海南大学课程论文
课程名称：思想道德修养与法律基础
题目名称：论理想与知足常乐
学院：材料与化工学院
专业班级：化学工程与工艺
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理想与知足常乐
【摘要】“理想”一个被无数人谈论，思索的话题，一个伴随人一生的思维形式。理想就是理想，因人而异，因境不同。“知足常乐”一种并非消极的人生态度，一种获得幸福感的捷径。知足常乐与安于现状不同，与好高骛远背道而驰。在步入这个信息爆炸，科技发展迅猛，竞争激烈的时代时，作为当局者的我们就应做好准备，不仅要心存理想，还应保持知足常乐的人生态度。本文首先讲解什么是理想，什么是知足常乐。在对这两种人生态度有深刻认识之后，将对两者的联系与问题进行论述。主要以事例论证和引证使理想与知足常乐之树常青，让理想与知足常乐之花常开。
【关键词】理想；知足常乐；人生态度；幸福感
【正文】理想与知足常乐并不矛盾，在某种程度上它们相辅相成，因果关联。
有理想并且懂得知足的人常常会感到快乐。一个人只有有了理想并且过得快乐，在精神上永远不止步，在物质上学会满足，就会常乐。所谓适当的理想缔造一种美好的结果，在得到了这种美好的结果时，人就会获得心里的满足，于是快乐便油然而生。
理想与知足常乐，是不可或缺的人生态度。更是成功人士与幸福感强烈者的坚守的不二法门。
崇高的理想信念是共产党人安身立命之本，是激励我们成就事业的巨大动力，体现在对学习的认真和努力，对生活的热爱和追求，对事业的执着和责任。就像勤务员张思德，在平凡的生活工作中却做着不平凡的贡献。他把理想信念实践在自己日常的生活和工作中，成为为人民服务的模范。而焦裕禄、孔繁森、牛玉儒都是勤政为民的典范、廉洁奉公的楷模，他们都有一颗淡泊名利的平常之心。一个人只有树立正确的价值观、名利观，摆脱名缰利索的缠绕和羁绊，才能有一颗平常心，做到“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”。要正确认识苦与乐、得与失、名与利的关系。始终保持崇高的理想，乐观的人生态度。淡泊名利，乐于奉献，得意淡然，失意泰然，知足常乐。
一切为了理想，理想为了一切
一·理想是块敲门砖
理想是什么？其实所谓理想，就是人们对未来的一种美憧憬对明天的一种良好愿望。理想不同于幻想。理想一般都是有一定的事实依据，它催人奋进，给人以动力。只要经过奋斗，就有可能实现。而幻想则是一种“不着边际的胡思..
没有把握好理想与幻想之间的度，就会模糊了前程的视线。
二·坚定信念树立理想实现理想
当我们从踏入大学的门槛，我们的意识就上升了一个档次，就不再是原来稚气的理想，肤浅的认识。周总理读书时的理想是：为中华崛起而读书。而我们中的许多大学生呢？虽然都很渴望拥有周总理的伟大理想，雄心壮志。但，整日躲在宿舍，就是为了闭门造车吗？宿舍的电脑游戏就是那么的迷人吗？“身在曹营，心在外”的观念就那么的浓厚吗？上了大学，大学生经常出现夜郎自大的心理。看来，空想主义又会把这些大学生带入封建社会，会是历史的倒退还是辉煌的历史？只有，他们才知道自己葫芦里卖的是什么药。正是由于他们有这种观念，很轻易又把他们的理想追求度下降了多少个百分点。大学生是社会的生力军，将主宰着21世纪的发展，改写新的历史。年轻的力量，却是混淆了空想和理想的定义。空想就如同虚无缥缈的浮云，一切都捉不住，让机会和机遇与我们擦肩而去，人生就变得乏味。而理想是我们人生的描红线，贯穿我们的生命的始终。如同大海里的灯塔，指引着我们在黑暗中前进。让我们的人生充满着激情和斗志，点缀着上下五千年的灿烂历史。
三·怎样的理想才是真正的理想
知识就是力量，知识就是理想的推动力。当我们进入了大学的门槛，就得不断深化自己，让自己成为一个“四有”新人，为社会作出贡献。我们可以向着更崇高的理想进军，可以朝着更高的山峰攀沿。当我们的知识到了一定档次，我们可以考研，可以考博，可以……。这就是我们的理想！我们要为理想奏凯歌，我们要为理想而奋斗，我们要为理想编织安徒生般童话故事。高尔基曾写过：《理想的阶梯》，就是最好的表率。而知识就是实现理想的阶梯，知识是理想最基础的基石，它改造我们的意识，酿造我们的人生。我们大学生的理想就根本需要：知识！不过，千万不要为了这些目标，也就是所谓的理想而采取了不理想的手段，那么监狱的大门可是为我们敞开着的。我们要努力掌握的还是知识，只有知识才能改变我们的理想，让我们的理想走上正确的方向，也使我们的人生多姿多彩。而那些迷茫在知识门前的人就会比起我们来，暗淡了许多。
知足常乐人生飞扬
一·知足常乐——正确的心态
知足常乐是一种看待事物发展的心情，不是安于现状的骄傲自满的追求态度。《大学》曰：“止于至善”是说人应该懂得如何努力而达到最理想的境地和懂得自己该处于什么位置是最好的。知足常乐，知前乐后，也是透析自我，定位自我，放松自我。才不至于好高骛远，迷失方向，碌碌无为，心有余而力不足，而弄得心力交瘁。
二·知足常乐，是一种人性的本真
古人的“布衣桑饭，可乐终身”是一种知足常乐的典范。“宁静致远，淡泊明志”中蕴含着诸葛亮知足常乐的清高雅洁；“采菊东蓠下，悠然见南山”中尽显陶渊明知足常乐的悠然；沈复所言“老天待我至为厚矣”表达着知足常乐的真情实感。更多的时候，知足常乐是融合在平平淡淡才是真的意境中。知足常乐，是一种人性的本真，在孩童时代，我们会为拥有自己梦想得到的东西而喜上眉梢，笑逐颜开，烙下一串串深刻的记忆，今日重温，也许会忍俊不禁，无论行至何方，所处何位，知足常乐永远都是情真意切的延续。
三·知足常乐与幸福
有人说：一个人的幸福感是与生俱来的，是跟随着一个人的心态融化在全身的血液里的，并且可以是随着乐观细胞的裂变而洋溢在身心每一个细微的言谈举止之中的，以至于一个人是否满意自己的生活现状，是否能体会到幸福感，通常是可以从其生活细节与神态表情中不经意间泄露出来的。有幸福感的人通常都是生活乐观的人，因此，从一个人面对现实生活的乐观程度就可以窥见一个人生活的是否幸福.
四·什么是真正的知足常乐
1、舒展眉宇面部线条柔和。有幸福感的人通常都会乐在现实的生活状况之中，没有太多烦恼自然也就不用紧锁眉头，更不用担心天什么时候就会塌下来，毕竟，在乐观豁达的人看来，天塌下来自然会有比自己个子更高的人顶着，自己完全没有必要怨天尤人，更没有必要咸吃萝卜淡操心。
2、享受生活细节泄露幸福。有人列举了幸福的十大表现，比如“拍照露出八颗牙齿”、“在阳光下很享受地看书”、“喜爱品茶和喜欢红酒”、“再忙也要运动”、“有几个知心朋友”、“早晨起床感觉一身轻松”、“时常会独自微笑”、“爱收拾自己的小空间”、“小玩意喜欢放在显眼之处”、“心里时常会很甜蜜的想着某个人”。对照自己，你会不会有这样的感觉？
3、不去追求奢侈生活方式。只去享受自己力所能及的劳动果实，量力而行支配自己的经济能力，不与别人产生攀比心理，看到其他人使用名牌货既不眼红也没有想占有的强烈欲望，哪怕是粗茶淡饭也感到香甜无比，就算是粗布陋衣也很感恩生活的人，才能从心底里产生真正的幸福感。
在现实的生活环境变得越来越困难的时候，许多人不得不面对现实残酷无情的竞争环境，用“适者生存”的法则来鞭策和鼓励自己，为的是要让自己变得更加坚强，更不容易被实现生活所击垮。从而变成了赚钱机器，为了赚钱养家而不得不丢失了原本应该享受的快乐生活，更有越来越多的人为了金钱和事业早已忘记了幸福是什么样的感觉。
因此，在越来越艰难的生存环境中，只有生性乐观并且知足常乐的人，才能保存一丝丝的幸福感，才会用知足的心态用仅存的乐观来体会到幸福的感觉。
有理想并且懂得知足的的人常常会感到快乐。在我们的周围不乏过得很快乐、精力充沛的人。当我们感觉不愉快或者贪心时，不妨也向他们学习学习，一个人只有有了理想并且过得快乐，在精神上永远不要止步，在物质上要学会满足，知足者常乐。
参考文献：
红日——《做人的心态》
孔子——《大学》
理想和信念主题演讲稿 今天我演讲的主题是理想和信念.虽说丰碑无语,行胜于言,但我还是想在这里发表一下我的愚见,希望大家听后会有所触动.列夫.托尔斯泰曾说：“理想是指路明灯,没有理想就没有坚定的方向,而没有方向就没有美好的生活”.所以人应该从小有理想,有宏志. 人有了理想就如鸟有了翅膀.古往今来,因为有远大理想并为理想奋斗终生的人数不胜数,他们取得了辉煌的业绩.例如我们伟大的毛主席,他从小就有理想,有鸿图大志.“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还.埋骨何须桑梓地,人生无处不青山”是他求学前夕留给他父亲的诗,表达了他的远大理想.他有理想,有宏志,并且
不断为理想奋斗,最终成为一代英明领袖.还有我们敬爱的周总理,他读书时的那一句“为中华崛起而读书”曾让许多人惊叹.他的远大理想让他从莘莘学子中脱颖而出,也让他的人生从此与众不同.伟人之所以成为伟人,是因为他们从小有理想、有抱负,并付出所有的努力来实现它.蒲松龄也说过“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚；苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”,他的这副自勉联激励了许多有志之士. 漫漫人生中光有理想是远远不够的,除了远大的理想外,我们还要有坚定的信念,信念支持着人生.不可想象,人没有信念而活着将是什么样子?美国著名的人权运动领袖马丁.路德.金正是依靠坚定不移的信念反对美国的种族歧视、争取黑人的自由平等.坚定的信念是成功的根本,当你拥有信念,你就拥有了最宝贵的财富.人生最可怕的就是没有坚定的信念.信念是呼吸的空气,信念是在沙漠中旅人的饮水,信念是我们心中的太阳.因为有
了坚定的信念,才创造了“绳锯木断”、“水滴石穿”的奇迹！因为有了坚定的信念,我们就有迎难而上的决心和勇气！ 有了远大的理想和坚定的信念后,我们要付出所有的努力来实现我们的理想.我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程！我们都知道努力了不一定会成功,但是不努力一定会失败.退一步讲,努力了即使失败,我们也问心无愧,无怨无悔！ 有理想就有希望,有希望就不要放弃.让我们每个人都点燃智慧的光芒,放飞明天的希望,为理想插上翅膀,在湛蓝的天空了自由翱翔！ 信念之光 ——格球山通信中心 尊敬的各位领导,各位评委: 我来自格球山通信中心,我演讲的题目是《信念之光》. 在公司轰轰烈烈开展爱岗敬业,创新服务活动的演讲平台上,不谈责任,不谈素质,而从”信念”切入,是否离题太远对
1孔子的教育思想有哪些？ 答：（1）关于教育作用：提出“庶、富、教”的观点，认为人口，财富，教育是立国的三个要素。孔子认为教育对国家稳定、社会的发展有作用。 （2）关于教育对象：提出“有教无类”其中“无类”是相对于贵族而言的，不包括那些生活在底层的劳动人民。 （3）关于教育目的：致力于通过教育培养一批“士”和“君子”以完善人格为教育的首要目的。 （4）关于教育内容：“子以四教：文，行，忠，信。”文是指文化知识—“六经”：诗、书、礼、易、乐、春秋。行、忠、信是道德行为规范要求。不足之处在于缺少自然科学知识和劳动知识内容。在孔子的教育内容中，道德教育内容占有重要地位，文化知识学习是为道德教育服务的。 （5）关于教学原则与方法（联系第8章教学原则与方法） 因材施教 启发诱导：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 学思结合：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 谦虚笃实：“知之为知之，不知为不知，是知也。” （6）关于道德修养 立志有恒：“三军可以夺帅也，匹夫不可以夺志也。”孔子认为人要有远大的人生志向，“仁”是孔子最高的道德标准。 自省自克：“躬自厚而薄则于人”，“己所不欲，勿施于人”。 身体力行：“巧言令色，鲜矣仁”，“敏于事而慎于言”，“纳于言而敏于行”，“言必行，行必果”。 改过迁善：“丘也幸，苟有过，人必知之”，“过而不改，是谓过矣”，“过则勿惮改”。（7）教师观：“学而不厌，诲人不倦”，“为师无隐”，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。 。 2、杜威的主要教育观点是什么？ 答：（1）关于教育本质 杜威认为，教育即生长，教育即生活，教育即经验的改造。 （2）关于教育目的 教育的目的就是使学生能够不断的生长下去。 （3）论课程与教材 为完成活动课程，提出“做中学”的教育原则。活动课程的教学组织形式应该是活动教学。 （4）提出教学的五步骤 教师要给学生创设一定的情境、给学生提供足以产生问题的资料、学生产生问题和假设、设想出解决问题的方法、亲自动手做、验证假设。 （5）提出儿童中心论 杜威教育理论是现代教育理论的代表。强调儿童中心、活动中心和活动作业中心。 3、《学记》阐述了哪些教育思想？ 答：（1）教育的作用：“化民成俗，其必由学”，“建国君敏，教学为先”。即教育的作用是为国家培养所需的人才，教育有助于形成良好的社会风尚。 （2）教育制度和学校管理
超越放飞个人理想共同铸就“中国梦” （演讲稿） 超越放飞个人理想共同铸就“中国梦”（演讲稿）各位老师，同学们： 大家好！我今天演讲的题目是《超越放飞个人 梦想，共同铸就“中国梦”》。 记得小时候，家长老师常常会问我们：“你们的 理想梦想是什么？”“我的理想是长大后当一名科学家，我的梦想是考上清华大学，我要做一名人民教师，我要当宇航员飞向太空……”。想必小时候的我 们都立下了豪言壮语，但是十几年二十几年后，我 们再回想自己当初的梦想又是怎样的感触呢？ 同样，我的成长也是一个感知社会、超越放飞 梦想的过程，童年里，每每在电视里看到那些首席 执行官运筹帷幄、从容公关，都会让我羡慕不已， 励志长大要成为那样优秀的人。于是，我刻苦学习， 努力让自己成绩优秀，积极参加学校的各项活动， 从各方面锻炼自己，五年级时，在父母的鼓励和老 师的支持下，我跃跃欲试，充分准备，最终以绝对 优势胜出，成功当上学校大队长，步入初中，又因 为有以前的光环，使自己顺利跻身到校学生会副主
席的位置。 在辅助老师组织活动，服务同学开展工作的过程，让我深深感到，学习标兵也好，优秀学生干部也罢，这些东西不仅仅是个人头上的光环，更是压在我们肩上沉甸甸的责任。一个人要超越放飞梦想，必须踏踏实实的用心走好每一步，把自己远大的梦想，分解成若干个子梦想，逐个去实现。比如，初中阶段要顺利升入重点高中，高中阶段通过自己不懈的努力，考入自己理想的大学……最后成为首席执行官吗？仿佛这个梦想当下已且行且远，又仿佛没有改变自己的初衷！成长过程，如何放飞、超越、实现自己的梦想？确实是值得我们认真思考的问题…… 如今，“梦想”这个词再次成为热门话题，特别是中国梦、梦中国的提出。对我们而言，梦想到底是什么？与中国梦又有怎样的关系？我想，对于我们个人，梦想就是要坚定自己的信念，有实现理想的强烈欲望和永不放弃的坚持；而对于拥有5000年文明史的中国，她的梦想就是——实现中华民族的伟大复兴。 可以说，中国梦是民族的梦，也是每个中国人
孔子教育思想对现代教育的影响及启示 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】
孔子教育思想对现代教育的影响及启示 [内容摘要]：孔子是我国古代伟大的教育家。他的有教无类、因材施教、克已内省、孝弟忠信、礼义廉耻等教育思想不仅对当时的教育产生了重要的作用，也对现代的教育产生了重要的影响。现代的教育改革中，有不少的教育方针、政策的制定都是以孔子的教育思想为基础的。目前国际上针对特殊教育所提出的全纳教育、个别化教育等教育理念，都可以在孔子的思想中找到影子。可见孔子教育思想对现代教育影响之大。 [关键字]：孔子教育思想现代教育影响及启示 孔子不仅是我国古代伟大的思想家和理论政治家，还是我国伟大的教育家，曾经被评为世界最着名的文化名人之一。他一生的大部分时间和主要精力从事“传道、授业、解惑”的教育工作，培养了一大批有才干的学生，积累的丰富教学经验，形成的博大精深，独具风采的教育思想，是我国传统教育思想中的宝贵遗产 ,虽历经两千多年历史的冲刷和淘洗仍然拥有其勃勃的生命力。可以说，中国文化发展所有的本质和精髓，都可以在孔子这里寻找到根源。他的教育思想，对我们现今的教育实践（特别是素质教育）有着行之有效的指导意义。对现代教育产生巨大的影响，同时，也给了我们很多启示。现在就让我们了解孔子一些主要的教育思想，顺便谈谈孔子教育思想对现代教育的影响及启示。(孔子的教育思想很多，这里主要讲的是现代教育中比较提倡的，得到实践，并产生重要影响的。) 一、孔子的教育思想： (一)、站在教育者的角度： 1、有教无类:即让平民子弟也能接受教育,促进社会发展
为理想而奋斗演讲稿5篇 S u m m a r y o f w o r k f o r r e f e r e n c e o n l y 姓名：XXX 职务：XXX 时间：20XX年XX月XX日
为理想而奋斗演讲稿5篇 为理想而奋斗演讲稿5篇【一】 曾经有位哲学家这样说过：人是为理想而生活的，没有理想的生活，就像一潭死水，没有生机，没有欢乐，失去理想的青年，像是失去了舵的航船，只能在生活的大海中漂泊、游荡，永远达不到光辉的彼岸。就象猎豹一样，一直盯着一只羚羊不放，而不去抓旁边观望、靠得更近的羚羊的缘故，所以我们应该树立正确的人生观、价值观。用推动我们创造美好生活的巨大力量来实现理想目标，并且拥有执著的精神，只要一步步走下去，就一定能胜利，才能到达理想的彼岸。 如果一个人只是幻想过豪华生活，追求享受，这就是典型的虚度美好人生，而在奋斗的路上没有留下一个脚印，一滴汗水，当他闭上眼睛，对自己一生所做的事都觉得莫名其妙，这才是人生最大的悲剧和遗憾。生活真正的精华在于努力和奋斗。其实现实生活中有很多人都在幻想未来美好的生活，而不用实际行动来完成自己的理想，这是虚度美好的年华，也是在浪费自己的生命，到头来只能是一个没有志向的人，到老就一事无成。 在现实生活中，我们每个人都曾经有过梦想，很多情况下，有可能实现，也有必要认认真真地去考虑它，好好地策划自己的人生，让自己的人生更加的精彩，不要走一步算一步，迷迷糊糊地生活。就好象那只非洲猎豹一样拥有执著的精神和自己的目标，如果它放弃了一直追赶已久的那只羚羊，可能就会失去方向，不知抓哪只好，可能就会失去了机会。有梦，不要轻易放弃，在奔向梦想的路上，即使遇到各种名利等等诱感，也要舍得放弃，否则你的梦想水远只是梦了。 第 2 页共 11 页
坚定理想信念心得体会800字【三篇】 篇一： 坚定理想信念，重要的就是坚持用马克思主义的立场、观点、方 法来理解世界，理解人类社会发展的客观规律。共产党员必须努力学 习和自觉使用辩证唯物主义和历史唯物主义的强大思想武器，把理想 信念建立在科学分析的理性基础之上。【坚定理想信念心得体会】坚 定理想信念心得体会。 作为军队的党员干部，更应该做坚定理想信念的表率。面对各种 复杂情况的考验，必须把坚定理想信念作为首要任务，自觉地增强科 学理论的学习，增强党性修养和世界观的改造，牢固树立准确的人生观、价值观，带头坚定对马克思主义的信仰不动摇，坚定走中国特色 社会主义道路的信心不动摇，听从党中央、中央军委和胡主席指挥不 动摇，确保在任何时候、任何情况下都能自觉地听党的话、跟党走。 坚定理想信念，必须与求真务实紧密结合起来，立足于我国社会 主义初级阶段的现实，为实现党在现阶段的基本纲领而努力奋斗。应 该明白，实现共产主义是一个非常漫长的历史过程。在现阶段为实现 共产主义理想而奋斗，就应该脚踏实地地为实现党在社会主义初级阶 段的基本纲领、基本路线而奋斗，为建设中国特色的社会主义经济、 政治、文化而贡献力量。 对我们人民军队来说，就是要积极推动中国特色军事变革，切实 完成打得赢、不变质两大历史使命。 坚定理想信念，要从我做起，从现在做起。有的人立志不可谓不 高远，但就是不愿意为实现崇高的理想而付出自己的艰苦努力，不能 把个人理想融入党的理想和全国人民的共同理想之中，不能踏踏实实 地做好本职工作。“千里之行，始于足下”，“百尺之台，起于垒土”。如果只在口头上讲“为共产主义而奋斗”，行动中却自私自利，
浅析孔子的教育思想 孔子是我国历史上伟大的教育家，他在政治失意时，想到通过兴办私学这个途径，传播他的思想、价值观念和知识，也希望能够为这个“礼崩乐坏”的社会提供一套救治方案，即通过教育来培养一大批能够救国的“士”。《论语》中有很多记载孔子教育主张和教育活动的篇章，是了解、研究孔子教育思想的最重要、最可靠的资料，很多内容真知灼见，也是孔子思想的核心和精髓。在施教上，他潜心钻研，博学以致教，仁爱而广收弟子，建立了长期影响中国历史文化的教育观。 《论语》中最常提到的字词就是“仁”和“礼”，在“仁”与“礼”的教育基础上，孔子的教育目的主要就是把他的弟子培养成道德高尚，仁爱有礼，博学多才的君子，此“君子”应当是属于统治阶级范畴。孔子政治上主张“举贤才”，他认为教育的目的就是培养仁爱有礼的从政人才，孔子希望他的学生能做好官。他想要要培养“圣人”，如达不到“圣人”，至少也要成为“君子”。孔子的学生子夏有句名言：“仕而优则学，学而优则仕”，虽不出自孔子之口，却也是孔子之所想。孔子教育的目的，不是要把学生培养成为具有某种技能的专门人才，其重要目的是在于培养具有仁义之心的仕或君子，培养推行德政礼治以为当时社会服务的人才。孔子的教育目标，体现了他对理想的执着追求。实际上，“学而优则仕”的精髓已深入民族心理，虽然近现代不同历史时期教育的目的都有些不同，但其思想痕迹并未彻底消除，只是表现形式有所不同而已。 不仅孔子的教育目标对现代化教育有指引性意义，他同时提出的涉及多个领域的教育内容以及值得现代人借鉴的教育思想与方法都对后世有着深远影响。 一、孔子的教育内容 由于孔子的培养目标是“君子”，而“君子”在德才两方面都有严格的要求，所以孔子在施教时提倡知识实践与道德修养的结合。“子以四教，文、行、忠、信”。“行、
优秀议论文范文：为理想而奋斗 优秀议论文范文：为理想而奋斗 活着的时候，疑虑牵挂着死;死的时候，有眷眷恋栈着生。无怪乎有多少的人一生都活得不安然，活得好累。 不论是陶渊明的《归去来兮》;庄子的《逍遥游》;还是司马迁的《史记》。哪一个不是为了自己的理想而努力奋斗的。 《归去来兮》的“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”。 虽说陶渊明这些迫于无奈的做官只是为了让家人吃饭，但当陶渊明“既自以心为形役”时，他却亦然选择了辞官。即使自己这次当了不过八十多天的官，但当自己认识到过去的错误已经不可挽回时，同时也知道未来的事情现在补救还来得及，便坚决的选择了离开。他这种“不为五斗米折腰”的高尚品格，不仅仅使自己获得了心灵的自由，而且也为世人留下了珍贵的精神财富。 庄子的《逍遥游》——无所待。 庄子的《逍遥游》夸张无比，但正是在这夸张至极的文章中蕴含了大智慧。庄子所追求的逍遥游的意境，很可能是现实社会中所不存在的。但即使是不存在他也会去追求，只是因为那是他一生的理想吗?又或许，他知道自己所追求的理想在现实社会中根本不存在，便只好将它夸大的在他自己所写的文章中表现出来。在这个由他自己想象出来的世界里自由飞翔。 《史记》的史家之绝唱，无韵之离骚。 司马迁为了《史记》，用了将近二十年的时间，被后人尊为“圣经”。但他在写史记的过程中并不是很顺利。在此过程中他为李陵辩护了汉武帝，获罪被捕，被判宫刑，但司马迁为了完成父亲的遗愿，忍受“宫刑”。而且还在狱中待了三年，出狱后便又去写《史记》了。所以他又被后人称为“历史之父”。他的名着《史记》是中国第一部纪传体的史书，也是一部不朽的文学名着。这都要归功于司马迁坚持不懈的努力，一直不断的追求着父亲和自己的理想。 人总是要不断努力向上爬的，总是要不断的追求自己理想的，可能是为了现在，也可能是为了将来的自己。而且理想也并不是口头上说说就能够实现的，所以，人需要不断努力追求自己一生的理想。 理想是小舟，心是风，扬起风帆，驾着小舟，在风的推动下，向前航行，才能到达成功的彼岸。 世界上最快乐的事情，莫过于为理想而奋斗。
试论孔子的教育思想
试论孔子的教育思想 论文摘要:孔子是春秋时代最著名的教育家和儒家学派的创始人。《论语》中有很多记载孔子教育主张和教育活动的篇章，对孔子的教育思想作了详细的阐述。它是后人研究孔子教育思想的主要依据。这些思想，对我国的传统教育产生了深远的影响，并成为我国传统教育思想的重要组成部分，对我国当前的教育改革也有着重大的借鉴意义。孔子的教育思想是很丰富的，既涉及基本理论问题，又包括许多教育教学的实际经验。 关键词:孔子;教育思想;当代教育 一. 倡导“有教无类”,主张“因材施教”,发展学生个性与全面教育相结合 1.孔子,作为我国第一所私学的开创者,主张“有教无类”(《论语?卫灵公》),提倡在教育面前人人平等,人人都有受教育的权力。孔子在招收弟子时,不重身份,不看财产多少,也正因为如此,孔子的弟子很多,各个、各个年龄段的人都有,还有父子二人同学于孔子的,如颜回、曾参等。孔子的这种思想观点,奠定了后世教育大众化的理论基础,开历史之先河,在中国教育史上留下了光辉的篇章。 教学中不能没有统一要求,但不从学生实际出发,忽视学生在资质、性格、才能、兴趣等方面的差异就无法达到统一要实现的目标。孔子将因材施教与全面教育巧妙地结合起来,解决了教学过程中的这一矛盾。在《论语》中,有不少生动的事例表明,同一个问题,孔子对不同学生有不同的教法,例如,在(《论语?颜渊》)篇中记载,樊迟、司马牛、仲弓和颜渊均曾向孔子问仁,孔子做出了四种不同的回答:
樊迟问仁,子曰:“爱人。”司马牛问仁,子曰:“仁者,其言也仞。”仲弓问仁,子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。已所不欲,勿施于人。在邦无怨在家无怨。”颜渊问仁,子曰:“克已复礼为仁,一日克已复礼,天下归仁焉……非礼勿视,非礼勿言,非礼勿动。” 樊迟的资质较鲁纯,孔子对他就只讲“仁”的最基本概念——“爱人”;司马牛因“多言而躁”,孔子就告诫他:做一个仁人要说话谨慎,不要急于表态;仲弓对人不够谦恭,不能体谅别人,孔子就教他忠恕之道,要能将心比心推已及人;颜渊是孔门第一大弟子,已有很高的德行,所以孔子就用仁的最高标准来要求他——视、听、言、行、一举一动都要合乎礼的规范。这样,根据每个学生基础和造诣的不同,孔子对同一问题做出了四种深浅不同的回答,既切合学生的思想实际,就都符合“仁”的基本概念。 “因材施教”这个概念孔子本人并没有直接提出,是朱熹在概括孔子的教学经验时,指出:“夫子教人各因其材”,遂有了“因材施教”的名言。但孔子的教学实践却充分体现了这一原则,他始终针对学生的不同特点。从学生的实际出发,把学生培养成具有各方面才能的人。孔之之所以做到了这一点。与他对学生有深刻、准确、全面的了解是分不开的。孔子十分注意利用各种机会,通过各种方式,观察了解学生,他非常熟悉学生
浅谈中国梦与个人成长 “梦”，带给我们多少遐想、多少憧憬、多少激情！“梦想”，是最美好的东西，无论一个人多么得贫穷多么得卑微，他都可以拥有梦想，而只要一个人怀揣着梦想，他就可以活出精彩。梦想，是我们对未来美好生活的期望，也是我们在困境中得以生存下去的支柱。一个人没有梦想的时候，那么即使他还活着，他也已经死了。而有了梦想，并且为了梦想去努力，那么哪怕他现在低微到了尘埃中，他也会在尘埃中开出花来。 当年越王勾践被俘虏为奴，受尽折磨，卧薪尝胆的时候，如果没有梦想让他得以支撑下去，恐怕早就以死来保全自己身为王者的尊严了，又何谈最终灭掉吴国？苏武留居匈奴牧羊十九年持节不屈，若不是心中有梦想有希望，恐怕也坚持不到回汉朝受封赏，而是早就在那艰苦的牧羊生活中以死成全自己对大汉朝的忠心了吧？孙中山为了推翻封建君主专制制度，一共失败了十次，如果没有梦想，他又怎么能够一直坚持到最后的辛亥革命并取得成功？梦想是深藏在人们内心处最强烈的渴望，是一种挥之不去的感觉和潜意识，也是人们走出困境走向成功的原动力。马天峰先生《播种与收获》中，这样说过，梦想不是回忆，是努力，是努力创造活着的意义；梦想不是忍受，是怒吼，是决定从今天不再等候；梦想不是服输，而是挣扎，然后活得更潇洒。 作为一名大学生，我们都有着自己的梦想，都有着自己的渴望和追求，或许是一日温饱的愿望，或许是安邦治国的抱负，或许是腾云驾雾的妄望……也许，我们执着于自己的梦想久了，渐渐地忘了梦想生长的土壤。当“中国梦”没有绽放，个人的梦又如何开花？从根本上说，我们每个人梦想生长的土壤，都深深植根于“中国梦”。我们每个人梦想的成长，都有“中国梦”的成长相伴。有了“中国梦”的茁壮，我们才有了做自己的梦的自由。中国梦与我们个人的成长息息相关。 当一种梦想能够将整个民族的期盼与追求都凝聚起来的时候，这种梦想就有了共同愿景的深刻内涵，就有了动员全民族为之坚毅持守、慷慨趋赴的强大感召力。一个人，是渺小的；但是当他和祖国联系起来是，就是伟大的。一个梦想，是渺小的，但是当它成为祖国的梦想时，就是不可估量的。梁启超曾经说过：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”是啊，少年强则国强，少年兴旺则国兴旺，少年在成长中心怀梦想，则国充满希望。 今年3月，我们新任的国家主席习近平定义了“中国梦”－－实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大梦想，而且满怀信心地表示这个梦想“一定能实现”。并寄语全国广大青少年：“要志存高远，增长知识，锤炼意志，让青春在时代进步中焕发出绚丽的光彩。”这是党对青年的殷殷期盼，这是国家对青年的深深呼唤。在实现中国梦的征程上，飞扬的青春将是最亮丽的一道风景！ 中国梦，是我们大学生心中的那片星空，仰望星空，我们体察内心。找到心之所向，了解喜、怒、哀、乐的表达与变化。我们体察内心，在今夜三省吾身之后，整理自己的情感，明天对梦想的追逐更加明确而积极。我们仰望心中的星空，确定梦想的方向。 在茫茫的大草原上，向最远处瞭望，远到不能再远的地方，天与地交汇在一起，看到长长的地平线。我想这天就是中国梦，我们无法飞翔，直接触摸到中国梦，不过我们可以一步一步脚踏实地地向前，走到地平线，在那里，我们伸伸手就可以够到天。地平线就是中国梦交汇到现实的所在，就是我们自己个人成长路途上的梦想。小学六年级的老师曾经这么和我说过：心有多大，舞台就有多大。只要你敢想敢做，那么成功总会被你抓在手心。 作为一名大学生，对于我的祖国，对于社会上的冷暖，我开始看的越来越透彻。我梦想的中国，有这样可爱一群人。他们敢于抵制日货，他们敢于救起倒在血泊中的孩子，他们敢于扶起摔倒的老人，他们敢于质询、敢于揭露、他们能够在了解这个国家的阴暗面后，依然爱他如生命，会为了这些中国梦而奋斗。我梦想的中国，有这样无私的一群人。他们默默地奉献自己的青春与激情，守护在我国的边疆，守护在我们的家园，守护在我们需要的地方。我梦想的中国，有这样一群有爱的人，在一方遭受苦难的时候，他们不会冷眼旁观，而是纷纷地站出来慷慨解囊，安慰受难者的心灵。我梦想的中国，还有一个强势的政府。它会在国人遭遇不公时，勇敢站出来，做国人最坚实的后盾，它会在中国领土主权遭到质疑与挑衅时，勇敢站出来，以强硬的态度宣示：只有战争没有谈判。 人生如船，梦想是帆，每个人在成长中都有一个只属于自己的梦，但我们同属于一个国家，我们都有同一个身份—中国人。所以我们每个人成长的梦想又与国家民族兴衰荣辱紧密相连。先贤顾炎武早就发出了“天下兴亡，匹夫有责”的呐喊。因为，国强则民富，国家好了，我们才能好。 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越！在我们成长成一名成功者的道路上，请让我们握紧彼此的手，让我们各自的梦想编织成一道网，保护好中国梦，保护好这滋养着我们个人成长梦想的土壤，努力地去实现我们共同的梦想。
-30 - 孔子的教育理念、 -子曰“中人以上可以语上也中人以下不可以语上也。 ” 既中等资质以上的人可以告诉他高深的学问和道理中等资质以下的人不可以告诉他高深的学问和道理。 孔夫子不愧为圣人虽然他提倡“有教无类”但他也说过“不愤不启不悱不发举一隅不以三隅反则不复也。 ” 显然孔夫子对于教育是很有一套的他知道人的资质有差异接受知识的能力也不尽相同所以必须因材施教。 对于孔门弟子孔子都有不同的教育方法子路鲁莽个性冲动孔子就告诉他凡事应多考虑曾参愚钝孔子就设法开导他等等。 在当时来说孔子的教育方法之科学从他开创私学的成功可见一般穿越千年放在当今– -31 - 教育来说孔子的教育方法之科学仍然具有无可比拟的优越性。 当今的教育形势与当时相比有天壤之别。 孔子说“古之学者为己今之学者为人”在古代学习知识是为了提高自身品德修养而如今现实点说学习是为了今后的人生作准备是为了在职场PK是为了在升学考试中与摩拳檫掌的莘莘学子竞技是为了演绎人生中的纯真岁月的特别风采。 话说回来当今的教育形势也是导致当今教育方法改变的原因。 如今很多学校都是提倡特– -32 - 长教育以培养某一方面有优势的学生这种做法与孔夫子的有教无类、因材施教的思想不谋而合这无疑是对孔子教育理念、教育思想的极好传承。 读《孔子》有感高二9班王永平他是儒家学派的创始人我国古代最伟大的思想家、教育家和学者他是我国古代文化的集大成者他又是对世界历史和文化发生过最深远影响的一个在中国历史上还没有谁能像他这样有如此深远的国内和国际影响没有谁能向他这样带领中国文化走得如此长久如此之远------他便是孔子。 读孔子书籍它不仅能使我们增长文化知识还使我们在人世间学会怎样做人。 孔子为 -- 33 - 人博古通今德行高尚他凭自己的德行和学识赢得了弟子的敬爱子贡曾赞誉他说他的才华是不可逾越的日、月说他不可企及就好象天空不能踩着梯子爬上去一样颜渊也曾赞誉他说他是“仰之弥高钻之弥坚瞻之在前忽焉在后。 ”的确从孔子的身上我们感受到一种生存的大智慧他让我们知道做事不能贪求快不能贪图小利欲速则不达贪图小利则大事不成这是很有意义的警示。 社会也好个人也好都不应该被眼前的小利蒙蔽了眼睛。 读孔子书籍他让我们懂得了什么是勇于担当责任的精神他说“天下无道上天将让孔子宣扬大道于天下”。 孔子认定自己有责任挺身而出努力改变社会现实。 天下无道就是他投身于社会改造的巨大动力“仁以为己任”“死而后已”也许就是他一生的最好的概括。 读孔子有关的书籍让我掩卷沉思如果我们每个人像孔子一样做诚信事当诚信人以礼待人实事求事那么这个世界就会变得更加美好。 - 34 - 孔子给我们的启示 -------诚信乃立人之本高二九班邹庆锋子曰
为追求梦想而努力，为实现理想而奋斗 关于大学生中国梦主题教育的学习，我做如下汇报 我相信每一个人的心目中都有着一个这样或者是那样的梦。 梦想是我们前进的动力，给我们指明方向。 当我们每个人的梦想都聚集在一齐的时候，就会聚成了一个强大的中国梦。 一个梦，两个梦，三个梦，13亿个梦，结成红红的中国结，高高地挂在天空之中，日月同辉。 为追求梦想而努力，为实现理想而奋斗。 当鸦片战争打破自给自足的小农经济，当八国联军火烧圆明园，当九一八事变的时候，你不为国人的愚昧而痛彻心扉吗是的，我们应当有一个梦想，中华儿女就应有一个梦想，一个民族复兴强大的梦想。 我们追求梦想，因为中国梦与我的梦息息相关，自己的梦没有开花中国梦又怎能实现梁启超先生曾说少年智则国智，少年强则国强。 确实如此，我们承担着中华民族的未来。 自古以来和平就是百姓的梦想，当秦朝统一六国时，这个时候中国梦是和平梦，一向到此刻百年不变的梦想，然而这一路并不是一帆风顺的，古时六国之战，近代侵华战争，一路坎坷。 到了解放战争工业化又是当时的工业梦。 一五计划改变了我国工业化落后的情景，到了八九十年代改革开放又是一个梦，改革梦使我国迈入一个新纪元。 21世纪注定是一个不平凡的年代，袁隆平是一位真正的耕耘者，他的梦想是让全世界的人都远离饥饿，他淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。 还记得李中华吗试飞英雄，当时他完全能够弃机跳伞，但是他没有。 他用自己的试飞经验使飞机安全着陆。 因为他说过的人生有梦想，每一个梦想都需要自己的努力。 当嫦娥二号的成功发射又为我国的探月梦推进了一一步。 这又是一个梦想。 探月梦注定永无止境，他叙述着中国人的探月的新篇目。 你还没有梦想的时候，看到钓鱼岛被日本人占领还碌碌无为吗如果菲律宾无故挑衅你还能默默忍受吗拉萨叛乱难道这就是我们想要的中国梦吗这不是我们
谈理想信念对人生的意义摘要：理想，作为一种精神现象，是人类社会实践的产物，源于现实又超越现实。 信念，同理想一样也是一种精神现象是认知、情感和意志的有机统一体，是人们在一定认知，情感和意志的有机统一体，是人们在一定认识基础上确立对莫种思想或事物坚信不移并身体力行的心里态度和精神状态。理想具有可能性、时代性等特征；信念具有稳定性、不同层次性等特征。崇高的理想和坚定的信念是我们能够成功的动力和源泉。当代大学生应认识社会发展规律, 正确认识国家的前途命运，正确认识自己的社会责任，确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路。为实现中华民族的伟大复兴而奋斗的共同理想和坚定信念关键词：理想信念大学生成长成才树立崇高理想信念 引言：理想信念是人的心灵世界的核心。有无理想信念，有什么样的理想信念。决定了人生是高尚充实，还是庸俗空虚。追求远大理想、坚定崇高信念，是大学生健康成长、成就事业、开创未来的精神支柱和前进动力。一．理想信念的含义与特征理想，是人们在实践中形成的具有实现可能性的对未来的向往和追求，是人们的政治立场和世界观在奋斗目标上的集中体现。不同的阶级、不同的时代，人们的理想各不相同，同一阶级、同一时代人的理想也不尽相同。理想是人类精神生活的产物。理想源于现实又超越现实。理想必须通过人们的实践才能实现，理想与实践相互作用，不断循环上升的过程，推动着人们立足现实、眼着未来，在奋斗中追求，在追求中奋斗。理想具有实现的可能性。从形式上看，理想是主观的精神现象。主体的需要、价值观、人生观等都会影响人的理想的形成。但从内容上看，理想又具有客观的因素。理想具有时代性理想作为一种社会意识，既不是人们头脑里固有的，也不是天上掉下来的，而是社会存在在人们头脑中的反映。因此，它是一个社会历史范畴。信念，是认知、情感和意志的有机统一体，是人们在一定的认知基础上确立的对某种思想或事物坚信不移并身体力行的心理态度和精神状态。(1) 信念具有稳定性。信念一旦形成，就不会轻易改变。信念的稳定性也不是绝对地，科学的
1.孔子关于教育思想的论述 （一）教育的目的 孔子教育的基本目的是培养志道和弘道的志士和君子。他一生以“朝闻道，夕死可矣”的精神追求道。但孔子一生不得志，就把志道、弘道的希望完全寄托在弟子身上。他教育他的学生“人能弘道、非道弘人”，“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”，“笃信好学，守死善道”，“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁”。他的学生也颇有体会，如曾参说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎！”子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”可见，教道和学道是孔门师生共同的目的，孔子的教育目的已转化为学生的学习目的，因为这种主观和客观的统一，所以孔子才能造就出许多有才干的学生来。 子夏曰：“学而优则仕。”从理论上概括了孔子教育目的另一个重要方面。“学而优则仕” 包容多方面的意思：学习是通向做官的途径，培养官员是教育最主要的政治目的，而学习成绩优良是做官的重要条件，如果不学习或虽学习而成绩不优良，也就没有做官的资格。孔子对实行“学而优则仕”的态度非常明确，他说：“先学习礼乐而后做官的是平民，先有了官位而后学习礼乐的是贵族子弟。如果要选用人才，我主张选用先学习礼乐的人。”学习与做官有了密切的联系，他鼓励学生们说：“不患无位，患所以立。”不必担心没有官做，要担心的是做官所需要的知识本领学好没有。弟子们受到此思想灌输，头脑中普遍存在为做官而学习的念头，既然已学为君子，不做官是没有道理的，子路心直口快说出“不仕无义”，这是有代表性的。孔子积极向当权者推荐有才能的学生去担任政治事务，但他在输送人才时也坚持一些原则：首先，学不优则不能出来做官；其次，国家政治开明才能出来做官，否则宁可隐
孔子的教育理念及教育方法 孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响(“性相近也，习相远也”)。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。 他主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位(“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”)。 孔子在教学方法上要求老师“有教无类”、“经邦济世”的教育观，“因材施教”、“启发式”的方法论、注重童蒙、启蒙教育。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。 孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。 在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。在主张不
耻下问、虚心好学的同时，他强调学习与思考相结合(“学而不思则罔，思而不学则殆”)，同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于社会实践。 他最早提出启发式教学。他说：“不愤不启，不悱不发。”意谓教师应该在学生认真思考，并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导，他又是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。通过谈话和个别观察等方法，他了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上，根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。 孔子热爱教育事业，毕生从事教育活动。他学而不厌，诲人不倦。不仅言教，更重身教，以自己的模范行为感化学生。他爱护学生，学生也很尊敬他，师生关系非常融洽。他是中国古代教师的光辉典型。 孔子的教育活动不但培养了众多学生，而且他在实践基础上提出的教育学说，为中国古代教育奠定了理论基础。由于孔子保守的政治态度，因此对待经济制度的改革也反映了保守的思想。 比如鲁宣公十五年(西元公元前594年)实行“初税亩”，从法律上承认私田的合法地位，是春秋时代的重大经济改革;但是据《左传》说，孔子修《春秋》时记载“初税亩”，目的是批评其“非礼也”。而民众不富足，国君没有富足的。 在《论语;尧曰》中还记载，孔子主张“因民之利而利之”，即对民众有利的事情才去做。另一方面，他又主张赋税要轻一些，徭役的摊派不要耽误农时。
为理想奋斗演讲稿 人生是对理想的追求，理想是人生的指示灯，失去了这灯的作用，就会失去生活的勇气。下面是由小编为大家整理的，仅供参考，欢迎大家阅读。（一） 同学们： 大家好。今天我演讲的题目是“为理想奋斗” 小时候，总是喜欢托着下巴，不厌耐烦的听大人讲着令人向往的童话故事，总是希望自己也能像故事中的公主一样拥有一个属于自己的白马王子。那时的我，天真无邪，就像是一张白纸，等待人们渲染。 长大后，当我再次翻开那早已泛黄的童话书时，才发现，那些所谓向往的幸福太幼稚。甚至，我会为自己曾有如此可笑的想法而嘲笑自己。 慢慢的，我又长大了，进入了青春期。我又有了新的想法，每当叛逆的我同父母大吵之后，我总会情不自禁的翻开那破烂不堪的童话书，然后，傻乎乎的边看边流泪，回想着儿时的懵懂，突然，我发现，童话故事虽不切实际，但不得不承认，它很有吸引力。 其实，在这个世界上，每个人都知道童话书的事情是永远不会发生在现实生活里的，但他们却还是一如既往的向往着，向往
着童话的美好，向往着灰姑娘的生活。 为什么呢？ 这是因为人的本能。每个人都有梦想，他们都希望自己过上理想中的生活，哪怕那根不可能实现，他们还是会拼命地往前飞。也许吧，这很好笑，但，我却想告诉你，这是一种精神，一种永不放弃的精神。同学们，奋斗吧，为了自己的理想！（二）理想是灯，照亮了夜行的路，理想是船，载你驶向成功的彼岸，理想是雨，滋润了一方心田。 摩德斯梯尼小时候口吃严重，可他有一个伟大的理想，那就是成为一名雄辩家。于是他经常跑步登山，对着海大海，口含小石子练习朗读……经过摩德斯梯尼的自我磨练，他最终果然成了一位雄辩家。 半途而废的人，即使有理想，但理想不固定；意志不坚的人，只在心里想着理想，意志坚定的人，不止是想想而是努力实现自己的理想。 我听奶奶说，小姑的侄女一生下来就是畸形，成骨不全，手和脚都缩得紧紧的。她很脆弱，但更多的是坚强，她想证明给所有的人看，残疾人不比正常人差。所以，她一直认真学习，成绩优异。但是，学校还是不愿意收她，她很难过，这更加坚定了她的信念，一定要办一个残疾人学校，能让所有像她一样的残疾人
优秀作文谈理想和信念 漫漫的人生，唯有激流勇进，不畏艰险，奋力拼搏，防能中流击水，抵达光明的彼岸。科学的理想信念，正是当代大学生乘风破浪、搏击沧海的灯塔和动力之源。 理想信念是人的心灵世界的核心。有无理想信念，有什么样的理想信念，决定了人生是高尚充实，还是庸俗空虚。追求远大的理想，坚定崇高的信念，是我们健康成长、成就事业、开创未来的精神支柱和前进动力。 如果说社会是大海，人生是小州，那么理想信念就是引航的灯塔和推进的风帆。没有科学的理想信念的人生，就象失去了方向和动力的航船，会在生活的波浪中随处漂泊，甚至会沉没于急流之中。 人生是一个在实践中奋斗的过程。要使生命富有意义，就必须在有意义的奋斗目标的指引下，沿着正确的人生道路前进。理想信念对人生历程起着导向的作用，是人的理想和行为的定向器。理想信念一旦确立，就可以使人方向明确，精神振奋，不论前进的道路如何曲折，人生的境遇如何复杂，都可以使人透过乌云和阴蠡，看到未来的希望和曙光，永不迷失前进的方向。 理想信念是激励人们向着既定的目标奋斗前进的动力，是人生力量的源泉。一个人有了坚定正确的理想信念，就会以惊人的毅力和不懈的努力，成就事业，创造奇迹。古今中外无数英雄豪杰之所以能在充满困难的条件下最终成就伟业，一个重要的原因就在于他们胸怀崇 ————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考
高的理想信念，因而具有锲而不舍、披荆斩棘的动力。与此相反，一个人如果没有崇高的理想信念，就有可能浑浑噩噩，庸庸碌碌，虚度一生，甚至腐化堕落，走上邪路。 一个人在成长成材的道路上，并非只有成功与鲜花，也可能遇到挫折和失败。我们对此一定要有充分的理想准备。是在逆境中奔跑，还是在逆境中消沉，常常成为一个人能否成功的关键。理想信念是激励人们迎接挑战，克服困难的精神支柱和强大力量，理想信念越坚定，克服困难的勇气和意志就越坚定。
孔子的教育思想 孔子是我国古代伟大的思想家和教育家。他学而不厌，诲人不倦，培养贤人七十、弟子三千，并倡导了一套行之有效的教学方法，留下了许多有益的教育格言，成为万世师表。孔子虽然没有自己的著作传世，但由他的弟子将其言论汇集而成的《论语》一书，却可以让我们从中领略他的哲人风采，感悟他的教育思想。孔子思想是历史的产物,是中国历史文化的重要组成部分.因它的光辉思想长期以来受到人们赞同.对当前我们构建和谐社会,调整人与人的关系,遵守公共道德观念,在人与人,人与自然和谐发展有它的历史意义和现代价值.至于孔子的政治,法律,哲学思想受全世界人的认可.孔子开创的儒家道德精神与伦理逐渐成为引领民众道德生活的道德文化理念.尤其是"己所 不欲,勿施于人"的思想在当今世界上国与国之间,人与人之间的关系有和谐的指导意义. 一、孔子的学生观 孔子的学生观集中体现在他承认学生的差异性和可塑性的思想。孔子认为，人的天生素质都相差不远，只是由于环境和教育的作用，人与人之间才形成差异，即所谓“性相近也，习相远也”。孔子说：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”孔子认为除了上知、下愚不可移易之外，其他人都是可以通过学习而改变的。这说明了教育和学习的重要性，同时也指出了人的可塑性。孔子在承认学生的差异性和可塑性的基础
上，演绎出“有教无类”、“因材施教”、“循循善诱”的教育思想。 “有教无类”是孔子最先执行的教育方针。他自称“自行束修以上，吾未尝无诲焉”，“人洁已以进，与其洁也，不保其往也”。据《史记?仲尼弟子列传》记载，孔门弟子来自鲁、齐、宋、晋、楚、秦等国，其中有贵族子弟孟懿子，也有“贱人”仲弓；有家累千金的子贡，也有箪食瓢饮的颜渊；有愚直的高柴，也有卤莽的子路。孔子不畏世俗，怀着极大的教育热情，“正身以俟，欲来者不拒”，对于那些出身低贱和家境贫寒的学生施以平等的教育，真正做到了“师之教也，不争轻重尊卑贫富而忠于道”，体现了师爱的理智性和广泛性。“有教无类”的思想对于我们今天所呼唤的教育公平是最好的回答。 孔子在尊重学生志向，根据学生的不同特点进行教育方面树立了榜样。由于他对学生了如指掌，因而能因人而教，循循善诱。孔子根据学生的个性差异因材施教的例子在《论语》一书中的记载是很多的。在《论语?先进篇》中有这样一则故事：子路和冉有都向孔子提出了“闻斯行诸”的问题，即“得到真理就马上干起来吗？”孔子的答案竟完全相反，这引起了公西华的疑问。孔子回答说：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”意思是说，冉求平日做事，过分谨慎，所以我给他壮壮胆；仲由有两个人的胆量，勇于作为，所以我要压压他的锐气。这就是典型的因材施教、因人而教的范例。这个例子说明了孔子的教学注重从学生的实际出发，而不是无的放矢。 孔子的教育还十分注重顺应学生的性情，采用使学生“趋向鼓舞”和“中心喜悦”的积极教育方法，这就好像沾衣欲湿的杏花雨，吹面
孔子教育思想感悟 中华民族是一个拥有千百年悠久历史的民族，中华民族精神源远流长，早在几万年前，中华大地上已经出现一位资深的思想政治家，他就是——孔子。 孔子，名丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的创始者，儒家教育理论的奠基人，千百年来，孔子的思想代代相传，绵延至今…… 孔子在教育与治理国家的关系上，认为：庶、富、教是治国立国的三大基本要素。他认为，教育事业的发展要建立在经济发展的基础上。“庶”要求有较多的劳动力；“富”指要使人民群众有丰足的物质生活;“教”则是要使人民受到政治伦理教育，知道如何安分守己。孔子认为，庶、富、教三者的位置顺序决定了庶和富是实施教育的先决条件，只有在庶与富的基础上开展教育，才会取得社会成效。孔子在教育治国方面的思想至今仍然有重要影响。 孔子在管理人民方面，主张以德治民，他大力宣扬“仁”的学说，主张实行利民的德政，反对害民的苛政，孔子曾经做过苛政猛于虎的比喻，为了达到德政的目的，孔子强调教育是施政的基本手段，他说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”意思是如果用道德来诱导人民，用礼教来整顿风俗，人民就有廉耻之心，而且归服与领导。所以，孔子主张对人民进行政治伦理的说教，来恢复以礼治国的思想和愿望。孔子还说过：自古皆有死，民无信不立。可见，孔子对与人民是多么的重视。
孔子在处理师生关系问题上，从来没有作为老师的那种骄傲高贵，孔子一生都对自己的学生关怀备至。孔子说过：三人行，则必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。孔子认为学术没有贵贱高下之分，学问面前人人平等。这对后世的影响也是比较深远的，唐宋八大家之一的韩愈的《师说》中提到的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。就是受到孔子师生平等的理念的影响才做出来的。可见，孔子在师生关系上对后世的影响依然是比较深远的。在办学方面，孔子主张“有教无类”的办学方针，广泛吸收学生，他对办学的开放性，满足了贫民入学受教育的愿望，适应了社会发展的要求。也正是因为这，孔子的弟子来自各个诸侯国，各个弟子品类不齐，有出身贵族的南宫敬叔，也有穷居陋巷箪食瓢饮的颜回，还有商人出身的子贡…… 孔子在对君子的看法上认为，君子需要德才兼备，他强调君子要有三个方面的要求：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。孔子注重对君子的道德要求，提出由平民中培养德才兼备的从政君子，简而概之，就是我们常说的“学而优则仕”。它包含多方面的意思：学习是通向做官的途径，培养官员是教育最主要的政治目的，而学习成绩优良是做官的重要条件。孔子对实行“学而优则仕”的态度非常明确，他说：“先学习礼乐而后做官的是平民，先有了官位而后学习礼乐的是贵族子弟。如果要选人才，我主张选用先学习礼乐的人。”孔子认为学习和做官有着密切的联系，也正是因为这个原因，孔子培养的一批弟子，