当代学校道德教育的主旨( )：培养能动的道德主体
魏挺茅（节选）
摘要:本文通过对当前学校传统德育低效的反思，提出在新时期学校必须改革传统德育方式，确立学生的主体地位，培养能动的道德主体，并就为什么要培养能动的道德主体和如何培养能动的道德主体等问题，从理论和实践两个维度上进行分析阐述，力求为学校贯彻落实好《公民道德建设实施纲要》提供一些参考意见。
关键词：传统德育、能动的道德主体、实践路径模式
素质教育的核心是德育；德育的重中之重是道德教育。中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》明确指出：“学校是进行系统道德教育的主要阵地”，江泽民同志的“以德治国”的思想，更是把道德建设提到了治国方略的地位。
一、对学校传统德育低效的反思
当前学校德育最大的问题是如何提高德育的实效性问题。传统德育的确曾取得过一定的教育效果，但在价值观念日趋多元化的现代社会中，学生的道德品性日渐呈现出复杂多变的状态，再加上全球化、知识化、信息化，各种社会客观条件的急剧变化，传统的德育越来越受到挑战，表现出极大的局限性，其弊端主要表现在以下两个方面：
、忽视学生作为道德主体的主观能动性
以教育者为中心，在教育过程中倾向于教育者对受教育者的单向灌输、刻板说教，而无视受教育者道德学习的主体参与和情感体验，忽视学生作为道德主体的主观能动性，这种道德教育造成的后果表现为：学生被动接受道德知识、遵守道德要求，而不知道德规范的真正价值意义；学生知行脱节，道德认识和道德行为不能相互转化；在遭遇复杂社会现象需要做出道德判断时无所适从，无能为力；养成“多重人格”，表现为“当面一套,背后一套”——这些足以说明在传统德育教育过程中，没能真正确立学生的主体地位，发挥学生的主体作用，调动学生的主体积极性，更谈不上学生主动参与德育教育全过程，通过自身的努力重构主体的健康人格。
、过分强调德育作用的外塑性
传统德育割裂了内外因的辨证关系，不重视外因通过内因而起作用的原理，往往把道德规范作为外在的参照物和刺激物，或者强调学生通过机械的对照、模仿、矫正、遵循来外塑行为；或者强调利用表扬、批评和惩罚的作用来强化、规范行为。尤其是在实际的德育操作过程中，教育者往
往按照自身以往的经验，过分依赖教育者本人的权威，缺乏对学生个体品德、心理发展特点的了解，道德教育严重脱离学生的生活和心理实际，使得学生在德育过程中没有判断选择的余地，只是作为一个被作用的客体，被动服从，以至道德教育的影响无法深入学生的心灵深处，真正促进学生内部道德认识、道德情感和道德意志的良好整合而生成积极向上的道德行为。
二、尊重学生的主体地位，培养能动的道德主体
所谓能动的道德主体是指教育对象在其道德品质的形成过程中，能自觉地摆脱单纯服从的被动状态，并在良好的教育环境中走向对道德规范的内化，变成能主动创造新的道德风尚和主动参与社会道德生活的主体。其核心是个体在道德实践中的理性思考能力及在此基础上的独立自主性、自觉能动性、主动积极性和创造性。
、必要性
①从社会生活的维度看，传统社会要求道德教育培养的是能够接受或继承既定社会秩序和道德规范的个体。它事实上要求青少年学生无条件地认同既定的道德取向和道德规范，同时也无条件地接受既定的道德教育过程。在这种道德教育中作为“受教育者”的学生可以说从未被真正视为具有独立人格的“主体”，从未被允许对各种道德取向进行自己的选择，这是传统社会的相对封闭、简单、稳定的特性所决定了的。但是，在我国改革开放以后，随着科技、生产力、经济、社会生活方式、政治与文化领域的迅速发展变化，人们不断遇到前所未有的各种新问题、新关系、新价值，社会道德呈现价值多元化趋势，常常很难用或无法用既定的主流价值取向予以合理解释与妥善处理。这时，如何发挥自身的主体性去面对这种“价值多元化”，以至在这些多元化价值之间寻找恰当的支点，以应对多发的、难有止期的价值冲突，培养在道德素质方面具有的个性便成了时代对学校道德教育的要求。
从个体心理发展的维度看，首先人是道德的主体，道德作为一种行为规范，只有它在被人诚心诚意地接受，并转化为人的情感、意志、信念时，才能得以实现。道德教育不能仅仅要求学生知晓道德规范，还要使学生充分发挥自主性、独立性、主动性、积极性与创造性，在此基础上用一种更广泛的伦理思维去审视自然、社会和人的方方面面，从而做出道德上的价值判断和行为上的抉择。另一方面青少年学生有自己的道德思维能力与方式，学校道德教育理应重视“人”本身，尊重人本身的发展需要，这其实是道德教育的本质回归。
、遵循原则
层次性。学生心理教育的有效性有赖于外部要求与内部发展水平的吻合程度。造成传统德育“灌输”的根源并不在体现外在要求的德育内容本身，而在于内容与学生心理发展的不适应。因此，变学生的被动接受为主动积极的参与，关键在于重视学生是“道德实践主体”这一事实，并根据他们
德育原理 第一章德育即道德教育 1、早在18世纪70、80年代，德国哲学家康德就把遵从道德法则培养自由人的教育称为道德教育或实践教育。 2、而使之风靡全球者，当是英国学者斯宾塞。 3、1904年，王国维以“德育”和“知育”、“美育”三词，向国人介绍叔本华的教育思想。 4、半个世纪以来我国德育外延的演变？ 1.从“德育即政治教育”到“德育即思想政治教育” 2.从“德育即思想品德和政治教育”到“德育即思想、政治和品 德教育” 3.从“德育即社会意识教育”到“德育即社会意识与个性心理教育” 5.“大德育”的合理性及局限性？ 我国的“大德育”颇具特色。他虽然越来越“大”，但基本的格局依然是政治教育、思想教育、道德教育三大板块。 我国把政治教育、思想教育、道德教育等统称为“德育”，这种约定不是从概念出发，而是从实际出发。 我国一向有实施“大德育“的习惯和传统，长期的实践，形成了 一套自然而然地把道德教育、政治教育、思想教育融为一体全面实施社会意识教育的经验。
“大德育”与当前国际教育的改革趋势相一致。我国坚持“大德育”的传统，与当今世界教育改革的主流不谋而合。 6、学校生活中的“道德领域”与“非道德领域”划分区别？ 学校生活中，能够从道德上进行善恶评价的领域属于“道德领域”，不能从道德上进行善恶评价的领域属于“非道德领域”。 在没有发生思想问题和行为问题时，通常没必要非得把学校生活 的“道德领域”和“非道德领域”区分开来。 违背学校生活要求的思想和言行，如属“道德错误”，被判为“失德”或“缺德”，那就是“道德领域”中的事件；否则，就是“非道 德领域”中的事件。 “非道德领域”和“道德领域”的区分不是绝对的，两者有时发 生间接地联系；在时间、地点转移的条件下，两者有时相互转化。所以，不能机械地坚持“道德领域”与“非道德领域”的划分。但相对 地区分仍是必要的。 第二章德育即教育的道德目的 1、教育、教学和教唆的区别？ 教育属于褒义词，具有善的意图或道德的目的、包含有价值的内 容、产生有益影响的教 教学是否包含善意，其内容有无价值，其影响有益与否，都是不 确定的。 教唆属于贬义词，包藏恶意、产生有害影响的教。 2、教育的标准？
中共中央关于改革和加强中小学德育工作的通知》中指出：“中小学教育阶段是青少年儿童长身体、长知识的时期，是对他们进行道德情操、心理品质和行为习惯养成教育的最佳时期”。从小学升入初中是学生时期的一个重要转折，他们正处于从少年期向青年期的转化过程中。学生品德发展的各个相邻学段，既是互相区别，又是互相联系的，它们之间不是截然分开的，而是逐渐过渡的。因此，所谓中小学德育衔接，主要是指小学六年级至初中一年级的德育工作，从目标、内容、方法上能够形成一个有机结合的整体，使之既要体现中小学德育的整体性、系统性、层次性，又要体现连续性和发展性，充分发挥我校“九年一贯制”教育的优势，增强德育工作的实效性。 一．当前我校中小学德育衔接中存在的主要问题 自建校以来，我校初中和小学的学生就一直在同一个校园里学习、生活。近年来在学校领导的重视下，中小学在德育衔接方面也作出过一些大胆尝试，如组织小学六年级与初中一年级的学生共同参加野外拓展训练（春秋游），共同参观番禺区戒毒所，共同听文明礼仪讲座，联合举办拔河比赛等。然而，由于种种原因，中小学德育工作在目标、内容、方法、途径、管理等方面都存在着不同程度的脱节现象。这也严重困扰着学校德育工作的持续开展，影响了学校德育工作的整体功效。具体说来表现在以下几个方面： １．小学六年级学生毕业后，一部分到外校就读初中，一部分留在我校就读初中。对于留下来的学生，初中部的老师通常把他们跟外面进来的初一新生混在一起，统一进行考试，并以此作为依据对学生重新分班。这样我校升入初一的学生就打破了过去的“班级”界限，来到一个完全陌生的“班级”，一切又从头开始。于是，“心理适应期”被人为形成。 ２．初一年级的老师虽然通过与六年级老师进行座谈、对六年级学生进行家访等途径了解学生的情况，但毕竟所获有限，造成对学生的品行，个性，特长，家庭背景情况的掌握磨合期太长，一般需要一个学期才能基本掌握。从而造成了很多可以避免的事情发生。 ３．中小学德育处在制定德育工作计划时缺少必要的沟通和协商，常常“各走各的道，各唱各的调”。表面看来大家都扎扎实实、热热闹闹，实际上固步自封、各自为政，没有形成一个有机的整体。 ４．郭校长提出，我校德育工作的核心内容是培养良好的习惯。但在具体内容和操作上，中小学也是各行其是，缺少良好习惯培养的序列规划。这对“分阶段推进，螺旋式上升”的实施策略和整体效果无疑会大打折扣。 由于我校对中小学德育衔接问题注意不够，往往是因时因势因地因人而异，缺乏一贯性和一致性，造成学生从小学到初中，出现许多不适现象，诸如学习困难，与他人和集体交往不适应，对学校和老师的不适应，对初中教育教学方式的
中职班主任德育案例第1篇(一) 有人说：“一个好的班主任会带出一个好的班级。 ”确实，看看学校里的优秀班级，发现这些班级都有着出色的班主任。 班主任作为一个班级的灵魂主心骨，他的思想成熟、处事能力很大程度上决定着一个班级的发展。 接下来我就结合班级管理中的几个案例，谈谈自己对班主任工作的理解。 首先，班主任要是个有耐心的疏导者。 中职班的学生相对调皮些，更容易出状况。 当学生出现问题时，班主任不能简单呵斥或禁止，得帮学生认识到问题根源，注意对学生的心理疏导。 现在班上的黄振同学，家长常年在外做生意，家里爷爷奶奶比较溺爱。 有求必应的生活让他多少养成了“说不得”的少爷脾气。 有一天课间，班长告诉我，说他又跟数学老师发生冲突了——这已经是第三次了。 我先和数学老师沟通了下，又找几个同学了解了经过：大致是他在数学课上写语文作业，被老师发现了，就撕了本子，人跑了。 事情对错一眼明了，他这是又犯拧了！见到黄振，我就说：去跟数学老师道歉！他头一别，不屑地说：不去！“为什么？”“我没错。”“难道你上课一声不响跑出教室，就对？！”这是他自己都能意识到的错误，他声音开始低了点。 随后，我再跟他分析整个本可以避免的事件，“如果在老师发现你写作业的时候及时把本子收起来，如果第二次能把本子交上去，如果在做出过激反应之前，先想想后果，那现在就没有这番谈话了；既然没有如果，那男子汉能不能为自己的行为承担？”鼓动的激励起了作用，当下他就松口意识到错误。 黄振的自律性不够，时间一长，他或许又不记得我是怎样分析这件事了，可能还会犯类似的错误，但他不是本质坏的学生，我就借助班规处罚，加上碎碎念，对他多点耐心，引导他渐渐形成良好的习惯，绝不轻易放弃任何一个孩子。 其次，班主任要随时注意引导学生形成责任意识。 我一直跟学生强调的是，走进职校，就意味着2年后，大家就得开始工作，开始养自己，开始给父母生活费，这是大家必须面对的责任。 11届可能有很多学生根本觉得自己还是个孩子，甚至我们班有学生直接跟我说：反正我妈会养我。
中职学校德育工作创新实践 中职学校德育工作创新实践 中职学校德育工作创新实践江苏滨海●邱国领摘要：德育工作是学校教育工作的重要组成部分，在提高教育质量及学生综合素质方面发挥着举足轻重的作用，创新德育工作不仅是提高学生综合素质的需要，同时也是素质教育及时代发展的要求。关键词：中职学校；德育工作；创新；实践 高质量的德育不仅是提高学生综合素质的需要，同时也是素质教育及时代发展的要求。中职院校作为培养人才的摇篮，必须明确自身所肩负的重任，在教学工作中坚持以人为本，以学生为中心，增强学校德育工作的时代性、高效性及吸引力，下面是具体的分析。一、当前中职院校德育工作面临的困境 1. 学生综合素质在下降，给德育工作的顺利开展带来了难度 中职院校的学生一般都是因为学习基础较差，无法进入普通高中才进入中职院校学习的，这就直接造成了学生生源素质较差。再加之近年来生源紧张，很多学校在录取学生的条件上大幅度放宽，学生素质相对过去来说在下降，部分学生存在吸烟、喝酒、打架等不良习惯，致使出现了“难教”“难管”的实际问题。2. 德育方式单调、陈旧、落后很多中职院校在德育方式上存在陈旧、落后、单调的现象，不注重对教育方法的创新。教师在讲台上兴趣盎然的灌输，学生在下面听得昏昏欲睡，之所以
会出现这种状况，是因为没有考虑学生的感受，忽视了学生的情感和意志，没能让学生积极参与到德育课堂上来。 3. 中职院校存在重技轻德的现象现代社会很多企业在招聘毕业生的时候，过分看重学生的技能水平，而在一定程度上忽视了对其道德素质的考量，企业的这种倾向直接影响了中职院校对人才的培养，大量中职院校为了使学生能在就业竞争中取胜，就将技能教育放在首要位置，不可避免地出现了重技轻德的现象，进而影响了学生德育素质的提高。 4. 德育包括内涵不断扩大，给教育者带来了一定的困惑随着社会的发展及对人才素质要求的提高，使得现在德育内涵扩大，要培养学生的领导才能、应变才能、良好的职业道德素质等，如何突破原有的德育工作范围，使之更适应新形势的要求，成为很多教育者思考和困惑的问题，也成为摆在中职院校面前亟待解决的问题。 二、实现德育工作创新应该采取的措施 1. 实现德育模式的创新鉴于传统的德育模式带来的诸多弊病，因此对其进行改革势在必行，要实现德育模式的创新，就要着重做好以下几方面的工作，一是用发展的眼光来看待学生，教师要坚信每一个学生都有无限发展的潜力，学生现在的表现并不代表永远，在德育工作过程中秉持尊重学生、理解学生的原则，充分调动学生的自我教育能力，激发学生的自我超越能力，使之成长为一个德行高尚的人；二是教师在开展德育工作过程中要秉持以人为本的理念，与学生建立平等、民主、和谐的师生关系，加强与学生的
孔子以人为本的教育观与当代中小学德育 教育 孔子是我国儒家学派的创始人，我国古代伟大的教育家。他的许多教育思想，对当今中国的教育仍有借鉴价值甚至指导意义。 在孔子的教育思想中，做人做事是最根本的东西，是真正的学问。南怀瑾先生在《论语别裁》一书中讲到《论语》第一句“子曰，学而时习之，不亦说乎？”时特别指出，此句的重点在于“时”与“习”，学问在孔子的思想上，不是文学，不是知识，文章好是这个人的文学好；水平高是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也有可能有学问――做人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。因此，这句话不能理解为：学到了新知识，时时练习就是很高兴的事，而应是学到了做人做事的道理，随时随地见习，随时随地体验，随时随地反省，慢慢有了进步，自有会心的微笑。《论语》开篇就讲做人做事之道，可见孔门弟子对孔子思想的整理时就认为：做人做事的学问是孔子对学生的首要要求，是最基础的与最根本的教育。 上述说法是否正确，我们再来看孔子自己是怎样说的。《论语?学而第一》：“子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”孔子要求
学生：在家里孝敬父母，在外面友爱同事，处事谨慎，言而有信，爱人如己，亲近有道德学问的人；做到以后，还有剩余的精力，然后学习知识文化。在孔子对学生的教育中，做人与做事是第一位的，我们将之总结为以人为本的教育观。 孔子的学生子夏是孔子杰出弟子之一，小孔子44岁，孔子死后，他讲学河西，在战国时期一般对时代有影响的大学者，蒙受他的影响很大。他对孔子这一思想有深刻的理解。《论语?学而第一》：“子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。”子夏的观点，看到有道德学问的人，马上跟他学习，尽心尽力地孝敬父母，为同事办事能尽力而为，与朋友交往言而有信，尽管这个人没有读过一天书，一定可以说这个人很有学问。子夏作为孔子的亲传弟子，他的这一段话无疑是对孔子以人为本的教育观的阐释与证明。 当然，在孔子的思想中，如何做人，个人修养的内涵与外用，都有丰富的内容，系统的阐述。以人为本的教育观，是孔子教育思想的总纲，正是在这一教育思想的指导下，孔子取得了丰硕的教育成果，为后世所景仰。 当今中小学教育中强调“以德育为首，教学为中心”，将教育学生“学会做人”放在了重要位置，应该说是对孔子以人为本的教育观的继承。但是，在实际的教育教学中，教育主管部门及学校重智轻德的现象仍普遍存在，学校不能有
杜威道德教育思想浅析 董琳 1044407056 文学院汉语言文学专业 约翰·杜威(John Dewey，1859-1952) 是美国著名的实用主义哲学家、社会学家和教育思想家，当时美国的教育流行的是赫尔巴特五段教学法机械呆板，杜威在教学实践中清楚地认识到中小学课程内容贫乏，萌生了进行教育改革的要求并进而成为教育革新的倡导者。他一生著作颇丰，1916年发表的《民主主义与教育》标志着教育理论发展的一个新时期的开端，创立了实用主义教育哲学体系。此外还有《我们怎样思维》、《经验与教育》、《学校与社会》、《明日的学校》等。 他的教育思想迎合了美国资产阶级的利益和需要，深刻的影响了美国教育的发展至于更多国家教育思想的变革，综合看来他的教育思想理论主要有以下几个方面：在教育的本质上，他认为教育即“生活”、“学校即社会”、教育无目的；在教学论上，他提倡课程适应社会的需要、强调注重教材与学者的关系、培养学生创造的能力，从“做”中学；最后，他提出了著名的道德教育的理论。 杜威一生中特别重视道德教育,杜威认为：“道德是教育的最高和最终的目的。”“道德过程和教育过程是统一的。”在杜威看来，德育在教育中占有重要地位。杜威极力强调道德才是推动社会前进的力量。他把道德作为解决社会问题、增进人们幸福的决定性因素,进而围绕道德价值标准、学校道德教育目的、学校道德教育内容、学校道德教育方法四个问题提出了一套完整的道德教育理论。 首先，杜威提出道德教育的用意是培养社会所需要的道德人格。他强调学校道德教育目的是“一切教育的目的是形成人格”要同他以前提出的教育即“生活”、“学校即社会”相联系，既要从社会生活、学习实践中培养道德，又要使所培养出的道德形成社会所需要的品德，适应社会生活。杜威认为，从广义上说道德就是教育。他的德育论是以实用主义道德论为基础的，否认客观的永恒道德，把实效作为衡量善恶的标准。上述看来,他主张学校教育的道德性与社会性的统一，认为学校道德教育的目的就是适应社会道德的需要。 在他论道德教育的著作《道德教育原理》的序言中他说道“每当国家陷入政治危机和道德危机时，人们就会将社会的道德缺陷与盛行的道德标准和公民在学校内外所接受的抑或没有受到的教育联系起来。无乱学校存在于何处，它们一直被指望去加强、补充有时甚至代替儿童在家庭或教堂里所获得的道德教育。”
2020中小学德育工作实施方案德育教育是小学素质教育过程中必不可少的一个部分。对于小学而言,德育教育就是学校对小学生进行思想品德教育。下面是为大家整理的xx中小学德育工作实施方案，供大家分享。 xx中小学德育工作实施方案一 一、指导思想 以党的xx大精神、邓小平理论、"三个代表"重要思想为指导，认真贯彻落实国家教委颁发的《中小学德育大纲》、《中小学德育工作规程》，切实加强和改进学校德育工作。以爱国主义教育为主旋律，以社会要求与学生发展需要为契机，以校园文化为载体，多渠道、多层次、全方位地开展教育活动，全面实施素质教育，提高学生的思想、道德和生理、心理素质。加强学校德育的科学研究，努力探索新形势下中学德育工作的新路子，不断提高德育工作的针对性、实效性。为培养有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人而努力。 二、德育内容、形式与实施途径 中小学德育工作的基本任务是,培养学生成为热爱社会主义祖国、具有社会公德、文明行为习惯、遵纪守法的公民。在这个基础上，引导他们逐步确立正确的世界观、人生观、价值观，不断提高社会主义思想觉悟，并为使他们中的优秀分子将来能够成为坚定的共产主义者奠定基础。必须坚持德育首位的思想，把德育当作全面提高学生素质的首要任务来抓，坚持常规教育、专题教育、系列教育相结合，以课堂教学为主渠道，心理健康教育为保证，社会实践教育为辅助，开
辟多种德育途径，使学校德育工作规范化、制度化。 ㈠常规教育 1、认真贯彻和落实《国旗法》，坚持每周星期一举行隆重的升旗仪式。结合形势教育、传统节日、纪念日及学校大事等，安排好国旗下爱国主义教育系列讲话内容。 2、加强文明礼仪养成教育，认真贯彻落实《守则》、《规范》和《学生一日常规》。 3、继续推行校园文明礼仪监督岗值勤制度，让学生干部参与校园管理，培养学生自我教育、自我管理、自我锻炼的能力。 4、组织"校园巡摄"活动，用影像真实记录校园内发生的好人好事和不良现象，并利用闭路电视、宣传画廊进行宣传和曝光，弘扬正气，促进学生良好品德的养成。 5、继续实行定期评定学生品德行为和定期评选文明班级、先进团支部、"三好"学生、优秀学生干部、优秀团干部、优秀团员的制度，利用校会、表彰大会等形式，表彰先进典型，促进良好校风、班风和学风建设。 ㈡专题教育 1、结合重大节日、纪念日开展爱国主义教育、革命传统教育。如"五四"青年节，举行表彰大会、校园艺术节等，弘扬五四传统，激发学生奋发向上的情感。"七一"举办"颂歌献给伟大的党"演唱会，激发学生对党的感情。国庆节开展"祖国巨变"、"家乡变化"等专题讲座，增强学生对改革的信心和责任感。"一二·九"举行专题报告会、
德育工作案例 一、以德育科研为先导，着力构建学校德育教育规范化运行模式是学校德育工作的显著特色。 在社会变革，多元文化冲击，价值重建的复杂背景下，中等职业学校德育工作面临诸多新情况、新问题。根据学校实际需要和我们的科研能力，针对中等职业学校现阶段学生、德育工作者及德育管理制度的现状，拟通过学校德育教育规范化运行模式研究，构建一个可操作、可重复、可复制、效果明显的德育教育模式，达到提高中等职业学校德育工作效能的目的。形成了以下系列： (一)内涵丰富的入学教育 好的开始是成功的一半，新生入学时就培养的好习惯,对学生整个学习生活都将产生积极的作用.我们从以下几个环节入手，用一个月的时间,做实新生入学教育，一是环境教育入手，提升适应能力，新生入校，就有班主任、生活老师通过参观、讲解、班会交流、个别谈心等方式让同学们了解、熟悉各种环境，消除陌生感，提升自己的适应能力。二是磨练意志品质，严格军训生活。三是认真学习校规，强化纪律意识，我们专门用一周的课外活动时间进行校规校纪的学习,通过自学、集中学习、讲解、案例分析、主题班会、测试等方式,让每一位新生明确怎么做才符合一名中职生，特别是一名医学生的要求，增强他们主动选择
正确行为的自觉性，增强纪律观念.四是加强校园文化建设,注重文化熏陶,让新生尽快融入卫校生活，感受卫校精神，让学生了解卫校的昨天、今天,明确学校的办学理念与学校的核心价值。五是启发就业意识，引导专业认知和职业认识，请专业课老师介绍专业特点,课程设置,就业去向,职业标准等，让学生明确职业目标及社会的需求。 优美的校园环境
新生军训汇报表演 (二）体现职业学校特色的职业素养教育与校园文化活动 职业教育就是“就业教育”，“就业导向”，“职业准备”要求学校不断强化职业意识.作为一所卫生学校,卫生职业是一个对职业素养要求很高的职业。不仅有技能的高低，还应有职业道德、职业意识、职业行为习惯等综合品质等。 在学生在校过程中，我们全程规划了职业素养培养,着重把握了以下1３个环节:医学生宣誓仪式——入职的第一步，职业服装的发放仪式，职业前景调查，职业礼仪训练,职业角色体会,“爱心、细心、耐心”训练，集体精神的培养,“沟通”、竞争与合作，职业活动中法律意识的建立，如何面对挫折，我是“护士长”——责任教育，“传光授帽”—-体会职业的神圣,模拟招聘—-接受社会的选择。
第三讲学校德育目的：基本原理与问题反思 德育目的是学校德育论最基本的理论问题之一。学习德育理论，就必须明确德育目的的内涵与特点、功能与类型以及德育目的的 制定依据、改革完善的指导思想。这是提高人们对学校德育本质、规律的理性认识，科学有效地组织德育活动的基本前提。 本章主要讨论如下问题：学校德育目的的内涵及其与教育目的、德 育目标的辩证关系；德育目的的功能；德育目的的基本类型；制定 学校德育目的的基本依据；我国现行的德育目的及其改革完善等。 教育是一项道德事业，不仅自身体现着道德的要求，而且也内 在地追求着道德的目的。教育的道德规定性和指向性反映在对学 生道德品质的培育、道德人格的完善、道德成长的引导方面，就构 成了学校德育目的。德育目的不仅决定了教育的精神本性和 价值特性，也决定了学生在道德成长与发展方面的规定性。“任何 一个老师都应该有鲜明的道德准则：对教育目的一定要深思熟虑——假如你认为是正当的教育目的实际上全都出于误解而学 生们则对此都一本正经地坚信不疑，那么他们多年的学生生涯很 可能要毁于你手。”①探讨学校德育目的问题，实质上就是在整 个教育目的的框架下探讨教育的道德目的。它是德育原理的核心问 题和任何德育理论均不能搁置的基本理论问题之一。 ① [ 英 ] 约翰〃怀特著、李永宏等译：《再论教育目的》，教育科学出版社1997 年版，第20 页。 1
第一节学校德育目的概论学校教育是一种蕴含着鲜明的道德内涵与价值诉求的实践 活动，这种实践活动对于学生在道德品质发展方面的目标、标准、规格的要求或规定，就构成了德育目的。由此，德育目的所考虑的问题，其实就是如何从社会发展，从整个教育目的的结构性要 求以及学生道德生长的客观要求诸方面，对学生品德发展的目标和规格的讨论与规定。一句话，德育目的表征着儿童接受何种目 标的教育才能成为一个在道德上受过教育的人。德育目的是学校一切德育工作和德育活动的根本出发点和归宿，而要把握德育目的的实质及其实践意义，就必须对其核心问题作出基本的说明。 一、德育目的与教育目的、德育目标 目的性是人的一切实践活动的根本属性，自然也是教育活动的根本属性。“一切教育活动，都是直接、间接地为了达到一定的教育目的而展开的，一切教育目的又都是为了解决一定时期人的发展与社会发展之间的某种不适应或者说某种矛 盾而主观预设的。” ①德育，作为培养人的道德品质的特殊的精神实践活动， 也必须十分明确自身活动的目的，并在目的的牵导下制定德育计划，厘定培养目标，调控德育过程。 （一）德育目的与教育目的 所谓教育目的，就是对教育过程所要培养的人的质量、规格或素质的预期结果的规定。教育目的是教育活动的主体对客观现实之于人的素质发展的需要和可 能的主观认识以及之于人的素质发展的价值选择的统一。从其存在形态上说，教育目的可分为两大部类：理论形态的教育目的和实践形态的教育目的。前者是一定社会的人们根据现存的社会条件和教育目的的基本理论所提出的关于教育结 ① 扈中平：《教育目的论（修订版）》，湖北教育出版社2004 年版，第 3 页。 2
如何开展中小学德育工作 德育，即思想、政治、道德和良好心理素质的教育,是中小学教育工作的主要内容。学校管理的一切活动都是为了有效地实现育人的目标,这是学校管理的基 本规律之一。这条规律反映了学校管理内部工作与育人工作以及学校管理目标与管理手段之间的本质关系。学校以教学为中心,教学管理是实现教育目标的基本 途径,也是学校管理的核心内容。做好德育工作,对促进学生全面发展,培养学生良好道德情操、心理品质、树立正确的人生观,保证人才培养的正确方向均起着主 导作用。近代著名教育家蔡元培先生曾指出，教育的重要宗旨就是“养成健全的人格”。健全的人格应该是 完整的、和谐的人格，它是创造性思维产生的重要前提，也是实现自我价值的重要条件。健全人格的养成有待于一种和谐的教育来实现。这种教育应该把培养健全的人格作为最高目的之一，强调人的尊严、自由与责任；又强调每个人都要关心他人、集体乃至整个人类社会，而且要把伦理道德从人与人之间的关系扩展到人与自然的关系中去。人在尊重自然的同时要把自己视为自然的一部分，从而达到人与自然的和谐；
又强调教育应挖掘人潜在的智能，培养人的创造性思维能力；还强调教育的内容逐渐朝人文主义与科学主义相融合的方向发展，使受教育者成为既有人文思想又有科学思想，有深厚、广博的文化积淀的人。因此,我们必须高度重视中小学德育工作,坚持在教学中强化和渗透德育,做到持之以恒、常抓不懈,这是实现教学管理目标的一个重要课题。 一、教学管理与德育的关系教学管理与德育是密切联系的，从价值取向上来看，两者是统一的，都有一个共同的价值取向，即培养社会主义现代化的建设者和接班人，两者的落脚点落在育人为本上。这个道理可借助物理运动中的力的图示反映出来，当有两个力同时作用于运动质点时，按照力的平行四边形合成法则，便会产生出一种合力。这种合力作用，就是学校教育管理沿着既定的取向表现出来的一定的教育管理效度。从以上分析可以看出，在共同的方向下，不管两个力的大小怎样，两者之间客观存在着一种正合力，这就是教学管理与德育之间的统一关系。教学管理与德育的相互联系还表现在，教学管理是实现德育目标的基本途径。相对于课外活动管理和社会实践活动管理而言，教学管理是严密组织起来的传授系统知识、促进学生全面发展的最有效的管理形式，教学管
职高班主任德育案例第1篇 案例一：众志成城心灵感化 本人现在所担任的12制冷高级班有个叫张光传的同学，该生平时上课没有精神， 不爱出操，旷课很严重，本人也是多次的思想教育都不见效。而且还经常的不上晚修课，跑到外面去上网，一上就是第二天，或是三四天的，可把你急的，家长也是无奈。针对这种情况，有一次，他像平常一样出去上网，第二天还没有回来，这天中午，我召集了班上的15位同学分头到各个网吧去找，第一次找无果。第二次我 又扩大了寻找的范围，这次终于找到了，同学们顶着烈日把他领回了学校，回到学校后，其他同学按照老师原来的意思，不但没有喊自己累，而是说这两天来他们寻找的路线的心情，最后张光传同学被深深的感动着，从此，他出去上网的习惯也收了很多。 案例二：用文化促进整体素质的提高 08年本人担任的是酒店4班的班主任，但是全班有男生16人，大家都知道酒店 班的男同学，有一大部分是想来玩儿的，根本就没有心情读书，为了能让他们觉得校园里的乐趣，我特地从他们里面挑了13个男生来排一个男子群舞，也就是创编 舞蹈《弓魂》，该舞蹈参加三亚市艺术节的舞蹈比赛获二等奖，参加全省的大中专舞蹈比赛获二等奖，优秀创编奖。为了排好该舞蹈，同学们利用了平时下午的时间、晚修的时间、暑假的时间、以及有时调课的时间，排出来的。从刚开始的没有兴趣到试一试到觉得有意思最后到它就是平时运动不可少的项目。经过这两个比赛之后，我班的男同学不论是上课还是劳动都非常的主动，有自信。 案例三：培养学生兴趣、促使热爱学习和生活。 目前我带的这个班——12制冷高级班，刚来校的时候，班上爱运动的同学较少， 没有什么兴趣爱好，一下课就飞到食堂吃饭。为此我有一段时间为了培养他们不同的兴趣也下了不少的功夫。首先用班会费买了篮球、排球、羽毛球拍和球，然后每天轮流着进行不同的活动，经过一段时间的观察后，再挖掘出爱上运动的那些同学，再依次的单独约他和你一起打（这样做，他会认为你重视他）。经过一年的带动目前我们班真正培养起兴趣的同学是：陈永俊、吴有和、陈祥辉（羽毛球）；周利通、董天翔、苏文达（篮球）；黄生养、黄山、陈兴池（游泳）等。 职高班主任德育案例第2篇 案例题目：沟通宜细雨润无声 案例背景： 班上有个学生被大家称作为犯错积极分子，迟到是经常地事情，上课睡觉，下课吵闹，有时还要和老师顶嘴。结果引起了很多老师的不满，都说他是跑不上的阿斗。 案例过程：
四川科技职业学院中专部德育工作思路 一、指导思想 深入贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》和教育部的《中等职业学校德育大纲》，进一步加强和改进中等职业学校德育工作。以学院2013年工作规划为指导，以“德育为先”为总体工作思路，针对学生目前现状，应围绕“企业需要什么样的员工”、“如何塑造学院品牌”为基本点打造和提升新模式下的德育管理水平。 二、德育工作的原则、方法和目标 1、原则：人文性、实践性、科学性、实效性 2、方法（“四心”）：爱心、用心、精心、恒心 3、目标：把“规范与创新”作为学院德育工作的中心工作，打造学生“精神、品质、素养”为工作重点，构建一个文明、有序、整洁、和谐的校园为基本目标。 三、总体思路： 以德育队伍建设为主线，以制度建设促进学生养成教育，以德育目标考核体系推进学院德育工作的规范与创新。 四、具体措施： （一）、德育常规：（重过程、注实效） 1、班团队伍建设（狠抓班委会、学生会，定期培训，做好“三小”培养） 2、以班为单位抓好学生养成教育，做到班级包干、落实责任，目标纳入日考查、周评比、月考核中。 3、第二课堂活动的开展 A、社团活动（社团组建方式、活动场地、管理模式等等）、各类兴趣班的建
设 B、班级及学院举行的比赛活动（每周一次） C、大型文艺晚会及学院对内、对外活动，团委活动 D、各教研组举行的各类竞技比赛活动 4、素质教育大课的开展（融入爱心、诚信、守纪、敬业、理财、感恩、挫折等教育）每周一次 5、心理咨询工作（专人负责、建专门档案） 6、主题班会（每周一次） 7、板报与手抄报 8、班级评比（标准、措施、方案） （二）班主任培训工作 1、培养一支团结、和谐、有战斗力的班主任队伍； 2、学院本部和校领导共同参培； 3、采用专题讲座、座谈会以及拓展训练等多种方式进行。 （三）值班制度及实施方案（行政领导带班，全员教工参与） 1、值班人数按照学生人数比例进行安排，学院要求教师人人参与值班，人人参与管理； 2、值班为24小时制，时间为一周，交换班日期定在周一上午10点； 3、德育处对所有值班老师进行值班培训，进行严格考核。 4、德育处办公室设立签字处，每晚熄灯后30分钟内楼层值班负责老师到办公室签字确认学生是否完全到寝。 （四）安全工作 A、建立健全安全工作领导小组
（0298）《学校德育》网上作业题及答案1：[多选题]10、德育主体素养的提升主要应当通过、两大途径进行。 A：培训 B：自修 C：学习 参考答案：AB 2：[多选题]9、教师德育素养的"三个尺度”是指、、的尺度。 A：真 B：善 C：美 参考答案：ABC 3：[多选题]8、一般来说，德育主体的素养结构应由三个基本维度构成，即：、和 A：道德素养 B：专业素养 C：教育素养 D：思想素养 参考答案：ABC 4：[多选题]7、对德育主体作用的认识，归纳起来看，大体有以下三种不同的态度：、、。A：权威主义 B：中立主义 C：调和的立场 参考答案：ABC 5：[多选题]6、20世纪80年代以来，中国大陆关于教育和德育主体问题，主要存在着三种观点，即：、、。 A：单一主体论 B：双主体论
C：主体转化 参考答案：ABC 6：[多选题]5、德育的进行，需要有三个要素组成活动，即、、三方发生联系，产生矛盾运动。 A：教育者（德育工作者） B：品德规范 C：受教育者 D：学校 参考答案：ABC 7：[多选题]4、使"德育”这一概念风靡全球者，当是英国学者斯宾塞。他在《教学论》（1860年）一书中，把教育明显划分为、、。从此，"德育”逐渐成为教育世界中一个基本概念和常用术语。 A：德育 B：智育 C：体育 D：思想道德教育 参考答案：ABC 8：[单选题]3、在外国教育发展史上，比较长的时间内是将德育混同在概念之中。 A：道德教育 B：教育 C：政治教育 D：思想品德教育 参考答案：B 9：[多选题]2、我国解放以来，在德育概念的表述上表现出的状态。1982年，我国颁布的第一个小学思想品德课教学大纲，用表述德育概念，反映了比较多的教育工作者的倾向。A：十分混乱 B：训育 C：德育
江南大学现代远程教育2015年下半年考试大作业 考试科目:《小学德育原理与方法》 大作业题目（内容）： 一、简答题（共4小题，每题10分，共40分。） 1、德育全球化的表现。 答：德育全球化缘于经济、交通、通讯等方面的全球化。德育全球化的主要表现是两个方面：第一是影响的全球化；第二是主题的全球化。 所“影响的全球化”是指德育思想的经验的全球化影响。所谓“主题化全球化”是指世界各国学校德育关心的主题有趋势，也指学校德日益关心诸如生态环境，人口与发展，个人权利，多元文化，世界和平等主题。 2、传统德育过程模式。 答：德育过程是培养学生道德品质的过程。知、情、意、行是构成学生品德的四个基本因素，这四个要素是相对独立的，又是相互联系的。德育过程是知、情、意、行诸因素得到和谐统一发展的过程。 3、“启发”在道德教育中的意味。 答：“启发”在道德教育上意味着：第一，它承认人性的善良或道德教育在人性上的可能。第二，道德教育只有在具备一定的主体接受条件下才能进行。 4、世界各国的德育、政府领导方式的类型。 答：世界各国的德育，政府领导方式主要有三种：一种是全面干预型（中过、日本、法国、发展中国家）；一种是部分干预型（英国、比利时、澳大利亚等）；一种是政策干预性型（美国、加拿大、瑞典等）。 二、论述题：（共2题，每题30分，共60分。） 1、如何解决德育过程中的矛盾 答：德育过程的基本矛盾有三个方面。从过程之外到过程之内，这三个矛盾依次是：①学校道德教育影响与一般社会德育影响之间的矛盾；②德育目标要求同学生的道德发展实际的矛盾； ③学生的道德认知、道德理想与道德实践的矛盾。其中，第二对矛盾是德育过程的主要矛盾。 “学校道德教育影响与一般社会德育影响之间的矛盾”是指学校道德教育（有计划、系统的、）系统之外的社会价值环境（无序的、多元的）与学校德育价值系统的矛盾，有同质矛盾和异质矛盾。同质矛盾（大家影响都是正面的，但是社会的道德影响与学校的道德影响并不一样）是指社
国家教育体制改革试点项目 《推进中小学德育内容、方法和机制创新试验》研究专题之一 北京市中小学德育指导纲要1 （2011年9月22日讨论稿，内部资料，切勿外传） 中小学德育是对中小学生进行价值观、道德和心理品质、行为习惯等方面的教育，贯穿于学校教育教学的全过程和学生生活的各个方面，对促进学生全面发展，保证人才培养的正确方向，起着主导和保障作用。 北京作为中国的首都，以建设“首善之区”、“学习化城市”和“具有中国特色的世界城市”为目标。为进一步贯彻落实《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2010年）》和《北京市中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2010年）》精神，大力推进素质教育，满足首都社会现代化发展对各类人才的需求和学生健康成长幸福的需求，有效服务于世界城市建设和首都社会文明发展，以实施国家教育体制改革试点项目为契机，有必要进一步整合北京市中小学德育资源，梳理和创新德育发展思路，制定《北京市中小学德育指导纲要》（以下简称《纲要》）。 《纲要》是北京市中小学德育工作的指导性文件，为落实全员育人、德育为首、育人为本任务提供有效指导。《纲要》是中小学校实施德育的依据，是家庭和社会配合学校对学生进行道德教育的依据，也是各级教育行政部门对中小学进行德育督导和评估的依据。 一、指导思想 以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，按照科学发展观要求，全面贯彻党和国家的教育方针，坚持育人为本，德育为先，将培养德智体美全面发展的人、社会主义合格公民、建设者和接班人，统一于素质教育全过程。发扬民族精神和时代精神，引导学生树立中国特色社会主义共同理想和正确的世界观、人生观、价值观。 二、指导原则 1．科学性与实践性相统一。遵循学生身心发展的基本规律，注重学生的实践参与和道 1本稿是在北京教育科学研究院德育研究中心全体老师参与撰写的《德育纲要》前六稿基础上形成，积极借鉴了市教委基础教育一处王蕤副处长、徐志芳老师及特级教师李烈、徐安德等意见，参考了北京教育科学研究院时龙院长的相关文章精神。鉴于水平所限，本稿子还很不成熟，请批评指正。本稿执笔人为：秦廷国、孟佳、谢春风。
学校德育工作案例分析 学校德育工作案例分析 长期以来，大多数学校在德育工作中忽视学生文明礼仪行为习惯的养成教育，学生遇到教师不问好、不让路，遇到客人视而不见，学校及上级领导下到班级检查置若罔闻。学生的表现大大有损于学校的形象，同时也反应出了学校在学生礼仪教育方面的严重不足。 为了提升学校的公众形象，引导学生养成良好的文明礼仪行为习惯，学校在去年确定德育工作中心为：创建和谐校园，并将三月份定为“知礼仪、讲文明、树新风”主题活动月。现将活动方案简要摘录如下： （一）、指导思想：教育和引导学生牢固树立社会主义荣辱观，培养学生形成良好的文明行为习惯。 （二）、总体目标：构建民主法治、公平正义、诚信友爱、安定有序、和谐文明的万宝中学。 （三）、基本任务： 1、加强对师生安全教育，创建和谐平安校园。 2、加强学生知礼仪、讲文明习惯养成教育，创建和谐的校园文化氛围。 （四）、实施方法、措施： 1、成立领导小组。
组长：张东富 副组长：张国太 组员：各班班主任。 2、创建和谐校园方法步骤： ①制定方案，动员部署阶段（3.1——3.20日）向全校师生发出倡议书。②具体实施阶段3.21——11.1学生知礼仪、讲文明习惯养成教育。由政教处、团支部负责实施；“书香校园”工程由教导处负责实施；“知荣辱学做人，争做文明好少年”主题教育由政教处负责实施。 ③总结提高阶段（11月初）各班要对这项活动的开展情况进行总结，并将相关的总结材料、宣传资料、图片资料、活动照片等上交到政教处。学校对此项教育活动进行全面总结。 （五）、具体安排： 三月份：“知礼仪、明是非、讲文明”主题活动月。 1、主题班团会：学习“和谐校园活动方案”；学习“礼仪常规”10条；学习“日常行为规范”40条。由各班班主任具体负责，政教处对实施情况进行检查。 2、由团支部统一组织开展《守则》、《规范》知识测试。 3.19——3.22日开展“校园环保周”活动。 3、加强学生礼仪常规教育：使用好礼貌用语：请、您、您好、谢谢、对不起、没关系、再见。
中职学校班主任德育工作论文 1中职学校班主任德育工作面临的困境 1.1强制的教育模式 在很多中职学校，学校设定了很多条条框框，将学生的每一个行为都与班集体的评比结合起来，监视有余而管理不足。比如不许打架，不许逃学等诸多不许，这些强制性的规定，只会使得本身处在叛逆期的初中生心生不满。对于学生的约束大于理解，忽视在初中阶段学生们的个性发展，中职学生在学习上比不上普通高中的学生。因此，在学习当中，更希望得到老师的肯定，自尊心强、表现力旺盛，但同时遇到困难容易退缩。希望自己的才华得到承认，但在现有的教育观念下容易受到鄙薄，这些社会因素都会在某种程度上限制中职学生的发 展。 1.2先入为主的不合理观念 随着教育制度的改革以及人们对待教学观念的转变，很多中职的老师在接手新生的时候都会感叹“一届不如一届”，中职的学生也就成了大众眼中的“双差生”，学习差、思想道德水平更差。这些学生在之前的学习阶段受到的都是批评、嘲笑和讽刺，往往比较自卑、自信心不足但是却又很强的自尊心。内心渴望得到老师的关心，却又对老师心存惧怕，逆反心理严重。 老师对这些学生的认识不足，忽视对他们内心想法的关心。 1.3被动的工作方式 班主任老师由于对于中职学生先入为主的观念，使得在实际工作中，班主任老师往往充当的是传话筒的角色。对学生命令对于商量，对于学校的决定无条件的服从，每天的任务只是为了应付完成各项任务。对于学生的想法充耳不闻，没有深入了解学生的积极性和主动性。班主任老师主要精力在与完成学校的各项安排，没有多余的时间和精力去认识班级每一个同学特点，使得中职学校的德育工作大多只是一句空话。 2转变教师的观念 教师是正确世界观、价值观、人生观的传授者，在学生心目当中，老师都是高尚的存在者，是他们学习的楷模。但是，随着我国经济的快速发展，多种价值观的渗透，教师队伍中也混进了三观不正的人员。处于初中阶段的孩子的塑造性强，容易受到各种影响，这样的老师根本不能做到为人师表。因此，加强师德建设是一个关键性的社会问题。 2.1热爱教育事业 教师，不但要“教书”，还要“育人”。在当今教育不断改革的时代，每一位老师应该不断汲取新的知识，更新自己的观念，在教学过程中运用自如，提高自己的专业水平。热爱学生，不是表面做做样子，而是要经常与学生们沟通，了解他们的思想变化情况，关心每个学生的生活状况，架起老师和学生之间情感沟通的桥梁。尊重学生、信任学生，中职的学生的自尊心强过任何一个普通学生，他们对教师理解和关心比任何人都渴望。在中职班主任工作中，班主任老师更是要做到对待学生一视同仁，给予他们更多的爱和照顾。这种爱会转化成他们学 习上的积极主动性。 2.2善于发现学生的优点 中职学校的学生在社会普通大众的眼里，身上没有一个优点值得大家关注。实际上，这些孩子只是学习成绩相对较差，部分孩子调皮捣蛋。对于这些状况，中职班主任老师更要注重从细节上鼓励学生，激励学生敢于表现自己、正视自己，增加学生的自信心和自尊心。 3中职学校班主任德育工作的对策 3.1学校、社会、家长三方共同构建 到如今，很多家长还是持有这样的看法，学生出现不好的行为习惯，都是学校的教育没有到位。学生的成才与否全是学校的责任，这是一种普遍的社会心理。随着素质教育观的提出，在学生的培养当中，学校、社会、家长三方教育形成“力”。这三方中，学校是位于主动的那
请你列出当前学校德育中存在的五个主要问题，并按其内在逻辑关系排序 一、我们对学校德育概念理解缺乏明确统一的认识（主要原因）。 我们人为地将学校德育分成了“大”与“小”，或者说是“广义与狭义”，“大德育”，也即“广义的德育”。既将所 有能够影响青少年品德发展的活动都称为德育；“大德育”即包括的内容主要有：政治、思想、道德、法治、心理等方 面的内容。我们只需要简单地思考一下，便可发现如果这样理解德育，会出现什么问题呢？这其中的每一部分内容都会 涉及到一个独立的学科，或者说是一门专门的科学。它们有自身内在的逻辑，如果不加分析地将其进行混合，所造成的 结果就是，无法进行具体的操作，这也是德育实践中人们常常感到困惑的根本原因。“小德育”也即“狭义的德育”。 即专门指“道德教育”；如果学校德育是指狭义的道德教育，那么，我们就要面对一个如何培养青少年的思想意识，政 治素养等等问题，如它们使用什么名称，具体教育的层次，这些就会给我们的学校德育的课程设置，理论研究提出新的 问题，当然，如果要科学地认识清楚它们之间的关系，这种研究是必要的。否则，学校德育就只能作为一种工作概念而 不是理论概念存在于学校教育之中。也有人从与西方接轨的角度将德育视为“道德教育”，即西方人用的 MORALEDUCATION。但这很显然是不行的，因为不同文化中对道德的理解是不一样的，这一点，在中国的传统文化中更是如此。以上的区分 太过于简单化，不利于建立一套长期的，稳定的学校德育知识体系。 二、缺少长期的，稳定的学校德育知识体系（次要问题） 由于我们对学校德育概念理解缺乏明确统一的认识，我们现在的学校德育没有一套长期的，稳定的学校德育知识体系。 我们现有的德育教材，内容链接生硬，缺乏一个内在的逻辑线索。 三、当代学校德育如何面向传统（次要问题） 中国传统文化博大精深，内涵丰富深刻。仅就道、德二字而言，我们便不难出，这其中的奥妙，它体现的不是简单与单 纯的记忆与模仿，而是充满着动态与变化的主体自觉与理解。我们既要从历史的角度思考古人的思想，同时也得从今天 的思想去深入理解蕴涵在古代思想家思想中的大智慧。否则，我们一味放弃自身的文化与道德传统，而把改革的路径仅 仅定位在向西方学习的片面道路上，这种做法既不科学，也不实事求是，更会陷入民族文化的虚无主义。所以当代学校 德育教育就要思考如何结合我们自己的传统文化来制定实施德育课程体系。 四、学校道德教育中的生命意义缺失（次要问题） 学校中进行了长期不懈与声势浩大的“有针对性”的德育教育，收效却甚微。问题的根源在于我们对道德的理解上。在 长期的学校道德教育中，道德的意义逐渐被异化，道德教育同其它各育一样，成为一种知识教育，或者说是一种认知的 教育，并在方法上表现出强烈的科学化倾向。人们将道德仅视为外在的纲常礼仪与行为规范，进而在学校教育中强调学 生对这些规范的模仿和操练，忽略了道德作为人的一种生存方式所具有的内在主体性和动态生成性，其后果是导致了道