高三古代文学常识积累
Ⅰ例题
【例题1】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。
B.“部伍”指的是军队的编制单位——部曲行伍，泛指部队。
C.“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣“本义是传位或传业给嫡长子。
D.“伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。
【答案】A“总角”指的是未成年时梳的发髻，不分男女。
【例题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.“苟合”是一个古今异义词，在古代汉语中，它指曲意逢迎。
B.“舅姑”指丈夫或妻子的父母，在本文指的是丈夫的父母。
C.“国家”在古代有国家和帝王别称两个意思，在本文中是前一种。
D.“易”指的是《周易》，它是儒家重要经典，是六经之一。
【答案】C从文章来看，此处的“国家”应是帝王别称，指皇上。
2015年高考模拟题文学常识归纳
1.（15’沈阳一监）
A．“孤”在古代一般指幼年丧父或父母双亡，“鳏寡孤独”泛指没有劳动力而又无人赡养的人。
B．“台阁”在东汉时是尚书省的别称，因汉尚书台在宫禁内，因此有这一称谓。后泛指中央政府机构。C．“功曹”是古代官名，亦称功曹史。西汉始置，除掌人事外，得以参与一郡事务。
D．“桎梏”，中国古代的刑具，指脚镣手铐。在手上戴的为桎，在脚上戴的梏。
【解析】D在手上戴的为梏，在脚上戴的桎。
2.（15’贵阳监测）
A.“荫补”，旧指因祖先功勋而补官。“荫”指庇荫，封建时代子孙因先世有功而得到封赏或免罪。
B.“中国”，古指中原地区，古代华夏族建国于黄河流域一代，以为居天下之中，故称“中国”
C.“谏官”，指掌谏诤的官员，即古时专规劝天子改正过失的官。
D.“宿儒”，“宿”指努力工作的人，“儒”指读书人，词语的意思是努力读书的人。
【解析】D宿儒是年老博学的读书人，宿指年老的，长期从事某种工作的。
3.（15’唐山一模）
A．“内艰”，古代指遭逢父母丧事。赵豫在担任兵部员外郎时，母亲去世。按照当时的规定，父母死后子女要家居守丧，赵豫服丧期满后复出做官。
B．“夺情”，指夺去官员孝亲之情，官员不必离职居家守丧。荆州知府刘永遭父亲去世，他本应弃官归家为父亲守丧，但因深受军民爱戴，英宗命他留任。
C．“乞留”指百姓请求挽留官员。明朝重视当地百姓对地方官任期届满后去留的意见。赵豫、赵登、孙遇都因百姓“乞留”而提升官级留任原职。
D．“大计”是明代考核外官的制度，根据官员德业表现的等第来定赏罚。在正统十年春的“大计”中，赵豫成绩出众，从而得到皇帝的赏赐。
【解析】A内艰指遭遇母亲丧事。
Ⅱ中国古代文化常识
【十二生肖】子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
【年龄称谓】
1.襁褓：未满周岁的婴儿
2.孩提：指2--3岁的儿童
3.垂髫：指幼年儿童（又叫"总角"）
4.豆蔻：指女子十三岁
5.及笄：指女子十五岁
6.加冠：指男子二十岁（又"弱冠"）
7.而立之年：指三十岁
8.不惑之年：指四十岁
9.知命之年：指五十岁（又"知天命"、"半百"）10.花甲之年：指六十岁
11.古稀之年：指七十岁
12.耄耋之年：指八、九十岁
13.期颐之年：一百岁
【明清科举考试（起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止）】
（1）等级：院试（又叫"童试"，县级考试，童生参加，考上为"生员"，即"秀才"。）
乡试（又叫"秋闱"，省级考试，生员参加，考上为"举人"。第一名称为"解元"）
会试（又叫"春闱"，国家级考试，举人参加，考上为"贡士"。第一名称为"会元"）
殿试（国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为"进士"。其中，第一名叫"状元"
第二名叫"榜眼"，第三名叫"探花"）
（2）内容：四书五经等，规定文章格式为"八股文"（破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股）【古代主要节日】
元日：正月初一，一年开始。
人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，张灯为戏，又叫"灯节" 社日：春分前后，祭祀祈祷农事。
寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）清明：四月初，扫墓、祭祀。
端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫"鬼节" 中秋：八月十五，赏月，思乡
重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾
冬至：又叫"至日"，节气的起点。
腊日：腊月初八，喝"腊八粥"
除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新
【地理常识】
1.九州，中国的代称。一般指冀州、徐州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。
2.中原，广义上是指黄河中下游地区。狭义上的中原指今河南省。
3.海内，古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。
4.四海，指天下、全国。
5.江河，古代许多文章中专指长江、黄河。
6.江东，指长江以东地区，古人以东为左，故又称江左。
7.江表，长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称。
8.五岳，分别是东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。
9.南京，又称建康、金陵、江宁、白下等。
10.扬州，又称广陵、维扬。
11.杭州，又称临安、武林等。
12.苏州，又称姑苏、平江等。
【古代纪年法（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）】
（1）干支纪年：用"天干"和"地支"一一相配来纪年的方法。其特点是：
A、天干和地支各一位组成一个纪年，如"甲子年"、"乙丑年"等。
B、天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数，不可能出现奇偶相组合。
C、60年一循环，周而复始。
（2）年号纪年：从汉武帝起，帝王即位都有年号，后就用帝王年号来纪年。如：康熙元年等。
*年号纪年和干支纪年可兼用，如：顺治二年乙酉四月
（3）王公年次纪年：用于春秋战国时代的一种纪年方法，如：赵惠文王十六年
文学
【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》
【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》
【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股
【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借
【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、
《尔雅》、《孟子》
【二十四史】《史记》〖汉·司马迁〗、《汉书》〖汉·班固〗、《后汉书》〖范晔、司马彪〗、《裴注三国志》〖晋·陈寿〗、《晋书》〖唐·房玄龄等〗、《宋书》〖南朝梁·沈约〗、《南齐书》〖南朝梁·萧子显〗、《梁书》〖唐·姚思廉〗、《陈书》〖唐·姚思廉〗、《魏书》〖北齐·魏收〗、《北齐书》〖唐·李百药〗、《周书》〖唐·令狐德棻等〗、《隋书》〖唐·魏征等〗、《南史》〖唐·李延寿〗、《北史》〖唐·李延寿〗、《旧唐书》〖后晋·沈昫等〗、《新唐书》〖宋·欧阳修、宋祁〗、《旧五代史》〖宋·薛居正等〗、《新五代史》〖宋·欧阳修〗、《宋史》〖元·脱脱等〗、《辽史》〖元·脱脱等〗、《金史》〖元·脱脱等〗、《元史》〖明·宋濂等〗、《明史》〖清·张廷玉等〗、
【六艺】礼、乐、射、御、书、数
【六义】风、赋、比、兴、雅、颂
【五行】金、木、水、火、土
【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗
【五常】仁、义、礼、智、信
【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友
Ⅲ课内涉及文化常识
古代文化常识的范围相当广泛，天文地理、科举官职、礼仪习俗、姓名称谓、衣食住行、器物用具等都包含其中。了解一些古代文化常识，对解释字句和理解内容很有帮助。现就中学语文教材中常见的古文化常识，作简要说明并归纳整理。
姓名称谓
1.谦称：主要用家、舍、愚、贱、敝、鄙、小等自谦，如“老臣贱息舒祺”（《触龙说赵太后》）。帝王自称朕、孤、寡人，臣子称臣、仆、下官，女子称妾，如“是寡人之过也”“臣之壮也”（《烛之武退秦师》）。
2.敬称：主要有称对方的字、号、斋名、谥号、庙号，如“子犯请击之”（《烛之武退秦师》）、“庄宗受而藏之于庙”（《伶官传序》）。称对方的官名、爵名，如“晋侯秦伯围郑”（《烛之武退秦师》）。用令、尊、贤、贵、高、玉、大等敬辞表尊敬，如“恐太后之玉体有所隙”（《触龙说赵太后》）。其他朋友尊长称公、卿、君、大人、夫子、足下、子、媪、执事等，如“今急而求子”（《烛之武退秦师》），“夫子哂之”（《侍坐》）。
3.贱称：主要有竖子、小子、黔首等，如“竖子不足与谋”（《鸿门宴》），“小子无所谓”（《孔雀东南飞》），“以愚黔首”（《过秦论》）。
4.特称：“从”表叔伯关系，“先”表已逝的尊长。如“先大母婢也”（《项脊轩志》）。
官职科举
1.官职：表授职的有拜、除、授、补，表升职的有迁、擢、升、陟，表降职的有黜、谪、贬、罢、左迁，表调动的调、徙、改、转、放、出、移，表到任的有就任、下车、视事，表主政的有知、用事，表离任的有乞骸骨、致仕等。如“拜臣郎中”“过蒙拔擢”（《陈情表》）、“予左迁九江郡司马”“予出官二年”（《琵琶行》）、“赵太后新用事”（《触龙说赵太后》）。
2.科举：表征辟荐举制的词有征、举、辟、召、察、荐等，如“察臣孝廉”（《陈情表》）。隋唐以后实行科举制，分院试、乡试、会试和殿试，通过者分别称生员（俗称秀才）、举人、贡士和进士，如“举臣秀才”（《陈情表》）。其他还没考取秀才的读书人称“童子”“童生”，如“操童子业”（《促织》），落榜称下第，如“应举下第”（《柳毅传》）。
3.学校：古代学校有地方学校“庠”“序”，如“谨庠序之教”（《齐桓晋文之事》）；有最高学府“雍”“太学”（也称“国子监”），如“援例入于北雍”（《杜十娘怒沉百宝箱》）。学校的教育人员有司业、博士等，如“有司业博士为之师”（《送东阳马生序》）。教学内容主要是四书五经，四书是《论语》《大学》《中庸》《孟子》，五经是《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。
地理方位
1.地区行政：如“中国”指中原地区，“江表”“江东”“江左”指长江以南地区，“关中”“关西”指函谷关以西地区，“九州”“八荒”“四海”泛指中国，“郡”“路”“县”表行政区划。如“莅中国而抚四夷”（《齐桓晋文之事》）、“且如今年冬，未休关西卒”（《兵车行》）、“并吞八荒之心”（《过秦论》）、“烽火扬州路”（《京口北固亭怀古》）。
2.山川关隘：如“江河”专指长江黄河，“山东”指崤山以东，“五岳”是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。如“将军战河北，臣战河南”“沛公居山东时”（《鸿门宴》）、“势拔五岳掩赤城”（《梦游天姥吟留别》）。
3.方位：山之南水之北为“阳”，山之北水之南为“阴”，如“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流”（《登泰山记》）。地理上以东为左，以西为右，如“淮左名都”（《扬州慢》）。天地四方称“六合”，如“履至尊而制六合”（《过秦论》）。
宗法礼俗
1.宗法
（1）庙堂：太庙指天子的祖庙，如“入于太庙，还矢先王”（《伶官传序》）。历代帝王设七庙供奉七代祖先，后以“七庙”作为王朝的代称，如“一夫作难而七庙隳”（《过秦论》）。在庙堂祭祀时用牛羊猪各一头叫“太牢”，羊猪各一头叫“少牢”，如“以一少牢告庙”（《伶官传序》）。
（2）排行：古代兄弟排行以伯仲叔季为序，如“季父愈闻汝丧之七日”（《祭十二郎文》）。
（3）伦常：尊敬父母为孝，敬爱兄长为悌，如“申之以孝悌之义”（《寡人之于国也》）。
2.礼俗
（1）冠礼：古代男子在20岁时，把头发结起来，举行加冠仪式，叫“结发”“弱冠”“加冠”，表示成年，如“结发同枕席”（《孔雀东南飞》），“冠者五六人”（《侍坐》）。
（2）婚礼：女子出嫁叫适、归、于归，女子回娘家省亲叫“归宁”，如“吾妻来归”“吾妻归宁”（《项脊轩志》）。（3）丧礼：丧礼中穿一周年孝服的人称“期”，穿九个月或五个月孝服的人称“功”，一般指关系较近的亲属，如“外无期功强近之亲”（《陈情表》）。
（4）宾礼：九宾，古代外交中最隆重的礼仪，由九名宾相接引宾客上殿。如“乃设九宾礼于廷”（《廉颇蔺相如列传》）。见面礼称“质（贽）”，如“厚币委质事楚”（《屈原列传》）。
（5）尊卑：车座上以左为尊，如“公子从车骑，虚左”（《信陵君窃符救赵》）；朝堂和官位上秦汉以前以右为尊，如“位在廉颇之右”（《廉颇蔺相如列传》）；室内座次以东向为尊，次之南向，次之北向，次之西向，如“项王、项伯东向坐；亚父南向坐；沛公北向坐；张良西向侍”（《鸿门宴》）。
历法天文
1.纪年：有干支纪年法，如“在丁卯三月之望”（《五人墓碑记》）；帝王年号纪年法，如“宣德间，宫中尚促织之戏”（《促织》）；王公年次纪年法，如“赵惠文王十六年”（《廉颇蔺相如列传》）。
2.纪日：有干支纪日法，如“元丰七年六月丁丑”（《石钟山记》）；特定称谓纪日法，农历每月初一叫朔，十五叫望，十六叫既望，月末叫晦，如“七月既望”（《赤壁赋》）、“戊申晦五鼓”（《登泰山记》）。
3.纪时：有十二时段纪时，即夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定，如“奄奄黄昏后，寂寂人定初”（《孔雀东南飞》）；十二地支纪时，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，如“午战于彼，未还于此”（《柳毅传》）；更鼓纪时，如“戊申晦五鼓”（《登泰山记》）。
4.分野：古人用天上二十八星宿的方位来划分地面区域，某个星宿对着某个地面，叫做某地在某星的分野。如“星分翼轸，地接衡庐”（《滕王阁序》）。
高考语文文化常识专题训练30题
1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.受禅，也叫禅让制，，即群体中个人表决，以多数决定。
B.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷："诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都。
C.嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。
D.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。
2．下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)（）
A．“三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。文中“授骁骑校”、“历迁协领”、“擢乌里雅苏台将军”的“授”“迁”“擢”，分别为“授予官职”、“任职”和“提升官职”的意思。
B．原文“同治九年”“光绪改元”中的“同治”“光绪”是庙号。庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号。
C．原文“如关内生灵何”中的“关”，在古代指函谷关，这里泛指边关。
D．文中“谥忠介”的“ 谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养进行评价。如称欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。
3.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（1998年全国高考题）
A、九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。
B、国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。
C、“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。
D、天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。
4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( )
A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。
B．“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。
C．“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。
D．“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。
B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。
C．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。
D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。
6、（原创题）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) （3分）
A.进士即科举时代称殿试考取的人，举进士，指参加进士科考试。
B. 谏议大夫，秦代置谏议大夫之官，专掌议论。隋唐仍置谏议大夫，分属门下省与中书省，另设补阙和拾遗。唐代的谏官有权力驳回明显不合理的诏书。
C. 庙号是君王死后会建筑专属的家庙祭祀，被供奉时所称呼的唯一名号，如高祖、明宗、太宗。
D.字指古代男子成人，不便直呼其名，故在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。7．下列对文中加点词语的7 相关内容的解说，正确的一项是（）（3分）
A．古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后才起的。
B．考，在文言里指已经死去的的父亲。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”、“先妣”；已故父母就合称“考妣”。
C．冠，即帽子。免冠，就是脱帽。冠礼是古代成年男子满18岁举行的象征独立和成熟的仪式，备受重视。笄礼是年满16岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式，在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。
D．《汉书》，又名《前汉书》，东汉范晔所著，是中国第一部纪传体断代史。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇。《汉书》语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥。
8.下列文化常识表述不正确的一项是（）（3分）
A．大理寺，中央司法机构。北齐定制，历代沿置，掌司狱定刑，长官为大理寺卿，文中的周三畏和薛仁辅都曾担任大理寺卿一职。岳飞和岳云被捕后都关押在大理寺的监狱中。
B．黄河在古代被称为“河”或“河汉”，习惯上人们把注入外海外洋的称为“河”，把注入内湖或内海的称为“江”。文中所提到的“河北”，指的是黄河以北的广大地域。
C．宋代实行重文抑武的国策，文官地位比武将要高，宰相的权力比较大。文中的秦桧，为了控制诸将，特意把岳飞、韩世忠、刘錡等人的军职罢免，转为文官。
D．雅歌投壶，是古代秦汉以后贵族内部的吟诗与游戏活动，雅歌谓歌《雅诗》，投壶就是将箭矢投入到装有小豆的小口壶中，能够投中者即获胜。后常用以指武将之儒雅行为。
9．下列对文中内容的解说，错误的一项是（3分）（）
A.古人有名有字。古代婴儿出生三个月时由父母命名，供长辈呼唤。字是男子20岁（成人）举行加冠时所取，以便和人交往时用来自称。
B.陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，转而称呼他殿前阶下的人，以此表示尊重。
C.臣早期是古人表示谦卑的自称，百姓也可自称为“臣”，后来用作臣下对君的自称。
D．卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼。
10．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（2分）
A．殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。
B．中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；“政和’’、“建炎’’和“绍兴’’是皇帝年号。
C. 行伍，我国古代兵制，十人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。
D．补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指授予官职。
11、下列对文中加点词语的解说不正确的一项是（3分）
A．释褐，脱掉粗布衣服，指做官。
B．持节，古代使臣奉命出行，执符节以为凭证。
C．服阕，古代守丧期满除去丧服，谓之服阕。子为父、父为长子、妻妾为夫、未嫁的女子为父都要服丧三年。
D．赠，这里是皇帝为已死的官员加封官爵，而受封的官员往往非正常死亡。
12.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）
A.“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。
B.古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。
C.“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。
D.“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。
13、三国时期魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中写道：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”从材料看，在我国这一传统节日里，人们主要是祈盼（）
A. 婚姻美满
B. 合家团圆
C. 健康长寿
D. 子嗣兴旺
相关知识：九九重阳节，老人节
14、如果要从《史记》中查阅有关秦末农民大起义中陈胜的相关历史资料，应查阅该书中的（）
A. 本纪
B. 世家
C. 列传
D. 书
15、《范进中举》一文中，范进“中举”是参加了（）
A.乡试
B.会试
C.院试
D.殿试
16、下列关于古代音乐的说法正确的是（）
A.古人把“宫、商、角、徵、羽”称为五音。
B.古代各种民间音乐和外来音乐被称为“雅乐”。
C.《阳春》、《白雪》都是古代秦国的歌曲名。
D.《六幺》是唐朝有名的古筝曲名。
相关知识：五音亦称“五声”。指中国五声音阶中的宫、商、角、征、羽五个音级。《管子·地员》载：“凡听羽（yoh）如鸣马在野，凡听宫（kiung）如牛鸣窌中，凡听商（sjang）如离群羊，凡听角（kruk）如雉登木以鸣，音疾以清。” 五音相当于现行简谱上的1、2、3、5、
唐代以后叫合、四、乙、尺、工。“五音”最早见于《孟子·离娄上》。“五声”一词最早出现于《周礼·春官》“雅乐”的意思即“优雅的音乐”。雅乐是中国古代的宫廷音乐。雅乐的体系在西周初年制定，与法律和礼仪共同构成了贵族统治的内外支柱。以后一直是东亚乐舞文化的重要组成部分。宫廷雅乐乐谱在中国已失传，只有韩国、日本及越南尚有保存。
《阳春白雪》是中国著名十大古曲之一，古琴十大名曲之一。相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，《神奇秘谱》在解题中说："《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。" 现比喻高深的、不通俗的文学艺术。liù yāo 《六幺》
又名《绿腰》、《录要》、《乐世》，是唐代有名的大曲(琵琶曲)之一，”此曲的结构有“此曲拍无过六字者，故曰《六幺》”的说法。（阳春白雪---下里巴人）
17．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．宣德、景泰都是明朝皇帝的年号。如宣德炉，即明宣德年间所造的铜香炉；景泰蓝，即明景泰年间盛行的工艺美术品。
B．御史是中国古代监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏。例如宋代的包拯（包公）就做过御史，他以刚正不阿、铁面无私著称。
C．古人对身故的描述，常见的就是“卒”，早亡一般用“殇”，帝后级别用“崩”，称诸侯或有爵位有封号的大员死去为“薨”。
D．庙堂：中国古代用来供奉死去的皇帝的地方叫太庙，太庙的殿堂就叫庙堂，如“居庙堂之高则忧其君”中的“庙堂”便是。
18．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．孤，在句中指幼年失去父亲，类似这种委婉的说法还有“失怙”指失去父亲，“失恃”指失去母亲。
B．国子，本来指国子监这一中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学，在句中指所立皇太子。
C．疏，有时指对古书的旧注做进一步解释，在句中指的臣子向皇帝分条陈述事情的意见书。
D．祠，是供奉祖宗、鬼神或有功德的人的处所。“祠”左旁“示”表示向神灵出示呈现的祭品等。
19．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．古时称大夫的妻子为“孺人”，明清时“孺人”为七品官的母亲或妻子的封号。
B．“庠序”指古代地方办的学校，商（殷）代叫序，周代叫庠，后泛指学校。
C．举人是古代参加县、府的科举考试（乡试）及格后所取得的资格，亦称作孝廉。
D．龆龀是指儿童换牙，也代指童年或儿童。
20．下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（3分)
A．天禧是宋真宗的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,它不同于庙号、谥号和尊号。
B．左迁指降低官职，亦即“降官”，犹言下迁。汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。
C．召对是指臣下上朝时向君主进言、汇报有关情况，君主根据请示的问题逐一回复。
D．乘传是乘坐驿车。传，驿站的马车。驿站是中国古代供传递官府文书和军事情报的人或来往官员途中食宿、换马的场所。
21．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．户部，中国古代官署名。明清时，户部掌管田地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜，长官为户部尚书，副职为左、右侍郎。
B．大计，是明清两代考核官员的制度，分为京察、外察，每三年举行一次。通过考核来决
定在京和在外官员的任免及职位的升降。
C．嫡母，是封建家庭中子女对亲生母亲的称呼。在古代，嫡妻所生子女称作嫡出，而姬妾
所生的子女称作庶出。
D．登极，本指登上屋顶，后指皇帝即位。古代还有很多类似的词语，生动形象地形容皇帝
即位，如：践极、南面、荣登大宝等。
22．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) （3分)
A．“讳嫌”就是避讳，为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳是古代避讳的总原则。如东汉为避
光武帝刘秀讳，改“秀才”为“茂才”。
B．擢进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。但是唐宋时的
“进士”有别于明清时的“进士”。
C．“谥”即谥号，是古代对君、侯、臣等有一定地位的人在其死后追封的称号，用以表彰其
功绩或品德，谥号只能由朝廷授予。
D．礼部是古代官署“六部”（吏、户、礼、兵、刑、工）之一，管理全国学校事务、科举
考试及藩属和外国之往来等事宜。
23．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．袭爵，继承爵位。按规定，第一继承人继承被继承人的爵位；其余继承人减三等袭爵。
B．草制，草拟制书。制是皇帝的命令，制书是用以颁布皇帝重要法制命令的专用文书。
C．丁母忧，遭逢父母丧事。父母死后，子女要为父母守丧，一般三年，官员还需要辞官。
D．陪葬，臣子或妻妾的灵柩葬在皇帝或丈夫坟墓的近旁。文中的“陪葬”指一种恩宠。
24．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．乾佑，指年号。年号是封建王朝用来纪年的名称，文中还有“显德”“开宝”等。
B．漕挽，“漕”指水路运输，“挽”指陆路运输。“漕挽”指水、陆运输，也指运输粮饷。
C．赐绯，赐给绯色官服。指官员官品不及而皇帝推恩特赐准许服绯，以示恩宠。
D．权，暂时代理官职。一般指官吏补充缺职，也可指由候补而正式任命。
25．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．从妹，就是堂妹。用“从”称呼，指亲属中次于至亲的亲属，如从子指的是侄子，从兄
指的是堂兄。
B．乡贡进士是指礼部贡院所举行的进士考试的及第者。参加这一层次的考试需经乡试、府
试两级选拔。
C．翰林是我国古代文官，常为皇帝起草文书，参与修编国史等，并备皇帝咨询。这一职位
的由来可以追溯到唐朝。
D．菽水，豆和水，指普通饮食。成语“菽水之欢”指奉养父母，使父母欢乐。
26.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“会试”,是中国古代科举制度中的中央考试，是考取贡士的考试，考中的前三名分别叫
状元、榜眼、探花。
B.“勤王”,多指君主的统治受到威胁而动摇时,臣子起兵救援王朝。
C.“工部”,三省六部是西汉以来逐步形成的封建王朝最高政府机构。三省:中书省、门下省、尚书省。六部:吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
D.“敕”,中国古代帝王诏令文书的名称之一，用于任官封爵和告诫臣僚。
27．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的—项是（）（3分）
A．《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》、《后汉书》、《三国志》合称为“前四史”。
B．“吏部”掌管全国文武官员的选用、任免、考核、调动等事务，主管是吏部尚书和吏部侍郎。
C．“春秋”既可指春季秋季，也可指我国特定的历史时代，还可指儒家经典，文中用以指年龄。
D．“少牢”指我国古代祭祀时用羊和猪当祭品，“太牢”则指祭祀帝王时用牛、羊和猪当祭品。
28．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )（3分）
A．坟典，“三坟”“五典”合称，指“三皇五帝”之书，后转为对古代典籍的通称。
B．擢，这里是提升官职之意。古代表升职的专有词还有：升、晋、迁、陟、加等。
C．南郊，古代帝王于南郊祭祀天神，是神化王权、加强统治的一种国家宗教仪式。
D．太庙，中国古代皇帝供奉先祖的地方，后来皇后和功臣的神位也可以供奉其中。
29．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．居父母忧是居父母之丧，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典。居忧也可指遭遇亲人离世。
B．亲迎，指“迎亲”，是古时新婿亲往女家迎娶新娘的仪式，为古代汉族婚娴礼仪六礼之一。
C．琪踞，即“箕踞”，坐在地上，两脚张开，形状像箕，简称箕或踞。这是一种轻慢的姿态。
D．在封建社会，帝王年号常用来纪年，如泰始、天监等。年号在用词上多有祈福、歌颂之意。
30.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.长史为中国古代官名，执掌事务不一，多为幕僚性质的官员，亦称别驾。
B.帷幄原指室内悬挂的帐幕、帷幔，此指天子决策之处或将帅的幕府、军帐。
C.委质原指卑幼往见尊长，放下礼物而退出；此指向君主献礼，表示献身。
D.农桑本指种地与养蚕，后来泛指农业生产。劝课农桑就是指导农业生产。
1、屈原（战国）：最早的爱国诗人，最早的浪漫主义诗人。 2、陶渊明（东晋）：最早的田园诗人。 3、苏轼（北宋）：最杰出的豪放派词人。 4、李清照（南宋）：最杰出的女词人。 5、李白（唐）：最伟大的浪漫主义诗人。 6、杜甫（唐）：最伟大的现实主义诗人。 7、陆游（南宋）：诗作最多（现存9300余首）的爱国诗人。 8、关汉卿（元）：最早、最伟大的戏剧家。 9、艾青：现代最有成就的自由体诗人。 10、鲁迅：现代最伟大的作家。 11.冯梦龙（明）：古代最有成就的自由体诗人。 12《诗经》：最早的诗歌总集。 13《离骚》（屈原）：最早的长篇抒情诗。 14《论语》：最早的语录体散文。 15《左传》：最早的编年体史书。 16《史记》：最早的纪传体史书。 17《过秦论》（西汉·贾谊）：最早的优秀政论文。 18《祭十二郎文》（唐·韩愈）：古代最著名的祭文。 19《文心雕龙》（南朝梁·刘勰）：古代最系统的文学理论专著。 20《孔雀东南飞》：最早的长篇叙事诗。 21《窦娥冤》（元·关汉卿）：古代最杰出的悲剧。 22《西厢记》（元·王实甫）：最早的现实主义戏剧杰作。 23《牡丹亭》（元·汤显祖）：古代最杰出的浪漫主义戏剧。 24《三国演义》（明·罗贯中）：古代最早的长篇章回体历史演义小说。25《水浒传》（明·施耐庵）：最早描写农民起义的白话小说。 26《红楼梦》（清·曹雪芹）：古代最伟大的现实主义长篇小说。 27《聊斋志异》（清·蒲松龄）：古代最杰出的文言短篇小说集。 28《雷雨》（曹禺）：现代最杰出的悲剧。 29《沉沦》（郁达夫）：现代文学史上最早的短篇小说集。 30《呐喊》（鲁迅）：现代文学史上最早体现新文学实绩的小说集。
中国古代文学常识 先秦篇 一、散文 （一）历史散文 （1）《左传》：我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，相传为鲁国史官左丘明所著。记事起于鲁隐公元年（前722）止于鲁哀公二十七年（前468），前后记叙了春秋时期250 多年的史事。 （2）《国语》：我国第一部的国别体史书，共21 卷。传为左丘明所著。全书按不同国家记载了从周穆王到周贞定王前后500 余年的史事，从春秋末年到战国初期。《国语》和《左传》区别是《国语》写不同国家，以记言见胜；《左传》按年代编写，长于记事。 （3）《战国策》：即《国策》，《国语》后又一部国别体史书，西汉末年刘向所编订，共33 编。记事上起周贞定王十六年（前453），下迄秦二世元年（前209），主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略。是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。该书语言生动，富于雄辩与运筹的机智，描写人物绘声绘色，常用寓言阐述道理，著名的寓言有“画蛇添足”“亡羊补牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”“南辕北辙”等。 （二）诸子百家散文 （1）道家 老子，又称老聃、李耳，道家学派创始人，生活于春秋时期。主张“无为”，以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，代表朴素辩证法观点。如“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”以为一切事物均具有正反两面，并能由对立而转化。代表作《老子》，又名《道德经》。 庄子，名周，战国时宋国蒙（河南）人，道家学派代表人物。庄子主张“天人合一”和“清静无为”。现存《庄子》一书，33 篇，又名《南华经》。代表作《逍遥游》。 （2）儒家 孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬（zōu）邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》20 篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读lún ，择也，选择摘录之意。 孟子，名轲，字子舆，战国时邹（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善”论。著有《孟子》一书。 荀子，名况，尊号“卿”，战国末期赵国人。汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”，先秦朴素唯物主义思想的集大成者。著有《荀子》。针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。 （3）墨家 墨子，名翟（dí），春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书，今存53 篇。 （4）法家 韩非，战国末韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》55 篇。 ▲春秋三传：《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》 四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》 五经:《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。 六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。 六艺：礼、乐、射、御、书、数 六义（诗经）：风、雅、颂、赋、比、兴 十三经：《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》 ▲十家：西汉史学家班固概括为:儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说。 三教九流：三教，儒教、道教、佛教。九流，儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 二、诗歌 （一）《诗经》 我国第一部诗歌总集。收录了自西周初年至春秋中叶约五百年间的作品。《诗经》通称为《诗》或《诗三百》，到汉代，儒家把它奉为经典才称《诗经》，共305篇。 内容分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”又叫“国风”共160 篇，大都是各地民间歌谣，这是《诗经》的精华，如《伐檀》、《硕鼠》。“雅”分《大雅》、《小雅》，共105篇，多系西周王室贵族文人的作品，也有少数民谣，内容大都是记述周贵族历史，歌功颂德的。
集锦识代古文化常“解天文卜筮”中“卜筮”是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。指1. 用龟甲、筮草等工具预测某些事项。“赠卫大将军”中“赠”是古代朝廷为表彰大臣的功绩，在大臣死后，追授给大臣一个较2. 高的官职或称号。“谥”是指古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒贬意义3.“谥曰宣王”中“谥”是指古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死（的称号。）后所加的带有褒扬意义的称号。“诏班乐府”中“乐府”是音乐行政机关，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与4.? 创作音乐等。．甲，指铠甲，古代将士穿在身上的防护装备。先秦时，主要用皮革制造；战国后期，出5 现了用铁制造而成的。．候卒，守卫巡逻的士兵，在军中一般担任夜间巡查、监督敌军等任务。类似的还有“候6 骑”等。．乞骸骨，指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，回家安度晚年。它和致仕、7致政、释褐等词语意思是一样的。（“释褐”指脱去平民衣服，开始担任官职）．钤辖，宋代武官名，官高资深的称都钤辖、都钤辖使和副都钤辖，官低资浅的称钤辖和8? 副钤辖。9．中国古代科举考试中，会试考取后经过殿试的人称为进士。10．由于战争导致中原民众及官员被迫南迁，称之为南渡，如晋人南渡、宋人南渡等。11．刀笔即刀笔吏，指掌管文案的官吏，也指为打官司的人写诉状的人。御史台（?12．御史主要负责监督、弹劾各级官员，肃正纲纪，御史台是御史们的居住地。）是中国古代的官署名 官。表示贬“左迁'“迁”表示晋升官职，“谪”'“擢”．13黜陟，指官吏的降免或升迁。古代)
“迁”指晋升或调动官职(．扈从，皇帝出巡时的护驾侍从人员，此指宰相赵鼎主张亲征，魏矼请求跟随皇帝前往。14 表示臣服。指面朝北方。古代君主面南而坐，臣子朝见君主时面向北方，方位词，15．北面，? 古代官员的父母死去，官员须停职守丧。即．16丁内艰，指遭遇母亲去世。“丁艰”“丁忧”，多指以国姓赐与功臣，以示17．赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。褒宠。假节、持节、持节：18．古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇．薨：古人对身故有多种方式的描述，19 帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。践国、特指皇帝登临皇位，20．践祚：类似用语现象很多，例如：践阼、践统、践位、践极、（践政、践莅：当政在任之意。践事：供职、充役?践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。之意。践袭：蹈袭，沿用之意）? ．居丧指处在直系尊亲的丧期守制中。尊亲死后，在家守丧，不办理外事。21王侯的22。崩是帝王去世的讳称，古代把天子王侯的死看得很重，常以山塌下来作比喻。?(死不能叫“崩”)? 23。受禅是上古时期推举部落首领的一种方式，禅让制也用于后来的王朝更替。? 24。公是古代封建制度五等爵的第一等，爵位可世袭，或降等世袭。．字，古人出生几个月后由父亲所起的别名，是对“名”的解释和补充。称字是对别人的25“字”是古人在举行了成年礼仪式之后才起的，且不一定是父亲所起。）（尊称。“路”是行政区域名，宋代始设。元代时，行省下设路、府、州、县，形成了．东昌路，26 较为完善的地方行政制度。．
高考必考中国古代文学常识 导读：中国古代文学 (一).先秦文学 1.上古神话 中国古代神话名篇有: 女娲补天、后羿射日、精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩尤 2.先秦散文 A.儒家经典 “四书”：《论语》《孟子》《大学》《中庸》 “五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》 B.历史散文 《左传》(编年体)《战国策》(国别体)《国语》(国别体) “春秋三传”:《左传》《谷梁传》《公羊传》 C.诸子百家散文著名的有： ①老子，李耳，字聃，道家学派创始人，著有《道德经》。 ②孔子名丘，字仲尼。是儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。 ③墨子名翟，墨家学派创始人。《墨子》53篇。 ④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。(《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。)
⑤庄子，名周，战国道家著《庄子》。 ⑥荀子，战国儒家,著《荀子》32篇。 ⑦韩非子，法家。著《韩非子》。 ⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。 ⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。 ③先秦诗歌 A.《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇。分风、雅、颂三类.风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。“比”即比喻，以彼物比此的。“兴”先言他物以引起所咏之词，“赋”直陈其事。 B.《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原(前340?-前277?)名平,我国伟大爱国主义诗人.曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代表作是《离骚》《九歌》《九章》。 (二).两汉文学 两汉散文 ①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。 ②司马迁，字子长，伟大的史学家、文学家。著《史记》首创“纪传体”,分为本纪、世家、列传、表、书。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
中国古代文学常识汇编 下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢 魏晋南北朝 一、诗歌 (1)三曹 曹操：字孟德，小名阿瞒，三国时政治家。死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝。建安文学开创者，其诗气魄宏伟、慷慨悲凉，代表建安风骨的特色。代表作《观沧海》、《龟虽寿》、《蒿里行》乐府歌辞等。 曹丕：字子桓，曹操次子，魏文帝。三国文学家。作品《燕歌行》是现存最早的文人七言诗，他的《典论论文》是我国第一部文学批评专论。 曹植：字子建，五言诗的奠基人。代表作《名都篇》《白马篇》《洛神赋》。南朝谢灵运有天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗的评价。 (2)建安七子 孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。 与三曹同是建安风骨的重要代表。王粲的《七哀诗》成就最高。 ▲建安风骨：汉末建安时期文坛巨匠三曹七子继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上建安风骨的独特风格，被后人
尊为典范。 (3)竹林七贤： 嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。 七人崇尚老庄，基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。。 (4)陶渊明 东晋诗人，名潜，字渊明，自称五柳先生，谥号靖节先生。开创了田园诗一体，被称为隐逸诗人之宗。散文有《桃花源记》、《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》、《归去来兮辞》、《饮酒二十首》、《杂诗十二首》、《咏贫十七首》。 (5)谢灵运 南朝诗人，开创文学史上的山水诗一派，陶谢并称。诗歌有《登池上楼》、《白门岩上宿》。文赋有《山居赋》。 二、历史散文 (1)《后汉书》 范晔，南朝宋时期历史学家，编纂了《后汉书》。它是一部记载东汉历史的纪传体断代史史书，主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(公元25年)，下至汉献帝建安二十五年(公元220年)，共195年的史事。 (2)《三国志》 陈寿，西晋著名史学家，编纂了《三国志》。它是一部记载魏、
1、桑梓：家乡 2、桃李：学生 3、社稷、轩辕：国家 4、南冠：囚犯 5、同窗：同学 6、烽烟：战争 7、巾帼：妇女 8、丝竹：音乐 9、须眉：男子 10、婵娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 12、汗青：史册 13、伉俪：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、伛偻，黄发：老人 16、桑麻：农事 17、提携，垂髫：小孩 18、三尺：法律 19、膝下：父母
20、华盖：运气 21、函、简、笺、鸿雁、札：书信 22、庙堂：朝廷 1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。 3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。 4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人） 5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。 6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。 7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。 8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。” 9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。 10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。 11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。 12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
文学常识记忆大全含记忆口诀 文学常识记忆大全（含口诀记忆） 目录 资料一中国文学常识 一、中国古代作家作品 二、中国古籍和名著 三、中国古代文学常识歌谣记忆一百句? 四、中国现代、当代作家作品? 资料二?外国重要作家、作品 资料三?相关文学团体及文学运动 资料四?文学体裁简介? 资料一中国文学常识 一、中国古代作家作品 1．先秦作家作品 孔子，名丘，字仲尼，春秋时代鲁国陬（z?ōu）邑人，思想家、
教育家，儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》20?篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读lún?， 择也，选择摘录之意。 墨子，名翟（dí），春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书， 今存53?篇。 孙子，名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有 《孙子》，一名《孙子兵法》，13?篇，古代称为“兵经”，是我国 第一部军事著作。 孟子，名轲，字子舆，战国时邹（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张 实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善”论。著有《孟子》一书。 庄子，名周，战国时宋国蒙（河南）人，道家学派代表人物。 现存《庄子》一书，33?篇，又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。
荀子，名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”，战国时赵（河北）人，思想家、教育家，儒家学派代表人物。他针 对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天 行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。 著有《荀子》32?篇，代表作有《劝学》、《天论》等。 韩非，战国末韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治 上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策，主张君主集权，反对 贵族操纵政治。现存《韩非子》55?篇，代表作有《五蠹》、《智子 疑邻》、《扁鹊见蔡桓公》。 吕不韦，战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。他集合门客 编写了《吕氏春秋》。 列子，名御寇，战国时郑（河南）人，被道家尊为前辈，主和贵“虚”，即虚静、无为。著有《列子》8?篇。 屈原，名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。他开创了诗歌
中国古代文学常识整理 一、文学流派或团体的归类。 1、儒家学派的代表人物有：孔子、孟子。 2、道家学派的代表人物有：老子、庄子。 3、墨家的代表人物有：墨子。 4、法家学派化人物有：韩非子。 5、屈宋：指战国时期的屈原、宋玉。 6、扬马：指西汉扬雄、马司相如。 7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。 8、建安七子：指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚 9、沈诗任笔：指南朝齐梁间的沈约和任昉。 10、初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 11、沈宋：指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。 12、唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。 13、张王乐府：指张籍、王建所写的乐府诗。 14、郊寒岛瘦：苏轼语，是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。 15、元白：指中唐诗人元稹和白居易。 16、南唐二主：指五代时南唐的两个皇帝，中主李璟和后主李煜。 17、三苏：是苏轼、苏洵、苏辙。 18、唐宋八大家：指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。 19、宋代词人中属于豪放派的有：苏轼、辛弃疾。 20、宋代词人中属于婉约派的有：柳永、李清照。 21、元代元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。 22、明代后七子：指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。 23、唐宗派：是明代前后七于的反对派作家有：王慎中、唐顺之、归有光。 24、公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。 25、明末清初“三大思想家”：指顾炎武、黄宗羲、王夫之。 26、南施北宋：指清初著名诗人施闰章和宋琬。 27、宋诗派：即清代“同光体”诗人，代表作家是陈三立、陈衍。 28、浙西词派：清初词派，以浙江秀水(今嘉兴市)人朱彝尊为代表。 29、阳羡词派：清初词派，以江苏省宜兴人陈维崧为代表。 30、常州词派：清中叶词派，代表人物是张惠言。 31、桐城派：清中叶最著名的一个散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。 32、苏州作家群：清初戏曲家群体，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。 33、南洪北孔：指清初著名的戏剧家洪异和孔尚任。 34、南社：成立于1909年，发起人为陈去病、高旭和柳亚子。 二、作家在文学史上的地位的归类。 1、孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。 2、孟子是孔子之后儒家学派的主要代表。 3、庄子是老子之后道家的主要代表。 4、屈原是我国古代第一个伟大的爱国诗人。 5、苟于是战国末期儒家思想的集大成者。 6、韩非于是战国末期法家思想员著名的代表。 7、李斯是秦代散文作家中的代表人物。 8、曹操是建安文坛的领袖，开风气之先，影响一代诗风。 9、曹植是建安时期最负盛名的作家。 10、陶渊明：中国文学史上第一人以自己的田园生活为内容进行诗歌创作。 11、鲍照：是南朝刘宋时期成就最高的诗人，其乐府诗对唐代诗人有很大影响。 12、王维是盛唐田园山水诗派的代表作家。 13、李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。 14、杜甫是我国古代最伟大的现实主义诗人。 15、岑参是盛唐著名的边塞诗人。 16、白居易是中唐杰出的现实主义诗人，新乐府运动的倡导者和主要代表。 17、韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖，被后人尊为“唐宋八大家”之首。 18、李商隐是晚唐诗坛上的著名诗人。 19、欧阳修是北宋诗人革新运动的领袖。 20、王安石是北宋著名的政治家和文学家，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。 21、苏拭是宋代文艺创作成就最为全面的一位作家，豪放词派的创始人。 22、柳永是北宋第一个专力写词的作家，也是婉约派词人的代表。 23、陆游是南宋伟大的爱国诗人。 24、李清照是我国古代文学史上难得的女作家、女词人。 25、关汉卿是元代杂剧的奠基人。 26、马致远是元代著名的杂剧家、散曲家，有“曲状元”之称。
古代文化常识集锦 一、年龄称谓 01、襁褓：未满周岁的婴儿。 02、孩提：指2——3岁的儿童。 03、垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。 04、豆蔻：指女子十三岁。 05、及笄：指女子十五岁。 06、加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。 07、而立之年：指三十岁。 08、不惑之年：指四十岁。 09、知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。 10、花甲之年：指六十岁。 11、古稀之年：指七十岁。 12、耄耋之年：指八、九十岁。 13、期颐之年：一百岁。 二、明清科举考试（起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止）。 （1）等级：院试（又叫“童试”，县级考试，童生参加，考上为“生员”，即“秀才”）。乡试（又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”）。 会试（又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”）。 殿试（国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。其中，第一名叫“状元” 第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”）。 （2）内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文”。 三、古代主要节日 （01）元日：正月初一，一年开始。 （02）人日：正月初七，主小孩。 （03）上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”。 （04）社日：春分前后，祭祀祈祷农事。 （05）寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）。 （06）清明：四月初，扫墓、祭祀。 （07）端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）。 （08）七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）。 （09）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”。 （10）中秋：八月十五，赏月，思乡。 （11）重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾。 （12）冬至：又叫“至日”，节气的起点。 （13）腊日：腊月初八，喝“腊八粥”。 （14）除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新。
一、中国古代文学 （一）、先秦文学 1、上古神话 中国古代神话名篇有：女娲补天、后羿射日、精卫填海、（盘古）开天辟地、黄帝战蚩 （ch ī尤）、刘安《淮南子》等。 2、先秦散文 A、儒家经典“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。“五经”指《诗经》 《尚书》《礼记》《易经》《春秋》“六经”又称六艺（《乐》） B、历史散文。《左传》（编年体）《战国策》（国别体）《国语》（国别 体）“春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》 C、诸子百家散文著名的有： ①老子，李耳，字聃（d ān，）道家学派创始人，著有《道德经》。②孔子名丘，字仲尼。是儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。（《季氏》《荷》） ③墨子名翟（d í），墨家学派创始人。《墨子》53 篇。 ④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。（《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。）⑤庄子，名周，战国道家著《庄子》。（《庖丁解牛》） ⑥荀子，战国儒家,著《荀子》32 篇。（《劝学》） ⑦韩非子，法家。著《韩非子》。（《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。） ⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。（《察今》） ⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。 3、先秦诗歌 A 、《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305 篇。分风、雅、颂三类、风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。“比”即比喻，以彼物比此的。“兴”先言他物以引起所咏之词，“赋”直陈其事。 B、《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原（前340?-前277?）名平,我国伟大爱国主义诗人、曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代表作是《离骚》《九歌》《九章》。 （二）、两汉文学 A 、两汉散文①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。 ②司马迁，字子长，伟大的史学家、文学家。著《史记》首创“纪传体”分,为本纪、世家、列传、表、书。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 ③班固的《汉书》、刘向编订的《战国策》都名垂史册。 B、乐府民歌和赋。 1、乐府民歌：乐，民乐。府，官府。乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗。《孔雀东南 飞》
v1.0 可编辑可修改 1 1. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬） 2. 第一部纪传体通史：史记 3. 第一部词典是：尔雅 4. 第一部大百科全书是：永乐大典 5. 第一部诗歌总集是：诗经 6. 第一部文选：昭明文选 7. 第一部字典：说文解字 8. 第一部神话集：山海经 9. 第一部文言志人小说集：世说新语 10. 第一部文言志怪小说集：搜神记 11. 第一部语录体著作：论语 12. 第一部编年体史书是：春秋 13. 第一部断代史：汉书 14. 第一部兵书：孙子兵法 15. 文章西汉两司马：司马迁。司马相如 16. 乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦 妇吟》为乐府三绝 17. 史学双璧：史记资治通鉴 18. 二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇（凌蒙初） 19. 大李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧 20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若 21. 三不朽：立德立功立言 22. 三代：夏商周 23. 《春秋》三传：左传公羊传谷梁传 24. 三王：夏禹商汤周公 25. 三山：蓬莱方丈瀛洲 26. 三教：儒释道 27. 三公：周时，司马司徒司空 西汉，丞相太尉御史大夫 清明，太师太傅太保 28. 三曹：曹操曹丕曹植 29. 公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道 30. 江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁 31. 岁寒三友：松竹梅 32. 三辅：左冯翊右扶风京兆尹 33. 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元） 34. 殿试三鼎甲：状元榜眼探花 35. 中国三大国粹：京剧中医中国画 36. 三言：喻世明言警世通言醒世恒言（冯梦龙） 37. 儒家经典三礼：周礼仪礼礼记 38. 三吏：新安吏石壕吏潼关吏
神话传说：中国古代氏族社会时，人类对自然界和社会现象不能科学地解释，就借助于想像和幻想，创造了许多故事。神话是纯粹的虚构，传说有历史的影子，比较著名的有：精卫填海、女祸补天、羿射九日，嫦娥奔月、夸父逐日以及黄帝，尧、舜、禹等。 《诗经》：中国古代第一部诗歌总集，成书于春秋时期，共305篇，亦称《诗三百》，分为风(十五国风)，雅(大雅、小雅)、颂(高颂，周颂，鲁颂)，其中最有价值的是“风” 。创作方法主要是“赋、比、兴”。 《尚书》和《春秋》，“左史记言，右史记事，言为《尚书》，事为《春秋》。“这是中国古代有记载的(甲骨书)最早的两部书。《春秋》是记事的，后多散佚，仅留下来经孔子整理的鲁国的《春秋》，汉代有重新编撰整理的“春秋三传”，即《公羊传》、《谷粱传》，《左传》。现仅存左丘明编写的《左传》。《春秋》和《左传》是编年体史书。 《国语》是依照战国时国别来记述各国史实的史书。《战国策》也同样，称为“国别体”，《战国策》同时也是一部历史散文集，经汉刘向重新改编整理，共三十三篇。 战国时期诸子百家争鸣，儒家的著作有孔子的《论语》、孟子的《孟子》、荀况的《荀子》；墨家著作有墨翟的《墨子》；道家著作有老聃的《老子》(道德经)、庄周的《庄子》(南华经)；法家著作有商鞅的《商君书》、朝非的《朝非子》，兵家著作有孙或孙膑的《孙子兵法》杂家的有吕不韦的《吕代春秋》等，这些著作都是语录体散文(也称“记言体”)。 西汉时的司马迁创作的《史记》是我国第一部纪传体通史，分为“本纪”十二篇、“世家”三十篇、“列传”七十篇，“表”十篇、“书”八篇，共一百三十篇。《史记》是一部“信史”，“通古今之变，究天人之际，成一家之言，”被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”开后代“二十四史”之先河。 战国时楚国的屈原因遭谗贬，开创了浪漫主义的新诗体“楚辞”、名篇有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》、《渔父》等。 西汉时的政论散文大家有晃错，名篇《论贵粟疏》《言兵事疏》等。还有贾谊，名篇《过秦论》。 汉赋是一种直接延续楚辞的新诗体，主要作家有司马相如，作品有《子虚赋》、《上林赋》等，还有杨雄，作品有《甘泉赋》、权乘作品有《七发》。 班固创作了我国第一部纪传体断代史《汉书》。
备考与素养古代文化常识 一科举教育 1．科举制度概说 科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历时1 300余年，对中国历史的发展产生了广泛而深远的影响。 从官制史角度看，科举制度的产生是历史的必然和巨大进步。它所坚持的是“自由报名，统一考试，平等竞争，择优录取，公开张榜”的原则，打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断，对我国古代社会的选官制度是一个直接有力的改革。它给中小地主阶级和平民百姓通过科举入仕提供了一个公平竞争的平台，使大批地位低下和出身寒微的优秀人才脱颖而出。 科举考试的内容到明代以八股文为主，即“八股取士”。它逐步成为一种僵化的模式，特别是到晚清时已成为严重束缚知识分子的枷锁，暴露出种种弊端。1905年清政府废除科举，也是历史的大势所趋。从此，1 300年的科举制度终于宣告结束。但客观而论，在中国传统社会的发展中，科举制的进步作用是不容否定的。 2.科举前选拔官员 【察举】 汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才)等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。” 【征辟】 汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。” 【孝廉】 汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。 3.科举制名称 【科举】 指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了1 300多年。如《诗话二则·推敲》：“岛(指贾岛)初赴举京师。”意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。 【院试】
高考语文总复习：古代文学常识汇总 1.孩提：指2—3岁的儿童。 2.垂髫：三四岁至八九岁的儿童。(髫指古代儿童头上下垂的短发) 3.总角：八九岁至十三四岁的少年。(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称。) 4.黄口：十岁以下。 5.豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁。 6.束发：男子十五岁。(十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束) 7.及笄：指女子15岁。(笄，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁) 8.弱冠：男子二十岁。(古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称) 9.而立：男子三十岁。(立，即“立身、立志”) 10.不惑：男子四十岁。(不惑，即“不迷惑、不糊涂”) 11.知天命：男子五十岁。 12.花甲：六十岁。 13.古稀：七十岁。 14.耄耋：八十岁。 15.鲐背之年：九十岁。 16.期颐：一百岁。
地理常识 1.九州，中国的代称。一般指冀州、徐州、兖州、青州、扬州、 荆州、梁州、雍州和豫州。 2.中原，广义上是指黄河中下游地区。狭义上的中原指今河南省。 3.海内，古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。 4.四海，指天下、全国。 5.江河，古代很多文章中专指长江、黄河。 6.江东，指长江以东地区，古人以东为左，故又称江左。 7.江表，长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称。 8.五岳，分别是东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中 岳嵩山。 9.南京，又称建康、金陵、江宁、白下等。 10.扬州，又称广陵、维扬。 11.杭州，又称临安、武林等。 12.苏州，又称姑苏、平江等。 官职变化 1.关于任职授官的： ①任：担当，担任。“恬任外事，而毅常为内谋。” ②授：授官，任命。“遣使者持黄金印、赤韨縌，朱轮车，即军 中拜授。” ③除：任命，授职。“除臣洗马。” ④拜;授给官职。“拜亮为丞相。”
中国文学常识大全 1、从上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。 2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国的源头。 3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。 4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。 5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。 6、《楚辞》为西汉所辑，收有屈原、写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。 7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品,是唯一的长篇抒情散文。 8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。 9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。 10、《左传》是中国第一部叙事历史着作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。 11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对产生了巨大的影响。 12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。 13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。它是一种诗化的散文。 14、是西汉初期杰出的政治家和。他散文中最着名的是政论文《过秦论》。 15、是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。 16、《史记》是西汉着名历史学家写的一部史书，也是纪传文学的典范。 17、在中国诗歌发展史上占有重要的地位。乐府本来是指时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。 18、《》是中国古代杰出的长篇叙事诗, 叙述了一对青年男女的爱情悲剧,是汉乐府叙事诗发展的高峰。 19、《》是东汉末年一组的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。 20、汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“ 建安风骨”。 21、建安文学的代表作家是曹操、、曹植父子，合称“三曹”。 22、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。 23、蔡琰，字，是建安时期的女诗人。她的五言《悲愤诗》表现汉末政治动乱所造成的人民的疾苦。 24、是正始时期文学成就最高的作家,有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。 25、陶渊明，东晋（公元317年420年）大诗人。他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。
2019年高考语文古代文学常识专题100道 1.下列对相关词语的解说，不正确的一项是（）（3分） A．秀才，在文中指察举制的科目之一，东汉时改称“茂才”。与明清时期的“秀才”意思不同。B．江左，古指江西。古人习惯以西为左，以东为右。六朝时江左为政治、经济中心。 C．策试，一般以政事、经义策问应考者，以其对政事的见识观其文辞之高低，以便量才录用。D．赠，皇帝为去世官员加封爵位名号。有时也把爵位名号赐予官员已故的祖先或妻室。 2.下列对相关词语的解说，不正确的一项是（）(3分） A.字，古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。 B.领，指兼任，多指兼任相对高的官职，如《三国志》“建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。顷之，又领益州牧”。 C.节度使，唐代开始设立的地方军政长官。受职之时，朝廷赐以旌节，可全权调度，故称“节度使”。 D.万岁，千秋万世永远存在，表示祝颂、欢呼；也可以表示封建时代臣民对帝王的称呼。 3.下列对相关词语的解说，不正确的一项是（）（3分） A．庐墓，古人在父母或师长死后，服丧期间在墓旁搭盖小屋居住，守护坟墓。这就是“庐墓”，也指服丧期间居住的墓旁小屋。 B．台阁，汉代指尚书台，后泛指中央政府机构。《孔雀东南飞》“汝是大家子，仕宦于台阁”中的“台阁”就是泛指大的官府。 C．东都，是历代王朝在原京师以东的都城。隋唐时指洛阳。当时京都在长安，洛阳在长安以东，因而称“东都”。 D．赠，是赐以官爵或荣誉称号；谥，古人死后依其生前行迹而为之所立的称号。“谥”只能在死后获得，“赠”可在生前获得。
4.下列对相关词语的解说，不正确的一项是（）（3分） A.序，即书序，是作者本人自撰或他人撰写的用以评论、介绍作品内容或作者意趣的文体，如李白的《春夜宴从弟桃花园序》。 B.荫补，指在古代时候，子孙因先辈有功，可以享受恩典而取得入仕的权利，当官员有缺额时，可以被选任授职。 C.六经，是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典的合称，与韩愈《师说》中所言“六艺经传”的六艺所指相同。 D.《颂》，是《诗经》六义之一，包括《周颂》《鲁颂》《商颂》，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多为歌颂祖先功业。 5. 下列对相关词语的解说，不正确的一项是（）（3分） A．第：指科举考试录取列榜的甲乙次等。隋唐时只用于考中进士；明清殿试之一甲三名称赐进士及第,亦省称及第。 B．路：宋元时代行政区域名、宋代的路相当于明清的省，元代的路相当于明清的府。元代时行省下设路、府、县，形成了三级地方行政制度。 C．大司农：古代官名，秦汉时属于全国财政经济的主管官，后逐渐演变为专掌国家仓廪或劝课农桑之官。 D．赙赠：古代丧葬礼极为隆重，耗财力很多，届时死者的上司及亲戚朋友常拿财物助丧家办理丧事。 6.下列对相关词语的解说，不正确的一项是（）（3分） A.高子，中国春秋时期齐国的大夫世族，是齐文公之子公子高的后裔，是齐国二守之一。 B.士大夫是对社会上具有声望、地位的知识分子和官吏的统称，是军事活动的直接参与者。 C.公，封建制度最高爵位如西汉时的“三公”是指“大司徒”“大司马”“大司空”等。 D.木治，可以解释为古代木制的手铐。据梁端往：“《太平御览》引注云：‘木治，梏也。” 7.下列对相关词语的解说，不正确的一项是（）（3分） A．古代任免升降官职有专用术语，“擢”“迁”指升迁，“权”“知”指暂代官职。 B．京畿，国都及其周围千里以内的地区。西汉分治京畿地区的三种职官或其所辖地区合称“三辅”，即京兆尹、左冯翊、右扶风。 C．谶纬，谶书和纬书的合称。谶是预决吉凶的隐语、图记；纬是附会儒家经义的一类书。 D．尚书省，唐代为全国最高行政机构，下辖吏、礼、刑、户、工、兵“六部”。 8.下列对相关词语的解说，不正确的一项是（）（3分） A.“进士”是科举考试的最高功名，通过殿试录为三甲的，都称进士。 B.“漕运”是将征自田赋的部分粮食经水路解往京师或其他地方的运输方式。 C.“献俘”是一种军礼，军队凯旋，向皇帝敬献战俘，以示战功。 D.“檄”是一种重要文书，其用途主要是任命各级官员、征召晓谕或声讨揭发罪行。 9.下列对相关词语的解说，不正确的一项是（）（3分） A.邑，又称食邑，是古代君主赏赐给臣子的封地，以此地的租税作为其俸禄。 B.牒，有时指我国古代官府的文书，如“牒文”；有时指官方颁发的为证明某事的文件，如“度牒”。 C.起居注，是我国古代对帝王言行的记录，多由专人负责，是撰修国史的基本材料之一。 D.中国古代帝王把冬至日祭祀天地当成一项非常重要的政治活动，此即“践阼”。 10. 下列对相关词语的解说，不正确的一项是（）（3分） A．进士，指中国古代科举制度中通过最后一级中央政府朝廷考试的人，是古代科举会试及第者之称，意为可以进授爵位之人。
文学常识记忆大全（含口诀记忆） 目录 资料一中国文学常识 一、中国古代作家作品 二、中国古籍和名著 三、中国古代文学常识歌谣记忆一百句 四、中国现代、当代作家作品 资料二外国重要作家、作品 资料三相关文学团体及文学运动 资料四文学体裁简介 资料一中国文学常识 一、中国古代作家作品 1．先秦作家作品 孔子，名丘，字仲尼，春秋时代鲁国陬（z ōu）邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》20 篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读l ún ，择也，选择摘录之意。 墨子，名翟（d í），春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书，今存53 篇。 孙子，名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，一名《孙子兵法》，13 篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。 孟子，名轲，字子舆，战国时邹（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善”论。著有《孟子》一书。 庄子，名周，战国时宋国蒙（河南）人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书，33 篇，又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。 荀子，名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”，战国时赵（河北）人，思想家、教育家，儒家学派代表人物。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。著有《荀子》32 篇，代表作有《劝学》、《天论》等。 韩非，战国末韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》55 篇，代表作有《五蠹》、《智子疑邻》、《扁鹊见蔡桓公》。 吕不韦，战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。他集合门客编写了《吕氏春秋》。 列子，名御寇，战国时郑（河南）人，被道家尊为前辈，主和贵“虚”，即虚静、无为。著有《列子》8 篇。 屈原，名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。他用楚辞形式写了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》（即遭遇忧愁，“离”通“罹”），还有《九歌》、《九章》、《天问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。 2．汉代作家作品 贾谊，世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳（河南）人，西汉政治家、文学家。主要文学成就是政论