一、百家争鸣
1.原因
（1）政治：奴隶制崩溃，封建制形成
（2）经济：生产力大发展，为思想文化大繁荣提供了有利条件
（3）教育/文化：学移民间，学在官府的局面被打破，私学兴起
（4）争霸战争的需要（阶级关系变化）：礼贤下士成为风尚。“士”作为知识分子阶级异常活跃，各诸侯国出于争霸战争的需要纷纷网罗人才
（5）（次要条件）社会主义分裂时期缺乏核心政治权利控制（有核心时如焚书坑儒，汉独尊儒术）
2、意义
（1）形成了中国文化的第一个高峰
（2）对中国思想文化的发展产生了深远的影响
二、孔子和早期儒学（唯物）
1.孔子（圣人）（主要站在奴隶主地主的角度）
（1）提出“仁”与“礼”的学说（有阶级性，主要站在奴隶主地主的角度）
（2）（自然观）注重政治与人事，对鬼神敬而远之
（3）开创私人讲学之风
（4）编订古代文化典籍
2．孟子（亚圣）（在新兴地主阶级上）
（1）提出仁义礼智的道德规范
（2）提出“仁政”学说【发挥孔子的“德治”思想】
（3）主张“民贵君轻”---此原则成为早期民本思想的基础
3．荀子（著名唯物主义思想家）（礼法并治）（传承儒家经典又吸收其他学说思想---吸收最多法家）【战国末期】（维护新兴地主阶级利益）
（1）强调“天行有常”(在天人关系上)，提出“制天命而用之”（人道有为）
（2）认为学习的最高目标是把握“礼”
三、老庄之学
1.主要特点：以“虚无”的“道”为世界的根本，以因循自然的“无为”、“逍遥”为
处世的方法。
2.老子（姓李，名耳）
（1）认为“道”是世界的根本，是永恒不变的。用“道”来解释宇宙万物的起源和演变。
（客观唯心主义）
（2）朴素的辩证法思想（朴素：不完善的，不成体系的）
老子用自然和社会的变动指出事物具有向相反方面转化的规律。
（3）主张无为而治（无为而无不为）【比较儒家：德治仁政；法家：法治】
3.庄子
（1）宣传天道与自然无为（有自然的道理，人要顺应）
（2）提出“齐物论”观点
四、法家思想（打击奴隶主贵族残余势力，维护新兴地主阶级的统治秩序）（强调暴力、
专政、集权统治）【战国时秦国的统治思想（统治后秦朝），汉代被儒家吸收】
1.代表人物
（1）李悝变法
A．经济（重农）：推行“尽地力之教”，提高农业产量，从而增加国家田租收入
B．政治（重罚）：主张用严酷的刑法确立起新的政治秩序（新兴地主阶级的统治秩序），以加强君权（中央集权理念）。
（2）商鞅变法（代表新兴地主阶级）
A．政治：废除世卿世禄制度（世官制）（为打击奴隶主贵族），根据军功（打仗的勇敢）制定尊卑爵秩的等级。
B．经济：奖励耕战（农业、战争），废除井田制度（是奴隶社会土地公有制），并加强中央集权。---作用：使秦国的实力逐渐强大起来。
***战国法家在政治实践中，逐步形成了三种不同学派：
A. 重“法”---法令、规律
B. 重“术”---人主驾驭群臣的统治之术
C. 重“势”---人主的权势
（3）韩非子【战国末期的思想家韩非集法家思想之大成，将“法”、“术”、“势”三者糅合为一，又吸收道家思想（辩证法）、儒家唯物思想，将法家理论系统化】
A．集权：主张加强君主集权
B．法治：厉行赏罚，奖励耕战（如“耕”---免徭役）
C．变革（与时俱进）：提出了“不期修古，不法常可”，“事异则备变”的主张。
2.影响
法家的理论对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，都起到了重大作用。汉
代以来，独立的法家学派逐渐消失，其法治思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权
的工具。
五、墨家的主张【社会底层，站在人民大众小生产者立场上。儒家法家均站在统治阶级
立场上】【创始人：战国初期的墨翟】
1．特点：以纪律严密著称。推崇夏朝的政治，学习大禹刻苦俭朴的精神，具有“赴汤蹈火”、“以自苦为极”的苦干和自我牺牲精神。
2.主张：
（1）政治主张：“兼相爱，交相利”
（2）哲学主张
A.认识论：“三表法”（以客观事件为来源提出的判别事物的标准）（唯物主义）
引经据典---“上本于古者圣王之事”
自身经历---“下原察百姓耳目之实”
效果如何---“观其中国家百姓人民之利”
B.逻辑学：
●提出“取实予名”、“察类明故”的观点。建立了“类”（区分事物的根据）、
“故”（事物的原因、条件）等中国最早的逻辑学术语。
●类比推理。（根据两个/两类事物部分属性相同从而推出其他属性也相同。）
3.演变
墨子死后，他的一些弟子专门探讨逻辑学，历史上称为“墨辩”学派，也称后期墨学。
汉代以来，墨家学派渐渐湮没失传了。
专题一 一百家争鸣 1．孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”这则材料反映出孔子的思想之一是() A．仁者爱人 B．忠恕之道 C．克己复礼D．中庸之道 答案：C 2．孔子说过，我们不可能和鸟兽同居共处，除了和人打交道外，还能和什么打交道呢？如果天下太平，我又何必去改变它呢？这说明孔子() ①主张“爱人”②持积极入世的人生态度③主张变法革新④有强烈的使命感 A．①②③④B．①③④ C．①③D．②④ 答案：D 3．《道德经》中有这样一段话：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这反映出() A．孔子强调道德的作用 B．老子重视法律 C．老子主张顺应自然 D．老子哲学中包含丰富的辩证法思想 答案：C 4．先秦诸子常用寓言来说明哲理，熔思想性和艺术性于一炉。某思想家用“守株待兔”的故事，以反讽的形式来阐述自己的观点。
他的观点是() A．不期修古，不法常可B．兼相爱、交相利 C．克己复礼，天下归仁D．弱者道之用 答案：A 5．春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想进行整理将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派() A．儒、道、墨、法B．墨、儒、法、道 C．法、儒、道、墨D．道、法、墨、儒 答案：D 6．阅读下列材料： 材料春秋战国时期的思想家 请回答： (1)材料一反映了当时什么样的思想文化局面？ (2)材料一中三幅图片所反映的思想哪一种在战国时期成为“显学”但却备受冷落？其原因是什么？ 解析：(1)仔细分析三人所说的话，可以看出观点不一，由此联系所学即可整合出百家争鸣。(2)根据图片中的文字，联系所学可知，图1反映的是儒家思想，图2为道家思想，图3为法家思想，儒家思想在战国时期影响较大，但备受冷落，其原因需从当时的社会环境分析。 答案：(1)百家争鸣。
第1课百家争鸣和儒家思想的形成 课标要求 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 教学目标 一、知识与能力 1.知道百家争鸣的基本事实，结合政治和经济史的内容，掌握春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。 2.了解孔子、孟子和荀子等思想家及儒家思想的形成过程；掌握诸子百家的思想特征及其代表人物的主要主张。 3.培养学生分析概括比较的能力。 二、过程与方法 1.分析“百家争鸣”出现的社会原因，认识到一定的思想观念是一定历史时代的产物。 2.理解孔子的思想核心“仁”及精神内涵和教育上“有教无类”思想的历史影响等。 3.学生可以根据教科书与提供的材料以及自己的观察所得，进行推理分析，主动探究问题的答案，并学会用观察法、比较法等方法学习有关问题。 4.能对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。 三、情感、态度与价值观 1.通过学习使学生了解“百家争鸣”是时代的需要，体会以人为本的人本主义精神境界和儒家积极入世思想和重视民生精神，树立积极的人生观和价值观。 2.通过对春秋战国时期思想活跃而繁荣的文化盛况的学习，使学生对祖国文化有深入的认识，从而更加热爱祖国历史与文化，有志于继承和发扬中华民族的优秀文化传统。 3.逐步培育起民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感，培养爱国主义情感。 教学重点、难点 教学重点：“百家争鸣”局面出现的社会原因和历史意义；孔子、孟子、荀子、老子、韩非子的主要思想。诸子百家的代表人物及其主要思想。 教学难点：儒家思想的形成原因。 教学时数 1课时 教学过程： 导入设计 本专题是新课标“思想史”的第一专题，可向学生简要介绍《历史·3》（必修）的基本内容和结构，并与学生一起逐句分析教科书正文前面的“导语”。 单元导言解读 本单元主要系统阐述了作为中国传统文化主流思想儒家思想的兴起、发展和演变的历史过程。第一自然段主要介绍了中国思想文化的悠久历史和传统文化的主流思想——儒家思想；第二自然段主要从各个历史阶段分析中国主流思想儒家思想的发展变化。 一、“百家争鸣”局面的出现 1.理解概念：“百家争鸣”的含义。 学生结合教材第4页【历史纵横】思考“百家争鸣”的含义。 教师归纳解释： “百家”是泛指，意为数量多，指春秋战国时期的儒、道、墨、法等思想流派。
中学历史教学园地《高考真题分解》栏目必修3分课汇总（人民版） 专题一1 百家争鸣 一、选择题 2015年题组 1．（2015·山东文综·13）《尚书·酒诰》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是() A．兼爱尚贤B．主权在民C．以民为本D．道法自然 【考点】春秋战国时期的百家争鸣——儒家思想（民本思想） 【解析】兼爱尚贤是墨家的思想，而材料体现的是儒家思想，故A项错误；主权在民，强调的是民主思想，而题干强调的是民本思想，故B项错误；依据题干材料“人无于水监（照镜 子），当于民监”可知，人不仅要用水察看自己，而且应该以民间的反映当作镜子照照自己的 作为，体现了以民为本的思想，故C项正确；道法自然，是道家的思想，而材料体现的是儒 家思想，故D项错误。 【答案】C 2．（2015·安徽文综·12）据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。” 并解释，他随时都能在别国宫廷被派上用场。这反映了() A．士人为诸侯国所重用B．士人轻视功名利禄 C．诸侯国内部等级森严D．忠君思想已经形成 【考点】春秋战国时期的百家争鸣——士阶层的崛起 【解析】据“《史记》、魏”可以判定是战国时期，“太子”首先向“新贵”“文士”致意这一与常规不同的行为反映了魏国对田子方的敬重，而田子方在解释自己失礼行为时所提供的论据 ——“随时……在别国……被派上用场”，则从侧面反映了重视士人不是个别国家对待个别人 物的单独行为，而是普遍现象，故A项正确；“新贵”的身份、对自己可能的未来工作的预 想——“别国宫廷”，都不能表明对功名利禄的轻视，故B项错误；太子率先致意、“贫贱者” 未回礼并自信地给予解释，这些关键信息不能证明等级森严，故C项错误；忠君思想在材料中没有反映，故D项错误。 【答案】A 3．（2015·四川文综·1）战国中后期，思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映这一倾向的是()
第一课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 ——教学设计 一、【教材分析】 1.教材内容：本课的主要内容是春秋战国时百家争鸣的背景、各个流派的代表人物、主要观点及其所产生的影响。这些内容在中国文化史上具有重大的影响。 2.地位和作用：《百家争鸣》是人教版高中历史必修三专题一“中国传统文化主流思想的演变”第一课。本课的学习是本专题学习的基础。有助于把握诸子百家博大精深的文化及作出的贡献，有助于我国两个文明的建设。 3.教学重、难点 二、【教学目标】 目 标 内 容 知识与技能 （1）知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点。 （2）了解孔子、孟子与荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献。 （3）认识百家争鸣形成的原因及对当时和后世产生的重要影响。 过程与方法 （1）通过史料阅读，小组合作探究等学习方法培养学生理论联系实际的能 力、语言表达能力、从图片和资料中获取信息的能力。 情感态度价 值观 （1）认识百家争鸣是中国古代的一次思想大解放，是中国古代文明史上的 一道亮丽风景线。 （2）感悟先秦哲人关于做人、处事和立国的智慧，它们为人类思想宝库作 出了卓越的贡献。体会中华文明的博大精深，热爱中华民族的优秀传统文 化，加强对祖国历史文化的认同感。 三、【学情分析】 阶 段 学 情 已 知 （1）学生通过对高中历史必修一和必修二两个模块的学习，对春秋战国的 经济和政治等方面的状况有了初步的了解。 （2）通过以往的历史学习，他们已经逐步具备了开放性学习的特点，他们 的思维更活跃，可以从不同的角度去探究历史，能更理性地去分析和解决 问题。这些都有利于他们联系生活实际去感悟，探究思想家的思想成果。 未 知 但他们对于春秋战国时期文化方面的知识涉及甚少，也没有形成系统地认 识体系。 欲 知 在原来知识架构一知半解的基础上，学生对深入探究春秋战国时各派的主 要观点、代表人物等有着较为浓厚的兴趣。因此需要教师提供材料，图片 等资料引导学生更深层次、更全面地学习。 重 点 各家学派的主要思想及其主张。 难 点 百家争鸣产生的原因和法家思想受到重视的原因。
第一单元中国传统文化主流思想的演变第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成 学情分析： 本课主要讲述的春秋战国时期“百家争鸣”和儒家思想的形成。无论对于“百家争鸣”还是早期以孔孟为代表的儒家思想，学生总体上比较熟悉，所以基本史实上学习起来较为容易。但对于“百家争鸣”及儒家思想形成的历史大背景以及孔孟荀三位儒学家和老庄两位道学家的思想较为深邃，需作重点分析，以便学生能够理解和把握。 课程标准： 1.知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义。 2.了解孔子、孟子和荀子等思想家及其儒家思想的形成。 教学目标： 1.知识与技能： （1）知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子的主要观点，以及老子、庄子和韩非子的主要思想； （2）理解孔子“仁”的思想、墨子“仁政”的思想和“性本善”思想、荀子的性恶论、韩非子的法家思想； （3）分析儒家思想的形成原因，总结儒家思想的形成过程，探寻儒家思想的深远影响。 2.过程与方法： （1）学生可以根据教科书与教师提供的材料以及自己的观察所得，进行推理分析，主动探究问题的答案，并学会用观察法，比较法等方法学习有关问题。能对所学内容进行较为全面的比较，概括和阐释。 （2）教师应该注重启发式教学，设计具有针对性、启发性的问题，引导学生主动探究，并对学生在探索过程中的表现予以及时而恰当的评价。 3.情感态度与价值观： 通过对春秋战国时期思想活跃而繁荣的文化盛况的学习，对祖国文化有深入的认识，从而热爱和继承中华民族的优秀文化传统；逐步培育起民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感，培养爱国主义情感。 教学重点、难点： 1.教学重点： 掌握春秋战国时期诸子百家的代表人物及其主要思想。 2.教学难点： 如何正确判断春秋战国时期百家争鸣的思想局面形成的重要意义。 教学用具： 多媒体设备 教学过程：
一、《百家争鸣》学案 【学习目标】 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的主要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 【学习重点】诸子百家的代表人物及主要思想 【学习难点】联系相关史实，判断百家争鸣局面形成的主要意义 【自主探究】： 一：“百家争鸣”的背景 1、经济上：__________________________________ 2、政治上：____________________________________ 3、阶级上：___________________________________ 4、思想上：_____________________________________ 二、儒学及其代表人物（代表_______________利益） 1、孔子：_____时期，提出___和______，政治主张____________；教育主张________________ 2、孟子：_____时期，主张：_____________________________________ 3、荀子：_____时期，主张：__________________________________________ 三、老庄之学（代表______________利益） 1、老子：______时期，政治主张：____________________,哲学主张：_________________________ 2、庄子：______时期，主张：______________________________________________ 四、法家思想（代表______________利益） 1、代表人物：_______、__________、___________。 2、李悝主张：________________________________________________ 3、商鞅主张：________________________________________________ 4、韩非子：___________________________________________________ 法家思想的影响：______________________________________ 五、墨家的主张（代表_______________利益） 1、墨家学说主旨：_______________________________________________________ 【合作探究】百家争鸣的影响：__________________________________________________________ 【挑战自我】 1.《论语·八佾》：“孔子谓季氏(鲁卿)，‘八佾’(yì，是奏乐舞蹈的行列。按周礼规定，只有天子才能用 八佾。)舞于庭，是可忍，孰不可忍。”材料表明孔子强调( ) A. 仁爱思想 B. 忠恕之道 C. 等级秩序 D. 以德治民 2.“塞翁失马．焉知非福”的故事蕴含了对立事物能够互相转化的道理．这跟我国古代一位思想家的主张不谋 而合。这位思想家是（） A. 老子 B. 墨子 C. 韩非子 D. 孙膑 3.春秋战国时期世道衰微，孔子因此提出了“礼”的思想，孟子更为“礼”寻到了颇为深刻的人性依据。这个 依据是 A. 民贵君轻 B. 人性本善 C. 重义轻利 D. 浩然之气 4.史书记载，有一次孔子家的马棚失火，孔子退朝后回家，看到焦土断垣，急切地问：“伤人乎？不问马。” 这体现了孔子
必修三专题一：1、百家争鸣 一、选择题 1．（2011年12月安徽名校模拟4题）思想家在世时往往是孤独和寂寞的，据《史记·孔子世家》记载，周游列国推销自己思想并“知其不可为而为之”的孔子受到了许多同时代人的嘲笑和讽刺，诸如“四体不勤，五谷不分……自腰以下不及禹三寸。累累若丧家之狗”等。导致扎子如此尴尬结局的主要原因是 A．他的宣传方式不得法B．他的主张不符合当时诸侯争霸的需要 C．他的思想不利于统治阶级稳固统治D．他的思想观念相对陈旧保守 2．（2011年12月京华市竞赛12题）孔子以“知其不可而为之”的精神，周游列国，克复周礼。下列言论中，体现了孔子的“知其不可而为之”精神的是 ①仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（曾子） ②是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。（韩非） ③不登高山，不知山之高也；不临深溪，不知地之厚也。（荀子） ④非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。（孔子） A．①②B．①③C．②③D．①④ 3．（2012年1月蛙埠市一模6题）孙中山答日本人：“我辈之三民主义首渊源于孟子，更基于程伊川之说。孟子实为我等民主主义之鼻祖。”孙中山这么说主要是因为孟子主张 A．人性本善B．舍生取义C．民贵君轻D．得道者多助 4．（2011年9月厦门双十中学月考20题）明太祖曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。孟子一书中哪一句话最可能招致明太祖对孟子的不满？（） A．“王何必曰利？亦有仁义而已矣”B．“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠” C．“非其君不事，非其民不使；治则进，乱则退，伯夷也”D．“长君之恶，其罪小；逢君之恶，其罪大”5．（2012年1月宝鸡市一模24题）提出“天行有常”和“制天命而用之”思想主张的我国古代思想家是A．孔子B．荀子C．韩非子D．老子 6．（2012年1月蛙埠市一模8题）天气转冷，四位同学讨论穿衣问题。甲说：“天冷多穿一点，天热少穿一点，穿衣应合乎四季的变化。”乙说：“穿衣服要依身份与地位而定，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙说：“讲究穿着是一种浪费，穿着简单朴素为好。”丁说：“何必麻烦，按学校规定，大家都穿校服不就好了吗？”他们四人的说法恰好与春秋战国的四种思想相吻合，下列对应正确的是 A．甲－儒乙－法丙－墨丁－道B．甲－道乙－墨丙－法丁－儒 C．甲－道乙－儒丙－墨丁－法D．甲－儒乙－墨丙－法丁－道 7．（2011年11月辽南协作体期中30题）在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指 A. 制天命而用之 B.“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” C.兼相爱，交相利 D.加强中央集权，防止人民反抗 8．（2012年1月青岛市期末6题）战国时期，在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是 A．孟子B．韩非子C．墨子D．荀子 9．（2012年1月黄山市一模1题）“国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是 A．君民对立、加强统治的法家思想B．实行仁政、缓和矛盾的儒家思想 C．消除等级、主张兼爱的墨家思想D．憎恶权术、无为而治的道家思想 10．（2011年9月昆明市摸底25题）荀子认为：“人之性恶，其善者，伪也”，“法者，治之端也”。其侧重发展了孔子思想中的（） A．“仁”B．“礼”C．“教化”D．以德治国 11．（2011年12月北京东城区示范校2题）冯天瑜主编的《中华文化史》中提出，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。春秋战国学派中，体现民本思潮和专制主义的分别有A．墨家、儒家B．法家、道家C．儒家、法家D．道家、儒家 12．（2011年10月四川南充市调研13题）春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者分别描述为：“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”，“劳苦大众的行动帮会”，“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派（） A．儒、墨、道、法B．儒、道、墨、法C．法、儒、道、墨D．道、法、墨、儒 13．（2012年1月郑州市一模13题）韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。是法家思想的集大成者，后世称为“韩子”或“韩非子”。秦王嬴政读了他的文章后，极为赞赏。在其思想理论中，法、
第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成史料拓展 一、“百家争鸣”的含义 “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 所谓“百家”，是泛指，意为数量多。《汉书·艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 所谓“争鸣”，是指当时代表各阶级阶层，各派政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物做出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。 百家争鸣：所谓诸子百家，是对先秦至汉代初期各学派的总称，“百家”是虚指，以形容学派之多，习惯上指“九流十家”。汉初司马谈总括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家；班固则概括为儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农等，合称“九流”，再加上小说家，则称为十家。其中，影响最大的是儒、墨、道、法四家。 各家的主张各不相同，而在不同之中又有其相同之处。儒、墨、法诸家，侧重于政治道德。老庄道家讲道，侧重于对宇宙本体及其发展规律的探索。名家主要是研究名辩，即逻辑问题。它们的共同特点是，都反映了这一时期人们从天命思想中摆脱出来，作为自觉的主体去面对世界、认识世界的趋向。它们不同的侧重点，反映出在这个过程中人们所面对的三个主要的认识领域。各家学说的中心及其最后归宿，都是为了求治国平天下之道和理想的人生道路，绝没有出世的思想，这反映了中国文化的共同的精神。百家争鸣所涉及的问题极为广泛，内容非常丰富。从春秋末年到秦灭六国300年的时间里，各家学说互相争鸣，互相吸取融合，不断丰富，不断深入，形成了学术文化上空前繁荣的局面。最后，经过秦始皇的“焚书坑儒”，再到汉武帝采纳著名儒学家董仲舒的建议，实行“罢黜百家，独尊儒术”的文教政策，从而结束了百家争鸣的局面。 二、“百家争鸣”的历史影响 春秋战国时期的“百家争鸣”，奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国文化的发展有着非常深刻的影响。可以说，没有当时的“百家争鸣”，中国后来的思想文化就不会五彩缤纷。在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。 三、儒家思想形成的社会背景 孔子创立儒家学派的社会因素相当复杂，与春秋时代的社会变革、鲁国的文化传统有着密切的关系。春秋末期，由于铁器和牛耕的出现，生产力得到了一定程度的发展，这为封建生产关系的产生提供了物质条件。原来为周天子所有的“公田”，逐渐转化为诸侯贵族的“私田”。政治上，平民与贵族，奴隶与奴隶主，新兴封建势力与奴隶主贵族，以及奴隶主贵族内部的矛盾激化了，诸侯争霸兼并土地的战争日益频繁，奴隶的逃亡与暴动连绵不绝，王权衰落，各国诸侯贵族势力大大削弱。新兴封建势力日益兴起。在思想意识和文化上，“学在官府”的局面逐渐被打破。孔子首倡“有教无类”，广收弟子，宣讲儒家思想，出现当时影响最大的私学。孔子把西周以来奴隶主贵族的文化思想，改造成为以“仁”为核心的社会政治、伦理道德和文化教育的儒学，从而创立了儒家学派。同时，儒家学派诞生于鲁国，也与鲁国特定文化环境有着密切的关系。鲁国是周代开国天子武王之弟周公旦的封地。周公在西周王朝长期执政，这种特殊的政治地位，使鲁国成为了西周时代三大文化中心之一（另两大文化中心为周王室和商朝的故地宋国）。春秋时代，鲁国在文化上仍旧保留着最多的周文化传统，以致到春秋末期还享有“周礼尽在鲁”的名声。这种文化传统对孔子有很大影响，为他创立早期的儒学思想体系提供了条件。 四、孔子及其思想 1、孔子的生平 孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，孔子或孔夫子是对他的尊称。孔子生于鲁襄公二十二年（公元前551年）夏历八月二十七日，卒于鲁哀公十六年（公元前479年）夏历二月十八日，享年73岁。 孔子3岁丧父，17岁丧母，生活十分惨淡。然而，孔子自小就勤奋好学，受到了良好的教育。孔子曾先后担任过下级官吏和地方官，政绩十分显著，五十多岁时担任司寇，成为政府高官，也取得了相当大的成绩，后在五十五岁左右仕途失意，官闲居家。之后孔子离开鲁国，周游列国达十四年之久，其目的是推行自己的政治主张，然而屡遭冷遇，远大的抱负和理想最终未能实现。于是，孔子开始专心从事文化教育活动，为改造社会培养人才，并在教育上获得了巨大成功。相传孔子有弟子三千，贤者七十二人。教师可引导学生看《孔子和他的弟子在一起》一图。孔子晚年对《诗》《礼》《书》《易》《乐》《春秋》进行了整理，是为“六经”，即儒家的经典，对发展儒家文化、繁荣学术做出了不可磨灭的贡献。 2、孔子的思想
专题一中国传统文化主流思想的演变 一百家争鸣 教学目标 ●知识与技能 1．知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点。 2．了解孔子、孟子与荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献。 3．认识百家争鸣形成的原因及对当时和后世产生的重要影响。 4．提高学生阅读材料和分析历史问题的能力。 ●过程与方法 1．观看孔子教授学生的动画片，了解孔子的基本思想和人生观点。 2．通过相关的寓言和成语故事来了解道家、法家和墨家的主要观点，增强感性认识。 3．采取比较和启发式教学等方法来理解四家学说的特色和观点。 4．让学生运用诸子百家的观点来解决现实问题，使学生积极参与整个思考过程，用“争鸣”来理解争鸣。 ●情感态度与价值观 在多元的思想中，感受诸子百家为人类思想宝库所作出的卓越贡献，体会人类优秀思想对后世惠泽千年的影响；感受先代哲人关于做人、处世和立国的智慧。 难点和重点 ●重点 春秋战国时期儒家、道家、法家、墨家四家学派代表人物及主要观点。 ●难点 如何认识和理解百家争鸣在当时与后世的意义和影响。 引入 图片呈现诸子百家： 师生互动：从学生的答案人手，自然过渡到百家争鸣的背景知识。让学生回忆百家争鸣的背景，为学习百家争鸣概况作好铺垫。 春秋战国时代是中国古代历史上社会政治经济急剧变动的时代，也是哲人辈出的时代，又是中国古代文化思想兴盛和发展的重要时期，国家靠什么治理，需要建立怎样的社会秩序，人的本性是什么……围绕这些问题，诸子各派纷纷亮出自己的观点，各抒己见，争鸣辩论，为后世留下了一座极其丰富珍贵的思想宝库。特别是在面对相同的社会政治问题时，古代哲人们所进行的思考即所得出的答案，往往是你中有我、我中有你，相互补充，相互吸收，这不仅表现在同家而不同派的思想中，也表现在不同家的思想中。 【教师提问】为什么会在春秋战国时期出现思想如此活跃的局面呢？ 【师生互动】一定历史时期的思想文化，是一定历史时期的社会现实的反映，即社会存在决定社会意识。 然后从经济、政治、阶级关系和思想文化等角度做出解释。 根本原因：春秋战国，是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期。 【教师提问】当时出现主要学派有哪些？他们的代表人是谁？ 【师生互动】（一）儒家孔子、孟子、荀子 （二）道家老子、庄子 （三）法家韩非子 （四）墨家墨子 【展示材料】材料一
第一单元中国传统文化主流思想的演变 第一节百家争鸣 〖学习主题〗春秋战国时期中国思想文化的发展 〖执教者〗曹锦荣 〖课程标准〗 春秋战国时期的思想：孔子与老子的思想；百家争鸣；儒家思想的形成。【学习目标】 1.识记儒家，道家，法家，墨家的代表人物及其主要思想。 2.理解百家争鸣产生的原因及影响。 3.理解儒家思想的形成过程。 【学法建议】 1.预习教材，用列表法归纳诸子百家的代表人物及其主要观点。 2.运用历史唯物主义观点，来分析百家争鸣局面形成的原因。 3.列表归纳诸子百家的思想差异。 4.思考百家争鸣对当时及后世的影响。 【学习过程】 一．课前预习 （一）．百家争鸣 1.含义 2.出现原因： 3.表现（各派代表人物及思想）：
4.影响： 二．课中探学 主题一百家争鸣局面出现的原因 [史料探究] 史料一①初税亩者，非公之，去公田而②履亩，十取一也，以公之与民为已悉矣。 ——谷梁氏《谷梁氏·太史公自序》 史料二《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。 ——司马迁《史记·太史公自序》、 史料三宣王喜文学游说之士，自如……慎到、环渊之徒七十六人，皆赐列第，为上大夫，③不治而议论。 ——司马迁《史记·田敬仲世家》 史料四仲尼曰：“天子失官，④学在四夷”。 ——左丘明《左传·昭公十七年》 试一试 (1)据史料分析百家争鸣出现的原因。 (2)有学者认为，百家争鸣是春秋战国时期时代潮流发展的产物，结合史料和所学知识，这一时期的“时代潮流”指什么？
主题二“异彩纷呈”的治国思想——先秦诸子的思想 [史料探究] 材料一孔子说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 材料二《礼记》：“礼有以多为贵者：天子七庙，诸侯五，大夫三，士一。天子之豆二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。诸侯七介七牢，大夫五介五牢。天子之席五重，诸侯之席三重，大夫再重。天子崩七月而葬，五重八翣；诸侯五月而葬，三重六翣；大夫三月而葬，再重四翣。此以多为贵也。” 请回答： (1)根据材料一，归纳孔子的主要政治主张。 (2)根据材料二和所学知识，你认为孔子的”礼”的实质是什么？他的思想在当时会不会被诸侯接纳？为什么？ (3)结合上述材料，请归纳荀子与孔子、孟子思想的异同及儒家思想是如何形成的？
第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成优质课教案整理 2016-01-21 11:40 422次 第1课“百家争鸣”和儒… 高中历史人教2003课标版 1、知识与能力 （1）知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义；了解儒家学派 的思想家孔子、孟子和荀子的主要观点以及儒家思想的形成，以及其他学派的老子、庄子和韩非子的主要思想； （2）理解孔子“仁”的思想、墨子“仁政”的思想和“性本善”思想、荀子的性恶论、韩非子的 法家思想； （3）分析儒家思想的形成原因，总结儒家思想的形成过程，探寻儒家思想的深远影响。 2、过程与方法 引入中国古代政治、经济、文化方面的相关内容，启发学生思考“百家争鸣”和早期儒学出 现的时代背景。运用比较法、列表法和分析法指导学生对“百家争鸣”以及儒家思想的相关问题进行归纳。最后以早期儒学为重点，组织学生对儒学的存在原因以及现代儒学复兴 情况进行探讨。 3、情感态度价值观 通过对春秋战国时期“百家争鸣”局面的研究探讨，让学生感受到中华民族文化的博大精深，培养学生的民族自豪感。通过对“诸子百家”的分析以及了解，培养学生的“以人为本”的人 文关怀精神。认识儒学在中国和世界的发展中所处的重要地位，并且联系现实，使学生 能够正确对待中国传统文化，发挥儒学在现代生活中的积极作用。 本课的授课对象是高二学生。关于百家争鸣的有关内容，一方面学生在初中的时候已经有了一定基础，另一方面高二语文课本《先秦诸子散文》中也有很多的相关内容。但是，由于年代的久远，学生对这节课的内容仍旧是感到比较生疏的。因此，在讲授时要顾及到学生的基础知识的情况，用相对比较通俗的方式来呈现教学内容。另外，由于本节课的时代离学生比较远；因此，采用什么样的方式拉近与学生的距离并让学生深入其中来感受先代哲人的智慧成了一个必须要考虑的问题。此外，虽然高二学生的历史知识储备比较充分，但历史思维能力还有待提高，对历史的领悟力也还比较欠缺，需要教师的引导和帮助。 重点：百家争鸣局面出现的原因；早期儒学三大家的主要观点难点：理解百家争鸣局面 出现的历史意义
教学目标： 1、掌握百家争鸣的基本史实 2、理解思想与政治、经济的关系 重难点：理解诸子百家的思想主张 教学策略：材料教学 ★“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面||。 所谓“百家”||，是泛指||，意为数量多||。《汉书·艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家||。所谓“争鸣”||，是指当时代表各阶级阶层||，各派政治力量的学者或思想家||，都希望按照本阶级（层）或本集团的利益和要求||，对宇宙对社会对万事万物做出解释||。于是||，他们著书立说||，广收门徒||，高谈阔论||，互相辩难||，争相发表自己的见解||。 注意：一定要结合时代特征理解诸子百家思想出现的必然性和必要性||，即一定时期的政治、经济决定一定时期的思想、文化||。 第一节百家争鸣 一、百家争鸣现象出现的原因---大变革 1.在经济上||，的推广||，促使井田制走向瓦解；的迅速发展||，为学术文化的繁荣提供了物质条件||。 2.在政治上||，周王室衰微||，诸侯争霸||，分封制逐步瓦解||，为文化提供了宽松的政治环境||。 3.在阶级关系上||，阶层的活跃和受重用||。 4.在教育上||，从“学在官府”到的兴起||，造就了一大批知识渊博的知识分子||，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地||。 5.科技因素||。科学技术取得了较大进步||，如天文学、数学、光学、声学、力学、医学等方面在当时均达到较高水平||。 ★“士”||，上古掌刑狱之官||。商、西周、春秋为贵族阶层||，多为卿大夫的家臣||。春秋末年以后||，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称||。战国时的“士”||，有著书立说的学士||，有为知己者死的勇士||，有懂阴阳历算的方士||，有为人出谋划策的策士等||。 古代所谓四民||，经指大学士、种田的、做工的、商的||。士为何排第一：“万般皆下品||，唯有读书高”||，立德于心||，建功于世||，宣德功于言||，泽被后人||。 二、诸子百家
高二历史必修Ⅲ专题一《百家争鸣》教学案例 第1课百家争鸣 一、教学目标 知识与能力：知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子的主要观点，理解儒家思想的形成。 过程与方法：适度引入古代中国政治发展与传统文化方面的材料，启发学生思考百家争鸣局面形成的重要意义。以列表的方法，从时代、主要观点、影响等方面，指导学生归纳孔子、孟子和荀子的主要内容。以百家争鸣为主题，组织学生谈一谈继承中国传统文化思想的认识和感受。组织一次“我读《论语》的读书活动”。 情感态度与价值观：感受中国古代思想的博大精深：通过学习早期儒家的民本思想，培养学生的人文关怀精神；了解儒家文化是我国传统文化的最主要部分，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响；联系现实，使学生正确对待儒家传统文化，发挥其在当代的积极意义。 二、教学重难点 1.重点：“百家争鸣”局面出现的历史意义；孔子、孟子、荀子的主要观点，了解儒家思想的形成。 2.难点：儒家思想的形成，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响。 三、教学方法：材料分析法、对比法。 四、教学手段：多媒体课件 五、教学设计 儒家思想是中国传统文化的主流思想，也是封建社会的统治思想。自孔子创立儒家至今，儒家经过了二千多年的发展历程，其思想与孔孟时代的儒家已是差别很大了。要想了解原始儒家(孔孟荀)的思想原貌，我们要尽量阅读原始文献资料，所以讲课中涉及很多这方面的史料。学习中我们还要注意孔孟荀思想的异同，也能帮助学生理解儒家思想的发展演变过程。早期儒家思想的一个积极方面是它的民本思想(这一点与后世儒家有较大区别)，通过学习民本思想，来培养学生的人文关怀精神。教学过程中尽量调动学生已知知识，增加学生的学习兴趣。导入： 教师：提问：（学生默读单元引言）中国传统文化的主流思想是什么？ 学生：儒家思想。 教师：对！中国的思想文化源远流长，蓄积深厚。儒家思想是中国传统文化的主流思想。对中国社会、政治和文化等各方面影响深远，是中华民族的宝贵精神财富。同时，也是世界文明史中极为重要的组成部分。那么儒家思想形成在什么时候？ 学生：春秋战国时期。 教师：春秋战国时期在思想界出现了一个什么局面？ 学生：“百家争鸣”的局面。 教师：对！而儒家就是其中最具代表性并对当时和后世产生深远影响的一家。 一、“百家争鸣”局面的出现 围绕“百家争鸣”，教师提出以下问题以便学生讨论分析： 1、理解概念？学生先回答后，教师通过投影解释 （1）所谓“百家”，是泛指，意为数量多。《汉书?艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 （2）所谓“争鸣”是指争论和辩难 “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会、万事万物作出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相
第一课《百家争鸣》检测题 一、选择题 1、“它是中国思想史发展的黄金时期。社会没有统一的思想体系，百家争鸣。……楚才晋用是当时的普通现象。”这里的“黄金时期”是指 A、西周 B、春秋战国 C、秦朝 D、明朝 2、孔子认为，作为社会性的人要“仁者爱人”、“克己复礼”,因而其思想被历代统治者所重视。这主要是因为孔子的思想 A、追求天下为公 B、崇尚秩序 C、无为而治 D、达到“兼爱” 3、《南方日报》曾刊文称：“如何给这些孩子（外地工子女）一张安稳的书桌，让他们像城市的孩子一样接受义务教育，是促进教育公平的重大课题。”其实中国古代很早就有思想家提出了解决类似问题的方法或主张，这就是 A、“有教无类” B、“罢黜百家，独尊儒术” C、“存天理，灭人欲” D、“经世致用” 4、2011年11月13—14日，国务院总理温家宝访问澳门，并出席中葡论坛第三届部长级会议期间，在澳门参观游览以及与市民同乐，香港《明报》称温总理“极尽亲民之举”。温总理的这些做法，体现了传统的民本思想。历史上第一次将“民”的地位和作用提高到高于君主程度的是 A、孔子 B、孟子 C、荀子 D、韩非子 5、有学者赞扬孟子“提倡民权，为孔子所未及焉”。该学者赞扬孟子的主要依据是 A、提出“民贵君轻”和“仁政” B、被尊称为“亚圣” C、在伦理观上主张“性本善” D、以孔子的继承人自居。 6、《荀子·二十三》第二十三卷有这样的记载：“人之性恶明矣，其善者伪也。”这表明荀子在伦理观方面主张 A、性相近 B、性本善 C、仁义、王道 D、人之性恶 7、先秦时期，先是孔子提出“仁“，接着孟子提出“仁政”，荀子提出“仁义”，三人都 A、强调统治者要“仁者爱人” B、从强调个人修养入手设计礼乐文明的社会 C、强调“三纲五常”构建大一统社会 D、主张以法治教化把小人变为君子 8、某思想家曾说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝贼弃利，盗贼无有。”又说：“使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”这是先秦时期 A、孔子“仁”和“礼”的学说 B、荀子“仁义”和“王道”的思想 C、老子“无为而治”的小国寡民思想 D、墨子“尚贤”、“兼爱”的主张 9、有位史学家这样评论战国时期的“诸子百家”：“战国时代，诸子百家风行一时，各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据思想来改造社会。”下列各项中，“想要因势利导，借助权力来改造社会的是 A、道家 B、墨家 C、法家 D、儒家 二、材料解析题 10、材料一东周时期是一个思想文化大变动、富有创造力的时期，由于中国文明具有注重现世的性质，所以中国杰出的思想家都倾向于首先当注重实际的政治家，对争取各国统治者接受他们的观点很感兴趣。他们在旅行和辩论的过程中，吸引信徒，逐渐形成各哲学学派。当时思想十分活跃，以致中国人把这一时期称为“诸子百家”时期。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 哪些。
一、百家争鸣 课标要求： 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 教学目标： （1）知识与能力： 了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成过程。掌握诸子百家的思想特征及其代表人物的主要主张；认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。 （2）过程与方法： 学生可以根据教科书与教师提供的材料以及自己的观察所得，进行推理分析，主动探究问题的答案，并学会用观察法、比较法等方法学习有关问题。能对所学内容进行较为全面的比较，概括和阐释。 教师应该注重启发式教学，设计具有针对性、启发性的问题，引导学生主动探究，并对学生在探索过程中的表现予以及时而恰当的评价。 （3）情感态度价值观： 通过对春秋战国时期思想活跃而繁荣的文化盛况的学习，使学生对祖国文化有深入的认识，从而更加热爱祖国历史与文化，有志于继承和发扬中华民族的优秀文化传统；逐步培育起民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感，培养爱国主义情感。 教学课时：1课时 重点难点： 重点：诸子百家的代表人物及其主要思想。 难点： 1、诸子百家的代表人物及其主要思想内容较多而且新知识、新 内容多，不易掌握。 2、如何结合相关史实，以及情感体验、主观认识，正确判断春秋战国时期百家争鸣的思想局面形成的重要意义。 教学建议： 本专题是新课标“思想史”的第一专题，教师要帮助学生逐句分析教科书正文前面的“导语”，向学生交代两点：第一、儒家思想是中国传统文化主流思想；第二、要从四个阶段认识儒家思想形成与发展演变的脉络。 本目教材主要包含两方面内容：第一，春秋战国时期儒家等诸子百家的代表人物及其主要思想。第二，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。 一、关于诸子百家的代表人物及其主要思想。建议教师向学生讲
第一课百家争鸣和儒家思想的形成 洛阳市伊滨一高孙改平 【教学重点】孔、孟、荀等早期儒家思想家的主张；道家、法家、墨家的主要思想主张。【教学难点】儒家思想的现实意义 一、“百家争鸣局面”的出现 1、春秋战国时期“百家争鸣局”面出现的原因 政治上：分封制瓦解（周王室衰微，诸侯争霸）； 经济上：井田制崩溃（铁犁牛耕的使用和推广），封建土地私有制逐渐确立； 阶级关系上：“士”阶层的活跃和受重视； 思想文化上：学术逐渐下移，“学在民间”（私学）出现。 2、“百家争鸣”的含义 是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。其中影响最大的是儒、道、墨、法四家，各派主张各不相同，而在不同之中又有其相同之处。儒、墨、法诸家，侧重于政治道德；道家侧重于对宇宙本体及其发展规律的探索。各家学说的中心及其最后归宿，都是为了求治国平天下之道和理想的人生道路，这反映了中国文化的共同精神。 3、“百家争鸣”意义（略） 二、早期儒学思想家的思想 1、孔子的主要思想主张 （一）阅读下列材料回答问题： 材料一：樊迟问仁，子曰：“爱人”。 材料二：子贡问曰：“有一言可以终身行之乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人”——《论语? 卫灵公》 材料三：“孝悌也者，其为仁之本欤?”——《论语·学而》 ①根据以上材料归纳孔子的核心思想是什么？ ②根据材料二归纳实现这一核心思想的途径是什么？ ③根据材料三分析孔子认为这一核心思想的根本（基本准则）又是什么？ （二）阅读下列材料回答问题： 材料一：齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”──《论语·颜渊》 材料二：子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。──《论语·为政》 ①根据材料一归纳孔子的思想主张，如何评价这一思想主张。 ②根据材料二分析孔子的治国主张。 （三）阅读下列材料回答问题： 材料一：子曰：“敏而好学，不耻下问。是以谓之‘文’也。” 材料二：子曰：“学而不思则罔；思而不思则殆。” 材料三：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” ①根据上述材料归纳孔子的教育思想。 ②你还知道孔子的哪些教育思想请写出几个。 2、孟子、荀子对孔子儒学思想的继承和发展 （一）阅读材料回答问题： 材料一：“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”。——《孟子?离娄》 “民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子?尽心下》 人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。 ①根据材料一归纳孟子的主要思想主张。
历史必修3笔记 专题一中国传统文恶化的主流思想的演变 第一节春秋战国时期的百家争鸣 一百家争鸣的历史背景 1.经济：铁力牛耕的出现促进了生产力的发展，促进了封建经济的发展。 2.政治：春秋战国时期是奴隶社会向封建社会转型的历史阶段。战争频繁，社会处于大动荡大变革时期，不同的社会阶级在剧烈的社会变革中抓住自己的利益和要求，宣扬自己的主张。 3.文化：私学兴起推动民间文化的发展。 二主要派别、代表人物及主张 1．儒家 （1）孔子：春秋末期，代表奴隶主阶层 观点：①“仁”和“礼”（核心） “仁”爱人，一爱人之心和谐社会关系。如“己所不欲勿施于人”“借 用而爱人”“民本” “礼”“克己复礼”恢复“固礼” 评价：ⅰ缓和社会矛盾，维护社会统治ⅱ维护奴隶主阶级利益，具有一定保守性 ②“为政以德” ③注重政治与人事，对鬼神敬而远之 ④“因材施教，有教无类” 活动：ⅰ儒家学派创始人ⅱ创立私学ⅲ编纂《六经》 孔子的历史地位：孔子是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，是儒家学派创始人。 其思想不仅对中国产生影响，对世界文明的发展也有重要贡献。 ⑵孟子：（维护地主阶级利益） 观点：①性善论②仁政③民本思想（民贵君轻） ⑶荀子：（维护地主阶级利益） 观点：①性恶论②天人关系“天行有常”“知天命而用之”③政治：主张“仁义”“王 道”兼以法制④学习的最高目标是把握“礼”⑤君舟民水（民本思想） △孔孟荀思想比较： 同：①提出民本思想②都体现“仁”“礼”思想 异：1.性论：孟：性善论荀：性恶论 2.阶级立场：孔子（春秋）：奴隶主阶级孟荀（战国）：地主阶级 2. 道家 老子：①“道是世界的根本”②朴素的“辩证法”③小国寡民④“无为而治”顺其自然 3.法家 韩非子（集大成者）——地主阶级 ①加强君主专制②以法治国，例行赏罚③奖励耕战④事异而备变（法律要应时而 变） 4.墨家 墨子（小生产者、平民） 观点：兼爱、非攻、尚贤 三百家争鸣的历史意义 ⒈春秋战国时期是中国学术文化、思想、道德的重要阶段，奠定了中国文化的基础。 ⒉它是中国历史上第一次思想解放运动，对当时及后来社会发展起巨大推动作用。 ⒊儒家思想孕育了我国传统文化中政治思想和道德准则。 道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础。 法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图志的理论武器。 它们在很大程度上构造了中华民族传统文化的基本精神。