必修4 文化常识教师版
《必修四·文化常识》单元回归评价单 班级： 组名： 姓名： 时间： 【高考考点】 《高中语文新课程标准》对“文化常识”的相关要求：借助工具书和有关资料，读懂内容和 文字不太艰深的我国古代散文，进一步培养文言语感。背诵一定数量的我国古代诗文名篇，学习 中国古典诗词格律的基础知识，了解相关的中国古代文化常识，丰富文化积累，为形成传统文化 的底蕴打下扎实基础。 命题规律： 1、考查形式：2015年起新课标全国卷将文化常识题列为文言文阅读的第二个题目， 分值 3 分， 考查形式为客观选择题。涉及古代文化常识的词在本质上属于实词，可以看作是实词中特殊的一 类。 2、考查内容：古代文化常识内容十分广泛，从近两年来的高考真题看，常见的考查角度有： ①古代政府机构；②官职的升迁；③古代的礼法习俗；④古代的时间和地理方位；⑤古人的称谓； ⑥文学典故和常识 【知识建构】 【问题解决】 请根据课文注释及工具书，完成下列文化常识的积累。 1. 读尽缥缃万卷书：缥，青白色的丝织品。缃，淡黄色的 丝织品。古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋，后来用 作书籍的代称 2. 宫调：我国古代音乐以宫、 宫为七声，以其中任何一声为 以宫声为主的调式称“宫” 合称“宫调”。 3. 《本草》指我国古代最早的一部药书 4. 戏曲中的行当：京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、 净、末、丑，共五大行当。元杂剧角色主要有：卜儿 年妇人）、冲末（男配角）、正旦（女主角）、净（性情恶劣， 举动粗野的人）、孛老（老年男性）、孤（官员）、外（老年 男子）等。 5. 《雨霖铃》词牌名，也写作《雨淋铃》，节选自《乐章集》 相传唐玄宗入蜀时在雨中听到铃声而想起杨贵妃，故作此 曲。曲调自身就具有哀伤的成分 6. 把吴钩看了：吴钩是春秋时期流行的一种弯刀，它以青 铜铸成，是冷兵器里的典范，充满传奇色彩，后又被历代 文人写入诗篇，成为驰骋疆场，励志报国的精神象征。在 众多文学作品中，吴国的利器已经超越刀剑本身，上升成 主商，、均角可、构变成徵一、种徵调、式羽。、凡变 以其他各声为主的称“调” ，
2018届语文高考备考：古代文化常识选编（七）初稿 编制：李珍和审核：高二语文组①包科领导： 1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）[2017届湖北省武汉市高中毕业生二月调研考试] A．旧时从黄昏到拂晓一夜间分为五更，乙夜指二更时候，约为夜晚10时。 B．荫指封建时代由于父祖有功而给予子孙入学或任官的权利。 C．五岳指我国五大名山，即东岳泰山、南岳恒山、西岳华山、北岳嵩山和中岳衡山。 D．封禅是中国古代帝王祭祀天地的大典，在泰山祭天称作“封”，在梁父山祭地称作“禅”。2．下列读文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）[2017届湖南省衡阳市高三上学期期末考试] A．“推官”，唐朝始置，节度使、观察使、团练使等下皆设一员，位次于判官、掌书记，掌推勾狱讼之事。宋时亦有节度、观察等推官。 B．“移”表示官职调动，文言文中类似的还有“调”“徙”“出”“行”“判”“权”等。 C．“敷文阁”是南宋绍兴年间建的一座阁楼，用以收藏宋徽宗的各种作品，设置学士、直学士、待制等官。 D．“铭”在本文指墓志铭，是刻在墓碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的文章。 3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）[2017届安徽省江南十校高三3月联考] A．元元，古时用以称庶民百姓，杜甫诗句“穷年忧黎元”中的“黎元”与此意思相同。 B．乘传，古文中指朝廷派出官员乘车发布文书、命令等，也有传檄、移书等说法。 C．博士，古代一种官职，任职者往往在学术上专通一经或精通一艺，有教授生徒的职责。 D．耆艾，古以六十岁为耆，五十岁为艾，泛指老年人，相关词语还有耄耋、期颐等。 4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）[2017届东北三省三校（哈尔滨师大附中、东北师大附中、辽宁省实验中学）高三第一次联合模拟考试] A．秩满：谓官吏任期届满。如唐代钱起“秩满归白云，期君访谷口”中“秩满”即为此意。 B．《礼记》：据传成书于西汉，是中国古代一部重要的典章制度选集，是儒、释、道思想的资料汇编。 C．国子监：中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学或国子寺。D．秋赋：也称秋贡、秋荐，唐宋时州府向朝廷荐举会试人员的选拔考试。因于秋季举行，故有此称。 5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )[2017届甘肃省兰州市高三第一次诊断性考试] A.受禅是指接受帝王的让位，这是中国古代历史上政权更迭、统治权转移的一种方式。 B.郡是古代区域的名称，秦统一六国后，是最高的地方行政区域，但春秋前，县大于郡。 C.柱国是官名，始设为最高武官，后为勋官称号，是授予有功者的虚职，没有实际职务。 D.古代帝王可以赐予臣子作为世禄的封地，邑三千户是指居住人口超过三千户的封地。 6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）[2017届广东省深圳市高三下学期第一次调研考试] A.制诰，是帝王所下文告及命令的统称；知制诰，掌管起草诰命之意，后为官职名。 B.卿，在古代可以用来代表“你”，但只用于君称臣、上级称下级、长辈称晚辈。 C.经筵，指汉唐以来帝王为讲论经史而专门设立的御前讲席，宋代开始称为“经筵”。 D.致仕，指官员退休或辞职归家。致仕约起源于周代，西汉以后逐渐形成制度。 7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）[2017届广东省中山一中等七校联合体2017届高三第二次（11月）联考语文试题] A．避讳是中国封建社会特有的语言禁忌现象。韦贯之，名纯，因避唐宪宗李纯讳，别人只能用字称呼他，只有自己才可以用名来称呼自己。 B．谏官，中国古代官职之一，是对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。唐朝的左、右拾遗与左右补阙都属于谏官。 C．工商是手工业者和商人的简称，在封建社会里为杂色之流，可追求物质享受，不可与朝贤君子比肩而立，更不可超授官秩。 D．对已死的官员，古代皇帝可依据其生前功绩赠官、赠谥。“尚书右仆射”是皇帝对韦贯之死后赐赠的官职，“贞”是对韦贯之死后赐赠的谥号。 8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）[2017届湖南省衡阳市高三下学期第一次联考] A．“乡试”，中国古代科举考试之一，明、清两代定为每三年一次，在各省省城（包括京城）举行，因在秋季举行，故称“秋闱”。 B．“祭酒”，古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，元代许衡也担任过此职。
突破十五语句翻译题：落实关键字句，保证文意通顺 题型透视文言文翻译是一个系统工程，它涉及重要的文言实词、虚词、句式、古代文化常识等方面的知识。它注重考查文言文基础、语法知识、文化素养和思辨能力。文言文翻译由于涉及知识的广泛性和考查内容的全面性，便成为文言文阅读的重头戏。考生虽然对文言文翻译十分重视，但是在答题过程中常出现重点字词落实不到位，表述句子不通顺的问题。对此，考生应增强得分点意识，找准关键字词及句式，多方推敲仔细落实；增强语境意识，在联系上下文的基础上，做到表意清晰准确、表述通顺规范。 一、五类实词译到位 1．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。 上张仆射①书 韩愈 九月一日，愈再拜：受牒②之明日，在使院中，有小吏持院中故事节目十余事来示愈。其中不可者，有自九月至明年二月之终，皆晨入夜归，非有疾病事故，辄不许出。若此者，非愈之所能也。抑而行之，必发狂疾，上无以承事于公，忘其将所以报德者；下无以自立，丧失其所以为心。夫如是，则安得而不言？ 凡执事之择于愈者，非为其能晨入夜归也，必将有以取之。苟有以取之，虽不晨入而夜归，其所取者犹在也。孟子有云，今之诸侯无大相过者，以其皆“好臣其所教，而不好臣其所受教”。今之时，与孟子之时又加远矣，皆好其闻命而奔走者，不好其直己而行道者。闻命而奔走者，好利者也；直己而行道者，好义者也。未有好利而爱其君者，未有好义而忘其君者。今之王公大人，惟执事可以闻此言，惟愈于执事也可以此言进。 伏惟哀其所不足，矜其愚，不录其罪；察其辞，而垂仁采纳焉。愈恐惧再拜。 (选自《韩昌黎文集校注》，有删改) 注①张仆射：张建封，字本立，兖州人。贞元四年为徐州刺史，徐、泗、凌三州节度使；十二年加检校右仆射，其任命韩愈为徐州节度使推官。②牒：任命的文书。 (1)皆好其闻命而奔走者，不好其直己而行道者。 译文：________________________________________________________________________
高考文化常识专题精炼(教师版） 1．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．太祖作为帝王庙号使用，多为创基立业者，常见于开国皇帝，也有为其先人追授者。此为北魏开国皇帝拓跋珪的庙号。 B．袭爵指原有爵位的第一继承人（世子）承袭原有爵位，对于世子以外的继承人一般要减等袭爵。具体制度因朝代而异 C．刺史为古代官名，“刺”是检核问事之意。原为朝廷所派督察地方之官，后成为地方官职名称，相当于后代的县令。 D．车驾本指帝王所乘的车，亦用为帝王的代称。文中即是后一种含意。《汉书·高帝纪》“车驾西都长安”中亦是如此。 答案C【解析】“相当于后代的县令”错误。地位要高于县令。汉武帝分全国为十三州，刺史掌管一州军政大权。相当于省（市）长兼省（市）军(分)区司令员。 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.“兵家”指军事学着作，它本来指中国先秦与汉初研究军事理论、从事军事活动的学派，有时也是对军事家或用兵者的通称。 B.“再迁”指再次提升官职，“迁”古代称平调官职，“右迁”就是降低官职，“左迁”就是提升官职，汉代贵左贱右的习惯已被后代沿用。 C.“留守”是官职名称，隋唐皇帝出巡或亲征时指定亲王或大臣为京城留守，其陪京和行都也常设留守，由地方行政长官兼任。 D.“关东”指函谷关以东地区，中国古代传统意义上的“关东”由秦汉时期开始，与自明朝开始称山海关以东的“关东”不同。 答案B【解析】错在“迁古代称平调官职”，“迁”古代称调动官职，一般指升职，也指降职，文中指升职。 3．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)() A．“黜陟”中的“黜”指降职或罢免，“陟”指晋升、进用，词语指人才的进退、官吏的升降。 B．“射礼”，古代重武习射，常举行射礼。射礼有大射、宾射、燕射、乡射四种。 C．“旧典”，“典”有可以作为标准的书籍、标准或法则等意思，“旧典”在文中指旧时的典籍，即四书五经等。 D．“留守”，古时皇帝出巡或亲征，命大臣督守京城，便宜行事，担当这种职责的就称为“留守”。 答案C【解析】“旧典”指旧时的制度、法则。 4、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分） A．朔望，即朔日和望日。朔是指每月的初一，望一般是指每月十五。类似还有“朝菌不知晦朔”中的“晦”，是指每月三十号。 B．“宣德”“正统”都是帝王的年号，年号是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号，始于汉武帝刘彻。后世也以年号作为皇帝的称呼，如永乐帝、康熙帝等。 C．侍郎，中国古代官名。明朝在中央设置吏、户、礼、工、刑、兵六部，每部设一个尚书，两个侍郎，尚书是正职，侍郎是副职，地位次于尚书。 D．诣阙，即“赴朝堂”或“赴京都”。阙是指一种表示威仪和等级名分的建筑，按其所属建筑性质，可分为城阙、宫阙、墓阙、祠庙阙等。
2018年古代文化常识教案 第一课时 【教学目标】 一、了解中国古代文化常识，加深学生对传统文化的热爱。 二、积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。 三、通过思考和练习，培养学生自主学习、独立探索的能力。 【教学重点】 积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。 【教学难点】 积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。 【教学方法】合作交流 【教学过程】 一、导课 中国古代文化博大精深，源远流长，影响深远。远至日本，近至我们生活的细枝末节，无不彰显着中国古代文化魅力，这节课我将和大家一起来探究中国古代文化常识中的纪年纪时和姓名字号。 二、纪年纪时 （一）、古代纪年方法 1、天干地支纪年法，即十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。）依次相配，组成六十个基本单位。如甲午战争，辛丑条约等。 练习巩固：2008然后就戊子年，2071年是什么年？（辛卯年） 2、帝王年号纪年法 自汉武帝开始，每个帝王登基，都为自己拟定一个富有一定寓义的年号，每个年号后再配上序数就成了一种纪年的形式。如：乾隆三十九年，开元元年等。所取定的年号大多孕含着吉祥之意，寄托了振兴国运，繁荣昌盛的美好愿望，如“康熙”就寄托了天下隆盛兴旺之意，再如“光绪”有光明永绪之愿。 （二）、古代纪月的方法 1、序数纪月法 如：如平地二月花者，深山则四月花。《采草药》 2、地支纪月法。古人常用十二地支配十二个月，每个地支之前加上一个特定的“建”字，就成了一种纪月的方法。如： 荒村建子月，独树老夫家（建子月，农历十一月）——杜甫《草堂纪事诗》 以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。（建亥，农历十月）——庾信《哀江南赋》 3、时令纪月法
专题二此情可待成追忆 班级：姓名：小组： 项脊轩志 【知识链接】 1．归有光 (1506～1571年 )，明代散文家。宇熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生。江苏昆山人。在文学上，归有光以散文创作为主，与拟古主义者对抗，力矫前后七子“文必秦汉”之论，并且取得较高的成就，使当时的文风有所转变，对后世也有一定的影响。归有光散文继承欧阳修、曾巩的文风，有较大成就，且把家庭琐事引到古文中来，使散文扩大了表现范围。其散文记叙家人之谊，朋友之情，感情真挚，神态生动，风韵悠远。《项脊轩志》是他的名篇。 2．志，记也，古代记叙事物，抒发感情的一种文体。 【学习过程】 一、疏通文本，给加“”注音，解释加“·”的字，翻译“”的句子。 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈 ．．，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下．注；每．移案， 顾．视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍．为修葺，使不上．漏。前．辟四窗，垣墙 ．．周庭，以．当南日，日影反照，室始．洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜．。借书满架， 偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁 ．．有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半 墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊 ．．可爱。 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是．，庭中通南北为一。迨．诸父异爨，内外多置．小门,墙往往而是．。东犬西．吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始．为篱，已．为墙，凡再．变矣。家有老妪，尝 居于此。妪，先大母婢也，乳．二世，先妣 ．．抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至，妪每．谓余曰：“某所，而．母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而．泣，娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲
病句修改与文化常识真题汇编 1.（盐城）下列句子没有语病的一项是（）（2分）。 A.央视《朗读者》是我到观众的广泛好评，是因为其节目形式新颖、文化内涵丰富的缘故。 B.据统计，2017年一季度，国内汽油行业销售量与去年同期相比，增加大约12.7%左右。 C.为了推动儿童文学的发展和繁荣，首届“曹文轩儿童文学奖”征稿活动，目前全面启动。 D.市卫生监督部门加大了对市场上牛肉的抽样检测，防止不合格肉制品重现百姓餐桌。 C (A.句式杂糅,删去“的缘故”； B.重复啰嗦,删去“大约”或“左右” D.成分残缺,在“检测”后加上“力度”) 2.（峨眉山）下列句子中，没有语病一项是（）（2分）。 A．美国军舰擅自闯入中国海域，我方对其识别查证，并予以警告驱离。 B．钙质可从食物中摄取，只有人们注重食物的合理搭配，就能获得相应的钙质。 C．为了提高传统优秀文化特色，学校举办了“寻找家乡名人名画”的活动。 D．性格懦弱的李娟的母亲，面对突如其来的家庭变故，表现出了异常的坚韧。 A B：关联词语使用不当：“只有……就……”不能搭配，应为“只要……就……”或“只有……才……”；C：“提高”与“特色”不能搭配，应将“提高”改为“展现”； D：有歧义，可改为“李娟性格懦弱的母亲”。） 3.（临淇）下列句子中没有语病的一项是（）（2分）。 A.在胶片行业面临被新技术颠覆的时期，富士胶卷经历了最艰难的裁人，传统业务收缩，进而开始了新业务的探索。 B.北京大学写给2017年自主招生初审未通过考生的一封信，让无数人感到了一所大学的精神和情怀。 C. 不可否认，武侠小说、功夫影片为推广、宣传武术发挥了巨大作用，但也把传统武术推到了神乎其神的境地。 D.临沂市政府加大对道路建设的投资力度，2017年初，双岭高架路建成通车，大大减轻了东西方向的交通问题。B A项成分残缺，应在“收缩”后加“的过程”； C项语序不当，应为“推广武术”； D项搭配不当，应将“问题”改为“压力”) 4.（枣庄）下列句子没有语病的一项是（）（2分）。 A．在科学家邓稼先的一生中，无处不以务实的作风和非凡的才学震惊于世。 B．学校应当建立完善的校园欺凌预防、干预和处理机制，保障每个孩子健康成长。 C．国家博物馆最近展出了两千多年前西汉时期新出土的一大批海上丝路文物。 D．海燕队第一仗就以3比0的超大比分淘汰了近两年一直没赢过的飞虎队。 B A．有误，成分残缺，没有主语，应去掉“在“和“中“． C．有误，语序不当，应是“新出土的一大批两千多年前西汉时期的海上丝路文物” D．有误，“两年一直没赢过的飞虎队“可以两种意思：一种是飞虎队一直没赢；另一种是海燕队没赢过飞虎队．有歧义．故选B． 5.（天津）下面句子没有语病的一项是（）（2分）。 A.经过表决、推举、讨论等一系列程序，出席职工代表大会的人选顺利产生。 B.即将召开的第十三届全运会增设了围棋、攀岩、龙舟等深受群众喜爱的体育项目。 C.一个人能否成为真正的读者，关键在于青少年时期养成良好的阅读习惯。
中国古代文化常识大全 一、科举教育 1、科举制度概说 科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历时1300余年，对中国历史的发展产生了广泛而深远的影响。 从官制史角度看，科举制度的产生是历史的必然和巨大进步。它所坚持的是“自由报名，统一考试，平等竞争，择优录取，公开张榜”的原则，打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断，对我国古代社会的选官制度是一个直接有力的改革。它给中小地主阶级和平民百姓通过科举入仕提供了一个公平竞争的平台，使大批地位低下和出身寒微的优秀人才脱颖而出。 科举考试的内容到明代以八股文为主，即“八股取士”。它逐步成为一种僵化的模式，特别是到晚清时已成为严重束缚知识分子的枷锁，暴露出种种弊端。1905年清政府废除科举，也就是历史的大势所趋。从此，1300年的科举制度终于宣告结束。但客观而论，在中国传统社会的发展中，科举制的进步作用也是不容否定的。 2、科举前选拔官员 【荐举】汉代选拔官吏制度的一种形式。荐举有考察、推举的意思，又叫察举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良、文学、茂才等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才) 【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。” 【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。” 3．科举制名称 【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了一干三百多年。《诗话二则?;推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。 【童试】也叫“童生试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才)，当时史可法二十岁。《促织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。 【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jiě)元。 【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
【单元学习目标】 1、 在理解的基础上有感情地朗诵诗歌，把握诗歌的思想感情，体会自己的阅读感受，在诵读中得 到精神陶冶和审美愉悦。 2 、 了解李白、杜甫诗歌的写作特点，并进一步了解盛唐诗歌的整体风格。 3 、 理解把握诗歌的意象与意境，初步了解诗歌的表现手法，并能用于分析和理解作品。 4、 用评点的方式对诗歌进行个性化解读，提高文学素养与审美能力。 5、 组织文学社团，尝试诗歌创作。 【课程标准】 1、感受·鉴赏 阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想像力和审美力。努力提高对古诗文语言的感受力。 2、借助工具书和有关资料，读懂不太艰深的我国古代诗文，背诵一定数量的古代诗文名篇。学习古代诗词格律基础知识，了解相关的中国古代文化常识，丰富传统文化积累。 3、学习鉴赏诗歌的基本方法，注意从不同角度和层面发现作品意蕴，不断获得新的阅读体验。 【考试说明】 鉴赏评价 D (1)鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧 (2)评价文章的思想内容和作者的观点态度 默写常见的名句名篇 A 【学习目标】 1、诵读诗歌，理解诗歌的基本内容； 2、把握诗歌的感情基调，理解其思想感情的复杂性； 3、体会李白诗歌夸张手法的运用，背诵全诗。 【学习重、难点】 1、 领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。 2、 背诵这首诗。 人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。唐代的天才诗人李白尤为突出。他是“诗仙”，又自称是“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。直至现在，还有沿用的。 一、文体常识及写作背景： 《将进酒》原是汉乐府曲调，题意为“劝酒歌”。作者这首“填之以申己意”的名篇，约作于天宝十一载（752）。由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时，他与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。 本诗作于天宝十一载（752），距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时，他跟友人岑勋曾多次应邀到嵩山元丹丘家里做客。他与友人岑勋、元丹丘饮酒，借酒兴诗情写下这首《将进酒》，借题发挥，尽吐郁积在胸的不平之气，也流露了施展抱负的愿望。 二、诵读诗歌后，完成预习题： 1、收集与酒有关的诗词名句 （1） ，人生几何。譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有 杜康。 (2) ，西出阳关无故人。 (3) 欲饮琵琶马上催。 (4)酒入愁肠， 。 （5） ，独酌无相亲。举杯邀明月， 。 （6）兰陵美酒郁金香， 。 ，不知何处是 他乡。 （7）抽刀断水水更流， 。人生在世不称意， 。 （8）艰难苦恨繁霜鬓， 。（杜甫《登高》） （9） ，青春作伴好还乡。(杜甫《闻官军收河南河北》) （10 ，怎敌它，晚来风急！(李清照《声声慢》) （11） ，去年天气旧亭台。（晏殊《浣溪纱》） （12） ？杨柳岸，晓风残月。（柳永《雨霖铃》）
高二古代文化常识练习 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 1.A．古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼才起的。 B．谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。 C．嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。 D．阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。 答案：C嫡长子 2.A．明清形成了完备的科举考试制度，共分四级：院试、乡试、会试和殿试。考中会试的称为进士。 B．舅，文中是指丈夫的父亲。有如“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”。C．古代人的名字和现代有很大的差别。名是出生后不久父母起的，供长辈呼唤；字是二十岁举行冠礼或行笄礼时才起的，以表示对本人尊重或供朋友称呼。 D．除，是任命，授职，如“除徽州推官”；擢，是在原官职上提拔，如“擢礼科给事中”。 A考中会试的称为贡士 3.A．举进士中第：又称为进士及第，指科举时代经朝廷考试合格后录取成为进士。 B．服除：指守丧期满。古时父母去世，在朝做官的儿子要辞官回家为父母守丧。 C．六经：指孔子晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《论语》六部儒家经典。 D．庆历：是宋仁宗的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的名号，始于汉武帝。 C《论语》应为《春秋》 4.A．“元敬”是戚继光的字，古代男子成人，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字，所以也称字为表字。B．“勒石”是碑刻术语。指将法书钩摹本背面加朱复印到石面上的工序。唐代碑刻上常有专款记载勒石者。 C．“郊庙”是指帝王、诸侯在郊外祭祀。古代祭祀讲求置办三牲祭礼，“三牲”包括猪、牛、马。 D．“三十六年”、“四十年”属于年号纪年法。中国古代的纪年法包括干支纪年、年号纪年、生肖纪年等等。 C 三牲祭礼是：猪、牛、羊 5.A. 翰林是我国古代官职名。它的由来可以一直追溯到唐朝。由于翰林学士参与机要，有较大实权，当时号称“内相”。 B. 河东代指山西西南。因黄河流经山西省的西南境，则山西在黄河以东，故这块地方古称河东。秦汉时指河东郡地，唐代以后泛指山西。 C. 掖庭，古代营建皇室宫城时，都以一条南北向的中心线为主，再向东西两侧去延伸其余宫区。 D. 吏部是在隋、唐、五代被列为尚书省六部之首，掌管天下文武官吏的任免、考课、升降、勋封、调动等事务。 D (应为文官。) 6.A．甲第，旧时豪门贵族的宅第，文中的意思指豪门贵族的身份。附原文：“十余年，书生用甲第为相国” B．井臼，水井和石臼，文中是汲水和舂米的意思，泛指操持家务。 C．妾媵，妾是旧时男人娶的小老婆；媵是指古代随嫁，亦指随嫁的人。 D．宗庙，古代帝王、诸侯或大夫、士为维护宗法制而设立的祭祀祖宗的处所。 A 文中意思应是科举考试中的第一等。 7.A. 在古代，身份和地位不同的人去世指称有所不同。天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，庶人死称死，小孩夭折和青年人病死的则称“残”。 B. 中国古代图书分类，将群书分为经、史、子、集四类，称“四部”。“经部”收儒家经典著
古文化常识题(带有教师版答) 案． 高二古代文化常识练习 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 1.A．古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼才起的。
B．谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。C．嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。D．阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。 2.A．明清形成了完备的科举考试制度，共分四级：院试、乡试、会试和殿试。考中会试的称为进士。 B．舅，文中是指丈夫的父亲。有如“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”。 C．古代人的名字和现代有很大的差别。名是出生后不久父母起的，供长辈呼唤；字是二十岁举行冠礼或行笄礼时才起的，以表示对本人尊重或供朋友称呼。 D．除，是任命，授职，如“除徽州推官”； 擢，是在 2 原官职上提拔，如“擢礼科给事中”。
3.A．举进士中第：又称为进士及第，指科举时代经朝廷考试合格后录取成为进士。B．服除：指守丧期满。古时父母去世，在朝做官的儿子要辞官回家为父母守丧。C．六经：指孔子晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《论语》六部儒家经典。 D．庆历：是宋仁宗的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的名号，始于汉武帝。 4.A．“元敬”是戚继光的字，古代男子成人，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字，所以也称字为表字。B．“勒石”是碑刻术语。指将法书钩摹本背面加朱复印到石面上的工序。唐代碑刻上常有专款记载勒石者。 C．“郊庙”是指帝王、诸侯在郊外祭祀。古代祭祀讲求置办三牲祭礼，“三牲”包括猪、牛、马。 3 D．“三十六年”、“四十年”属于年号纪年法。
《文言文翻译方法、技巧》导学案 教学目标： 1、掌握文言文翻译的原则、技巧。 2、通过翻译训练，让学生从中找出规律性的东西。 教学重点：掌握文言文翻译的基本方法、技巧。 教学过程： 一、导入 二、小试牛刀 1、君何以知燕王？ 2、人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 答案： 三、翻译原则 1、信： 2、达： 3、雅： 小结：要做到“信”、“达”，就必须按照古代汉语中实词、虚词及特殊句式的使用特点一一对应地直译，必须增减的内容方可增减。 四、翻译方法 （一）直译为主，意译为辅。 1、直译：所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。要求原文字字在译文中有着落，译文字字在原文中有根据。句式特点、风格力求和原文一致。直译的好处是字字落实；不足之处是有时译句文意难懂，语句也不够通顺。 2、意译：所谓意译，是指根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合 原文的意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 如： 原文：项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。 直译： 意译： 小结：从高考的特点与考查所要达到的目的出发，文言文的翻译应当采用以直译为主的方式，意译只能是一种辅助的手段。直译不便表达意思时再采用意译。 （二）注意采分点 1、注意通假现象 2、注意一词多义 3、注意词类活用 4、注意古今异义 5、注意特殊句式 6、注意古代文化常识 7、注意偏义同义复词现象 五、翻译技巧 1、加字法：文言文单音词多，翻译时应逐字对照。在文言单音节词之前或之后加字，使之成为表达准确、符合现代汉语规范的复音节词或短语。 （1）亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。 （2）当是时也，商君佐之。 （3）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。 2、解释法：也叫“对译法”，即对某个词怎样解释就怎样翻译。
2019年高考文化常识专题精炼(教师版）1．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．太祖作为帝王庙号使用，多为创基立业者，常见于开国皇帝，也有为其先人追授者。此为北魏开国皇帝拓跋珪的庙号。 B．袭爵指原有爵位的第一继承人（世子）承袭原有爵位，对于世子以外的继承人一般要减等袭爵。具体制度因朝代而异 C．刺史为古代官名，“刺”是检核问事之意。原为朝廷所派督察地方之官，后成为地方官职名称，相当于后代的县令。 D．车驾本指帝王所乘的车，亦用为帝王的代称。文中即是后一种含意。《汉书·高帝纪》“车驾西都长安”中亦是如此。 答案C【解析】“相当于后代的县令”错误。地位要高于县令。汉武帝分全国为十三州，刺史掌管一州军政大权。相当于省（市）长兼省（市）军(分)区司令员。 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.“兵家”指军事学着作，它本来指中国先秦与汉初研究军事理论、从事军事活动的学派，有时也是对军事家或用兵者的通称。 B.“再迁”指再次提升官职，“迁”古代称平调官职，“右迁”就是降低官职，“左迁”就是提升官职，汉代贵左贱右的习惯已被后代沿用。 C.“留守”是官职名称，隋唐皇帝出巡或亲征时指定亲王或大臣为京城留守，其陪京和行都也常设留守，由地方行政长官兼任。 D.“关东”指函谷关以东地区，中国古代传统意义上的“关东”由秦汉时期开始，与自明朝开始称山海关以东的“关东”不同。 答案B【解析】错在“迁古代称平调官职”，“迁”古代称调动官职，一般指升职，也指降职，文中指升职。 3．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)() A．“黜陟”中的“黜”指降职或罢免，“陟”指晋升、进用，词语指人才的进退、官吏的升降。 B．“射礼”，古代重武习射，常举行射礼。射礼有大射、宾射、燕射、乡射四种。 C．“旧典”，“典”有可以作为标准的书籍、标准或法则等意思，“旧典”在文中指旧时的典籍，即四书五经等。 D．“留守”，古时皇帝出巡或亲征，命大臣督守京城，便宜行事，担当这种职责的就称为“留守”。 答案C【解析】“旧典”指旧时的制度、法则。 4、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分） A．朔望，即朔日和望日。朔是指每月的初一，望一般是指每月十五。类似还有“朝菌不知晦朔”中的“晦”，是指每月三十号。 B．“宣德”“正统”都是帝王的年号，年号是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号，始于汉武帝刘彻。后世也以年号作为皇帝的称呼，如永乐帝、康熙帝等。 C．侍郎，中国古代官名。明朝在中央设置吏、户、礼、工、刑、兵六部，每部设一个尚书，两个侍郎，尚书是正职，侍郎是副职，地位次于尚书。 D．诣阙，即“赴朝堂”或“赴京都”。阙是指一种表示威仪和等级名分的建筑，按其所属建筑性质，可分为城阙、宫阙、墓阙、祠庙阙等。 答案A【解析】特指农历的说法，且“晦”，是指农历每月最后一天
2019高考必备：中国古代文化常识汇总 一、科举制度 1、科举制度概说 科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历时1300余年，对中国历史的发展产生了广泛而深远的影响。 从官制史角度看，科举制度的产生是历史的必然和巨大进步。它所坚持的是“自由报名，统一考试，平等竞争，择优录取，公开张榜”的原则，打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断，对我国古代社会的选官制度是一个直接有力的改革。它给中小地主阶级和平民百姓通过科举入仕提供了一个公平竞争的平台，使大批地位低下和出身寒微的优秀人才脱颖而出。 科举考试的内容到明代以八股文为主，即“八股取士”。它逐步成为一种僵化的模式，特别是到晚清时已成为严重束缚知识分子的枷锁，暴露出种种弊端。1905年清政府废除科举，也就是历史的大势所趋。从此，1300年的科举制度终于宣告结束。但客观而论，在中国传统社会的发展中，科举制的进步作用也是不容否定的。 2、科举前选拔官员 【荐举】汉代选拔官吏制度的一种形式。荐举有考察、推举的意思，又叫察举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良、文学、茂才等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才) 【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。” 【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。” 3．科举制名称 【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了一干三百多年。《诗话二则?;推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。 【童试】也叫“童生试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才)，当时史可法二十岁。《促织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。 【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jiě)元。 【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。 【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的
《梳理探究古代文化常识》导学案 学习目标： 1、立足教材，掌握纪年纪时和姓名字号方面的古代文化常识。 2、通过思考与练习，初步了解高考文言文阅读所涉及的古代文化常识，提高理解古代文学作品的能力。 3、体会古代文化的内涵，加深对传统文化的热爱。 学习重点： 积累古代文化知识。 学习难点： 提高理解古代文学作品的能力。 【学习过程】 梳理探究一：纪年纪时 ●请分别写出“干支纪法”中的十天干、十二地支。 十天干： 十二地支： 1、纪年： 请分别找出例句中的年份： ①赵惠文王十六年，廉颇为赵将。《廉颇蔺相如列传》 ②庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。《岳阳楼记》 ③以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。《黄花岗七十二烈士事略》 ④永和九年，岁在癸丑。《兰亭集序》 纪年法小结： ●合作探究:中国古代是什么时候开始有年号纪年的？哪一个年号纪年的时间最长？查找历史年 表等相关资料，探究年号的长短和社会的治乱之间的关系。 2、纪月： 请分别找出例句中的月份： ①故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》） 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） ②荒村建子月，独树老夫家。（杜甫《草堂纪事诗》） 以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。（庾信《哀江南赋》）③孟冬寒气至，北风何惨栗。（《古诗十九首之一》） 仲秋至冬，在官八十余日。（《归去来兮辞并序》） 纪月法小结： 3、纪日 请分别找出例句中的日子： ①壬戌之秋，七月既望。《赤壁赋》 ②元丰六年十月十二日夜。《记承天寺夜游》 ③元丰七年六月丁丑。《石钟山记》 ④朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》 纪日法小结： 4、纪时 ⑴请分别找出例句中的时刻： ①日中扶杖憩树阴，仿佛形容认相识。(薛逢《追昔行》) ②人定月胧明，香消枕簟清。(白居易《人定》) ③平明跨驴出，未知适谁门。（杜甫《示从孙济》） ④三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。（《劝学诗》） ⑤果予以未时还家，而汝以辰时气绝。（《祭妹文》） 纪时法小结： ⑵将以下天色纪时一一对应填入表格： 鸡鸣、日入、平明、夜半、日出、食时、人定、日昳（dié)、晡时（bū）、黄昏、日中、隅中
高三语文文化常识训练题教师版 判断下列各句关于古代文化常识的解说的正误。 1．古代的纪时法比较特殊，如平旦、晡时、黄昏、人定等。按时间先后来说，“人定”在“黄昏”之前。(×) 解析：“人定”在“黄昏”之后。(《孔雀东南飞》中有“奄奄黄昏后，寂寞人定初”) 2．旦日，太阳初出、天亮时，或指明天、第二天，也特指农历正月初一。(×) 解析：“旦日”有“初一”的意思，但没有“正月初一”的意思。 3．“十天干”指的是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。“十二地支”指的是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支两字相配，用以纪年、纪月、纪日。(√) 4．阴历和阳历的区别在于阳历(公历)的年月日比阴历的要迟一个月左右，和我国的气象、物候的对应关系不如阴历强。(×) 解析：阳历的年月日比阴历的要早一个月左右。 5．“晦”，指阴历每月的三十日，这是古代特定称谓纪日法中的一类，此类纪日法还有朔、望、既望等。(×) 解析：“晦”应指阴历每月的最后一天。 [对点训练] 判断下列各句关于古代文化常识的解说的正误。 1．“公车”，汉代官署名。因汉代曾用公家车马接送应举的人，后便以“公车”泛指入京应试的举人。(√) 2．“科举”，指历代封建王朝通过分科考试选拔官吏的一种制度，起源于明代。(×) 解析：起源于隋朝。 3．“书院”，唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。如岳麓书院、东林书院等。(√) 4．“童试”，即童生试，是明、清两代参加科考的资格考试，包括乡试、会试和殿试三个阶段。(×) 解析：包括县试、府试和院试三个阶段。 5．“乡试”，是指明、清两代在省城举行每年一次的考试，考中的称举人。(×) 解析：乡试：是指明、清两代在省城举行每三年一次的考试，考中的称举人。 6．“进士”，明清时称殿试考取的人，前三名赐“进士及第”称号。(√) 7．“进士及第”，科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。(√) 8．“太学”，古代设在京城的全国最高学府，西汉武帝时开始设立，魏晋至明清或设太学，或设国子学(监)。(√) 9．“乡试”是中国古代科举考试之一。明代每三年一次，在各省省城举行，人们把中试者称为“秀才”。
《古代文化常识》教学设计 教学目标 知识目标积累古代文化知识，提高学生文言阅读水平。 能力目标通过思考和练习，培养学生自主学习、独立探索的能力。 情感目标感受祖国传统文化的魅力，加深学生对传统文化的热爱。 教学重点引导学生对古代文化常识进行梳理，古为今用。 教学难点通过活动练习，培养学生自主学习，独立探究的能力。 教学过程 一、激趣导入 1、比较下面三组地名，说说你的感想。 兰陵（古）——枣庄（今） 庐州（古）——合肥（今） 修水（古）——艾邑、分宁（今） 点播：历史上有颇负盛名的《兰陵王入阵曲》。微博上有人吐槽说，“兰陵王”搁现在是“枣庄王”，“兰陵王入阵曲”就成了“枣庄王入阵曲”，意蕴全无。 古时的才子之乡——安徽庐州，现在叫合肥。结果呢，庐州才子被称作合肥才子，清逸俊秀的翩翩少年一下多了大腹便便之感。 艾邑、分宁和“修水”相比怎么样？颇具古风古韵的城市名称，经过现代的加工改造，反而少了一些味道。 对于古今地名的沿革，大多数网友也表现出对古地名的钟爱，认为这些古地名更具文化底蕴。
2、泱泱中华，上下五千年，华夏文化，源远流长，博大精深。今天我们尝试结合课本上“古代文化常识”这一专题，对我国传统文化作些初步的梳理探究。 二、重点探究 1、出示电视剧《琅琊榜》中两幅图片，比较异同，要求学生从古代文化角度加以解释。 提示：发式：古代男子15岁束发；20岁行弱冠礼，代表成年。 服装颜色：达官贵人一般穿艳丽的颜色；平民只能穿素色。 服装材质：有钱人穿丝帛；平民只能穿粗布麻衣，称布衣。 服装纹饰：平民不能有纹饰；龙袍是皇帝专用，私造龙袍要满门抄斩。 跪坐姿势：严肃隆重的场合里的标准坐姿。 教师补充：“左衽”和“右衽”：“右衽”：前襟向右，左襟在上，右衽是汉族的象征；少数民族的服装相反，称“左衽”。国民党元老、著名教育家、书法家于右任先生，“右任”这一笔名，就是取“右衽”的谐音。名字中体现了他年轻时反清救国的决心和志向。“左衽”还代表死人（在陪葬的壁画和先人的画像中使用，以示阴阳有别。）有的影视剧里不注意，活人也穿着死人衣服，就闹笑话了。 小结：过去，服饰是一个人身份地位的外在标志，有着严格的规定。 2、分组探究。 第一组：天文地理组。 第二组：纪年纪时组。 第三组：科举选官组。 第四组：姓名称谓组。