上海语文一模语文试卷分类大全综合运用专题
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上海市各区2017届初三上学期期末（一模）语文试卷分类汇编
综合运用
2017年普陀区初三一模：
阅读下面“小语”和“明明”的对话，完成第25—26题（10分）
小语：最近在网上风行一时的“蓝瘦香菇”什么意思？
明明：就是“难受，想哭”。你怎么连这也不知道。因为一位南方口音的小伙子把“难受，想哭”发音成了“蓝瘦，香菇”，就在网络上得到了病毒式传播。
小语：如今的网络流行语， 25 。
明明：我们可以试着对比一下古人的表达和当下的网络流行语。
小语：古人形容人漂亮可以用“ 26（1）”“ 26（2）”。
明明：我们只会说“高富帅”“白富美”。
小语：古人形容人难看可以用“东施效颦”“獐头鼠目”。
明明：我们只会说“矮穷矬”“颜值低”。
小语：古人表达悲伤用“我心伤悲，莫知我哀”。
明明：我们只会用“蓝瘦香菇”……
小语摇头道： 26（3）
25、下列符合“小语”在对话语境下表达的一项是（）（3分）
A.有时候常常“流行”得让人马首是瞻。
B.有时候常常“流行”得让人捧腹大笑。
C.有时候常常“流行”得让人茅塞顿开。
D.有时候常常“流行”得让人莫名其妙。
26、联系语境，在26（1）、26（2）、26（3）处填入恰当的内容。
（1）可填成语：（2分）
（2）可填成语：（2分）
（3）小语摇头道：（3分）
三、综合运用（10分）
25. D（3分）
26. （1）（2）例：貌比潘安玉树临风顾盼神飞闭月羞花（各2分）
（3）例：我也“蓝瘦香菇”；语汇太匮乏了（3分）
2017年奉贤区初三一模：
阅读下面材料，完成第24-26题（11分）
2016年11月30日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会通过决议，将中国申报的“二十四节气”列入人类非物质文化遗产代表作名录。
材料一：【二十四节气】立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
材料二：农耕时代，当时没有现代技术，一切靠天吃饭，农田的耕作播种需要了解天象，预测天气气候。于是，我们的先人就发现可以通过观察日月星辰的变化来认识外界自然变化，认识一年中时令、气候、物候等方面变化规律，慢慢总结出了“二十四节气”。
材料三：从科学角度上讲，“二十四节气”是根据地球绕太阳公转的轨道也就是太阳在黄道上的位置来划分的。视太阳从春分点，也就是黄金零度出发，此刻太阳垂直照射赤道，每前进15度为一个节气；运行一周又回到春分点。为一回归年，24个节气正好360度。
材料四：不仅古代，在现代“二十四节气”也已融入我们生活的方方面面：清明节气的祭祖活动、冬至的吃饺子等；在农村，二十四节气仍然指导着农民朋友们的农事活动；中医的理论体系会要求医生考虑节气，也就是结合天气气候特点和病人的病症来看病，广大老百姓也会按照节气规律来改变作息饮食和养生。
24、根据材料一，马致远《天净沙·秋思》一曲中的景物应该在________、________等节气中。（4分）
25、后三组材料分别从“二十四节气”
的、、
三方面来介绍。（3分）
26、以下是征集到的传承“二十四节气”传统文化的措施，其中不符合的两项是（）（4分）
A.鼓励种植、销售反节气疏果。
B.把节气列入课本，把节气故事编成民谣。
C.各大报纸设专版宣传节气知识。
D.各个单位定期举行相关节气的知识竞赛。
E.取消小长假，恢复“五一”长假。
三、综合运用（10分）
24、从立秋到霜降的六个节气中任选两个（2+2分）
25、由来或来历；科学原理或科学说明；（社会）意义或者影响（各1分）
26、A、E（2+2分）
2017年宝山区初三一模：
三、综合运用（10分）
阅读下面材料，完成第25-26题。
材料一:在诗词中引用历史上的故事，或借用古籍中的诗句，叫做“用典”。这些被引用的历史故事或古籍中的诗句，被叫做“典故”。使用典故，是古诗词常用的一种手法，使用典故能够增加表达的内涵，增添语言的厚重感和趣味性。
材料二:史记记载，班超少年时就有远大志向，在家孝顺勤谨，辛苦操劳，班超常为官府抄书挣钱养家，长期抄写，劳苦不堪。有一次他扔下手中的笔，感叹道：“大丈夫应该立下大功，以得到封侯，怎么能一辈子在笔砚之间忙碌呢？”
（均摘自上海教育出版社出版的《语文》八（上），有删改）25、（1）根据“材料一”，使用典故的好处
是。（2分）
（2）“材料二”涉及的典故出处是《》（书名），陆游在《诉衷情》中“当年万里觅封侯”，就是借用这个典故表达了。后人用成语
概括这个典故。（4分）
26、下列在诗词中未用典故的是（）多项选择。（4分）
A.到乡翻似烂柯人
B.水光潋滟晴方好
C.孤蓬万里征
D.黄衣使者白衫儿
E.怀旧空吟闻笛赋
F.但余钟磬音
25.（1）（2分）增强表达的内涵，增添语言的厚重感和趣味性 (2）（4分，第二空2分，其余两空各1分）后汉书报效祖国的壮志投笔从戎 26.(4分）BCDF
2017年静安区初三一模：
三、综合运用（10分）
25、阅读材料，完成以下试题。
经过5个多月的市民投票和专家评审，市民文化节组织评选的100个乡土文化符号近日出炉。
在上海这样一个大都市，乡土文化符号不仅仅指向农村文化，而应把城市化进程中所产生的重要文化符号也纳入进来。“乡土”即“本乡本土”，强调地方色彩和区域文化，物质文化和非物质文化符号均可纳入。
评选出来的100个乡土文化符号分为名胜史迹、景观地标、海派人文三个类别。其中，名胜史迹作为城市历史记忆的活化石，在入选的100个乡土文化符号中占比逾40%。海派人文类文化符号则囊括了文化名人、海派技艺、民俗风情、特产美食等不同子类别。
（1）材料围绕□□□□□□□□□□□□□□□这一新闻事件，主要从□□和□□两方面
作了介绍。（4分）（2）根据材料，以下属于．．
景观地标的两项是（ ）（3分）
A.东方明珠
B.石库门
C.广富林遗址
D.黄浦江
（3）“外滩”此次作为名胜史迹入选十大“最上海”乡土文化符号，请为它撰写入选理由。（3分）
三、综合运用（10分）
（1）100个上海乡土文化符号评选出炉（2分）范围/定义/内涵（1分） 类别/分类（1分）
（2）A 、D （3分。选对一个给2分，两个给3分）
（3）示例：外滩是旧上海十里洋场的真实写照/整个上海近代城市开始的起点/是旧上海金融、外贸机构的集中地/素有外滩万国建筑博览群之称，是上海城市历史记忆的活化石，故得以入选。（3分）
2017年徐汇区初三一模：
三、综合运用（10分）
2016年11月18日14时07分，举国欢腾。在太空遨游了33天的神舟11号飞船返航成功，为世界载人航天事业再添新彩。校园里，大家对该事件也十分关注，学校准备举办以“航天梦”为主题的校园活动。
26、在策划活动过程中，同学间产生了以下对话，请你根据上下文补全对话内容。
策划者甲：“你知道吧，在我国21名航天员中,吴杰、李庆龙二人兼任教练员，他们从未上过太空。我认为他们的相关材料不能入选本次活动的宣传栏，他们只是幕后人员，功绩远不如那些在太空遨游的航天员们。”
策划者乙：
“ （1） ” 策划者甲：“ （2） 。我们就给吴杰、李庆龙的材料做一次晨板，你给晨报起个标题来突显“航天梦”这个主题吧”
策划者乙：“我想了两个，一个是“天路基石”，一个是“飞天英雄”，你选一个合适的吧。”
策划者甲：“ （3） ”
策划者甲：“还有一件事想听听你的建议，学校打算近日给返航的英雄们送一面锦
旗，你帮我看看这里四句中哪一句在锦旗上最合适？”
好，此时送给那些航天英雄们最贴切。”
策划者甲：“太好了，和你交谈很有收获。”
三、综合运用
26.（1）答案要点，表明不同意见指出两人在航天事业上的贡献，如他们身为教练员，都培养了很多航天员为航天事业的发展默默奉献，值得我们敬佩，应该加以宣传。（4分）（2）答案要点：表明对策划者乙的赞同（1分）。
（3）天路基石。（1分）
（4）九天探径，神州园梦（3分）
2017年杨浦区初三一模：
三、综合运用（10分）
近期，骑着漂亮的小橙车来上学，已成为一种时尚。为了让更多的同学加入绿色出行的队伍，班级拟开展“膜拜单车（mobike）”主题探究活动。请你完成下面的任务。
24、以下是三则关于膜拜单车的介绍，请为它们加上小标题。（3分）
（1）
将前沿的移动互联网科技与中国擅长的自行车制造业结合在一起，诞生了世界上第一辆智能无桩自行车——摩拜单车：它采用了B2C分享经济运营模式，即企业拥有一个产品，但不是卖给用户，而是让这个产品不断地周转，大家共享。这就是摩拜单车的创新价值所在！
（2）
使用前，用户需下载摩拜单车APP客户端，进行实名认证。支付押金；通过“手机APP 点击图标——地图找车——扫码取车”即可使用；使用完毕后，用户将车辆停放政府划线的停放点即可。摩拜方面表示，摩拜单车这一新生事物是以倡导绿色出行的方式给世界的“一份礼物”。
（3）
目前，上海已建立了230多个摩拜单车推荐停车点，有71个地铁站的自行车收费点对摩拜单车免费开放。摩拜在上海的良好发展受益于政府和社会各界的大力支持。
25、结合了解的信息和生活实际，说说摩拜单车除价格低廉外的其他益处。（3分）
①；②；③。
26、目前，摩拜单车出现了强劲的对手OFO单车，阅读下表，用一句话写出两者的比较结果。（4分）
三、综合学习（10分）
24、①摩拜单车的诞生和运营的创新价值②摩拜单车的使用方法（使用流程）③摩拜单车在上海的良好发展受益于政府和社会各界的大力支持。（3分）
25、如：①使用便捷②绿色环保，减少污染③锻炼身体，有益健康（3分）
26、摩拜单车除价格略高外，在车辆来源、安全性能、使用方法方面都优于ofo。（4分）2017年黄浦区初三一模：
三、综合运用（10分）
24、2016年4月，上海街头出现了“摩拜单车（mobike）”，它与原本的公共自行车不同，不用办卡，没有车桩，用二维码就能开锁，在APP上就能找车。用户可以把车停放在除弄堂、小区、楼道等区域外的任意合法非机动车停放点。半年后，“摩拜单车”有推出了轻骑（Mobike Lite），有了更人性化的设计：重量接近日常用的自行车，安放了车篮，设计了可升降座椅。在试运营一段时间后，公司对投放的1000辆“摩拜单车”进行了使用状况的调查，发现还存在不规范停放、私自占有、恶意损坏等现象。
（1）“摩拜单车”针对“知晓度”和“使用率”，在20-45岁人群中随机抽取300名进行了小型调查：
不知道“摩拜单车”安装“摩拜
单车”APP，
但未曾使用
偶尔使用
“摩拜单
车”
经常使用
“摩拜单
车”
固定使用
“摩拜单
车”
2%23%31%25%19%
是：；
根据阅读文段《堵车，是一种城市病》推测，产生这一调查结果的原因可能是（4分）：
（2）右图是小刘的“摩拜单车”骑行图，请用简洁的语言，准
确描述小刘的骑行路线。（2分）
（3）小刘给“摩拜单车”的客服经理王明发了一封邮件，指出
了“摩拜单车”自重较重的不足，同时，他还认为“摩拜单
车”没有必要收取299元押金。假设你就是“摩拜单车”的客
服经理王明，请你结合上述所有相关材料，完成以下对小刘的
回复。（4分）
小刘：
你好！关于你提出的“摩拜单车”自重较重的问题，我们
①；至于你提出的押金问题，我们则认为
②。感谢您的支持！
客服经理：王明
24.⑴（4分，每空2分）被调查人群中，绝大多数知道“摩拜单车”，超过半数使用过
“膜拜单车”“摩拜单车”能够避开堵车、构建起便捷的公共交通
⑵（2分，要明确起点、终点以及途经路名，或者途径的地点也可。起点或终点不明确
扣1分，途经路名或途径点不明确扣1分）
示例一：从新天地出发，骑到黄陂南路地铁站，然后沿淮海中路到西藏南路左转，沿西藏南路到达终点人民广场地铁站。
示例二：从新天地出发，骑到黄陂南路地铁站，然后经过大时代广场、大世界、港陆广场，到达终点人民广场地铁站。
⑶（4分，每点2分）
示例：①已推出了轻骑，减轻了自重②目前还存在不规范使用现象，押金作为使
用保证还不能取消
2017年松江区初三一模：
三、综合运用（10分）
2016年8月30日，取“百柱成林，国学丛集”之理念的中国国学研究与交流中心建设竣工，该中心将集中展现中华民族传统文化的精髓，成为普通大众学习中国古代典籍、
阅读国学相关书籍、进行国学体验和文化交流的重要文化场所。为了更好地了解这一文化
工程，某学校组织了一次参观活动。
当他们来到了国学中心的正前方，甲同学就情不自禁地对它的外观进行了生动的描绘:老师说：“穿过国学研究中心的正南门，你们将看到24位从古至今对中国传统文化
作出贡献的先贤铜人像，你们最想看到的是哪一位？跟大家说说你的理由。”
乙同学抢先说:“我想看到，是因为。”
参观结束后，老师让同学们畅说国学研究与交流中心的建设意
义，丙同学一口气说了四条：A.研究和展现中华优秀传统文化所蕴含的丰富内涵；B.让人们客观看待中华传统文化中的精华与糟粕；C.弘扬中华优秀传统文化；D.促进中华文化与世界文化的交流。
某同学说，我不赞同其中的 。老师和同学纷纷点头称是。
24、结合所给文字及图片，帮甲同学描绘国学研究中心的外观特点（含一种修辞）。（3分）
25、如果你是乙同学，你最想看到的先贤是_______(人物），理由是 。（4分)
26、丙同学所说的四点“建设意义”，老师和同学不赞同的一条应该是（ ）（3分）
A.研究和展现中华优秀传统文化所蕴含的丰富内涵；
B.让人们客观看待中华传统文化中的精华与糟粕；
C.弘扬中华优秀传统文化；
D.促进中华文化与世界文化的交流。
三、综合运用
24、（3分）略（写出风格特色1分，如：方圆规矩、堂堂正正；修辞1分；语言表达1分）
25、（2+2分）（人物与其理由相匹配）
26.（3分）B
2017年嘉定区初三一模：
三、综合运用（10分）
阅读下面材料，完成24-26题（10分）
中国元素——凡是在中华民族融合、演化与发展过程中逐渐形成的、由中国人创造、传承、反映中国人文精神和民俗心理、具有中国特质的文化成果，都是中国元素。包括有形的物质符号和无形的精神内容，即物质文化元素和精神文化元素。例如，中国古人一直崇尚“和”与“稳”，历经千年，它们已成为内涵丰富的中国精神文化元素之一。
2016年9月4日至5日，举世瞩目的20国集团领导人第11次峰会在杭州举行。G20峰会主会议厅（图一），天花板是青花瓷团，青花瓷又称白地青花瓷，简称青花，是中华陶瓷烧制工艺的珍品，也是世界最为熟悉的中国标志性符号之一。用它架设着金丝楠木的四梁八柱，寓意 。
24、下列（图一）选项中，主会议厅天花板的最符合中国元素．．．．
的寓意是（ ）（2分）
A.四平八稳
B.四海为家
C.四海升平
D.四面八方
（图一） （图二）
25、（图二）是G20峰会会标，请从图中找出一处蕴含的中国元素，并做简要说明。（4分）
中国元素： 简要说明：
26、下列选项不属于．．．
中国元素的两项是（ ）（ ）（4分）
峰会中使用的座椅全是圈椅 B.峰会国宴席位前摆放的是丝绸邀请函
C.峰会期间西湖夜晚美丽的灯光秀
D.新闻中心以《富春山居图》作为背景
E.宣传片中展示了民间戏曲：越剧
F.峰会官方指定用车是浙江产吉利汽车
三．综合运用（10分）
（一）阅读下面材料，完成24-26题。（10分）
24、（2分） A
25、（4分） （1）会标中的印章，中国印章古已有之，它与书法、绘画、诗歌并称中国四大传统艺术，是中国文化的标志之一，代表着诚信，嵌入在会标中体现了中国的担当及对世界的庄严承诺。
（2）汉子“中国”（或隶书“中国”），隶书是汉字中常见的字体，是中国书法文化的代
表。会标中使用隶
属书写的“中国”二字，体现了典雅、华美、庄重之意，凸显浓郁的东方特色。
（3）桥形图案。中国杭州多桥，其历史文化也与桥密不可分，以此为会标，透出杭州融汇
古今，灵动开放的
底蕴，同时，桥作为连接双边，构建对话的载体，代表了开放、理解和沟通，形象地诠释
了G20峰会的精
神。
26.（4分）C F
2017年虹口区初三一模：
三、综合运用（10分）
阅读以下材料，完成相关题目
材料一：短距离出行最好的工具是自行车，能够在解决出行问题的同时，最大化地节约城市空间为了倡导绿色出行，健康出行，一些城市开始出现一种“共享单车”，橙色的摩拜单车和黄色的ofo 共享单车比较为人瞩目。
材料二：摩拜单车，是由北京摩拜科技有限公司研发，自主设计并制造的，用户使用摩拜只能单车智能手机应用查看单车位置，继而找到该车。通过扫描车身上的二维码开锁
即可开始骑行。到达目的地后，在街边任意画白线区域内手动开锁即完成归还手续，为了便于人们使用，摩拜单车押金299元，每半小时收费仅1元人民币。
材料三：ofo共享单车，是目前国内最大的校园交通代步工具，利用高校校园内废弃的自行车和学生自愿捐赠的单车，改装机械锁、号码牌、涂装颜色后，在校园内广泛使用。ofo的用户租车押金为99元，每小时收费1元。ofo共享单车使用方法：首先通过手机APP获取解锁码：然后将密码输入共享单车上的键盘锁，即可成功开锁；单车使用结束后，将车停放至道路两旁安全区域，锁车、打乱密码，即可。
23、请根据材料一和材料二，完成下列表格。（4分）
24
馆、中共四大会址、左联纪念馆、鲁迅故居和多伦路文化街作社会调查，总路程大约4公里。关于交通问题，小明提出让爸爸开车接送大家；小雨建议大家打出租车；你了解他们都会骑车，于是提议用共享单车；
请根据以上材料，写一段话说服他俩。（6分）
三、综合运用（10分）
23. （1）押金299元，每半小时1元；（2）通过扫描车上二维码开锁
（3）锁车、打乱密码（4）高校校园内废弃的自行车和学生自愿捐赠的单车24.共享单车更加经济实惠，比打的要便宜，而且锁车停车十分便捷，还可以通过骑车锻炼身体，也便于在大街小巷中穿梭，节约城市空间。更重要的是，能够有利于环境保护，开车和打的都会造成汽车尾气的排放污染环境而且浪费资源和钱，所以我们选择共享单车吧。
2017年崇明区初三一模：
三、综合运用（10分）
阅读所给材料，参与崇明生态文明共建，完成第23—25题。
崇明县“十三五”时期经济社会发展有七方面主要任务,第一方面是：“迈向更高层次的生态文明。坚持保护生态环境与加强治理相结合，重点围绕“水、土、林、气”四个领域，维护生态系统的稳定性和完整性，创造“天蓝、气洁、水清、地绿”的生态环境。围绕“节能、节水、节地、节材”四个领域，推进节约型社会建设。依托创建国家生态文明先行示范区契机，制定崇明生态文明制度建设总体方案，加大生态文明制度探索和创新力度。大力培育和践行社会主义核心价值观，深入推进全国县级文明城市创建，凝聚生态文明价值共识，强化生态文明理念。”
23、崇明2016年下列工作中不属于“迈向更高层次的文明”的一项是（）(3分）
A.建设用地减量900亩，推进三星镇市级土地整治项目。
B.继续推进崇明工业园区中小企业创业园建设。
C.在岛内主要公交线路试点投运新能源公交车。
D.加大农村生活污水处理设施建设，完成10000户。
24、请向你的家人补充提出两条参与生态崇明建设的生活建议。（4分）
（1）
（2）
（3）不随地吐痰。
（4）将生活垃圾投放到指定地点，不随意丢弃。
25、保护环境人人有责。当你发现有陌生人在公共绿地采摘花朵时，你作为普通游客选用下面哪句话加以制止最为合适？（）( 3分）
A.请不要采摘花朵。
B.你怎么敢釆摘花朵？
C.不准釆摘花朵！ C.可以不釆摘花朵吗？
三、综合运用（10分）
阅读所给材料，参与崇明生态文明共建，完成第23—25题。
23、（3分）B
24、（4分）
提示：建议可以从“水、土、林、气”或“节能、节水、节土、节材”或“生态意识、生态制度、生态行为、生态环境”等角度来提，但必须扣住家庭生活，不能与已有建议重合，。
示例：不焚烧农作物桔杆 少开私家车多乘公交车 对生活用水加以循环利用 用节能灯照明 利用平房屋顶安装光伏发电
25、（3分）A
2017年长宁（金山）区初三一模：
三、综合运用（11分）
24、按照中国传统纪年之一的干支纪年法，2017年是丁酉鸡年。“鸡”在我国传统文化中
现了桃花源中宁静祥和的生活环境。汉语成语中也有许多带有“鸡”字的成语，请你写出
（3分）
25、在鸡年即将来临之际，中国邮政总公司发行丁酉年特种邮票，面值元（如图）。新的特种邮票巧妙地将我国的传统文化与邮票设计结合起来，请你结合我国的传统文化来介绍一下这枚邮票，并运用至少一种修辞手法，字数60字左右。（4分） 26、春节是中国人最重要的一个节日，过年有“除旧”“守岁”等各种习俗。然而随着最
近几年过洋节风气的盛行，过中国年的“年味”渐淡。为增加我国传统的．．．
“年味”，同学们提出了许多具体建议。下列建议中不是很合适．．．．．
的两项是（ ）（ ）。（4分）
A.写春联贴家门增加过年喜庆气氛。
B.挂灯笼舞狮子放爆竹以庆贺新年。
C.全家人驾车出游过有意义的新年。
D.街坊邻居之间互相道个喜拜个年。
E.电话或短信给亲朋好友拜年问候。
F.全家逛庙会或参加社区文娱活动。
三、综合运用（11分）
24、阡陌交通，鸡犬相闻(1分，有错别字不得分）
闻鸡起舞、金鸡独立等(2分，有错别字不得分）
25、结合中国传统文化1分，合理运用修辞1分，语言表达2分。
示例:该枚邮票的左侧印有“丁酉年”，将中国传统的纪年方式干支纪年法运用到了邮票上。邮票的正中则是一只昂首阔步向前飞奔的雄鸡，犹如一位向着赛道终点冲刺的运动员，并运用了中国传统水墨画的笔法将雄鸡勾勒得栩栩如生。
26、CE (4 分）
2017年浦东区初三一模：
三、综合运用（10分）
阅读下面的材料，完成第24-26题（10分）
“天宫二号”入选美《时代》周刊年度最佳发明
①光明日报12月1日电（记者张蕾）近日，美国《时代》周刊评选出2016年度世界25项最佳发明，“天宫二号”空间实验室了位列其中，这也是该榜单中首次出现来自中国的航天器产品。
②《时代》周刊给出的评语为：“和国际空间站（ISS）相比，‘天宫二号’的确没那么显眼。但是，国际空间站是15个国家合作建立的，其中还包括美俄这样的航天强国，而‘天宫二号’是由中国独立研发的，并且这距离中国第一次把人送上太空仅仅十余年。”
③“天宫二号”空间实验室由中国航天科技集团公司五院抓总研制，9月15日成功发射，是我国第一个真正意义上的空间实验室。
24、梳理这则消息中报道的“天宫二号”大事，完成填空。（3分）
A.标题
B.第①段
C.第②段
D.第③段
26、校报总编文迪打算把这则消息摘录到第一期校报上去，她还计划增加一条“相关链接”。以下哪一条不适合链接在此？请简述理由。（4分）
27、
年10月19日，“神舟十一号”与“天宫二号”飞船自动对接成功。
年9月29日，中国成功发射了“天宫二号”目标飞行器。
C.据报道，“天宫二号”计划完成的各类实验项目达到了史无前例的14项。
年12月20日，有媒体报道，中国在“天宫二号”测试电磁引擎。
（1）选择：
（2）理由：
三、综合运用（10分）
24.（3分；各1分）（1）“天宫二号”成功发射（2）2016年11月底
（3）“天宫二号”入选美《时代》周刊年度最佳发明
25.（3分）A
26.（4分；各2分）B “天宫一号”成功发射与这则消息报道“天宫二号”的关系不大（或：不能帮助读者了解更多关于“天宫二号”的信息）（2分）
2017年青浦区初三一模：
三、综合运用（10分）
老师布置学生收集并摘抄“中国古代家训”，为“说家风话家训”亲子主题班会做准备。下面是砚冰同学完成的作业。
24
25
（
C.家训⑤运用对比手法，告诫我们兴家立业需“勤苦俭约”。
D.五则家训蕴含了优秀的传统文化，对当代中学生很有教益。
26、砚冰想把第一则家训中对偶的内容用书法写成竖幅的对联，张贴在家里书桌两侧的墙上。请你帮她设计书写的内容和形式，填写在下面合适的框内。（4分）
24.（3分）集萃、集锦、精粹、名句、精选等（3分）；摘抄、收集、一览、举隅等（1分）
25.（3分）D
26.（4分）内容（3分）形式（1分）
2017年闵行区初三一模：
三、综合运用能力（10分）
阅读以下内容，完成26-27题（10分）
材料一：
我国古人将乐器按其制作材料分为八类，即土、竹、革、匏（páo）、丝、石、金、木，称为“八音”。《乐记》记载：“土曰埙，竹曰管，革曰鼓，匏曰笙，丝曰弦，石曰磐，金曰钟、木曰柷。”代表乐器有：埙、竹笛、鼓、笙、古琴、石磐、编钟等等。
材料二：
埙：中国最古老的吹奏乐器之一，它音色朴拙低沉，独为天籁。
鼓：中国传统打击乐器，上古时代的战鼓，皆由鳄鱼皮制成，取鳄鱼的凶猛习性以壮鼓声，音色雄浑而奔放。
古琴：中国汉族传统拨弦乐器，音域宽广，音色深沉，余音悠远。
竹笛：汉族乐器中最有民族特色的吹奏乐器，音色秀丽柔和、甜润明亮。
26、请根据“材料一”，为下列诗句中提到的乐器归类（填写字母）：（4分）
A.金
B.石
C.丝
D.竹
E.匏
F.土
G.革
H.木
）（）（
27、苏轼是一位音乐爱好者，他与张怀民夜游承天寺时，会期待用什么乐器来表达自己的情感？阅读“材料二”，说说你的理由。（6分）
乐器，理由（80字以内）
三、综合运用能力（10分）
阅读以下内容，完成26—27题（10分）
26、（4分）（1）D （2）G （3） C （4） E
27、（6分）“材料二”中的四种乐器，都可以选择。乐器的选择中，需要关注乐器的特点和苏轼夜游承天寺的心情相结合，根据学生的领悟和书写酌情给分。
2020年上海市初中毕业学业统一考试 语文试卷 考生注意： 1.本试卷共26题。 2.试卷满分150分，考试时间100分钟。 3.请将所有答案做在答题纸的指定位置上，做在试卷上一律不计分。 一、文言文（40分） ㈠默写（16分） 1.清晨入古寺，。常建《题破山寺后禅院》 2.青山横北郭，。李白《送友人》 3.相见时难别亦难，。李商隐《无题》 4.其必曰：“，后天下之乐而乐”乎！范仲淹《岳阳楼记》 5.纪录片《航拍中国》有一组镜头展现了祖国秋季的绚丽色彩，我们可用白朴《天净沙秋》中的句子“，”为画面配字幕 （二）阅读下面两段选文，完成第6—9题（12分） 【甲】橘逾淮为枳（节选） 王视晏子曰：“齐人固善盗乎？” 晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？” 王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。” 【乙】公输（节选） 公输盘曰：“夫子何命焉为？” 子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”公输盘不说。 子墨子曰：“请献千金。” 公输盘曰：“吾义固不杀人。” 子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民。杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类。” 公输盘服。
6.两段选文都讲了春秋战国时期的故事，《橘逾淮为枳》选自《》，《公输》选自诸子百家中家的经典著作。（2分） 7.用现代汉语翻译下面好句子。（3分） 齐人固善盗乎？ 8.下列对选文内容理解正确的一项是（）。（3分） A.【甲】文体现了楚王是个善于纳谏、知错能改的人。。 B.【乙】文突出公输盘是个狂妄自大、固执己见的人。 C.晏子的辩驳义正辞严、墨子的说理诙谐幽默。 D.言辞交锋后，晏子使对方理屈，墨子令对方折服。 9.选文通过对话，表现出晏子和墨子都具有和的特点。（4分） （三）阅读下文，完成第10—12题（12分） 刘弇遇东坡 刘伟明弇①少以才学自负，擢高第，中词科，意气自得，下视同辈。绍圣初，因游一禅刹，时东坡谪岭南，道庐陵，亦来游，因相遇，互问爵里②姓氏。伟明遽对曰：“庐陵刘弇。”盖伟明初不知其为．东坡。自谓名．不下人，欲以折服之也。乃复问东坡所从来。公徐应曰：“罪人苏轼。”伟明始大惊，逡巡，致敬曰：“不意乃见所畏③。”东坡亦嘉其才气，相与剧④谈而去。【注】①刘伟明弇（yǎn）：弇是刘伟明的字。②爵里：爵，爵位；里，故乡。③不意乃见所畏：没想到竟然见到我敬畏的人。④剧：痛快。 10.解释下列句中加点词。（4分） ⑴盖伟明初不知其为．东坡（）⑵自谓名．不下人（） 11.对画线句的理解，最恰当的一项是（）。（3分） A.（伟明）于是又问东坡从什么地方来 B.（伟明）于是反复问东坡从什么地方来 C.（伟明）于是又问东坡是跟着谁来的 D.（伟明）于是反复问东坡是跟着谁来的 12.文中两人互问爵里姓氏，刘弇“遽对曰：‘庐陵刘弇’”的目的是“”而东坡则回避答爵里只答“罪人东坡”，原因是，，最终东坡以“”的举动，展现了一代大家的风范。（5分）
2018年普通高等学校招生全国统一考试（I） 一、现代文阅读(36分) （一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系，在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构和发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时展现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。（摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。
2018 年上海秋季高考语文卷 一积累应用（10 分） 1.填空（5 分） （1）子曰：“君子固穷，。”（《论语·卫灵公》）（1 分） （2）寻寻觅觅，冷冷清清，。（李清照《》）（2 分） （3）《梦游天姥吟留别》中“，”两句描写梦中的声音，震动林泉，使人心惊胆战。（2 分） 2.按要求选择（5 分） （1）下列选项中，各句使用不恰当的一项是（）。（2 分） A、老吴七十学画，今天开画展，朋友发来短信：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。” B、沈教授为人真挚，安然奉教数十年，深受学生爱戴，可谓“桃李不言，下自成蹊。” C、王老师备课总是深入而又全面，她知道“以其昏昏，使人昭昭”是不可能的。 D、小赵的论文缺乏独到的见解，他的导师给他写评语说：“言之无文，行之不远。” （2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）（3 分） 艺术家可以活在艺术史中，，，，，艺术可以保持对 于时代的冷漠，从而彰显艺术的自主性品格。 ①艺术的独立性不是说艺术可以断绝与时代的关系 ②他们生活在社会历史之中 ③但更为普遍真实的是 ④而是说一种抵抗方式 A、③①④② B、③②①④ C、②①④③ D、②③①④ 二、阅读70 分 （一）阅读下文，完成第 3—7 题。（16 分） 喜怒哀乐的经济逻辑 熊秉元 ①十八世起的哲学家休谟说：“理智乃情感之奴。”也是说，人是情感、情绪的动物。 ②哲学家大多认为，喜怒哀乐，爱恨情仇是驾驭人的原始力量，理智不是居于支配和奴役的地位， 人的境况，还真是可悲可悯。 ③然而，法国人类学家列堆·斯特劳斯提醒世人：原始都落里看来古怪甚至是荒诞不经的仪式举措，背后其实都是有逻辑的。这位大师的见解，相当程度上改变了学界和世人对原始部落的认知。 ④既然原始部落那些古怪的仪式举措可以用新的方法得到解释，那么，情感、情绪是不是也可以用 新的眼光得到新的、不同的解读呢？ ⑤我们先从简单的例子说起，如果人真的是情感的动物，那么一旦受到处部环境的刺激，就应不加控制地将情感表达出来，可是，被师长责备时，有多少人会回嘴或怒目以对？对于上司或面试的主考官，有多少人会直接宣泄心中不满的情绪？大概不多，除非打定“此处不留人”的主意！可见，人并非情感的动物。情感的运用其实有规律可循。用经济学的话来说，就是对成本和效益的考量：对师长、上司、主考官等宣泄不满，成本高而效益低，做了不划算，因此不值得这么做。 ⑥比较复杂的一种情况是：很多人把气往父母兄弟身上出，对朋友却格外客气有礼，家人似乎比不 上朋友，这又是为什么呢？这种现象看起来奇怪，其实一点就明，还是成本效益的考量：家人被得罪，
2018年江苏高考语文试卷Ⅰ及答案word 语文Ⅰ试题 一、语言文字运用（15分） 1、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分） 中国古代的儒家经典,莫不是古圣人深思熟虑、的结晶。如果把经典仅仅当作一场的说教,那你永远进不了圣学大门。必得躬亲实践,才能切实圣人的心得,如此我们的修为才能日有所进。 A.特立独行耳提面命顿悟 B.特立独行耳濡目染领悟 C.身体力行耳提面命领悟 D.身体力行耳濡目染顿悟 2.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分) “理性经济人”,把利己看作人的天性,只追求个人利益的最大化,这是西方经济学的基本假设之一。，。，，，， 更倾向于暂时获得产品或服务,或与他人分享产品或服务。使用但不占有,是分享经济最简洁的表述。 ①反而更多地采取一种合作分享的思维方式 ②不再注重购买、拥有产品或服务 ③但在分享经济这一催化剂的作用下 ④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式 ⑤在新兴的互联网平台上 ⑥这个利己主义的假设发生了变化 A.③⑥⑤①④② B.③⑥⑤④②① C.⑤⑥③①④② D.⑤⑥③④②① 3.下列诗句与所描绘的古代体育活动,对应全部正确的一项是(3分) ①乐手无踪洞箫吹,精灵盘丝任翻飞。②雾縠云绡妙剪裁,好风相送上瑶台。 ③浪设机关何所益,仅存边角未为雄。④来疑神女从云下,去似姮娥到月边。 A.①下围棋②荡秋千③抖空竹④放风筝 B.①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝
C.①下围棋②放风筝③抖空竹④荡秋千 D.①抖空竹②放风筝③下围棋④荡秋千 4.对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的一项是(3分) 偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用,是有思想的人的星期天娱乐。假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公正、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。 A.没有思想的人往往更容易产生偏见。 B.即使有思想的人也常常会怀挟偏见。 C.人无法做到随时随地保持客观公正。 D.对思想而言偏见自有其存在的价值。 5.下列选项中,对右图漫画寓意的理解最贴切的一项是(3分) A.过程特别艰难,可能预示着这一次收获很大。 B.在我们不注意的地方往往隐藏着巨大的困难。 C.对努力挣得的东西,人们会牢牢地抱住不放。 D.懂得知足常乐,会使生活中的困难更少一些。 二、文言文阅读(18分) 阅读下面的文言文,完成6 ~9题。 重到沭阳图记 袁枚 古之人往往于旧治之所三致意焉。盖贤者视民如家,居官而不能忘其地者,其地之人,亦不能忘之也。余宰沭阳二年,乙丑,量移白下。今戊申矣,感吕峄亭观察三札见招,十月五日渡黄河,宿钱君接三家。钱故当时东道主,其父鸣和癯而髯,接三貌似之,与谈乃父事,转不甚晓。余离沭时,渠裁断乳故也。 夜阑置酒,闻车声啍啍,则峄亭遣使来迎。迟明行六十里,峄亭延候于十字桥, 彼此喜跃,骈辚同驱。食倾,望见百雉遮迣,知沭城新筑。衣冠数十辈争来扶车。大概昔时骑竹马者,俱龙钟杖藜矣。 越翌日,入县署游观,到先人秩膳处,姊妹斗草处,昔会宾客治文卷处,缓步婆娑,凄然雪涕,虽一庖湢，一井匽，对之情生，亦不自解其何故。有张、沈两吏来，年俱八旬。说当时决某狱，入帘荐某卷，余全不省记。憬然重提，如理儿时旧书，如失物重得。邑中朱广文工诗，吴中翰精赏鉴，解、陈二生善画与棋，主人喜论史鉴，每漏尽，口犹澜翻。余或饮、或吟、或弈、或写小影，或评书画，或上下古今，或招人来，或呼车往，无须臾闲。遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。 居半月，冰霰渐飞，岁将终矣，不得已苦辞主人。主人仍送至前所迎处，代为治筐箧，束缰靷毕，握手问曰：“何时再见先生”余不能答，非不答也，不忍答也。
2019上海高考语文试卷 一积累应用 10分 1.按要求填空。（5分） （1）士不可以不弘毅，______________。《〈论语〉七则》 （2）______________，尽西风，季鹰归未？（辛弃疾《水龙吟·________》（3）《琵琶行》中，“______________，______________”两句形象地写出了琵琶声的轻快与冷涩。 2.按要求选择。（5分） （1）学校举办诗词大赛，为激励选手，需张贴标语，以下内容合适的一项是（）。 A.俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 B.花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 C.三十功名尘与土，八千里路云和月。 D.羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。 任何一幅画，都有一个最佳的观赏距离。______________，______________，______________，距离太近，美感就会减弱甚至消失。 ①隔着一定的距离才能见着美②距离本身能美化事物③更为准确地说 A.③①② B.②①③ C.②③① D.①②③ 二阅读 70分 （一）阅读下文，完成第3—7题。（16分） 记忆与写作 ①我们一旦将“经验”区分为经历和对经历的体验，记忆在写作中究竟扮演何种角色，就不难理解了。经历是无法即时描述的，更无法使之客观化。我们所经历的事实，绝大部分转瞬即逝。我们无法做到一边经历某件事，一边将它书写出来。因此我们也可以这样说，作家所描述的经历无一例外都是记忆中的经历。 ②很多研究者都注意到了经历与写作之间的“时间距离”，将这种距离的作用极端化和简单化。看来也没什么道理。有一种说法，作家将个人的经历在记忆中保存得越久，写作将会越客观，就如同封在坛子里的酒，时间越长，其味道越醇正。如果情况果真如此，每位作家想必都应该在弥留之际才开始自己的创作。不过这样的说法也提醒我们，将刚刚经历的事件立刻表达出来，的确更容易受到社会意识以及作家个人的偏见、习惯、写作目的的影响。另外，经历在记忆中的发酵，也可以使经历的性质发生变化，在这个过程中，时间距离确实起到了某种作用。 ③有人十分形象的将写作比喻为反刍：草料进入牛腹，只是储存，未及消化，营养尚未被吸收，而写作则是对记忆中的经历进行反刍。当然，反刍并不是一次性的，可以一而再，再而三地发生。也就是说，在生命的不同时段，只要愿意，作家随时可以对记忆中的任何一种储存物进行反刍，从而完成对材料的多次使用。 ④你和父亲去钓鱼，河边开满了金银花，你们在烈日下坐了三个小时，最后在日落时分钓到了一条大鱼。第二天，你去上学，把这件事告诉同学的时候，由于钓到大鱼并享用美食的骄傲尚未消退，你讲述的重心也许会集中于那条鱼的大
浦东新区2017学年度第一学期期末教学质量检测试题 高三语文试卷 考生注意： 1.本场考试时间150分钟,试卷共8页,满分150分,答题纸共2页。 2.作答前,在答题纸正面填写姓名、准考证号,将核对后的条形码贴在答题纸指定位置。 3.所有作答务必填涂或书写在答题纸上与试装题号对应的区域,不得错位。在试卷上作答一律不得分。 4.用2B铅笔作答选择题,用黑色字迹钢笔,水笔或圆珠笔作答非选择题。 一积累应用 10分 1.按要求填空。（5分） （1）________________,断桥头卖鱼人散。(马致远《双调·______·远浦帆归》) （2）鸟雀呼晴，________________(周邦彦《苏幕遮》) （3）李商隐在《夜雨寄北》中以时空转换表现情感转折的诗句是: ________________，________________。 2.按要求选择。(5分) (1)下列对联中不适合挂在戏台上的是( )。(2分) A.辨忠奸不外人情天理,思果报即在目见耳闻。 B.六礼未成转眼洞房花烛,五经不读霎时金榜题名。 C.怒骂笑啼皆学问,悲欢归去尽人情。 D.琴瑟春常在,芝兰德自馨。 (2)阿尔法狗在业内的影响力并不像在大众中那么大。因为在人工智能领域每个方法都有局限性,没有一种方法是万能的。____________________,它的神秘感也就和现在的这些疑惑和担忧一起,烟消云散了。(3分) A.等到对新出现人工智能的每个部分都有比较清晰的了解时 B.所以对人工智能每个新出现的部分都有十分清晰的了解时 C.但是对人工智能的新出现的每个部分都有比较清晰的了解 D.虽然对新出现的每个人工智能的部分都有十分清晰的了解 二阅读70分 （一）阅读下文,完成第3-7题。(16分) 诗与城市 孙琴安 ①诗人居住城市,在城市生活,天天面对城市,很自然地便会以城市为题材，写城市的诗也就日渐增多。难怪近些年来城市诗的观念不止一次地被提出, 诗与城市的关系也越发引起人们的关注。 ②如果从文学渊源上来说, 诗与城市的关系远不如小说密切。最初的诗多采自乡村田间,在古希腊则有“牧歌”,或称“田园诗”.而最初的小说则来自“街谈巷语”,天生就与城市有关,与城市并存共盛,无论是唐宋间的“说话人”,宋元间的“话本”,还是明代的“拟话本”,即“明之拟宋市人小说”如《三言》《二拍》等,都是为了满足市民的需求而在城市中产生的。至于近现代报刊杂志在城市的发轫,以及报纸所辟出的“小说林”、“小说连载”之类,也都是为了满足市民的需要而应运而生的。可以这样说:中国小说发展的每一步,都与城市有关。而诗歌却无这般幸运。随着城市的愈加发达,对诗的挑战会越大,对小说则更有利。 ③因为小说的艺术要件是人物和故事，而城市正是各种人群的聚集地,与人有关的各种故事每天都在发生,故小小说家入城,如鱼得水,有着写不完的人物与故事。难怪巴尔扎克面
2017年上海市中考语文试卷 参考答案与试题解析 一、文言文 1．默写 （1）斗折蛇行，明灭可见。（柳宗元《小石潭记》） （2）锦相貂裘，千骑卷平冈。（苏轼《江城子?密州出猎》（3）浮云游子意，落曰故人情。（李白《送友人》） （4）试问卷帘人，却道海棠依旧。（李淸照《如梦令》）（5）种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明《归园田居》） 【考点】EF：名篇名句默写． 【分析】本题考查了学生古诗文名句默写能力． 【解答】答案：（1）明灭可见 （2）千骑卷平冈（重点字：冈） （3）浮云游子意 （4）却道海棠依旧 （5）种豆南山下 2．阅读下面的元曲，完成下列各题 四块玉?别情 自送别，心难舍，一点相思几时绝？凭阑袖拂杨花雪。溪又斜，山又 遮，人去也！
（1）这首元曲的作者是关汉卿。 （2）下列对这首元曲的内容理解，不正确一项是D A．“一点相思几时绝”表现出相思之苦。 B．“袖拂”是为了避免杨花妨碍视线。 C．“溪又斜”中的“斜”指溪流拐弯。 D．对离别情景的描写贯穿了整首曲子。 【考点】EI：送别离别诗． 【分析】这首小令描写离别情绪，表现了多情女主人公送别情人凭栏望远、依依不舍的相思之情．送别后，情人在女主人公心中仍驻留难忘，令人痛苦欲绝．想登高眺望他离去的背影，但终被关山阻隔，这更使她肝肠寸断．在艺术手法上通过层层设障委婉细腻的抒写了女子心中哀婉凄绝、缠绵悱恻的离情别绪，用准确、凝练的文字写已别、刚别的相思之情，入木三分地写出一位深情女子送别心上人时的情态和意绪，给人以言有尽而意无穷的艺术感受． 【解答】（1）本题考查学生文学常识识记能力．解答此题学生要要平时的学习中多积累，熟记名篇及作者．这是元代伟大戏曲家关汉卿创作的小令． （2）本题考查学生古诗文阅读理解能力．解答此题学生要熟悉文章表达的中心内容，所反映的思想感情，逐一辨析选择，这首小令描写
2018年高考全国卷1语文试题及答案 1 2 3 35 39 1~3题。 这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破 体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方思想传统 为其重要前提 了新的内涵与新的形态。 无助于思想的创 https://www.doczj.com/doc/6e18135984.html,应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统 一。 13 A
当代思想癿组成部分。 B 上思想家癿思想内涵。 C 下形成创造性癿思想。 D 既有思想演进癿过程。 23 A 子之学癿差异。 B 癿关系进行论证。 C 癿必要和可能。 D 实癿顺序推进癿。 33 A 上是互相隔膜癿。 B 国和世界文化癿建构。 C 劣亍促进新思想生成。 D 逐渐过渡到“接着讱”。 315 4~6题。 赵一曵女士阿成 他人的风度。 赵一曼女士率领的抗联活动在 寒……战士们哟”……这些都给躺在病床上的赵一曼女士留下清晰回忆。 赵一曼女士喜 丁香花现在已经成为这座城市的“市花”了。 对赵一曼女士进行了严刑拷 很没面子。
可能澄清中共与苏联的关系。 1936 《滨江省警务厅关于赵一曼的情况》扼要地介绍了赵一曼女士从 市立医院逃走和被害的情况。 赵一曼女士是在6月28 点了一颗烟。 道上山。 20天时间。 幼年丧母、恋 情的、甜蜜的。 韩护士真诚地 20 一曼、韩勇义、董 赵一曼女士淡淡的笑了。 赵一曼女士是在珠河县被日本宪兵枪杀的。 一 些松树。 前夕了。
!赶快 地下的母亲!我最亲爱的孩子啊!母亲不用千言万 的! 一九三六年八月二日 4 3A 引起了读者癿注意。 B 到有价值癿回答。 C 曵仍活在人们癿记忆里。 D 了赵一曵癿英雄本色。 5 6 6 6 312 79题。 科学实验卫星提前并圆 引领世界量子通信研究奠定了坚实的基础。通信安全是国家信息安全和人类经济社会生活的基本需求。千百 突破经典信息技术的瓶颈。” 量子通信主要研究内容包括量子密钥分发和量子隐形传态。量于 2017年8月10
2015年上海高考语文试题 考生注意： 1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。 2．答卷前，务必用钢笔或圆珠笔在答题纸正面清楚地填写姓名、准考证号，并将核对后的条形码贴在指定位置上，在答题纸反面清楚地填写姓名。 3．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。 4．考试时间150分钟。试卷满分150分。 一阅读80分 （一）阅读下文，完成第1—6题。（17分） 地图与理论模型 ①工程师在设计汽车时会按比例制作汽车模型，这种实物模型可以直观地呈现出汽车的构造，而且可以让一些实验更加便捷。举办一场宴会前，我们会思考应该邀请谁参加、需要准备哪些食物等，这时我们其实也构建了一个模型。这种模型与汽车模型不同，它不是一种实物，而是一种?理论?。科学家的工作与此相似，也是构建某种理论模型，只是这类模型的特点理解起来比较困难。 ②地图也是一种模型。地图与理论模型的类比有助于我们了解理论模型的特点。我们先来做一个练习。请看一张某大学校园的局部地图： ③这张地图的右边画有一个箭头。请问：箭头指示的东西足什么？ ④人们通常会回答：箭头指示的是一幢建筑。如果我说这答案不仅是错的，而且根本不着边，你会怎样想？你肯定会怀疑这是个把戏。没错，你的怀疑是正确的，但这个把戏的背后却是最为核心的问题。 ⑤正确的答案是，箭头指示的是一个矩形图框。这就是真正为箭头所指的东西。人们会回答箭头指向了一幢建筑物，是因为根据地图和与之对应的实际环境，矩形图框显然表示一幢建筑物。但建筑物只是矩形图框所表示的物体，而不是矩形图框本身。 ⑥这个练习的目的是指出地图与其所表示的对象不是一码事。当然，这只是一个把戏，生活中没有人会混淆地图上的一个矩形图框和现实中的一幢建筑。毕竟 ．．，你可以将一张街道地图折起来放进你的口袋，却不可能把一个街道折起来放进口袋。而理论模型与客观对象间的差别却容易被人忽略，这需要我们格外注意。 ⑦我们都知道地图和它所表示的对象是不同的，但二者之间又存在着重要的联系。那么，地图是如何与一个特定空间发生联系的呢？ ⑧第一，地图与它所表示的对象在结构上具有特定相似性。就地图而言，结构的特定相似性是空间上的。例如，地图中的线条的空间关系，与地图所表示的街道的空间关系相对应。
2012年全国普通高等学校招生统一考试上海语文试卷 (一)阅读下文，完成第1—6题。(16分) 应该认真对待文献综述熊易寒 ①在很长一段时间里，国内学术界都不太重视文献综述。近年来随着学术规范的逐步建立，这种情况有所转变，不过大多数综述都是罗列式的，报幕似的把相关研究一个一个列出来，丝毫感觉不到这些文献之间存在任何内在的关联，甚至也感觉不到这些文献与作者本人的研究有何相干。这样的综述机械、突兀，有生拼硬凑之嫌，称之为“伪综述”亦不为过。 ②阅读国际上的顶级学术刊物，有这么几个发现：一、书评以外的论文（）有比较翔实的文献综述；二、专门的文献综述性文章（）是由该领域的一流学者撰写的；三、对相关著作的征引（）采取间接引用的形式，很少直接引用。这与国内的情形很不一样，值得我们思考。 ③为什么必须有文献综述?一篇优秀的文献综述其实就是一幅学术谱系图。写文献综述不仅是为了陈述以往的相关研究，也不仅仅是为了表示对前辈、同行或知识产权的尊重，更是为了“认祖归宗”，对自己的研究进行定位。有时候只有把一篇文献放到学术史的脉络中去，放到学术传统中去，我们才能真正理解这个文本：作者为什么要做这项研究?他的问题是什么?他试图与谁对话?我们在开始一项研究时也同样要有问题意识和对话意识，不能自说自话。对话的前提自然是倾听，如果连别人说了什么都不知道，如何进行对话?正是在倾听的过程中，我们发现了“问题”，才需要与对方进行讨论，否则便无话可说。通过综述的写作，我们就会知道：别人贡献了什么?我打算或者能够贡献什么?我是否在重复劳动?从这个意义上讲，撰写文献综述首先是为了尊重并真正进入一个学术传统，其次才是利他主义功能——为他人提供文献检索的路线图。 ④为什么专门的文献综述性文章多由大家执笔?这类文献综述看似简单，其实是一项高难度的工作。首先，必须熟悉该领域的重要文献，了解最新的研究进展。在“知识大爆炸”的今天，要做到这一点，非有积年之功不可。其次，面对汗牛充栋的文献，必须具备高超的理解能力和概括能力，从宏观上把握总的研究状况，否则就不是你在驾驭文献，而是文献在驾驭你。我们(特别是初学者)在阅读文献的时候，常常淹没在浩如烟海的文献之中，茫然不知所措，有时甚至感觉被人牵着鼻子走，面对不同观点的学术论争，觉得“公说公有理，婆说婆有理”，不免犯糊涂，此乃“段位”不够所致。最后，这类文献综述往往具有一定的导向性和前瞻性，除了要总结现有研究，还需要高屋建瓴，指出现状的不足及其根源所在，为这一领域甚至整个学科的发展方向提出建设性意见。如此看来，专门的文献综述性文章由德高望重、造诣深厚的学术权威撰写也就在情理之中了。 ⑤为什么要尽可能间接引用?间接引用就是作者用自己的语言表述引文的核心观点。这样做至少有两个好处：一是重新表述需要我们先将对方的观点吃透，然后围绕自己的核心问题和行文思路，重新加以组织，这样可以使论述更加紧凑有力。在这个过程中，我们要尽可能找出不同文本之间的内在关联，它们的分歧是什么，共识是什么，然后将众多的观点进行整合、归类。二是间接引用突破了原文的限制，可以用简洁的语言进行概括，有效节省篇幅。 ⑥规范的文献综述，要求学者有严谨、认真的治学态度，也需要学术刊物的大力倡导和支持。因为有了文献综述，论文的篇幅势必扩大，有限的版面会更加紧张，但论文质量将更有保障。因版面限制而砍去综述，实在是削足适履的不智之举。 ⑦认真对待文献综述，对于我们的社会科学研究而言是非常重要的。我们不能仅仅把文献综述看作论文写作的一个步骤、程序，或者是有关方面的一个规定，更应该看到，这是知识生产过程的一个有机组成部分，它不是在重复别人，它是在说出自己。这不仅是一个合法性问题，也是一个有效性问题。可以说，扎实的文献综述是一篇论文成功的一半。
2014年上海中考语文试卷 （满分150分，考试时间100分钟） 一、文言文（39分） （一）默写（15分） 1.乱花渐欲迷人眼，。（《钱塘湖春行》） 2. ，莲动下渔舟。（《山居秋暝》） 3.谈笑有鸿儒，。（《陋室铭》） 4. ，锦鳞游泳。（《岳阳楼记》） 5.向来枉费推移力，。（《观书有感（其二）》）（二）阅读下面的宋词，完成练6-7题（4分） 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。 6.这首词题目的意思是。（2分） 7.“可怜白发生”表达的作者情感是。（2分）（三）阅读下面两篇选文，完成第8-9题（8分） 【甲】天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 【乙】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！” 8.甲文选自课文《》；乙文选自《论语》，它是家经典。（2分） 9.甲文与乙文第段的意思相近，都谈到了学习贵在主动进取，不同的是乙文还谈到了。（6分） 答： （四）阅读下文，完成第10-13题（12分） 韩生料秦王 昔者秦王好猎而扰民，下令猎于北郊。前日，民皆徙避之。有韩生者止之曰：“王之爱子病三日矣，王心忧之，必不出。”已而果然，或问之曰：“吾宿卫①王宫，且不知王之爱子病也。子何以知之？”韩生曰：“吾闻王之爱子好纸鸢②，吾登丘而望王宫之上，三日不见纸鸢矣，是以知之。” 【注释】①宿卫：在宫禁中值宿警卫。②纸鸢：风筝。 10.解释下列加点词。（4分） (1)昔者秦王好猎而扰民（）(2)王之爱子病三日矣（） 11.用现代汉语翻译文划线句。（2分）
绝密★启用前 2018年普通高等学校招生全国统一考试 语文 本试卷共22题，共150分，共10页。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。 2．答题时请按要求用笔。 3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。 4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。 5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
2013年全国普通高等学校招生统一考试 上海语文试卷 考生注意： 1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题和答题要求，所有答题必须涂（选择题)或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。 2．答题前，务必用钢笔或圆珠笔在答题纸正面清楚地填写姓名、准考证号，并将核对后的条形码贴在指定位置上，在答题纸反面清楚地填写姓名。 3．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。 4．答题时间150分钟。试题满分150分。 一阅读 80分 （一）阅读下文，完成1—6题。（17分） ①近年来，艺术史研究者越来越清楚地认识到，对艺术品的理解和研究，不能局限于图像、风格等艺术范围之内，还应拓展到作品的物质性特征和存在方式。如果对中国传统的“卷轴”这一装裱方式加以考察，我们就会发现，这种物质性特征常常是文化精神的某种映射。 ②把卷轴和西方油画的装饰形式进行比较，两者的不同显而易见。油画完成后被嵌入硬质的四边画框，意味着一种强制性的“展开 ．．”，体现出对静态的空间的占有意识。而中国书画所采用的卷轴形制，则自然引出一个“敛合”的结果。敛合意味着对空间尽可能的放弃，却隐含了时间性的要求。 ③卷轴提供的形制，保障了舒卷的权力和自由，而在长幅横式的卷轴作品中，舒卷过程本身就是观看活动的一个介入因素：它拒绝对全幅作即时性的呈现，而对观看范围进行必要的控制，使观看成为一个历时性的过程。具体而言，这类作品展示时，作品左侧部分随着观看的进行被陆续打开，与此同时，右侧部分则被不断收起，观看者视野所及，就是“舒”和“卷”所呈现的自然范围（约为一个手臂的长度）。这种观看方式，要求作品在展示过程中体现出“段落感”，以使观看者视野中的图像保持一个相对完整而又不完全重复的空间，这样的段落空间是逐步呈现和不断变换的，因而是由时间统领和支配之下的空间。这是此类卷轴作品与静态展示的油画作品的重要差别。 ④考察卷轴的敛合形制，我们会进一步联想到收藏的行为，因为敛合也正是收藏的一个基本动作。卷轴所支持的敛合形制，可使作品避免因长期暴露在空气和光线中而受到损伤，也暗示了对作品时间性要求的尽力满足。 ⑤敛合的意义还不止于此，它还可能是对观看者进行挑选的一种方式。卷轴的形制所隐含的既不是无条件的展示，也不是全然不允许观看，它暗示着古代士大夫艺术活动中那种“限制性”的观赏。“更起粉墙高百尺，莫令门外俗人看”，宋人孙少述这两句诗对理解这个问题或许有点帮助。该诗的题目是“栽竹”，考虑到竹子清幽绝俗的文化品性极其与文人墨客的精神关联，我们完全可以把这样的诗句看作古人艺术观念的隐喻。“粉墙”象征着艺术家及收藏者与世俗阶层的趣味隔阂，他们通过粉墙圈筑出自己的庭院，就等于塑造了趣味的共同体，正如布迪厄所说：“趣味是分等级的，它会区分出不同的级别群体。被分成不同等级的社会主体，通过自身制造的区阂，会在美与丑、杰出与庸俗之间区分自己。” ⑥既然这样的粉墙是由栽竹人有意构筑起来的，墙内的景观也就成了一种阶层身份的表征。当作品舒展开来的时候，它面对的不可能是公众，相反，其展示常常带有私密的色彩。通过大量的古代文献和图像资料可以知道，艺术品的展示通常是在一个称作“雅集”的小型
2018年上海秋季高考语文卷 一积累应用（10分） 1.填空（5分） （1）子曰：“君子固穷，。”（《论语·卫灵公》）（1分） （2）寻寻觅觅，冷冷清清，。（李清照《》）（2分） （3）《梦游天姥吟留别》中“，”两句描写梦中的声音，震动林泉，使人心惊胆战。（2分） 2.按要求选择（5分） （1）下列选项中，各句使用不恰当的一项是（）。（2分） A、老吴七十学画，今天开画展，朋友发来短信：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。” B、沈教授为人真挚，安然奉教数十年，深受学生爱戴，可谓“桃李不言，下自成蹊。” C、王老师备课总是深入而又全面，她知道“以其昏昏，使人昭昭”是不可能的。 D、小赵的论文缺乏独到的见解，他的导师给他写评语说：“言之无文，行之不远。” （2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）（3分） 艺术家可以活在艺术史中，，，，，艺术可以保持对于时代的冷漠，从而彰显艺术的自主性品格。 ①艺术的独立性不是说艺术可以断绝与时代的关系 ②他们生活在社会历史之中 ③但更为普遍真实的是 ④而是说一种抵抗方式 A、③①④② B、③②①④ C、②①④③ D、②③①④ 二、阅读 70分 （一）阅读下文，完成第 3—7 题。（16分） 喜怒哀乐的经济逻辑 熊秉元 ①十八世起的哲学家休谟说：“理智乃情感之奴。”也是说，人是情感、情绪的动物。 ②哲学家大多认为，喜怒哀乐，爱恨情仇是驾驭人的原始力量，理智不是居于支配和奴役的地位，人的境况 ．．，还真是可悲可悯。 ③然而，法国人类学家列堆·斯特劳斯提醒世人：原始都落里看来古怪甚至是荒诞不经的仪式举措，背后其实都是有逻辑的。这位大师的见解，相当程度上改变了学界和世人对原始部落的认知。 ④既然原始部落那些古怪的仪式举措可以用新的方法得到解释，那么，情感、情绪是不是也可以用新的眼光得到新的、不同的解读呢？ ⑤我们先从简单的例子说起，如果人真的是情感的动物，那么一旦受到处部环境的刺激，就应不加控制地将情感表达出来，可是，被师长责备时，有多少人会回嘴或怒目以对？对于上司或面试的主考官，有多少人会直接宣泄心中不满的情绪？大概不多，除非打定“此处不留人”的主意！可见，人并非情感的动物。情感的运用其实有规律可循。用经济学的话来说，就是对成本和效益的考量：对师长、上司、主考官等宣泄不满，成本高而效益低，做了不划算，因此不值得这么做。 ⑥比较复杂的一种情况是：很多人把气往父母兄弟身上出，对朋友却格外客气有礼，家人似乎比不上朋友，这又是为什么呢？这种现象看起来奇怪，其实一点就明，还是成本效益的考量：家人被得罪，总还
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2014年上海市初中毕业统一学业考试 语文试卷 （满分150分，考试时间100分钟） 一、文言文（39分） （一）默写（15分） 1.乱花渐欲迷人眼，。（《钱塘湖春行》） 2. ，莲动下渔舟。（《山居秋暝》） 3.谈笑有鸿儒，。（《陋室铭》） 4. ，锦鳞游泳。（《岳阳楼记》） 5.向来枉费推移力，。（《观书有感（其二）》）（二）阅读下面的宋词，完成练6-7题（4分） 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。 6.这首词题目的意思是。（2分）
7.“可怜白发生”表达的作者情感是__________。（2分） （三）阅读下面两篇选文，完成第8-9题（8分） 【甲】 天下事有难易乎为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 【乙】 ①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ②子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！” 8.甲文选自课文《_________》；乙文选自《论语》，它是_______家经典。（2分） 9.甲文与乙文第_____段的意思相近，都谈到了学习贵在主动进取，不同的是乙文还谈到了。（6分） （四）阅读下文，完成第10-13题（12分） 韩生料秦王 昔者秦王好猎而扰民，下令猎于北郊。前日，民皆徙避之。有韩生者止之曰：“王之爱子病三日矣，王心忧之，必不出。”已而果然，或问之曰：“吾宿卫①王
上海高考语文试题及答案2020 延伸阅读： 高考作文题 作文阅卷细则 (1)整体要求：有字即不给0分;无标题扣2分;每缺50字(3行) 扣1分;错别字每1个扣1分。 (2)审题：偏离题意的，如果能判断是完全离题的作文，给20分以下;如文章前后有适当点题的文字，在30分上下酌情给分，但不 能超过36分。 (3)基准分：作文评分的基准分都定在42分。达到了基本要求，基本符合题意，语言也过得去，比较平一些的文章，就可以打42分。 (4)打分的程序：打分采取“综合判断，分等参照”的原则，首 先应该从总体上综合打分，看它属于哪一档的文章。 (5)评分重点：评分标准中以题意、内容、语言和文体为重点。 我们主张在这四项中，以内容和语言为重点。除了审题，文体也可 以适当降低要求。这里的文体，不是指议论文、记叙文和说明文， 而是指更广泛的文体概念。 (6)抄袭等情况的处理： 抄袭，原封不动或稍微改变了几个字的默写公开发表的文章。凡是抄袭的作文，只能在20分以下给分，抄袭作文必须给出证据，不 能凭想当然办事。 套用，也可以称为改写。故事是别人的，但用自己的语言重新叙述，个别地方根据题目要求，作了一定的修改。这类作文，如果再 创造的成分教多，且能判断该考生的确有较强的写作能力，可以在 及格分以上给分，但不能超过40分。
仿写。模仿与套用卷相像，但不一样。模仿卷的再创造成分更多，所以，如果立意、语言等方面出色，这类卷子可以打二类分，但不 得超过50分。 问题作文 若作文具备以下四点之一，则视为问题作文：内容上有严重政治倾向性错误;作文雷同;前后笔迹不一致;在文中有特殊标记。问题作 文提交组长或阅卷大组处理。 阅卷教师的特点 (1)工作量大，易产生疲劳：不愿意仔细看，主题不清，立意不 明的，直接打入低类。看得费力，主题句没找到或不好找到的，打 低分;电脑阅卷，字迹模糊，扫描不清失信息，老师看得吃力影响分。 卷面“容颜”须装扮，要讨“考官”心喜欢。 必须用专用笔答题，浓淡适度;少涂抹、轻涂改，即使涂改，也 要按规定(将所修改的内容用双横线划掉，然后在其上或下写上应改 成的内容)轻轻地涂，清晰地改;字不要写得太大、太松散，有格的 也不要写得太饱满，字体要端正，不要太歪斜(斜度大的扫描出来很 朦胧，模糊不清)，字距行距也不要太大。千万注意：模糊不清难以 辨识的无论是简答题还是作文一律判零分。 (2)阅卷老师易产生主观性。我们必须想办法使阅卷老师的主观 能动性向着有利于你的方面发展，否则便会造成直接排斥。 隔皮猜瓜原有“道”，作文写作有“诀窍”。 俗话说得好：“宁可丢了芝麻捡西瓜，不许捡了芝麻忘西瓜。”我们常常形象地把“作文”比作“西瓜”，因为它在150分的语文 卷中占据了60分，比重之大显而易见。当然作文“网阅”的打分也 就成了大家关照的重中之重。为公平、公正起见，各地招考委制定 了作文“网阅”的新规则：两个阅卷老师打分差距超过7分(7分以 内的取两人的平均分)以上，交由第三人批阅打分，如果第三人打分 与前两人打分差距还是较大(不大的就取三个人的平均分)就交由第 四人(终评人)批阅，并以第四人所打的分为终结分(一锤定音)。关
2018年上海高考语文试题 一积累应用10分 1.要求填空。（5分） （1）子日：“君子固穷，___________________。”（《论语?卫灵公） （2）寻寻觅觅，冷冷清清，________________（李清照《______》） （3）《梦游天姥吟留别》中，“________________，______________” 两句描写梦中的声音，意动林泉，使人心胆战。 2．按要求选择，（5分） （1）下列选项中，名句使用不恰当的一项是（）：（2分） A．老吴七十学绘画，今天开画展，朋友发来短信：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。” B．沈教授为人诚挚，默默奉献数十年，深受爱戴，可谓“桃李不言，下自成蹊”。 C．王老师备课总是深入而又全面，她知道“以其昏昏，使人昭昭”是不可能的。 D．小赵的论文缺乏独到见解，他的导师给他写评语说：“言之无文，行而不远。” （2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）（3分） 艺术家可以活在艺术史之中，_____，_____，_____，_____，艺术可以 保持对于时代的必要的冷漠，从而彰显艺术的自主性品格。 艺术的独立性不是说艺术可以断绝与时代的关系 他们也活在社会历史之中 但更为普遍而真实的是 而是说作为一种抵抗方式 A． B． C． D． 二阅读70分 （一）阅读下文，完成第3－7题，（16分） 自怒哀乐的经济逻辑熊秉元 十八世起的哲学家休谟说：“理智乃情感之奴。”也是说，人是情感、情绪的动物。 哲学家大多认为，喜怒哀乐，爱恨情仇是驾驭人的原始力量，理智不是居于支配和奴役的地位，人的境况，还真是可悲可悯。 然而，法国人类学家列堆·斯特劳斯提醒世人：原始都落里看来古怪甚至是荒诞不经的仪式举措，背后其实都是有逻辑的。这位大师的见解，相当程度上改变了学界和世人对原始部落的认知。 既然原始部落那些古怪的仪式举措可以用新的方法得到解释，那么，情感、情绪是不是也可以用新的眼光得到新的、不同的解读呢？ 我们先从简单的例于说起，如果人真的是情感的动物，那么一旦受到处部环境的刺激，就应不加控制地将情感表达出来，可是，被师长责备时，有多少人会回嘴或怒目以对？对于上司或面试的主考官，有多少人会直接宣泄心中不满的情绪？大概不多，除非打定“此处不留人”的主意！可见，人并非情感的动物。情感的运用其实有规律可循。用经济学的话来说，就是对成本和效益的考量：对师长、上司、主考官等宣泄不满，成本高而效益低，做了不划算，因此不值得这么做。 比较复杂的一种情况是：很多人把气往父兄弟身上出，对朋友却格外客气有礼，家人似乎比不上朋友，这又是为什么呢？这种现象看起来奇怪，其实一点就明，还是成本效益的考量：家人被得罪，总还是家人，血总是浓于水；可是朋友被得罪了，可能就不再是朋友了，甚至会变成敌人，因此，无需掰指头加减计就知道，得罪朋友成本高而效益低，得罪家人则不然。万物之灵的人，自然会去彼取此。 可是，另一种情况也屡见不鲜：得罪朋友时，不大会有罪恶感；做了对不起父母的事，负罪感往往很重，这同样不难解释。传统社会里，家庭要发挥生产消费、储蓄保险等功能，家人一起面对自然和社会的考验，一起度过天灾人祸。父母子女之间关系紧密，才能同舟共济。使关系紧密，最好在观念上发展出支持伦常结构的对应条件，“父慈子孝”就是其中很重要的一条。