XX汉服社第一届年会活动方案
汉服，即中国汉族的传统民丶族服饰，也就是我们常说的“华夏衣冠”。从“黄帝垂衣裳而天下治”始至明代，在五千年的历史传统、文化环境中，按照汉人特有的生活方式，审美理想，结合经济条件和生产水平，自前而后自然形成的具有历史传承及鲜明民族特征的服装。这里的“汉”指的是汉族，而不是指汉朝。
本次年会旨在让更多的人了解汉服，纠正人们对汉服的误解，宣传汉族传统文化。希望通过本次年会能够增进XX 汉服社同袍间的交流，激发XX汉服同袍间的凝聚力，共同组建一个和谐、魅力、充满激情的汉服社。
一、年会主题
为增进XX汉服社同袍间的交流，增加XX汉服社的人气，宣传汉民族传统文化，推广汉民族服饰，XX汉服爱好者们特举办以“重整衣冠”为主题的汉服文化年会。
二、年会时间
2020年1月19日（农历腊月廿五）
三、年会地点
待定
四、年会流程
1、前期准备
本次年会本着“自愿、共赢”的宗旨，以“重整衣冠”为主题，作为热爱汉服的你，是否想要以别样的方式展现你对汉服的感情或理解？作为多才多艺、才华横溢的你，是否想要广袖飘飘一展风华，带给广大同袍各种惊喜？热烈欢迎同袍们自荐表演节目，节目形式包括但不仅限于：汉服形制展示、古筝表演、舞蹈、朗诵等；同时向广大同袍征集互动小游戏，互动游戏包括但不仅限于：投壶、蹴鞠、抽奖等。
为达到更好的宣传效果，除了进行线上媒体宣传外，需要设计制作年会门票、宣传页等。每一次活动的举办都离不开经济的支持，如果可以拉到更多的赞助，相信本次年会也会锦上添花，更加精彩。
希望有相关才能和资源的同袍积极踊跃报名，参与到第一届年会筹备当中来，共同把第一届年会办好，扩大XX汉服社知名度，为前期活动造势！
2、时间安排
（1）9:30-10:00 签到
（2）10:00-12:00 年会预热
（3）12:00-13:30 就餐
（4）13:30-16:00 节目表演及互动
3、具体流程
（1）主持人:
（2）节目安排（暂定）
①10:00所有应邀嘉宾及同袍就位，主持人宣布年会开始，嘉宾致词，合影留念。（30分钟）
②朗诵《华夏有衣，大美汉服》（6分钟）
③汉服形制展示（30分钟）
④舞蹈《盛唐夜唱》（4分钟）
⑤古筝《》（6分钟）
⑥舞蹈《礼仪之邦》
五、任务分工
总负责：子川
策划顾问：书生
节目表演：猪猪、雅姐、簪娘
朗诵：灼见
后勤：鼠仔
安保：老板
六、注意事项
1、年会各种事项均需提前筹备，请有意参与本次活动的同袍提前报名，早做准备，感谢大家的支持与理解。
2、参与年会筹备和节目表演的同袍请着正规、整洁汉服，勿披头散发，不接受穿旗袍、马褂、古装、影楼装、COS 服、戏服等服饰。
3、如报名不能参加，请及时通知组织者，体谅组织者的辛劳，勿随意缺席。
4、活动如有变动事宜，请及时关注群内最新活动公告，不再单独通知。
5、本次年会最终解释权归XX汉服社所有，如果有什么不同的建议和想法，欢迎随时与我们沟通。
华夏遗风汉服社申请成立 策划书 策划人：吴平 烹饪系 2018年10月15日
策划前言 (1) 一、社团名称 (2) 二、社团简介 (2) 三、社团宗旨 (3) 四、社团活动 (3) 五、社团性质 (4) 六、社团口号 (4) 七、社团发起人 (4) 八、社团的组织构成 (4) 九、社团日常活动形式 (5) 十、社团规章制度 (5) 一、总则 (5) 二、会员入社 (6) 三、社员权利 (6) 四．社员义务 (6) 五、清退 (7) 六、退社 (7) 七、奖惩 (7) 八、附则 (7) 十一、汉服社总体活动规划设想
策划前言 学校给了我们无拘无束的生活和自由发展的空间，同时也是因为这种宽松的环境容易产生懈怠情绪，因此也会使很多人沉迷于自我的世界不能自拔。职校也许是通向社会的最后一个驿站，毕业后我们就要真正踏上自力更生的人生之路。而单纯的职校生活无法教会我们更多的社会生存技能，所以当代职校生急需要一个锻炼成长，为适应社会需求完善自我提高自己的平台，从而使自己的能力发展符合社会的要求。 在丰富多彩的职校生活中，社团占有着举足轻重的地位，使参与者们发挥个人特长，彰显个性。由此，我们希望可以使能人异士齐聚一堂，发挥我们的特长更直接的为同学、学校服务。 经过认真而周密的思考，在和多位志同道合的同学商议之后，我们决定成立我校以汉服方向的专业社团，希望能够在老师帮助和我们的努力下，为大家创造更多的锻炼机会，让我们学到的东西能及时的得到更好的发挥。 汉服是中国汉民族的民族服饰。其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代，连绵几千年，华夏人民（汉族）一直不改服饰的基本特征，这一时期汉民族所穿的服装，被称为汉服。自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝代的规范制式，到了汉朝已全面完善并普及，汉人汉服由此得名。汉朝是中国最重要和杰出的王朝之一，也是中国封建王朝以中央集权的国家概念最早、最完备、最先进、最强大的王朝，汉族人从此形成。然而，清王朝剃发易服的政策使得汉服断代三百余年，直到2003年，网络上传出第一声复兴汉服的声音，汉服复兴运动开展的越发火热。
华东交通大学 首届中国传统文化展示交流会 策划书 一、整体情况 1、活动主题名称: 中国传统文化展示交流会 2、活动目标：弘扬中国传统文化，培养我校人文气息。 3、活动意义:我国综合国力大幅提升，国际地位也显著提高，中华文化重又得到 世界的关注与重视。我们将立足交大，率先在江西高校中开展弘 扬中国传统文化的活动，普及交大师生的中国传统文化知识，培 养交大师生对中国传统文化的兴趣。提高我校的人文素质。 4、时间：2007 年12 月15 日19 ：00——21：00 5、地点：南区礼堂 6、主办单位：华东交通大学校团委 7、承办单位：汉服文化协会人文学院 8、协办单位：江西民间汉服（人士） 二、工作人员 指导：石初军
顾问：江西民间汉服（人士） 总策划：陈沈平 导演：宋检张瑞 工作组委员：王兴华梁嗣敏李飞飞张宇 工作组组员：郭霞马磊郭猛彬詹前裕林君王智健张晗 张金燕刘鹏李潇 三、活动大概流程 1. 汉服及传统礼仪展示（30 分钟） 2. 传统文化精讲浅谈（20 分钟） 3. 古琴弹奏及其知识略述（12 分钟） 4. 茶艺及古琴联合表演（13 分钟） 5. 互动提问环节（15 分钟） 6. 四、活动详细流程 到活动开始时间后，主持人和汉服讲解人一同穿着汉服入场，主持人简单介绍下这场活动目的，参加人员及邀请观看的嘉宾和观众后宣布活动正式开始，然后退场。汉服讲解人员开始简单介绍下汉服的概念，之后古典音乐响起，开始此次活动第一部分内容。
1. 汉服及传统礼仪展示 本部分活动将展示多款的现已知汉服，包括男式直裾，直身，圆领衫等；女 式曲裾，襦裙，高腰襦裙，其中曲裾分大曲裾，小曲裾，襦裙分对襟襦裙与交领 襦裙；专门的礼仪服饰玄端等。 具体过程是全部衣服由合适的人员穿着好后在幕后准备好，并排好衣服的展示顺序，当古典音乐响起，穿着人员迈步缓缓上场，原本就位于舞台中央的解说人员开始介绍这款汉服的名字，流行于历史上哪段时间，当穿着人员行至场中间时向全场观众行揖礼，然后展开双臂展示汉服并旋转一周。解说人员则据此介绍这款汉服的特点，细节等。解说完后，穿这款汉服人员在场中指定位置正座（预 先放置垫子），然后下一个穿另一款汉服人员开始上场，如此至全部汉服全展示完为止。 全部人员上场后，讲解人员开始讲解传统礼仪，主要包括：辑礼，拜礼，正 坐礼，对弈（射）礼等。每一个礼仪，都由场上的预先指定的着汉服人员演示， 或一个或多人，其他不演示的人员保持正坐不变，演示完时人员以揖礼拜谢观众，然后坐回原来的位子。 至预定的全部礼仪讲解完后，场上人员全部起来和讲解人员排成一行向观众行揖礼告别退场。同时主持人上场，简单说几句感谢上场人员的话然后宣布第二部分活动开始。 2. 传统文化精讲浅谈 主持人上场的同时，两位着汉服男生抬着一张放置古琴的桌子入场（携带有一张凳子），放在场地中央后，两位男生一左一右正坐于桌子两旁，接着主持人
XXXX学院 国风汉服文化节 活 动 策 划 书 主办单位：学院团委 承办单位：国学社 目录 一、活动背景简介 (3) 二、活动设计理念 (3) 三、活动目的及意义 (3)
四、活动可行性分析 (3) 五、整体活动流程 (4) 六、活动简介 (4) 七、活动详细方案 (5) 八、活动紧急状况的替换方案 (9) 九、活动详细经费预算 (9) 一、活动背景简介 近几年来，越来越多的人开始关注汉服，关注华夏传统文明。我们作为新世纪的大学生，应该去传承和发展我们央央华夏的礼仪文明，将我们的汉服文化发扬广大。汉服复兴不断得到国内外众多爱国人士的支持与赞扬。汉服的复兴正是传统文化的复兴，华夏有衣汉服社顺应
这一时代要求，在我们行院积极筹备并举办“汉服文化节”活动，旨在宣传汉服礼仪，宣扬华夏文化。 二、活动设计理念 着我汉家衣裳兴我礼仪之邦 活动主题 礼乐中华，盛世霓裳 三．活动目的及意义 1、本次活动的开展，不但可以丰富我院同学们的校园文化生活，提高其文化品位，进一步美化我院同学的生活环境，同时也促进了学生间交流、合作，增进彼此间的了解，深化相互的友谊，进一步融洽学院的氛围。 2 弘扬汉文化，为复兴汉族自己的民族服饰而努力。让全校学生对汉服文化能有更多了解，带动同学们对汉学的兴趣，同时让同学们感受汉服的魅力，尽力恢复汉民族的自豪感和民族自信心。为行院的校园文化建设增添一抹亮丽的风景，丰富学生业余生活，提高新生活动兴趣，并提高同学们的文化素质，提高文化品味和精神追求。 三、活动可行性分析 1、本次大赛由国学社举办，在礼仪接待方面做足准备的前提下，特别邀请广东第二师范学院汉服协会的嘉宾表演，使大赛的举行有一个浓郁的文艺气氛作背景。 2、本次汉服展活动既有浓郁的文化气息，把我们自己民族服饰含有东方元素的含蓄之美展现给我们的同学，是从古至今传承下来的具
舜德传统文化协会端午节祭祀屈原 策 划 书
一．活动背景 端午节是中华民族古老的传统文化节日之一，赛龙舟、吃粽子、挂艾草、佩香囊等习俗已经成为端午节的标志被传承下来。在民俗文化领域，中国民众把这些习俗与纪念屈原联系在一起。该节已于2009年入选世界“人类非物质文化遗产代表作名录”，成为中国首个入选世界非遗的节日。 三月三时近春分，是阴阳平衡的节点，三月三上巳之后，时序由阴而阳快速流转，阴渐衰而阳更盛，到五月五端午，则阳气至于极盛。春已尽矣，夏至将至，端午来临。 让我们过一次真正传统意义上的端午节吧。一起做菖蒲剑、艾草粽，一起行大傩、射五毒，一起点朱砂、抹雄黄，一起围坐在夏日午后置酒而饮，品尝五黄。 二．活动目的及意义 弘扬传统礼仪，复兴民族文化。为了向人们展示优秀的中国传统文化，让孩子们深入地了解中国传统文化的多种表现形式和丰富的文化内涵，激发对祖国优秀文化的热爱和爱
国之情。 夏历五月初五是汉人的重要传统节日端午节，又称“端阳节”、“重午节”、“浴兰节”、“蒲节”等。端为“开端”之意。初五可称为端五。夏历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。 端午节源于何？我们的回答是，端午源于汉人先民的清洁、刚强的精神。五月五，夏日在望，天气渐热，病虫出没。因此，五月也称“恶月”。可以说，五月是不祥、不洁、瘟疫鬼魅横行的五月。 越在这样的日子里，先民越发高扬精神，求以水克火，求以清洁克不洁、求以刚强克疫病，于是，兰汤洗浴、挂系艾草、菖蒲、薰苍、饮雄黄酒，其宗旨无不在于辟邪，在于求人在自然中的和谐生存。由清洁、刚强的精神，衍生出尚武、强民、爱国诸种积极价值，成为我们民族心理持久而有益的组成部分。 当汉文明衰落之际，端午的精神也随之衰落了。到哪里去找寻清洁和刚强？端午似乎有剩下了吃粽子，再没有别的。又何止端午！美好的民族节日纷纷堕落为仅仅是吃的节日。因此我们可以说，追本溯源，返本开新，恢复民族节日的丰富内涵，即是恢复清洁、刚强的民族精神。我们相信民族精神不是空洞的，而是渗透于各种节日、各种典礼、各种生活相关的细节中。 韩国在文化申遗上的冲击，使端午的分量格外沉重了。韩国人抢不走端午，只要端午节作为一种民族信仰及生活方式，还植根并鲜活于我们日常生活中。
子归韶衿汉服社活动策划 一、活动名称：子归韶衿，勿忘初心 二、活动背景：华夏复兴，衣冠先行。汉服运动是华夏文明复兴运动。“汉服”是一个具有 历史性意义的文化概念，是时代文化思潮的一个重大里程碑。“汉服运动”本质上不是为了一件衣服，它在文化复兴的意义之外，也是民族自觉意识的觉醒。华夏文明的发展与日新是永无至今的过程。汉服是文明复兴的起点。 三、活动目的：汉服社的系列活动给喜爱汉服的同学们提供一个交流并展示自我的平台， 从而增强同学们对华夏文明及汉服的兴趣。同时也让更多的同学了解华夏辉煌的文明，弘扬中国传统文化，培养我校人文气息。 四、汉服社活动系列流程简述 阶段1、汉服及传统礼仪展示 阶段2、汉服知识讲座（涵盖内容为：“现代汉服复兴必须坚持形制”和“如何区分汉服和影楼服”） 阶段3、【汉服礼仪—成人礼】 阶段4、纸汉服制作 阶段5、古典水袖舞学习/斟茶饮茶学习茶文化 阶段6、根据上述系列活动拍摄汉服宣传片微电影 注：阶段5、6可根据实际情况再斟酌其可行性 五、活动流程详述 1.汉服及传统礼仪展示 这一活动可以向大家展示多款已知的汉服，曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圆领袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等。活动前选出合适的人员进行培训，教导传统礼仪，活动时由他们一一进行展示（背景音乐可商讨再决定），并有专门的解说员介绍每款汉服的特点、细节等。当全员展示完毕后，由解说员讲解传统礼仪，传统礼仪主要包括揖礼、拜礼、正坐立、对弈（射）礼 ，其间并由展示汉服的人员在旁演示，可让同学们一起学习传统礼仪，并可以及时指点其中的错误之处。 2.汉服知识讲座 涵盖内容为：“现代汉服复兴必须坚持形制”和“如何区分汉服和影楼服”。 3.【汉服礼仪—成人礼】 【冠礼】 冠礼所需的服饰及摆放问题 中衣1件（代替童子服），比较好的深衣1件（举礼过程中可不更换），自制软裹幞头1个或可系带的小巾1个，布鞋1双。 衣服的摆放方位：公服、皂衫、深衣，分别叠好、衣领朝东，由北向南依次臵于席上，席臵于场地东侧。
成都东软学院社团联合会 国风汉服社 活 动 策 划 书 2015-2016学年社团招新活动名称： 活动时间：2- 活动地点：老食堂门口面向全院活动对象：目录 目的与意义 ............................... 错误!未指定书签。活动内容 ................................. 错误!未指定书签。 活动安排 ................................. 错误!未指定书签。 注意事项 ................................. 错误!未指定书签。
附件 ..................................... 错误!未指定书签。 活动背景 又到了一年一度的新生开学季，新鲜的大学生活对于刚入校的新生而言，无疑是充满了无限的期待。经过将近半个月的辛苦的军训，新生对于大学的新鲜感和好奇心也逐渐从一开始的满满热情降低到期待程度不高。这个时候我们开展社团的招新，可以在一定程度上再一次的调动起新生的积极性。也为我们的各个兴趣社团，给我们学校注入更多新鲜的充满活力的血液。 目的与意义 1. 对于社团：保证各社团有新鲜血液注入，有足够高素质的后备力量，能更有效地开展常规工作，实现各个社团新老干部干事的交替，培养和壮大每个社团队伍，保证工作的连续性，充分发挥学生的主体作用，服务社团，管理社团。 2. 对于新生：丰富了新生业余生活，增强学生学习技能、提高学习效率，培养学生创新精神，提高综合素质，形成严谨、开放、活泼、文明的校园活动氛围。加强全校同学之间的联系，让广大新生更早的面向全校乃至社会发展。使学生在与学生、社团之间的互动过程中提高大学生的实践能力、创新能力和组织策划能力。 活动内容 工作人员着汉服进行宣传，吸引大家的注意力。向感兴趣的同学发申请表，介绍汉服文化和传统文化。在宣传的过程中我们将印好的宣传单发给同学们，通过身着汉服让我们有比较高的辨识度，从人群中能一眼找出我们。． 在宣传文化的同时，让学校里有相同兴趣的同学填好申请表后，吸引到社团中，成为我们的同袍。活动安排 1.前期宣传（准备） 时间段：9月20日-10月17日 详细： 9月20日-10月13日：海报设计 10月14日：海报打印 10月15日：海报申请粘贴 10月16日：申请面试教室 2.活动中期 时间段：10月19日-10月21日 详细： 10月19日： 8:00-9:00：换衣服，化妆，梳头发 9:00-9:45：布置摊位（支帐篷，贴海报，搬桌子，搬凳子）
策划编号：YT-FS-4558-41 大学生汉服成人礼活动策 划书(完整版) Develop Detailed Rules Based On Expected Needs And Issues. And Make A Written Plan For The Links To Be Carried Out T o Ensure The Smooth Implementation Of The Scheme. 深思远虑目营心匠 Think Far And See, Work Hard At Heart
大学生汉服成人礼活动策划书(完整 版) 备注：该策划书文本主要根据预期的需求和问题为中心，制定具体实施细则，步骤。并对将要进行的环节进行书面的计划，以对每个步骤详细分析，确保方案的顺利执行。文档可根据实际情况进行修改和使用。 一:活动名称: 日新国学会汉服成人礼活动 二:活动时间: 20**年6月13日下午两时 三:活动地点: 图书馆二楼平台. 四:活动简介: 汉服成人礼是中南财经政法大学武汉学院日新国学会策划举办的一次旨在弘扬传统礼仪，复兴民族文化的大型成人仪式。通过此次汉服成人礼,让更多的当代大学生认识我们的民族服装,了解和保留传统文化中的精华部分,明确成人意识,提醒社会责任. 五:活动参与人员: 日薪国学会会员 六:活动特邀嘉宾: 党委副书记王兴和教授图书馆长读书会长黄秀子
日薪国学会指导老师杜沛然日薪国学会指导老师肖琴 七:活动流程: 迎宾：主人立于东面台阶位等候宾客。 就位：主宾落坐于主宾位；客人就座于观礼位。 开礼：主人（父亲）起身，简单致辞。 就位：冠者（笄者）走至场地中，面向南，向观礼宾客行揖礼。 宾盥：正宾洗手做准备。 初加：正宾跪坐下（膝盖着席）为冠者（笄者）梳头加巾（笄）。 一拜：冠者（笄者）面向父母亲，行正规拜礼。这是第一次 拜，表示感念父母养育之恩。 二加：正宾为冠者（笄者）着帽（簪上发钗）。 二拜：冠者（笄者）面向正宾，行正规拜礼。这是第二次拜， 表示对师长和前辈的尊敬。
社团申请篇 关于成立玉林师范学院汉服社的申请 尊敬的团委老师： 您好！ 我是应用日语专业的殷群莉。本着热爱祖国，积极发扬民族精神、弘扬民族传统文化的出发点，现诚恳地向学校有关部门提出成立玉林师范学院汉服社的申请。 民族精神是一种社会意识，是一个民族对其社会存在、社会生活的反映，是民族文化的深层内涵。对于一个民族来说，民族精神是其成员所认同的世界观、人生观、价值观，所遵循的思维方式、行为方式，所体现的心理素质、理想信念和性格特征的总和。相对于其他民族来说，民族精神是一个民族的自我意识与自我认同，是一个民族的集体人格的体现，是一个民族区别于其他民族的精神特质的总和。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，它是一个民族得以维系和凝聚的精神纽带，对一个民族的生存和发展来说起着精神支柱、精神动力的作用。正因为民族精神具有如此重要的作用，D和GJ*领导人对发扬民族精神、弘扬民族传统文化十分关心与支持。“5*13”重要讲话中指出：“要把培育和弘扬民族精神作为文化建设的一个极为重要的任务，使广大人民在建设有中国特色社会主义的征途上，始终保持奋发有为、昂扬向上的精神状态。” 2005年6月17日，中央宣传部、中央文明办、教育部、民政部、文化部联合发出《关于运用传统节日弘扬民族文化的优秀传统的意见》。党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。正因为民族精神具有如此重要的作用，今天我们谈马哲谈自由都为时尚早。在一个民族没有一个健康的精神面貌之前、没有一个自信自尊的普遍人格的前提下，马哲和自由只能沦为政客的工具。台湾的选举验证了有着奴隶心态的人民在意识形态的鼓动下，以被压迫者的心态寻求当主人的胜利，是怎么样的疯狂。背叛自己的民族、分裂自己的国家也可以被当作选择和代价。因此，我们首先需要的是一个健康的精神，一个自信自尊、不卑不亢精神的回归。我们产生成立汉服社的想法正是顺应历史需要与潮流的必然结果。还我汉家服，归我汉家魄——除了表明汉服作为服装的文化意义，更多的是为了那些和汉服一同失落的每个普通人民的尊严也要找回来。在这个过程中，汉服的美丽是其次的，她的复兴将不是一个宽衣大袖的时代的复活——她的开始是一个更加尊重人性，尊重自由权利的新时代的开始——为了竖立出一个真正的民族魂魄来。 古语云：有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏。华而美，夏而大，衣冠于华夏，从来都不是一件小事。但是相较于日韩对于民族传统文化的保护，我国做的还显得稍有欠缺。特别是建国之初由于一些经验上的不足，给我国的传统文化带来了不可磨灭的创伤。作为当代大学生，我们要做的——也是必须要做的，就是为恢复传统文化、弘扬民族精神、遏制宝贵的文化遗产外流尽自己的一份力量。这是历史赋予我们的使命，是我们的责任，同时也是为我们玉林师范学院创造浓厚人文气息、给予广大同学人文熏陶的良好契机。 也许世人都曾惊奇，犹太人为什么会在流浪了两千年后依旧是一个明确的民族。其原因在于——他们有一本《塔木德》，那是支持着一代代犹太人的精神家园。可见一个民族的文化与精神有多么大的力量啊！如果不是这样，我们还会看到犹太这个民族吗？！如果一个民族丢弃了自己的文化，那纵有多辽阔的疆土，心一样在世界流浪，极容易迷失自己，被各国同化，如同一盘散沙。 作为文化大省、教育强省，北京大学、北京师范大学、浙江大学、南京大学、华中师范大学等等已经有了汉服社。这是我们青年大学生中的汉服复兴者已经取得的成果从我做起，从找回我们的民族服装做起，顺应历史潮流与中央的号召，弘扬民族文化与精神，让广大青年大学生不再一味的哈西哈日哈韩——这就是我们——作为玉林师范学院的学子不甘人后申请成立汉服社的全部理由，相信也是最有力的理由。 鉴于此，诚恳地请求老师能批准我们关于成立玉林师范学院汉服社的申请。我们一定会兢兢业业，在遵守校纪校规的前提下做大做强我们这个意义深远的社团，为学校争光！
成人礼活动策划书 活动背景： 冠（笄）之礼是我国汉民族传统的成人仪礼，是汉民族重要的人文遗产，它在历史上，对于个体成员成长的激励和鼓舞作用非常之大。华夏先祖对于冠礼非常重视，所谓“冠者礼之始也”，《仪礼》将其列为开篇第一礼，绝非偶然。 现代的成人礼是在少男少女年龄满18岁时举行的象征迈向成人阶段的仪式。中华成人礼串连了自然、人文、古代、今朝，把握住了传统文化的精髓以及时代跳动的脉搏，让中国的民族和传统文化，有了一个很好的落脚点。青少年在活动中接受传统文化的熏陶，启发心智，洗涤心灵，培养成心怀感恩、铭记历史、胸怀天下、勇于奉献、珍惜友谊的优秀品格，从而受益终身。 组织开展成人仪式主题教育活动，积极推动完成一名“未成年人”向“社会人”的良好过渡，是全社会人们共同的职责。“中华成人礼”的推出，不仅体现出全社会对青少年的关心和爱护，同时也彰显了社会对于当今少年的期望。活动宗旨本次活动旨在通过行成人礼，宣传传统文化，使青少年在活动中接受传统文化的熏陶，启发心智，洗涤心灵，培养成心怀感恩、铭记历史、胸怀天下、勇于奉献、珍惜友谊的优秀品格，从而受益终身。活动目的 1、传承中华传统文化，寓教于乐；
2、传达个体进入负有使命的成人社会时须具备的道德感和责任心； 3、激发个体承担起家庭和社会的责任的意识，促进心理觉醒，形成积极的人生态度； 4、使社会和父母意识到孩子们作为独立个体的事实，促进平等对话，和谐相处。 5、为活动场地大成殿吸引人气，增加知名度和人流量 6、利用金陵汉服文化协会自身宣传优势以及庞大的汉服同袍（爱好者）为基础，给大成殿以及相关赞助商家带来后项收益 7、通过此次活动，利用活动场地独特的历史环境和地理位置，形成其自身的公园文化底蕴，并成为金陵汉服文化协会及传统文化爱好者长期的活动基地。活动时间 全文结束》》年6月5日10:00-15:00 活动地点 南京市夫子庙大成殿活动流程 9:3010:00签到（现场志愿者9点到达，分配任务） 参与者凭签到信息免费入场，参与者若有汉服请穿汉服到场（志愿者按区域帮助各位参与的同学列队，就位） 10：0011：00 成人礼仪式（大成殿）流程如下： 1、陈服器 大成殿入口西南角房间为更衣间。（受礼者在此间更换仪式衣装）
成人礼活动策划--活动策划 成人礼活动策划 成人礼活动策划一 活动背景: 冠(笄)之礼是我国汉民族传统的成人仪礼，是汉民族重要的人文遗产，它在历史上，对于个体成员成长的激励和鼓舞作用非常之大。华夏先祖对于冠礼非常重视，所谓“冠者礼之始也”，《仪礼》将其列为开篇第一礼，绝非偶 1 然。现代的成人礼是在少男少女年龄满18岁时举行的象征迈向成人阶段的仪式。中华成人礼串连了自然、人文、古代、今朝，把握住了传统文化的精髓以及时代跳动的脉搏，让中国的民族和传统文化，有了一个很好的落脚点。青少年在活动中接受传统文化的熏陶，启发心智，洗涤心灵，培养成心怀感恩、铭记历史、胸怀天下、勇于奉献、珍惜友谊的优秀品格，从而受益终身。组织开展成人仪式主题教育活动，积极推动完成一名“未成年人”向“社会人”的良好过渡，是全社会人们共同的职责。“中华成人礼”的推出，不仅体现出全社会对青少年的关心和爱护，同时也彰显了社会对于当今少年的期望。 活动宗旨本次活动旨在通过行成人礼，宣传传统文化，使青少年在活动中接受传统文化的熏陶，启发心智，洗涤心灵，培养成心怀感恩、铭记历史、胸怀天下、勇于奉献、珍惜友谊的优秀品格，从而受益终身。 活动目的 1、传承中华传统文化，寓教于乐; 2、传达个体进入负有使命的成人社会时须具备的道德感和责任心; 3、激发个体承担起家庭和社会的责任的意识，促进心理觉醒，形成积极的人生态度; 4、使社会和父母意识到孩子们作为独立个体的事实，促进平等对话，和谐
2 相处。 5、为活动场地——大成殿吸引人气，增加知名度和人流量 6、利用 金陵汉服文化协会自身宣传优势以及庞大的汉服同袍(爱好者)为基础，给大成殿以 及相关赞助商家带来后项收益 7、通过此次活动，利用活动场地独特的历史环境 和地理位置，形成其自身的公园文化底蕴，并成为金陵汉服文化协会及传统文化爱 好者长期的活动基地。 活动时间 xx年6月5日 10:00-15:00 活动地点南京市夫子庙大成殿活动流程 9:30——10:00签到(现场志愿者9点 到达，分配任务) 参与者凭签到信息免费入场，参与者若有汉服请穿汉服到场(志 愿者按区域帮助各位参与的同学列队，就位) 10:00——11:00 成人礼仪式(大成殿) 流程如下: 1.陈服器大成殿入口西南角房间为更衣间。(受礼者在此间更换仪 式衣装) 更衣间内准备好:三冠(布冠，弁冠，梁冠)和三衣(深衣，玄端，公服) 2. 就位行冠礼前老师，嘉宾(孔子后裔数名)，执事(学生志愿者数名)各就于各自的 位置，老师于庙内台阶前，嘉宾们于大成殿西侧等待，执事在平台西侧放置嘉宾坐席，东 3 侧放置冠者席。 3.迎宾及赞者老师自庙内出，面向西朝嘉宾们作揖，一路引 领嘉宾至大成殿平台，三揖三让。升座(执事引领各位老师，嘉宾入席)。嘉宾面 东。老师面西。参礼人员(汉服爱好者，各高校学生)立于阶下。 4.始加老师领嘉宾，执事盥洗，复位。执事从更衣间领加冠者(每批5人)着深衣，顺时针绕行上 平台。面北跪坐，执事端布冠上，嘉宾取布冠，由执事帮助冠者带冠。冠者拜谢起身，向南面展示仪容，执事引领由西侧台阶回更衣室。 5.再加同上，换玄端，加 弁冠 6.三加同上，换公服，加梁冠。嘉宾起身还礼。冠者四拜孔子，冠者入 座。执事加酒。 7.宾礼冠者嘉宾代表简短祝辞，向冠者敬酒。执事再加酒，冠
墨韵汉服社社团管理章 程试行 集团标准化工作小组 [Q8QX9QT-X8QQB8Q8-NQ8QJ8-M8QMN]
资源环境学院墨韵汉服社社团管理章程 （试行） 第一社团总章 第一社团名称 墨韵汉服社 第二社团性质 （1）汉服社是以玉溪师范学院学生为主要成员的学生汉服社团，是经学校批准的学生组织。 （2）本社团是玉溪师范学院学生社团，接受玉溪师范学院党委宣传部的领导，接受玉溪师范学院团委会和学生的监督管理，接受指导单位的指导。 第三社团宗旨 （1）拓宽学生视野，丰富校园文化生活。 （2）培养学生学习传统文化的兴趣，提高自身休养与文化的涵养。 （3）积极，向上，热情，大方，相互学习，交流，共同进步提高。 第二组织机构 一、机构名称及职权。 本社团启用三省六部制，赋予了各个部门、职位以新的内涵，使其能在新的背景下重新焕发生机。 三省：中书省门下省尚书省 六部：吏部户部礼部兵部刑部工部 （一）中书省
职责：社团全年计划、年终总结以及活动内容（图、文）的起草、整理、保存等文秘工作。 架构：中书令（1）中书侍郎（2） （二）门下省 职责：社团智囊，对社团发展提出建设性意见，参与活动策划的讨论，监督社员行为规范。审核对外发布的社团资料，规避与解决社团与校内其他团体的冲突。 架构：侍中（1）门下侍郎（1） （三）尚书省 职责：统领六部，社团主要执行机构。 尚书令：会长助理。（1） 左、右仆射：见习会长。（2） 吏部：掌管全部人事资料。主持招新、换届选举全部事宜以及后续人员编制。受理社员退社申请，及时注销资料、回收社员证并报告给会长、社联等。 架构：吏部尚书（1）吏部侍郎（1） 户部：主管财务。保管活动经费。明细票据管理、报销手续等。 架构：户部尚书（1）户部尚书（1） 礼部：全面学习并整理礼、乐、射、御、书、数等“六艺”，宣传并发扬我传统文化精髓。指导我社团礼仪的严谨性。 架构：礼部尚书（1）礼部侍郎（1）
宿州学院第二届汉服汉礼之璀璨古文化 活动策划书 一、活动主题 汉服、汉礼、雅乐、雅聚 二、主办社团 文史学会、采薇阁、国学学会、思弈协会、营销协会、天涯笛箫社 三、活动背景 蒹葭苍苍，白露为霜。广袖飘飘，今在何方？ 中华民族历来被称为“衣冠上国，礼乐之邦”，中华文化素以文雅著称。中国五千年传统文化本应是中华民族取之不尽、用之不竭的精神财富。但是在文化多元化的今天，外来文化充斥我们的生活，国人，尤其是当代大学生越来越多的忽视了传统文化，传统文化的缺失在国人之间的表现越来越严重。中国文化的核心价值体系受到了严重的挑战。而当代青年学生是中国文化中最活跃的推动者与受益者，加
强青年学生对中华文化的认同感，加深当代大学生传统文化修养，普遍传播中国传统文化的核心价值使我们任重而道远的大任。 近年来，随着中国文化在世界的影响力越来越大，国学热兴起，作为华夏儿郎，在弘扬华夏文明，展我礼仪之邦的大潮中，应积极贡献自己的力量。 为推动中华传统文化在校园内的传播，促进当代大学生对中华传统文化的认同和对传统文化核心价值体系的认识了解，也为了承接宿州学院首届汉服汉礼文化艺术展演所带来的文化影响，准备开展以“汉服、汉礼、雅乐、雅聚”为主题的服饰文化、礼仪文明活动，展现中国的大雅文化。 四、活动目的 通过此次活动，旨在锻炼会员们的组织协调能力，并加强社团之间的交流与协作，在校园内营造一种识礼、懂礼的文化氛围。推动当代大学生自觉接受传统文化的洗礼，自觉接受古典文化的熏陶，丰富大学生的课余生活，为校园文化建设添砖加瓦。 五、活动意义
通过本次活动，旨在倡导礼的回归，在大学校园里宣扬传统文化的精华部分，宣传中华文化的核心价值，倡导知礼、懂礼、举止优雅、言谈有度。同时引导大学生去思考中华文化何去何从，为中华文化找到归属感。提升青年学生的文化素养，彰显中华文化的魅力。 通过服装、礼仪的展示，唤醒同学们对中华文化根源的认识和觉醒，增强同学们对中华传统美德及传统文化的认同感。激起同学们对传统文化的兴趣。 六、活动目标 1、通过活动开展，丰富同学们的课余生活，让同学们在活动中学习交流、分享见解。 2、倡导同学们在校园文化生活中更多的关注中国古典文化，更好的做一名华夏儿郎。 3、营造传统文化的古典优雅氛围，凸显中华文化独有的魅力，增强同学们对传统文化的认同感和归属感。 七、资源需要 已有资源：各主办社团全体会员
大学生汉服成人礼活动策划书 一:活动名称: 日新国学会汉服成人礼活动 二:活动时间: 20**年6月13日下午两时 三:活动地点: 图书馆二楼平台. 四:活动简介: 汉服成人礼是中南财经政法大学武汉学院日新国学会策划举办的一次旨在弘扬传统礼仪，复兴民族文化的大型成人仪式。通过此次汉服成人礼,让更多的当代大学生认识我们的民族服装,了解和保留传统文化中的精华部分,明确成人意识,提醒社会责任. 五:活动参与人员: 日薪国学会会员 六:活动特邀嘉宾: 党委副书记王兴和教授图书馆长读书会长黄秀子 日薪国学会指导老师杜沛然日薪国学会指导老师肖琴 七:活动流程: <一>迎宾：主人立于东面台阶位等候宾客。 <二>就位：主宾落坐于主宾位；客人就座于观礼位。 <三>开礼：主人（父亲）起身，简单致辞。 <四>就位：冠者（笄者）走至场地中，面向南，向观礼宾客行揖礼。 <五>宾盥：正宾洗手做准备。 <六>初加：正宾跪坐下（膝盖着席）为冠者（笄者）梳头加巾（笄）。 <七>一拜：冠者（笄者）面向父母亲，行正规拜礼。这是第一次
拜，表示感念父母养育之恩。 <八>二加：正宾为冠者（笄者）着帽（簪上发钗）。 <九>二拜：冠者（笄者）面向正宾，行正规拜礼。这是第二次拜， 表示对师长和前辈的尊敬。 <十>三加：正宾为笄者冠者（笄者）着幞头（加钗冠）。 <十一>三拜：冠者（笄者）面向国旗行正规拜礼，这是第三次拜，表 示传承文明报效祖国的心。 <十二> 置醴：有司摆好醴酒席。 <十三> 醮子：冠者（笄者）跪着把酒撒些在地上作祭酒。然后持酒 象征性地沾嘴唇，吃一点饭。 <十四>字冠者（笄者）：给冠者（笄者）取“字”。 <十五>聆训：冠者（笄者）跪在父母面前，由父母对其进行教诲。 <十六> 揖谢：冠者（笄者）向在场所有参礼者行揖礼以示感谢。 <十七>礼成：冠者（笄者）与父母并列，全体起立。父亲面向全体参 礼者宣布礼成。 八:.活动目的：弘扬传统礼仪，复兴民族文化. 明确成人意识,提醒社会责任. 九:活动道具: 汉服三十盥器一个荐席十张酒食一份 音响一套桌椅五个横幅两个国旗一面活动经费预算四百五十元
蘋洲汉韵汉服社申请书 尊敬的团委老师： 您好！ “着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。——致汉服”。 我是1521班龚学，现本着热爱祖国，积极发扬民族精神、弘扬民族传统文化的出发点，现诚恳的向学校有关部门提出成立蘋洲汉韵汉服社的申请。 民族精神是一种社会意识，是一个民族对其社会存在、社会生活的反映，是民族文化的深层内涵。对于一个民族来说，民族精神是其成员所认同的世界观、人生观、价值观，所遵循的思维方式、行为方式，所体现的心理素质、理想信念和性格特征的总和。相对于其他民族来说，民族精神是一个民族的自我意识与自我认同，是一个民族的集体人格的体现，是一个民族区别于其他民族的精神特质的总和。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，它是一个民族得以维系和凝聚的精神纽带，对一个民族的生存和发展来说起着精神支柱、精神动力的作用。正因为民族精神具有如此重要的作用，党和国家领导对发扬民族精神、弘扬民族传统文化十分关心与支持“5·13”重要讲话中指出：“要把培育和弘扬民族传统精神作为文化建设的一个极为重要的任务，使
广大人民在建设有中国特色社会主义的征途上，始终保持奋发有力、昂扬向上的精神状态。”2005年6月7日，中央宣传部、中央文明办、教育部、民政部、文化部联合发出《关于运用传统节日弘扬民族文化的优秀传统的建议》。党的十八大指出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、诚信、敬业、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。正因为民族精神具有如此重要的作用，今天文明谈马哲谈自由都为时尚早。在一个民族没有一个健康的精神面貌之前、没有自信自尊的普遍人格的前提下，马哲和自由只能沦为政客的工具。台湾的选举验证了有着奴隶心态的人民在意识形态的驱动下，以被迫者的心态寻求当主人的胜利，是怎么样的疯狂。背叛自己的民族、分裂自己的国家也可以被当做选择和代价。因此，我们首先需要的是一个健康的精神，一个自信自尊、不卑不亢精神的回归。我们产生成立汉服社的想法正是顺应历史需要与潮流的必然结果。还我汉家服，归我汉家魂——除了表明汉服作为服装的意义，更多的是为了那些和汉服一同失落的每个普通人民的尊严也要找回来。在这个过程中，汉服的美丽是其次的，她的复兴将不再是一个宽衣大袖的时代的复活——她的开始是一个更加尊重人性，尊重自由权利的新时代的开始——为了竖立出一个真正的民族魂出来。 古语云：有华章之美谓之华，有礼仪之美谓大夏。华之
汉服社总体活动规划设想 简介： 汉服社所组织的活动主要是分为节日活动和传统礼仪展示两部分，中间还会穿插各种形式的小活动，而活动过程中都会以身着汉服为形式，并且主要以户外活动为主，旨在丰富同学们的课余文化生活，并且能得到更加全面的发展。节日和礼仪活动将始终贯穿全程，而在建社后期，随着资金物品的完备和经验的积累，我们将会拓展各项活动，如编排汉舞，民族乐器演奏，自拍自导汉服戏剧，举行汉服模特大赛，自己设计剪裁汉服，设计剪裁传统汉服的毕业礼服并推广到全校。这些过程中，我校的汉服社可以与大连理工大学和大连外国语学院以及社会汉服组织涟汉堂合作并寻求帮助，既加强了学校和社会之间的交流，也扩大了汉服的影响。所有以上的活动都遵循一个原则，即：形式为辅，内涵为主。我们将通过汉服这样一种载体，宣扬民族精神与传统文化，绝不是简单的服装复古。 下面进行详细介绍 （一）节日部分（我们将会根据情况选择其中几个活动） 花朝节：5月（重点） 介绍：是我国民间的岁时八节之一，也叫花神节，俗称百花生日。花朝节与气候时令关系密切，故而具体日期也因地而异，约在夏历的二月份，正是早春时节，春回大地，万物复苏，草木萌青，百花或含苞或吐或绽放或盛开。 复兴意义：热爱花的民族是热爱美和生活的民族。作为农耕民族，我们历来对大地上生长的植物有着深厚的感情，自《诗经》《楚辞》起，后世诗文便与花草有着不解之缘。陆毛著有《花经》，而他本人也因此位列花仙，正如陆羽因《茶经》被奉为茶圣。我们自小就开始吟诵“一树梨花落晚风”“一枝红艳露凝香”……正是这些彩英，中华文化氤氲出淡淡的幽香。
这个节日寄予着人们对美好事物的向往，对春日、生命、绿色的亲近和渴望。 现实状况：而在传统佳节普遍式微的今天，花朝节在本土已经退化缩水，仅仅保留在港澳台地区和云南等少数民族地区。例如，大理白族在花朝节会摆出各种盆景，以茶花为多，是古时受到中原风俗影响的孑遗。 活动内容： 1、祭花神、赏红、扑蝶、游春、放风筝······ ●穿上汉服到郊区，扑蝶会、摘野菜、咏华赋诗、踏青赏春······ ●若得山花插满头————重拾古代汉家女子的簪花习俗 簪花：牡丹、芍药 2、参加城市里举办各种迎春花会 3、植树栽花，与当今的绿色环保行动结合 上巳节：4月 介绍：农历三月初三曾是华夏传统的上巳节，那是一个以“洁净”“丽人”“流觞”和“雅集”做关键词的隆重节日。旧俗以此日在水边洗濯污垢，祭祀祖先，叫做祓禊、修禊。魏晋以后把上巳节固定为三月三日，此后便成了水边饮宴、郊外游春的节日。 现实状况：同诸多华夏传统佳节一样，它已消失在漫漫的岁月涟漪中；如今，只有在遥远的东瀛，在三月桃花中的“女儿节”里还能依稀觅到她远去的身影。 漫漫几千年，中国人经历了一个从浪漫到理性，再到功利的嬗变过程。上巳的那些事儿，是否还能回到眼前？还是继续成为我们眼中的异域风情和 活动内容： 1、“简化版”祓禊 将事先采摘好的兰草香芷洒入水中，濯洗脸及手。手持香蕙，在河里蘸水， 互相洒在头上、身上，同时心中许愿以消灾祈福。 2、“室内版“祓禊 如果那天无法出游，也可以和朋友们一起在举行一个室内“祓禊”仪式。 首先在花店买一两枝香草，准备一些药草熏香，一只盛有清水的木盆或（瓷） 罐，蘸水互洒。 3、其他去晦的仪式 可效仿先人脱柳圈、漂流去灾方式。头戴柳条编织的帽圈，或野花芳草，折 纸船、偶人之类，嬉游结束侯将戴过的柳枝、花草，以及折好的纸船、欧人 之类放入河中漂流。寓意它们将带走病晦。 4、临水赏游
汉服社总体活动规划设想 简介: 汉服社所组织得活动主要就是分为节日活动与传统礼仪展示两部分，中间还会穿插各种形式得小活动,而活动过程中都会以身着汉服为形式,并且主要以户外活动为主,旨在丰富同学们得课余文化生活，并且能得到更加全面得发展。节日与礼仪活动将始终贯穿全程,而在建社后期，随着资金物品得完备与经验得积累,我们将会拓展各项活动,如编排汉舞,民族乐器演奏，自拍自导汉服戏剧，举行汉服模特大赛,自己设计剪裁汉服，设计剪裁传统汉服得毕业礼服并推广到全校。这些过程中，我校得汉服社可以与大连理工大学与大连外国语学院以及社会汉服组织涟汉堂合作并寻求帮助,既加强了学校与社会之间得交流,也扩大了汉服得影响。所有以上得活动都遵循一个原则,即：形式为辅,内涵为主。我们将通过汉服这样一种载体，宣扬民族精神与传统文化,绝不就是简单得服装复古。 下面进行详细介绍 (一)节日部分(我们将会根据情况选择其中几个活动) 花朝节:5月(重点) 介绍:就是我国民间得岁时八节之一,也叫花神节,俗称百花生日。花朝节与气候时令关系密切,故而具体日期也因地而异,约在夏历得二月份,正就是早春时节，春回大地,万物复苏，草木萌青，百花或含苞或吐或绽放或盛开。 复兴意义：热爱花得民族就是热爱美与生活得民族。作为农耕民族,我们历来对大地上生长得植物有着深厚得感情,自《诗经》《楚辞》起,后世诗文便与花草有着不解之缘。陆毛著有《花经》,而她本人也因此位列花仙,正如陆羽因《茶经》被奉为茶圣。我们自小就开始吟诵“一树梨花落晚风”“一枝红艳露凝香”……正就是这些彩英,中华文化氤氲出淡淡得幽香。这个节日寄予着人们对美好事物得向往,对春日、生命、绿色得亲近与渴望。 现实状况：而在传统佳节普遍式微得今天,花朝节在本土已经退化缩水，仅仅保留在港澳台地区与云南等少数民族地区。例如,大理白族在花朝节会摆出各种盆景，以茶花为多,就是古时受到中原风俗影响得孑遗。 活动内容: １、祭花神、赏红、扑蝶、游春、放风筝······ ●穿上汉服到郊区,扑蝶会、摘野菜、咏华赋诗、踏青赏春······ ●若得山花插满头————重拾古代汉家女子得簪花习俗 簪花:牡丹、芍药 2、参加城市里举办各种迎春花会 3、植树栽花,与当今得绿色环保行动结合 上巳节:4月
华韵汉服社甲午年端午节 活 动 策 划 书 策划组织：华韵汉服社 策划人：刘鸿志 策划时间：2014/4/18 指导老师：张春凯
五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。 五色新丝缠角粽，金盘送。 生绡画扇盘双凤。 正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。 叶里黄鹂时一弄，犹瞢忪。 等闲惊破纱窗梦。 ——欧阳修《渔家傲》一、活动主题： 五月榴花满晴川，端阳日里浴兰芳二、活动背景： 五月五日端午，上古的夏至之日，颛顼及殷商古历中尝黍之日的新年，龙图腾传人的祭祀之日，三闾大夫愤而投江的纪念……说来又是一个悠长的故事了。而这些来龙去脉带着祖先们抑或悲壮抑或平和的忧思与情怀，渐渐淡漠在几千年的长风里，不经意间只流落下粽子的记忆。就在我们的传统节日日渐苍白干瘪之时，东亚某国又当仁不让地在这个古老的华夏节日名称内注入本国文化的内容，作为独特的文化符号推向世
界——端午的命运，若干年后会是另一个上巳么？（引自天风环佩蒹葭从风《民族传统服饰·礼仪·节日复兴计划》） 三、活动目的： 品读传统节日的内涵，体会传统节日的魅力。 四、活动时间： 甲午年夏历五月初五（2014-06-02）五、活动地点： 生物工程学院阶梯教室 六、主办方： 天津现代职业技术学院华韵汉服社 七、活动内容： 1.PM:6：00布置场地 2.PM6：30浴兰汤兮沐芳华 （1）诵《离骚》选段（配乐《牡丹亭》）帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
成人礼策划书 一活动主题 芰荷汉服社女子笄礼及放河灯活动 二活动背景 笄是古代盘头发用的簪子。古代女子满15岁结发，用笄贯之，因称女子满15岁为及笄。也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，玄注：“谓应年嫁者。女子嫁，笄而字之，其未嫁，二十则笄。”笄，发簪。后因称女子年满十五为及笄。表示已到出嫁的年岁。 及笄：古时称女子年在十五为“及笄”，也称“笄年”。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年龄了。《聊斋志异·胭脂》：“东昌卞氏，业牛医者，有女，小字胭脂，……以故及笄未字。”蔡东藩《清史演义》 笄礼是汉民族女性的成年礼。笄礼作为女性的成人礼，象男性的冠礼一样，也是表示成人的仪式。 三活动意义 “有服章之美谓之华”，衣冠之于华夏从来不是小事。论和谐端庄，汉服的剪裁和配色颇有讲究;论流畅飘逸，汉服的裙裾及袖袂极具特色；论天地人和，汉服的章饰和纹样最是虔诚。所以汉服不仅仅是一块遮丑的布料，更是华夏儿女天人合一的智慧和敬天礼地诚意。“华夏复兴，衣冠先行”，从断代300余年的汉服文化中找到民族归属感，进一步了解中国古代的审美和文化便是此次活动最大的意义。 笄之礼是汉民族重要的人文遗产，它在历史上，对于个体成员成长的激励和鼓舞作用非常之大。
中国社会发展到今天，由于各种原因，丢失了很多可以承载民族人文品格和精神气度的传统。“仪礼”就是其中之一。“礼”是中华传统文化的核心要素，是一种寓教于“美”的文明教化式，是我们民族特有的人文传统。礼乐文化强调秩序与和谐，这一民族文化传统的回归，无疑会给我们庞大的民族带来屹立风雨的底气，给庸俗文化有泛滥趋势的当今，带来一股雅正的新风。成年仪式是一个人一生成长过程中非常重要的时刻，这是学子从“童蒙养正”步入“大学之道”的转折点。因此，举行成年礼则旨在唤醒学子的责任担当，家国情怀。 四活动目的 汉服知识展与汉服成人礼结合 本次活动旨在通过行成人礼，宣传传统文化，使青少年在活动中接受传统文化的熏，启发心智，洗涤心灵，培养成心怀感恩、铭记历史、胸怀天下、勇于奉献、珍惜友谊的优秀品格，从而受益终身。 1、传承中华传统文化，寓教于乐 2、传达个体进入负有使命的成人社会时须具备的道德感和责任心 3、传播汉家文化 五活动单位 主办：工业大学 承办：工业大学芰荷汉服社 六活动对象 社团部所有成员及全校成员 七活动时间地点 活动时间：4月10日中午12：00—13：00