杜诗中鸥意象浅析
摘要：在杜甫诗中，白鸥这个意象是比较常出现的。本文对杜甫诗中的鸥意象可能含有的三种象征意义进行简要分析。在杜诗中，白鸥作为“闲客”，具有与人亲善，温柔敦厚，以及自由自在不受拘束的形象特征，具有诗人自身的性格表现。
关键词：杜甫，白鸥意象，闲逸情怀，温柔敦厚，旷达
杜甫的诗歌中出现很多动物类意象，这些意象多含有象征意义。比如咏鸡叹其当鸣而不鸣；写孤雁借以讬念兄弟之情；写鹦鹉则句句含不遇之意，尽讬以自况。咏鸥，怜其少有自得之致。除此之外，在杜诗中马也是个频繁出现的意象，“骁腾有如此，万里可横行”（《房兵曹胡马诗》）虽写胡马骁勇，实寄托自己的壮志抱负，“东郊瘦马使我伤，骨骼硉兀如堵墙。绊之欲动转欹侧，此岂有意仍腾骧”写瘦马被弃实际表达被贬自伤之辞（《瘦马行》），《病马》则借所乘老马自比潦倒困苦境况。当然马意象还有很多是用来表现“车辚辚，马萧萧”，“十年戎马暗南国”这样的边塞萧条苍凉的境地。可以看到杜甫的笔下的动物意象多是一些稀松平常之物，或马，或鸟，或鱼，等等，都是日常生活里的俗物，不像《离骚》里富于浪漫主义色彩的虬龙鸾凤那样有仙风道骨的品格。但是杜甫却往往能使这些天地间的普通生灵变得不俗，就是因为杜甫在刻画物象时寄托了个人思想。在唐代前，多数作品仅停留在对物象的描写上，诗人以“形似”作为审美追求，杜甫登上诗坛，他迈上了一个台阶：咏物托意，借物寓情，以刻画物象为手段，寄托个人的思想精神和人生体验，物的形象中有他自己的身影在。所以本文就杜诗中鸥意象浅析。
杜甫诗中的鸥鸟意象，总的来说可以分为三类。
一是象征隐逸情怀，虽然说杜甫受儒家思想的影响，以实现黎民百姓的安居乐业生活为己任，为人民发声“得广厦千万间，大庇天下寒士具欢颜”，积极求仕，但是《论语》中也有“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之”的训言。当杜甫在政治生涯屡遭挫折时，为了寻找精神寄托，转而追求一种田园牧歌式的闲逸生活也无可厚非。“细动迎风燕,轻摇逐浪鸥”(《江涨》) “自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥。”草堂新建，有了立足之所，诗人心情愉悦，梁间燕子自由穿梭，水中鸥鸟成双成对，用自然景物地闲逸引出人的闲逸。“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”群鸥时来，足见其热闹喧腾的景象，又可以看到人与动物共处的和谐。杜甫在夔州咏物诗中有一篇《鸥》“几群沧海上，清影日萧萧”仇本《杜诗详注》注中说“咏鸥是怜其少有自得之致”，又说浦鸥劳而不如海鸥之逸。其实不管是浦鸥，江鸥还是海鸥，鸥在文人的眼中一直都是“闲客”形象。鸥生活在水边，常浮水上随波而游，在水天之间翱翔，仪态闲雅，无拘无束。唐朝诗人们的笔下多有鸥意象，李白有“海客无心随白鸥”，刘长卿《松江独宿》“总被浮名系，能无愧海鸥”。
第二，杜甫诗歌具有温柔敦厚的特征，杜甫诗中运用鸥的意象来表现这一特点。鸥是一种与人亲善的鸟，喜群飞，相比较鸷鸟的凶猛不群，凤凰栖居梧桐高枝“饮醴泉，食练实”的显达高贵，鸥显然更符合杜甫杜陵野老的身份。杜甫在乾元元年于华州作《独立》一诗，有“室外一鸷鸟，河间双白鸥。飘摇搏击便，容易往来游”诗句，赵汸注“鸷鸟，比小人媢嫉。白鸥，比君子之幽放者，三四分承首二，鸷鸟方恣行搏击，白鸥可轻易往来乎，危之也。”此诗杜甫用托物兴
感的方式，委婉表达忧馋畏讥的批叛之意。白鸥又是诗人的自比之像，杜甫因为房琯一案的旧账，被肃宗贬为华州司官，杜甫感觉到自己仕途险恶，正如白鸥相要自由往来，却免不了鸷鸟这类的猖狂小人嫉妒。《奉赠韦左丞丈二十二韵》“白鸥没浩荡，万里谁能训”，沈德潜《唐诗别裁》评价“抱负如此，终遭阻抑。然其去也，无怨怼之词，有‘迟迟我行’之意，可谓温柔敦厚矣。”白鸥身披玉羽，不染污秽尘滓，杜甫也像白鸥一样怀着“致君尧舜上，再使风俗淳”的高洁理想，当被贬谪弃用，想白鸥一样带着理想潇洒离去。
第三是用白鸥来表现放任不拘的旷达情怀。杜甫的诗歌风格总体来说是沉郁顿挫，清吴瞻泰《杜诗提要》中提到“沉郁者，意也；顿挫者，法也。意至而法也无不密”也就是说杜诗诗歌内容深广，意境雄浑，感情深沉。表情达意抑扬顿挫，音调声情起伏迭变。但是我们可以看到，杜诗中也不乏一种旷达的情怀。“飘飘何所似，天地一沙鸥”沙鸥本是成群而飞，杜甫只写“一沙鸥”，借以表现自己孤身一人的境况，但是这里的孤鸥是在广阔天地间，飘飘而飞的沙鸥，有些许自解的意味。杜甫还有以鸥摹舞状“樽蚁添相续，沙鸥并一双”杜甫与亲朋酒酣起舞，舞状如白鸥自由翩飞的样子。写出了亲朋知己间的毫无拘束的，十分自在的感情。
杜甫诗歌中鸥鸟意象在特定时期频繁出现，反映了诗人思想情感的转变。鸥代表“闲客”是杜甫在仕途失意时，对现实境遇无可奈何的一种排解。
参考文献：
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【3】邓绍基.杜诗别解【M】中华书局，1987.
【4】孙颖田岩稳石建炜君子之幽放者——浅析杜甫的白鸥情结
二五杜甫诗三首 【学习目标】 1、了解作者的生平、思想及诗歌的创作背景。 2、了解三首诗的思想内容及艺术特色，准确流畅地背诵这三首诗。 3、体会三首诗所表达的思想感情 【学习重点】 1．了解每首诗创作的时代背景，理解每首诗的思想感情。 2．初步鉴赏品味诗歌的美点。 3．把握诗的景与情、事与情，感受品味诗歌的意境。 【学习难点】 1．透过字面意思，把握含蓄蕴藉的诗意。 2．初步掌握一些诗歌常见的表现手法，并体悟其表达效果。 【知识链接】 1、走近作者 杜甫（公元712~770），字子美，诗中自称少陵野老，后人称他杜少陵。祖父杜审言是唐初著名诗人，曾做过奉天县令。这样一个家庭给了他一定的文化熏陶。杜甫为我们留下了1400多首诗歌。这些诗篇像一面镜子，广泛深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌。自唐以来，他的诗歌即被公认为“诗史”，诗人本人也被看作一代诗宗，被尊为“诗圣”。
2、相关资料 （一）读书和壮游时期。杜甫七岁即能作诗文，十五岁时便在文坛上初露头角。所谓“读书破万卷，下笔如有神”，“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”正是他刻苦学习的自述。二十岁后，他开始了漫游生活。他南游吴越，北越齐赵，饱览了祖国壮丽的河山，开阔了他的视野和心胸，并在洛阳与李白等同时代的著名诗人结为肝胆相照的朋友。这个时期的生活和创作，具有浓厚的浪漫色彩和情调。如《望岳》一诗表现了他青年时代的气概和抱负，是他早期的代表作品。 （二）长安十年时期。公元746年杜甫怀着经世济用的政治理想到长安试求官。可是由于奸相李林甫玩弄了“野无遗贤”的骗术，使参加考试的人全部落榜。杜甫也遭其害，困居长安达10年之久，过着辛酸屈辱的流浪生活。不幸的遭遇使他进一步认识到统治者的腐朽，创作出了像《兵车行》《丽人行》《自京赴奉先咏怀五百字》等杰出的现实主义诗篇。诗的风格情调，也由早期的热情奔放、乐观坦荡变得悲壮凄凉，形成“沉郁顿挫”的诗风。 （三）战乱流离时期。这是其现实主义诗歌发展时期。在短短两三年中，由于安史之乱，他携家和人民一道受冻挨饿，避难流亡，卷进了生活的底层。在沦陷区，山河破碎之感甚深。脱贼后，又屡遭肃宗贬斥。灾难的时代，震撼着诗人的心灵，使他写出了《春望》《北征》和“三吏”（《新安吏》《石壕
杜甫诗歌中的燕子意象 杜甫一生写过1400余首诗。他以诗宽心,以诗遣兴,“山鸟山花吾友于”,花鸟鱼虫,草木城池,皆可以入他的诗中,而其中要算以燕子这个意象为最频繁。 一 意象是诗歌的组成部分。它和声律一同构成了我国古典诗歌的整体。意象的语源,最早出于《周易系辞》:“子曰:‘书不尽言,言不尽意。’然则圣人之意,其不可见乎?子曰:‘圣人立象以尽意……”但那时,关于“意”跟“象”只是用于算卦上,而且意跟象分开。最早将意象一词,用于文学评论的,是刘勰,他在《文心雕龙神思篇》中提到:“……然后使玄解之宰,学声律而定墨;独照之匠,窥意象而运近。”自后来,意象便成为中国古典诗歌批评中的一个重要的概念。那么,何谓意象呢?所谓象,是指物质世界的客观表象,比如一棵树,一阵风;所谓意,即是诗人的主观意念,包括诗人的感情在内。结合起来说,意象指的是作者主观情感同客观景物的融合。陈植锷先生在《诗歌意象论》一书中,从理论上概括意象的含义是:“意象是以词语为载体的诗歌艺术的基本符号。”为什么要强调是诗歌艺术的基本符号呢?我们知道,同样一个词语,它有着两种不同的功能,在日常语言中,它代表的是一种固定的抽象概念,而在诗歌语言中,它就可以形成一种意象,那么此刻它代表的,则不仅仅是一种固定的含义,而且还是具有作者的主观感情色彩的某种含义(或者说是象征)。即以燕子为例,查《汉语大字典》“燕子”条,如下: 燕子:鸟纲燕科各种类的统称。体型小,翼尖长,尾分叉呈剪状,喙扁短,口裂深,飞行时捕食昆虫,对农作物有益。属候鸟(汉语大字典1043页)。 这是日常语言中的燕子,它只能是一只燕子,一只普遍的,人们都认识的固定的燕子;而在诗歌语言中,它可以是许许多多的不同的燕子,甚至超过了本身的“燕子”含义而发展成其他物象。比如,杜甫《去矣行》中的:“焉能作堂上燕,衔泥附炎热?”这句诗里的燕子,就不仅仅是一只燕子,它被赋予了诗作者的主观意念,就有了一种象征趋炎附势的小人的含义。由此也可以说,“在诗歌艺术中,这种通过一定的组合关系,表达某种特定意念而让
杜甫诗歌的艺术特点是什么？ 现存杜诗1400余首，从思想内容来看，显著特点就是社会现实与个人生活的密切结合，个人命运与国家人民的命运处处相关，有着丰富的政治内容，浓郁的时代气息。可以说，举凡朝政大事，民生疾苦，以及个人恩怨，在杜诗中一定有所反映。通过杜诗可以看出一个王朝的历史轨迹。 丰富的思想内容成就了杜诗鲜明卓越的艺术特色。杜甫穷尽一生的才学做到了集古典诗歌之大成，并加以创新和发展。主要的艺术成就主要有以下五点： 第一、杜甫善于对现实生活作高度的艺术概括。这种概括，有的时候是选取具有典型意义的事物，通过客观的描写，把复杂的社会现象集中在一两句诗里，从而揭示它的本质。比如《自京赴奉先县咏怀五百字》把尖锐的阶级矛盾集中在“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这十个字里，使人触目惊心。再如《白帝》：“戎马不如归马逸，千家今有百家存。”表现四川军阀混战的罪恶，也是把一个复杂的社会现象概括在两句诗里。还有像《岁暮》：“天地日流血，朝廷谁清缨?”也很集中地概括了安史乱后的政治局势。 第二、雄浑壮阔的艺术境界和细致入微的表现手法相统一。杜甫诗以体物察情见长，往往通过刻画眼前具体细致的景致、事物、人物内心世界，来创造雄浑壮阔的境界，表现重大主题。善于寄情于景，使情景交融，创造出动人的意境。 第三、杜诗的语言艺术。杜诗在语言艺术方面是有突出成就的。他的语言经过千锤百炼，用他自己的话说，“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”。他喜欢佳句，所以他的语言一定要得到那种惊人的效果，如果达不到这种效果，那么就要继续地反复地修改，死也不甘心。杜甫的语言不同于李白的单纯自然，而是苍劲的，凝练的。所谓苍劲，就是苍老遒劲的意思。他曾经称赞郑谏议的诗说：“波澜独老成。”又说薛华“歌辞自作风格老”。可见杜甫认为诗要老成才好。他自己的语言也正像是一口洪钟发出的深沉的声音。凝练，是说他能用最少的字句表现最丰富的内容，达到高度的概括。苍劲，凝练，构成了杜诗语言的主要特色。 第四、创造地运用各种诗体，并取得了出色的成就。从诗歌的体裁方面来看，杜甫是众体兼长的一个诗人，五言、七言、古体、律诗、绝句，他都能够运用自如，尤其是古体和律体，杜甫写得非常好。他的古体诗大概一共有五百多首，其中五古三百六十一首，七古一百四十五首。他常常运用这种体裁将叙事、抒情、议论三者融合在一起。像《自京赴奉先县咏怀》、《北征》、《三吏》、《三别》、《洗兵马》都是如此。杜甫勇于探索，不断创新，全面发展和完善了诗歌体裁，真正做到了众体皆备。将五言古诗这种诗体推向了登峰造极的境地，并发展了律诗的形式。 第五、沉郁顿挫的艺术风格。关于杜甫的艺术风格，前人一直是用“沉郁顿挫”这四个字加以概括。杜甫诗歌里的多种多样的形象都在“沉郁顿挫”的风格上取得了统一。杜诗内容广博，体式多样，风格也多姿多彩，而其主导风格是其夫子自道的“沉郁顿挫”。沉郁顿挫包括了“意”和“法”，即思想感情和表现方式两个方面。“沉郁”有深挚、沉雄、郁结、抑塞之意，主要指感情的力度和深度，侧重于“意”、“思想”。顿挫有抑扬曲折、句断意连、波澜起伏之意，主要指感情表达的层次、节奏，侧重于“法”、“表现”。沉郁与顿挫之间有紧密的联系。唯感情聚积得沉郁，表达起来才不至于一泻无余；唯表达得委曲盘旋，似有不尽之意，才越发显得感情的深沉郁勃。“沉郁顿挫”有忧愤深广、潜气内转而又波澜老成的含义。 综上所述，杜诗的艺术特色可谓鲜明，树立起了中国古典诗歌的又一面大旗。同时中国的诗歌到杜甫又达到了一座现实主义诗歌的高峰。对我国后来诗歌的发展起到了重大的推进作用。
杜甫诗三首 教学目标 【教学目标】 1．在理解诗词含义的基础上，熟读成诵。 2．赏析名句，体味诗中蕴含的情感及风格变化。 3．感受诗人的政治抱负与忧国忧民的情怀。 教学重难点 【重难点】 1. 体味诗中蕴含的情感及风格变化。 2. 感受诗人的政治抱负与忧国忧民的情怀。 教学过程 【课前预习】 1. 熟读三首诗，结合课下注释疏通诗意。 2. 注意下列加点字的读音。 夫如何青未了决眦搔不胜簪逾墙走邺城戍老妪泣幽咽 3.作者资料： 杜甫：（712--770），字子美，是中国文学史上伟大的现实主义诗人，他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。他的诗激荡着热爱祖国、热爱人民的炽烈情感和不惜自我牺牲的崇高精神，因此被后人公认为“诗史”，诗人被尊称为“诗圣”，与李白并称“大李杜”。 【课内探究】 一、情境导入 1.猜猜他是谁？“今天，我们一起来学习三首诗，了解一个人。他的诗真实地反映了当时的现实，被后世称为“诗史”；他忧国忧民，品格高尚，被誉为“诗圣”；他是唐代伟大的现实主义诗人。他就是——杜甫。” 2.希望通过本节课的学习，我们一起重读经典，感受杜甫的情怀，追寻圣人的足迹，或许，还能获得一些人生的启迪。（展示学习目标） 二、初读感受 1.自读，读准字音，读得字正腔圆。 2.个读，读清节奏，读得气韵流畅。 3.齐读，读出理解，读得入情入境。
三、品读赏析 （一）学习《望岳》 1.自由朗读诗歌，想一想，这首诗描写了泰山怎样的特点？请联系具体诗句来谈谈。 (勾划批注，品味语言） 明确： “岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，那种欣喜惊叹仰慕的情形，非常传神。“齐鲁青未了”语出惊人，以距离之远烘托泰山之高，以夸张的手法描写了泰山的伟大和神奇。这两句是远望泰山的景象。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”写出了泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。这是近望泰山所见的景象。“钟”将大自然人格化，把大自然写得有情有义。“割”字炼得极好，从山的北面来看，那阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。 “荡胸生层云，决眦入归鸟”写泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低；鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼仔细看才能看见。这是细望泰山时所见的景象。“会当凌绝顶，一览众山小”写由望岳而产生的登岳的意愿，诗人此刻仍在山下，但他却能“一览”，这显然是诗人神游玉皇顶之所见。 2.读这首诗，你感受到了一个怎样的诗人？ 补充背景资料： 投影一： 杜甫出生在公元712年，整个唐王朝处于上升时期，当时生活的人们普遍具有强烈的自豪感和自信心——建功立业，封侯万里，是当时人们普遍的人生目标。 投影二： 杜甫有一个显赫的祖先，其13世祖杜预是西晋著名的政治家；他的祖父杜审言是武则天时期最为重要的宫廷诗人；杜甫写作《望岳》时，他的父亲杜闲当时正担任山东兖州司马——杜甫的家族有做官的传统，他一辈子坚守着“奉儒守官”的信条，以“立功立德立言”为终生的人生理想。 明确：这是杜甫的早期作品，青年时期的杜甫过着一种“裘马轻狂”的漫游生活，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬勃的朝气。诗人热情赞美了泰山的神奇秀丽，流露了对祖国河山的热爱之情。“会当凌绝顶，一览众山小”直抒胸臆，表现了诗人不怕困难敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立，兼济天下的豪情壮志。 可选关键词：豪情勃发，壮志凌云，乐观向上，满怀建功立业，意气风发，信心满怀。
杜甫诗歌中的舟船意象 本文是关于杜甫的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 杜甫诗作中含有大量的舟船意象，从诗人的住行与其诗歌创作的关系角度，分析其诗中的舟船意象，发现杜诗中的舟船意象丰富了水上舟船的表现角度，伴随着水上行旅生发出独特的情感体验。杜甫在《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》里回顾一生，发出“哀伤同庾信”的悲叹;①在《咏怀古迹五首》(其一)中又说“庾信生平最萧瑟，暮年诗赋动江关”。两处相联，发现杜甫与庾信在漂泊他乡上是一致的。只不过庾信是南人北寓，杜甫是北人南泊。北马南船，杜甫在南方的生活，不可避免地与舟船有了联系。“关下嘉陵水，沙头杜老舟”(《嘉陵江过合州汉初县下》)[1]，是南宋范成大的诗句，“杜老”即指杜甫。杜甫在《惜别行送刘仆射判官》中写道“杜陵老翁秋系船，扶病相识长沙驿”，又在《短歌行送祁录事归合州因寄苏使君》中说到“君今起舵春江流，余亦沙边具小舟”。范成大将杜甫的诗句“杜陵老翁秋系船”、“余亦沙边具小舟”合并浓缩为“沙头杜老舟”并写入己诗，足见杜甫在生活上与舟船是很密切的。缘此，笔者即试析一下杜诗中舟船意象的独特风貌。 一、舟船意象渊源与杜诗中的舟船意象 我国很早就发明了独木舟，随后演变出空间更大的木板船。最初“舟是指用于江河两岸的过渡工具，而船则是沿水道上下航行的远行
工具”[2]，舟、船“普及之后，最先的这种过渡与远行的区分就不明显了”[3]，可并称为舟船。早在先秦时，诗歌中就出现了舟船意象，如“泛彼柏舟，亦泛其流”(《诗经?柏舟》)。作为诗歌意象的舟船，在言语表达层面上，由于古人分类的细致、修辞等因素，除了舟、船，尚有航、舸、桨、棹等多种表达。而先秦至盛唐，杜甫诗歌中出现的舟船频次是最多的，高达470余次。②杜甫笔下的舟船意象始于其身处北方之时，但数量较少。杜甫真正在生活上与舟船密切相关、在诗歌中大量涉及舟船意象并凸显其自身特色，是从漂泊西南开始的。 二、杜甫诗歌中舟船意象的特点 自先秦至盛唐，诗歌中舟船意象的表达情境，多为渡水场景、泛游描写，情感上多为玩乐、离情、隐逸等。而到了杜甫，时代环境的前后变迁，自身的经历与情感的参与，使其诗中的舟船意象以更接近生活的笔调呈现出来，诗中的意象与诗人自身的外在处境、内在情感联系的更为紧密。 杜甫面对安史之乱引起的社会动荡、肃宗的冷遇等情况，被迫举家流浪至相对安定的南方。然而，即使在南方，也先后出现了多次骚乱。这种情形下，杜甫不论是思北归还是避战乱，都与作为水路交通工具的舟船有了联系。更突出的是，他出峡后真正达到了舟居的地步。 ③杜甫频繁的舟居与船行，反映到创作中，就使得其诗中的舟船意象呈现出自身的特点： 第一，外在处境上，丰富了水上舟船的表现角度。杜诗中的舟船
杜甫诗歌中的燕子意象 杜甫诗歌中的燕子意象 杜甫一生写过1400余首诗。他以诗宽心,以诗遣兴,”山鸟山花吾友于”,花鸟鱼虫,草木城池,皆可以入他的诗中,而其中要算以燕子这个意象为最频繁。 一 意象是诗歌的组成部分。它和声律一同构成了我国古典诗歌的整体。意象的语源,最早出于《周易系辞》:”子曰:‘书不尽言,言不尽意。’然则圣人之意,其不可见乎?子曰:‘圣人立象以尽意......”但那时,关于”意”跟”象”只是用于算卦上,而且意跟象分开。最早将意象一词,用于文学评论的,是刘勰,他在《文心雕龙神思篇》中提到:”......然后使玄解之宰,学声律而定墨;独照之匠,窥意象而运近。”自后来,意象便成为中国古典诗歌批评中的一个重要的概念。那么,何谓意象呢?所谓象,是指物质世界的客观表象,比如一棵树,一阵风;所谓意,即是诗人的主观意念,包括诗人的感情在内。结合起来说,意象指的是作者主观情感同客观景物的融合。陈植锷先生在《诗歌意象论》一书中,从理论上概括意象的含义是:”意象是以词语为载体的诗歌艺术的基
本符号。”为什么要强调是诗歌艺术的基本符号呢?我们知道,同样一个词语,它有着两种不同的功能,在日常语言中,它代表的是一种固定的抽象概念,而在诗歌语言中,它就可以形成一种意象,那么此刻它代表的,则不仅仅是一种固定的含义,而且还是具有作者的主观感情色彩的某种含义(或者说是象征)。即以燕子为例,查《汉语大字典》”燕子”条,如下: 燕子:鸟纲燕科各种类的统称。体型小,翼尖长,尾分叉呈剪状,喙扁短,口裂深,飞行时捕食昆虫,对农作物有益。属候鸟(汉语大字典1043页)。 这是日常语言中的燕子,它只能是一只燕子,一只普遍的,人们都认识的固定的燕子;而在诗歌语言中,它可以是许许多多的不同的燕子,甚至超过了本身的”燕子”含义而发展成其他物象。比如,杜甫《去矣行》中的:”焉能作堂上燕,衔泥附炎热?”这句诗里的燕子,就不仅仅是一只燕子,它被赋予了诗作者的主观意念,就有了一种象征趋炎附势的小人的含义。由此也可以说,”在诗歌艺术中,这种通过一定的组合关系,表达某种特定意念而让读者得之言外的语言形象,就叫意象。” 二 关于燕子这个意象,早在我国最古的诗歌《诗经》中,就曾多次出现过。
古代诗歌意象大全 在中国古代诗歌中，诗人常用一些特定的事物（象）来表达主题思想及感情（意）。在漫长的文学发展过程中，许多事物被诗人赋予了某种特定的内涵。这些在诗歌中被诗人赋予了某种特定内涵的事物，就是意象。对于今天的中国古典诗歌爱好者来说，从意象入手来阅读和分析古代诗歌，不失为一条捷径。笔者搜集了一些中国古典诗歌中常见的意象，稍加整理说明，希望对大家阅读和分析中国古典诗歌有所帮助。 1.飞鸟：自由的灵魂 诗人们常以鸟的自由飞翔比喻人生理想的实现。汉末《古诗十九首》“不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”（《西北有高楼》），以双飞的鸿鹄，比喻觅得知音的愿望；无名氏的古诗“我欲渡河水，河水深无梁。愿为双黄鹄，高飞还故乡”（《步出城东门》），诗人希望化身黄鹄，展翅飞越无法渡过的河水，飞回日夜思念的故乡。 崇尚道家思想、追求精神自由的诗人向往隐迹江湖的生活，愿与悠闲自在的鸥鸟为友，忘却世间的争斗。陶渊明做官时甚至“望云惭高鸟，临水愧游鱼”（《始作镇军参军经曲阿诗》），辞官回乡后，则以“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”（《读山海经》）等诗句表现自己的耕读之乐。众鸟安居巢中，诗人爱其庐宇，人鸟之间有种幻化为一的感觉。 然而，并不是所有的的飞鸟的诗人看来都是快乐自由的。天遥地阔中一只飞鸟，在诗人看来，可能是孤凄无伴、漂泊无依的，而这种孤独漂泊的感情，无疑正是诗人内心情绪的反应： 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。（阮籍《咏怀》）
名岂文章著，官应老病休。飘飘何所处，天地一沙鸥。（杜甫《旅夜书怀》）谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。（苏轼《卜算子》） 苏轼以飞鸿踏雪、一去无踪，暗示人生偶然无定的感慨，形象优美生动，哲理高妙玄远，让人发悟，也使人惆怅。 2.青山：身与心的家园 古人说：智者乐水，仁者乐山。山的静穆，山的宏远，对中国人有着永远的吸引力。“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”（王昌龄《送柴侍御》）。“青山”意象在诗歌中频繁出现，它是诗人们借以栖息身心的家园。 从人与青山的自然关系来看，山脉通常是人类居住环境中最恒定、最醒目的存在之一，故乡山脉的轮廊是游子心中最清晰的印痕。“不对芳春酒，还望青山郭”（谢朓《游东田》）；“无穷芳草色，何处故山青”（齐已《送休师归长沙宁觐》），“青山”在诗歌中常带有故乡居所的象征意义。 3.离愁与乡愁：寒衣处处催刀尺 ——中国古曲诗歌中的“捣衣”和“砧声”意象 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 这是杜甫晚年出川、滞留巫峡时所作组诗《秋兴八首》之一，表达了诗人于霜红枫叶、丛菊盛开的秋天忧心国事、思念故园的心情。此诗结尾，诗人将浓郁乡情化为古典诗歌中极为常见的一组意象：寒衣刀尺，高城暮色，以及穿透暮色、逾越城垣的急促的砧声。 寒衣、刀尺和砧声，反映了自给自足的小农经济社会中人们以家庭为生产
《望岳》 1.岱宗夫如何？齐鲁青未了。 ①远望泰山. ②用设问的修辞手法，吸引读者的阅读兴趣。并且借齐鲁两地来烘托泰山绵延不绝、参天耸地的形象。 2.造化钟神秀，阴阳割昏晓。 ①“钟”：聚集的意思。拟人的修辞。生动地写出泰山的神奇秀丽。借虚写大自然对泰山偏爱，表现了作者对泰山的喜爱、赞美之情。（虚写） ②“割”：泰山像一把硕大无比的刀把阳光切断。山南向阳，故明亮；山北背阴，故昏暗。同一时刻，却分割为两个世界。“割”突出泰山的高大巍峨（遮天蔽日）的特点。（实写） 3.会当凌绝顶，一览众山小。(中心主旨句） ①如何理解这句话？化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻的含义：它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。表达了作者不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。（思想感情） ②品词：“小”在此处是“矮小”的意思。它不仅形象地写出泰山高大巍峨的特点，同时也表达了诗人攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。 4.在诗中，作者是怎样表现泰山之高的？请结合具体诗句简要同答。 一是“齐鲁青未了”，写远望苍翠的山峦在齐鲁大地连绵不断望不到尽头。借齐鲁两地烘托泰山参天耸立的形象；二是“阴阳割昏晓”，写出泰山像硕大无比的刀将阳光切割，同一时刻，山北山南，一明一暗，两个世界，突出了泰山“遮天蔽日”的高，；三是“荡胸生层云”，写细望泰山腰间的团团云气，表现泰山的高峻；四是“一览众山小”，想象自己登上泰山绝顶，俯视群山，一个个都显得那么矮小，虚写泰山之高。 《春望》 1.诗的前四句都统领在一个“望”字中，诗人的视野由远及近，由大到小，由山河草到花。 2.你认为“国破山河在，城春草木深”中哪个字用得好？请作简要赏析。 示例一：破”字用得好。一个“破”字，写出了国都沦陷，城池残破的景象，使人触目惊心。表现了诗人忧国伤时的感情。 示例二：“深”字用得好。一个“深”字，虽然春天已降临长安城，然而眼前乱草丛生的景色，令人满目凄然，表现了诗人忧国伤时的感情。 3.诗中“草木深”表面上写的是表面上写的是山河依旧、草木丛生的情景，实际上是写草茂人稀，荒凉萧条的社会现状。 4.赏析“感时花溅泪，恨别鸟惊心。” 作者因感伤国家时局，看见春花开放也会落泪，怨恨别离，听见鸟儿鸣叫也会心惊。采用了对偶的修辞手法，触景生情，感时伤别。 5.烽火连三月，家书抵万金”一句中“抵万金”的含义是什么?表达了诗人怎样的思想感情? 战火连绵不断的日子里，消息隔绝。“抵万金”写出家书的珍贵;表达了他对妻子儿女的强烈思念之情。 6.请展开想象，描述“白头搔更短，浑欲不胜簪”所展现的画面，并揭示诗句的含义。 面对沦陷的山河，一位满头白发的老人因焦虑忧愁不停地挠头叹息，老人昔日长长的头发如今纷纷断落，已经短得无法梳髻插簪。 诗句含蓄而深刻地表现了诗人忧国伤时、思家悲己的情感。
杜甫诗三首 学习目标 1．反复诵读杜甫的三首诗，品味感悟三首诗歌精美的诗歌语言。 2．领会诗歌的丰富内涵和精美语言，积累一些文言词语和诗歌的修辞方式，提高对诗歌艺术的审美能力。3．充分理解杜甫诗歌的思想内容，感受作者人格的魅力，培养关注现实、关注民生的人文素养。教学过程 第一课时赏读《望岳》和《春望》 一、自学指导 1．朗读诗歌，圈点生字词。 岱宗夫如何(dài)(fú) 齐鲁青未了(liǎo) 荡胸生曾云(céng) 决眦入归鸟(zì) 白头搔更短(sāo) 浑欲不胜簪(zān) 2．听老师朗读诗歌。用“/”划出朗读的停顿。 望岳 岱宗/夫如何？齐鲁/青未了。 造化/钟/神秀，阴阳/割/昏晓。 荡胸/生/曾云，决眦/入/归鸟。 会当/凌/绝顶，一览/众山/小。 春望 国破/山河/在，城春/草木/深。 感时/花/溅泪，恨别/鸟/惊心。 烽火/连/三月，家书/抵/万金。 白头/搔/更短，浑欲/不胜/簪。 3．大声朗读诗歌，理解重点词语。 (1)通假字 荡胸生曾云(“曾”通“层”，层层。) (2)古今异义 造化钟神秀(古义：天地，大自然；今义：福气，运气) (3)词类活用 ①造化钟神秀(名词用作动词，聚集。) ②浑欲不胜簪(名词用作动词，插簪。) 4．作品链接 二十岁的杜甫，开始了漫游生活。他南游吴越，北至齐赵，饱览了祖国壮丽的河山，开阔了他的视野和心胸，并在洛阳与李白等同时代的著名诗人结为肝胆相照的朋友。这个时期的生活和创作，具有浓厚的浪漫色彩和情调。《望岳》一诗表现了他青年时代的气概和抱负，是他早期的代表作品。 “岳”即泰山，古称东岳，又名岱山、岱岳、岱宗、泰岳，为五岳之首。泰山拔起于齐鲁丘陵之上，长达二百公里。主峰突兀，山势险峻，峰峦层叠。 二、合作探究 (一)《望岳》 1．读通诗意：用自己的话说说《望岳》的意思。 【交流点拨】你想知道泰山是个什么样子吗？请看，它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大平原。大自然把所有的神奇和灵秀都集中在泰山，山南山北的明暗由高拔的岱宗分割。层云升腾，涤荡心胸；飞鸟归
杜甫诗三首赏析含答 案
杜甫诗三首赏析 望岳 这首诗是杜甫的早期作品。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇。 全诗可分两大层，都是切着“望”字写的。 前两联为第一大层，着力写泰山的整体形象。“岱宗夫如何？齐鲁青未了”写远望所见。泰山位于古代齐、鲁两国之间，其北为齐，其南为鲁，齐、鲁之“青”，是泰山掩映的结果。“未了”，绵绵不尽之意。这里，诗人想说的是，你想知道泰山是个什么样子吗？请看，它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大平原。这是借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，这是近望所见。上句写泰山的秀美，用的是虚笔。为什么要用虚笔？因为泰山的秀美实在是一言难尽，不如只写造物主对泰山情有独钟，这是诗人的强烈感受，是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映。下句写泰山的高大，这是实写。“阴阳”分指山的南、北两面，山南先得日光，故易晓；山北日光不到，在晓犹昏。“割”字炼得极好，从山的北面来看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。 后两联为第二大层，也写了泰山景物，但着力表现的是诗人的感受。“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，写的是实景，乃细望所见。泰山极高，白日里可以望见山腰间的团团云气，层出不穷；又极幽深，黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中。诗人抓住这两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的空阔，然后顺理成章地写出了他心底的愿望：“会当凌绝顶，一览众山小。”这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻的含义：它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。诗人早年就“窃比稷与契”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），常以“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）自任，没有这样的情怀，是写不出如此动人的诗句的。
中国古典诗歌里的雨意象 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 这首《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐的名作，诗中有意重复“巴山夜雨”四字，将实有与虚拟之景绾合在一起：雨既是作客他乡的诗人写作时的现实环境，又是诗人设想将来回到故乡、与妻子灯下相对时谈论的话题。短短二十八字，既展现了客途霖雨、归期无定的凄凉，又暗含着夜雨剪烛、西窗共话的温馨。而这两种迥然不同的场景与情绪，恰恰构成中国古典诗歌中“雨”意象的基本内涵。 战国晚期诗人屈原以“雷填填兮雨冥冥，猨（yuán即猿）啾啾兮狖（yòu猿的一种）夜鸣”的阴冷环境，映衬美丽忧伤的巫山神女形象（《九歌·山鬼》），以“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨”（《涉江》），极言放逐之地的凄凉，都收到了情景交融、相得益彰的效果。但是这种以雨景烘托气氛的诗句在接下来的汉魏时期并不多见，直到南朝诗人何逊写出“夜雨滴空阶，晓灯暗离室”（《临行与故游夜别》）的名句，通过对挑灯长谈、静听夜雨滴在台阶段之上的情景的描写，表现离别的依依不舍、黯然神伤之情。可以说，何逊发现了雨意象的细腻情味，并以清丽传神的笔调加以表现。从此以后，作为自然现象的雨在诗词中几乎固定地用于渲染凄清的氛围，表现寂寞的情感，经常与离别、漂泊、孤独这类主题联系在一起。 虽然现实中的离别未必发生在雨中，但是以雨为背景的诗歌显然更具艺术魅力： 寒雨连江夜入吴，平明送客楚江孤。 ——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。 ——柳永《雨霖铃》 楚江微雨里，建业暮钟时。……相送情无限，沾襟比散丝。 ——韦应物《赋得暮雨送李曹》 一夜寒雨之后的黎明舟中送客，骤雨初歇的傍晚与情人分别，雨不仅带来自然的寒意，更增添心理上的凄凉，而在晚钟中迎着微雨送人登舟，那打湿衣衫的，不知是
杜甫诗歌中的燕子意象 本文是关于杜甫的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 杜甫一生写过1400余首诗。他以诗宽心,以诗遣兴,“山鸟山花吾友于”,花鸟鱼虫,草木城池,皆可以入他的诗中,而其中要算以燕子这个意象为最频繁。 一 意象是诗歌的组成部分。它和声律一同构成了我国古典诗歌的整体。意象的语源,最早出于《周易系辞》:“子曰:‘书不尽言,言不尽意。’然则圣人之意,其不可见乎?子曰:‘圣人立象以尽意……”但那时,关于“意”跟“象”只是用于算卦上,而且意跟象分开。最早将意象一词,用于文学评论的,是刘勰,他在《文心雕龙神思篇》中提到:“……然后使玄解之宰,学声律而定墨;独照之匠,窥意象而运近。”自后来,意象便成为中国古典诗歌批评中的一个重要的概念。那么,何谓意象呢?所谓象,是指物质世界的客观表象,比如一棵树,一阵风;所谓意,即是诗人的主观意念,包括诗人的感情在内。结合起来说,意象指的是作者主观情感同客观景物的融合。陈植锷先生在《诗歌意象论》一书中,从理论上概括意象的含义是:“意象是以词语为载体的诗歌艺术的基本符号。”为什么要强调是诗歌艺术的基本符号呢?我们知道,同样一个词语,它有着两种不同的功能,在日常语言中,它代表的是一种固定的抽象概念,而在诗歌语言中,它就可以形成一种意象,那么此刻它代表的,
则不仅仅是一种固定的含义,而且还是具有作者的主观感情色彩的某种含义(或者说是象征)。即以燕子为例,查《汉语大字典》“燕子”条,如下: 燕子:鸟纲燕科各种类的统称。体型小,翼尖长,尾分叉呈剪状,喙扁短,口裂深,飞行时捕食昆虫,对农作物有益。属候鸟(汉语大字典1043页)。 这是日常语言中的燕子,它只能是一只燕子,一只普遍的,人们都认识的固定的燕子;而在诗歌语言中,它可以是许许多多的不同的燕子,甚至超过了本身的“燕子”含义而发展成其他物象。比如,杜甫《去矣行》中的:“焉能作堂上燕,衔泥附炎热?”这句诗里的燕子,就不仅仅是一只燕子,它被赋予了诗作者的主观意念,就有了一种象征趋炎附势的小人的含义。由此也可以说,“在诗歌艺术中,这种通过一定的组合关系,表达某种特定意念而让读者得之言外的语言形象,就叫意象。” 二 关于燕子这个意象,早在我国最古的诗歌《诗经》中,就曾多次出现过。比如,“燕燕于飞,差池其羽”(《邶风?燕燕》),到后来的“思为双飞燕,衔泥巢君屋。”(《古诗十九首》其十二《东城高且长》),“燕辞归雁南翔,念君客游多思肠。”(曹丕《燕歌行》其一),无不以燕子入诗。到了杜甫则更是大量使用。据笔者根据《全唐诗》统计,杜甫总共一千四百多首诗中共出现了53次燕子,这些燕子分别被赋予不同的情感和作用。 王国维说过:“有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。”杜甫诗
《杜甫诗三首》赏析要点 《望岳》 1.这首诗是杜甫的早期作品。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇。 2.全诗可分两大层，都是切着“望”字写的。前两联为第一大层，着力写泰山的整体形象。后两联为第二大层，也写了泰山景物，但着力表现的是诗人的感受。 3. “岱宗夫如何？齐鲁青未了”写远望所见。这是借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，这是近望所见。上句写泰山的秀美，用的是虚笔。下句写泰山的高大，这是实写。“割”字炼得极好，从山的北面来看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无比的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，写的是实景，乃细望所见。 4. 结尾写出了诗人心底的愿望：“会当凌绝顶，一览众山小。”这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻的含义：它不仅是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。 《春望》 1.这首诗是诗人逃离长安前一个月写的,它集中表达了诗人忧国伤 时、念家悲己的感情，感人至深。 2.“国破山河在，城春草木深。”这是写细望所见。国都在沦陷后 已经变得破败不堪，然而山河依旧是原来的样子；春天降临到长安城，然而眼前却是乱草丛生，这一联虽是写景，却也痛切地传达了诗人忧国伤时的感情。 3.“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这一联向来有两种解释：一种是 以诗人为“感”“恨”为主体。花、鸟在春景中是最具有代表性的事物，能使人赏心悦目，但诗人在此刻面对残破的成都，不知官军何时才能平定叛乱，不知妻儿在兵荒马乱中如何度日……种种念头困扰着他，他怎能不见花而落泪，闻鸟而惊心呢？另一种以花、鸟为“感”“恨”的主体。这自然是诗人移情于物的结果。这两种解释实质上并无区别，都表达了感时伤世的感情。本联以“感时”一语承上，以“恨别”一语启下。
25 杜甫诗三首 知识与技能 了解杜甫诗歌的发展轨迹和“诗史”的特点。 过程与方法 1．反复朗读，理解诗歌的思想内容。 2.揣摩诗歌的体裁特点和手法。 情感、态度与价值观 1．《望岳》：激发学生更加热爱祖国河山的情感，培养不怕困难，敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 2．《春望》：感受诗人忧时伤乱、忧国思家的情感。 3．《石壕吏》：激发学生对封建社会劳动人民的同情。 重点 理解诗歌的思想内容。 难点 了解杜甫诗歌内容的发展和特点。 1．朗读教学法。 2．讨论法和点拨法相结合。 1．杜甫的画像。 2．“安史之乱”的资料。 2课时 杜甫被后人尊称为“诗圣”，他的诗由于真实地再现了当时的社会变迁，因而被称为“诗史”。同学们曾经读过一些这位大诗人的作品，本课我们将学习他的三首诗，看看他的诗在写作上有哪些变化。 杜甫(712—770年)，字子美，河南巩县人，祖籍襄阳(今湖北襄阳)。唐代伟大的现实主义诗人。青年时代曾漫游吴、越、齐、鲁等地。35岁到长安求仕，寓居十年，不得志。及安禄山攻陷长安，诗人逃至凤翔，谒见肃宗，官左拾遗，因直言极谏，改华州司功参军。不久，弃官入蜀。严武再任西川节度使时，表为节度使参谋、检校工部员外郎。后携家出蜀，漂泊于湘鄂一带，病死途中。杜甫出生于“奉儒守官”的封建士大夫家庭，处在唐朝由兴盛走向衰落的时代。他怀抱忠君爱国、积极入世的心情，但因仕途失意，遭遇坎坷，又历经战乱，因而能够体会和同情人民的疾苦。其诗抒写个人情怀，往往紧密结合时事，思想深厚，
境界广阔，有强烈的现实意义，深刻反映他生活的时代，后世称为“诗史”。杜甫创造性地发挥了各种诗体的功能，发展了我国古代诗歌创作的现实主义传统，丰富和提高了诗歌反映现实生活的艺术表现力，并形成了“沉郁顿挫”的独特风采。 1．开元二十四年(736年)，24岁的诗人开始了一种“裘马轻狂”的漫游生活。《望岳》诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时期，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬勃的朝气。杜甫《望岳》诗共有三首，分别咏东岳泰山、南岳衡山、西岳华山。这一首是咏东岳泰山。 2．公元755年11月，安禄山在范阳(今北京西南)发动兵变，次年6月就攻进长安。唐玄宗仓皇出逃西蜀。当时杜甫正护送家眷到乡下避难，当他听说太子李亨7月在灵武(今宁夏灵武)即位(庙号肃宗)，立即从漉州(今陕西富县)羌村动身投奔新朝廷。中途被叛军俘获，解送到沦陷的长安，直到757年4月才逃脱，到达时在风翔(今陕西凤翔)的肃宗朝廷。这期间，他触景生情，感慨国事，写下了诸如《月夜》、《哀王孙》、《悲陈陶》、《悲青坂》、《塞芦子》、《哀江头》、《对雪》和《春望》等名篇。《春望》写于757年1月他逃离长安的前夕。诗篇集中抒发了诗人伤悼国家残破、眷念亲人离散、“感时”与“恨别”交织的满腔愁情。 3．唐肃宗乾元元年(758年)，诗人回到洛阳，看到了战乱之后的家乡。两个月后，唐军在邺城大败，退守河阳，洛阳一带又起骚乱。诗人被迫离去，经新安、石壕、潼关等地回到华州。一路所见，征夫哀妇怨声载道。著名的“三吏”、“三别”就是根据这番经历写成。 4．古体诗是和近体诗相对而言的，包括乐府民歌和文人的创作。古体诗形式比较自由，篇幅长短不拘，每句字数不等，但四言、五言、七言较为常见，也有杂言的。古体诗押韵较宽，可以押平声韵，也可押仄声韵；可以一韵到底，也可中间换韵。古体诗不讲对仗，而且不求工整，不避重字。律诗的格律严格，常见的有五言律诗和七言律诗。律诗有如下规定：(1)限字句。律诗分为四联，分别是：首联、颔联、颈联、尾联。(2)定韵脚。双句必须押韵，通常押平声韵，只许一韵到底，不能中间换韵，也不能用相同的字押韵。(3)对平仄。诗句中每个字用平声或仄声都有基本规定，一般按照对仗句平仄相对的原则处理，即仄仄平平仄，平平仄仄平。(4)讲对仗。中间两联必须对仗，首尾两联则可对可不对。 绝句每首四句，常有五言、七言两种。绝句在平仄和押韵规则上和律诗完全一样，但在对仗上比律诗灵活，可以整首对仗，也可通篇不对仗。 (一)《望岳》 1．了解背景。 这首诗写于736年，是杜甫25岁时初游齐、赵时所作，正值意气风发的时期，又是登临五岳之首的泰山，借山言志，豪放不羁。通篇充满想象。 2．课文分析。 (1)岱宗夫如何？齐鲁青未了。 开首两句写泰山高峻雄伟。泰山如此雄伟，青翠的山色望不到边际。诗句先写对泰山的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。这是对泰山的远望。 (2)造化钟神秀，阴阳割昏晓。 大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀，山南山北如同被分割成黄昏与白昼。 中间这两句写所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象，“割”字尽现其锐。这是近望。 (3)荡胸生曾云，决眦入归鸟。
得法课内 杜甫诗常见意象解读 黄昏 黄昏自古就是文人吟咏的题材，诗人在那独特的自然美景下，抒发自己的人生感受，并创造出了许多情景交融的美好诗篇。 在杜甫的笔下，黄昏的意象显得极其凄凉，因为他是从一个繁荣昌盛的时代，突然进入了动荡不安的国难时期，那本容易让人伤感的黄昏对他的心灵冲击才如此剧烈。杜甫在不少诗中都道出了他在漂泊途中黄昏时的凄凉感受，如“日色隐孤戍，乌啼满城头”（《发秦州》），日落时候却要踏往远方，等待着作者的是漫漫黑夜与渺茫前途寂寥的落日下，不时传来乌鸦凄厉的号叫。 杜甫晚年漂泊西南，在成都住过几年，离开成都后准备乘舟东下回到中原，途中在夔州住了一年多，《秋兴八首》这一组诗就是在夔州度过第二个秋天时有感而作的。其中第一首中就有“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧”的句子。联系前面出现的“孤舟一系故园心”，我们可以知道，诗中写的是秋意却越来越深了，秋风也越来越冷了。当地人家都开始做寒衣了。可是他没有机会回到“故园”。其中的“暮”字将深秋日暮的悲怆和凄凉生动地表现了出来。 而《咏怀古迹》中的“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”二句中也有黄昏的意象。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗，就写尽了昭君一生的悲剧。“黄昏”与无边的大漠相连，笼罩四野的黄昏的天幕是那样大，仿佛能够吞食一切，消化一切，但是，墓草长青的青冢，却永远存在，这就给人一种天地无情，青冢有恨的无比广大沉重之感。杜甫当时正漂泊异乡，远离故土，处境和昭君相似。所以昭君的悲剧引发了作者心中无限的感慨，同时也寄托了他的身世家国之情。 可见，凄清寂寞的黄昏是杜甫诗中的常见意象之一，他将自己的人生感受与黄昏相交融，构成了或凄清或恬淡或苍凉的意境。表现的是诗人在大千世界的孤独无助，表达了一种阔大而无限伸展的悲凉感。 孤舟 杜甫诗中有“亲朋无一字，老病有孤舟”“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”“孤舟似昨日，闻见同一声”等写孤舟的诗句。 孤舟意象多在大历三年（768）至五年（770），这恰是杜甫人生的暮年，所以孤舟是他对自己一生经历的概括。它象征了杜甫漂泊一生、终于零落的生命历程；也象征了杜甫超绝尘俗，对自由、独立人格的向往与追求。 顾名思义，孤舟近似于孤帆、孤槎，它并非聚集在狭小津驿边桅帆错立的众舟里的一只，与高大华美的贵族楼船舸舰有着天渊之别，它的破旧、单一、游离和诗人的生存状况默契地达成了内在的共鸣。孤舟是不完美世界的一丝曙光，维系着杜甫内心的平和冲淡，张显了一种孤高兀傲、目下无尘的人生境界。 杜诗里频繁地显示“江湖”、“扁舟”等字眼，“江湖”是文人的江湖，隔绝是非、冥合天地的江湖。据《史记》记载，陶朱公范蠡功成身退，乘扁舟泛五湖，后世就用“扁舟”、“范蠡船”指代无拘无束、潇洒飘逸的浪漫生活。饱经沧桑的杜甫盼望有朝一日能够具扁舟
杜甫诗三首阅读鉴赏题 《望岳》中考题集锦 岱宗夫如何齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 1．这首诗历来被誉为歌咏泰山的名作。全诗紧扣题目中的字展开，热情赞美了泰山的 气势和神奇秀丽的景色。 2.“会当凌绝顶，一览众山小”两句体现了诗人怎样的思想感情 3、对"会当凌绝顶，一览众山小"一句作赏析。 4、"钟"字用得好，历来被人称道，试分析其好在何处文中"割"字炼得极好，试分析其表达的作用。 5、全诗没有一个"望"字，但句句写向岳而望，距离是自而，时间是从 至，并由望岳联想到将来登岳。 6、诗的前两联着力写泰山的_____,后两联着力表现的是_ __。 7、本诗的主旨是什么 8、首联运用了设问的修辞手法，“齐鲁青未了”既写出了借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象，又写出了泰山的秀美。 （二）①品读全诗，发挥联想和想象，用自己的话，说说“岱宗夫如何”是什么意 思，描绘“齐鲁青未了”所展现的画面。（4分） ②“会当凌绝顶，一览众山小”表现了诗人的什么精神和气概（2分） 答 （三）（广西壮族自治区贵港市）阅读下面诗歌，完成7-8题。 7．解释下列加点的词的意思。（2分） ①齐鲁青未了未了：②会当凌绝顶会当： 8．对这首诗理解不恰当的一项是（）（2分） A．诗的每一联都有“望”的意思，但“望”的角度不同。 B．这首诗描写了泰山的神奇景色，抒发作者仰慕赞叹之情以及企望攀登绝顶 的心情。 C．“会当凌绝顶，一览众山小。”这是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”。 D．“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”上句写泰山是实写，下句是虚写。 （四）（山东省枣庄市）阅读下面的古诗，完成5-6题。 5．有人评价此诗“‘割’字奇”，品析“割”这个字，指出奇在何处（2分） 6．“会当凌绝顶，一览众山小。”这是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，但 用在这里却有深刻的含义。请说说你的理解。（2分）
杜甫诗三首 教学目标 1.领会诗歌的丰富内涵和精美语言，积累一些文言词语和诗歌修辞方式。 2.反复诵读，品味感悟。 3.充分理解杜甫诗歌的思想内容，感受作者人格的伟大。 教学重难点 反复诵读，品味感悟。 教学过程 第一课时 新课导入 【设计意图：创设情境，调节学生情绪，激发学习兴趣】 杜甫曾评价李白的诗歌时说“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，其实他自己的诗歌又何尝不是如此呢？著名评论家胡应麟就曾称赞杜甫的诗说“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”。那么今天我们就通过他的律诗来体会一下沉郁顿挫的风格，品味诗歌的意境。 课堂实录 一、朗读感知，学习《望岳》 【设计意图：意在感受诗歌的韵律美。赏析诗歌语言】 1.播放录音，学生朗读。注意诗歌的韵律、节奏感、正音正字。 2.指名读课文，学生互相评议，教师从节奏、语调、情感等方面加以指导。 3.师生同读，同时多媒体显示朗读节奏、重音，要求学生读出感情。 4.分组朗读交流，理解诗歌的竟境美。 （1）这首诗歌描写了泰山怎样的特点？从哪些句子中可以看出来？ （2）全诗中最让你感到心胸激荡的两句？说说偏爱这两句的理由。 （3）作者当时为什么有这样的理解呢？ 明确： （1）这首诗主要描写了泰山地域之广阔（齐鲁青未了），景色之秀美（造化 钟神秀），山势之高峻（阴阳割昏晓；会当凌色顶，一贤众山小）。 （2）唐朝盛世。诗人年轻，意气风发。漫游泰山，热情歌颂了泰山高大 雄伟的气势和神奇秀丽的景色，进而透露出诗人早年兼济天下的远大抱负。 二、合作探究，赏析诗歌
【设计意图：引导学生通过想象再现形象，把握物境。】 1.诗歌的首联写了哪几个形象？组成了一幅怎样的画面？ 2.颔联写了几个形象，组成了怎样一幅画面？ 3.让学生想象颈联、尾联的形象及画面。 4.这首诗抒发了诗人什么样的情感？ 5.全诗抓住哪些词语和意象来表达心 情？ 明确： 1.写了国都、山河、城、草木四种形象。这是一幅论陷长安城的破败景象：国都论陷，城池残破，山河依旧，乱草丛生，满目凄然。 2.写了花、鸟。春花盛开，鸟儿和鸣，但诗人在视听上并没有愉悦之情，因他与家人的别离感伤所致。 3.烽火连天，兵荒马乱，诗人盼望得到家书，可一直都大失所望，由此而焦虑忧愁，满头白头，头发稀疏得不能插簪。 4.全诗抒发了诗人忧国思亲的情感。 5.国“破”——国家支离破碎草木“深”——更令人满目凄凉、花溅泪，鸟惊心——衬托诗人因国破家亡而产生强烈伤痛的感情。“抵万金”——表达诗人对妻子儿女及家中亲人的思念。“搔”——不胜簪：头发稀疏不能插针簪，衰老得快，忧国、伤时、思家所致。 三、阅读赏析《春望》 【设计意图：引导学生通过想象再现形象，把握物境。】 1.诗歌的首联写了哪几个形象？组成了一幅怎样的画面？ 2.颔联写了几个形象，组成了怎样一幅画面？ 3.想象颈联、尾联的形象及画面。 明确： 1.学生写了国都、山河、城、草木四种形象。这是一幅论陷长安城的破败景象：国都论陷，城池残破，山河依旧，乱草丛生，满目凄然。 2.写了花、鸟。春花盛开，鸟儿和鸣，但诗人在视听上并没有愉悦之情，因他与家人的别离感伤所致。 3.烽火连天，兵荒马乱，诗人盼望得到家书，可一直都大失所望，由此而焦虑忧愁，满头白头，头发稀疏得不能插簪。 四、体会情感，把握情境。