秦观鹊桥仙的诗意 “七夕”是一个美好而又充满神话色彩的节日， 下面跟着小编一起来欣赏下 秦观 的鹊桥仙。 鹊桥仙 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮! 【注释】 鹊桥仙：此调专咏牛郎织女七夕相会事，始见欧阳修词。 纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。 金风：秋风，秋天在五行中属金。 玉露：秋露。这句是说他们七夕相会。 忍顾：怎么忍心回顾。 【译文】 彩云显露着自己的乖巧，流星传递着牛女的愁恨。 纵然那迢迢银河宽又阔，鹊桥上牛郎织女喜相逢。 团圆在金风习习霜降日，胜过了人间多少凡俗情。 莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光恍如梦。 莫感慨牛郎织女七夕会，莫悲伤人生长恨水长东。 只要是真情久长心相印，又何必朝夕相聚度此生。 【简析】 这是一首咏七夕的节序词， 起句展示七夕独有的抒情氛围， “巧”与“恨”， 则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事 的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚 挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛
郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。 这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。 此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋 予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天 上双星，暗写人间情侣;其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来 荡气回肠，感人肺腑。 赏析 这是一首咏七夕的节序词， 起句展示七夕独有的抒情氛围， “巧”与“恨”， 则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、 织女”故事的悲剧性特征点明， 练达而 凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长 时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又 表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、 跨国度的审美价值和艺术品位。 此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋 予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天 上双星，暗写人间情侣;其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来 荡气回肠，感人肺腑。 词一开始即写“纤云弄巧”， 轻柔多姿的云彩， 变化出许多优美巧妙的图案， 显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的 人共同过美好的生活。 “飞星传恨”， 那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁 别恨，正飞驰长空。 关于银河，《古诗 十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。”“盈 盈一水间，近咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。这里，秦观却写道：”银 汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改， 感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不 容易!”暗渡“二字既点”七夕“题意， 同时紧扣一个”恨“字， 他们踽踽宵行， 千里迢迢来相会。 接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢， 便胜却人间无数!”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美 好的一刻， 就抵得上人间千遍万遍的相会。 词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永 恒的爱情。“金风玉露”用李商隐 《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔， 可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这 次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚
纯洁和超凡脱俗。 “柔情似水”，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔 缠绵。“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。一夕 佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎!“佳期如梦”， 除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”，转写分 离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却 说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。 回顾佳期幽会， 疑真疑假， 似梦似幻， 及至鹊桥言别， 恋恋之情， 已至于极。 词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮 暮!”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能 彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句 感情色彩很浓的议论，与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和 议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神 境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。 这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者 将画龙点睛的议论与散文 句法与优美的形象、 深沉的情感结合起来， 起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱 情，取得了极好的艺术效果。 此词的结尾两句，是爱情颂歌当中的千古绝唱。 秦观简介 秦观(1049-1100)，字少游，一字太虚，号淮海居士，别号邗沟居士;“苏门 四学士”之一。汉族，扬州高邮(今属江苏)人。北宋文学 家，北宋词人。 秦观， 北宋中后期著名词人， 与黄庭坚、 张耒、 晁补之合称“苏门四学士”， 颇得苏轼赏识。熙宁十一年(1078 年)作《黄楼赋》，苏轼赞他“有屈宋之才”。 元丰七年(1084 年)秦观自编诗文集十卷后，苏轼为之作书向王安石 推荐，王安石称他“有鲍、谢清新之致”。因秦观屡得名师指点，又常与同 道切磋，兼之天赋才情，所以他的文学成就灿然可观。后于元丰八年(1085 年) 考中进士， 初为定海主簿、 蔡州教授， 元祐二年(1087 年)苏轼引荐为太学博士， 后迁秘书省正字，兼国史院编修官。哲宗于绍圣元年亲政后(1094 年)“新党” 执政，“旧党”多人遭罢黜。秦观出杭州通判，道贬处州，任监酒税之职，后徙 郴州，编管横州，又徙雷州。徽宗即位后秦观被任命为复宣德郎，之后在放还北 归途中卒于藤州。其散文长于议论，《宋史》评其散文“文丽而思深”。其诗长 于抒情，敖陶孙《诗评》说：“秦少游如时女游春，终伤婉弱。”他是北宋后期
著名婉约派词人， 其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨， 文字工巧精细， 音律谐美，情韵兼胜，历来词誉甚高。然而其词缘情婉转，语多凄黯。有的作品 终究气格纤弱。代表作为《鹊桥仙》、(纤云弄巧)、《望海潮》、(梅英疏淡)、 《满庭芳》、(山抹微云)等。《鹊桥仙》中的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮 暮!”被誉为“化腐朽为神奇”。《满庭芳》中的“斜阳外，寒鸦数点，流水绕 孤村”被称做“天生的好言语”。南宋张炎之《词源》：“秦少游词体制淡雅， 气骨不衰， 清丽中不断意脉， 咀嚼无滓， 久而知味。 ”生平详见 《宋史.文苑传》 。 著有《淮海集》40 卷，以及《淮海居士长短句》、《劝善录》、《逆旅集》等 作品。。其所编撰的《蚕书》，是我国现存最早的一部蚕桑专著。极善书法，小 楷学钟王，遒劲可爱，草书有东晋风味，行楷学颜真卿。建炎四年(1130)，南宋 朝廷追赠秦观为“直龙图阁学士”，后世称之为“淮海公”。 生平 未仕期 秦观在未仕期间，大多在故乡高邮居家耕读，为科举做准备。然而亦时常游 历于江淮吴楚之间，徜徉于山光水色之中。在这段期间秦观的主要出游地有二： 一为神宗熙宁九年(1076 年)，秦观同孙莘老、参寥子游访漳南老人于历阳惠济 院，浴汤泉，游龙洞山。又往乌江拜谒项羽墓，极尽山水名胜。此次出游共赋得 诗词 三十余首，并作《汤泉赋》一篇，以记途踪。二为神宗元丰二年(1079 年)， 秦观前往越州省亲，适逢苏轼自徐州徙往湖州，于是便乘苏轼官船一同南下。途 经无锡，与苏轼同游惠山，又经吴兴，泊西观音院，同访诸寺。端午过后，遂别 苏轼赴越，中秋时，与参寥子、辩才法师同游龙井，其后又与郡守程公辟游玩鉴 湖、 拜谒禹庙， 相得甚欢。 直至岁末年关家书催归， 秦观始依依不舍的乘船北上。 写下著名的《满庭芳》(山抹微云)来描述离别情意，透露出对此段漫游岁月美好 的缱绻不舍。 “学而优则仕”是天下读书人的梦想， 秦观亦不例外， 然而秦观的科举征途 却屡遭挫折。神宗元丰元年(1078 年)秦观第一次参加科举应试，却是抱著满满 的期望换来落第的命运，于是他便马上“杜门却扫，日以诗书自娱”，可见这一 失败，对他而言，是精神上的打击。神宗元丰四年(1081 年)秦观再次应试，却 依旧名落孙山。科举的接连失利，使得秦观心境更加忧愁悲郁，认清了“风俗莫 荣於儒，材能咸耻乎未仕”的社会现实。因此只好改变态度，学习时文并向时人 投献诗文，望获举荐。“功夫终不负有心人”，秦观在神宗元丰八年(1085 年) 参加第三次科举考试， 终于成功考取进士， 踏上其同样屡遭挫折的十年仕宦之途。 入仕期 朋党倾轧是北宋政治上的大难题， 更是令朝廷不安的一大乱源。 秦观入仕之 时， 适逢北宋朋党斗争日益激烈之际。 秦观于此亦身不由己地陷入了这场政治漩 涡之中，无法自拔。元丰八年(1085 年)，秦观登科以后，任定海主簿及蔡州教
授。 因其亲附苏轼， 被视为“旧党”， 从此党争的迫害便从未间断。 元佑二年(1087 年)苏轼、鲜于侁，共以“贤良方正”荐秦观于朝，无奈却被人以“莫须有”的 罪名加以诬告。元佑五年(1090 年)方由范引纯引荐，得以回京任秘书省正字。 元佑六年又因“洛党”贾易诋其"不检"而罢去正字。 接二连三的政治迫害， 使得 秦观大受打击，对政治开始灰心，且有退隐之意。元佑七年(1092 年)，秦观授 左宣德郎，又由秘书省正字，左迁国院编修官，参修《神宗实录》，甚得恩宠。 数月之间，拔擢连连。此三年亦为秦观仕宦期间最顺遂的时候。宦达未久，元佑 九年(1094 年)太皇太后高氏崩逝， 哲宗亲政。 “新党”之人相继还朝， “旧党” 之人则连遭罢黜，秦观历时七年的贬谪生涯从此开始。 贬谪期 太皇太后高氏崩逝， 哲宗亲政。 政局瞬变， “旧党”出京。 秦观作为“旧党” 核心人物，亦在所难免。秦观首先被贬为杭州通判，因御史刘拯告他重修《神宗 实录》时，随意增损，诋毁先帝。因而在前往杭州途中又贬至处州任监酒税。在 处州任职之时， 秦观学佛以遣愁闷， 常与佛寺僧人谈佛聊禅， 并为僧人抄写经文。 他的词作《千秋岁》在回忆当年盛会时，抒发了很深的感慨与愁情：水边沙外， 城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空 相对。忆昔西池会，鹓鹭同飞盖。携手处，今谁在?日边清梦断，镜里朱颜改。 春去也，飞红万点愁如海。 无奈小人诬陷，状告秦观私撰佛书，便又因此获罪。《宋史.文苑传》云：" 使者承风望指，伺候过失，既而无所得。则以谒告写佛书为罪，削秩徙郴州"。 削秩是将所有的官职同封号除掉，是宋朝对士大夫最严重的惩罚。贬黜南蛮时， 秦观心情悲怅，早已绝了希冀，便作《踏莎行》词。虽将《千秋岁》的直抒换为 比兴，没有“愁如海”之类的字眼，然而内心深处却依然郁结难解：雾失楼台， 月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼 传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。 秦观方至郴州又移至横州编管，元符元年(1098 年)，移迁雷州编管。眼望 离京师越来越远， 归乡无期， 秦观自赋挽词。 此词道尽心中凄苦， 叫人心生悲惋。 元符三年(1100 年)哲宗驾崩，徽宗即位，向太后临朝。政坛局势变动，迁臣多 被召回。秦观也复命宣德郎，放还横州。当年五月行至藤州，出游光华亭，索水 欲饮，水至，笑视而卒。张文潜曾作《祭秦少游文》云：“呜呼!官不过正字， 年不登下寿。间关忧患，横得骂诟。窜身瘴海，卒仆荒陋。”道尽了秦观坎坷一 生， 句句痛彻心扉。 一代文人， 命运竟是如此的坎坷曲折， 最后竟死在荒蛮之地， 令人无限感慨。
鹊桥仙秦观历年中考题答案 宋代诗人 秦观 写了一首《鹊桥仙》词，今古传诵，为成千上万的少男少女彻骨的爱情赋予 了幻境朦胧的理想色彩。 下面是小编整理的鹊桥仙秦观历年中考题答案， 希望对 你有帮助。 鹊桥仙 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 鹊桥仙 谢薖 月胧星淡， 南飞乌鹊， 暗数秋期天上。 锦楼不到野人家， 但门外、 清流叠嶂。 一杯相属， 佳人何在， 不见绕梁清唱。 人间平地亦崎岖， 叹银汉、 何曾风浪！ [注]①锦楼：乞巧节时，当时富贵人家在庭中所结的彩楼。 8。谢词的上阕写了哪些意象？有何作用？（5 分） 【答案】谢词的上阕写了“月”、“星”、“乌鹊”、“秋期”、“锦楼” 等天上景物（1 分）和“清流”、“叠嶂”的“野人家”等地上之景（1 分）， 形成鲜明的对比（1 分），为下阕抒情做铺垫。（2 分） 【解析】 试题分析：这是一道概括意象的题目，，在词中筛选即可，主要是作用，要 知道是天上人间的对比，还要注意景物描写为抒情作铺垫。 考点：鉴赏文学 作品 的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价 D。 9。这两首词运用的最典型的表现手法是什么？请简要分析。（6 分）
【答案】秦词通过“人间”的爱情和“天上爱情”的对比，表达因真诚相爱 而能经得起长久分离的时间考验的可贵；（3 分）谢词通过“秋期天上”的美满 爱情来反衬人间的“佳人何在，不见绕梁清唱”的不幸。表达内心的悲伤、苦闷 之情。（3 分） 【解析】 试题分析：这是一道分析诗歌 情感的题目，注意结合诗歌的结尾的句子 进行分析。 考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价 D。 秦观的“鹊桥仙”究竟为谁写的？ 纤云弄巧，飞星传恨， 银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢， 便胜却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦， 忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时， 又岂在、朝朝暮暮。 过往诗话评论注释之人， 大多以为是秦观为了牛郎织女忠贞的爱情所作， 并 以“两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮”看作秦观爱情观的旷达——只要两情至 死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？多理智、清醒的爱情观啊。 然而，真的爱情并非理智的产物。没有房子，咱等他三十年，“只待将来有 房时，又岂在朝朝暮暮？”当两情相悦，干柴烈火之时，许以遥远的空中楼阁是 不管用的。正因为如此，我对于秦观在这首《鹊桥仙》中表达的那种冷静到残酷 的“理智型爱情观”，产生了一丝怀疑。 不信？你去问问那些热恋中的少男少女们， 看看谁愿意结婚以后一年只相聚 一晚上？还“金风玉露”“胜却人间无数”呢， 叫他们到蓬莱岛都没有人会愿意。 在过去禁欲的年代里，很多夫妻分居两地，一年只有 12 天探亲假，12 天啊，比 牛郎织女长了 24 倍，但绝没有任何一对夫妻不愿意马上调到一起，结束牛郎织 女生涯的。那种理性的禁欲主义，对于人性是一种残酷的摧残。 不要忘记， 织女正是渴望人间“朝朝暮暮”的爱情， 才冒死下凡嫁给牛郎的， 织女的革命觉悟并不高。 现在你秦观猛然把牛郎织女拔高到不在乎“朝朝暮暮” 的程度， 好像他们天生就愿意为了“高尚的爱情”而不愿意厮守一般。 这不是骗 傻子的把戏么？ 不错，秦观就是在玩骗子的把戏。骗的不是别人，就是他的侍女朝华。
鹊桥仙秦观诗意赏析 《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事 而创作的乐曲。本词的内容也正是咏此神话。借牛郎织女的故事，以超人间 的方式表现人间的悲欢离合，为大家分享了鹊桥仙秦观 的赏析，欢迎借鉴！ 鹊桥仙·纤云弄巧 宋代：秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 (度 通：渡) 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 译文 纤薄的云彩在天空中变幻多端， 天上的流星传递着相思的愁怨， 遥远无垠的 银河今夜我悄悄渡过。 在秋风白露的七夕相会， 就胜过尘世间那些长相厮守却貌 合神离的夫妻。 共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。 只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。 鉴赏 如果说苏轼的《水调歌头 ·明月几时有》是中秋词的绝唱，则作为苏门四学士之一的秦观的这首《鹊 桥仙·纤云弄巧》可谓是七夕词的经典。 这首词的上半阙描写了牛郎织女七夕相会的情景：七夕的夜空，纤云似锦， 星光璀璨， 而隔着银河凄然相望了一年的牛郎织女星终于又一年一度地悄然渡河 相聚了！在这个时刻，秋风乍起，玉露初降，久别重逢，执手相看泪眼，多少要 说的话尽在不言中，那种感觉岂是尘世间的人们所能体会！在词的下半阙中，作 者对牛郎织女间真挚的爱情作了深入的刻画：柔情似水，相逢如梦。相见时难别 亦难，鹊桥归路不忍看！罢了啊，罢了！但得两情天长地久，又何必在乎朝夕相 聚呢！ 这首词借牛郎织女悲欢离合的神话故事， 歌颂了坚贞诚挚的爱情。 作者认为， 由于牛郎织女一年只相逢一次，彼此更珍惜在一起的时光，感情也更加强烈。爱
秦观词鹊桥仙赏析 《鹊桥仙》，词牌名，又名《鹊桥仙令》、 《金风玉露相逢曲》、 《广寒秋》 等，双调五十六字，前后阕各两仄韵，下面就是小编整理的秦观 词鹊桥仙赏析，一起来看一下吧。 鹊桥仙·纤云弄巧 宋代：秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 (度 通：渡) 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 译文 纤薄的云彩在天空中变幻多端， 天上的流星传递着相思的愁怨， 遥远无垠的 银河今夜我悄悄渡过。 在秋风白露的七夕相会， 就胜过尘世间那些长相厮守却貌 合神离的夫妻。 共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。 只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。 注释 纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。 飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。 银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。 金风玉露：指秋风白露。李商隐 《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。 忍顾：怎忍回视。 朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。 参考资料： 1、蘅塘退士 等 ．唐诗 三百首·宋词三百首·元曲三百首 ．北京 ：华文出版社 ，2009 年 11 月 版 ：第 220 页 ．
赏析 借牛郎织女的故事 ，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗 十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。 宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异， 却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪 称独出机杼，立意高远。 这是一首咏七夕的节序词， 起句展示七夕独有的抒情氛围， “巧”与“恨”， 则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、 织女”故事的悲剧性特征点明， 练达而 凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长 时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又 表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、 跨国度的审美价值和艺术品位。 此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、 织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯 洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以 哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。 词一开始即写“纤云弄巧”， 轻柔多姿的云彩， 变化出许多优美巧妙的图案， 显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的 人共同过美好的生活。 “飞星传恨”， 那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁 别恨，正飞驰长空。 关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间， 脉脉不得语。 ”“盈盈一水间， 近咫尺， 似乎连对方的神情语态都宛然目。 这里， 秦观却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之 遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人 隔开， 相见多么不容易！ ”暗渡“二字既点”七夕“题意， 同时紧扣一个”恨“字， 他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。 接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢， 便胜却人间无数！”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美 好的一刻， 就抵得上人间千遍万遍的相会。 词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永 恒的爱情。“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢 递作佳期。 由来碧落银河畔， 可要金风玉露时。 ”用以描写七夕相会的时节风光， 同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之 下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。 “柔情似水”，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔 缠绵。“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。一夕
鹊桥仙秦观阅读题 《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观 的作品。下面是小编整理的鹊桥仙秦观阅读题，希望对你有帮助。 《鹊桥仙·纤云弄巧》 年代: 宋 作者: 秦观 纤云弄巧，飞星传恨， 银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢， 便胜却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦， 忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时， 又岂在、朝朝暮暮。 一、判断题 1、 “两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮”出自柳永 《鹊桥仙》 (纤云弄巧)。 ( ) 答案：× 2、秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧)题材取自牛郎、织女的民间传说故事 。( ) 答案： √ 3、秦观是苏轼的得意门生，是“苏门四学士”之一。(
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答案： √ 4、秦观是苏轼的得意门生，是苏轼之后重要的豪放派词人。( ) 5、历来人们多以“情韵兼胜”、“语工而入律”评价秦观的词。( ) 答案：× 6、“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”两个精妙的比喻写尽牛郎、织 女的相见之欢和离别之苦。( ) 答案： √ 7、秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧)这首词主要表达作者理想的爱情观。( ) 答案： √
8、秦观虽出自苏门，但其词却另辟蹊径，自成一家，被后世公认为婉约派 的代表作家。( ) 答案： √ 9、哀怨感伤、柔媚清丽是秦观词最突出的特色。( ) 答案： √ 10、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!”为柳永千古传诵的名句。( ) 答案：× 二、问答题 1、简述秦观的婉约词风。 答案： 秦观词融汇小令和慢词的长处， 文字工巧精细， 音韵谐美， 缘情婉转， 历来词誉甚高，有“情韵兼胜”、“语工而入律”之评,其哀怨感伤、柔媚清丽 的词风，最能体现词的当行本色，被后世公认为婉约派的代表作家。 2、简要分析《鹊桥仙》(纤云弄巧)的爱情观。 答案： 作者在词中巧妙地利用牛郎、 织女离合悲欢的故事， 热情歌颂了诚挚不渝的 爱情。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”“两情若是长久时，又岂在朝朝 暮暮!”这金石般的警句揭示了爱情的真谛，即“两情”“久长”。只要两人有 了坚贞不渝的爱情，即使是在天各一方，见难别易，爱情也会与日俱增，历久弥 深，远远胜过只追求朝夕不离的庸俗情爱。 3、简要分析《鹊桥仙》(纤云弄巧)利用传说故事的表现手法。 答案： 此词借写牛郎、织女这个人所共知的传说故事来表达自己的理想爱 情观， 构思极为巧妙， 表达极为自然。 字面上， 处处写天上， 句句写牛郎、 织女， 而实际上句句写人间，写人间的真情，于传统题材中翻出新意，主题健康，格调 爽朗，而又深感余味不尽，颇受启迪，遂成为七夕诗词 中久传不衰的佳作。 4、请简要分析“忍顾鹊桥归路”的“忍”字的表达效果。 答案： “忍”：怎忍，岂忍;全句意思是：怎么忍心回头看那从鹊桥回去的 路呢?“忍顾鹊桥归路”巧妙地表现了牛郎织女临别时的依恋和怅惘。 5、分析这首词的修辞特点。 答案：①拟人。如“纤云弄巧，飞星传恨”，在牛郎、织女相会佳期，彩云 都来为他们“弄巧”， 流星也来为他们“传恨”， 为牛郎织女每年一度的相会渲 染气氛。 ②对比。 如“一相逢”与“无数”， “久长”与“朝朝暮暮”， 表现了牛郎、 织女的忠贞不渝的爱情。③比喻。如“柔情似水”，形象地写出了牛郎织女相会 时温柔缠绵的情意;“佳期如梦”，极言相会时间之短暂，表达了牛郎织女相会 时的复杂心情。
鹊桥仙 教学目标： 了解《鹊桥仙》不落窠臼的构思，理解“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”一句所表达的词人对爱情的与众不同的看法。 教学重点： 知人论词，理解词人的特殊情感；词人以写相逢讴歌了真挚、纯洁、坚贞的爱情。 教学难点： 理解词人丰富的想象力、感染力和艺术表现力。 教学方法： 合作式教学、讨论法。 教学手段： 多媒体技术。 教学时间： 一课时。 教学过程： 一、复习导入 检查背诵《虞美人》。 复习词的基本知识。 “七夕”是一个美好而充满神话色彩的浪漫节日，自南北朝至今，已缠绵悱恻地流传千年，永无休止。哪位同学来向大家分享一下牛郎织女的故事？ 二、作者简介 秦观（1049—1100），北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年进士及第。曾任秘书省正字，兼国史院编修。因政治上属于旧党，多次遭爱打击，最后被贬到遥远的西南，死于放还途中。他长诗文，词更享有盛誉，被苏轼誉为“屈宋之才”，有〈淮海集〉。秦观为苏门四学士之一（其余三人是黄庭坚、晁补之、张耒），词作受苏轼影响，也受与歌女交往的生活经历影响，内容多写男女情爱，亦有感伤身世之作，风调凄迷幽婉，清丽曲雅，属婉约派。 三、整体感知 1、朗读全文。 明确：词的上片写这对情侣奔赴鹊桥相会时急迫而欣慰的心情，下片写他们将别时以长久相爱的誓言互勉。两片的结构相似，都可以分为两小层：前三句是宾，要读得轻些；后两句是主，可稍稍重读。全词四小节又类似律诗中的起、承、转、合，读时须有与此相应的语气，有鲜明的层次感。最后一小层即“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”两句，是这首词的主旨句，读此句须放慢速度，声音要柔和些，且有余韵——这虽是誓言，却当视为两位主人公的内心独白，读成山盟海誓的语气，就没有余味可寻了。 2、全班齐读。 通过诵读，整体感知词的思想内涵，品味词的音韵美。 四、品味意境 1、“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”（片片云彩变幻着花巧，银河两岸，牵牛织女星光闪耀，诉说着无尽的思念与烦恼。只有这个七夕之夜，才能渡过辽阔的银河。）写的是这对情侣在奔赴见面地点的路上，的确是语浅而淡，但仔细想想，却又很有情味。词中先写出人物形象：织女是纺织能手，善织云锦，所以用“纤云弄巧”写她，可想象她是穿着自织的锦衣去会见她丈夫的。再写处在银河两边的牵牛织女两星闪烁不停，似乎流露出终年不得相见的无限怅恨，只有七夕才得相聚倾诉衷肠。暮色漫天，星光微明，长途跋涉，终得一见，匆匆复匆匆，怎不令人愁绪万千。
秦观《鹊桥仙》古诗内容 《鹊桥仙·纤云弄巧》是一曲纯情的爱情颂歌，上片写牛郎织女聚会，下片 写他们的离别。以下是小编收集的古诗 相关内容，欢迎查看！ 鹊桥仙 纤云弄巧⑴，飞星传恨⑵，银汉迢迢暗度⑶。金风玉露一相逢⑷，便胜却人 间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路⑸。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 ⑹。[1] 古诗句 注释 ⑴纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。 ⑵飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。 ⑶银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。 ⑷金风玉露：指秋风白露。李商隐 《辛未七夕》：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可 要金风玉露时。” ⑸忍顾：怎忍回视。 ⑹朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。[2] 白话译文 纤薄的云彩在天空中变幻多端， 天上的流星传递着相思的愁怨， 遥远无垠的 银河今夜我悄悄渡过。 在秋风白露的七夕相会， 就胜过尘世间那些长相厮守却貌 合神离的夫妻。 共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。 只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。[3] 古诗牌格律 古诗牌说明
鹊桥仙， 古诗牌名， 又名“鹊桥仙令”“金风玉露相逢曲”“广寒秋”。 《风 俗记》：“七夕，织女当渡河，使鹊为桥。”因取以为曲名，以咏牛郎织女相会 事。《乐章集》入“歇指调”，较一般所用多三十二字。通常以《淮海古诗》为 准。五十六字，上下片各两仄韵。亦有上下片各四仄韵者。[4] 格律对照 （上片） 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 中平中仄，中平中仄，中仄中平中仄。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 中平中仄仄平平，仄中仄、平平中仄。 （下片） 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 中平中仄，中平中仄，中仄中平中仄。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 中平中仄仄平平，仄中仄、平平中仄。 （说明：平，平声；仄，仄声；中，可平可仄。加粗体字为韵脚所在。）[4] 文学 赏析 借牛郎织女的故事 ，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢 牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、张 先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱 苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观 此古诗堪称独出机杼，立意高远。 这是一首咏七夕的节序古诗，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与 “恨”， 则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、 织女”故事的悲剧性特征点明， 练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若 是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特 点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首古诗因而也就具有了 跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。 此古诗熔写景、抒情与议论于一炉， 叙写牵牛、 织女二星相爱的神话故事， 赋予这对仙侣浓郁的人情味， 讴歌了真挚、 细腻、纯洁、坚贞的爱情。古诗中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐
每到农历七月初七，我们便会想起牛郎织女的神话故事。这是一个美丽的传说，这是一个美丽动人流传千古的爱情故事。是我国民间四大爱情传说之一，几乎人人耳熟能详，影响十分深远。2008年国务院公布了第二批国家非物质文化遗产名录，牛郎织女传说就名列其中。牛郎织女的传说是一个凄美的爱情故事。这个故事在民间有很多版本，但是情节都大同小异。 传说天上的织女星和牵牛星情投意合，互相爱慕，可是天上是不准谈恋爱的，织女和牵牛因此受到了王母娘娘的惩罚，牵牛被贬下凡尘，织女被罚不停的织云锦。牵牛下凡后降生在一个农民家中，取名牛郎。牛郎的父母死后，哥嫂对他十分刻薄，只分给他一头老牛和一辆破车就被分家了。从此牛郎就与老牛相依为命，突然有一天，老牛开口说话了。它告诉牛郎：碧莲池将有仙女下凡洗澡，如果牛郎把一件红色仙衣藏起来，穿这件衣服的仙女就会成为他的妻子。原来这头会说话的老牛就是金牛星。而这个穿红色仙衣下凡的仙女就是织女，牛郎与织女就这样于人间重逢，从此男耕女织，过得幸福美满。然而好景不长，织女留在人间的事情终究还是被王母娘娘知道了，她便派遣天兵把织女抓回去，这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢？织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。正在这时，天空狂风大作，天
兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。牛郎带上孩子慌忙追赶，眼看就要追上了，可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次，这一天，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。 其实从天文学角度来看，织女星在银河以北，牵牛星在银河以南。两者隔河相望，每年农历初期两颗星之间的距离最近，于是便有了牛郎织女的传说。可见我国古代劳动人民的想象力是多么丰富。而牛郎与织女的故事对后世也有着深远的影响，千百年来，多少文人墨客以这个美丽而哀婉的爱情故事为素材写下了无数的脍炙人口的名篇。秦观的《鹊桥仙》就是其中的佼佼者，至今传诵不衰。这首词超越了世俗的审美趣味，寓乐观于哀婉；这首词提出了积极的爱情观念，化腐朽为神奇；这首词讴歌了纯洁美好的爱情，感动了无数真心相爱的青年男女。鹊桥仙是词牌名，该词牌还有《鹊桥仙令》、《金风玉露相逢曲》、《每已谢》、《广寒秋》等别称，此调有两体，一体有56个字，创始人是欧阳修，另一体88个字，创始人是柳永。因为欧阳修
《鹊桥仙》教学实录及点评 执教:辽宁省沈阳市第二十一中学田静 点评:辽宁省沈阳市皇姑区教研室徐惊尘 师:古人按风格特色的不同将宋词分成了婉约派和豪放派。在这两派中，有一位词人的地位比较特殊:他是豪放派代表词人苏轼的学生，而他自己却是婉约派的代表，他就是北宋词人秦观。秦观的一些词在婉约清丽之外自有一份豪气，他的名篇<鹊桥仙》很能体现出这一特点，我们今天要欣赏的就是这首词。 点评:简洁，平稳，要言不烦，既暗含了目标指向，又自然地引出了课题。 师:请一位同学为大家简介‘下秦观。 生:秦观，北宋着名词人，字少游，江苏高邮人。(屏幕打出秦观的相关资料。) 师:说得不错。接下来我们明确‘下这节课的学习要点。 (多媒体展示:(1)了解秦观婉约的词风。(2)理解词意以及“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”里蕴涵的情致理趣。(3)掌握赏析词的一般方法。) 点评:目标明确，方能有的放矢。 师:词在古代是音乐和语言的结合体，而秦观又通晓音律，所以他的词音韵和美。现在我们就来诵读‘下这首词，感受‘下秦观词的音韵之美。 (板书:读。) 点评:进入教学的第一个环节。 (生自由朗读1分钟。) 师:请推荐一位同学来为大家试读这首词。 (生读。) 师:读得真精彩，诵读的几个基本要素处理得非常好。第一个就是节奏。节奏是根据音节意义有规律的停顿。请大家标出这首词的节奏。 生:纤云/弄巧，飞星/传恨，银汉/迢迢/暗度，金风/玉露/一相逢，便/胜却从间/无数。柔情/T以水，佳期/如梦，忍顾/鹊桥/归路。两情/若是次长时，又/岂在/朝朝暮暮。 师:好，除了节奏外，大家再回味‘下冈i}才的诵读，想一想还有哪些出色的地方。 生:感情把握得好。 师:对，诵读时，声音起伏有致，基本上表现出了这首词的情感波动，这种声音高低起伏的波动，我们称之为抑扬。大家结合自己的诵读体验和刚才的成功诵读，标注出这首词的抑扬。 生:“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度”，该抑;“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，该扬;“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”，该抑;“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，该扬。 师:说说你这样标注的理由。 生:第一句是两介认相会前的描写，还没见面呢，所以应该情绪上低沉些;第二句写见面了，应该挺高兴的，就该读得高昂点;第三句相会后就该分手了，应该低沉;最后一句互相鼓励，应该高昂。 师:说得很准确，那你能不能给大家范读‘下。 生:好的。 (生读。) 师:很好。他读的时候，有另一个诵读要素也体现得很好，就是韵律。这首词共几个韵脚，生:度、数、路、暮。 师:对韵脚，我们在读的时候应清晰一些，韵脚后的停顿要稍长一点，这样可以突出韵律，从而形成词的回环往复的音乐美。我们现在就一齐来诵读这首词，请大家注意节奏、抑扬和韵脚这三个要素。 (师生齐读。) 点评:朗读，教学常用;指导，往往缺失!抓住“要素”，切实指导，讲求实效!在这里，教师的作用就体现在朗读指导上。
秦观鹊桥仙全文注释翻 译及赏析 文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-
秦观《鹊桥仙》全文注释翻译及赏析 宋词朗诵秦观《鹊桥仙》全文注释翻译及视频朗读赏析 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人 无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 注释 鹊桥仙秦观：此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调，五十六字，仄韵。 纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。 飞星：流星。一说指牵牛、织女二星? 银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。? 金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。金风：秋风，秋天在五行中属金。玉露：秋露。这句是说他们七夕相会。? 忍顾：怎忍回视。? 朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。 译文 云彩在天空变幻出千百种奇巧的样式,牛郎、织女守候在遥远银河两岸，每年只在七夕的夜晚相会，可这相逢就如同秋风和露水般的交溶，胜过了人间那些日日相守，却不懂珍惜的人间伴侣。
这刻缠绵的情思，像天河里，流了千年的河水，绵绵不绝，这如梦似幻的短暂欢会，却最终还是要结束，牛郎、织女恋恋不舍的各自踏上归去的路，在心中相互劝解：我们的真情已至死不渝，天荒地老，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐 赏析 《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。本词的内容也正是咏此神话。 借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。 上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻 下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍踏”而说“忍
《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》对比阅读教案 教学目标： 1通过再现想象体会《迢迢牵牛星》的情趣 2朗读鉴赏《鹊桥仙》淡而不伤的风格 3比较两首诗在写法和情感抒发上的异同点 教学重点； 目标1、2 教学难点 目标3教学过程： 迢迢牵牛星 一、新课导入： 在《孔雀东南飞》一诗中,我们学过“初七及下九”这个文化知识,其中“初七”是指农历七月初七,也称之为“七夕”。“七夕”是一个美好而又充满神话色彩的节日。为什么这样说呢？ 因为这牵涉到一个美丽传说，它就是牛郎织女的神话故事。故事内容是怎样的呢？（投影1，共4张） 相传牛郎织女相恋而结合，触怒天帝，先是牛郎被逐下凡尘，后夫妻分居在银河两侧。每年七月初七晚上是他们一年一度相会的日子。这天晚上会有无数喜鹊飞来，为他们搭成一座长桥，便于他们相会，人称“鹊桥相会”。传说织女精于纺织，能将天上的云织成锦缎，是织造云锦的巧手，所以，这天夜晚天空的云彩特别好看。旧时风俗，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”。这个美丽神话，引起了古往今来多少诗人的咏叹。 那么最早传唱这一神话题材的诗作是什么？（最早是见于汉魏时的古诗：《迢迢牵牛星》。投影2，标题） 但最脍炙人口、传诵不衰的绝唱，则当推北宋秦观的《鹊桥仙》一词了。（投影3，标题） 今天这堂课，我们就共同学习这一诗一词。 据传说，这年的七夕，喜鹊们不知什么原因，忘了到天上搭桥去。害得我们的织女啊，还真是别有“一番滋味在心头”。 一、初步感知文章： 1．录音示范（听后不作评价，只求留下初步印象）（投影4，定格画面，原幻灯片1）2．自读《迢》诗三遍 要求：第一遍正字正音，第二遍疏通字面意思，第三遍想象画面 3．重点词句疏通 迢迢皎皎 纤纤擢素手札札弄机杼 4．根据文章的思路，自选视角，复述故事 提示：(根据原诗思路和视角) 远远地望着那颗耀眼的牵牛星，再看看旁边那颗皎洁的织女星。仿佛看到一个美丽的少女正伸着纤纤细手，噼里啪啦、毫无心思地拨弄着那织布的梭子。眼泪伴随泪水，叹息声伴随机杼声。一天了，没织成一匹完整的布。银
抒情诗：秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》原文翻译及赏析鹊桥仙·纤云弄巧 宋代：秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。(度通：渡) 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 译文 纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。 共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。 注释 纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。 飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。 银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。 金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。 忍顾：怎忍回视。 朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。 赏析
借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已 有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐 的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟 咏这个题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。 这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲 剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞 诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界， 这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观， 是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审 美价值和艺术品位。此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织 女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、 细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。 词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出很多优美 巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。不过，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些 闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。 关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈 盈一水间，脉脉不得语。”“盈盈一水间，近咫尺，似乎连对方的神 情语态都宛然目。这里，秦观却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了， 突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！”暗渡“二字既点”七夕“题意，同时紧扣一个”恨“字，他们 踽踽宵行，千里迢迢来相会。 接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉 露一相逢，便胜却人间无数！”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落
秦观《鹊桥仙》诗词集锦 秦观 《鹊桥仙》 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 品读《鹊桥仙》北宋。秦观 【注释】 鹊桥仙：此调专咏牛郎织女七夕相会事，始见欧阳修词。 纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。 金风：秋风，秋天在五行中属金。 玉露：秋露。这句是说他们七夕相会。 忍顾：怎么忍心回顾。 【译文】 彩云显露着自己的乖巧，流星传递着牛女的愁恨。 纵然那迢迢银河宽又阔，鹊桥上牛郎织女喜相逢。 团圆在金风习习霜降日，胜过了人间多少凡俗情。 莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光恍如梦。 莫感慨牛郎织女七夕会，莫悲伤人生长恨水长东。 只要是真情久长心相印，又何必朝夕相聚度此生。 【赏析】 这是一首咏七夕的节序词， 起句展示七夕独有的抒情氛围， “巧”与“恨”, 则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事 的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚 挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛 郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。 这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。 此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋
予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天 上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来 荡气回肠，感人肺腑。 秦观《满庭芳》 山抹微云，天连衰草，画角声断谯门②。暂停征棹，聊共饮离尊。多少蓬莱 旧事，空回首、烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村③。 销魂。当此际，香囊暗解，罗带轻分④。漫赢得青楼，薄幸名存⑤。此去何 时见也？襟袖上、空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。 [注释] ①满庭芳：此调取柳宗元 诗句 “满庭芳草积”.又名《锁阳台》、 《满庭霜》、 《潇湘暮雨》、 《满庭花》、 《话桐乡》。 ②山抹微云：指一缕缕薄云横绕山腰，像是涂抹上去一样。天粘衰草：指远 处的枯草紧连着天际。画角：涂有彩色的军中号角。谯门：高楼上之门，可以眺 望远方，今城市所存鼓楼，正与谯门同。 ③“寒鸦”句：化用隋炀帝诗句：“寒鸦千万点，流水绕孤村。” ④香囊：装香物的小袋，古人佩在身上的一种装饰物。 ⑤漫：徒然。薄幸：薄情。 [赏析] 此词叙写恋人离别时的哀愁。上阕写景，引出别意，妙在“抹”与“粘”两 个动词表现出风景画中的精神， 显出高旷与辽阔中的冷峻与衰飒， 与全词凄婉的 情调吻合。 接着将“多少蓬莱旧事”消弥在纷纷烟霭之中， 概括地表现离别双方 内心的伤感与迷茫。“斜阳外”三句宕开写景，别意深蕴其中，下阕用白描直抒 伤心恨事，展示自己落拓江湖不得志的感受。结尾三句写船愈来愈远，回首“高 城”,只见到昏黄的灯火； 内怀无可奈何的别情。 本词摹写景物， 很能传神达意。 秦观《江城子》 西城杨柳弄春柔。动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日 事，人不见，水空流。 韶华不为少年留①。恨悠悠，几时休？飞絮落花时候、一登楼。便做春江都 是泪，流不尽，许多愁。 注释 ①韶华：青春年华，又指美好的春光，即韶光。 赏析 这首愁情词虚化了具体时空背景，由春愁、离恨写起，再写失恋之愁和叹老 嗟卑之愁， 仿佛将词人一生所经历之愁都浓缩在一首词中了， 很富表现力和艺术
秦观《鹊桥仙》全文注释翻译及赏析 宋词朗诵秦观《鹊桥仙》全文注释翻译及视频朗读赏析 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人 无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 注释 鹊桥仙秦观：此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调，五十六字，仄韵。 纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。 飞星：流星。一说指牵牛、织女二星 银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。 金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。金风：秋风，秋天在五行中属金。玉露：秋露。这句是说他们七夕相会。 忍顾：怎忍回视。 朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。 译文 云彩在天空变幻出千百种奇巧的样式,牛郎、织女守候在遥远银
河两岸，每年只在七夕的夜晚相会，可这相逢就如同秋风和露水般的交溶，胜过了人间那些日日相守，却不懂珍惜的人间伴侣。 这刻缠绵的情思，像天河里，流了千年的河水，绵绵不绝，这如梦似幻的短暂欢会，却最终还是要结束，牛郎、织女恋恋不舍的各自踏上归去的路，在心中相互劝解：我们的真情已至死不渝，天荒地老，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？ 赏析 《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。本词的内容也正是咏此神话。 借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。 上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？
秦观鹊桥仙·纤云弄巧赏析 《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观 的作品。这是一曲纯情的爱情颂歌，上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离 别。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深 沉的感情结合起来， 起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。 下面是秦观鹊桥仙·纤云弄 巧赏析。请参考。 此词议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷，尤其是末二 句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为词中警句。 秦观鹊桥仙·纤云弄巧赏析 鹊桥仙 纤云弄巧⑴，飞星传恨⑵，银汉迢迢暗度⑶。金风玉露一相逢⑷，便胜却人 间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路⑸。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 ⑹。 词句注释 ⑴纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。 ⑵飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。 ⑶银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。 ⑷金风玉露：指秋风白露。李商隐 《辛未七夕》：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可 要金风玉露时。” ⑸忍顾：怎忍回视。 ⑹朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。 白话译文 纤薄的云彩在天空中变幻多端， 天上的流星传递着相思的愁怨， 遥远无垠的 银河今夜我悄悄渡过。 在秋风白露的七夕相会， 就胜过尘世间那些长相厮守却貌 合神离的夫妻。 共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。 只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
文学 赏析 借牛郎织女的故事 ，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗 十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。 宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异， 却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪 称独出机杼，立意高远。 这是一首咏七夕的节序词， 起句展示七夕独有的抒情氛围， “巧”与“恨”， 则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、 织女”故事的悲剧性特征点明， 练达而 凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长 时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又 表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、 跨国度的审美价值和艺术品位。 此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、 织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯 洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以 哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。 词一开始即写“纤云弄巧”， 轻柔多姿的云彩， 变化出许多优美巧妙的图案， 显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的 人共同过美好的生活。 “飞星传恨”， 那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁 别恨，正飞驰长空。 关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间， 脉脉不得语。 ”“盈盈一水间， 近咫尺， 似乎连对方的神情语态都宛然目。 这里， 秦观却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之 遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人 隔开， 相见多么不容易！ ”暗渡“二字既点”七夕“题意， 同时紧扣一个”恨“字， 他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。 接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢， 便胜却人间无数！”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美 好的一刻， 就抵得上人间千遍万遍的相会。 词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永 恒的爱情。“金风玉露”化用李商隐《辛未七夕》诗句 ， 用以描写七夕相会的时节风光， 同时还另有深意， 词人把这次珍贵的相会， 映衬于金风玉露、 冰清玉洁的背景之下， 显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
鹊桥仙秦观带拼音 秦观 （1049 年—1100 年 9 月 17 日），字少游，一字太虚，江苏高邮人。被尊为 婉约派一代词宗。本文的内容为大家带来的是鹊桥仙秦观带拼音，请看看： 鹊桥仙秦观带拼音 xiān yún n?nɡ qiǎo ， fēi xīnɡ chuán han ， yín hàn tiáo tiáo àn dù 。 jīn fēnɡ yù lù yì xiānɡ f?nɡ ， biàn shanɡ qua 、 r?n jiān wú shù 。 纤 云 弄 巧 ，飞 星 传 恨 ，银 汉 迢 迢 暗 度 。金 风 玉 露 一 相 逢 ， 便 胜 却 、 人 间 无 数 。 r?u qínɡ sì shuǐ ， jiā qī rú manɡ ， rěn ɡù qua qiáo ɡuī lù 。 liǎnɡ qínɡ ru? shì jiǔ chánɡ shí ， y?u qǐ zài 、 zhāo zhāo mù mù 。 柔 情 似 水 ，佳 期 如 梦 ，忍 顾 鹊 桥 归 路 。两 情 若 是 久 长 时 ， 又 岂 在 、 朝 朝 暮 暮 。 【拓展阅读】 【原作】 鹊桥仙 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。 【注释】 鹊桥仙:此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接 天津”句，故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调，五十六字， 仄韵。 纤云弄巧:是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。 飞星:流星。一说指牵牛、织女二星。 银汉:银河。迢迢:遥远的样子。暗度:悄悄渡过。 金风玉露:指秋风白露。李商隐 《辛未七夕》:“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。金风:秋风，秋天在