浅谈园林植物造景 发表时间：2017-04-17T14:45:51.850Z 来源：《建筑学研究前沿》2017年1月作者：杨文静 [导读] 园林绿化是城市不可或缺的一部分，植物造景在园林绿化中起着重要的作用。 摘要：园林绿化是城市不可或缺的一部分，植物造景在园林绿化中起着重要的作用。为了提高园林绿化设计的水平，本文从园林绿化中植物造景的意义、植物造景应遵循的原则，以及植物造景在现代景观设计中的运用这三个方面对园林绿化设计中植物造景进行阐述。 关键词：园林；绿化设计；植物造景 1、园林绿化中植物造景作用 植物在改善城市生态环境中起到很大的作用。第一：主要通过阳光在光合作用下吸收大量的CO2并释放出O2，从而达到净化空气及提高空气质量的目的。还有部分植物能够吸收空气中的有毒气体，如夹竹桃、大叶黄杨等具有抗SO2的作用;刺槐、桧柏等能够有效吸收HF;冬青、沙枣、紫衫等具有抗Cl2性;柳杉具有抗O3的功效;荷花、睡莲等水生植物可吸收水体中的细菌和有毒物质，具备净化水源的功能。第二：具有防风固沙、涵养水源、保持水土、降低噪音、减少污染等作用，特别是我国的西北、华北、东北地区的生态环境向良性循环转化和地区经济发展有着极重要作用。第三：为人们提供休闲场所；从艺术上是创造美好的自然景观，缓解人们紧张、疲劳感，让人们远离城市喧嚣、回归大自然怀抱的美好享受。 2、植物造景应遵循的原则 在园林绿化设计中，应以当地的地理环境为基础，尊重当地的文化气息，遵循植物的生长习性，与当地的气候、土质有效结合起来，在科学的依据下，根据季节变化，设计出色彩多样性的具有当地特色的作品。园林绿化设计中植物造景应遵循以下几点原则： 2.1遵循科学性原则 要以适地适树和尽量选用乡土植物为基础。在植物造景中不仅要了解植物的生态习性，掌握其对光照、温度、湿度、空气、土壤等的要求，还要对所需设计的地域环境和性质进行全面的了解，才能让两者更好的融会贯通，才能设计出完美的植物造景，形成可持续的景观效果。植物造景在植物配置上还应与建筑、道路、山体、水体、园林小品等有机结合，达到情景交融，给人以“虽由人作、宛自天开”的意境感受。 2.2遵循文化性原则 中国文化自古博大精深，多彩多姿。对不同的景观类型也有其特定的文化内涵。因此，在园林绿化设计中，要根据景区的类型，了解其文化背景，再结合植物本身的特定含义进行植物造景，以求将植物和景区的文化内涵融会贯通。如：在寺庙中宜栽种菩提树、沙椤树、忘忧树、罗汉松、南天竹等，禁忌栽植桃树，因为桃树代表女性，也不宜栽种葱、姜、蒜等，因为它们代表荤腥。 2.3遵循季节性原则 在植物造景中要注重生态景观多元化。因此园林绿化设计在植物造景上要随四季的更替而有所变化，使之在不同的季节里都能突出一个应季的植物景观主题。力求在景观设计中，让游客一年四季兼有景可赏，确保游客流量增而不减。 2.4遵循色彩多样性原则 色彩单调，会使人产生视觉疲劳，增加色彩的多样性，给人以视觉的享受，使人心情愉悦。在植物造景中除了可以利用观叶植物的叶相变化，还可以利用花卉进行各种造形来点缀绿地，以此增加绿地的色彩层次，而且花卉盛开的时候，能够散发出芬芳的香气，使人们心旷神怡，流连忘返。如世纪广场主要以各种草花为主，草花量占了绿地总面积的1/3，使用了大量的串红、万寿菊、矮牵牛、金山绣线菊、美女樱等，不仅给人们带来了视觉上的美感、还给人们带来了嗅觉上的享受，使人眼前一亮，精神愉悦！ 3、植物造景在现代景观设计中的运用 3.1植物造景与其他园林要素的融合 3.1.1与建筑的融合 园林植物与建筑的融合体现的是自然与人工的完美结合。植物柔和的线条和优美的姿态，建筑硬直的线条，若两者处理得当，进行合理的搭配，能有效的弥补建筑的不足之处，使之融为一体，形成一个完美的景观组合。 3.1.2与园路的融合 园路相当于整个园林的骨架和脉络，也参与园林的造景，和园林植物、建筑、地形、园林小品共同构成园林景观的统一体。根据园路的不同性质合理的配置园林植物，可使整个园林形成一个在时间上和空间的上艺术整体。 3.1.3与山水的融合 “山因水而活，水因山而媚”，在中国古代基本形成了“无山水不成园”的理念。因此，依山傍水是我国园林设计的一个永恒主题。山刚水柔，这就需要植物造景从中协调，使“山”、“水”形成一个更好的有机整体，更好的融入到园林景观中。 3.1.4与园林小品的融合 园林小品造型丰富，类型各异，是园林设计的重要组成要素。单独的一个园林小品，会给人一种突兀的感觉，若能与园林植物有机的组合在一起，可以给人一种自然贴切的感觉。 3.2植物造景在景观设计中的运用效果 3.2.1利用园林植物造景展现地域性特色。根据园林植物生态习性的不同和各地气候的差异进行配置，使之呈现出地域性的景观。 3.2.2利用园林植物进行意境创造。中国园林善于应用植物题材，表达造园意境。如在纪念性陵园种植松柏，表示革命烈士的精神长青永存。 3.2.3作为主景，体现植物的个体美和观赏价值，如孤植树景观。 3.2.4作为其他园林要素的背景，形成鲜明对比，以此突出主景，如用作石雕的背景。 3.2.5用来阻挡视线，分隔空间，起到组织空间结构的作用。植物本身是一个三维实体，是园林景观营造中组成空间结构的主要成分。
林业调查规划20051Apr130(2:104~106 For est Inventor y and Planning CN53-1172P S I SSN1671-3168园林植物在现代园林植物造景中的应用X 邹宽生 (江西财经大学资源与环境管理学院,江西南昌330032 摘要:文章介绍了植物造景的概念、发展方向、设计程序、方式及园林植物在现代园林植物造景中的应用,并指出了园林植物造景应注意的问题。 关键词:园林植物;植物造景;生态园林 中图分类号:S688文献标识码:B文章编号:1671-3168(200502-0104-03 Elementary Introduction to the Application of Ornamental Plants to Modern Landscape Architectural Design Z OU Kuansheng (C ollege of Resou rces&Env iro nm en t Managemen t,Jian gxi Uni versi ty o f Finance&E co no mics,N anchan g330032Jian gx i,China Abstract:The concept of botanic landscape design,developmental direction,program and ways of design, and application of ornamental plants to modern landscape architectural design as w ell as the problems to be paid attention to are all put forw ard. Key words:ornamental plant;botanic landscape design;ecological garden 1植物造景的定义及发展方向
建筑风水学浅谈 薛劼 (西南交通大学建筑学院,四川成都610031) 【摘 要】 随着时代的发展与进步,人文科学的发展,宗教文化已经不能再现历史上的辉煌。现代的建筑风水学的研究却离不开宗教文化的影响,其对今天的建筑设计、环境设计、室内设计等的理论研究仍有着很大的帮助。 【关键词】 宗教文化; 本土宗教; 风水; 建筑风水学说 【中图分类号】 TU-05 【文献标识码】 A 1 道教宗源及其在建筑选址中的科学性 在漫长的历史长河中,宗教文化作为中国文化不可分割的一部分,在中国这一片广袤的大地上绵延流长。世界三大宗教即佛教、伊斯兰教、基督教在历史上都曾在中国流传,其中以佛教在中国的影响最大,基督教次之,伊斯兰教再次之。但它们都是外来宗教,真正土生土长并对中华民族历史、文化和传统产生重大影响的乃是道教。 道教作为唯一的本土宗教,正式出现是在东汉末年,它本身虽是一个大杂烩,然而却植根于本民族的土地上,具有深厚的基础和顽强的生命力。其思想来源可以说体现的是中国人的宇宙中心观,是对世界的一种认知过程。它的出现并不是某种学说的开创,也不是某个先知冥思苦索的产物,而是中华民族若干族团文化的宗教实践和历史积淀的结果。道教开创之初,巫术、迷信、神仙方术、儒家伦理、黄老之学等等各种相互矛盾的思想、经验通通被它吸收。道教出现以后,又不断吸收佛教思想。因此,道教从一出现之日就是一个无所不包的文化综合体。 道教之称为 从一出现之日就是一个无所不包的文化综合体 ,在此不得不先谈谈中国先秦时期就得到盛行的以儒道两家为代表的诸子百家,以及道教产生前后时期,由印度传至中国的佛教与其的渊源。 中国著名史学家钱穆在其《中国文化史导论》中提出, 儒、墨为古代平民学派先起之两大派,而道家则较为后出。 儒 墨 两字皆有特别涵义,为古代社会之两种生活流品,而 道、法、名、阴阳 称,一见便知为学派名称 本来儒家思想可代替宗教功用的,他是一种现实人生的新宗教,他已具有宗教教义中最普遍最重要的 慈悲性 与 平等性 ,他亦具有宗教救世救人的志愿与能力。但他与宗教不同处在于:一则:宗教理论建立在外面 上帝 与 神 之信仰,而儒家则信仰 自心 :二则:宗教希望寄托 来世 与 天国 ,而儒家则即希望 现世 ,即在现世寄托其理想。 在中国人最需要宗教时,印度佛教适时地传入, 佛教思想中之慈悲观与平等观,这是与中国传统观念最相融合的。且佛家思想中,更有与中国传统精神极易融洽之一点,即在他的一种 反心内观 的态度 而在中国传统观念中,儒家思想与道家思想在这一层面是相符合的。但与佛家中 悲观消极 的人生态度不同,儒家对现实人生是 积极乐观 的;道家虽对现实人生是悲观消极的,但却是采取 轻蔑随顺 的玩世不恭态度,这与佛家 严肃厌世 的态度是不同。 正是这些盛行于中国大地之上,既有共通又互有消长的生活流品、宗教及学派,为中国唯一本土宗教 道教的孕育产生和发展营造了很好的氛围和背景。 道教之不同于道家,正如河沙与河水。作为世俗文化,与作为主流文化的佛家、儒家及道家,虽有所吸收融合但却也是有着明显的划分的。道家宣扬的是老庄思想,是形而上的哲学,道教宣扬的是形而下的,强调人的本能愿望,世俗观念,追求生命和人生幸福。道教强调的是此生此世,实际的结果和具体的收获,如福、禄、寿、禧。通过内丹(思想情操的修炼)和外丹(作体操、勤四肢和服食丹药)的方式来探索生命的永恒,这又与佛家强调来生不同。道教虽然奉老子为教主,以道家哲学为核心,一方面由于它吸收了大量民间巫术迷信思想,其理论水平较低,显得杂乱粗俗。另一方面,道教继承了中国传统的巫术、占卜、阴阳五行及风水等文化,可称其为最能反映中国人传统文化思想理念的宗教。历史上中国人宗教观念相对淡薄,而迷信思想则很浓,这一现象,主要与道教的影响有关。 道教在政治上的影响和作用,和其对民族心理、习俗和传统的影响相比,要小得多。道教作为中国的根柢,主要表现在民间,它对中国的传统、习俗,对中国人的心理以及对中国的科学技术,文学艺术都产生了重大影响。此外,道教对中国古代绘画、音乐、建筑等也产生了重大影响。山西永乐宫壁画是中国美术史上集唐宋道画大成的杰作,价值连城,堪称中国绘画艺术的明珠。道教音乐优美动听,在民间广为流传,欣赏道曲过去一直是民间文化生活的重要组成部分之一。道教建筑作为中国民族文化组成部分,其建筑布局,建造 [收稿日期]2005-10-24 [作者简介]薛劼(1974~),男,天津市人,建筑历史与理论硕士研究生。 31 建筑论坛与建筑设计
浅谈园林植物造景设计中的地域文化 摘要：改革开放以来，随着我国社会主义市场经济建设的不断发展，人们物质 生活水平不断提高的同时，环境问题也更也加突出，因此城市环境治理与改善成 为了各大城市建设发展中的必修课，园林植物造景也迎来了深入发展的黄金时期。园林植物造景既可以传承、延续、发展地域文化，同时地域文化在影响人们审美 水平和心理需求的同时，也间接决定了园林植物造景设计的形式和风格。而在新 时代环境下，城市治理与发展应该对园林植物造景和地域文化之间进行不断地探 索实践，增强城市发展的软实力和生命力，彰显不同地域文化风情的同时，也为 我国城市园林植物造景多样化的发展以及城市特色文化的发展打下了坚实的基础。鉴于此，本文主要重点阐述了阐述园林植物造景与地域文化之间的关联，以期在 满足人们精神追求和艺术修养需求的基础上，紧跟时代的发展步伐。 关键词：园林植物；造景设计；地域文化；优化措施 近年来，城市化建设进程的不断加快以及建设水平的不断提高，在一定程度 上不仅推动了社会主义市场经济建设，同时也带动了园林植物造景设计产业的发展，从而为城市多元化建设与发展打下了坚实的基础。从目前来看，园林植物造 景不再单单是一个城市文明的标记之一，同时它还是美化城市的重要举措，在净 化城市空气、降低粉尘污染和噪音污染、维护城市良好环境、保障城市路面交通 等方面都发挥着重要的作用。除此之外，园林植物造景实现了城市建筑景观、自 然景观及各种人工景观完美的结合，在塑造城市良好生态环境和生活环境的同时 也更好地体现了不同区域下城市文化的显著差异，使城市园林植物造景更具有地 域特色和多元化特征，满足了当代社会人们对于文化建设的精神需求和艺术修养 的需求。 一、阐述现阶段园林植物造景设计中体现地域文化的工作措施 （一）实地踏勘，协调各要素关系，处理实际问题，为园林植物造景奠定设 计基础 地域特色文化作为园林植物造景设计中的重点体现项目之一，为保障后期实 际施工建设过程中地域文化的集中体现，在进行园林造景施工前，工作人员需做 好一系列的准备工作，即清楚城市所处的地理位置、明确此区域内的温度带、气 候特征、土质特点、地势地形特点、距离海域以及适合当地生长环境的植被种类。除此之外，在进行园林植物造景设计过程中，设计的工作人员还需了解设计图纸 中园林植物造景等绿化用地以及城市建设发展等生产用地两者之间的矛盾，从而 最大程度保障社会主义市场经济的正向稳定发展。 （二）充分调查分析地域文化特征，挖掘利用地域文化元素，多渠道展示体 现地域文化 地域文化特色作为园林植物造景的显著特征之一，如何在新时代社会主义市 场经济建设高度发展下，完成两者之间的完美融合，是现阶段建筑工程企业园林 产业相关工作人员的重点和难点。故此为保障城市地域文化特色在园林植物造景 中的充分体现，设计工作人员需在设计之前，对设计城市的地域特色文化进行有 目的性地选择，然后根据城市的文化特点和民族文化特色，研究如何通过植物造 景的方式将其进行体现。 除此之外，在进行具体的园林植物造景设计中，设计的相关工作人员应首先 根据设计城市的文化特色，选取合适的设计手法与施工操作技术，其次在完成对 城市特色地域文化研究后，相关工作人员应该立足城市场地的土壤状况、地形高
名词解释 1．花境：模拟自然界中林地边缘地带多种野生花卉交错生长的状态，运用艺术手法设计的一种长带状花卉应用形式。 2．机械关系：主要是植物相互间剧烈竞争的关系。 3．基础种植：用灌木或花卉在建筑物或构筑物的基础周围进行绿化、美化栽植。4．地被植物：指株丛紧密低矮用以覆盖园林地面，防止杂草孽生的植物。 5．室内植物造景：室内植物造景是人们将自然界的植物进一步引人居室、客厅、书房、办公室等自用建筑空间以及超级市场、宾馆、咖啡馆、室内游泳池、展览温室等公共的共享建筑空间中。 6．花坛：在具有几何形轮廓的植床内，种植各种不同色彩的花卉，运用花卉的群体效果来表现图案纹样或观盛花时绚丽景观的花卉应用形式，以突出的色彩或华丽额纹样来表现装饰效果。 7．植物配置：主要是指园林中各种植物如乔木，灌木攀缘植物水生植物花卉植物及地被植物等之间的搭配关系，或者是指这些植物与园林中的山水石建筑道路额搭配位置等。8．岩石园：是以岩石及岩生植物为主，结合地形适当的沼泽，水生植物，展示高山草甸，牧场碎石陡坡峰峦溪流等自然景观。 9．植物景观：植物景观，主要指由于自然界的植被。植物群落、植物个体所表现的形象，通过人们的感观传到大脑皮层，产生一种实在的美的感受和联想，植物景观一词也包括人工的即运用植物题材来创作的景观。 10．攀缘植物：通俗地说，就是能抓着东西爬的植物。 11．寄生关系：：是一种对抗关系，是指一种小型生物生活在另一种较大型生物的体内，以另一种微生物为生活基质，在其中进行生长繁殖，并对后者带来或强或弱的危害作用。12．生理关系： 13．绞杀植物：指一种植物以附生来开始它的生活，然后长出根送进土壤里，变成独立生活的植物，并杀死原来借以支持它的植物，是一类生活方式比较特殊的植物。14．附生关系：常以他种植物为栖息地，但并不吸取其组织部分为食料，最多从它们死亡之部分上取得养分。 15．植物造景：以自然乔、灌、藤、草本植物群落的种类、结构，层次和外貌为基础，通过艺术手法，充分发挥其形体、线条、色彩等自然美进行创作，形成山水—植物、建筑—植物、街道—植物等综合景观，让人产生一种实在的美的感受和联想。 16、模纹花坛：由低矮的观叶植物或花叶廉美的植物组成，表现群体组成的精美图案或装饰纹样，包括毛毡花坛，浮雕花坛，彩结花坛等。 17、毛毡花坛：图案表面十分平平整，好像华丽地毯。 18、对应式花境：通常以道路的中心线为轴心，形成左右对称形式的花境，常见的道路的两 侧或建筑物周围。 19、单面观花境：是指供观赏者从一（单）面欣赏的花境。 20、花丛： 21、花坪：是指有一定设计、建造结构和使用目的的人工建植的草本植物形成的块状地坪。 22、花台：在高于地面的空心台座中填土或人工基质并栽植观赏植物成为花台。 23、花带：花卉呈带状种植的地段。 24、造景花坛：突出节日气氛，园林中临时造景。 25、双面观花境：是指可供两面或多面观赏的花境。 26、它感作用：一种植物通过想体外分泌代谢过程的化学物质，对其他植物产生直接或间接 的影响
园林植物造景及艺术分析 摘要：园林是城市中的“绿洲”和环境优美的休憩空间。它不仅为城市居民提供了休息娱乐活动的场所，而且对人们了解社会，认识自然，享受现代都市文明成为可能。完美的园林植物景观塑造必须具备科学性和艺术性两方面的高度统一：既要满足植物与环境的生态适应性，又要通过艺术手法，创造出植物个体及群体的形式美以及欣赏时所产生的意境美。 关键词：园林植物造景艺术分析 1、引言 城市化是20世纪人类社会最引人注目的问题之一，现在全球人口约30亿人生活在城市地区。有资料表明，目前我国城市人口占全国人口总数近30%。由于城市化快速发展带来的一系列生态环境问题，不仅使得人们意识到植物不仅具有环境资源价值，如改善小气候，保持水土，降低噪音，吸收和分解污染物的基本功能，而且还看到了它的美化和观赏等作用。 植物配置形成的人工自然植物群落，在很大程度上能够改善城市生态环境，提高居民生活质量，并为野生生物提供适宜的栖息场所。因此尊重自然植物群落的生长规律和保护生物多样性是如今植物配置设计的必然准则。 2、植物造景 植物景观，主要指由于自然界的植被、植物群落、植物个体所表现的形象，通过人们的感官传递到大脑皮层，产生一种实在的美的感受和联想，植物景观一词也包括人工的即运用植物题材来创作的景观[1]。 植物造景，指利用乔木、灌木、藤木、草本植物来创造景观，并发挥植物的形体、线条、色彩等自然美，配置成一幅幅美丽动人的画面，供人们欣赏[2]。其主要特点是强调植物景观的视觉效应，其植物造景定义中的“景观”一词也主要是针对视觉景观而言的。随着生态园林的深入和发展以及景观生态学、全球生态学等多学科的引入，植物景观的内含也随着景观的范围不断扩展的。植物造景不在仅仅是利用植物来营造视觉艺术效果的景观，它还包含着生态上的景观、文化上的景观甚至更深更广的含义。植物造景的发展不能仅仅停留在概念提出的那个年代，而应随着时代的发展不断发展，尤其是随生态园林的不断发展而发展。 园林美是园林设计师对生活，自然的审美意识和优美的原谅形式的有机统一，是自然美，艺术美和社会美的高度融合。园林美源于自然，又高于自然，是大自然造化的典型概观，是自然美的再现[3] 科学的植物造景除了满足植物的生理生态、场地功能、视觉景观等需求外，还必须对植物造景的效果进行预见。植物景观是活体景观，随植物生长而发展变化的景观，对植物栽植施工后的景观变化及养护管理的考虑是植物造景的特色。 3、园林植物的观赏特性 园林植物的美主要表现在色彩，形态，芳香及其他等方面，通过叶，花，果，枝，干，根等观赏器官，以体量，冠型，色彩等观赏要素为载体，给人以现实的直观感觉。 3.1 园林植物的色彩 3.1.1 叶色
《堪舆风水》中国仅存的三大龙脉, 至今无人敢盗 国人相信风水学，墓地风水则是一门显学，古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水。常年累月，流传至今，墓地风水的科学性已然毋庸置疑了。不仅是达官贵人，就连古代的帝王也是十分相信风水学！墓地的选址建造要求十分严谨，为了享受生前的荣华富贵，不少帝王都把生前的宝贝玩意儿带进了自己的墓葬，于是与之相关的盗墓行业应运而生了！古代帝王墓大大小小都被盗墓贼光顾过，但是中国境内还仅存三大龙脉，至今保存完好无人敢盗，到底是何原因？第一位自然就是：秦始皇陵到目前为止，我们对于秦始皇陵墓的记忆只有秦始皇陵兵马俑！但是那只不过是一个陪葬坑，真正的秦始皇陵如今依旧完好无损的躺在地下。根据史料记载，之所以无人敢盗，是因为秦始皇陵机关遍布，甚至还有水银河从中穿过！难度系数相当高。第二位：黄帝陵黄帝陵至今无人敢盗首先是出于对先帝的敬畏之心。千古第一帝，只要是炎黄子孙谁不敬畏。其次黄帝陵是在没有盗取的“价值”，考古价值除外！第三位：乾陵这里的乾陵并不是乾隆的陵墓，实际上是一代女皇武则天的陵墓，关于乾陵只有一个传说！当年五代十国盗墓活动异常猖獗，甚至出现个官府勾结。但是他们盗掘乾陵之时，天空忽然狂风大作，阴云密布。据说
这是上天的惩罚！前面，我们提到了秦始皇陵，虽然秦始皇陵机关遍地，又有水银护卫，但是真正不能盗掘的原因却不是这个。近日，有一队考古队员进入到秦始皇陵中，他们原本想探索里面到底埋藏了什么东西，可是没想到他们刚进入秦始皇陵后，竟然发生了非常恐怖诡异的事情，所有人都被吓坏了，他们从来没有见过如此的怪物，于是他们只得落荒而逃。据说，他们全副武装进入了里面，刚到门口，就感觉古墓中射出一股非常冰冷的寒气，他们非常害怕，踌躇不前。后来队长告诉他们，如果此行能够有收获，那他们一定会在业界出人头地。队员们最终被队长说服，进入到古墓之中。秦始皇陵的地下宫殿非常的辉煌，甚至连故宫里面的宫殿都比不上这里，由此可见当年秦始皇耗费了多少人力物力在里面。待他们继续往里走，突然间地动山摇，他们感觉到大地在不住地颤抖。“地震了！”有队员大声叫喊着，他们赶紧抱头四窜。可是这震动持续了一会儿就消失了，一时间地宫中静的可怕，仿佛什么事都没有发生过一样。考古队员们觉得此事非常的邪性，但是既然已经来了，那就要调查到底。考古队员们四散开来，记录下来大殿中的一切。他们刚放下心来，没想到又有事件发生了。大殿中突然传出一阵穿着粗气的声音，而且声音越来越近。考古队员们十分害怕，他们感觉有什么东西正飞快地向他们靠近。他们赶紧聚在一起，用手电四处寻找声音的来源。突然有一个队员
园林绿化论文植物造景论文：植物造景在园林绿化中的应用 摘要:随着城市现代化建设的高速发展,对城市的园林绿化提出了更新更高的要求,而园林植物是园林绿化必不可少的因素,园林植物造景的科学性和合理性在园林绿化中的影响不可轻视。本文通过分析城市园林绿化中植物造景的特色,提出了植物造景的基本原则和方法。 关键词:园林绿化;植物造景;造景应用 近年来城市环境建设受到越来越高的重视,各地园林绿化的建设也逐步加快步伐,许多好的园林景观已经能够较好地协调人与自然的关系,恰当地把握植物之间的选择和配置,深刻体现历史文化的内涵。园林绿化中的植物造景,不但具有很高的观赏价值,给人们提供一个文明、健康、舒适的工作与生活环境,使人们的身心在紧张的工作和快速的生活节奏中予以调整、舒缓。还具有净化空气、降低噪音、改善局部小气候、环保抗灾的生态作用。 一、植物造景的概念和重要性 (一)概念 植物造景是在园林造景艺术的指导下,在满足植物生长发育要求的基础上,利用各种园林植物如乔木、灌木、草坪等植物材料,再配合建筑、山石、水体等其他点缀,充分发挥植物本身的形体、线条、色彩等自然美的特点,通过精心设计、仔细选材和合理配置,建造出符合规划要求的自然景观,以达到发挥其不同功能,形成多样化景观的作用。 园林植物造景体现了技术人员独具匠心的构思和巧妙的技艺,他们采用栽培管理、整形修剪、搭架造型等艺术技巧创造出了一幅幅美妙的艺术图景。这其中包融了中华民族几千年的艺术精华,将园艺学、美学、建筑学等艺术融于一体,使不同审美要求的人产生不同的审美心理,满足人们对美好环境及崇尚自然的追求。 (二)意义 园林植物造景是园林绿化设计的重要环节,是园林建设的根本,它不仅关系到城市绿化的景观效果和综合效益的发挥,而且与城市植物的多样性和景观的多样性密不可分。吸收中外造园艺术的精华和生态学、美学等相关学科的知识,科学地进行园林植物造景,建设地方特色鲜明、生物多样性丰富的城市园林绿化景观,是促进城市园林绿地系统健康、持续发展的重要途径。 (三)重要性 随着现代化工业、商业贸易及旅游业的快速发展,社会自然环境的保护和景观的创造已成为一个国家建设和发展中的重大问题,因为环境是人类赖以生存的基本条件。在城市环境中,要创造生命之绿,植树造林、栽花种草是唯一的途径。植物作为园林景观构成的基本要素之一,是应用最广泛,最不可缺的材料,尤其是在生态环境日益恶化的今天,植物造景已成为园林建设的主流。植物造景在其漫长的发展变化过程中,沉淀着人类社会中各民族优秀的文化传统和无数创作者的聪明才智。先辈们创造出优美的造型艺术,在今天看来仍具有鲜活的生命力和极高的审美价值。造型艺术的悠久历史和辉煌成就,形成了独特的艺术表现形式和特征。不同的造型和色彩给我们创造了无限的视觉感受和精神上的享受,研究它们是为了更好的利用它们为人类社会服务。 二、园林植物造景原则 (一)生态原则 生态原则是在尊重植物生态习性的基础上,为缓解环境恶化的现状,结合生态学原理而产生的。由于温度、水分、光照、土壤以及空气等环境因素影响植物的生长发育,不同的自然环境生长着不同的植物。正所谓“草木之宜寒宜暖,宜高宜下者,天地虽能生之,不能使之各得其所,赖种植位置有方耳!”即只有满足植物的生态习性才能营造生态良好的人居环境。 在现代园林的设计中,利用生态学原理,合理化选择植物种类、精心配置,从而大大提高绿化成活率,形成高质量的绿化景观,并且节约成本,是对生态学原则的进一步阐述和应用。 (二)美学原则 1、多样统一的原则 统一是指园林中的组成部分,它们的体形、色彩、线条、风格等,要有一定程度的相似性或一致性,给人以统一的感觉。根据园林主题来确定一致性的程度。十分相似的园林组成部分会产生整齐、庄严、肃穆的感觉。相似程度小的园林组成部分让人感到轻松活泼。 2、协调与对比的原则 协调是指事物和现象的各方面之间的联系与配合达到完美的境界和多样化的统一。在园林中协调的对象有体形、色彩、线条、比例、虚实、光暗等。景物的相互协调必须相互有关联,并且具有共同的因素,甚至相同的属性。 3、对称与平衡的原则 这是指在园林的整体或局部空间里,通过和谐的布置达到感觉上的对称,使人舒适愉快。植物自然存在着两种对称,一是两侧对称,如植物的对生叶,二是辐射对称,如菊花头状花序上的轮生舌状花,可以按照这两种对称进行植物配置。 4、均衡的原则
园林景观绿化中植物造景技术的应用储振东 发表时间：2019-09-21T10:54:04.220Z 来源：《基层建设》2019年第19期作者：储振东 [导读] 摘要：近年来，我国的城市化进程有了很大进展，在城市中“热岛效应”已成为十分普遍的环境问题，直接影响居民的健康和宜居度。 上海园林机施有限公司上海市 200080 摘要：近年来，我国的城市化进程有了很大进展，在城市中“热岛效应”已成为十分普遍的环境问题，直接影响居民的健康和宜居度。而园林作为绿化的常见手段，不仅是对传统文化、审美情趣的继承发扬，而且对改善城市生态有立竿见影的效果。着眼于园林绿化中的植物造景技术，简要概述了造景的基本原则，并在此基础上论述了园林中植物造景的具体实践措施，以供参考。 关键词：园林景观；植物造景；绿化；技术运用 引言 反季节种植技术是园林绿化施工过程中最为常见、最为重要的一种技术。反季节种植技术突破了传统绿化植物的季节性种植限制，在任意施工工期内都能够栽植苗木，为城市添加更多的绿意。但与此同时，这项技术在实际应用过程中仍然存在着一定的问题。故而做好反季节种植，其技术就显得尤为重要。结合个人从事园林绿化施工工作的实践经验，从以下几个方面入手，对反季节种植技术加以分析，以期能够为城市添加更多的绿意。 1植物造景技术的概念 植物造景技术在植物本身体态、颜色自然美的特性上，强调出植物的欣赏性。在合理的条件下，将多种植物放在到一起种植，运用植物造景手段对植物进行搭配[1]，满足人们对美的需求。在造景规划时，需充分了解植物的生长特性、表现特点然后同植物造景手法结合在一起，建造一个完善、多功能的生活环境。 2植物造景基本原则 2.1生态原则 园林绿化的初衷是改善城市景观，给居民创造一个适宜生产、生活的环境，生态原则就是植物造景技术的应有之义。在植物造景时，需要结合生态学相关知识因地制宜的分析，避免植株选取不当而造成生态恶化。通常而言，植物的生长主要受光照、土壤和水分影响，任一要素的变化都可能令植物形状产生“异变”。因此，园林造景可以选择当地常见植物，既考虑植物的美学价值，又兼顾整体的文化底蕴。植物生长环境基本维持不变，成活率得到了限制提升，同时也令该项目具有浓厚的乡土气息。此外，在植物造景中还应关注“生态群落”的构建，新植株的移栽不宜对固有生态链和自然资源造成破坏，而要追求整体的和谐。 2.2美学原则 植物造景应当从人们审美需要出发，植物造景不仅要体现出统一性特征，还要从地方特有文化特色出发，充分体现植物造景的主题性、文化性、民族性，能够在符合地方群众主流价值观念，彰显美好寓意的基础上进行植物造景，才能更好地呈现植物造景的视觉效果，实现植物造景与地方环境的统一。在植物造景过程中，应充分尊重对称性、高低有序、错落有致的美学原理，有效控制造景工程的节奏韵律。运用新颖的剪裁设计体现和谐之美，发挥植物的审美功能与特性，做到在创意中吸引受众，更好地符合受众的心理文化需求。 2.3控制节奏 植物造景在园林景观当中第三个原则是控制节奏，这是因为园林景观可以在天气气候上面起到一定的调节作用，一般来说，很多城市在住宅区建设园林景观的时候，就是根据地理位置和天气再去种植植物，因为不同的地理位置和天气种植的植物是不同的。而在城市住宅区的植物都不会十分的高大，这样比较利于修剪，间隔一段时间就去修剪，这样才能保持美观。 3植物造景技术在园林绿化中的具体应用 3.1模拟时空变化 与假山假水不同，植物景观往往能够随着季节推移而悄然变化，这是植物生长的自然规律。景观的细微变化也将影响园林的整体观感，应当成为设计人员关注的重要内容。如春天花团锦簇，夏天绿树成荫，秋日硕果累累，冬日枝干苍劲，都是不同季节所特有的景观特点。随着技术的成熟，在造景时已能够合理搭配不同地区、季节的植物，从而造成一种奇妙的景观。因此，设计人员需要根据季节变化适时地调整景观，在不同时期给观赏者带来别样的情趣。比如，将春季纷繁的花朵与秋冬萧索的乔木相结合，给人带来眼前一亮的效果。这种做法使景观呈现出灵活变换的动态特征，其观赏价值远胜于一成不变。 3.2植物造景技术应用于建造公园环境 公园里景观和绿色生态的表现来源于植物的种植搭配，同现代高楼大厦的城市生活远离了自然的生活状态形成了鲜明对比。园林植物拥有本身自然美，通过与植物造景的艺术手法相结合，形成让人流连忘返的景色。园林景观绿化过程里，利用植物枝叶的特点，来衬托人工塑造的假山、雕像等建筑，例如常绿树种在雕像周围，通过色彩对比，加深人们对雕像的印象。在大型的建筑物附近种植高干，枝繁叶茂的树种，会令建筑物散显得更庄严。还可以利用植物对园林的地形进行修饰，高低起伏的地形，会使人产生更多的兴趣，如果园林里制造高低起伏的地形需要采用推山挖土的方法，不但过程复杂而且成本高对环境造成了破坏，违背了园林景观绿化的目的，可以使用植物造景技术解决难题，利用植物的种植来强调地形高低，种植乔灌木在高处突出高耸的感觉，种植在凹处使地形感觉平缓。 3.3植物造景技术应用于园林建设与建筑修饰 植物造景技术在园林景观绿化中的应用之一就是它会应用于园林建设与建筑修饰。园林建设一般是在小区内显示出来的，一般小区里的园林景观设计就会比较的统一差不多都是一个样子的，因此园林景观设计者应该要去设计一些比较新颖的园林景观，有一些园林植物造景让人觉得十分轻松，能够放松自己的心态。第二个就是，植物造景技术还可以应用在道路建设当中，我们往往能够看到路边的一些园林设计是比较怪异的，但是比较美观，而且不同于其他的一些园林景观设计，不同的建筑物旁边的园林景观设计的植物是不同的，主要是凸显出建筑物的特点。 3.4营造意境氛围 在我国文学和艺术创作中，不少学者专家都认为“心随物婉转，物与心徘徊”。所谓献岁发春，悦豫之情畅，滔滔孟夏，郁陶之心凝，观赏者的情绪将受到一草一木的牵动。对于园林植物造景而言亦是如此，在植物中人们可以寄托情感，抒发情怀。比如，在园林中移植松
堪舆水法 ◎万谷初 风水堪舆各门各派水法繁多，平常最令人忽视犯错的有如下几种水法： 一、“消亡水”： 何谓消水法？先天卦位置之水流向后天卦位置，即为：消水法【先天流破后天】。 何谓亡水法？后天卦位置之水流向先天卦位置，即为：亡水法。【后天流破先天】 二、“败绝水”： 即天劫方来水流破先天卦方。【坐山先天之后天卦位为“天劫方”】例如：坎山离向之宅，先天在兑，后天在坤，天劫在巽。兑方有水去坎方，即先天流破后天为“消水”；坎方来水流入兑方，即为“亡水”；巽方的天劫位置再有水流入兑方或者流入坎方，即为“败绝水”。 口诀： 先天冲后后冲先，消亡之水断后烟； 天劫水冲二天位，人丁败绝损钱财。 例如：东北，山秀、砂奇、水吉，则知长房出人聪明富贵，因为震为长男。 如果东南为山秀、砂奇、水吉，则知其家生女聪明贤良或有贤婿贵甥，因为兑为少女。 三、“朝堂水”：
有“先天水朝堂”和“后天水朝堂”。 何谓先天水朝堂？例如：坐山为乾，有水从离卦位置流过巽卦位置，就是先天水朝堂。 何谓后天水朝堂？例如：坐山为乾，有水从艮卦位置流过巽卦位置，就是后天水朝堂。 三元风水中，先天位主“人丁”，【古之谓：先天水朝堂，旺男丁】。后天位主“妻财”。【古之谓：后天水朝堂，旺妻财】。 口诀： 不识先天水何来，灾祸连连人丁衰； 后天之位如颠倒，家贫破败损妻财。 识得先天水路行，富贵荣华旺人丁； 后天之水朝堂到，人财两旺值万金。 四、“黄泉水”： ①亥卯未寅虎必须避，②巳酉丑申猴不能走， ③寅午戍巳蛇最为忌，④申子辰亥猪害人贫。 （意为：亥卯未木局，水流冲破艮寅位为犯黄泉煞。余仿此。）五、“桃花水”： 水冲破沐浴位为桃花煞。 ①亥卯未鼠子当头避，②巳酉丑跃马南山走， ③寅午戍兔从卯里出，④申子辰鸡叫乱人伦。 （意为：亥卯未木局，水流冲破壬子位为犯桃花煞。余仿此。）
园林植物造景在公共绿地中的应用 摘要：公共绿地是园林中的一大类型，是专供城市居民游览、休憩、观赏的绿地，具有美化城市面貌，改善环境质量的作用，是体现一个城市园林水平、艺术水平的窗口，也是衡量一个城市经济和文化生活、精神文明的标志。通过植物造景把乔木、灌木、藤本及草本植物等材料，用艺术的手法充分发挥植物的形体、线条、色彩等自然美来制造植物景观。 关键词：绿地植物造景应用 城市公共绿地是城市规划中重要的组成部分，受人文地域，地理条件，气候，文化特点，经济性等诸多因素的影响，会产生不同形式的公共绿地设计，但归纳起来，一个好的城市公共绿地，内容丰富，景观优美，使人游之留连忘返。公共绿地的艺术水平主要是由景观来体现。植物造景就是运用艺术手法将树木、花草组合起来，通过植物的姿态、色彩、季相来展现一种自然美和人工美，使人观后赏心悦目，得到美的感受。公共绿地的植物造景是由造景植物构成的。造景植物也称观赏植物，其形态、枝叶、花果、色彩无不散发着诱人的美感。在公共绿地景观中，唯有植物造景是由有生命的活体所组成的景观，不但具有美感效应的观赏作用，而且具有改善环境的生态效益的作用，是建设现代化生态城市的基础。 1 园林植物配置原则 1.1符合园林绿地的性质和功能要求 进行园林种植设计，首先要从该园林绿地的性质和主要功能出发。园林绿地功能很多，对于公共绿地，主要考虑的是为大多数人提供观赏，游憩和运动空间。 1.2考虑园林艺术的需要 1.2.1总体艺术布局上要协调 规则式园林植物配置多对植、行植，而在自然式园林中则采用不对称的自然式配置，充分发挥植物材料的自然姿态。根据局部环境和在总体布置中的要求，采用不同形式的种植形式，如一般在大门、主要道路、整形广场、大型建筑附近多采用规则式种植，而在自然山水、草坪及不对称的小型建筑物附近采用自然式种植。规则式种植主要有对植、行植、篱植，而自然式种植主要是群植、丛植和林植。
浅谈“风水”与应用地质学 摘要风水思想对中国传统文化、建筑等产生了深刻的影响，一如中国传统园林的选址、园林规划布局、园林植物的种植培植、园林借对点补组景手法、水口园林等，都是从风水理论中借鉴和变化而来的。“风水”---朴素的应用地质学，对风水有更准确、合适的定位，无疑会使更多的人对风水学有更好的理解，从而使风水学这一远古传承能与时俱进，千古流传。 关键词风水理论；地质认识；风水与山脉；传统园林；风水理论与科学；影响 风水，又名堪舆、相地术、阴阳术、青乌术和青囊 术，是中国一种独特的文化现象。其主要内容是如何确 立民居、村落和坟墓的位置、布局、朝向，以求为自己和 后代获得好运的理论和方法。它是中国古代人在长期的 社会生活和生产实践中总结而成的关于“环境选择”的学 问。也许一看到“风水”这两个字，许多人都会把它与迷 信联系起来。且不说风水先生手拿罗盘神秘兮兮的样子， 单就他们口中念念有词，什么“左青龙、右白虎、前朱雀、 后玄武”，就已经使常人看来深不可测。但是用现代科学， 尤其利用地质科学的观点检视“风水”，便能发现“风水” 中有许多地质科学的奥妙。其实，不少学者认为，“风水” 是中国先民认识自然、利用自然的积极探索的成果，是“朴素的应用地质学”，充分反映了我国劳动人民的智慧。 1 与“风水”有关的地质认识及报道 1.1 法国《周末三日》刊关于建房选址的报道 据法国《周末三日》刊1992年4月2日报道：如果你现在还认为建房子就是找一块地，挑选一张房屋设计图，那么你应该彻底改变你的理论，认真学一学地球生物学的基础理论。 那么，什么是地球生物学呢？法国全国农艺研究所研究员、 生物学家蒂埃里．阿尔诺的解释是：地球生物学是一门研究 环境与人体器官健康之间相互作用的科学。如果你认为躲在 家中便能平安无事，那就错了。当你一闭上眼睛，周围的振 荡波便会侵入你的体内，杀伤你的细胞。这种袭击非常隐蔽， 你毫无感觉，而且夜复一夜，每当你体内防御系统处于休息 状态时便会受到袭击。蒂埃里．阿尔诺说：“我们知道人对天 然磁场有敏感的反应。我深信某些地质因素---不同的土质--- 对于人体器官会产生影响：花岗岩质土地内含有放射性元素 氡，它能增加住户患肺癌的危险。此外，空气离子化使人感 到紧张和疲乏也已得到证实。 1.2 李四光教授谈“风水之另一种解释”
园林景观设计中植物造景手法的应用 社会经济的发展，人们的生活水平也随之增高，人们对城市的功能要求更加的完善。因此，对城市植物景观的数量与质量提出了更高的要求。园林植物是景观中重要的造景元素之一，通过景观设计将不同植物合理配置，达到科学与艺术的高度统一，为人们创造出优美宜居的生存环境。 1.植物造景与植物景观设计 1. 1 植物造景 植物造景，就是运用乔木、灌木、藤本及草本植物通过艺术手法来创造景观，充分发挥植物的形体、线条、色彩等自然美，也包括把植物整形修剪成一定图案、形体来创作植物景观。在总体布局上，植物景观要与硬质景观的线条、外形乃至体量协调一致，因此，在景观设计时，既要考虑到科学性，又要讲究艺术效果，同时还要符合人们的生活习惯。 1. 2 植物景观设计 植物是园林要素的重要组成部分，而且作为唯一具有生命力特征的园林要素能使园林空间体现生命的力，富于四时的变化。植物景观设计是针对城市园林建设中建筑物、假山、喷泉等非生态体类的硬质景观较多的现象提出的生态园林建设方向，即要以植物材料为主体进行园林景观建设。现代的植物景观设计不但包括视觉艺术效果上的景观，还包含生态上和文化上的景观，甚至其它更深更广的含义。植物造景是园林景观设计中的一个重要部分，合理的植物造景与硬质的建筑、假山等结合可以创造出优美的园林景观。 2.植物造景应遵循的原则 ( 1) 以生态发展为依据，最大限度发挥“绿”的效益“绿”主要是体现在植物上，“绿”的效益包括生态效益、社会效益、经济效益。合理的植物造景能够最大限度的发挥“绿”的效益。 ( 2) 自然性、生活性、科学性、艺术性相结合的原则都市中的人们向往绿色，渴望回归大自然，因此，在景观设计时，植物造景应综合考虑土壤、气候、降雨等自然条件，以人为本，充满生活气息，用科学的、艺术的手法将各种矛盾融合统一在规划之中，形成最理想的景观环境，更好地满足人民群众的需要。 ( 3) 意在笔先，景观地域特色鲜明: 意在笔先指酝酿构思在落笔之前。在设计过程中先要做到的第一步 即是立意，有了好的立意，才能有好的作品产生。在立意上一定要有地方特色，以地方文化为基础，化平庸为神奇，避免千篇一律。 ( 4) 因地制宜，适地适树与合理引进相结合: 我国素有“园林之母”的声誉，植物种类丰富多样，树种地区差异较大，适地适树，以乡土树种为主是设计者首要遵循的原则，根据当地气候条件合理选择树种，同时，科学合理地引进外来适生、无害、观赏价值高的树种，进行
植物造景分析
园林植物种植设计内容： 园林植物种植设计的艺术手法：园林种植设计中有许多应用手法和原则，但绝大多数下不能孤立地运用某一种处理手法，而是要紧密地结合项目环境、建筑造型、功能特点以及总体构图和透视色彩效果等统一考虑。在园林种植设计中常用的艺术手法有： 1、均衡 我们总是下意识地在看到的景物中寻找平衡。在植物配置中都存在着虚实或真实的轴线，当群植的植物分布于轴线两侧时，平衡和稳定是十分重要的。均衡就是一种量的均衡感，而将这种平衡将轴线两侧的竞争力协调一致，达到一种视觉上的稳定。
简洁 园林植物种植设计的简洁不是指视觉效果上的简单和单调，而是设计中所必需的控制性和适宜度，以期能形成一种长久性的美感，体现出“简洁即是美”的真谛。 对比 对比的手法在植物配置中应用较多，又可分为色彩对比、形态对比、体量对比以及质感对比等。对比的效果由对比的强弱来体现，实质上也是一种相互的衬托，突出彼此的个性。但是盲目使用对比，可能会造成混乱的视觉，所以应用时要服务于整体效果。
韵律及节奏 韵律是一种规则或不规则的间歇式重现，而重复出现其中的空间距离就是节奏。
统一 园林中的种植设计都有其中心，即主题。种植设计中的各种手段，从植物种类的选择，到植物配植方式的运用以及后期的养护管理，都统一这一主题中。但统一并不是无变化的，应有主有次，宾主分明，在植物配置上主要是指色彩的变化统一和植物种类的变化统一。 7、重复 这是指在植物种植设计时，某些植物材料以相同或相似的外形、质地或颜色反复出现，或者通过将相似物体放在一起，来增强景观的节奏感。
主次和多样性 突出主次关系，也就是要突出重点，强调重要的特征。可通过强化种植中主要成分的主导性和次要成分的从属性来实现。这也是植物混合配植中常用的方法，体现出秩序与多而不乱的造景效果，使主与辅有机地结合，营造有序而主题分明的景观效果。