（相声）学用《弟子规》
甲乙：（上场，向观众鞠躬）
乙：（闭眼，嘴里背着什么，嘟嘟囔囔）
甲：今天由我俩给大家说一段相声，首先，我来介绍一下我的搭档，他是____,我的好朋友，我叫____。（看见乙的样子，感到差异，用手碰一下，小声说）喂，干什么呢？该我俩说相声了！
乙：（迷惑不解的样子，睁开眼睛）别打扰我（继续闭眼，嘟囔）。
甲：（不耐烦）没告诉你吗？该我俩表演节目了，这是舞台，不是教室。（用力碰乙的肩）醒醒！醒醒！醒醒！真是的，你这是念经呢？！。
乙：（不耐烦）你才念经呢！我在背诵《弟子规》呢。（对着观众，理直气壮地）这人真是没礼貌！
甲：（对观众）嘿，他还满身是理。（转向乙）你背《弟子规》我不管，可现在该轮到我俩表演了，得干正事儿了。
乙：（不好意思地）哦，对不起，我还以为这是教室呢。
甲：（对观众）什么人呢，迷迷糊糊的。（对乙）看你的样子，对《弟子规》一定很熟悉了？乙：那当然，可以说是倒背如流（自豪地）。
甲：（竖大拇指）了不起！（对观众）确实，全国上下的中学生都在搞经典诵读，看来我们中华民族的传统文化有希望发扬光大了！
乙：太对了！
甲：不过，我们要记住，经典不光是供我们诵读的，更重要的是我们要把它们落实在实际生活中。没有实际行动的诵读是没用的！
乙：那你能不能举例说明一下《弟子规》在生活中的作用？有那么重要吗？
甲：（对观众）看来这位还有些怀疑。（对乙）实话告诉你，我们每时每刻都离不开《弟子规》。
就拿你来说吧，我问你，你早晨起床后，先做什么？
乙：（自豪、幸福的样子）跑出去找同学玩儿呀。
甲：错了，《弟子规》告诉我们：“晨则省”，也就是说，我们早上起床之后，要先探望父母，向父母请安，然后，再做别的事情。
乙：这就开始了！那，请完安，我就可以出去了吧？
甲：不行！
乙：还要干什么呀？
甲：“出必告”，不论你出去干什么，都要告诉父母一声，“爸妈，我出去玩一会儿，一会儿就回来”，这样，你才能出去。
乙：真麻烦！
甲：你玩完了…
乙：（生气的样子）（抢话）你才玩完儿了呢！
甲：怎么还急了？你不是说你出去玩一会儿吗？玩完了不得回家吗？我是说这个“玩完了”。乙：我听着怎么这么别扭呢！是，然后我回家吃早饭。
甲：（对观众，小声）这人爱挑邪理儿。（转向乙）我再问你，“怎么吃饭？”
乙：（对观众）这人都学傻了，连饭都不会吃了。
（对甲）妈妈把饭菜摆好，我就吃呗，（对观众）这人真笨！
甲：这里可有讲究。《弟子规》说：“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”。
乙：什么意思？
甲：就是说，长辈站着的时候，我们晚辈不能坐着，长者坐下了，如果叫我们坐下，我们才
能坐下。吃饭更是如此，必须等长辈坐好了，而且叫我们坐下，我们才能坐下。
乙：我从来都不这样。
甲：那你的《弟子规》是怎么学的呀？
乙：我光背诵了。那吃饭的过程就没什么说道了吧？
甲：有哇！“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则，年方少，勿饮酒”。
乙：什么意思？
甲：就是说：我们不要挑食，不要偏食，要适量，更不能饮酒。
乙：我就偏食，不适量。好吃的就可劲儿吃，不好吃的，一口不动。
甲：瞧他这点儿出息！这个毛病可不好！
乙：哎，在家里咋这么多说道！
甲：这不是说道多，而是我们打小儿就应该养成的好习惯。
乙：（对观众）我还是快点儿离家……
甲：（马上插话）你要离家出走哇？
乙：你才离家出走呢。我是说，我还是离开家，上学去。免得这么多说道。
甲：瞧你这点出息！还嫌说道多了，不承认自己做得不够。
乙：我去上学，《弟子规》还有用吗？
甲：有哇！太有用了！例如：注意交通安全，别打仗斗殴，这不是很有用的吗？
乙：那《弟子规》也没说呀？（十分得意的样子）
甲：“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞”。
乙：什么意思？
甲：就是说，我们要爱护自己的身体，不要使自己的身体受到伤病，让父母忧虑，这是不孝。
我们还要注意自己的品德修养，不可以做出于道德有损之事，这样会使父母蒙受羞耻的。乙：还别说，这还真是我们应该注意的。我就不信了，《弟子规》什么都管！（对甲）我问你，我骑车子去上学，一路逍遥自在，《弟子规》对我就没辙了吧？
甲：“路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立，骑下马，乘下车，过犹待，百步余。”
乙：解释一下。
甲：路上遇见长辈，应该赶紧向前问好，长辈吩咐完毕没有其他事了，方可退后站立一旁，等待长辈离去。不论骑马或乘车，都应下马或下车问候，并等长辈离去稍远，百步之后，方可离去。（做出样子来）我们不能一边骑车子一边和别人打招呼，特别是长辈。
乙：我还真不知道有这么多说道。
甲：这位就光顾着背《弟子规》了，就没想到用《弟子规》。
乙：我问你，我去朋友家，可家里没人，这回我该自由了吧？不受什么约束了吧？
甲：“入虚室，如有人”。就算你进入一个无人的房间，也要像有人一样，不可随便，不可以存有丝毫的不好的念头，要知道，举头三尺有神明，随时在监督我们的所作所为。乙：嘿，还没地儿躲了我。
甲：其实，《弟子规》不是那么难落实，只要我们养成一种良好的习惯，一切就都不难了。乙：说的对！
甲：《弟子规》是我们的传统美德，我们要从小事做起，从现在做起，少说多做，慢慢来，用自己的实际行动来影响周围的每一个人。
乙：有道理。
甲：我们的传统文化毕竟失传有一百多年了，一下子发扬光大，是不可能的。
乙：那得怎么办？
甲：要全社会都行动起来，不要以为《弟子规》就是要求我们小孩子做的，大人就不做了。
不是的。
乙：此话怎讲？
甲：我们的父母乃至爷爷奶奶那几代人，都不懂《弟子规》，现在只叫我们小孩学《弟子规》，
他们大人都做不到，甚至给我们带来负面的影响，你说我们还能学好吗？
乙：十分正确！那该怎么办呢？
甲：“事虽难，做必成！路虽远，行必至”，现在，全国上下的中学生都行动起来了，这是好现象！我们没有理由去说教我们的长辈，但是，我们可以用我们的实际行动来慢慢地感化他们，慢慢地感化我们周围的人，慢慢地感化这个民族！
乙：好！
甲：同学们！我们不要再只说不做了，快快行动吧，父母的心需要我们安慰！老师的心愿需要我们实现！中华民族的传统文化需要我们来发扬光大！
乙：看来我们肩上的担子还不轻。
甲：说得对。其实，《弟子规》是教导我们怎样做人的，也就是我们做人的准绳。
乙：这么重要哇！
甲：那当然。如果人人都按照《弟子规》来做人，那么，我们的父母就不会为我们担忧了。乙：对。
甲：我们的父母就不会离婚了，朋友就不会失去信任了。
乙：越说严重了。
甲：老师就不会操那么多的心了，你考试就不会打小抄了。
乙：瞧我这点儿出息。
甲：（渐快地，一口气）网络就没有了淫秽、商店就没有了假货、药店就没有了假药、政府就没有了贪官、民族就没有了冲突、世界就没有了恐怖、没有了暴力、没有了战争！
乙：《弟子规》太重要了！我们一定要好好落实！说得这么热闹，你会背《弟子规》吗？甲：请把“吗”字去掉，好不好？不瞒你说，我也是倒背如流！
乙：那，请你给我们来一段好不好？
甲：不好吧，当这么多老师和同学们的面，多不好意思。
乙：（对观众）来，大家给他点儿掌声，鼓励鼓励他。
甲：谢谢！那我只好献丑了！
乙：（不耐烦）别啰嗦了，快背吧！
甲：“弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文……”
乙：（像上场时的样子）（嘟嘟囔囔）
甲：（对观众）瞧这位，都出毛病了，一听见别人背《弟子规》，自己就情不自禁了。（手碰乙的肩）好啦，好啦，我们别在这儿背了，还是快看下一个节目吧。
甲乙：（鞠躬）（退场）
（校本教材·试用版） 主编：翟杨琴
目录 《弟子规》总序…………………………………………（）《弟子规》内容简介…………………………………………（）《弟子规》全文…………………………………………（）
《弟子规》总序 《弟子规》共分七大段，讲的是七桩事情，前面讲的是「总叙」，后面有个「结劝」，总共有九个部分。「总叙」就有点像佛经的序分，中间的这七大段，孝、弟、谨、信、爱众、亲仁、学文，这七大部分犹如经的正宗分。最后「勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致」这是结劝，最后结束了，劝导大家学习圣贤，这部分犹如一个佛经的流通分。所以经开三分《弟子规》都有。中间讲的七个部分，总共讲了一百一十三则。 《弟子规》内容简介 《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。《弟子规》是按照三字一句的押韵形式写成的，毋庸置疑，这一点肯定是学习《三字经》。《弟子规》全文仅仅三百六十句，一千零八十字，对孩子的言语、行动、举止、待人、接物等方面提出了详细而明确的要求。《弟子规》的文字浅显易懂，押韵顺口，朴实无华，说理透彻，循循善诱，内容又来自于中国传统基本的道德、伦理、规范，所以影响非常之大。从清朝中晚期开始，这本书就成为广泛流传的儿童读本和启蒙读物，几乎可以与《三字经》、《百家姓》、
《千字文》相媲美。 《弟子规》全文 〈总叙〉 弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 〈入则孝〉 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生
《弟子规》主题班会活动演讲稿 弟子规，是圣人对我们的教诲，它让我明白了做文明人的道理：首先在日常生活中，要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。接着要小心谨慎，诚实守信。下面给大家带来的是《弟子规》主题班会活动演讲稿，欢迎查阅！ 《弟子规》主题班会活动演讲稿１ 尊敬的领导、敬爱的老师、同学们： 大家早上好！ 我是计算机11班的______，我今天演讲的题目是“弟子规读后感”。 最近读了一本叫做《弟子规》的书，我渐渐感悟了“弟子规”的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则。因此，想做一个受人敬重的人就得有规矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。它将会使你受益匪浅，以下就是我阅读此书的点滴体会。 “弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这是《弟子规》的总叙，充分概括了所要求我们达到的准则，告诉我们如何去做人，如何去学习，如何讲文明礼貌。
《弟子规》篇幅短小，共有360句，1080字，却蕴含丰富内涵。总分为七大部分，分别为：入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力浑文。“入则孝”告诉我们在家中要听从父母、爱亲人，家人有困难或者生病，要尽心尽力的帮助、照顾；要听父母的话，不与父母争吵。做到这一点会让我们的家庭氛围更加和睦、温馨。 “谨”告诉我们在生活中要处处留心，不要不把小事放在眼里，小事上也可以体现你的性格，做人必须从小事做起。这使别人眼中的我们十分文雅，成为一个谦谦人子。“信”告诉我们要时时讲诚信，诚实守信是做人本分，要直言不讳，不要喜怒无常。“泛爱众”告诉我们，要做到“己所不欲，勿施于人”，勿喜新厌旧，要爱每一个人，要心胸宽广。“亲仁”告诉我们人与人之间要互相关爱，不要勾心斗角，这就使人与人之间的关系亲密无间。“余力学文”对今天的我们来说是最重要的，它告诉我们听讲时要认真，学习时要努力，写作时心态要端正，要心无旁骛。 人应活到老，学到老，能学习的人，是最快乐的。孝顺父母，友爱兄弟姐妹，谨慎行事，努力学习，在自己喜欢的专业中畅游，充实自己，提高生活品质，使人生过得更有意义，更幸福，更美满。 中国是礼仪之邦，她拥有博大精深的文化。礼仪是中华传统美德宝库中的一颗璀璨明珠，是中国古代文化的精髓。身居礼仪
弟子规主题学生发言稿 美国作家萨克雷说：播种行为，可以收获习惯;播种习惯，可以收获性格;播种性格，可以收获命运。我们应该从小养成良好的行为习惯，但平时的学习中我们经常会有些小问题出现：比如：坐不端，立不正，有的动作磨蹭，一点作业写半天，边写边玩，有的字写得很不规范，这些都不利于我们的成长，《弟子规》让我们从最基本的冠必正、纽必结、袜与屡、俱紧切做起，告诉我们首先有一个良好的精神状态，结合学校的要求：戴干净整洁的红领巾，行标准的队礼，有学习的目标，也以此来规范我们的学习行为。 二、教育我们学会做人。 《弟子规》将学会做人放在了第一位，主张有余力再去学习其他的学问。还规范了我们的思想，行为，对我们价值观念的形成、人格的确立起着关键的作用。 1、事虽小，勿擅为 老师在指导我们背诵《弟子规》时强调，一个人可以不成材，但是必须学会做人。老师经常鼓励我们乐观向上，向我们讲好学生的标准首先就是有高尚的品质。另外要有关爱他人，乐于助人，拾金不昧的好品德。 我们班有的同学看到别人的橡皮很有趣，也想要，但他不是让家长买，而是让自己的好朋友带钱给自己买，事情虽然小，却在班内造成了不良影响。读了《弟子规》，我知道了不正确的事不能做，哪怕是件小事，因为《弟子规》中讲：事虽小，勿擅为，苟善为，子道亏。
2、父母教，须静听 《弟子规》中也特别强调做人首先要孝，一个对父母都不孝顺的人，如果说他能够干成大事业，那也许是一种巧合;一个不懂得礼节的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代价也是很大的。特别是现在的社会，人们的生活水平有了很大提高，外界的诱惑越来越多，好多同学过着衣来伸手饭来张口的生活，对父母颐指气使，丢失了传统的仁义、礼孝，变得以自我为中心，目无尊长，缺乏感恩之心，若父母稍有不从，便大发脾气，指责父母，好想父母成了他们的奴仆，父母应该为他们干这干那，就连作业忘带也是说，父母忘了给他装书包里了，自从读了《弟子规》我们懂得了知恩、感恩、报恩，每天回家给父母倒一杯水，为爸妈捶捶背，帮他们做做家务，成了我们作业以外的必修课。 3、爱学习勤思考 《弟子规》中的《余力学文》篇是如何教育我们从小要爱学习，勤思考的。例如: 读书法有三到心眼口信皆要告诉我们，读书有三个要领，这三个要领都要同时具足，就是心眼口。但是我们看这三点，眼睛在看，口也在读，但是心如果没有专注在课业上，也是白看白读。所以即使心眼口这么重要，最主要的还是在你的心。心如果没有专注，心里头想着其他的事情，这些都会妨碍我们读书的效果。勿自暴勿自弃圣与贤可驯致教育孩子在学习的过程中遇到困难，不能够对自己没有信心，一定要坚定自己有能力。不要轻易地说我不行，不能对自己没有信心。 小小的一本《弟子规》，让我们距离形成良好的习惯，形成良好的品德越来越近了，我们争取通过学习和力行《弟子规》，
弟子规的演讲稿合集5篇 尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们： 大家好！我今天演讲的题目是美好的精神食粮《弟子规》。 《弟子规》以简洁的三字一句、两句一韵的形式我们概括出来的精神财富，它教导我们，首先在日常生活中要做到孝顺父母、友爱兄弟姐妹；其次在一切日常言语、行为中，要小心谨慎，要讲信用；与大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这都是很重要非做不可的事。 为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就成老年人了，所以我们要珍惜现在的宝贵的时光。 讲到这里，大家一定能猜出我今天要给大家带来的话语了吧。没错，就是“朝起早、眠迟、易至、惜此时。“在今天和明天之间，有一段很长的时间，趁你还有精神的时候，学习迅速办事。这句话是歌德说的，他说得没错，如果我们不珍惜时光，就浪费了我们生命中的大好时光，大家千万别忘了“一寸光阴一寸金呐。 为人子女，对父母要时时关心、处处留意。二十四孝中的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父母把床被扇凉；冬天寒冷时，会为父亲温暖被窝，实在是值得我们学习。早晨起来要向父母请安，下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家安心。
是父母给了我们生命，我们要懂得感恩。对一个人来说，应该报答的最大恩情就是父母的养育之恩。()我们应该知恩感恩。一个人能知恩感恩，孝心才得以萌生。正所谓“百善孝为先吗？ “孝为会意字，一个“老字，加一个儿子的“子，合在一起就是一个“孝字。老是指上一代，子是下一代，上一代跟下一代融成一个“孝。所以，上一代和下一代密不可分。我们看这个字就好像一个儿子背负着一个老子。 试想想，一个孩子如果没有受过《弟子规》的教育，任由着自己的习气来成长，长大以后，这个习气已经变得根深蒂固了。因此，一个孩子的成长，如果没有这种良善的教育，吃亏的绝对不只是这一个孩子啊！他会影响身边所有的人，甚至是影响到孩子的下一代，所以，一定要学好这本美好的精神食粮《弟子规》。 《弟子规》中讲诉了太多的道理，让我们再慢慢品味，从实际行动中验证吧！ 人人都学《弟子规》，如果我们都按照《弟子规》中的要求去做，那么，我们的校园该是多么的快乐、和谐，我们的国家会更加安定、和谐，让我们为做过美好的明天而起努力吧！ 亲爱的老师、同学们： 我每天详细阅读《弟子规》却发现自己在学习和生活中有许多缺点。 《弟子规》中说：“列典籍，有定处，读看毕，还原处。”“虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。”可是我偏偏和书作对，我的书桌
关于小学生弟子规的演讲稿 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。大家不妨来看看小编推送的关于小学生弟子规的演讲稿，希望给大家带来帮助! 关于小学生弟子规的演讲稿 今年十一长假，我和妈妈没有像往年一样出去旅行，妈妈给我安排了经典国学的课程，其中学习了《弟子规》。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信”这些熟悉的句子我已经熟记于心，它是一本终身受益的好书。《弟子规分七个部分，入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。它主要记载了圣人对学生的训示，热、让我们体会了古人的智慧，不仅了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母，如何礼貌待人，如何养成好的习惯。 我背了《入则孝》后，改正了很多缺点，现在爸爸妈妈的呼唤，我多能及时回答，不再慢吞吞的很久才回答。对于爸爸妈妈的教导和责备，我都会耐心的聆听和虚心接受，不再和爸爸妈妈强词夺理。 “唯德学、唯才艺、不如人，当自砺、若衣服、若饮食、不如人、勿生戚”，使我明白了学习和品德上不如别人的话，要发奋努力，迎头赶上去。而衣服和饮食上不如别人，不要放在心上，不可以产生攀比心。“衣贵洁、不贵华”，告诉我们穿的整齐干净就可以了。“对饮食，勿拣择”告诉我们不可以偏食。 “过能改，归于无，倘掩饰增一辜“我们小学生犯这样那样的
错误是难免的。要拿出勇气，勇敢面对错误，知错就改，不能因为掩饰凡下的错误就说谎，又犯下了另一个错误，会错上加错。 《弟子规》是我的良师益友，教我懂了很多知识，我会和它做一生的好朋友。 关于小学生弟子规的演讲稿 平时读书总觉得书上内容跟生活没有太大关系，但自从读了《弟子规》这本书，使我受益匪浅。这本书教了我许多做人的道理，里面使我最感动的就是这一句：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。意思是：父母叫我们的时候，我们要快不能慢。父母叫我们做什么事情，不能偷懒。父母教导我们的时候，我们也要仔细地听。父母批评我们的时候，我们要顺从。 我想：做人不正要这样吗? 想到这里，我就回忆起那件事。 在童年时期，我是一个很爱哭的孩子。有一次，我想用舌头在冷冷的铁杆上舔舔，那滋味很不错，爸爸看见我在弄，马上抱起我，叫我不要，会把舌头弄流血的。我不听，趁爸爸妈妈午休的时候又那么做，我把舌头的前半部分舔在铁栏杆上，刹时觉得舌头万般疼痛，心想不好!我刚想缩回舌头，可办不到了，舌头被冻在铁栏杆上了，这时我急了，在那里大哭，爸爸听见了，拿起一杯热水“噗”的一声，浇在我舌头附近的铁栏杆上，冒出了一股热气。我把舌头“摘”下来，弄得满嘴是血，妈妈说：“小纯，爸爸妈妈说过的话以后就要谨记在心了。”这件事都怪我不听爸爸的话。 做人就是得这样，听父母的话，正所谓“不听父母言，吃亏在眼
弟子规演讲稿一：弟子规的演讲稿 《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。 近代一百多年的社会动荡和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脉络渐渐模糊，尤其是肃清全社会价值取向的若干次运动，更是雪上加霜。或许，对共产主义和建国领袖的崇拜支撑了上一代人的精神体系，到了我们这一代，原有的价值体系彻底崩溃，物资的充沛更加彰显精神的苍白，我们是文化缺失和精神贫乏的时代的产物，从何而开为何而去，我们没有信仰，却渴望信仰，我们对新的旧的道德标准都报以怀疑的态度，不屑于权威，却又迷失在追求的过程中。 或许会有人笑我矫情，自己的事情都管不好，还去管这些似是而非的东西。但是，这样的迷茫会影响我们的价值取向。偏激的、散漫的或者是愤世嫉俗的内心反映出来的正是我们自由主义。 “弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文” 这是弟子规第一段。古人的教育目的，首先是教做人，“有余力，则学文”。而我们现在把全部精力都用在“学文”上，大大忽略了做人教育。虽然也有品德课、政治课，却只是背书、考试，过后水过鸭背，什么也没留下，更别提深入骨髓的东西了。这是我们现代教育的最大失误。 弟子规如何教孩子做人呢？这一段讲的是总的原则，后面还会具体事情具体说。总的要求是：首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次是，一切言行谨慎、讲信用。对待大众平等仁和，亲近仁德的人，向他学习。能够做好这些，还有精力，才可以学习知识，如果做不好这些，学习知识是没有用的。 这个总的教育原则，到今天也是非常有意义的。如果每一个人能够做到这些，我们的和谐社会才是可以期待的。机器人可以把全世界的知识放在自己的芯片上，但是他们没有血肉，没有灵魂，因为他们无法做到“首孝悌次谨信泛爱众而亲仁”。我们的教育，是要教育出一群机器人呢？还是要教育一群人？ 现代生活的人们，生活节奏加快，心理压力增大，子女教育困难，邻里关系紧张，同事之间互相猜忌。面对这些问题，每个人总是想尽办法，解决这些问题，摆脱以上烦恼。可是，最后的结果只是顾此失彼，不能达到真正意义上的快乐。
《弟子规》最全全文+拼音解释版本
《弟子规》书名解读： 什么叫“弟子”？弟子有两层意思，一个是指年幼的孩子，儿童，少年，这可以算是弟子。还有一个是指学生，在这部书里，这两层意思都有。但是在古代，是以前一种为主的，因为《弟子规》关注的是比较小的孩子。什么叫“规”？“规”即“夫见”，意思是大丈夫的见解。这里是指规则，规矩。“弟子规”就是指从小必须遵守和养成的规矩。 《三字经》偏重于教人知识，而《弟子规》所偏重的则是做人的规矩，《三字经》着重的是文化，《弟子规》侧重的则是文明，《三字经》和《弟子规》两者功能互补。《弟子规》将孔子老先生教诲（当然也有后代老先生们的）编写成人们的生活规范，凡1080字，共360句，曾经是讲给开蒙的小孩子们的养正宝典，将儒家的五伦大道用最平实的语言和最普通的事例呈现，而着眼于帮
助听讲者处理好身边的人际关系。《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。 《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。 dì zǐ guī 弟子规 弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。 zǒng xù 【总叙】 dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信 解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén 泛爱众而亲仁有余力则学文 解读：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
弟子规演讲稿 亲爱的朋友，很高兴能在此相遇！欢迎您阅读文档弟子规演讲稿，这篇文档是由我们精心收集整理的新文档。相信您通过阅读这篇文档，一定会有所收获。假若亲能将此文档收藏或者转发，将是我们莫大的荣幸，更是我们继续前行的动力。 随着时代的变革和社会的发展，大量国外的文化产品涌入国门，带来了大量的文化信息，许多中国人因此而淡忘了中华传统文化。作为国学经典的《弟子规》当然也没少受冷落。 弟子规演讲稿 闻弟子兮传佳音，圣人训兮力弥求。 既有亲兮奉孝始，感孝言兮涕泗临。 谨而信兮泛爱众，亲以仁兮正吾行。 余力有兮跋扈扬，学以文兮致精诚。 ――题记 当我们翻开五千年灿烂辉煌的中华文明史，展现在我们面前的不仅仅是波澜壮阔的历史长河，更是有许多沉重，古朴而典雅的深沉智慧，向我们人生投射巨大的力量。《弟子规》，无疑是其精采辉煌的一页。 不要浅于表面的理解，这无疑是对人们身心修养的经典概述。学习《弟子规》，我也找出了一套为人处世的方法。
我读《弟子规》，读出了竭忠尽孝。父母给予我生命，我一直都在其庇护下成长，没有过多忧虑。然父母终日操劳，含辛茹苦，我们却无动于衷。”夫孝者，天下之大经也。”人伦物衰，担当竭力。江夏黄香未曾忘。”父母呼，应勿缓。父母命，行勿缓。”虽无文王晨昏定省之功，亦有令伯乌鸟之情。”身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。”古有忠君，今有爱国，标明节义，立德立行，才是孝之终也，即使忠孝不能两全，也要竭尽所能。 我读”弟子规”,读出了浩然正气。世上纷扰，流俗功利，但须保持一颗圣洁的心，留出一片澄澈，去评判是非。接人待物，要谨慎而为。”步从容，立端正”就是坐立行走，也要讲究礼法，有些气度。所谓”天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”,功利之心，向往者甚多。然淡泊名利者，胸怀正气，诚实守信。”凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”话易出口，但信守非易。有季布一诺，有浣女投江。”奸巧语，污秽词”时，人听之就甚感其愤。语言粗卑不堪，故曰”市井气，物戒之”.对于自己犯过的错”过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”.及时纠正自己的言行，也算善莫大焉。万勿像曹阿瞒那样，欺瞒他人来掩饰自己的过错。”同是人，齐不类，流俗众，仁者希”,行正道扬正气，不与同流合污，可谓一腔正气。 我读《弟子规》，读出了勤学勉进。”不力行，但学文，长浮
篇一：诵读经典演讲稿修改版 取之不竭的智慧之源——国学经典 尊敬的老师、各位评委： 大家好！今天我演讲的题目是“取之不竭的智慧之源——国学经典”。 我从来不知道，在我牙牙学语时，妈妈教会的第一首古诗就是汉语言的精华；我也不知道，独自玩耍时，妈妈播放的碟片就是民族文化的瑰宝，我更不知道易学好记的百家姓原来也出自于中华的传统文化。后来，在老师那里，我知道了诗词歌赋的对仗工整，词采艳丽；知道了古风古韵的情思格律、平仄平收；知道了论语的和谐自然、淡泊、清静。我终于明白，妈妈，为什么在我懵懂的世界里便播下文明的种子；老师，为什么在我学习的路上让我们又诵读又实践。 这些言简意丰，言少意深的文字深深地影响着我： 小时候，当其他小朋友丢失橡皮时，我会不自觉地将自己的橡皮递过去；当有的小伙伴摔倒时，我会鼓励他坚强的爬起来；当我的绘画作品得奖时，我会说出来和好友分享。因为我知道“赠人玫瑰，手有余香”的道理。 因为从小喜欢诵读经典，我和其他同龄的孩子便有了几分不同，老师们都夸奖我是最懂礼貌、最善良的好孩子。当同学们在下课尽情嬉戏的时候，我会捧着一本散发油墨香的书静静的读着；当他们因为一件小事而争得面红耳赤时，我会笑着去劝慰他们；当他们因为我游戏做得不好而埋怨斥责我时，我会一笑置之；当他们有了困难而需要帮助时，我会挺身而出，毫不犹豫。 大诗人歌德说“读一本好书,就像和一群高尚的人对话。”是的，读国学经典，更能赋予我们精神的力量，获得极为丰富的营养，我们在书中学会做人的道理和准则，“胸有诗书气自华”，以《唐宋诗词三百首》为例，读李太白诗， 一句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”便让我对大自然充满向往，读白乐天诗，一句“可怜身上衣正单，心忧碳贱愿天寒”便让我对百姓的遭遇充满同情，文天祥一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”又让我感觉天地间浩气长存。 与经典为友，伴幸福同行，经典是我成长的道路上最好的朋友。让我们一起背诵经典诗文，接受经典的熏陶吧！ 中华文明，源远流长，灿若云霞，辉耀千秋。国学经典，这一用之不尽、取之不竭的智慧之源如云飘逸，如柳柔细，如水清澈、如友相伴。我相信，他一定会随着优雅的韵律缓步铺展，将其智慧的光芒穿透历史、跨越时空、历久弥新。 篇二：国学经典诵读 关于小学生国学经典诵读 一、诵读时机：尽早开始，十三岁以前，是最好时机； 教材：四个层次，
弟子规演讲稿：《以孝为本》 祖宗虽远，祭祀不可不成，子孙虽愚，经书不可不读。近日，我拜读了我们祖先的杰作《弟子规》，《弟子规》顾名思义，就是为人弟、为人子的规矩，“无规矩不成方圆，无五音难正六律”，《弟子规》正是教我们如何孝敬父母、关爱兄弟、修身养性、为人处世、读书求学的生活基础规范。“弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文” ，古人的教育目的，首先是教做人。能够做好这些，才有精力，才可以学习知识。 其中，孝道方面对我的感触尤其颇深。百善孝为先。父母对我们的爱是无穷无尽的。她是我们最亲的人。我们孝敬父母也是理索应当的。可是，我们真的尽了孝道了吗？“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承”。就这么简单的几句，有几个人真真正正的做到呢？ 此事讲个故事：陆绩,是三国时期吴国人。官职最大时曾居太守之职，精通天文、历法，陆绩六岁那年，在九江见到袁术，袁术叫人拿了橘子给他吃，陆绩偷偷藏了三只，临走时告辞袁术时，橘子掉在地上。袁术笑着说“陆郎在这里做客却怀揣着橘子回去，是什么原因呢？”陆绩跪着回答说：“是因为橘子很甜，想拿回去给我母亲吃！”袁术说：“陆郎这么小就知道孝顺，长大后必然成大才！”袁术感到很惊奇，往后常常称道此事。 我以前父母往往喊我几遍我才能回应他们，有时可能会闹得不愉快。还可能会被骂一顿。我却不以为然。自从学了弟子规的“父母呼，应勿缓。”这句。我懂得了父母喊你的时候，因该马上回应。之后，每次父母喊我时，我总会立刻答应。使他们非常欣慰，他们还都说我乖了呢，这都是《弟子规》的功劳呀! 古人黄香九岁为双亲温席；沈云英替父亲守卫道州府；郯子取鹿乳，供奉双
金陵外国语学校经典诵读系列（二） dìzǐguī 弟子规 zǒng xù 【总叙】 dìzǐguīshèng rén xùn shǒu xiào tìcìjǐn xìn 规信次谨首孝悌圣人训弟子fàn ài zhòng zéxuéwén lìyǒu ér qīn rén yú 文力则学而亲泛爱众仁 有余 xiào rùzé【入则孝】 xíng wùlǎn wùhuǎn fùmǔmìng yìng fùmǔhū父母勿懒父母命行应呼勿缓xūshùn chéng fùxūfùmǔjiào jìng tīng mǔzé 顺承须父母教父须敬听母责 wēn dōng zéng chén zéxǐng hūn zédìng xi
àzéqì昏则定温冬则夏则 凊晨则省 ng n wúyèbiàchájūn bìfǎn o gàbìchūmiàyǒu 告必出反必面居有常业无变 1 金陵外国语学校经典诵读系列（二） shìsuīxiǎo wùshàn wéi gǒu shàn wéi zǐdào kuī 事虽小勿擅为苟擅为子道亏 wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒu sīcáng qīn x īn shāng 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 qīn suǒhào lìwèi jùqīn suǒwùjǐn wèi qù 为亲所恶亲所好力为具去谨shāng yíqīn yíshāng qīn yōu xiūd éyǒushēn yǒu 德有伤贻贻身有伤亲忧亲
羞 n xiáqīn zēng wǒxiào fāngnáqīn ài wǒxià o hén 亲爱孝我方贤难孝我何亲憎wúyíjiàqīn yǒu guòn shǐgēng sè róu wúshēng怡吾色更谏过亲有 使柔吾声yuàsuíhào qìfùn jiàbúrùyuèjiàn tàwún 随号泣谏不入悦复谏怨挞无 ng yèu zhòng xiāno jíu qīn yǒyàcháshìchuáb ùlí 夜亲有疾药先尝不侍床离昼bēi ng n sān sāng niácháyèjūròjiǔn bi àchùu jué 变处居绝悲三丧年常咽肉酒 shìrúzhěshìsǐng chéjìjìlǐn jìsāng n shēng 尽祭礼尽丧诚者事死生 事如
弟子规演讲稿 同学们，老师们： 大家好! 《弟子规》是古人留给我们最好的礼物，它是我们生活的典范，让我看了深有体会。 这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝 敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在 和大众交往时，要平等仁慈…… 孔子用简简单单的1080个字描绘出了人生中的131件事，每件事都意味着一个人生 哲理。“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”是啊，父母生我们养我们，整天为我们早 出晚归，不分日夜的奔波着，父母到了家里一定是累了，我们为父母干一些不值得一提的 家务活，是应该的’。我们应该尽心尽力的去为父母“服务”，因为爸爸妈妈给予我们不 求回报的爱，我们这辈子必定还不完! “百善孝为先。星期六晚上，我做完作业后，觉得没事，就想帮劳累了一天的妈妈做 点力所能及的家务的事。我走进屋子里，看到妈妈的毛巾脏了，我连忙拿起它向水池走去。我先打了一盘干净的水，再加上一些开水，照妈妈洗衣服的样子，把毛巾放在水里浸泡几 分钟，再在水里倒上一点洗衣粉，用手使劲的搓，水里立即起了许多小泡泡。我搓了几遍，又用清水洗了几遍，然后才晾在衣架上。我心里非常高兴。 父母教，须敬听。父母责，须敬承。”在人的一生中难免会有犯错误的时候，而我也 不例外，每次做错事的时候，总是要被妈妈说一通。当然，我那不争气的泪珠，也随之在 眼角流落下来，看在我表面上不敢反抗，可心里早已生出了许多不满于埋怨。可是在读完《弟子规》后，我知道了妈妈都是为我好，为了我能有一个美好的未来。正如大人们整天 总唠叨的，我们就像一个小树，不为它修枝剪叶，总也长不成一棵正直的参天大树。 弟子规所讲述的每一个道理，都给我带来了启示。今后，我一定要将古人的教诲记在 心里，拥有“孝、悌、谨、信、爱、仁”这些好品德，做一个有礼貌的小学生。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。
弟子规演讲稿教师 篇一：演讲稿：品味经典《弟子规》最美教师我践行 (新) 品味经典《弟子规》最美教师我践行 苗小庄明德孙现杰 尊敬的各位领导、各位评委老师、朋友们： 大家好！今天我演讲的主题是《品味经典〈弟子规〉最美教师我践行》。 “弟子规，圣人训；首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁；有余力，则学文。”它是一本书，更是一种文化，是几千年民族智慧的结晶；它是一种真理，放之四海而皆准；它是一种教育，能授之以渔，让你终身受益。这就是经典，这就是《弟子规》！ 没有接触这本书之前，我时常为自己是“父母身边的好儿子和学生眼里的好老师”而感到欣慰，一遍遍诵读着朗朗上口的《弟子规》，一次次聆听圣人的谆谆教诲之后，我才真正明白自己离圣贤之道有多么遥远，多么需要自我完善。真的很幸运能够在二十多岁时重新审视自己，让我懂得了为人之本与为师之道。 书中提到“凡是人，皆须爱。天同覆，地同载”。告诉我们，蓝天之下，大地之上，对所有的人都应该有爱，所有的人也都需要爱。《弟子规》使我懂得教育也是爱的事业，
没有爱就没有教育。 一转眼，我走上教师岗位已经三年了，在这三年中，微笑过、难过过、感动过、彷徨过，有时也感到很累很烦。在不断地尝试与接二连三地失败中，我终于找到了教师工作中最重要的东西，那就是一颗爱学生的心。我时时刻刻提醒自己，在学校，我有责任和义务教学生们知识，更有责任和义务教他们做一个道德高尚、品行端正的人。我时常站在学生的角度来考虑问题，用一颗爱生如子的心面对和学生在一起的每一天。当学生犯错时，我会关切地问他们原因;当学生失落时，我会鼓励他们振作起来;当学生遇到困难时，我会热情地帮助他们。 爱是神奇的，可以点石成金。我们班上曾经有个特殊的学生，他的先天性疾病给听、写带来巨大困难，于是我常常在课后反复给他讲他没听懂的内容，一次次握着他的手，一笔一画地教给他写。他每次交作业我总要挑出仅有的几个正确的字，在上面画上几个大大的红对勾，并竖起大拇指鼓励他：“你很棒！”此时他脸上总会洋溢着骄傲的笑容，高举着他的作业本，高兴地回到自己的座位端正的坐好，并用自信的眼神望着我。这样的学生或许我不能给他太多的知识，但我要给他成功的感觉，生活的希望！直到今天，每当他在校园里见到我，不管我们之间的距离有多远， 他总会跑过来对我说一声老师好。我想这就是他内心最
中学生弟子规演讲稿 篇一:《弟子规》参赛演讲稿 尊敬的老师、亲爱的同学们: 大家好！ 我演讲的题目是《学〈弟子规〉做文明人》。 沐浴在柔和的晨光中,耳边传来琅琅的读书声:“弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信。泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。”听着这亲切的声音,我不禁停下脚步,轻声跟着读起来。这是我已熟读的〈〈弟子规〉〉的总叙。 我喜欢读〈〈弟子规〉〉。“弟子规”,顾名思义,就是学生的规范。它是中华民族几百年来的礼仪精髓,是文明的灵魂,是学生文化的瑰宝。学《弟子规》,做文明人。 “弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信。泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。”它把一千多字的文明礼仪略成了24个字,虽然短短24字,却也已经树立了我文明的态度。 弟子规,是圣人对我们的教诲,它让我明白了做文明人的道理:首先在日常生活中,要孝顺父母,友爱兄弟姐妹。接着要小心谨慎,诚实守信。和大众相处要平等博爱,亲近那些有仁德的人物,如果有剩余的时间与精力,要向多方面学习。 以前的我从不懂什么是文明,学了《弟子规》。我知道文明就是:孝——首孝弟。 百善孝为先。在我的印象中,一直是父母对我百依百顺,凡是我提出的比较合理的要求,都会想方设法满足我。我总是认为父母为我所做的一切都是应该的,甚至,有时父母关心我,多叮嘱几句,我反而嫌父母啰嗦。有时父母要我做些事,我总是拖拖拉拉,尽量避过,即使做,也是马马虎虎、敷衍了事。树欲静而风不止,子欲养而亲不待。是为人子女最痛苦的事。我们至少要做到《弟子规》所说的“父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。父母教,须敬听。父母责,须顺承。”才能不辜负对自己有养育之恩的父母。这就是文明。 以前的我从不懂什么是文明,学了《弟子规》。我知道文明就是:信——次谨信。 诚信是三月的春风,是五月的花海;商人说诚信是宝贵的信誉,是无价的财富;长辈说诚信是一本厚厚的日记,是一张不容背叛的人生契约;我说诚信是两根小指拉钩后的百年不变,千年不悔。 也许有朋友安慰自己说,诚信是大人的事,我们还没有长大呢！如果是这样,那么你就错了,大错特错了！当你把果皮扔到干净的操场时,你诚信了吗？当你看见老人上车而假装闭目养神时,你诚信了吗？当你为了一时的虚荣心,考试舞弊时,你诚信了吗？……我们真的会惊讶地发现,自己有太多的不诚信！这就是不文明！ 以前的我从不懂什么是文明,学了《弟子规》。我知道文明就是:谐——泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。 和谐者,为德行高尚者,自然为人们所敬仰。物种以竞争为目的,人类以互助合作为目的。不管你是哪个种族的,都是同类,因该和睦相处,互相合作。这才是文明人。学了《弟子规》我明白了我们桃校长的校训:今天你微笑了吗？就是教我们做个能和谐人际关系的文明人。故有余力,便应珍惜时间多学习,能够亲近有仁德的人,向他学习,会使我们的德行一天比一天进步,过错也跟着减少。你也会变得更有德行,你便会成为一个文明人,为人们所敬仰。 亲爱的同学们,让我们一起诵读并牢记“弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信。泛爱众,而亲仁,有余力,则学文”吧！这是我们学生的传统,学生的文明。我深信,有了它,我们一定会置身于〈〈弟子规〉〉的文明世界里！我深信,有它了,我们会飞得更高,飞得更远,飞向更广阔的天地！ 我的演讲完了,谢谢大家！ 篇二:《弟子规》伴我成长(国旗下讲话稿) 亲爱的同学们:大家早上好！
各位老师： 大家下午好！ 今天，受领导安排，我在这里和大家就“学习《弟子规》，弘扬传统文化，构建和谐校园”活动做发言。 2012年8月20日至24日，我们到昆明参加了云南省第三届道德大讲堂，聆听了专家的关于学习《弟子规》的讲座，受益匪浅、感受颇深。这次的论坛不再是民间形式，而是由政府组织（宣传部、省教厅、妇联、省文明办等）各级各部门都受到邀请，宣威教育局由师政办参加，也就是说这种活动是国家和政府所倡导的。 一、对此次活动的要求 各学校要要按照《活动》方案，认真组织实施（制定方案，成立领导小组），不要流于形式。通过对弟子规的学习（熟读、背诵、默写，进而理解），通过对一些善乐雅乐的传唱，让学生在潜移默化中纠正自己的不良行为习惯，通过各种类型的实践活动巩固学习成果，将《弟子规》丰富的文化内涵内化成学生的良好习惯，逐渐成为一个有德行的人。其实，弟子就是泛指我们每一个人。人生活到老，学到老，一辈子还学不了。弟子规值得我们每个人去学习，如果我们每个人对家人、对领导、对同事、对朋友、对社会常怀感恩之心、包容之心，那我们的生活会变得更加美好。我们当老师的也要尽量用一颗仁爱之心去感化教育学生。（各学校统计自己的实有学生数，要求人手一册《弟子规》，在下星期三以前到中心学校领取，并收取费用/每本2元(成本价)交中心学校。）
二、对思想道德教育现状的理解 我们今天的社会，道德沦丧到一个什么样的地步，大家有目共睹。改革开放，大河奔流，泥沙俱下，可以说经济发展了，社会进步了，可是却把许多精粹的东西给丢了。社会上的邪恶我们就不去说它，我们的身边，校园本是一方净土，是培育人、净化人的地方，而我们的学生是个什么状况，大家非常清楚。比如蒙骗家长、顶撞老师、欺负同学、不求上进、不守规矩、不讲诚信……如此种种，比比皆是。由于社会的原因，大家打不得、骂不得，教师们顶着那些大帽子，真的是举步维艰，甚至是如履薄冰啊。虽然我们学校、老师尝试用各种方法去教育和感化，可是效果微乎其微。 我们国家的教育一味模仿西方，而西方却在大力学习我们的传统文化，据统计美国50个州中有48个州建立了80多所孔子学院。许多有识之士认识到我们的传统文化的价值，认为在21世纪只有圣贤之道才是真正的救世之道（英国历史学家、哲学家汤恩比教授说的）。我们希望通过对《弟子规》的学习，改变广大学生的思想面貌，提升他们的道德水平，培养他们孝敬父母、尊敬师长、友爱同学、感恩社会的道德风尚。在现实生活中，确确实实涌现出许多通过对弟子规的学习，拯救了许多的家庭，让许多人获得新生，正因如此，许多有识之士成为了弘扬传统文化的志愿者，如中央电视台前节目主持人陈大惠，再如我们双河的郭总。这些人没要国家发给的工资，反而出钱出力，潜心于这种慈善活动。如果这种活动真能推广和普及，那我们学校的思想道德建设一定会有一个质的变化。
国学经典弟子规诵读-国学经典诵读 弟子规 小学国学经典诵读之《弟子规》校本教材 主编： 目录 《弟子规》总序………………………………………… 《弟子规》内容简介………………………………………… 《弟子规》全文………………………………………… 《弟子规》总序 《弟子规》共分七大段，讲的是七桩事情，前面讲的是「总叙」，后面有个「结劝」，总共有九个部分。「总叙」就
有点像佛经的序分，中间的这七大段，孝、弟、谨、信、爱众、亲仁、学文，这七大部分犹如经的正宗分。最后「勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致」这是结劝，最后结束了，劝导大家学习圣贤，这部分犹如一个佛经的流通分。所以经开三分《弟子规》都有。中间讲的七个部分，总共讲了一百一十三则。 《弟子规》内容简介 《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。《弟子规》是按照三字一句的押韵形式写成的，毋庸置疑，这一点肯定是学习《三字经》。《弟子规》全文仅仅三百六十句，一千零八十字，对孩子的
言语、行动、举止、待人、接物等方面提出了详细而明确的要求。《弟子规》的文字浅显易懂，押韵顺口，朴实无华，说理透彻，循循善诱，内容又来自于中国传统基本的道德、伦理、规范，所以影响非常之大。从清朝中晚期开始，这本书就成为广泛流传的儿童读本和启蒙读物，几乎可以与《三字经》、《百家姓》、《千字文》相媲美。 《弟子规》全文 〈总叙〉 弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 〈入则孝〉 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
《弟子规》演讲稿 尊敬的各位老师、亲爱的同学们： 大家早上好! 今天我讲话的主题是践行《弟子规》! 古人云：百善孝为先____。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。 《弟子规》中讲到：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承____。 意思是说：在家中，父母叫我们时，应该一听到就立刻回 答，不要许久才答应。父母有事要我们去做，就要赶快行动，不 要借故拖延，或者懒得去做。父母教导我们时，必须恭敬地将话 听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过 失，不可忤逆他们，让他们伤心。 《弟子规》中又讲到：读书法有三到心眼口信皆要。也就是说：读书的方法要注重三到：就是心到、眼到、口到。这三点 要实实在在的做到。 《弟子规》中还讲到：事虽小，勿擅为;物虽小，勿私藏。 意思是说：事情虽然小，不要擅自做主而不告诉父母和老师;东西虽然很小，也不要背着大人偷偷地藏起来。 《弟子规》这些规矩看起来很简单，看似平常无奇，但是我 们不妨扪心自问，我们做到了吗?
从这个月开始，我校将开展《践行〈弟子规〉，好习惯养成教育》活动，希望同学们在活动中养成：良好的安全习惯、良好的卫生习惯、文明懂礼貌的好习惯、节能环保的好习惯、良好的学习习惯、热爱集体的好习惯、爱护公物的好习惯、良好的生活习惯。学校将对优秀集体和个人进行表彰。 同学们，播种一种行为，收获一种习惯;播种一种习惯，收获一种性格;播种一种性格，收获一种命运。让我们从现在开始认真去践行《弟子规》，修养自己的品行，做一个对祖国，对社会有用的人。 我的演讲结束了，谢谢大家!
关于传统文化的演讲稿3分钟 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家早上好! 古人描绘的美好生活，，仙鹤长鸣，神鹿奔跃，日月轮回，世代不息。 中华文化源远流长，东方文化美德几千年长盛不衰，文化是民族的生命，文化与民族共生共存，只有民族文化的复兴，才有完整意义上的民族伟大复兴。道德是民族文化的一部分，是文化的灵魂，也是民族的价值观，更是一个民族文明程度的重要标志。传统社会的美德教育往往最初从亲缘关系开始，靠的是世世代代传承下来。幼儿从小就感受到亲情的薰陶： 中华传统美德，是世代相传并不断调整和更新的思维方式、价值观念、行为准则和风俗习惯；她既有强烈的历史遗传性，又有鲜活的现实变异性；她作为文化的基因，在每个中国人的血液中流淌；她无时无刻不在影响着每个中国人和自己的后代。 一个民族特有的民族精神，既是对民族传统的继承，又要不断适应时代的需要，使历史与现实相联，使民族精神真正体现传统精神和时代精神。 民族精神“重在弘扬”、“重在培育”，但在弘扬和培育
民族精神的过程中尤其要处理好继承和创新的关系。继承是前提，创新才是根本，是弘扬和培育民族精神的永恒动力。作为一个民族的精神支柱，仅有历史的传承是远远不够的。惟有创新，才能发展；惟有创新，才能不朽。历史没有止步，创新就不应该停止，民族精神也就不会终结。中华民族精神是与时俱进的精神，是历史性和时代性的统一，继承与创新的统一。它始终是发展的、前进的。在我国革命、建设和改革的每一个重要历史关头，都会孕育出新的民族精神。无论是中国共产党人在革命战争年代形成的“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“红岩精神”、“西柏坡精神”，还是建设和改革年代形成的“大庆精神”、“两弹一星精神”、“抗洪精神”、“抗击非典精神”等等，都是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神的延续与升华，是中国共产党人与时俱进的时代创造。 正是这种闪烁着时代光辉的民族精神，造就了一大批具有先进思想并顽强奋斗精神的杰出人物：林则徐、谭嗣同、瞿秋白、方志敏、鲁迅、雷锋、王进喜、焦裕禄、孔繁森，他们为振兴中华上下求索、矢志不渝，推动了历史发展和民族进步，深刻地改变着时代的面貌，他们高扬着鲜明的时代精神，挺起了坚强的民族脊梁。这就是一个民族的精神和力量。 汉唐气象，时代华章。与中华民族迈向现代化的雄健步
《弟子规》书名解读： 什么叫“弟子”？弟子有两层意思，一个是指年幼的孩子，儿童，少年，这可以算是弟子。还有一个是指学生，在这部书里，这两层意思都有。但是在古代，是以前一种为主的，因为《弟子规》关注的是比较小的孩子。什么叫“规”？“规”即“夫见”，意思是大丈夫的见解。这里是指规则，规矩。“弟子规”就是指从小必须遵守和养成的规矩。 《三字经》偏重于教人知识，而《弟子规》所偏重的则是做人的规矩，《三字经》着重的是文化，《弟子规》侧重的则是文明，《三字经》和《弟子规》两者功能互补。《弟子规》将孔子老先生教诲（当然也有后代老先生们的）编写成人们的生活规范，凡1080字，共360句，曾经是讲给开蒙的小孩子们的养正宝典，将儒家的五伦大道用最平实的语言和最普通的事例呈现，而着眼于帮
助听讲者处理好身边的人际关系。《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。 《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。 dì zǐ guī 弟子规 弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用一种意 义上的“弟子”。 zǒng xù 【总叙】 dìzǐguī s hèng rén xùn shǒu xiào tìcìjǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信 解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lìzé xué wén 泛爱众而亲仁有余力则学文 解读：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。