。 20.安然的度过一世春秋。浑噩自知。 1.那些年，我们在疯狂里度过!一根烟。一瓶酒，一群兄弟，互相的调侃，阔贪畅想!互相捉弄，疯狂而美好。现如今，一根烟，雾气弥漫看不清前方的道路。一瓶酒，醉倒了自己，还是自己。一群兄弟，各自奔波组建家庭，遥望灯火阑珊。只剩下当年的笑声还徘徊在那熟悉又陌生的街道! 2.有些事情不是看到希望才去坚持，而是坚持了才看得到希望。 3.生活有时候平静的会像一口枯井，也许你也会掉进这口枯井里去，也许你没有什么天荒地老、海枯石烂的爱情，也许华发早生、满鬓苍白，但是有了这样的一位朋友，在你的生命中就会有些许涟漪，些许色彩，你想着他。默默的记起他，也许此生此世都不会忘记了。 4.做最真实的自己，才会遇到最该遇见的那个人。 5.如果总是永不知足，装不在乎，不服约束，存心辜负，还让对我们专情的人哭，那必定会在人生中迷失，爱注定是脆弱的，尤其在这个物质横飞的年代，不要问爱为什么会变得如此脆弱，是因为他们根本没有去爱过。也许你到现在还是无法忘怀，但你一定要记住，爱都是如此脆弱的，放弃一些不属于你的东西，把自己的心舒展开来，把忧伤离你远去，让快乐包围在周围。
小说经典语录摘抄 导读：小说有时候很感人，也很有可读性，好的小说让人百看不厌，深动人心;但是现今也不乏有很多让人看了百思不得其解的不良小说，总而言之，看小说一定要懂得选择。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。下面是小编为你带来的小说经典语录摘抄，欢迎阅读。 1、甜是爱。涩如思念。而汤之浓稠都是内心待解的焦灼心态。 2、伤口就像我一样，是个倔强的孩子，不肯愈合，因为内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。 3、那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。 4、并不是所有的结束都是残缺，悲伤不会化成河流一般壮大反而会被声明中那些温暖而美好的事情所覆盖。 5、躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。 6、据说巨大的行星在灭亡后，会微缩成肉眼也看不到的存在，叫做“黑洞”。又据说人在极度痛苦或遭遇撞击的时候，大脑会为了自保而自动舍弃一些记忆一次逃避现实。称为“选择性失忆”。 7、那些被自己一厢情愿所认定为平滑而空白的过渡里。你忘了绝望与悲伤曾带着怎样巨大的羽翼从上方尖啸而过。 8、在夏日的阳光下，依在树旁等待他的身影。尝试在千百万人之中一眼就找到你。看你越过茫茫人海，脚步轻轻，他国有愁情绪，
向我奔来。 9、因为没有人关怀，却又一直受伤害，甚所以才想召唤出另一个世界的力量。而自己唯一的朋友，也竟是自己所创造出来的唯一的依托。 10、那样也好。在错失了整个世界之后，备受伤害的心终于不需要再顾及他人的想法。 11、就算是为让我知道，我应当活着，去寻找你生活的那个温暖的彼岸。而你应该永恒的在那里，等我到来。 12、一只野兽受了伤，它可以自己跑到一个山洞躲起来，然后自己舔舔伤口，自己坚持，可是一旦被嘘寒问暖，它就受不了 13、因为我知道你是个容易担心的小孩，所以我将线交你手中却也不敢飞得太远。不管我随着风飞翔到云间我都希望你能看见，就算我偶尔会贪玩了迷了路也知道你在等我 14、我不喜欢说话却每天说最多的话，我不喜欢笑却总笑个不停，身边的每个人都说我的生活好快乐，于是我也就认为自己真的快乐。可是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默，为什么在人群中看到个相似的背影就难过，看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话，看见天色渐晚路上暖黄色的灯火就忘记了自己原来的方向… 15、那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林 16、那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，
14、输就输罢，我输了还有夫人在。 15、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 16、原来只要是分开了的人，不论原来多么熟悉，也会慢慢变 得疏远。 17、甜是爱。涩如思念。而汤之浓稠都是内心待解的焦灼心态。 18、从此以后，任何一个终点，都不会再有以琛。 19、房间里的时光仿佛静止在某处，周围的一切都染上了一层 细灰。 20、若时间是一个圆，我期待与你再圆的另一头重逢。 21、我肯定成不了最配你的人，可是我要用最好的我来配你。 22、我想去相信一个人，非常想。 23、在每一段赤诚的叙述或者回忆之前，都是困顿。 24、得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明 日愁来明日愁。 25、也许一个人要走很长的路，经历过生命中无数突如其来的 繁华和苍凉才会变的成熟。 26、所谓记忆，就是因为要保存住“喜欢”才奢侈的存在吧。 27、如果世界上曾经有他出现过，其他任何人对她来说，都成 了将就，而她，不愿意将就。 28、世间一切，皆如浮云，我何必存一执念呢？弃心中之赘石，以出世之心，以入世之姿，来面那人世浮华。 29、如果我们能真正地举重若轻起来，至少在表达上，该是多 么好。 30、只有记忆成了身外之物，我们才可以在这陵园一样的人间，走得远些。
31、并不是所有的结束都是残缺，悲伤不会化成河流一般壮大反而会被声明中那些温暖而美好的事情所覆盖。 32、经过那么多年，我还是输给了你，一败涂地。 33、我一直很清醒，清醒地看着自己的沉沦。 34、过去的就让它永远过去，再也不去在意。因为他已经是如此的累，如此的，迫不及待想要幸福。 35、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。 36、有些人似乎注定总要相遇，而且从来原因一样。 37、一小部分的影子随着忽忙合上的书本被夹在了里面，即将进行一场短途的旅行。 38、早料到是这样不是吗？她又何必来这一趟，让自己死掉的心再死一次吗？ 39、没有过多的话语，轻轻擦肩而过，有些事情无需多说，无言就是一种结果。 40、如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就！而我不愿意将就。 41、既然我找不到你，只好站在显眼的地方让你找到了。 42、以后，只要维持一定距离，舀上些许深水，沸腾半分，便已足够。 43、人生在世，每一个人都有自己的痛，无论他是恶还是善。无法抉择，只能向前冲，也许是天堂，也许是地狱，只差一步。 44、我从来没有招惹你，你为什么要来招惹我？既然招惹了，为什么半途而废？ 45、如果上帝要毁灭一个人必先令其疯狂。可我疯狂了这么久
那些小说里触动心弦的句子 1．我是个经常微笑的人，可是我不是经常快乐，很多时候，当我感到悲伤，泪水还没来得及涌上来，笑容已经爬满了眼角眉梢，我对我喜欢的人才会生气， 不喜欢的人却对它们微笑--------郭敬明《爱与痛的边缘》2．年少时，因为没被伤害过，所以不懂的仁慈；因为没有畏惧，所以不懂的退让。我们任性肆意，毫不在乎伤害他人，当有一日，我们经历了被伤害，懂得了伤痛和畏惧，才会明白仁慈和退让，可这时，属于青春的飞扬和放肆也正距 离我们而去------ 桐华《那些回不去的年少时光》 3．一直以来，我都喜欢星空下的蓝色，似乎它忘却的是那年少的该与不该，曾经做过的那些纯真的梦，如天使般纯洁，曾经的我，如苹果般酸涩，伊甸园的梦在风中瑶瑶如坠，是失落，还是惆怅---------陶韵《世界没有童话》4．有的人说，和心爱的人吵架，和陌生人说心里话，其实只是因为知道彼此很重要，所以才敢争吵，也知道怎么吵都离不开对方，因为我知道我们关系好，所以怎么损你都不要紧，你怎么恶作剧我都不会生气，那些无关痛痒的场面话， 往往也只说给无关痛痒的人听--------杜崧炫《最好的时光》 5．命运之所以强大，在于它可以在终点看你为它沿途设下的偶遇惊艳，而那些偶遇，虽然每每令你在心中盛赞它的无可取代，但回首看来，却又是那样自然而理所当然的存在，好像在拼图上细微得近乎忽略的一块，终究存在了才是完整-----------书海沧生《十年一品温如言》 6．如果我们不想对人事失望，惟一的方法就是不要对它寄予任何希望，这不是绝望，这是生存下去的唯一途径，亦是获取幸福感的前提 -------七堇年《北方》 7．所有人在发誓的时候都是真的觉得自己一定不会违背承诺，而在反悔的时候也都是真的觉得自己不能做到，所以誓言这种东西无法衡量坚贞，也不能判断对错，它只能证明，在说出来的那一刻。彼此曾经真诚过--------九夜茴《匆匆那 8．在这个世界上你会遇到一个人，你无法用一种具体的语言去描述，不用言语，只用感觉，就在漆黑中撞进了涌向这个人的窄道，一旦进入这个窄道，不管情愿不情愿，一种力量狠狠地吸着你走，跌跌撞撞，既害怕又兴奋-----------虹影《讥饿的女儿》 9．也许有那么一个时候，你忽然觉得很绝望，觉得全世界都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦，这个时候，你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的，风平浪静的人生是中年以后的追求，当你尚在年少，你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路---------饶雪漫