太平天国常州始末
清道光三十年（1851）十二月初十，广东花县人洪秀全创立的“拜上帝会”利用广西连年灾荒、饥民流离失所的机会，在桂平县金田村聚众起事，建立太平天国，洪秀全自称天王。各地反清势力闻风响应，部众发展至百万人以上。
咸丰二年（1852），太平军攻桂林，克全州，占领湖南、湖北两省。咸丰三年（1853），太平军由武昌东下江南，帆幔蔽江，炮声遥震，沿江州邑，莫不望风披靡。随即太平军攻克安庆，占领南京。洪秀全入城建都，改称天京。在此后的十多年时间里，太平军继续西征、北讨和东进，战火燃遍了大半个中国。狂飙所及，庐舍为墟，遍地瓦砾。
同治三年（1864）四月廿六日，天王洪秀全病死天京。五月一日，长子洪天贵福即位，是为幼天王。六月十四日，天京被清军攻陷。时人记载：“金陵之役，伏尸百万，秦淮尽赤；号哭之声，震动四野”。六月十七日，太平军主将李秀成在天京丁村被俘，七月三日，被曾国藩所杀。九月廿二日，幼天王被执，十月十六日，在南昌被凌迟处死。至此，一场轰轰烈烈的太平天国运动寿终正寝。
在这太平天国运动如洪水猛兽冲撞决荡的十三年中，常州在咸丰十年（1860）四月六日被太平军攻克，而在同治三年（1864）四月六日被清军收复，前后整整四个农历年，其中始末，惨烈悲壮，难以详说，略述如下：
太平军攻克南京之后，苏南震动，人心惊惶，常州奉旨设立团练，巡检盘查，积极防御。庄毓鋐《团练纪实》：“常州府城周十里，二百八十四步，为门六，水关四，雉堞数千额，设游击、守备、千总各一员，左右司把总二员，兵百九十一人，马三十五匹。无事岁支俸廉银米粮料五千数百两，有事不足。具城守则团练乡兵所以佐，额兵实赵宋厢军遗制也。道光末年，粤西匪徒起于金田镇。咸丰元年，下湖南北。三年二月，陷江宁。于是地震长星见，风霾雨土，杀气惨然，讹言繁兴，暴民群起为寇盗。……初，在籍广州知府余保纯始设保卫局，集诸绅为守御计，规模未具。而在籍浙江布政使汪本辁、赞善赵振祚先后奉旨办团练会。”团练会驻龙城书院，将城内外地面分为十四个团练分局，选择有威望的绅士负责。并在各乡推荐有能力的人担任团练长。严行保甲，十户为一牌，出丁夜巡。后汪本铨因为积忧成病而去世。团练会归赵振祚一人负责，举人赵起等辅佐。当时城
乡各团练虽未能御敌，但盘诘奸细，安抚百姓，却是绰绰有余，数年之间，境内安宁。
咸丰十年闰三月十五日，常州城乡普降雹雪，积雪达二寸，史上罕见。次日，太平军再破江南大营。廿一日，天京军事会议，洪秀全命李秀成东征常州、苏州，限一月肃清回奏。《李秀成自述》：“天王严诏下颁，命我领本部人马去取常苏，限我一月回奏。人生斯世，既为其用，不得不从。”
太平军东进，武进、阳湖两县三十五乡，除迎春乡（马山）在太湖中，其余皆成战场。太平军主力自丹阳吕城略奔牛进攻郡城朝京门，武进安西、怀南、怀北三乡首当其冲。出通吴门，略丁堰、戚墅堰、横林，达于无锡。阳湖定西、定东、孝仁、丰东、政成、安尚六乡遭其蹂躏。从江阴侧翼来的太平军，道焦垫，以犯三河口、郑陆桥、羊头桥，阳湖的丰北、大宁、丰东、丰南、丰西、武进之德泽六乡皆闻风而警；从宜兴侧翼来的太平军，道钟溪铺，以扰寨桥、塘洋桥、万塔桥、丫叉铺，阳湖的惠化、延政、定西三乡皆处戒备之中。还有太平军分兵由丹阳沿长江进攻江阴，武进的通江、孝东、依东、依西四乡皆受祸害。太平军自无锡至宜兴，阳湖的新塘、太平、政成三乡皆尸横遍地。另外，武进的钦风、大有、旌孝、尚宜诸乡则又因为与丹阳和金坛为邻，经常遭受兵祸。咸丰九年（1859）三月，太平军自东坝犯旌孝乡的湟里镇，近乡义民揭竿反抗，为武进团练与太平军交战之始。咸丰十年（1860）三月，浙江西部的太平军回窜，攻击常州的西北部。廿六日，钦风、大有、栖鸾、旌孝、通江、循理诸乡团练投入战斗，战死近二万人，太平军败退。当时，两江总督何桂清数万大军驻常州，却是无一可用。这场战斗，常州数次濒临失陷，均由团练殊死拦截，方转危为安。
三月廿九日，太平军攻占丹阳，清廷钦差大臣和春逃往常州。常州府宣布戒严。三十日，太平军攻奔牛，驻常总督何桂清午夜开城逃走，常州绅民跪请抵抗，当场被其卫兵杀伤十三人。地方官亦随之逃跑。无奈之下，常州绅民奋起自救，公推通判岳昌为常州知府，典史孙锡珙为武进知县，组织团练与民众，上城守卫。
四月初一日，太平军到湟里。张佩忍《太平军目睹一角》：“四月一日，警报告急，太平军的先锋，已抵离城四十里的阳立埠（湟里）了。难民来的很多。何制军托言筹饷，要去苏州，绅士恽汇昌们前去跪留，那里肯听？督标竟开枪伤了数人，毕竟在半夜逃走了。由是常州府平翰武进冯誉驹、阳湖县何均也相继跑了。未逃的只有城守营袁敏府知事岳公而已。凡各衙署，俱已一空，城中居民，乃谋自卫了，大家揭竿而起，愿守常城，遂各分配防守。我被派在小南门的月城上。登城远眺，并未见有太平军的踪迹。老实说，这一盘散沙似的居民，毫无约束，
能责之守城吗？小南门竟然大开着，不知关闭，真够滑稽了。但是平时吃老百姓，穿老百姓，花老百姓的大官们，到这时竟然逃避，却叫这班出脂膏，求保障的百姓们自己出马，那么这种荒迫的举措，又何足怪呢？这夜三更时分，大雨滂沱，居民们衣服全湿了。其苦万状，卒亦不敢擅离。各人在城上做饭，那一种失常的神态，真是可怜了。”
四月初二日，太平军准备攻城。《太平军目睹一角》：“初二这一天，城上看见太平军在远远地蠕动了。居民们伸头外望，竟被弹击毙，大家诧为异事。后来细细的考查这来弹的方向，方知从一民房的楼上射来，死伤的可多了。我说非拆此楼不可，乃悬赏五十两募勇前去，但是火竟不着，后来改用木头和石头把楼屋打穿一孔，用火药去烧，方始毁去。”
四月初三日，太平军开始攻城。《太平军目睹一角》：“初三日太平军蜂拥而来，驾云梯攻城了。城上把石灰和石块乱掷下去，彼才稍退，不多时却又来攻了，直相持到晚间才止。城外的火把很多，锣鼓声和呐喊声时起时止，居民们通宵不敢安眠。天明起视，只见庙中的泥偶，移到民房上去，戴了斗蓬，披了衣服，后面插些旗帜，黑夜里看去，便当是兵了，谁知竟是一个疑阵。”
四月初四日，战事激烈。《太平军目睹一角》：“初四日太平军愈来愈多了，枪弹如雨似地落进城内，我把畚箕戴在头上去避弹。这时城上要开土炮轰击了，我的邻人伍路德是一个装药的炮手。他把炸药尽量的塞入炮甬，我说少装些，须有定量，他却不理会我的话，我乃先避到月城上去了。一会儿竟燃炸，伍路德当然被难，还把城守袁公和图董曹公等炸伤，及炸死的共计七十余人。”
四月初五日，战事紧急，狱囚与和尚参战。城内百姓，害怕屠城，纷纷准备自尽。《太平军目睹一角》：“初五日，太平军围攻愈急了。城上的居民乃将狱囚数百人解放出来，和崇法寺的一班会技击和尚帮同守城。我晚间回去对我父亲说：…城中无兵无援，怎样能守？城不即破的原因，是对方不知我的虚实。现在守城的已经五昼夜不获安眠了，如何能耐？恐怕城陷即在旦夕间，宜早为计了?。…我老了?，我父哭着说：…不能再受惨杀之苦。但一死又岂能免，不如投水自尽吧。你是守城的一个，城陷又那有完尸呢？?…大人既如此，我亦相随。?我忍着泪珠回答。这时邻居的沈先生等男女数十人也要自尽了。大家乃围集在一个屋内。这屋内便为惨云愁雾笼罩了。”
四月初六日，太平军攻入常州东、南二门。《太平军目睹一角》：“初六日，天色昏惨，我复来到城上，见小南门外教场里筑起了一座高台，台上又竖起高竿，竿上悬着一板，有人立在板上挥旗，指东则东攻，指西则西攻。教场和小南门的
距离，约有二里，在这二里的路上，竟被太平军占满了，一直拥到小南门下，依然用那云梯来攻城，城上用檑木和石灰扔去，并不稍退，守城的也曾用刀伤了二十余人。但是来者愈涌愈众了，我乃下城，开栅返家，只闻一片的喊杀声，知城已破。这时正是初六的午刻。父亲叫我喝些酒，便随沈先生在真武庙码头跳河（即青果巷南市河）了。我既入河，那酒和水的内外夹攻的痛苦，实在难受。从水中把套裤解下，身子浮出水面了。河内已有浮尸，我父亲的一只眼已被水浸白，还有一些气息，我想抱他登岸，那岸上的兵士们却正在屠杀着，我在水面竟被刺了九枪。”
太平军血腥屠城，烧杀掳掠，采用各种残酷的手段消灭抵抗者，如割舌、剖腹、抽肠、支解、腰斩、枭首等。老弱妇幼除被杀死者之外，则以各种方式自尽，仰药、投水、上吊、自戕，凄云惨雾，弥漫全城，犹如恐怖地狱。《团练纪实》：“赵起，字于冈，道光二十年举人，咸丰三年，起年六十余矣，与团练事。七年，大兵复镇江，叙劳保教谕，加中书衔。十年，贼逼常州，官僚皆逃。或劝起出避，起指所居园池曰：…此吾全家葬所也?。四月六日，城陷，起视其家妇女三十三人皆投池中死。己危坐待贼，贼至欲加刃，起以头撞石死。子曾寅，有拳勇，夺贼刀，连杀数人，为贼众斫死。……李彤勋，字午轩，道光二十年举人，广东候补知府。咸丰十年，乞养归。四月，贼围常州，罄家财，犒守城民勇。城破，率数十人巷战，大呼杀贼，身被数创，骂愈厉，遂遇害于新坊桥。……巷战死锋镝者二万余人。而老弱妇女饮刃自缢赴河池死者又二三万人。盖六日亡五万人，而城外义民不与焉。” 据《毗陵庄氏族谱》记载，仅城内庄氏殉难者男性就有94人，女性有101人。窥一斑见全豹，从中可见当年常州绅民蒙难的情景。常州这场战役，杀戮之惨，比于前代有过之而无不及。城乡死亡数十万人，许多名门望族，因此一蹶不振。
四月初七日，忠王李秀成进入常州。面对一座死城，他感慨地说：“常州是素娴战守的。我初意到此便要绕道赴苏，由苏再到杭州，那么常州纵称劲敌，也不能守此孤城了。吾兵抵此数日，敦知竟获全胜了，这真是意外的收获。”
同治元年（1862）四月，以福建延津邵遗缺道李鸿章为江苏巡抚，统湘淮诸军由上海进攻苏州和常州。
同治二年（1863）十一月二十日，清军进逼常州，此时，常州城乡团练已经死的死，散的散，消亡殆尽，无人可以带路。《团练纪实》：“元年以前，团练拒贼时时有之，及大兵进攻，未有以一旅前导者，盖忠义之士死亡略尽矣。”廿八日，清军进攻常州南门德安桥。十二月初二日，太平军将领林绍璋率部围攻常州奔牛镇，败清军总兵唐殿魁。初七日，李秀成、李世贤等由金坛、潥水进攻奔牛，援常州。十四日，清军击退李秀成、李世贤、林绍璋等，解奔牛围。时宜兴、溧阳、丹阳等地十数万太平军进攻常熟、杨库、福山等地，清军李胜等部由江阴南闸开往焦垫，配合刘铭传、张树声等部，断太平军后路而大获全胜。
同治三年（1864）三月十七日，清军水陆协同，攻占了常州西南的陈渡桥，太平军通金坛、丹阳之路均被切断。三月十八日，常州城外的要点尽失，太平军全部退入城内。三月二十日，清军提督鲍超部攻占金坛，太平军志王陈志书（护王陈坤书之兄）中炮死亡。三月廿二日，常州大南门、小南门和北门城墙被清军轰塌数处，太平军顽强抵抗，多次击退敌之冲锋。《团练纪实》：“廿二日，攻大小南门，炮裂城垣数十丈，遣死士树梯登，贼以枪队数千抵城缺，然火药杂砖瓦俱下，会天雨，不克攻而罢。自是，雨旬日不止，贼以其间修城，我军亦成浮桥六，以渡城外运河。四月五日雨止，戈登以炮队攻南门，提督刘士奇、王永胜攻东南隅，使郭松林、杨鼎勋伺戈登所击缺先登，而常胜军应之。士奇等自选勇士登所击缺，而张树声军应之。刘铭传独攻北城。”
四月初五日，清军发起总攻，以大炮对准旧缺口猛烈轰击。
四月初六日，清军、英军水陆并进，对常州城进行猛烈炮轰，南城、北城各被轰塌十余丈，清军由缺口冲入。太平军与突入之敌展开激烈的巷战，清军付出了重大代价才占领常州城。《团练纪实》：“初六日，日午，天大霁，水陆炮声，万雷俱发，城复倾，悍贼以身塞缺，直砟炮则手足、旗帜、砖石纷激天际，犹旋死旋集，不少退。我军亦接刃猛进，携藤牌、喷筒薄城，贼倾火药，以长矛格刺，军士十堕六七不顾，卒勇而登战城头，久之，始败贼下城。铭传军亦登北门，粤贼数千战于衢，积尸填道，至暮，贼不能军，退入所居伪王第，犹列洋枪拒于门。龚生阳突入，擒坤书，周盛波擒伪列王费天将，水陆军咸已逾城，贼缒而逸者数百仍截杀之，跪而降者数万人，杀贼逾万，贼之陷常州也，自小南门入，至是，官军亦由小南门攻克，与其月日时之不爽，皆可异云。”。《武阳志余》：“悍太平军以身塞缺，犹旋死旋集不少……。太平军倾火药以长矛格刺，军士十坠六七不顾，卒拥而登城头，久之始败太平军下城。” 陈坤书在护王府被淮军副将龚生
阳生擒，数日後被凌迟处死。
新修复的太平天国护王府
陈坤书，眼有斜疾，绰号“陈斜眼”。原籍广西桂平，参与金田起义，封“护王”。咸丰十年（1860）九月，陈坤书被派守苏州。次年十月，清廷曾悬出巨赏，榜示：“陈坤书为江、浙之巨魁，如城破之时，无论军民伪官有能生擒来献者，赏银五万两，得首级来献者，赏银二万两。” 同治元年（1862）春，陈坤书移驻常州。次年秋，李秀成两次下紧急命令派陈坤书出兵救苏州，陈坤书不听命，却欲向清军投降；至苏州失守，陈见李鸿章杀降，方拼命守常州。《李秀成自述》：“那时我上江西去招兵，将苏州、浙江、嘉兴军务民务统交陈坤书执掌。我十二年回到苏省，民已失散，房屋破折，良民流泪来禀。那时陈坤书自愧对我不住，我由杭州回到嘉兴，渠（他）在苏州带队逃上常州，将常州自霸，使钱买作护王，
此人是我部将，因其乱苏州百姓，恐我治其罪，故买此王而拒我也……那时各有散意，而心各有不敢自散，因闻清朝将兵，凡拿是广西之人，斩之不赦，是以各结为团未敢散也。若清朝早肯赦宥广西之人，解散久矣。”
李秀成自述
常州城于咸丰十年（1860）四月初六日为太平军占领，又于同治三年（1864）四月初六日由清军收复，前后恰巧整四年。《团练纪实》：“ 常州府城以咸丰十年四月六日陷，至同治三年四月六日克之，皆以未时。呜呼！岂非天哉？”
咸丰十年（1860）年三月三十日，两江总督何桂清自常州逃跑后，投奔无锡，在籍侍郎侯桐闭城门不纳。至苏州，巡抚徐有壬拒之。最后，托言借外兵，逃进上海租界。数日后苏州城陷，徐有壬于巷战被杀殉节，遗疏弹劾何桂清多条罪状。咸丰帝下诏革职，逮捕送北京审讯。同治元年，奉严旨逮问，大清律：地方大吏逃奔蹶事者，均比照守边将帅失守城寨律，拟斩监候，情重则拟斩立决。当时，朝廷中有多人为何桂清减罪，武进人余光倬为刑部员外郎，独不允许，上奏说：“已革两江总督何桂清身膺疆寄，受国厚恩，岂不知军旅之事有进无退守土之职，城存与存，况其时常州有兵有饷，并非不可固守，乃首先弃城逃避，致令全局溃散，望亭为无锡至苏州要冲，业经奏明，截留长龙船扎营于此，乃并未身经一战，命杀一贼，忽于苏州失陷之前一日，率师船退驻福山海口，是其撤兵远遁，纵寇殃民，尤罪迹之昭著者。至刑部历年审办军营失事成案，均视此为轻，惟余步云系由斩监加至斩决，情罪相等。虽带兵提督与统兵总督稍有不同，然论疆寄，则文臣视武臣为重，论军法则逃官与逃将同诛，论情节则闻警屡逃，非被攻被围，变出不测者可比，论地方则全省糜烂，非一城一寨偶致疏防者可比，请仍照原拟，从重斩立决。”六月十三日，得旨改为斩监候，其年十月，判处斩立决，在京师菜市口法场斩首，为常州人民出了一口怨气。《清史稿》评论：“以才敏负一时之望，膺江表重寄。桂清无料敌之明，又失效死之节。身名俱陨，罪实难辞。”
由于战争，常州城内许多建筑设施毁于战火，计有御书楼、先贤祠、太平讲寺、同仁堂、养济院、普济堂、常州府学、县学、延陵书院、东仓、西仓、阳湖县署、白龙庵、城隍庙、药王庙、育婴堂等；及常州城墙、许多桥梁遭到严重破坏。
四月十四日，李鸿章上疏言朝廷说：“常州士民固守六日，为贼屠最烈，频年蹂躏亦最甚，请豁武进、阳湖二县全赋三年不徵，以为劝”，得旨允行。又上疏说攻城阻雨，祈祷关帝神获得护佑，同治帝诏颁匾额悬奉常州关帝庙，并发藏香十枝祭祀。
张尚金等总纂《武进县志》：“咸丰间，清军及乡团练与太平军在县境战斗激烈，全县人口锐减一半左右，…行终日而不见人?”。咸丰元年（1851），江苏人口4430．3万，苏南、苏北分别为3269．6万及1160．7万，战争结束，苏南减少1830．9万人，苏北增加208．9万人，通计之全省实际减耗1，622万人。根据有关记载，太平天国动乱十四年，全国人口总计损耗数字大约为6918．2万。
江南地区战后已化作一片废墟。为重建家园、恢复生产，朝廷下令招垦，地方设立招垦局，制订各种优惠的政策，鼓励各地移民前来垦荒。政策规定：“必以无主之田招人认垦，由政府发给印照，永远归垦荒者所有。自垦熟之年起，三年之后再交粮纳税。” 《武进县志》：“清咸丰时清军与太平军在此地激战后，人口剧减，不少村庄人绝田荒。……苏北、安徽、湖南、湖北等地大批农民移来作佃户，一部分散兵游勇及其家属也陆续在此地区定居。夏溪乡森庄行政村有头篷、二篷、三篷、四篷等村庄，即系当年移民搭篷聚居之处”。战后苏南地区接纳了大约160－260万移民人口，其中外省移民约占100万。
马克思在《中国纪事》一文中指出：“（太平天国）除了改朝换代以外，没有给自己提出任何任务。他们没有任何口号，给予民众的惊惶比给予旧统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立，这种破坏没有一点建设工作的苗头……太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。但是，只有在中国才有这类魔鬼，这是停滞的社会生活的产物”。
太平天国运动过程是怎样的 太平天国是清朝后期的一次由农民起义创建的农民政权，也是中国历史上最大规模的农民战争。下面是分享的太平天国运动过程是怎样的，一起来看看吧。 太平天国运动过程太平天国运动是发生在公元1851年到1864年间的一场旨在推翻清王朝的农民起义，最后以天京沦陷告终。那么太平天国运动过程是怎样的呢? 太平天国运动的过程包括八个部分，分别是金田起义、永安建制、突围北上、定都天京、出师北伐、领军西征、天京事变和防御战。 金田起义发生在1851年1月11日，洪秀全集结了2万人在广西金田村正式宣布起义，建号太平天国，并与杨秀清、冯云山等人组成了领导运动的核心人物。永安建制说的是1851年9月，洪秀全突围北上并成功占领永安，随后洪秀全开始封赏将士。突围北上说的是1852年4月5日，太平军从永安突围，没有攻占下桂林，转而去攻占全州，冯云山被炮弹击中死亡。到1853年1月，太平军已经攻占下武昌，2月又攻下九江、安庆等地。定都天京发生在1853年3月19日，太平军攻下南京，并在此定都，改称天京。出师北伐是1853年5月13日，林凤祥和地方官李开芳等人带领2万军队从浦口出发，经过安徽、河南、山西等地长驱北上，10月29日到达西南的静海和独流镇，并驻扎军队待援。领军西征是发生在北伐的同时，西征的军
队领导者是胡以晃、赖汉英等人，他们带领战船千余，军队两三万从天京逆流而上，开始西征。天京事变发生在1856年，杨秀清因为居功自傲，9月初被部下韦昌辉杀死。防御战过后，天京失守，洪秀全病逝，太平天国运动最终走向失败。 太平天国运动的性质太平天国运动是一场反帝反封建的农民战斗，它的性质也就是反帝反封建的农民战斗。 对于“反地方封建”这五个字中，“帝”指的是帝国主义，帝国主义是一种政治主张，它的主要内容是通过掠夺领土或建立经济、政治霸权而凌驾于别国之上，当时的中国在列强的眼中是一个地大物博的国家，所以激起了列强瓜分中国的欲望，所以在这样的背景下，太平天国运动给了帝国主义承重的打击。 “反地方封建”这五个字中，“封建”指的是中国长达两千多年的封建社会，它指的是地主或领主占有土地并剥夺农民或农奴的社会形态，太平天国运动爆发的时候，中国的清政府十分腐败，而且极其地懦弱，不断地被外国列强瓜分，所以一些农民阶级决定进行反抗。 所以在太平天国的性质里，还有一个很重要，就是农民战斗，但是也这导致了太平天国运动的失败，因为农民阶级存在着局限性。 其实对于太平天国的运动，史学界一直存在着争议，归纳起来，主要有两种，一是它是一场旧式农民起义，二是它带有资产阶级革命性质，这些都是史学家对于太平天国运动的分析得出的结论，有些人认为，当时的农民已经不是中世纪的封建农民了，所以他们具有资产阶级主派的特点，所以不同的人对太平天国的运动有着不同的见解，
对太平天国石达开的一点看法 “翼王石达开者，广西贵县人也。世业农，家仅中资。达开幼失怙，无兄弟，自持门户，勤读书，娴武事，力耕作，并货殖。为侠任气，排难解纷，遂为乡里所重。 时万方多难，达开既愤清廷之无道，竟不赴试。有洪秀全、冯云山者慕其名，星夜访之，约举大事。达开慨然允诺，毁家纾难，聚义金田。年弱冠，即受封左军主将。永安建制，复受封翼王，翼者，“羽翼天朝”也。此后统领前军，躬冒矢石，屡建奇功，名震天下。自武昌下金陵，首尾二十八日，疾驰一千二百里，战无不胜，攻无不克，清军呼为石敢当，所至辄争避之。 及定都天京，达开年二十二，复出巡安庆，循为易制。遍立乡官，慰疾问苦，安抚流亡，访求才俊。未出三月，安庆大治，颂声雀起。旋以湘军水师肆虐，迭陷长江上游诸郡，顺流直下，凶馅大张。达开奉命再总师干，亲御之于湖口九江，连战皆捷。乘胜经略江西，全省传檄而定。后复奉命驰援天京，大破江南大营，京围立解，军威大振。 时上游告急，乃督师湖北，谋复武昌。鏖战方急，萧墙变起，北王韦昌辉屠东王杨秀清及部众两万余，天京城血流漂杵。达开锐身赴难，排解未果，一门反尽为韦昌辉所害。夜遁安庆，乃兴靖难之师。洪秀全不获己，杀韦昌辉而迎达开辅政。达开抵京，众皆悦服，疮痍渐复，大兴有望。 不意洪家私党，忌贤妒能，时加掣肘，阴图陷害。太平天国丁巳七年四月，达开被逼离京，率师远征。转战于皖、赣、浙、闽、湘、桂等省。数年之间，所至之处，皆树太平之旌旗，扬天国之威德，一如既往，不变初衷。 太平天国壬戍十二年初，全军十余万人，由鄂入川，分兵三路，强渡乌江，合围涪州，欲据之以渡江，进，取成都。清涪陵知州姚宝铭、参将徐邦道尽焚城外民居，闭城作困兽斗。达开兵临城下，火犹未灭，百姓流离失所，号泣之声，惨不忍闻。达开檄涪州四民，痛责清吏虐民，谕令效沛子弟杀酷令以归。后连日大雨，攻城不便，清军水师又封锁江面，渡江无望。达开以涪州弹丸之地，城陷则玉石惧焚，而于渡江无补。为惜民命，略一接战，即撤军西上，另觅渡江之地。 达开率军转战于川、黔、滇界，屡欲渡江，皆为清军水师所阻。乃分兵三路，以赖裕新领前军，突入川西；李福猷领后军，回攻川东，以作疑兵；达开自领本军。太平天国癸开十三年春，抢渡金沙，入于宁属。 太平天历四月初一，达开率部三万余人，抵大渡河南岸番族土司王应元所辖之紫打地。对岸尚无守敌，拟征集船筏，一二日内即渡河北上。不意是夜大雨骤降，河水暴涨，受阻河沿。后三日，唐友耕部抵北岸，渡河尤艰。其后数次抢渡，船筏均为洪峰冲没，数千精锐，无一生还。因处蛮荒之地，军粮亦不继。粮尽，食及战马；马尽，食及桑叶。兼之疟痢流行，士卒饥疲己极。然达开振臂一呼，犹奋起死斗。其得士心也如此！ 达开知陷绝境，乃自投敌营，欲舍命以全三军。部众四千余遣散而得全。达开解往成都，临刑之际，神色怡然。曾仕和不胜其楚，惨呼。达开言：“何遂不能忍此须臾？当念我辈得彼，亦正如此可耳。”观者无不动容。敌将亦赞之曰：“真奇男子也！” 达开既殉难，民间犹传其已落发为僧，死者为替身马某云云。是虽无稽，亦见其遗爱也。” 以上是比较常规的石达开的评论。 但我认为石达开不足为将，特赵括、马谡之辈耳！ 首先，他的本质是离不开自己农民式教书匠的，于是总有“得四川，取关中，争中原，王天下”的思想。在太平天国攻陷长沙，进逼武汉时，他就给当时的中央军委会即杨秀清等建议取四川。但由于杨等在长沙“获船千艘，水手数千”，又有老渔夫们建议定京金陵，北
太平天国运动概况： 原因 ①鸦片走私猖獗，银价上涨。 ②手工业者破产。 ③巨额赔款使人民负担加重。 ④自然灾害 根本原因 腐败的封建统治和沉重的剥削，导致阶级矛后激化 经过 酝酿组织一发动起义一永安建制一突围北上一定都天京一颁布纲领一北伐、西征一东征(全盛时 期)，天京变乱一太平天国助御战一天京陷落 结果及原因 失败。 ①客观原因：中外反动势力勾结，力最过于强大，联合绞杀太平天国运动。 ②主观原因：一是农民阶级的局限性，二是战略上的失误。 性质 是中国近代史上一次伟大的反封建反侵略的农民运动 新特点 在反封建的同时又反侵略； 洪仁玕主张向西方学习，提出了第一个在中国发展资本主义的方案 地位 是几千年来中国农民战争的最高峰(时间长，规模大，提出了农民阶级的上地革命纲领《天朝田 亩制度》） 意义 ①加速了清朝和整个封建制度的衰落与崩溃。 ②打破了西方侵略者把中国迅速殖民地化的企图。 ③是几千年来中国农民起义的最高峰。 ④开始反封建反侵略斗争，是中国民主革命的先声，具有深远影响。 ⑤提出第一个在中国发展资本主义的方案 教训 太平天国的悲剧说明，由于阶级和时代的局限，农民阶级不能领导中国革命取得胜利
太平天国的新特点： 1、起义时代新—中国开始沦为半殖民地半封建社会； 2、起义原因新—既有本国封建剥削，又有外国侵略； 3、起义理论新—利用外来基督思想发动农民反封建 4、治国方案新—提出发展资本主义的方案《资政新篇》； 5、担负任务新—反封同时反侵略； 6、失败原因新—中外反动势力联合绞杀； 7、所属范畴新—旧民主主义革命； 8、国际背景新：是亚洲革命风暴的一个组成部分。 造成这些新特色的原因是因为太平天国发生在半殖半封环境下，世界已经进入资本主义时代。太平天国的历史功绩： 1、反封建：沉重打击了清朝统治，加速了清王朝和整个封建制度的衰落和崩溃。 2、反侵略：对侵略者开展了大规模武装斗争，打破了西方侵略者把中国迅速殖民地化的企图。 3、对后来中国人民反帝反封建斗争有深远影响。 4、提出了第一个在中国发展资本主义的方案。 5、与世界其他地区的反殖民主义斗争相互推动，相互影响，共同打击了西方殖民者。 天平天国运动的失败： 1856年天京变乱成为由盛转衰的转折点，1864年天京陷落，标志太平天国运动的失败。沉重打击了清王朝的反动统治,也打击了外国侵略者,它冲击了旧的纲常名教,提出了近代第一个具有资本主义 性质的社会改革方案《资政新篇》。它的失败，说明农民阶级作为小生产者的代表，缺乏科学理论武器的指导，承担不起领导中国民主革命的重任。（太平天国运动失败的根本原因—农民阶级的局限性） 太平天国运动教训： 由于阶级和时代的局限性，农民阶级不能领导中国革命取得胜利。 太平天国运动影响： 是中国几千年农民战争的最高峰；沉重打击了中外反动势力；是中国人向西方学习资本主义的最早探索；对后来的民主革命有重要影响 太平天国的防御战： 1、再破江北大营和三河镇大捷，是扭转颓势的关键，这两次决定性战役的胜利，使天京、安庆转危为安，基本上制止了敌人长驱直入的进攻。 2、再破江南大营使天京根本解围，这是太平军正确战略的胜利。此后，清朝统治集团也调整了内部关系，重用曾国藩，借助湘军镇压太平天国。 3、进军苏南，给清朝的打击十分沉重，特别是经济方面的打击最为沉重。在进攻上海的战役中，由
社会发展学院 学年论文题目： 浅析太平天国运动失败的思想原因班 级 103学 号9姓 名张琪指导教师应俊论文摘要太平天国运动是中国历史上的一次影响深远的起义运动。自1851年1月11日洪秀全在金田起义，建号天平天国，农民起义的斗争开始了，它的兴起给清朝的封建统治带来了沉重的打击，但是它却在前期达 到运动的高潮之后发生了天京变乱，从此太平天国运动迅速走向衰落。究其原因而言，我们可以说太平天国的失败不是一蹴而就的，有政策的偏离，有战略的错误与思想的原因，下面针对其思想原因从三个方面进行论述。关键词：太平天国 失败 思想、管路敷设技术通过管线敷设技术不仅可以解决吊顶层配置不规范高中资料试卷问题，而且可保障各类管路习题到位。在管路敷设固定盒位置保护层防腐跨接地线弯曲半径标高等，要求技术交底。管线敷设技术中包含线槽、管架等多项方式，为解决高中语文电气课件中管壁薄、接口不严等问题，合理利用管线敷设技术。线缆敷设原则：在分线盒处，当不同电压回路交叉时，应采用金属隔板进行隔开处理；同一线槽内，强电回路须同时切断习题电源，线、电气课件中调试对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料试卷相互作用与相互关系，根据生产工艺高中资料试卷要求，对电气设备进行空载与带负荷下高中资料试卷调控试验；对设备进行调整使其在正常校对图纸，编写复杂设备与装置高中资料试卷调试方案，编写重要设备高中资料试卷试验方案以及系统启动方案；对整套启动过程中高中资料试卷电气设备进行调试工作并且进行过关运行高中资料试卷技术指导。对于调试过程中高中资料试卷技术问题，作为调试人员，需要在事前掌握图纸资料、设备制造厂家出具高中资料试卷、电气设备调试高中资料试卷技术电力保护装置调试技术，电力保护高中资料试卷配置技术是指机组在进行继电保护高中资料试卷总体配置时，需要在最大限度内来确保机组高中资高中资料试卷工况进行自动处理，尤其要避免错误高中资料试卷保护装置动作，并且拒绝动作，来避免不必要高中资料试卷突然停机。因此，电力高中资料试卷保护装置调试技术，要求电力保护装置做到准确灵活。对于差动保护装置高中资料试卷调试技术是指发电机一变压器组在发生内部故障时，需要进行外部电源高中资料试
概括太平天国历史过程 一、太平天国运动兴起的原因 1、阶级矛盾尖锐——主要原因(引申出太平天国的主要矛头：反封建) 2、外国的入侵战争赔款、经济入侵（引申出太平天国反帝性质） 3、自然灾害两广地区严重（太平天国爆发于广西的直接原因） 经过鸦片战争，中国的社会矛盾发展了，危机加深了，从而导致了以太平天国为中心、以反封建为主的全国人民大起义。 总之，太平天国运动是长期以来不断激化的阶级矛盾，在民族矛盾刺激下的总爆发。因此，我们可以说：“太平天国运动是鸦片战争炮声的回响”。 二、酝酿 1、洪秀全创拜上帝教（思想发动） （1）思想来源：西方基督教、中国儒家大同思想、农民平均主义。（引出思想特点）（2）著作：《原道醒世训》《原道觉世训》《原道救世歌》 （3）教义： ①“皇上帝”唯一真神论 ②上帝面前人人平等 ③打倒“阎罗妖” 注意比较拜上帝教与基督教思想的不同，从而分析其反封建性。 2、冯云山创立拜上帝会（组织准备） 三、兴起 1、金田起义1851年 2、永安建制(点出太平天国有着浓厚的封建色彩) 3、攻占武昌 4、定都天京（正式与清朝对峙） 四、高潮 1、《天朝田亩制度》——革命纲领 ①土地：不分男女老幼，平均分配 ②产品：圣库 ③评价： A、积极：明确主张废除封建土地所有制，并形成系统的革命纲领，反映了农民阶级废除封建土地制度的强烈愿望，是几千年来农民阶级斗争的思想结晶。成为几千年来农民战争的最高峰。 B、局限：太平天国追求的是一种落后的小农生产。平均主义不切实际，是一种空想。平均主义是一把双刃剑，在革命初期，农民无田无粮，平均主义可调动农民的积极性。但在革命初步成功后，农民分得部分田地，它又易挫伤农民的积极性。 2、军事全盛 （1）北伐： （2）西征：鄱阳湖口大捷 （3）东征：攻破江北、江南大营 小结： 鸦片战争后，阶级矛盾、民族矛盾激化，不堪压迫的农民纷纷揭竿而起。这次农民战争呈现出新的特点： （1）在反封建的同时承担了反帝国主义的任务，这是以往农民战争所不具备的。由于其反帝又反封，所以它遭到中外反动势力的联合剿灭，这是以往农民战争所不曾遇到的新情况。 （2）近代的中国农民已经能够放眼世界，从西方寻找自己的思想武器。把西方基督教与中国传统的儒家大同思想、农民平均主义相结合，创立拜上帝教。用宗教形式宣扬反封建思想。 （3）颁布了前所未有的土地革命纲领《天朝田亩制度》，尽管由于农民阶级的局限性平均主义不可能实现，但明确的平均分配土地的纲领是几千年来农民阶级梦寐以求的愿望。 因此说，太平天国运动是中国农民战争的最高峰。 尽管它有诸多新特点，但由于农民阶级的局限性，它不可能有先进的科学的革命指导思想，不可能提出科学的革命纲领，因此它仍然是旧式农民战争的继续。它最终也不可能给中国指出光明前途.大事年表
重点难点问题分析 一、关于《天朝田亩制度》 阅读下列材料： 材料一：凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等。务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。 材料二：凡天下，树墙下以桑，凡妇蚕织缝衣裳。同天下，每家五母鸡，二母彘(猪)。 材料三：凡收成者，(除留足口粮外)余则归圣库。凡麦豆、苎麻、布帛、鸡犬各物亦然。所有婚娶弥月喜事，俱用圣库，但有限式，不得多用一钱。——以上均引自《天朝田亩制度》 材料四：小弟杨秀清……奏为征办米粮以裕国库事：缘蒙天父父兄大开天恩，差我主二兄建都天京，兵士日众，宜广积米粮，以充军储而裕国课。弟等经思安徽、江西米粮广有，直令镇守将佐在彼晓谕良民，照旧交粮纳税。 御照：胞等所议是也。即遣将佐施行。钦此。──摘自《太平天国》 请回答：⑴材料一规定怎样解决土地问题？它从根本上否定了什么制度？ ⑵材料一、二、三体现了一种什么思想观点，具体涉及社会经济的哪些方面？ ⑶材料四中“照旧交粮纳税”是一种什么政策，其实质是什么？ ⑷以上材料反映的政策变化说明了什么问题？ （5）你认为应怎样评价《天朝田亩制度》？ 二、关于《资政新篇》 1.阅读下列材料： 材料一尔海外英民，不远千里而来归顺我朝，不仅天朝将士兵年踊跃欢迎，即上天之天父天兄当亦嘉汝忠义也。兹特阵谕，准尔英酋带尔人民自由出入，随意进退，无论协助我天兵歼敌，或照常经营商业，悉听其便。──摘自1853年杨秀清等《谕英使文翰》 材料二凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕见多奇，致生别事。唯许牧司等并教技艺之人入内，教导我民，但准其为国献策，不得毁谤国法也。 ──摘自1859年洪仁玕《资政新篇》 回答：（1）据材料一，归纳杨秀清对外态度的要点（不得摘抄原文）（2）据材料二，归纳洪仁玕对外态度的要点（不得摘抄原文）。它反映出当时中国社会具有怎样的时代特征？ （3）概括指出这两种态度的共同处和不同处。 2.阅读下列材料 材料一：凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等。……务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。——引自《天朝田亩制度》 材料二：兴车马之利，……倘有能造如外邦火轮车，一日夜能行七八千里者，准自专其利，限满准他人仿做。 兴银行，……兴器皿技艺。有能造精奇利便者，准其自售。——引自《资政新篇》 分析材料一、二，《天朝田亩制度》和《资政新篇》有关经济方面的规定，各自体现了什么思想?从时代的要求看，这两种经济思想各具有什么鲜明的进步性? 三、太平天国的作用与局限性 材料一……中国有中国之制度，今满洲造为妖魔条例，使我中国之人无能脱其网罗，无所措其手足……凡有水旱，略不怜恤，坐视其饿莩流离，暴露如莽……满洲又纵贪官污吏，布满天下，使剥民膏，士女皆哭泣道路……官以贿得，刑以钱免，富儿当权，豪杰绝望……凡有起义兴复中国者，动诬以谋反大逆。夷其九族……予兴义兵，上为上帝报瞒天之仇，下为中国解下监之苦。──引自杨秀清等《奉天讨胡四方谕》 从材料一看，太平天国爆发的根本原因是什么？ 材料二逆贼洪秀全、杨秀清称乱以来，于今五年矣。荼毒生灵敷百余万，蹂躏州县五千余里。所过之境，船只无论大小，人民无论贫富，一概抢掠罄尽，寸草不留。……自唐虞三代以来，历世圣人扶持名教，敦叙人伦，君臣、父子、上下、尊卑，秩序如冠履不可倒置。粤匪窃外夷之绪，崇天主之教，自其伪君伪相，下逮兵卒贱役，皆以兄弟称之……农不能自耕以纳赋，而谓田皆天下之田；商不能自贾取息，而谓货皆天下之货；士不能诵孔子之经……举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地蔼尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变。……本部堂奉天子之命，统帅二万，水陆并进，誓将卧薪尝胆，殄此凶逆。 ──引自曾国藩《讨粤匪檄》 从曾国藩口中可见太平天国有哪些反封建的功绩？
1．（南通市2013届高三第一学期期末调研测试）天京变乱后流传着一首民谣：“天父杀天兄，终归一场空，长毛非正主，依旧让咸丰。”该民谣反映出天京变乱的发生是由于A．宗教迷信思想的毒害 B．领导集团内部的自相残杀 C．中外反动势力的绞杀 D．绝对平均主义思想的作崇 5.（2013年湖南师大附中高三第六次月考试卷文科综合试题31题）在太平天国运动中，一方面，太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”；另一方面，他们又要求“学尧舜之孝悌忠信，遵孔孟之仁义道德”。出现这一矛盾现象的主要原因 A．太平天国定都天京后战局出现逆转 B．宣传拜上帝教和巩固政权的需要 C．太平天国指导思想出现混乱 D．太平天国未能得到西方势力的支持 【答案】B 【解析】考查太平天国运动。太平天国运动从反孔到尊孔，手段不同，目的一致（宣传农民起义、维护太平天国政权）。应对“战局逆转”主要是重建领导核心、进行后期防御战，排除A；太平天国政权唯一的指导思想是洪秀全创立的拜上帝教，排除C；西方势力对太平天国支持与否，关键要看太平天国能否维护和扩大列强在华利益，排除D。 6.（2013年宁夏银川一中高三年级第六次月考文科综合试题28题）1852年太平天国发布《奉天讨胡檄布四方谕》，1911年湖北军政府发布《奉天讨胡檄》。这表明A．两者都利用民族矛盾为政治斗争服务 B．湖北军政府继承太平天国未竞事业C．农民阶级和资产阶级反封建目的相同 D．两者均以实现民族独立为革命目标【答案】A 【解析】太平天国运动是农民阶级反封建反侵略斗争；辛亥革命是资产阶级民主革命。从材料《奉天讨胡檄布四方谕》、《奉天讨胡檄》可以了解到都利用满汉矛盾来进行政治斗争。B项说法错误，湖北军政府斗争和太平天国运动没有联系；CD两项说法与材料没有紧密的联系。 8.（2013年陕西省咸阳市高考第一次模拟检测历史试题10题）朱维铮在《重读中国近代史》中有这样的叙述：“（缔造者们）言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成对比，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。这一观点最有可能用来描述近代中国的 A．鸦片战争 B．太平天国运动C．义和团运动 D．辛亥革命 【答案】B 【解析】考查太平天国运动。从材料“缔造者们”、“特权的森严”等可知这主要是反对封建专制统治的农民运动，选择B项。 9.（2013年哈师大附中、东北师大附中、辽宁省实验中学二模文科综合试题历史26题）
第10讲太平天国运动与辛亥革命课时作业 一、选择题 1．(2019·太原模拟)由于这场战争，江、浙及赣、皖、鲁一带官绅商贾为避兵燹，竞相逃往上海，上海的外国人和中国富商把值钱的东西放在船上随时逃跑，英法租界的洋人组建防御工事和巡逻队保护自身的安全。这场“战争”指的是( ) A．太平天国运动B．义和团运动 C．北伐战争D．淞沪会战 答案 A 解析由材料“江、浙及赣、皖、鲁一带官绅商贾为避兵燹，竞相逃往上海”可知战争主要在南方，由材料“英法租界的洋人组建防御工事和巡逻队保护自身的安全”可知为太平天国运动，故A项正确；义和团运动主要在津冀鲁地区，故B项错误；北伐战争的主要任务是消灭帝国主义支持的北洋军阀，故C项错误；淞沪会战发生在上海，故D项错误。 2．(2018·龙岩模拟)1859年的《资政新篇》规定：“凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，但不得擅入旱地……惟许牧司等并教技艺之人入内，教导我民，但准其为国献策，不得毁谤国法也。”这反映了太平天国( ) A．对外国人态度务实并有所警惕 B．对西方外来文化的进入持保守态度 C．渴望引进西方法律制度和技术 D．允许西方传教士和工匠自由地活动 答案 A 解析材料中“技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商”“教导我民，
但准其为国献策”表明态度务实，材料中“不得毁谤国法”表明有所警惕，故A项正确。 3．(2019·荆州模拟)山西票号，又称“汇兑庄”，是我国商品生产和流通发展到一定阶段的产物。但从1853年至1863年，汉口、扬州、南京等地的票号相继撤庄。该现象反映( ) A．银行制度取代传统汇兑模式 B．近代民族资本主义初步发展 C．清朝政府压制商品经济发展 D．社会动荡阻碍南方经济发展 答案 D 解析材料“从1853年至1863年”正是太平天国运动时期，“汉口、扬州、南京等地”是太平军的活动区域，社会动荡阻碍南方经济发展，导致票号相继撤庄，故D项正确。 4．(2018·黑龙江哈九中模拟)在平定太平军后，清政府处心积虑对淮军加以裁抑。1866年李鸿章愤慨地说：“都中群议，无能谋及远大，但以内轻外重为患，鳃鳃然欲收将帅疆吏之权。又仅挑剔细故，专采谬悠无根之浮言。”这表明( ) A．传统官本位意识导致党争 B．清政府固守传统治国策略 C．地方势力与中央分庭抗礼 D．列强的侵略威胁中央集权 答案 B 解析从材料中“都中群议，无能谋及远大，但以内轻外重为患，鳃鳃然欲收将帅疆吏之权”，可知清政府没有重视增强国内军事实力抵御外来侵略，而是目光短浅，害怕大臣军权过大危及统治而削弱其兵
太平天国的封王制度具体是怎么样的 纵观中国历史，没有哪个朝代的王爷象太平天国那样多。很难想象一个朝代能同时拥有2700多个王爷，更何况太平天国只是中国历史上短短十几年的地方武装割据，不算是一个真正的朝代。为什么会出现这样的现象呢? 洪秀全一共有三次大规模封王。最初封王是在1852年的永安，史称“永安封王”，即有名的东西南北王和“羽翼天朝”的翼王，史书上认为这次封王明确了革命的领导核心，对革命的发展壮大是有利的。本人认为，在仍是“流寇”时期就急着封王拜相，表明革命领导阶层有很深的等级观念，同时又现出了他们贪图享乐的的本质，并为日后的争权夺利埋下了种子。 前面我说过，太平天国并不平等，它的等级观念比请政府有过之而无不及。永安封王只封了五个王爷，就分为三等，东西为一等，南北为二等，翼王为三等，而且规定，东王以下具归东王节制，这是很要命的一条，洪秀全当时就犯了一个难以弥补的过错，其他王爷都归东王节制，不就等于把自己架空了么?那还要他干什么?据叛徒洪大全讲，洪秀全当时已经有了16个王娘，可见当时的洪秀全就已经开始贪图享乐了，这正是他本人的本性。既然都封了王，那就应该有王爷的谱，太平天国对于王爷吃什么、穿什么、出门坐什么都有明确的规定，连叫什么都很有谱，如东王杨秀清叫“禾乃师赎病主左辅正军师
前军主将东王杨”，这里的“禾乃师”“赎病主”都是教中的职务，“左辅正军师前军主将”是军中的主将，“东王”是政治上的职务，用现在的话讲，相当于“中央政治局、中央军委主席、国务院杨秀清同志”。后来还觉得名字不够长，又加了几个字。 杨秀清和肖朝贵都是紫荆山地区的矿工，把他们排在冯云山之前可能也是无奈之举，冯云山的地位类似李大钊这位中共的创始人，李在党内的地位从来没进过前三位。冯云山的传教作用远大于洪秀全，可惜他军事才能有限，否则老洪不会这样委屈他的表弟的。另两位北王和翼王都是当地极有影响的人物，也是“国宗”最多的。除了这六名，还有两名候补委员，一个是与翼王同乡的秦日纲，另一个是胡以晃，这两人与北王相似，但影响较小，定都天京后，被分别封为燕王和豫王，直到天京事变结束，洪只封了七个王爷。王爷之下是侯、丞相、指挥、检点、、军帅等，一个军帅大概指挥一万三千人左右，相当于现在的一个军。当时封为侯的有黄玉昆(翼王岳父)、陈承容(英王叔父)等，立下大功的林凤翔、李开芳也只封为丞相，北伐时才封上侯。 有一个该封王而未封的是黄文金，他是除紫荆山地区之外的另一个博白“根据地”创始人，也是元老级的人物，而且此人作战勇敢威望颇高，人称黄老虎，如果不是因为他后来负伤战死，太平天国余部也不会败得那么快。不知道什么原因，连个丞相也没当上。 另外土匪出身的罗大纲，论功劳资历也可封王，但他出身不好，就象贺龙一样难当大任，给个体委主任吧。
太平天国失败的原因及教训 10级英教3班杨俊丽2010932107 最近恰处于五一放假期间，闲来没事儿，就把有关太平天国运动的前前后后研究了一番。以下是我对这次运动的一些看法。 太平天国自1851成立起至1864年天京陷落，前后历时有14年之久。它是中国历史上，也是世界历史上，发生的规模最大的一次，同时也是最具影响力的一次农民起义运动。此次农民运动，涌现出了一大批的人民英雄，也体现出了中国农民阶级在历史进程中，为探索怎样使人民更好的生存发展，所做出的巨大贡献。 我本人十分欣赏太平天国反封建的运动，它体现出了农民阶级不屈不挠的精神，以及敢于同清朝封建统治阶级叫板，重重的打击了那些自以为是，因循守旧，不断的压榨贫苦劳动人民的统治者们。最重要的是，太平天国运动提倡人人平等，男人和女人享有同等的权利，即使是女人也可以行军打仗参与到政治活动中去，当时也涌现出了一批战功显著的女将军。同时，太天国时期，十分注重商业经济的发展，确实的为广大贫苦百姓做出了很多好事儿，因此，该运动得到了广大人民的拥护。
照这种形式发展下去，可以说太平天国会发展的更加壮大，人民的生活也会越来越好。可是，令人遗憾的是，该运动发展到后来却逐渐走向衰败，重要的领导人物相继遇害，直至天京的陷落，最后太平天国运动还是以失败告终。 可以说究其原因，实在是太多太多了，但可归纳为两个要点：客观原因和主观原因。在我看来，太平天国之所以未能推翻清王朝而造成最后失败，其原因无论是客观的、主观的，主要的、次要的，都曾在斗争进程中不断地具体的表现出来。以下是我对，太平天国运动失败的分析。 1、太平天国运动失败的原因之一 天朝田亩制度的空想性。 农民最关心的是什么，一直以来农民最关心的就是土地问题。我们都知道，天朝田亩制度是太平天国运动的纲领性文件，高中时历史老师就强调过，这个制度有两重性的特点，一方面作为反封建斗争的一面旗帜、一个纲领，它通过彻底否定封建土地制度，要实行农民土地的制度，所以，这是它革命斗争性最突出的表现，以及它把历代中国农民反封建斗争的要求最具体形象化、直观的展现在额、人们面前，所以它是一个农民反封建斗争的思想结晶。但是天朝农亩制
试论太平天国运动失败的原因颜廷山 太平天国运动是中国近代史上一场伟大的反封建反侵略的农民战争。它自1851年1月开始，到1864年7月结束，历时14年之久，势力发展到18个省份，沉重地打击了清朝的反动统治。它反对鸦片输入，不承认列强在华特权，同外国的武装干涉进行了不屈不挠的斗争，表现了中国人民不甘屈服于列强侵略者及其走狗的顽强的反抗精神。太平天国运动过程中，颁布了《天朝田亩制度》，使太平天国运动成为几千年来中国农民战争的最高峰。太平天国运动的声势之强、规模之大、经历时间之长、经过之复杂在中国农民战争史上是空前绝后的。但这样一场声势浩大的农民战争最后却以悲壮的失败而告结束，其失败的原因何在？笔者认为主要有以下四点。 一、发动和组织太平天国运动始终的指导理论——西方基督教文化与中国传统文化相结合而形成的太平天国的宗教思想，是一种落后的、不科学的理论，这是太平天国运动失败的根本原因。 在中国农民战争史上，利用宗教来发动农民起义并不是洪秀全的发明。早在东汉末年张角就是利用太平道教来发动黄巾大起义的。宗教思想原本只是统治阶级用来愚弄和麻醉劳动人民的工具，但宗教之所以也受到劳动人民的欢迎，只因为其中有一些原始平等思想和能够帮助劳动人民解脱残酷现实的美丽言辞，因此这一点往往会成为发动和组织农民起义的有力工具和思想武器。但宗教并非科学的理论，利用它发动起义或革命，只能使起义或革命取得暂时的成功，而不能把起义或革命引向胜利。 在中国向半殖民地半封建社会过渡的过程中爆发的太平天国运动的指导思想和理论武器，是洪秀全利用西方基督教文化和中国传统文化相结合的产物，它在太平天国运动初期曾起过积极的作用：第一、洪秀全、冯云山等农民起义的领袖，迎合了当时农民斗争的需要，把基督教文化和中国传统文化相结合，使其创立的“拜上帝教”中所吸收的基督教义中国化，同时吸取了中国传统文化和民间宗教的某些形式和精神，这样有利于吸引下层民众参加“拜上帝教”，为太平天国运动的宣传和发动奠定组织基础。第二、“拜上帝教”把拜上帝的信仰与人民群众的日常愿望结合起来，促成基督教精神与主张衣食第一、求吉利、求如意、求平安的传统文化精神相结合，从而为日后把群众由虚妄的精神世界引向为实现这些美好愿望而斗争奠定了有利的思想基础。第三、洪秀全通过“拜上帝教”宣传，他即将建立的太平天国是人间天堂，适应了社会各阶层民众的需要，有利于号召教徒为建立这个国家而斗争。第四、洪秀全从基督教为上帝大家庭的观念中推衍出人无私财的社会经济理论，并把它写在定都天京后颁布的《天朝田亩制度》中，这只是把中国传统文化中古代农民的平均平等思想、儒家的大同思想和西方基督教相结合而形成的一个美丽的空想，对起义群众起了巨大的鼓舞和组织作用，有力地推动了农民起义的发展。 但是随着太平天国运动一步步的走向它的顶峰，特别是到了1856年秋天的天京事变后，“拜上帝教”这一套理论使越来越多的太平军将士怀疑其真实性和正确性。天京事变后，洪秀全整日躲在深宫里遥控外面的局势。在这种情况下，洪秀全的思想就越来越受到他所创立的荒诞无稽的宗教信仰的束缚。李秀成曾说：“自六京解围之后，我主执外不由人奏，俱信天灵，诏言有天不有人也。”“主不问国中军民之事，深居宫内，永不出宫门”，而且“言天说地，并不以国为事”①。同时他发布的诏书有些就是要人相信他是受上帝和“耶稣基督”以及“天兵天将”的保佑的，例如当安庆已被敌军包围时，天王下诏说，他在一夜间登天“亲身觐见父皇”，聆听父皇的教导。 洪秀全和参加这场大革命的所有人都不能科学的解释他们初期为什么能够取得重大胜利以及这种胜利随后不能继续向前发展的原因。洪秀全既然说这是上帝造成的，那他只能再次期待上帝再显奇迹。“在革命前期，他曾借用天上语言来传达人间的革命意志，但到了后期，他从远离实际的王宫中发出来的非人间的语言，已不能在群众中引起什么激动了。”②
太平天国诸王名单 1、东王。杨秀清。 初封“秀师赎病主左辅正军师东王”后加封“劝慰师圣神风秀师赎病主左辅正军师东王”。所刻东王印称“传天父上主皇上帝真神真圣旨圣神上帝之风雷劝慰师圣师左辅正军师顶天扶朝纲东王杨秀清”。 1-1、幼东王。洪天佑。 封“殿前统领转奏左辅正军师顶天扶朝纲王五殿下幼东王九千岁”。 2、西王。萧朝贵。 封“右弼又正军师西王”。所刻西王印称“传救世主天兄基督太子圣旨圣神上帝之雨电右弼又正军师顶天扶朝纲西王萧朝贵”。 2-1、幼西王。萧有和。 封“殿前赍奏节钺右弼又正军师顶天扶朝纲幼西王八千岁”。 3、南王。冯云山。 封“前导副军师南王”。 3-1、幼南王。萧有福。 封“殿前公议前导军师顶天扶朝纲幼南王七千岁”。 4、北王。韦昌辉。 封“后护又副军师北王”。 5、翼王。石达开。 封“左军主将翼王”。后封称“殿前吏部又正天僚开朝公忠又副军师顶天扶朝纲翼王喜千岁”。 6、燕王。秦日纲。 7、豫王。胡以晃。 7-1、幼豫王。胡万胜。 封“殿前礼部正春僚顶天扶朝纲幼豫王强千岁”。 8、安王。洪仁发。 8-1、信王。洪仁发。 由安王改封“殿前京内又正总鉴顶天扶朝纲信王显千岁” 9、福王。洪仁达。 9-1、勇王。洪仁达。 由福王改封“殿前京内副总鉴御林兵马顶天扶朝纲勇王伦千岁” 10、恤王。洪仁正。 封“殿前工部正冬僚顶天扶朝纲恤王利千岁” 11、巨王。洪和元。 封“殿前京内又副总鉴顶天扶朝纲巨王显千岁” 12、宗王。洪利元。 封“殿前京外正总鉴顶天扶朝纲宗王显千岁” 13、元王。洪科元。
封“殿前京外又正总鉴顶天扶朝纲元王显千岁” 14、长王。洪瑞元。 封“殿前京外副总鉴顶天扶朝纲长王显千岁” 15、见王。洪现元。 封“殿前京外又副总鉴顶天扶朝纲见王显千岁” 16、唐王。洪瑭元。 封“殿前正总铸宝顶天扶朝纲唐王显千岁” 17、同王。洪同元。 封“殿前又正总铸宝顶天扶朝纲同王显千岁” 18、次王。洪锦元。 封“殿前副总铸宝顶天扶朝纲次王显千岁” 19、定王。洪钰元。 封“殿前又副总铸宝顶天扶朝纲定王伦千岁” 20、汉王。洪釪元。 封”殿前正开矿顶天扶朝纲汉王伦千岁“ 21、封王。洪春元。 封”殿前兵部又正夏僚顶天扶朝纲封王猛千岁“ 22、请王。李开芳。 封”殿前春季电察天军顶天扶朝纲请王合千岁“ 22-1、请王。李永保。袭李开芳爵。 23、求王。林凤祥。 封”殿前夏季电察天军顶天扶朝纲求王协千岁“ 23-1、其子袭求王爵。 24、祝王。吉文元。 封”殿前秋季电察天军顶天扶朝纲祝王洽千岁“ 25、嘏王。庐六。 封”殿前冬季电察天军顶天扶朝纲嘏王让千岁“ 26、勤王。林启容。 封”殿前兵部副夏僚顶天扶朝纲勤王茂千岁“ 26-1、其子袭勤王爵。 27、光王。洪天光。 28、明王。洪天明。 29、瑛王。洪春魁。 30、琅王。洪魁元。天王洪秀全幼天王洪天贵福东王杨秀清 南王冯云山幼南王冯炳文 西王萧朝贵幼西王萧有和 北王韦昌辉
一、太平天国运动兴起的原因 1、阶级矛盾尖锐——主要原因(引申出太平天国的主要矛头：反封建) 2、外国的入侵战争赔款、经济入侵（引申出太平天国反帝性质） 3、自然灾害两广地区严重（太平天国爆发于广西的直接原因） 经过鸦片战争，中国的社会矛盾发展了，危机加深了，从而导致了以太平天国为中心、以反封建为主的全国人民大起义。 总之，太平天国运动是长期以来不断激化的阶级矛盾，在民族矛盾刺激下的总爆发。 因此，我们可以说：“太平天国运动是鸦片战争炮声的回响”。 二、酝酿 1、洪秀全创拜上帝教（思想发动） （1）思想来源：西方基督教、中国儒家大同思想、农民平均主义。（引出思想特点）（2）著作：《原道醒世训》《原道觉世训》《原道救世歌》 （3）教义： ①“皇上帝”唯一真神论 ②上帝面前人人平等 ③打倒“阎罗妖” 注意比较拜上帝教与基督教思想的不同，从而分析其反封建性。 2、冯云山创立拜上帝会（组织准备） 三、兴起 1、金田起义1851年 2、永安建制(点出太平天国有着浓厚的封建色彩) 3、攻占武昌 4、定都天京（正式与清朝对峙） 四、高潮 1、《天朝田亩制度》——革命纲领 ①土地：不分男女老幼，平均分配 ②产品：圣库 ③评价： A、积极：明确主张废除封建土地所有制，并形成系统的革命纲领，反映了农民阶 级废除封建土地制度的强烈愿望，是几千年来农民阶级斗争的思想结晶。成为几千年来农民战争的最高峰。 B、局限：太平天国追求的是一种落后的小农生产。平均主义不切实际，是一种空 想。平均主义是一把双刃剑，在革命初期，农民无田无粮，平均主义可调动农民的积极性。但在革命初步成功后，农民分得部分田地，它又易挫伤农民的积极性。 2、军事全盛 （1）北伐： （2）西征：鄱阳湖口大捷 （3）东征：攻破江北、江南大营 小结： 鸦片战争后，阶级矛盾、民族矛盾激化，不堪压迫的农民纷纷揭竿而起。这次农民战争呈现出新的特点： （1）在反封建的同时承担了反帝国主义的任务，这是以往农民战争所不具备的。由于其反帝又反封，所以它遭到中外反动势力的联合剿灭，这是以往农民战争所不曾
太平天国运动的历史作用关于1851年到1864年的那场历时14载，转战18省，先后攻 占600多座城市的太平天国运动众说纷纭，然而关于这场战争，孰对 孰错，现在都已经不重要了，一方面是“官逼民反，民不得不反”， 另一方面，太平军也对江南地区造成了极大的破坏，不能否认太平天 国对美好社会理想的追求，但也无法过分歌颂太平天国的历史功绩。 无论如何，洪秀全也算得上晚清衰世中为数不多的大人物，只不 过因为是个令人怀疑的造反者，所以倍受争议。一个取得半壁江山的 人物、一个导致数千万生灵涂炭的人物，其行为的根源当然不能简单 地归结为一种有意无意的大病之后的幻觉，或者某个《劝世良言》中 的“神启”。社会根源和个人的成熟愿望，都是导致起义的重大理由。 太平天国起义是中国旧式农民战争的最高峰——洪秀全颁布革 命纲领。前期，1853年冬，颁布了《天朝田亩制度》，提出改变土地制度和其他改革社会的措施。其内容表现了 农民反封建的要求和 解决土地问题的强烈 愿望。纲领内容的完 备性和深刻性，使太 平天国革命达到了中 国历代农民革命所能 达到的最高思想境界。 它把千百年来农民对 拥有土地的渴望在 《天朝田亩制度》中 比较完整地表达了出 来，《资政新篇》则是 中国近代史上第一个 比较系统的发展资本 主义的方案。 太平天国起义沉重地打击了封建统治阶级，强烈撼动了清政府的统治根基，有力地打击了外国侵略势力——洪秀全两次建立领导核心，建立与清王朝对峙的政权。前期，在永安建制分封诸王，使太平天囯初具规模，加强了领导力量，提高了太平军战斗力，为太平天国的迅猛发展打下了基础﹔后期，在“国中无人，朝中无将”的局面上，洪秀全选拔了陈玉成、李秀成等青年将领主持军事，任命族弟洪仁玕提理天朝政务，形成了一个新的领导班子，带领起义军英勇地和英、法军队等进行抗争。与此同时，起义冲击了孔儒文化，在一定程度上削弱封建统治的精神支柱。 农民具有伟大的革命潜力，但他自身不能担负起领导反帝反封建斗争取得胜利的重任。这场战争显示了农民阶级的反抗精神和战斗力量，然而他们无法克服小生产者固有的阶级局限性，无法克止领导集团自身腐败现象的滋生（太平天国诸王为繁华迷惑，养尊处优，专务于声色货利），也无法长期保持领导集团的团结（诸王彼此暌隔，猜忌日生）太平天国以宗教发动、组织群众，1843年创立“拜上帝会”，对动员群众推翻清朝统治的斗争起了重要的宣传和组织作用为太平天囯起义作好了思想舆论准备。但它毕竟不是科学的思想理论，梦想
浅谈传统文化对太平天国运动的影响 【内容摘要】 已经过去了一个半世纪的太平天国运动，是中国历史上最有影响力的农民起义运动之一。太平天国运动既是对以往的农民起义的继承，又与以往的农民起义相区别。其中最大的不同是，太平天国运动是以引入西方基督教教义的拜上帝为基础，其矛头直指向封建的满清王朝及中国传承了数千年之久的传统文化。从表面看，太平天国似乎与传统文化势不两立，将传统文化彻底的抛弃了。其实不然，从太平天国运动开始至结束，我们都可以看到传统文化对太平天国的影响。在太平天国的政治、经济、文化等各个领域，都显现有传统文化的踪迹，太平天国运动始终挣脱不了传统文化的影响。 【关键词】传统文化太平天国儒学思想经济政策变革思维 太平天国运动在中国历史上，被称为最有影响力的农民起义运动之一。其影响远远的超过了以前历朝历代的农民起义。太平天国引进西方基督教教义，以教会的形式发展起来的，以推翻封建的清王朝统治为目标，全盘否定和摧毁中国数千年来的传统文化的一场农民起义运动。太平天国势力所到之处，庙宇、祠堂被毁，传统文化遭到极大的打击。但是，从太平天国的开始到失败，传统文化的影子始终都伴随着太平天国的沉浮，对其有着不可估量的影响。 一、传统文化的影响下出现政策冲突 (一)政策上的自相矛盾和前后抵牾 以拜上帝教为指导思想的太平天国力求全盘否定传统文化，几乎是“有传必反”，但在传统文化的土壤里成长的太平天国看似与传统文化决裂的政策中却产生了很多抵牾，政策上的自相矛盾和前后抵牾也是在很大程度上反映了文化层面上的冲突。比如太平天国它一方面要实行有无相恤、有福同享的政策，另一方面又是极力宣扬什么贫富天排定，叫人们要知命安贫，各守本分。一方面要建立人人不受私的圣库制度，“有衣同穿，有饭同食”。另一方面则又坚持“贵贱宜分上下，制度必判尊卑”的等级制。一方面提倡“凡天下田，天下人同耕”，另一方面则要“着佃起征田赋”，“按亩输钱米”；一方面是“商贾资本皆天父所有，全解归圣库”，另一方面又是“士农工商各力其业”等等。
太平天国运动(学案) 预习学案 [课标要求] 了解太平天国运动的主要史实，认识农民起义在民主革命时期的作用与局限性。 [重点、难点] 重点：太平天国斗争的基本史实；《天朝田亩制度》；太平天国运动的意义与农民阶级局限性。难点：理解《天朝田亩制度》的空想性；太平天国运动的新特点；对农民阶级局限性的分析。[自主探究] （一）、太平天国运动的背景 1.鸦片战争后，外国商品的大量涌入，冲击了通商口岸及附近地区的，导致部 分破产；鸦片输入连年激增，外流更为严重；各级官吏趁机征收战费和赔款之机搜刮人民，吏治腐败；天灾不断，民不聊生。 2.广西 3.洪秀全创立“”，号召群众进行反抗斗争。 请同学们思考：太平天国运动发生的主要原因是什么？ （二）、经过 1.前期的斗争 （1）金田起义：1851年初，洪秀全在广西桂平县金田村起义，建号。 （2）定都天京：1853年3月，太平军攻占南京，改名天京，与清政府分庭抗礼。 （3）颁布纲领性文件《》。 （4）进入全盛：为了保卫天京，太平军进行了和。 请同学们思考《天朝田亩制度》最大空想是什么？。 2.转折：1856年的，是太平天国由盛到衰的转折点。曾国藩的 和李鸿章的成为镇压太平天国的主要力量。 请同学们思考天京事变发生的原因。 3.后期的斗争：
（1）重建领导集团：天京变乱后，洪秀全起用、指挥军事，任用主持朝政。 （2）提出具有资本主义色彩的施政纲领《》 （3）失败：1864年7月，天京陷落，太平天国在的联合绞杀下失败。 请同学们思考分析太平天国失败的原因。 （三）影响 1.它扫荡了秩序，冲击了，动摇了清朝统治的政治基础。 2.它表达了农民群众的理想追求，提出了近代中国第一个资本主义性质的社会改革方案 ——《》，是当时先进中国人向西方寻求真理的智慧结晶。 检测学案 一、单项选择题： 1．导致太平天国运动发生的最主要的原因是（） A 外国资本主义与中华民族的矛盾 B 封建主义与人民大众的矛盾 C 满族与汉族的矛盾 D 儒家思想与拜上帝教的矛盾 2．下列各项反映了《天朝田亩制度》核心思想的是（） A．天下人都是兄弟姐妹B．平均分配劳动产品 C．天下共享天父上主皇上帝大福D．无处不均匀，无人不饱暖 3．《资政新篇》中载“倘中邦人不自爱惜，自暴自弃，则鹬蚌相持，转为渔人之利，那时始悟吾兄不和外人欺，国人不和外邦欺，悔之晚矣！”这是洪仁玕对哪一历史事件的反思（） A．北伐失败B．天京变乱 C．安庆失守D．天京陷落 4．导致天京变乱发生的原因不包括（） A．太平天国领导者革命进取心的减退 B．太平天国领导者腐朽思想的滋长C．太平天国领导集团内部矛盾的尖锐 D．太平天国面临着严峻的内外形势5．下列对于《资政新篇》的评价，不正确的是（） A．是太平天国革命实践的产物 B．是先进的中国人向西方寻求真理的产物 C．具有鲜明的资本主义色彩 D．不能反映农民阶级的迫切要求和愿望