如何正确理解马克思主义
首先，从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。从现代学来说，马克思对历史的主流有着深远的影响，对未来的道路有着重大意义。
马克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和学社会主义三大部分组成，是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创立的，并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级思想的科学体系。
在马克思主义的原则和方法中，最基本的是相互联系，不可割裂的三条。而《共产党宣言》也全面而深刻地体现了马克思主义这三条最基本原则。
一是它的价值原则，这就是为全世界大多数人谋利益。《共产党宣言》指出，无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己。"无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。
二是它的认识原则，这就是实事求是。马克思恩格斯曾多次指出，他们的理论，辩证唯物主义和历史唯物主义都是来自于对客观世界的实际研究，而不是他们的想象或用黑格尔的三段式去套现实而得出的结论。在《共产党宣言》中，我们可以看到，马克思主义对于资本主义生产方式，资本主义产生和发展的规律，无产阶级的历史地位的阐述，都是严格地按照实事求是的原则和方法进行的。
三是它的理论目的，就是改造世界，或者叫作实践。在《论费尔巴哈的提纲》中，马克思明确提出，过去的"哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。"而在《共产党宣言》中，马克思将这一理论目的更加具体地落实为无产阶级推翻整个私有制革命实践。
这三条原则不仅鲜明地体现在《共产党宣言》中，而且贯穿在马克思主义经典作家对任何一个社会历史问题的看法中。在所有真正的马克思主义者中，这三条原则都是不言而喻的。它们构成了马克思主义的基本内核。
第二、马克思主义正确揭示了客观世界特别是人类社会的发展规律，工人阶级以这样的科学理论和方法武装自己，用以指导革命实践，取得了伟大成果。七十多年来，我们党在革命、建设和改革中的一切胜利，都是在马克思主义指导下取得的，都是马克思主义同中国实际相结合的胜利。当今世界发生了很大变化，但是马克思主义的科学理论并没有过时。邓小平说:我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多起来的，因为马克思主义是科学。一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸取教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。因此，不要惊煌失措，不要以为马克思主义就消失了，没有了，失败了。哪有这回事！中国共产党人对社会主义和马克思主义的前途充满信心。马克思主义从来就是在实践中不断发展的理论。这种理论之所以是科学，就因为它始终严格地以事实作为自己的根据。而实际生活总是在不停地变动中。这种变动的剧烈和深刻，在近一百多年来达到了前人难以想象的程度。因此，马克思主义必定随着实际生活的发展而不断发展，不可能一成不变。让我们来看看马克思主义经典作家是怎样对待马克思主义的发展的。马克思、恩格斯一贯认为:我们的理论是发展的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。马克思、恩格斯对社会主义的认识，从早年到晚年就有很大的变化和发展。恩格斯1892年在为他的名著《英国工人阶级状况》第2版所写的序言中说:在本书中到处可以发现现代社会主义从它的祖先之一即德国古典哲学起源的痕迹。几乎用不着指出，本书在哲学、经济和政治方面的总的理论观点，和我现在的观点绝不是完全一致的。列宁也是如此。他非常强调:马克思主义根本反对一切抽象公式，一切教条方法，而要求细心看待目前正在进行的群众斗争。十月革命以后，从战时共产主义到新经济政策，反映了列宁对社会主义认识的重大转变。毛泽东更是如此。他在1960年读苏联政治经济学教科书的时候，说过这样的话:马列的书必须读。这是第一。但是单靠这些是不行的。任何国家的共产党人，任何国家的无产阶级思想界，都要创造自己的理论，写出新的著作。他还说:现在我们已经进入社会主义时代，出现了新的一系列的问题，如果不适应新的需要，写出新的著作，形成新的理论，也是不行的。 1989年邓小平在《结束过去，开辟未来》这篇谈话中，讲得非常透彻。他说:多年来，存在一个对马克思主义、社会主义
的理解问题。马克思去世后一百多年，究竟发生了什么变化，在变化的条件下，如何认识和发展马克思主义，没有搞清楚。绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年、几百年所产生的问题提供现成答案。列宁同样也不能承担为他去世以后五十年、一百年所产生的问题提供现成答案的任务。世界形势日新月异，特别是现代科学技术发展很快。现在的一年抵得上过去古老社会几十年、上百年甚至更长的时间。不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者。列宁之所以是一个真正的伟大的马克思主义者，就在于他不是从书本里找到革命道路，而是从实际、逻辑、哲学思想、共产主义理想上找到革命道路，在一个落后的国家干成了十月社会主义革命。中国伟大的马克思列宁主义者毛泽东，并不是在马克思列宁主义的书本里寻求在落后的中国夺取新民主主义革命胜利的途径。马克思能预料到在一个落后的俄国会实现十月革命吗?列宁能预料在中国会用农村包围城市夺取胜利吗?革命是这样，建设也是这样。在革命成功后，各国必须根据自己的条件建设社会主义。固定的模式是没有的，也不可能有。墨守成规的观点只能导致落后，甚至失败。邓小平在这里特别强调要重视世界在马克思去世后一百多年内发生的变化。当然，资本主义社会的本质没有变。但它的生产力水平和社会经济结构确实发生了很大变化。科技的突破，创造了新的技术经济体系，产生了新的生产管理和组织形式，推动了资本主义经济的发展。同时，为了调节社会矛盾，它在社会保障、福利等方面也进行了调整。对当代世界的变化，我们要很好地研究。如果对世界科学技术和经济发展的大趋势认识不清，甚至茫然无知，熟视无睹，就把握不住时代的脉搏，就容易使自己的思想被陈旧观念所束缚，难以有新的开拓。马克思列宁主义是发展的，毛泽东思想是发展的，邓小平理论也是发展的。党的十五大报告在强调高举邓小平理论伟大旗帜的同时，提出这个理论又是需要从各方面进一步丰富发展的科学体系；指出坚持邓小平理论，在实践中继续丰富和创造性地发展这个理论，是党中央领导集体和全党同志的庄严历史责任。这是我们党在政治上清醒、理论上坚定的表现。总之，我们应该用马克思主义的态度对待马克思主义。首先要坚持和继承马克思主义的科学理论，同时要从实际出发，根据新的情况在实践中丰富和发展马克思主义。在坚持中发展，在发展中坚持，永葆马克思主义的青春和活力。
最后，马克思主义的中国化意义在于先后产生了毛泽东思想，都是中国化的
马克思主义，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。
毛泽东思想、邓小平理论、建设和改革的伟大实践中。前者为后者的形成和发展奠定了理论基础、邓小平理论，都是中国共产党集体智慧的结晶、“三个代表”重要思想。中国共产党在马克思主义中国化的进程中，是一个统一的科学思想体系马克思主义中国化是一个历史过程，后者是在继承前者基本原理基础上的进一步丰富和发展。这些理论成果都是马克思主义同中国实际和时代特征相结合的产物，中国化的马克思主义是这个过程中的理论成果，都是党必须长期坚持的指导思想、科学发展观之间既是一脉相承又是与时俱进的、“三个代表”重要思想、科学发展观。它们辩证统一于中国革命
运用马克思主义基本原理构建和谐社会 通过对《马克思主义基本原理概论》这门课程的学习，我感受到了学习和掌握马克思主义基本原理是我们大学生成长和长远发展的客观需要，具有很需要的现实意义。从中我学到了很多科学的世界观和方法论，扩大了自己的视野，加深了思想认识的深度。在老师的教导下，正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题。在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面。同时，我也认识了运用马克思主义基本原理构建和谐社会的重要性。 和谐是什么呢？《说文》解释：和,相应也。《尔雅》解释：谐,和也。可以这样说，和谐二字简洁、生动而又朴实无华地反映了中国人心灵深处对于人、社会与自然最深刻的理解，是对中国文化和中国哲学精神最精辟的诠释。那什么又是和谐社会呢？和谐社会简而言之就是民主法制、公平正义、诚信友爱、安定有序而又充满活力的人与自然和谐相处的社会。 众所周知，党的十六届四中全会所提出的“和谐社会”一词，现已成为当前国内政治主题词之一.对我们普通老百姓而言，“家和万事兴”，安宁有序的工作生活，诚信公平的社会风气与丰富健康的文化娱乐就是和谐社会的具体表现。所以，构建和谐社会，不仅是我们执政党坚持“以人为本”的执政目标，同样也是每个公民的应尽职责，更是新时期农业系统中的每一位成员理所担当的光荣义务。
运用马克思主义基本原理解决实际问题要求我们正确处理前进和发展中的工作，把马克思主义落实到中国特色社会主义事业的全局，推进建设和谐社会的目标。 一、发展中国特色社会主义 发展中国特色社会主义是我们的前进方向，体现了社会主义的本质要求，是马克思原理在中国运用的体现我们要在发展中国特色社会主义新的伟大实践中，继续推进实践基础上的理论创新，不断开拓马克思主义中国化的新境界，就必须立足中国国情，坚持与时俱进，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。 一是坚持实践第一的观点，善于对最鲜活的实践经验作出理论概括，善于用创新的理论指导新的实践，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色。马克思主义是实践的科学，实践的观点是马克思主义首要的基本观点。马克思主义从诞生之日起，其生命力最深刻的根源和动力就只存在于实践之中。建设和发展中国特色社会主义是中华民族实现富强、走向复兴的必由之路，也是我们不断推进马克思主义中国化的实践源泉。这一伟大实践中不断涌现的各种先进典型和成功经验，蕴涵着丰富的思想养分。我们要善于从多彩的实践活动中、从火热的社会生活中、从人民群众的创造中汲取营养，善于把基层党组织和人民群众创造的新鲜经验升华为理论成果，在实践中不断丰富科学理论的内涵。正确的理论不仅来自于实践，而且接受实践检验并随着实践的发展而发展。我们既要从实践发展的需要出发，对马克思主义科学原理和科学精神进行准确的把握和运用，又要结合新的实践，
基于社会系统研究方法视角下的五位一体 世界上没有孤立存在的事物，每一种事物都是和其他事物联系着而存在的，这是一切事物的客观本性。事物的联系具有普遍性：任何事物内部的不同部分和要素都是相互联系的；任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中；整个世界时相互联系的统一整体，每一事物都是世界普遍联系中的一个成分或环节，并通过它表现出联系的普遍性。事物的联系具有多样性，世界上的事物是多样的，因而事物的联系也是多样的，不同的联系构成事物内部和事物之间的存在状态和发展趋势。联系的普遍性造成了事物普遍地以系统的形态存在着。所谓系统就是由相互联系、相互作用的若干要素组成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。系统具有整体性、结构性、层次性和开放性。我们对于研究社会科学，应善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性的观念，从动态中考察各部分的普遍联系，才能全面、系统地认识和学习它。 社会系统研究必须把每一个系统同它的环境联系起来加以考察，使自己有开阔的研究视野。马克思主义关于社会系统的认识划分为由五个子系统即生产力系统、生产关系系统、上层建筑系统、人口系统和自然环境系统组成的复杂的大系统。“五位一体”是十八大报告的“新提法”之一。经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设——着眼于全面建成小康社会、实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。 五位一体符合社会系统的整体性原则。社会科学研究必须重视对社会的整体研究，阐明各种社会要素之间如何相互联系、相互作用，做到统筹兼顾，以使社会的经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设全面协调地向前发展。五位一体总布局是一个有机整体，其中经济建设是根本，政治建设是保证，文化建设是灵魂，社会建设是条件，生态文明建设是基础。只有坚持五位一体建设全面推进、协调发展，才能形成经济富裕、政治民主、文化繁荣、社会公平、生态良好的发展格局，把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。 五位一体符合社会系统的结构性原则。结构是系统中诸要素相互联系、相互作用的方式。其中包括要素之间一定的比例、一定的秩序、一定的结合方式等。社会系统的性质和功能不但取决于要素的性质和功能，而且决定于要素之间的结
马克思主义在我生活中的运用 姓名：江涛 班级：10级生物工程班 学号：201002016025 本文摘要：世界的本质是物质，任何事物都有二面性，我们要辩证得看待问题，矛盾有主要方面和次要方面，要抓住事物的主要矛盾，发展的本质是新事的产生和旧事物的灭亡。 在校园的中惬意、浪漫了几年的我们，终究会走出象牙塔，跌进这个复杂、快节奏的社会，每天在这个充满金钱、利益的“江湖”中面对各种矛盾、处理各种关系。工作、学习、生活的各种问题接踵而至，疲于应付的大脑如果不能将它们完全搞定，就会引发更多的问题出现，于是，恶性循环产生了。此时，我们是多么希望有一双洞穿一切的慧眼呀！透过虚假的外在现象直见本质，或是持一柄降妖除魔的利剑，一切困难迎刃而解。 其实，我们最最需要的那双慧眼、那柄利剑就在我们身边——那就是哲学——确切的说就是马克思主义哲学。 下面我就将自己学习马克思主义哲学中体会的几个知识点在生活中的应用作以简单论述： 关键词：辩证思维矛盾实践与认识 一、马克思主义哲学的辩证思维方式 有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在你选择了任意一个方向后，如果特别顺利，你就应居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比较泥泞，就要相信条条大路通罗马，而且自己得到的锻炼必然要多一些，可能路边的风景也要漂亮些；倘若没有哲学的全面分析，我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回，如果顺利也罢，如果前途还不明朗那？是不是再返回，大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少；而且，我们在选择了一条路后，往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁，被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤，大大影响了我们前进的速度。 同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态：例如，我们这些年轻人刚参加工作，不管主动的还是被动的都会多做一些工作，许多人便只是被动的抱怨，消极怠工；而另一些人则把它看作是一些学习的机会，主动积极的去做，或是把它看作增加对单位、同事了解的渠道，或是展现自己能力的机会，试想：人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪，你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。 生活中这样的例子无处不在，而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象。成语中的“塞翁失马，焉知非福”及英文中的“like a coin!”（像个硬币，暗指什么事情都有它的两面性）都是这个意思。任何事、任何人都要辩证的去看，这个道理谁都能理解，关键是自己身在其中时要清醒：顺境时要冷静、别浮躁，逆境中要自信、要积极的等待（也就是一边充电一边等待），而且要从积极的方面看待人或事物。
运用马克思主义的观点方法分析社会现象 -----评现在社会的“姿”本主义价值体系 食品科技学院食安1082班蒲利民200811221218 我最近在猫扑网上看到有人把《资本论》可以写成《姿本论》，我相信这是正确的，经得起实践检验的。在如今这个娱乐占主导的时代，姿本是可以转化为资本的，资本是可以强行并购姿本的。以“剩余价值”理论为其核心的马克思的经典著作《资本论》在经过这样的更改后，可以微微体现，我们这个社会的正统价值体系正在不断的倒塌，不断的畸变，留下锈迹斑斑扭曲的支架，犹如懦夫的拳头，仍然可以举起，象在抗议，象在挑衅，除了证明他很生气外，没有一丝一毫的愤怒和血性的体现。这是个生理上亢奋，心理上阳痿的时代；这是个行为上勇往直前，而精神上迷惘的时代；这是个物质上丰富，而心灵上苍白的时代。无论是现实的批判，还是非现实的批判，都无法弥补已经迷失的曾经的美好。 无论是《资本论》还是《姿本论》，核心永远是“资本”。一百多年前，工业革命的体系刚刚完成，资本开始洗牌。马克思敏锐地觉察到，资本通过榨取剩余价值，可以进一步完成自己原始积累的使命。在经过一百多年的战争风波和各种各样的经济风波后，世界资本的走向没有象德国哲学家预言的那样完成“公产”。尽管有“国家资本主义”出现，尽管最大的社会主义国家在分裂后也沦落为“国家资本主义社会”，但是资本的命脉仍然掌握在少数人的手中。多数人所能奉献的依然只是“剩余价值”，永远无法拥有“资本”。 在无法拥有姿本的绝望现实之下那些拥有“姿本”的和那些会经营“姿本”人微微看到希望的曙光，性感就是胜利——这已经成为当下的一个“显规则”。美女与球星，美女和富豪等等，为生活重新下了一个定义，然后由亟需养眼的凡夫俗子们共同建构起一个新的价值体系——球星，富豪身边的女人不是明星就是名模，身材都是超级惹火，脸蛋更是千娇百媚，姿色就是价值。 漂亮的脸蛋能催化财富，不管你喜不喜欢。今天，“姿本”正无所不在地改变着我们的生活态度。这是一种可以让观者赏心悦目、商家盆满钵满、美女一夜成名的多赢经济模式，即将成为与房地产业并驾齐驱的“朝阳产业”。
用马克思主义原理解读社会现象 马克思主义是由马克思和恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说体系。马克思主义思想对于我们的国家发展和每个人的社会生活产生极其重要的影响，它的理念渗透到我们生活的方方面面，影响非常之大，更能有力的诠释生活中遇到的一些社会问题和现象。使我们能够充分的理解现实生活极其对于社会事件客观的看待。 众所周知，马克思主义原理中的唯物辩证法、联系与发展还有实践与认识这三方面的内容对于我们的学习和生活产生非常大的影响，现就以上三方面的内容结合生活实例作进一步的分析。 马克思主义原理中的唯物辩证法要求我们在实际工作中不断增强战略思维能力、历史思维能力、辩证思维能力、创新思维能力和底线思维能力。简而言之，在生活中我们要辩证的看待这个世界，要一分为二的看待问题，充分发挥自己的创新思维，客观冷静的发现问题、解决问题。2017年1月6号，一则名为“西安万人参加艺考丢下上吨垃圾”的微博消息顿时在网上热议，在消息的下面出现很多网友的评
论，其中不乏一些所谓的“喷子”，他们不加思考，一味地喷艺考生的素质低下，也有部分网友责备发广告的。但是，一些网友道出了艺考生的无奈和错误做法，同时也直击的发广告人群的欠缺做法，更指出考场附近学校管理的漏洞。因此，从这个事件上就可以看出，对于一件事情不能片面的看待它，我们应该理智的分析。我们可以运用马克思主义唯物辩证法的思维看待这类问题。在辩证法的思维中，我们应该一分为二的看待事物的发展，既要看到一方的过错，同时也要指出另一方存在的问题，辩证的看待事物双方。 在我们的生活中，许多事物都都或多或少的存在着联系，每个事物也是在不断地发展，在联系中寻求发展，在发展中寻求联系。在马克思主义原理中，联系的观点与发展的观点是唯物辩证法的总观点，体现了辩证法的总特征。联系具有客观性、普遍性和多样性。以最近的热点新闻“萨德系统入驻韩国，乐天玛特波及影响”为例，正是由于韩国同意将美国的萨德系统引进韩国导致中韩矛盾激化，同时又由于韩国乐天玛特同意将公司旗下的星洲高尔夫球场转让给韩国政府作为萨德系统的实验基地，这一系列举措不但进一步激化中韩紧张局势，更是将乐天玛特等一系列在中韩国公司推向了风口浪尖。以乐天玛特为例，事件
仰望人类思想史的浩瀚星空，上面闪烁着千百颗光彩照人的智慧之星，从探究世界本原的古希拉的先哲们，到构建了人类历史上最庞杂的一个辨证法体系的黑格尔；从重人事，定礼乐、倡仁道的中国儒学始祖的孔夫子，到在中国近代史上第一个全面提出了资产阶级民主革命纲领的孙中山，他们都为人类文明的进步做出了不可磨灭的杰出贡献。但是，在群星灿烂的人类思想史上，还没有一种理论能象马克思主义那样对世界的认识如此深刻和透彻，更没有一种理论能象马克思主义那样如此富有成效地改造了人类生存的“小小寰球”。当今世界和我们当前所处的时代，同过去相比发生了很多深刻的变化，这种变化就是人类社会正经历着一场最伟大的革命，而这场革命是以马克思主义做为精神武器和思想旗帜。可以说，要了解世界最近一百多年来翻天覆地的变化，不懂得马克思主义是不行的，要认识现代世界的基本格局和纷繁复杂的现象，不懂得马克思主义也不行；同样，要展望我们食品药品发展的前景，不懂得马克思主义更不行。马克思主义是我们当代“必要”的哲学。它不仅提供了给我们一种历史观，同时，它也是我们作为历史创造和工作实际的行动指南，尽管当今的世态和社会包括一些工作思维是多变的，但一个多世纪以来，世界的必变是肯定无疑的，但我们要看到大部分的改变将是在马克思理论本身的鼓舞和指导下进行的。 就从我们的食品药品监管工作来看，从成立至今我们为保障人民群众饮食用药安全作出了许多的贡献，成绩是肯定的。但我们也要清晰的看到，我们仍然面临着许多新的情况、新的问题、新的矛盾，这些新情况、新问题、新矛盾的出现，要求我们必须要从理论上、实践上作出回答并加以解决，否则我们的食品药品监管工作就不能更好地
用马克思主义原理解释一个社会现象 自改革开放以来，中国经过了二十多年的经济快速增长，特别是市场经济机制确立以来，商业得到了迅速的发展，这是一个伟大的发展过程，它给我国带来的活力、生机、社会进步是前所未有的，也正是在这个过程中，惟利是图、商业诚信缺失的问题得到了充分的暴露。 人们虽然都知道商业要有诚信，中华民族自古就有诚信的美德和诚信的传统以及一些基本的诚信原则，并且都知道诚信的价值和没有诚信的严重后果，但由于利益的巨大诱惑以及没有商业诚信的有效控制机制，诚信原则得不到落实，商业中仍然存在大量假冒伪劣、合同违约、行贿受贿、虚假披露等现象，这些现象严重地损害了消费者的利益，败坏了商业信誉，造成了商业市场秩序的紊乱，商业诚信缺失的危机已严重地威胁着社会的经济运行，影响大众的生活质量，引起了许多严重的后果，如果继续这样发展下去，后果将不堪设想。这种情况引起了社会各阶层的普遍关注。正是基于此种情况，中央有关部门在全国进行了规模宏大的“质量万里行”活动，针对商业部门进行了“百城万店无假货”等活动，并提出了进行商业诚信建设的一些方案。 对以上问题各方面学者、研究人员也对此进行了调查研究，但从总体看，这些研究主要集中于对诚信原则的探讨、对诚信及诚信机制价值的认定、对市场秩序的关怀等方面，多数是从社会教育和道德的角度予以关注，但考虑如何从机制上克服市场“缺少诚信”的研究就比较少见，有关诚信机制的构建、运行的研究成果较少，而直接涉及商业诚信机制研究的内容就更少，因而到目前为止还没有人很好地阐释现代商业诚信机制的有关机理，也未能很好地研究出现代商业诚信机制建设的完整方案。 而事实上，只有认真研究现代商业诚信机制的有关机理，迅速推出商业诚信机制建设的可行方案，从机制上入手，从根源上入手，保证商业诚信的实行，才是唯一科学的办法。而这也正是市场经济正常发展的迫切要求，是保障社会广大群众利益的根本要求。但商业作为经济流通的枢纽，是社会交流最大的窗口，涉及到生产、消费的各个方面，其中的关系非常复杂，因此，商业诚信机制的建立不是商业部门单方面的问题，也不是商业部门单方面可以解决的问题，它是一个系统工程，必须联系社会各部门，综合社会各方面的力量才能解决，这意味着健全我国商业诚信机制是一个巨大而复杂的工程，需要从多方面着手投入巨大的努力。 法律方面的建设 要在我国社会培养和建立完善有效的诚信体系，必须跳出道德化诚信的传统框架，向制度化诚信迈进。过去的经验告诉我们，建立市场经济条件下的诚信机制，仅仅依靠道德宣传和良心谴责是远远不够的，而必须在客观上建立一个强有力的法律支持体系和科学的行政管理体系，对各种非诚信行为要有明确的法律规范、限制和惩处措施，做到有法可依；与此同时，还要加强司法执法力度，做到有法必依，违法必究。只有当社会成员普遍感受到任何不守诚信的行为都必然导致相应的法律后果的时候，竭诚守信才会成为一种风尚，诚信原则才会逐渐深入人心，诚信机制才具有其基本功能。必须强化法律在信用制度建设中的功能和作用，最重要的是物权法与债权法、合同法与侵权法、企业破产法与个人破产法的制定和完善，特别是要制定一部完善的侵权法，以便在确定故意侵权与过失侵权、损害赔偿与损失赔偿、民
马克思主义社会科学方法论的实践指导 马克思主义社会科学研究方法是马克思主义世界观、历史观、价值观在方法论上的体现。它不仅仅体现在哲学层面也深深融入社会政治、经济、文化等方方面面。用马克思主义社会科学研究方法观察、研究、处理社会历史问题及现实问题，会为研究者提供唯物辩证的正确判断。经过一段时间对于马克思主义社会科学研究方法论的学习，我也在实际工作和学习中发现许多马克思主义社会科学研究方法具有极强的实践指导意义。 马克思主义社会科学研究方法主要包含实践为基础的研究方法、社会系统研究方法、社会矛盾研究方法、社会过程研究方法、社会主体研究方法、社会认知与评价发放以及社会科学研究的世界视野。以上方法集中起来可以概括为四个方面：实践基础、辩证思维、主题活动、世界眼光。以下分述这四方面的对于我实际工作和学习的实践指导意义。 一、“实践基础”的实践指导意义 “全部社会生活在本质上是实践的”——马克思。实践是社会存在和发展的基础，是认识发生和发展的基础，也是社会科学研究的方法论基础。 也就是说“实践”是社会生活的基础和主体，正如我说学习的专业——企业管理，这也是从事社会科学研究的一门学科，它的研究主体也是对企业发展过程产生的问题，进行科学的研究，提炼出符合经济发展规律的的管理理论，升华成科学的企业管理方法。简而言之，也就是人们在长期的企业管理实践活动中，发现存在的问题，通过研究找出客观规律，形成一整套科学的管理理论和管理方法，再将这些经过实践得来的宝贵理论财富返回到实际企业管理工作中，去解决存在的问题，然后周而复始不断完善的一个过程。 在工作中，“实践”的重要性更加不言而喻。我目前从事的教学管理工作，除了许多常规工作可以从既有的教学管理政策和文件中，找到规范的工作流程以外，更要面对许多新的问题、新的情况。教学不是死板的“填鸭工程”，随着我国高教事业的不断向前发展，以及社会进步所需的知识体系和人才不断更新，我们的教育理念和教育方法也要不断地更新改进，这样才能真正做到“因材施教”，为社会培育出适合社会的人才。这也对我的工作提出了更高的要求，需要我面对很多新的问题，解决很多新的问题。那么“实践”的指导意义就变得尤为重要，每解决一个新的问题，再从发现问题、解决问题中过程中，总结出有用的经验，规避出现的弊端，将之思考汇总，在原有的政策文件基础上，形成新的适合新的形势要求的工作方法，这便是“实践基础”在实际工作中防止和克服教条主义、经验主义等主观主义的产生，用唯物辩证观点指导工作的重要指导意义。 这以上看出，在实践中发现问题、提出问题，对实践经验进行理论概括和总结，在实践中检验理论和发展理论，是科学科学研究必须遵循的首要基本原则和基本方法。 二、“辩证思维”的实践指导意义 “蔑视辩证法是不能不收惩罚的”——恩格斯。社会是一个系统的存在，唯物主义世界观以物质生产实践为基础，研究社会的诸多要素及其之间的关系和社会系统的历史演变。但社会也是矛盾的，研究社会就必须研究矛盾，社会矛盾分析方法是社会科学研究的基本方法。再者，社会作为过程而存在，研究社会必须把它作为一个“自然历史过程”来研究。 从企业管理专业学习角度来看，“辩证思维”是研究的基本思想要素。重视研究利益矛盾和阶级矛盾，是认识社会特别是阶级社会的中心线索。“社会的经济关系首先表现为利益”、阶级斗争“首先是为了经济利益而进行的”。每一个企业管理者，在进行每一项经营决策的时候，虽然经过了多方面的实践和多层次的研究，但是不能忽视的是每一项政策的执行，有有利的一面就必然存在不利的方面。如何去取舍或者平衡，便是摆在管理者面前的重要问题。
马克思主义在生活中的应用 一提到马克思主义哲学,我们这些年轻人不禁想起我们的马克思基本理论课。老师在前面高谈阔论,我们就趴在桌子上睡觉。 但就是我们在面对各种矛盾,处理各种关系、工作、学习、生活的各种问题接踵而至,疲于应付的大脑如果不能将它们完全搞定,就会引发更多的问题出现,于就是,恶性循环产生了。此时,我们就是多么希望有一双洞穿一切的慧眼呀！透过虚假的外在现象直见本质,或就是持一柄降妖除魔的利剑,一切困难迎刃而解。 其实,我们最最需要的那双慧眼、那柄利剑就在我们身边——那就就是哲学——确切的说就就是我们一直认为最没实际应用的马克思主义哲学。 下面我就将自己学习马克思主义哲学中体会的几个知识点在生活中的应用作以简单论述: 一、马克思主义哲学的辩证思维方式: 有人说哲学就就是在您不知向左拐还就是向右拐的时候,告诉您左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。就是的,哲学并没有为我们指明向哪个方向拐,却全面分析了利弊,以便权衡得失,这就就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在您选择了任意一个方向后,如果特别顺利,您就应居安思危,提醒自己不能麻痹大意,要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼;倘若没有哲学的全面分析,我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回,如果顺利也罢,如果前途还不明朗那？就是不就是再返回,大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少;而且,我们在选择了一条路后,往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁,被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤,大大影响了我们前进的速度。 同样一件事情,您可以从消极方面的方面去瞧,也可以从积极的方面去瞧,关键就是怎样调整心态:例如,我们这些大学毕业生刚参加工作,不管主动的还就是被动的都会多做一些工作,许多人便只就是被动的抱怨,消极怠工;而另一些人则把它瞧作就是一些学习的机会,主动积极的去做,或就是把它瞧作增加对单位、同事了解的渠道,或就是展现自己能力的机会,试想:人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪,您的才华与能力恰恰就是在这些小事中体现出来的。 生活中这样的例子无处不在,而这就就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象。成语中的“塞翁失马,焉知非福”就就是这个意思。任何事、任何人都要辩证的去瞧,这个道理谁都能理解,关键就是自己身在其中时要清醒:顺境时要冷静、别浮躁,逆境中要自信、要积极的等待(也就就是一边充电一边等待),而且要从积极的方面瞧待人或事物。 二、矛盾就是事物发展的动力; “矛盾”可以泛指为“问题”、“困难”。诗有云:“若无闲事挂心头,便就是人间好时节！”,可见我们在人生道路上就是最怕出现这样那样的问题了,可正就是这些坎坷让我们一天天长大、成熟。所以我们首先应该正确面对她们,承认“矛盾”的积极作用,既然“问题”在所难免,为什么我们不把这瞧作一次提高能力的机会哪？反正我对电脑硬件的知识的了解,都就是从解决家里电脑的问题学来的。 在与同事、朋友交往中同样难免出现一些矛盾,我们也不要千方百计掩饰或一次次的仅仅通过自己的让步来避免矛盾的激化。我们应该明白,这些矛盾可能会反而促使我们彼此加深了解,发展成为一种新的关系,“不打不相识”不！实际上矛盾的发展只有三种结果:一方压倒另一方;双方同归于尽;一种新的对立统一关系产生。所以我们既不能一再的谦让,也不要拼个您死我活,而就是不卑不亢的寻求建立一种新的平衡关系。
马克思主义社会科学方法论的体系及其运用 学生姓名：苏丹 学号：2014002019 班级：MSW2014（2） 学部：MSW教育发展中心 学年学期：2014-2015-2 课程名称：马克思主义与社会科学方法论
马克思主义社会科学方法论的体系及其运用 马克思主义哲学认为，方法的使命，是引导思维沿着正确的途径去认识客体、把握客体。认识的方法，只有体现认识对象本身发展的客观规律时，才是科学的。实践的方法，也只有合乎实践对象本身所具有的客观规律时，才是行之有效的。马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义既是其世界观，又是其方法论。在此基础上，它具体化为从实践出发的方法。马克思主义社会科学方法论是一个创造性的开放体系，其批判继承人类社会认识史上的积极成果，克服唯心主义和旧唯物主义的历史局限，依据人类文明进步与发展而变革创新，开启了科学认识人类社会的新时代。 一、马克思主义社会科学的方法论体系中主要方法的基本内容 马克思主义研究社会科学的方法论体系中主要方法包括理论联系实际的方法、总体方法、矛盾分析方法和利益分析方法。下面分别介绍这四个主要方法的基本内容。 1、理论联系实际的方法 理论联系实际的方法是马克思主义社会科学方法论体系中最根本的方法。所谓理论联系实际，就是把书本上学习到的马克思主义基本理论自觉地运用于分析和解决客观实际和思想实际的问题，同时在认识和解决实际问题过程中深化、丰富和发展马克思主义基本理论。 理论联系实际是理论自身的内在要求。理论根源于实际，没有实际，理论就是无源之水、无本之木；理论是实际的反映，正确与否需要和实际相比照；理论反作用于实际。实际联系理论是实践的必然要求。理论无实际则空，实际无理论则盲。 理论联系实际是基本的认识方式。在认识活动的思维进程中，只有理论而无实际，或只有实际而无理论，都是不科学的认识。在马克思主义哲学认识论中，理论和实际同物质和意识、主体和客体、认识和实践，这四对矛盾或范畴构成了认识论结构的四个层次：物质和意识的关系问题，是认识论的前提，它规定着认识论展开的基本方向；主体和客体的关系问题是认识论的中心线索；认识和实践
大学生如何学习和运用马克思主义 中国共产党是无产阶级领导的政党，马克思主义是共产党生存和发展的理论基础，而大学生是党未来的接班人。大学生如何认识和运用马克思主义将直接影响党和国家的根基。所以大学生要正确认识、努力学习并灵活运用马克思主义。 大学生学习马克思主义，首先应该认识马克思主义的性质。马克思主义是对人类文明成果的继承与创新，是关于无产阶级和人类解放的科学，是顺应时代产生的科学性与革命性统一的思想宝库。马克思主义是无产阶级反对资产阶级斗争的理论指导，是无产阶级立场的理论表现，是无产阶级解放条件的概括，是对人类历史发展的总规划。它以实事求是的品质和通过实践去理解社会生活的本质作为指导思想，力图尽可能科学地去认识世界，以达到使物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展、人与自然和谐共存的社会理想。 大学生学习马克思主义其实就是学习马克思主义唯物论与辩证法，了解唯物论与唯心论及辩证法与形而上学的区别，掌握正确的认识世界本原的方法。 然而任何思想体系都不是尽善尽美的，都有其不足之处。所以大学生在学习马克思主义的时候，既要充分肯定马克思主义根本思想的绝对正确，又要努力去发现它的不足并尽力去完善它。而且，学习马克思主义还要求大学生是自觉的学习而不是被动的，要尊重实践和客观规律的作用，做到主观能动性与客观规律性的辩证统一，要端正态度，防止和反对教条主义、形式主义和实用主义态度，要致力于成为一名坚实的真正
的马克思主义者，并在实践中运用和发展马克思主义。 大学生运用马克思主义即对马克思主义唯物论和辩证法的实践。大学生要在肯定世界的物质性及物质的客观实在性的前提下，运用对立统一的根本规律辩证地认识一切事物，并在实践中检验真理和发展真理。运用对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律等辩证法去认识事物的普遍联系，去发现事物间矛盾的统一和对立，从矛盾中发掘事物的本质和运动规律，并在规律性的可能空间内发挥人的作用。 在学习和生活中，大学生应辩证地分析事物发生的原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性及事物的现象与本质、内容与形式，增强自身活动的自觉性、预测性和调控性。熟练运用矛盾分析法找出各事物内部主要矛盾和次要矛盾，灵活解决学习上和生活中遇到的各类问题。综上，大学生应以马克思主义作为行动的指南，运用马克思主义唯物论与辩证法的基本原理去发掘世界的本原，掌握唯物辩证法的基本规律和根本方法，树立科学的世界观，在正确的思想指导下改善世界环境，为整个人类社会谋福利。
马克思主义基本原理学习心得感悟 人文社科公共事业管理八（一）班121208118梅超 马克思主义基本原理概论是高校思想政治理论课改革设置的核心课程之一,通过学习使大学生从整体上掌握马克思主义世界观和方法论。学习和掌握马克思主义基本原理，是我们大学生成长和长远发展的客观需要，具有很重要的现实意义。马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。通过《马克思主义基本原理概论》学习，我从中学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度。在老师的教导下，正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题，给我带来了深远意义。在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面。因此，在任何时候，任何地方，运用马克思主义的唯物论，辩证法，认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应该遵循的原则。马克思主义理论课让我更深刻了解了马克思主义是如何形成的，而且更进一步体会到马克思主义的精髓。我个人认为马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。因此，马克思主义理论课让我受益匪浅。 马克思主义哲学主要对我们学生进行唯物主义哲学的基本原理教育，使我们掌握马克思主义哲学的基本观点、立场和方法；帮助我们掌握马克思主义的世界观和方法论；帮助我们树立正确的人生观和价值观；培养学生运用马克思主义哲学的观点和方法去分析问题、解决问题的能力，提高我们的政治理论素质和思维水平，为我们正确理解马克思主义，确立社会主义信念自觉坚持党的路线、方针和政策打下坚实的基础。 《马克思主义基本原理概论》在与时俱进的今天为大学生树立科学的世界观、人生观、价值观，提高认识世界和改造世界的能力有着重要的作用。同时，马克思主义还教会我们思考问题，思考生活的方式，在大学生的发展过程中也起到一定的引导作用。 马克思主义的基本原理、基本思想渗透在生活的每一件事上。理解马克思主义，不仅有利于我们用科学的方法认识事物，认清事实本质，更可以提高我们的逻辑能力、分析能力以及思辩能力。且掌握马克思主义的基本观点是我们学好其他学科知识，认清当今形势和理解各项政策制定的基础。老师们在教授马克思主义理论知识时联系发生在我们身边的事加以阐述，这种讲课方式使我们能够更加透彻地理解马克思主义理论精神，并学会了用马克思主义的基本原理对现实进行分析。 马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会性的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会性发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极深刻和丰富的。马克思主义留给我们的大量文献典籍，它涉及的众多学科门类所形成的知识海洋，不仅在马克思所处的时代，即使在今天也无愧地称得上是博大精深。 任何一种科学理论都是时代的产物。同样马克思主义的产生和发展也有其深刻的经济社会根源，思想渊源和实践基础：马克思主义是时代的产物；马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新；马克思主义在实践中不断发展。
运用马克思主义哲学原理分析和认识全面建设小康社会的奋斗目标 首先，“基本原理”是指什么？众所周知，马克思主义是一个博大精深的思想体系，它本身有哲学、政治经济学、科学社会主义“三个组成部分”，这三个部分之间有一以贯之的立场、观点、方法和逻辑，同时每个部分也都有自己的理论基础、应用发展和具体结论等若干层次，等等。在这种情况下，所谓“基本”是指哪个层面？按道理说，这里应该是指“三个组成部分”之间一以贯之的理论和逻辑。但在现实中我们看到，理解和回答这个问题的尝试都远未达到这个层次。我作为一名学生只能集中于那么哲学的基础理论，着眼于那些作为基本立场、出发点、理论前提和逻辑起点的观点和方法，选择最具马克思主义最具普遍性的一般结论来讨论马克思主义哲学原理在我国全面建设小康社会实践中的运用。 首先学习马克思主义要坚持理论联系实际的原则。理论联系实际，是我们党在几十年革命和建设的斗争实践中形成的三大作风之一，也是学习马克思主义所必须坚持的一个好的学风，学习的目的在于运用，只有坚持理论联系实际，才能克服教条主义和经验主义两种偏向，增强学习的针对性和有效性。怎样才能在学习中做到理论与实际的结合呢？必须要联系我国全面建设小康社会的实际，学会运用马克思主义的立场、观点和方法来分析和解决建设小康社会中的重要问题。 运用马克思主义哲学原理，全面分析和实认识现全面建设小康社会的奋斗目标 全面建设小康社会，使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实，这个目标展示了我国现代化建设的壮丽前景，具有极大的感召力和凝聚力，鼓舞人心，催人奋进。 结合哲学常识，可从如下几个方面加以认识。 一、全面建设小康社会的意义 1、运用物质和意识的辩证关系，认识全面建设小康社会奋斗目标提出的依据和意义 辩证唯物论认为，物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的反映；意识对物质具有能动作用，意识能够正确反映客观事物，正确意识能够促进客观事物的发展。因此，我们想问题、办事情要做到一切从实际出发，使主观符合客观，发挥正确意识对客观事物的促进作用。当人类社会跨入二十一世纪的时候，我国进入加快推进社会主义现代化的新的发展阶段；世界多极化和经济全球化的趋势继续发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈。十六大提出的全面建设小康社会的奋斗目标，是我们党依据对我国社会主义初级阶段国情和现代化建设实际的深刻分析，依据对我们面临的重要战略机遇期的正确把握而提出来的，符合我国国情和现代化建设的实际，符合广大人民群众的利益和愿望，必将激励全国各族人民万众一心，奋发图强，昂首阔步，奋勇前进。 2、运用联系的观点，认识全面建设小康社会对实现现代化、实现中华民族伟大复兴全局的意义 唯物辩证法认为，事物是普遍联系的，整体与部分的关系是客观事物普遍联系的一种重要形式，二者相互影响，不可分割。因此，我们学会从整体上把握事物的联系，办事情既要从整体着眼，树立整体观念和全局思想，又要重视局部的作用，搞好局部，使整体功能得到最大的发挥。全面建设小康社会，是实现现代化建设第三步战略目标必经的承上启下的发展阶段，也是完善社会主义市场经济体制和扩大对外开放的关键阶段。 3、运用发展的观点，认识全面建设小康社会对实现现代化、实现中华民族伟大复兴进程的意义 唯物辩证法认为，事物都是变化发展的，任何事物都有其产生和发展的过程。因此，我们必须用发展的观点观察和处理问题，要把事物看成是一个变化发展的过程，弄清其在发展中所处的阶段和地位，要有创新精神，促进新事物的成长。我们经过努力胜利实现了现代化建设“三步走”战略的第一步、第二步目标，人民生活总体上达到小康水平。这是中华民族发展
对马克思主义的认识和运用 摘要：马克思主义是我国社会主义建设的指导思想，在马克思主义思想大潮流下当代大学生存在马克思主义信仰度下降的趋势。作为一名当代大学生，有必要学习马克思主义。本文将浅谈本学期学习《马克思主义基本原理概论》后，对马克思主义的一点点认识并用马克思主义的某些观点谈谈社会主义和谐社会的构建中体现的哲学内涵。 关键词：马克思主义认识信仰和谐社会 经过前人的探索与发展，并付诸实践，历史证明马克思主义是客观真理。前人拿着它领导中国革命，取得了革命胜利，并建立了新中国，又用它带领人民群众进行了改革开放使中国国情发生了翻天覆地的变化。在长期实践过程中逐步形成了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。但当今大学生存在马克思主义信仰度下降、中国特色社会主义的理想信念动摇、对思想政治教育态度不积极的趋势。 当今大学生对马克思主义信仰现状 当今大学生存在马克思主义信仰度下降主要表现在一部分大学生不能认识到马克思主义是正确的世界观和方法论，自觉地学习马克思主义运用马克思主义，相当一部分大学生是出于功利性目的才学习马克思主义并入党。在对中国共产党和共产党员的评价和态度上，有人持否定或怀疑态度。 我对马克思主义的认识 我认为出现大学生对马克思主义信仰度下降的原因有国内因素，也有国际因素。社会主义的本质是解放生产力、发展生产力，消除剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。但是层出不穷的腐败现象，收入分配不公、教育、住房等现实问题使大学生对社会主义产生疑惑和不解；一些媒体对西方资本主义文化的过度宣传也影响着大学生的思想。另一方面，西方资本主义国家特别是发达资本主义国家，在经济、文化、上层建筑等各方面都有很大发展，生活水平普遍比发展中国家高得多，这与马克思主义预言的资本主义必然灭亡有很大出入，使大学生对马克思主义的科学性产生怀疑。 要消除对马克思主义的疑惑就更应该学习马克思主义基本原理概论，仔细体会其中的真谛，努力掌握马克思主义，自觉运用马克思主义的世界观和方法论解决问题。 马克思主义科学信仰对社会主义精神文明具有根本指导价值。科学信仰是社会主义精神文明的灵魂，通过共同信仰所产生的凝聚力去维系社会心理、社会意识和社会精神，使人们既有自身的自由又不使行为失控，自觉地为共同的社会目标而奋斗。马克思主义科学信仰是真理与价值的统一。作为价值体系中的马克思主义，就其本身来讲，它不仅包含知识性、科学性，尤以革命性和价值性见长。作为科学信仰的真理，其确定和实现既要诉诸人的工具理性，也要诉诸人的价值理性；既是人的认知能力的发挥，也是人的情感和意志的体现。首先，马克思主义是客观现实的正确反映，是颠扑不破的科学真理。马克思主义信仰，是对科学真理的尊崇与信服，是对扎根于现实世界、符合客观发展规律的未来理想社会的向往和追求。从思维方式上看，它确定了以实践为核心的统一理性与信仰这对矛盾的思维方式；从方法论上看，它对现实世界的研究成果，通过正确的抽象和科学升华，形成了关于未来社会的根本观点，它从有限看到无限，由暂时把握永恒，通过相对寻求绝对，使信仰不断地在实践中实现从应然到实然、实然到应然的转化与平衡；同时，这一过程又使实践在科学实践的牵引下不断地深入和超越。其次，马克思主义科学信仰，从现实实践中分析和概括出事物发展的客观规律，给人们指出的是一条现实道路。遵循这条道路，人们通过努力和奋斗，就能逐步达到追求的目标——共产主义社会。马克思主义的这一实践理性，鼓舞和激励了100多年来的共产主义运动。在建设中国特色社会主义的历史条件下，我们所能完成的每一项历史任务，都是这一世界性伟大革命运动的组成部分，都内蕴着共产主义的实践内容。再次，体现在科
努力学习和自觉运用马克思主义？ 答：1,，在理论和实际结合中学习和掌握马克思主义。 ①学习理论，武装头脑，要努力在掌握理论的科学体系上下功夫，在掌握基本原理及其精神实质上下 功夫，在掌握马克思主义的立场、观点、方法并用以指导实践上下功夫。 ②坚持和弘扬理论联系实际的学风，是马克思主义基本原理的根本方法。 ③用科学的态度对待马克思主义。 2，把马克思主义作为行动的指南。 ①在思想上自觉地坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定理念，树立和坚定共产主义的远 大理想。 ②不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉辨别和抵制各种不良思想 文化的影响。 ③不断增强服务社会的本领，自觉投身中国特色社会主义的实践。 第一章世界的物质性及其发展规律 1，辩证唯物主义物质观的内容法及其理论意义？ 答，内容：①马克思主义辩证唯物主义物质观集中体现在列宁的经典论述中即“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是通过人的感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。” ②物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。 理论意义：马克思主义的物质观具有丰富而深刻的理论意义： 坚持了物质的客观实在性原理，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。 坚持了能动的反映论和可知论，有力的批判了不可知论。 体现了唯物论和辨证法为的统一。 体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了基础。 2 ，社会生活在本质上是实践的？ 答， A 实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。 B 实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，才能得到最终的科学说明。 ①实践是社会关系形成的基础。 ②实践形成了社会生活的基本领域。 ③实践构成了社会发展的动力。 总之，全部的社会生活在本质上是实践的。（可要可不要：构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会进步的力量是千百万人的社会实践活动。社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特征。） 3 ，矛盾的统一性和斗争性的关系及其在现实生活中的应用？ 答：关系：①矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存，相互贯通的性质和趋势。它有两个方面的含义：一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；二是矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。 ②矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥，相互分离的性质和趋势。由于矛盾的性质不同，矛盾的斗争形式也不同，对于多种多样的斗争方式，可以分为对抗性和非对抗性两种基本形式。 ③矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结，相辅相成的，没有斗争性就没有统一性，斗争性寓于统一性之中，没有统一性也就没有斗争性。 应用：矛盾的同一性在事物发展中的作用： ①同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。 ②同一性是矛盾双方相互吸收有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。
马克思主义社会科学方法论在经济学研究中的价值和运用 摘要：马克思主义研究方法是经济学研究方法的指导方法，马克思的辩证唯物主义和历史唯物主义，为经济学提供了认识事物和分析事物的认识论和方法论的基础，马克思主义哲学使经济学的认识论和方法论建立在科学的基础上，而不是为各种唯心意识和阶级偏见所左右。认真学习和领会马克思关于经济理论和方法的启示，对于促进本专业的学习、提高经济学研究的科学水平有重要的意义。辩证唯物主义思想中存在决定意识，质与量辩证统一、对立统一、看待事物要用运动发展的观点等，对经济学研究具有重要指导作用。本文重点谈谈辩证唯物主义思想在经济学的价值和运用。 关键词：马克思主义研究方法；经济学；辩证唯物主义；价值和运用 The value and use of Marxism Scientific Methodology in Economics Research Abstract: Marxism is the guiding method of statistical research methods research methods, Marx's dialectical materialism and historical materialism, economics provides the basis for the understanding of things and analyze things epistemology and methodology, Marxist philosophy makes economics epistemology and methodology established on a scientific basis, rather than on the left for a variety of Spiritual consciousness and class prejudice. Marx seriously study and understand the revelation about economic theory and methods for the promotion of the professional learning, improve the scientific level of statistical research has important significance. Determines consciousness exists in dialectical materialism, dialectical unity of quality and quantity, opposites, things look to use sports point of view, such as the development of economic research has an important role in guiding. This article focus on the value of dialectical thinking in economics and use. Key words: Marxism; Economics; Dialectical materialism; The value and use； 1.引言 众所周知，大家现在所谈论的“经济”，其含义已经演变为如何解决资源的有限性和人类欲望的无限性之间的矛盾。比如我们研究微观经济学，是为了解决各微观经济主体在既定资源下追求自身利益最大化、整个社会通过市场机制达到资源有效配置的问题；学习宏观经济学，则是探究经济波动原因、国民经济增长和政府作用的问题。