17 藏 戏
作者:马晨明
界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?2[①这个句式有什么特点和作用呢?] 界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢?
3 界上还有几个剧种是一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?[②这个反问句的作用是什么?]
4 是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。[④这句话有什么作用?]
时候,雅鲁藏布江上没有什么桥梁,数不清的牛皮船,被掀翻在野马脱缰(jiānɡ)般的
激流中,许多试图过江的百姓,被咆哮的江水吞噬(shì)。
5[⑤“野马脱缰”一句说明了什么?]于是,
1 ?
2
①这一句用反问的形式先声夺人,强调藏戏戴着面具演出的突出特点。 3 ②这一句用反问形式突出藏戏演出时间长的特点。
③以三个反问句开篇,先声夺人,强调了藏戏的三个特点,也为本文具体描写藏戏的特点埋下了伏笔。 4
④这句话在文中起承上启下的作用。前面总括藏戏三大特点,用“还是”转折,介绍唐东杰布的传奇故事及藏戏的形式。
5
⑤这句话用精练准确的语言、生动形象的描写,再现了当时恶劣的自然环境,说明唐东杰布许下宏愿、发誓架桥的思想根源,间接歌颂了唐东杰布为民造福的高尚品质。
年轻的僧人唐东杰布许下宏愿,发誓架桥,为民造福。一无所有的唐东杰布,招来的只有一阵哄堂大笑。
段导读:本段写唐东杰布发誓架桥的原因。
是就有了这样一段传奇。[⑥这一句的作用是什么?]唐东杰布在山南琼(qiónɡ)结,认识了能歌善舞的七位姑娘,组成了西藏的第一个藏戏班子,用歌舞说唱的形式,表演宗教故事、历史传说,劝人行善积德、出钱出力、共同修桥。随着雄浑的歌声响彻雪山旷野,有人献出钱财,有人布施铁块,有人送来粮食,6更有大批的农民、工匠跟着他们,从一个架桥工地,走到另一个架桥工地……藏戏的种子随之洒遍了雪域高原。[⑦这几句运用了什么修辞手法?“洒遍了雪域高原”说明了什么?]所到之处,人们为姑娘们俊俏的容貌、婀娜的舞姿、优美清新的唱腔赞叹不已,观众们惊叹道:莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧!以后人们就将藏戏演出称为“阿吉拉姆”。
7 这样,身无分文的唐东杰布在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥,同时,成为藏戏的开山鼻祖。[⑧“身无分文”“58”“开山鼻祖”说明了什么?]
第二段(第4~7自然段):写唐东杰布在雅鲁藏布江上建造了58座铁索桥,同时成为藏戏的开山鼻祖。
8 藏戏里,身份相同的人物所戴的面具,其颜色和形状基本相同。[⑨“基本”一词能去掉吗?]
者的面具是白色的,白色代表纯洁;
国王的面具是红色的,红色代表威严;
王妃的面具是绿色的,绿色代表柔顺;
活佛的面具是黄色的,黄色代表吉祥;
巫(wū)女的面具是半黑半白,象征其两面三刀的性格;
妖魔的面具青面獠(liáo)牙,以示压抑和恐怖;
村民老人的面具则用白布或黄布缝制,眼睛、嘴唇处挖一个窟窿,以示朴实敦厚。
段导读:第8~15自然段写在藏戏里,身份相同的人所戴的面具颜色和形状基本相同。不同的颜色和形状是代表着不同的身份和意义的。
⑥这一句引起下文,讲西藏的第一个藏戏班子。
6⑦这几句话运用了排比的修辞手法,充分说明了藏戏所起到的巨大宣传和发动作用。“洒遍了雪域高原”既说明了演出的地域广,也表明了藏戏已经深深扎根在藏族人民的心中。
7⑧这几个词语强调了唐东杰布在一点儿钱也没有的困难情况下,通过自己的努力劝人积德行善,共同修桥,为雅鲁藏布江留下了58座铁索桥,同时他也成为藏戏的创始人。
8
⑨不能去掉。“基本”说明事物大体是相同的,少数地方稍微有些差异。如果去掉,则事物就完全相同,这样就与事实不符了。
9面具运用象征、夸张的手法,使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明,这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的重要原因之一。[⑩这句话写出了什么内容?]
10雪山江河作背景,草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱,不要幕布,不要灯光,不要道具,只要一鼓、一钹(bó)为其伴奏。[“不要”“只要”说明了什么?]他们别无所求,只要有观众就行。[为什么说“只要有观众就行”?]
段导读:本段写藏戏的特点——没有舞台。
观众团团围坐,所有的剧情靠“雄谢巴”的解说和艺人们的说唱来描述。艺人们唱着,说着,跳着,在面具下演绎着各种故事。
在几百年的发展中,藏戏形成了自己固定的程式:开场陈说藏戏历史以招徕(lái)观众,
正戏表演故事的主要部分,结尾则具有庆贺演出成功之意。
11段导读:本段写出藏戏形成了固定的程式。
藏戏艺人的唱腔、动作丰富多彩,不一而足。不同的人物用不同的唱腔来演唱,不同的情绪有不同的舞蹈动作来表达,不同的流派、不同的戏班更是有各种风格的表演形式。[六个“不同”说明了什么?]12观众在吃喝玩耍中看戏,一出戏演它个三五天毫不稀奇,大家随心所欲,优哉(zāi)游哉,毫无倦意。[“三五天”说明了什么?]
13段导读:主要写藏戏艺人的唱腔、动作丰富多彩,演出时间长。
9⑩这句话用精练的语言写了藏戏面具在长期的发展过程中得以保留的原因。
10说明藏戏的舞台用具简朴,是一种大众化的艺术。
这句话告诉我们:唐东杰布组成藏戏班子的目的是“劝人行善积德、出钱出力、共同修桥”,所以对演出舞台、道具等没有过多要求,只要有观众,能起到宣传效果就行。
11六个“不同”说明了藏戏唱腔、动作、表演形式的丰富多彩,从中我们也可以感受到藏戏有着很强的艺术魅力。
12说明藏戏演出时间长。
13不可以。因为“师传身授”写出了藏戏被延续下来的方式,藏戏没有剧本,全靠师傅言传身教,全靠在戏班排练和演出过程中逐步加工提高,使具有六百多年历史的藏戏得以保留和发展,成为藏文化的“活化石”。而“传递”只有延续的意思,并没有交代传递的方式。
藏戏就是这样,一代一代地师传身授下去。[“师传身授”改为“传递”可以吗?]
1.了解课文的内容,理清文章的脉络,归纳每段的大意。
2.了解有关藏戏的传说,感悟故事所蕴含的思想感情。
3.了解有关藏戏的特点,分析本文的写作方法。
本课朗读的录音,藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息,藏戏面具图片。有关戏曲种类的录像。
一激发兴趣,直接导入
板书:藏戏(出示藏戏的有关图片,配乐介绍。)
同学们,黑格尔曾经说过:“哪个民族有戏剧,就标志着这个民族走向成熟,戏剧是一个民族开化的民族生活的产物。”生活在我国西南部青藏高原上的藏族,就是一个古文化十分发达的民族。它所创造的举世瞩目的藏戏艺术神奇独特,灿烂辉煌,正好印证了智者有关民族成熟与否的论述。今天,我们就来了解藏戏是怎样形成的,有着怎样的特色。大家别急,我们先来看看藏戏面具的图片。(投影出示藏戏面具的图片)今天,就让我们走进课文《藏戏》,去了解它,感悟它的魅力吧。
二教学设计
1.播放本课的朗读录音,让学生在听的过程中,给不认识的生字、新词注音,自主清除阅读障碍。
2.播放藏戏的资料录音。
藏戏是藏族戏剧的泛称。它有着悠久的历史,是中华民族历史最久远的戏剧之一。藏戏是藏族的传统剧种,它简单到没有舞台灯光和道具,仅一鼓一钹伴奏;它复杂到每个角色都要
带着象征身份的面具;它漫长到要演出三五天还不会结束。藏戏艺术,剧种流派众多,表演形式富有民族特色,《文成公主》《诺桑王子》《卓娃桑姆》《朗萨雯蚌》《白玛文巴》《顿月顿珠》《智美更登》《苏吉尼玛》八大剧目已成经典,音乐唱腔韵味隽永,面具服饰五彩缤纷、瑰奇神异,名角新秀不断涌现。所有这些,无不昭示着藏戏具有深厚的文化根基。藏戏,以不可抗拒的魅力, 一代代传承下来。
3.初读课文,整体感知课文的内容。(引导学生带着问题走进课文,边读边找出相应的答案并标画出来。老师提示引导,指名回答。)
(1)本文主要讲了什么内容?
学生甲:本文主要讲了藏戏的形成和藏戏的艺术特色。
(2)藏戏同其他剧种相比,独具魅力的地方是什么?(学生快速浏览课文,画出相关的语句。)
学生乙:戴着面具演出;没有舞台;一部戏演三五天还没有结束。
4.细读课文,理清文章的脉络,总结每段的大意。(学生独立思考,指名回答,老师明确。)
全文分为四段:
第一段(第1~3自然段):用设问句揭示藏戏的特点。
第二段(第4~7自然段):讲的是藏戏的形成。
第三段(第8~18自然段):讲的是藏戏的面具的特色。
第四段(第19~21自然段):藏戏形成了固定的形式,并一代一代师传身授下去。
5.朗读品味,了解藏戏的特点。
(1)有感情地读第一段,这段告诉了我们哪些内容?
学生甲:藏戏有三个突出特点,世界上这样的剧种很少,而藏戏是其中之一。连续三个排比式的问句,更加突出了藏戏的特点,其中还含着民族的自豪感。(练习朗读后,找学生朗读;要求分别读出藏戏的特色;藏戏剧种的稀少;我国拥有藏戏的自豪。)
(2)有感情地读第二段,唐东杰布的故事有哪些传奇色彩?(采用合作、探究的形式,让学生自读后小组讨论、交流。)
学生甲:以弱抗强的传奇,年轻的僧人凶险的自然。“数不清的牛皮船,被掀翻在野马脱缰般的激流中,许多试图过江的百姓,被咆哮的江水吞噬”这句话,说明了雅鲁藏布江的凶险,一个年轻的僧人为百姓造福,要与天抗争。这是勇敢的传奇。
学生乙:创造奇迹的传奇,一无所有58座铁索桥。通过七位姑娘组成的藏戏班子,以艺术和善良感召人们,大家由哄笑到献出人力、物力、财力,在江上建了58座铁索桥,这是齐心合力、人定胜天的传奇色彩。
学生丙:艺术的传奇,僧人藏戏的开山鼻祖。这个仅由七人组成的藏戏班子,开创了一个新的艺术流派,诞生了一个为人们接受并赞叹的剧种。
老师小结:这个传奇的故事深深扎根在藏民的心中,唐东杰布不愧被誉为藏戏的开山鼻祖。时至今日,在每一个藏戏剧团,都会供奉他的画像,让他接受着一代代艺人的膜拜,也让我们顿时生出几分神圣感和肃穆感。把你的感受带入文中,有感情地读一读吧。
(3)有感情地读第三段,具体了解藏戏的特点,感受藏戏独特的艺术魅力。出示研读主题并填空。
①( )的面具②( )的舞台③( )的演唱风格
要求:选择自己感兴趣的内容,反复阅读相关段落,把藏戏的主要特点用一句话或一个词概括出来。
学生甲:结合具体的内容,面具是多样、夸张、形象的。(板书:多样、夸张、形象的面具) 学生乙:“不要……不要……不要……只要……”藏戏是以广阔的大自然为背景,道具更是简陋到了极点。说明藏戏没有固定的舞台,与大自然融为一体。(板书:没有固定的舞台) 学生丙:演唱风格是固定的程式,唱腔及动作丰富,不受时间限制。(板书:有固定的程式、唱腔及动作丰富的演唱风格)
老师小结:许多地区、民族,都有着独具特色的艺术形式,是中华文化的奇葩。藏戏自然、古朴、神秘的独特魅力,看戏时的轻松自然、随心所欲带给人们极美的享受。藏戏,作为藏族的传统剧种,到了今天,仍有着无穷的魅力,是宝贵的文化遗产。让我们再一次齐读开头部分。
6.赏析全文,体会作者的思想感情。
有着悠久历史的藏戏艺术,在经历了一次又一次的风雨洗礼之后,时至今日,犹如一朵盛开在西藏高原上的雪莲花,深深地扎根在西藏人民的心灵深处。藏族人民通过它歌颂生活的
真善美,鞭挞现实中的假恶丑。可以说,它是藏族群众衡量生活的一把尺子,是高原儿女创造的一个艺术奇珍。
《藏戏》是一篇知识性、趣味性都较强的民俗散文。这篇课文条理非常清晰,学生学习起来非常得心应手。尤其是在学习藏戏的特点这部分时,有一部分内容是写藏戏中的面具的,不同的色彩代表不同的角色,代表不同的感情色彩,代表一定的价值判断和是非观念。教师可以让学生分角色去表演,学生的热情自然会非常高涨,选这个角色,评价那个角色,兴趣盎然,还可以充分地读这部分,轻松地理解这部分内容。教师在课堂教学中要有意识地设计一些能让学生感兴趣、真正动起来的环节。只有让学生真正感兴趣,学生才愿意去动脑子、去学,才会在学习的过程中感受到乐趣,才会乐此不疲。这样的学习才能激发学生今后学习的兴趣。
藏戏
特点:
多样夸张形象的面具
没有固定的舞台
有固定的程式、唱腔及动作丰富的演唱风格
1.给下列字组词。
婀(婀娜) 浑(雄浑) 俊(俊俏)
容(容貌) 舞(舞姿) 身(身份)
唱(唱腔) 敦(敦厚) 赞(赞叹不已)
2.根据课文内容填空。
在藏戏里,身份相同的人物所戴的面具,其颜色和形状基本相同。
(善者)的面具是白色的,白色代表(纯洁);
(国王)的面具是红色的,红色代表(威严);
(王妃)的面具是绿色的,绿色代表(柔顺);
(活佛)的面具是黄色的,黄色代表(吉祥);
(巫女)的面具是半黑半白,象征其性格(两面三刀);
(妖魔)的面具青面獠牙,以示(压抑和恐怖)。
3.下列对联说的是谁?
(1)豪气压群雄,能使力士脱靴,贵妃捧砚,仙才媲美,不让参军俊逸,开府清新。(李白)
(2)玉帐深宵悲骏马,楚歌四面促红妆。(项羽)
(3)四面湖山归眼底,万家忧乐到心头。(范仲淹)
1.藏戏祖师
唐东杰布(1385~1464),明代著名建筑师,藏戏创始人。藏民历来把他看作是创造藏戏的戏神和修建桥梁的铁木工匠的“祖师”,是藏族人民心目中创造、智慧、力量的化身。
唐东杰布幼时家境贫穷,牧羊为生。成年后当过兵,做过生意,后削发为僧,僧名尊珠桑布。由于他勤奋好学,刻苦钻研,博学多思,成为一名有造诣的学者和得道者,被众人誉为唐东杰布(意为“千里平原上的国王”)。唐东杰布亲身感受到西藏地域辽阔、山高水险,交通极不发达,给藏族人民的生产、生活带来了很大不便。于是,他不畏辛劳,跋山涉水,广泛地向民众讲明了搭桥的意图,赢得了许许多多的人的信赖和政府官员的支持。终于于1430年在雅鲁藏布江上首次建成曲水铁索桥。
以后,唐东杰布为了募集更多的资金修桥造船补路,邀请了山南琼结县白纳家的7名貌似天仙、能歌善舞的姊妹,共同组成了歌舞演唱队,他亲自教授她们演唱自己创作的作品,把自己设计的各种款式不同的服装,装扮在这些美丽的姑娘身上,随处表演。演戏化缘得来的钱,作为专用资金,调集了设计师和冶炼工匠以及大量民工,因地制宜,连年施工。在他一生中,共建筑了58座铁索桥。人们亲切地赞誉他为“铁桥活佛”。
唐东杰布在募集资金、解除众百姓交通不便之苦的过程中,又完成了佛教跳神舞蹈向藏剧的过渡。他将佛教经典中的传记同民间传说、神话故事等内容融在一起,创作出一种具有人物性格和舞蹈、唱腔相结合的表演艺术,使过去那种单一的跳神舞逐渐地戏剧化,表现手段也不断加强,并从宗教仪式中分离出来,形成了藏剧艺术的雏形。因此,藏族人民把唐东杰布尊为藏戏的开山鼻祖。
1464年,唐东杰布逝世,享年79岁。唐东杰布一生为西藏交通的开拓,为藏戏的创立、发展建立了不朽的功绩,人们用各种形式歌颂他、纪念他。至今在许多藏戏演出场地,看戏的观众首先要在唐东杰布的像前敬献哈达,以示谢恩。在西藏的一些寺庙里,也常可看见供着一位白须白眉、神态安详、和蔼可亲、手持八节铁索的唐东杰布画像或塑像。
2.其他地方戏曲
安徽的黄梅戏
黄梅戏是安徽的主要地方戏曲剧种。黄梅戏源于黄梅采茶调。清乾隆五十年(1785年)左右,在安徽、湖北、江西毗邻农村流行采茶歌(亦称采茶调),因民间社会交往,流传于安庆地区,与多种民间艺术结合,形成民间小戏。辛亥革命后,黄梅戏在京剧鼻祖程长庚故里、素享“戏曲之乡”美名的安庆府怀宁县一带植根,吸收了京剧、徽调的营养,受到当地风土、人情、语言的影响,使它得到了丰富和升华。新中国成立以后,在安徽省境内,由政府组建了省、专区、市、县专业黄梅戏剧团,保护、启用和培养了一批文艺人才,黄梅戏即成为安徽的主要地方剧种。
已故黄梅戏表演艺术家严凤英等一代名优,领衔黄梅戏剧坛以后,把黄梅戏艺术推向了
一个新的高峰。黄梅调《梁山伯与祝英台》在台湾演出,轰动了整个台湾;日本戏曲专家波多野太郎,称赞黄梅戏唱腔“浑厚优美,简直像一条山间淙淙不尽的流水,韵味清新,别具风格”。尤其是严凤英主演的《天仙配》《女驸马》等优秀剧目拍成电影后,影响遍及全国,先后有十多个省、市、自治区组建了五十多个专业黄梅戏剧团。当今,黄梅戏已成为全国最有影响的地方剧种之一。
河南的豫剧
豫剧,原称“河南梆子”,因为河南省简称“豫”,新中国成立后定名为豫剧,是河南省的主要剧种之一。自看到有关它的文字记载至今已有200余年的历史。清代末年,它已遍布河南全省。新中国成立后更以罕见的速度发展壮大,遍及河南城乡各地,并分布台湾、新疆、甘肃、陕西、湖北、山西、山东、河北、四川、江苏等十几个省、市、自治区。至20世纪80年代中期,豫剧从演出团体、从业人数、观众数量等诸多方面,跃居全国300多个地方剧种之首。
豫剧艺术的特点是生活化、平民化,质朴本色,雅俗共赏。豫剧音乐丰富多彩,唱腔属板腔体。唱词通俗易懂,多为七字句或十字句。它有独特的板式结构和比较完整的音乐程式。
豫剧传统剧目有近千出,在今天比较流行的传统剧目有《抬花轿》《花木兰》《穆桂英挂帅》《秦香莲》等;现代戏剧目有《朝阳沟》《刘胡兰》《李双双》《小二黑结婚》《祥林嫂》《红色娘子军》等。
部编人教版六年级语文下册《藏戏》优秀教案 【教学目标】 1.会认本课生字，掌握本课词语。 2.默读课文，了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。 3.学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。【教学重点】 了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。 【教学难点】 学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。 【教学时间】：1课时 【教学准备】： 教学课件，关于藏戏的图片、音乐集文字资料；搜集感兴趣的其他剧种的资料。 【设计意图】 《藏戏》是一篇略读课文，主要讲了藏戏的形成和藏戏的特色。文章结构清晰，语言生动传神，富有文学色彩。教学本课，我采用先“明确学习任务，再学习课文”的方法，让学生从一开始就明确了学习任务，将精力全部投入到学习中来，更好的完成教学任务。 教学过程： 一、导入新课，明确学习任务 1.的黄梅戏，河南的豫剧，东北的二人转。今天我们要学习的这篇课文，讲的是藏族的传统剧种——藏戏。（板书课题） 2.默读“文前提示”，看看对我们提出了什么要求？ （提出的要求是：弄清藏戏是怎么形成的？它有什么特色？在用自己的话说一说。） 【设计意图】
学生明确学习目的，可以有效利用课堂时间完成学习任务。 二、初读课文，学习生字、新词 1.自由读课文，读准字音、读通句子 2.检查读文，相机指导学生把课文读通顺，理解“咆哮、吞噬、雄浑、开山鼻祖”等词语。 【设计意图】 让学生在语言环境中学习、理解词语，更容易掌握。 三、再读课文，理清思路 1.默读课文，思考：藏戏与其它剧种相比，独具魅力的地方是什么？画出相关段落。（8~20自然段） 2.交流讨论 （1~3概括藏戏的特点；4~7开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事；8~20介绍藏戏的特点；21总结全文。） 【设计意图】 理清思路，更好地领悟作者的表达方法。 四、了解藏戏的传奇故事，感受藏戏魅力和文化内涵 1.齐读课文最后用一句话说：“藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。” 2.藏戏的创始人是谁?关于他又怎样的故事呢？读4~7自然段。 3.交流汇报 4.补充有关唐东杰布资料。 5.感情朗读，表达出藏族人民对唐东杰布的爱戴。 【设计意图】 通过学习藏戏的传奇故事，交流搜集到的有关唐东杰布的资料，了解唐东杰布，感悟藏民对他的爱戴。 五、了解藏戏的特点，感受藏戏魅力和文化内涵 1.藏戏的特点是什么？小组合作探讨。 ①“面具”的特点及作用。 ②舞台简朴； ③剧情靠解说、说唱来描述； ④开场、正戏、结尾固定的程式；
1.默读课文,说说藏戏有什么特色,作者是从哪几个方面写的,体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。 2.学习文章准确的说明和生动形象的描述,积累语言,领悟表达方法。 一、导入新课,激发兴趣。 1.播放戏曲音乐,欣赏不同的戏曲剧种。 2.播放藏戏视频,介绍藏戏:其实,还有一个剧种,它一直流传于我国的最高处,被称为藏文化的“活化石”,它就是藏戏。(板书课题) 二、初读课文,扫清字词障碍。 1.默读课文,注意默读的速度。画出文中不懂的词语,利用工具书或联系上下文想想意思。 2.出示“旷野、布施、开山鼻祖”等词语,认读、理解词语。 三、再读课文,整体感知。 1.默读课文,说说藏戏有什么特色,作者是从哪几个方面写的。 2.交流收获。(戴着面具演出;没有舞台;一部戏演三五天还没有结束。本文主要写了藏戏的形成、特点和作用。重点写了藏戏的特点和作用。) 四、精读课文,合作探究。 1.课文浓墨重彩地向我们详细介绍了藏戏的艺术特色,让我们一起走进文本,感受藏戏独特的艺术魅力,边默读边思考藏戏有什么特点,做好批注后,在小组内合作探讨,然后在全班交流。 2.交流汇报。 (1)藏戏的面具。 ①藏戏的面具有什么特点?它为什么能历经几百年仍保留到现在? ②藏戏的面具到底是如何运用象征、夸张的手法来突出人物性格的呢?从文章中找出相关的句子读一读并说说体会。 ③展示藏戏面具图片,出示京剧脸谱。你觉得藏戏的面具与京剧的脸谱有什么异同? 了解了藏戏的面具,我们真切地感受到了藏民的智慧和艺术天分。这也是藏戏千百年后仍具魅力的地方。 (2)藏戏的舞台。 与现在的流行音乐、其他地方戏的舞台相比,藏戏的舞台简单到什么程度?(藏戏的艺人们不求高档的舞台,不求华丽的服装,他们将雪山江河、草原大地当作背景,席地而唱,不要幕布,不要灯光,不要道具,只要一鼓一钹为其伴奏,只要有观众即可。) (3)藏戏的演出。 ①指名朗读后,问:“藏戏在演出的程序、时间、唱腔、动作上有什么特点呢?” 3.多媒体展示一段藏戏《文成公主》的片段让学生欣赏。加深学生对藏戏面具、舞台、演出特点的认识。 4.有感情地朗读课文,感受藏戏的独特魅力。 五、自主品读,了解形成。
毕淑敏 毕淑敏，女，1952年10月出生于新疆伊宁。中共党员。1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。历任卫生员、助理军医、军医等。1980年转业回北京。国家一级作家，北京铜厂主治医师、卫生所所长、中国有色金属工业总公司研究室专业作家，1991年毕业于北京师范大学研究生院中文系，硕士。从事医学工作20年后，开始专业写作，1987年开始共发表作品200余万字。1989年加入中国作家协会。曾获庄重文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、陈伯吹儿童文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联报文学奖等各种文学奖30余次,被中国海洋大学聘为驻校作家。 毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。 毕淑敏是国家一级作家、内科主治医师、北京作家协会副主席、北京师范大学文学硕士，心理学博士方向课程结业，注册心理咨询师。著有《毕淑敏文集》十二卷、《孝心无价》、处女作《昆仑殇》、长篇小说《红处方》、《血玲珑》等，中短篇小说集《女人之约》等，散文集《婚姻鞋》等。多篇文章被选入现行新课标中、小学课本。 毕淑敏说她从小就是一个好学生，她的数学与语文成绩非常好。她的开始写作源于她父亲的建议，而她的戒骄戒躁是由于儿时的母亲的教导，为了写作，她在完成了医学学业以后，又去上广播电视大学的文学系并以“优”的成绩毕业，继而读研究生，获得了硕士学位。再说，她同时是或者更加是一个医术精良的内科医生，她对此充满自信与自豪。 1
4.藏戏 不同的地方不仅有不同的节日风俗，还有独具特色的艺术样式。这篇课文讲的是藏文化的“活化石”——藏戏。默读课文，说说藏戏有什么特色，作者是从哪几个方面写的。 世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢? 世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢? 世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有 结束的呢? 还是从西藏那个僧人唐东杰布的传奇故事讲起吧。 那时候，雅鲁藏布江上没有一座桥，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多涉水过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓
架桥，为民造福。一无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。 于是就有了这样一段传奇。唐东杰布在山南琼结，认识了能歌善舞的七兄妹，组成了西藏的第一个藏戏班子，用歌舞说唱的形式，表演历史故事和传说，劝人行善积德，出钱出力，共同修桥。随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来粮食，更有大批的渔民、工匠、流浪汉跟着他们，从一个架桥工地，走到另一个架桥工地。随着铁索桥一座接着一座地架起来，藏戏的种子也随之撒遍了雪域高原。 身无分文的唐东杰布就这样在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖。 传说，唐东杰布在母亲的肚子里待了80年，出生时头发胡子都白了。因此，在藏戏里，他的面具是白色的，前额饰有日月，两颊贴着短发，眉眼嘴角永远带着神秘的笑。
在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。 国王的面具是红色的，红色代表威严。 王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺。 巫女的面具是半黑半白，象征其两面三刀的性格。 妖魔的面具青面獠牙，以示压抑和恐怖。 村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛和嘴唇处挖出窟窿，以示朴实敦厚。 雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。
藏戏 一、在下面句子中填入读音为“shì”的字。 1、许多（）图过江的百姓，被咆哮的江水吞（）。 2、年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发（）架桥。 3、藏戏艺人用歌舞说唱的形（），表演宗教故（）、历史传说……一代代师传身授，使藏戏流传于（）。 4、演妖魔时，戴上青面撩牙的面具，以（）压抑和恐怖。 二、在课文中找出恰当的词语填在括号里。 （）的江水（）的激流 （）的容貌（）的舞姿 （）的唱腔（）的歌声 三、写出下面词语的近义词。 吞噬——（）敦厚——（） 演绎——（）招徕——（） 保留——（）压抑——（） 四、查字典，解释加点的字、词。 1、有人布施．铁块。 施： 2、藏戏的艺人们席地 ．．而唱。 席地： 3、动作丰富多彩，不一而足 ．．．．。 不一而足： 4、大家随．心所欲，优哉游哉 ．．．．，毫无倦意。 随：优哉游哉： 五、请在符合课文内容的句子后打“√”。 1、藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状也各不相同。（） 2、藏戏靠师传身授得以保留和发展。（）
3、藏戏表演形式多样，开场、正戏、结尾并不拘于固定程式。（） 4、藏戏演出时没有舞台。（） 5、藏戏的创始人是唐东杰布。（） 六、根据课文内容，在句子理解正确的一项后打“√”。 1、藏戏的种子随之洒遍了雪域高原。 A、藏戏开始在西藏各地传播开来。（） B、唐东杰布带着他的藏戏班子走遍了雪域高原。（） 2、观众在吃喝玩耍中看戏，一出戏演它个三五天毫不稀奇，大家随心所欲，优哉游哉，毫无倦意。 A、藏戏作为一种广场艺术形式，往往就地演出，贴近群众，易于被人们接受。（） B、藏戏表演时间太长，观众因此随意来去。（） 七、读下面的句子，然后填空。 1、世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？ 世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？ 世界上还有几个剧种一部戏可以演出三天五天还没有结束的呢？ 这是课文开头的三个自然段，用和的形式概括出藏戏有、、的特点。 2、那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。 这句话中“野马脱缰般的激流”“咆哮”等词再现了的自然环境，说明了唐东杰布许下宏愿，发誓架桥的原因，间接赞扬了唐东杰布的。 八、读下面一段话，回答问题。 面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明。这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的重要原因之一。 1、藏戏中“人物形象突出、性格鲜明”的原因是。 2、举例说说藏戏面具运用的象征、夸张的手法。 如：藏戏中用白色面具代表纯洁，戴白色面具的是善者、好人。
六年级下册语文课文六年级下册语文课文藏戏 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。小编在此整理了六年级下册语文课文藏戏，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!六年级下册语文课文藏戏原文 世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢? 世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢? 世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢? 还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。 那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥
梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。一无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。 于是就有了这样一段传奇。唐东杰布在山南琼结，认识了能歌善舞的七位姑娘，组成了西藏的第一个藏戏班子，用歌舞说唱的形式，表演宗教故事，历史传说，劝人行善积德、出钱出力、共同修桥。随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来粮食，更有大批的农民、工匠跟着他们从一个架桥工地，走到另一个架桥工地……藏戏的种子随之洒遍了雪域高原。所到之处，人们为姑娘们俊俏的容貌、婀娜的舞姿、优美清新的唱腔赞叹不已，观众们惊叹道：莫不是阿吉拉姆[1]下凡跳舞了吧!以后人们就将藏戏演出称为“阿吉拉姆”。 就这样，身无分文的唐东杰布在雅
鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖。 在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。 善者的面具是白色的，白色代表纯洁; 国王的面具是红色的，红色代表威严; 王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺; 活佛的面具是黄色的，黄色代表吉祥; 巫女的面具是半黑半白，象征其两面三刀的性格; 妖魔的面具青面獠牙，以示压抑和恐怖; 村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛、嘴唇处挖一个窟窿.以示朴实敦厚。 面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留
《藏戏》精品导学案 《藏戏》预习任务 学校：______________班级：______________姓名：_____________ 自学记录自我评价初 读 课 文 目标：能用普通话正确、流利地朗读课文，读出自己对课文的理解和感受。 生字新词的认读理解目标：准确认读生字词，积累词语。 （一）我能给下列加点的字选择正确的读音。 1.一无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄．堂大笑。（A.hōng B.hóng ） 2.唐东杰布在山南琼．结，认识了能歌善舞的七兄妹。（A.jīng B.qióng） 2.雄浑的歌声响彻．雪山旷野。（ A.qè B.chè） 3.雪山江河作背景，草原大地作背．景。（A.bēi B.bèi ） 4.还是从西藏那个僧．人唐东杰布的传奇故事讲起吧。（A.sēng B.zēng ） 5..藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹．为其伴奏。（A. bó B.bá） 6.妖魔的面具青面獠．牙，以示压抑和恐怖。（A.liào B.liáo） 7.艺人们唱着，说着，跳着，在面具下演绎．着各种故事。（A. duó B.yì）（二）我能正确认读下列词语。 咆哮吞噬宏愿布施两颊王妃窟窿拖延 野马脱缰行善积德开山鼻祖两面三刀朴实敦厚师传身授 一而再再而三 （三）通过联系上下文或查找资料，我重点理解的词语有：（写出词语的意思）
课文的初步理解目标：学会运用单元导语和略读课文导语的提示，自学课文。 第一单元的单元导语： 百里不同风， 千里不同俗。 阅读时，分清内容的主次，体会作者是如何详写主要部分的。 《藏戏》略读课文导语： 不同的地方不仅有不同的节日风俗，还有独具特色的艺术样式。这篇课文讲的是藏文化的“活化石”——藏戏。默读课文，说说藏戏有什么特色，作者从哪几个方面写的。 根据导语回答问题： 1.作者从哪几个方面写藏戏？详写的是什么？ 2.藏戏有什么特色？你从哪儿能快速找到？ 相关资料的搜集1.关于作者马晨明： 2.关于藏戏，我还知道： 3.观看有关西藏或藏戏的纪录片，了解这片神奇的土地和西藏人民的生活。（课前选做，课后必做） 思 维 导 图 梳 理 根据预习情况，完善思维导图。（选做）
7 《藏戏》课堂实录 一、聊戏 老师：今天我们来学习一篇新的课文《藏戏》（板书：藏戏）。藏戏是藏族戏剧的泛称。它有着1300多年的历史，是中华民族历史最久远的戏剧之一。说到戏剧，老师特别想和同学们聊一聊你们知道的戏剧。注意请你用一句话把你想要说的表达清楚。学生：（1——2名）老师：知道的挺多的。那老师考一考大家，长袖一甩，就能变出个脸谱，是什么戏？学生：“川剧！” 老师：好，老师还剪辑了三段著名的戏曲，同学们听听看，能听出它属于什么戏剧吗？播放唱段1、2、3学生回答 老师：“还有一种戏，它广泛流传于世界的最高处，它叫？”学生：“藏戏！” 老师：“细心的同学会发现，这篇课文带星号，我们知道阅读课文要抓住什么？”学生：“课文前面的阅读提示。” 屏显： ……下面这篇课文，讲的是藏族的传统剧种——藏戏。默读课文，想一想藏戏是怎么形成的，它有什么特色，再用自己的话说一说。 老师：“哪两个词揭示了课文的重点？”学生：形成和特色 板书‘形成’和‘特色’ 二、说“戏” 老师：那藏戏是怎样形成的呢，课文哪些自然段给我们作了详细介绍啊？4-7（板书4-7）
老师：学会抓关键词很重要，它就像你要打开一扇门得先找到门把手一样。有三个词连接了故事的起因、经过和结果。请同学们快速浏览4-7自然段，看看谁最先找到。 学生：（那时候于是就这样）屏显 老师：好，下面请同学们默读课文4-7段，自己练习借助关键词来复述故事。 老师：读了课文我们都知道，藏戏是用说唱的形式，表演宗教故事、历史传说的。那我们说“关于藏戏形成的传奇故事”这是不是藏戏呢？这出《藏戏》，当然少不了“雄谢巴”。知道熊谢巴吧？怎么知道的？结合课文注释理解课文是一种很好的学习方法，你真会学习。谁来当一次熊谢巴呢？ 老师：请你用上关键词，可以加上动作，老师来给你起个头：（屏显）要说藏戏戏神，那就是伟大的唐东杰布，下面由我来介绍他的传奇故事。 老师：其余同学请认真倾听，倾听也是一种很好的学习方法，听听是不是有需要补充的地方。） 老师：这个传奇故事最打动你的是什么？交流（2-3名）把你的感受带入文中，有感情的读一读吧（生谈感受后接着读相关部分）老师：从年轻的僧人到凶险的自然，从一无所有到58所铁索桥，从僧人到藏戏的开山鼻祖，屏显，齐读：“藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。” 三、品“戏”
第四单元集体备课 本单元围绕“革命理想”这一主题，安排了《古诗三首》《十六年前的回忆》《为人民服务》《金色的鱼钩》四篇课文。《古诗三首》用托物言志的表达方法，表达了诗人们的抱负和志向；《十六年前的回忆》通过作者的回忆，描写了革命先驱李大钊同志牺牲的经过；《为人民服务》是毛泽东为纪念张思德同志所写的一篇演讲稿；《金色的鱼钩》讲述了发生在红军过草地时的一个真实感人的故事。 单元语文要素在课文中的梯度序列 内容 课时 教学要点 古诗三首 2 1.会写并掌握26个生字，正确读写62个词语。 2.正确、流利地朗读课文，理解课文内容，体会人物品质。 3.学习并背诵《古诗三首》，学习托物言志的表达方法；学习 《十六年前的回忆》，了解前后照应的写法，关注人物神态、 语言和动作的描写，体会革命先驱李大钊同志的高贵品质；学 习《为人民服务》，初步感知议论文的写作方法，树立为人民 服务的精神；学习《金色的鱼钩》，体会老班长忠于革命、无 私奉献的品质。 十六年前的回忆 2 为人民服务 2 金色的鱼钩 1 口语交际 1 1.选择生活中的某一场合，进行即兴发言。 2.理清思路，注意说话的场合和对象。
10 古诗三首 ?教学目标 1.读准“燕、劲”等字的读音，会写“络、锤”等字，默写《竹石》。 2.结合注释、查阅资料，加深对古诗的理解，正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。 3.体会诗人的情感及诗人所咏事物背后抒发的志向。 ?教学重难点 理解诗句的含义，背诵古诗，体会诗人抒发的情感。 ?教学策略 1.指导朗读 古诗大多讲究押韵，这一特点体现在朗读上就表现为朗朗上口，有鲜明的节奏感且韵味十足。因此，在本课教学中，我通过多种形式引导学生在读中感悟古诗的节奏、韵律，从而培养他们的语感。有了前面的朗读、感悟的铺垫，后面的背诵自然水到渠成。 2.借助注释 为了体现“诗意的古诗”，在设计中，我力求引导学生进行有效的、必要的理解。让学生先借助注释弄清字词意思，再大致说说诗句的意思，最后让学生一边读一边想象画面，在体验中感悟诗情。 ?教学准备 1.预习提纲：完成对应课文预习作业。 2.准备资料：多媒体课件。 ?教学课时2课时 第1课时 《马诗》 ?课时目标 1.学习《马诗》，读准“燕”字的读音，会写“络”字，有感情地朗读古诗。 2.了解古诗大意，并在此基础上背诵古诗；感受诗人的豪情壮志和渴望立功报国的赤子之心。
部编版六年级下册第7课《汤姆·索亚历险记（节选）》图文讲解 知识点 教材分析： 选文讲述的是汤姆和贝琪从迷路的山洞返回家后的故事。向我们展现了一个无所不能、淘气、向往自由、勇敢机智、有正义感和爱心的一个孩子头儿的形象。课文先是讲述贝琪的妈妈撒切尔太太和汤姆的阿姨悲痛绝望的心情，以及汤姆、贝琪回来后小镇欢乐的晚上。先悲后喜，充满了喜剧气氛。接着通过汤姆的讲述，介绍他和贝琪在洞中的历险经过，最后讲汤姆去看望伙伴哈克和贝琪，从法官口中意外地知道山洞已被封上，乔埃被困洞中。 轻松、幽默而略有讽刺夸张，是作者语言的特点。浪漫有趣，有惊无险，是这部名著吸引孩子的地方。 作者介绍： 马克·吐温（1835-1910） （1835－1910年），是美国的幽默大师、小说家、作家，亦是著名演说家。19世纪后期美国批判现实主义文学的杰出代表，他曾被誉为“美国文学史上的林肯”。主要作品有《汤姆·索亚历险记》《乞丐王子》《百万英镑》《密西西比
河上的生涯》和《哈克贝里·费恩历险记》等。《汤姆·索亚历险记》是马克·吐温的四大名著（《哈克贝利·费恩历险记》、《汤姆·索亚历险记》、《败坏了哈德莱堡的人》、《苦行记》）之一。 作品简介： 《汤姆?索亚历险记》描写的是以汤姆?索亚为首的一群孩子天真浪漫的生活。他们为了摆脱枯燥无味的功课、虚伪的教义和呆板的生活环境，作出了种种冒险经历。该书自出版以来，就广受追捧。大获成功之后，马克·吐温又创作了《密西西比河上的生活》（1883年）和《哈克贝利·费恩历险记》（1884年），被后人推崇为“密西西比河三部曲”，还原了19世纪中后期最真实的美国社会。该书的姊妹篇是《哈克贝利·费恩历险记》。 人物介绍： 汤姆·索亚 本小说的主人公。他是个聪明爱动又调皮捣蛋的孩子，阿姨罚他星期六不能去玩而是刷墙，他却会忽悠别人说刷墙是件很好玩儿的事儿，让其他孩子抢着为他刷墙。汤姆骨子里具有冒险风格，他会约上小伙伴们去做海盗。汤姆也足智多谋，他和哈克一起破坏了杀人犯乔埃的阴谋，最终让坏人恶有恶报。 哈克贝利·费恩
《藏戏》教学设计 教学目标： 1．读读记记“脱缰、咆哮、吞噬、发誓、恐怖、婀娜、雄浑、优哉游哉、哄堂大笑、能歌善舞、赞叹不已、开山鼻祖、青面獠牙、别无所求、随心所欲”等词语。 2．默读课文，了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。 3．学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。 教学重点： 了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。 教学难点： 学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。 教学时间： 1课时 教学准备： 搜集关于藏戏的图片、音乐、文字资料；搜集感兴趣的其他剧种的资料。 整体设计意图： 《藏戏》是一篇略读课文，主要讲了藏戏的形成和藏戏的特色。文章结构清晰，语言生动传神，富有文学色彩。教学本课，我采用先“明确学习任务，再学习课文”的方法，让学生从一开始就明确了学习任务，将精力全部投入到学习中来，更好的完成教学任务。 教学过程： 一、导入新课，明确学习任务。 1.师:我们中国是一个多民族的国家,不仅有丰富多彩的节日风俗,还有独具特色的艺术形式,其中,戏曲就是中国的一种传统艺术。 2．学生交流课前搜集的有关戏曲资料。
3.师介绍戏曲种类，欣赏戏曲图片。 师:有一种戏曲,它简单到没有舞台灯光,仅一鼓一伴奏,复杂到每个角色都带着面具表演,漫长到一演三五天还不能结束,知道这是什么戏? （板书题目:藏戏） 简介藏戏：最早由七姐妹演出，剧目内容又多是佛经中的神话故事，故而得名。藏戏起源于8世纪藏族的宗教艺术。17世纪时，从寺院宗教仪式中分离出来，逐渐形成以唱为主，唱、诵、舞、表、白和技等基本程式相结合的生活化的表演。藏戏唱腔高亢雄浑，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人声帮和。2006年5月20日，藏戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 4.欣赏藏戏视频，初步感知藏戏。 5．默读“阅读提示”，看看对我们提出了什么要求？ （提出的要求是：说说藏戏有什么特色，作者是从哪几个方面写的。提出的学习方法是:读、想、说） 二、默读课文，学习生字、新词。 1．自由读课文，读准字音、读通句子。 2．检查读文，相机指导学生把课文读通顺，理解“咆哮、吞噬、雄浑、开山鼻祖”等词语。 三、再读课文，理清思路 1．默读课文，思考:课文主要讲了什么? 2．交流讨论:哪儿到哪儿写的是藏戏的形成?哪儿到哪儿写的是藏戏的特色? 提示：第4-7自然段介绍藏戏的形成；第8-20自然段介绍藏戏的特点。（板书：形成、特点） 四、了解藏戏的传奇故事(藏戏的形成),感受藏戏魅力和文化内涵。 1．默读第4-7自然段。 思考:藏戏是怎样形成的? （板书：形成） 说说最打动你的地方是什么?并作上批注。 2．交流汇报
《开国大典》说课稿 《开国大典》是部编小学语文六年级上册第二单元的一篇精读课文，本单元以“重温革命岁月”为主题。 一、说教材 《开国大典》是一篇鼓舞人心的新闻特写，本文记叙了1949年10月1日首都北京举行开国大典的盛况，表达了中国人民对新中国的诞生无比自豪、激动的心情，展现了中华人民共和国的缔造者们特别是毛泽东的领袖风采。它记叙了新中国成立时亿万民众欣喜若狂，激动自豪的感人场面。作者借三十万人民的心，强烈表达了这样一个主题：新中国成立是我国历史上开天辟地的伟大时刻，中国人民从此站起来了。文章文笔流畅，层次清楚，场面描写与抒发感情相结合。 本文借描绘会场布置、大会盛况、群众游行等场面，突出了开国大典的喜庆、庄重、热烈的气氛。针对文章以上的特点、单元训练的重点和课文在单元中的安排，我确定了教学目标。 二、说教学目标 1.读准生字，读通课文，了解课文的主要内容； 2.重点学习典礼的主体部分，初步了解场面描写的方法； 3.抓住重点词句体会人们热爱新中国、热爱领袖的思想感情。 三、说教学重点 “学习场面描写”是本课训练目标之一，精当的场面描写表达思想感情又是本课的重要写作特色，因此，我把在阅读中体会场面描写的方法，作为本课的教学重点。 四、说教学难点 通过课文的学习去感受中华人民共和国的缔造者毛泽东的伟人风采，体会中国人民为新中国的诞生而激动自豪的思想感情。 五、说教法 开国大典距今年代已远，当时的时代背景远离孩子的生活世界、情感世界，如何运用教学手段实现语文教学工具性与人文性的统一，切实提高语文教学的有效性，是这篇课文的关键。为完成教学目标，突出教学重点，突破教学难点，在教学中，我引领学生按照从整体——部分——回归整体的教学方法学习课文，先初读整体感知大典进行情况；然后抓住部分重点词句领会人民的情感；最后再总结全文回归整体。同时借助多媒体课件让学生走入情景，深化体验。这样既充分
7.藏戏 学习目标 1．学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。 2．了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。 3．有感情地朗读课文。 教学重点 通过默读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。 课时安排 1课时 教学准备 通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息；藏戏面具图片。 教学过程 一、导入新课 1.出示黑格尔的话：哪个民族有戏剧，就标志着这个民族走向成熟，戏剧是一个民族开化的民族生活的产物。 ——黑格尔 2.中华民族戏曲历史悠久，种类繁多，有据可考的就有275个剧种。你知道哪些剧种呢？下面我们来听几段戏曲，看看你能不能说出他们分别是什么剧种？（课件播放，学生猜一猜他们分别是什么剧种。） 3.你能说说戏曲表演有些什么共同的特点吗？ 4.今天老师要带你们了解的这个剧种啊，有着600多年的历史，比国粹京剧还早400多年，被称为藏文化的活化石，它就是——藏戏（板书课题，齐读），跟其他剧种相比，藏戏有着怎样的表演特色呢？让我们一起走进课文。 5．这是一篇略读课文，让我们先来读读学习提示，想一想这段话告诉我们可以从哪些方面去了解藏戏？（根据回答板书：形成、特色） 二、读文，理清思路 1．默读课文，注意默读的速度。读后划出文中不懂的词语，利用工具书或联系上下文想想意思。 2．同桌互相交流自己读懂的词语。 3．速读课文，思考：课文哪些段讲了藏戏的形成，哪些段介绍了藏戏的艺术特色。 读后交流、梳理：4-7段讲的是藏戏的形成，8-20段讲的是藏戏的艺术特色。 4．藏戏同其他剧种相比，独具魅力的地方是什么？ 5．学生快速浏览课文，画出相关语句。（戴着面具演出；没有舞台；一部戏演三五天还没有结束。） 三、朗读品味，了解藏戏的特点 （一）读第一部分，初步了解藏戏的特点 1．指名读前三自然段。 2.这三个都是什么句？回忆一下反问句的作用，那么作者连用三个排比式的反问句，想强调什么?又想表达强烈的什么感情呢？再读读句子，看谁能读出问号背后的东西？ （强调藏戏的特点，表达强烈的民族的自豪感。） 3.就让我们带着这样的情感再读一读这三个句子。 读出藏戏的特色；藏戏剧种的稀少；中国拥有藏戏的自豪。 （二）读课文第三部分，具体了解藏戏的特点
第7课《开国大典》知识点 1、词语理解 肃立：恭敬、庄严地立着。 陆续：表示动作行为先先后后，断断续续。 擎：举。 瞻仰：恭敬地看。 开国大典：创建国家的重大典礼。 排山倒海：推开高山、翻倒大海。形容力量强盛，声势浩大。 2、近义词 宣布——公布肃静——肃穆 3、反义词 完毕——开始热烈——冷淡 4、层次和段落 第一段：(1-4)开国大典入场。 第二段：(5-10)典礼的主要经过。 第三段：(11-13)阅兵盛典。 第四段：(14-16)群众游行。 5、积累好词 描写场面壮观的词语： 气势磅礴排山倒海万马奔腾长虹贯日 惊天动地热火朝天万人空巷 6、对句子的理解 １、五星红旗升起来了，表明中国人民从此站起来了。 五星红旗代表中华人民共和国，代表人民当家作主的国家。中华人民共和国成立之前，中国人民被反动派踩在脚下，没有独立、自由。现在五星红旗升起来了，代表中国人民推翻了反动统治，翻了身，站起来了。 ２、他读到“选举毛泽东为中央人民政府主席”这一句的时候，三十万人民热爱领袖的心情融成一阵热烈的掌声。 毛泽东领导中国共产党和中国人民，推翻了压在中国人民头上的三座大山，迎来了新中国的成立，他是人民群众心目中最敬爱的领袖。人们期盼他成为中央人民政府主席，选举他为主席正合民意。所以当听到毛泽东当选为新中国的主席时全场热烈鼓掌。 ３、光明充满了整个北京城。 这“光明”，不仅是指灯笼火把照亮了北京城，而且象征着中华人民共和国的成立，使北京城永远摆脱了过去的黑暗统治，获得了光明。 ４、群众差不多把嗓子都喊哑了，把手掌都拍麻了，还觉得不能够表达自己心里的欢喜和激动。
这是写人民群众看到人民解放军部队接受检阅时的举动，因为我们的军队是如此威风凛凛，纪律严明，坚强壮大，人民的国家有了钢铁长城，人民的幸福有了可*的保障。这里用夸张的笔法表达了人民群众对子弟兵的无比信赖和无比热爱的思想感情。 ５、毛主席在城楼上主席台前边，向前探着身子，不断地向群众挥手，不断地高呼“人民万岁！”“同志们万岁！”。 这句话是写毛泽东面对人民群众高呼“毛主席万岁”的回应。一方面说明毛泽东对人民的热爱，另一方面，这些动作和口号非一般人所为，直接表现了毛泽东的伟大形象。 7.主题概括 这篇文章通过写开国大典的盛况，揭示.了中华人民共和国成立的意义，表达了一种当家作主的喜悦感和强烈的民族自豪感。
人教版六年级下册：7、藏戏教案A案 学习目标 1.学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。 2.了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。 3.有感情地朗读课文。 教学重点 通过默读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。 课时安排 1课时 教学准备 通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息；藏戏面具图片。 教学过程 一、导入新课 1.出示藏戏的有关图片，配乐介绍：藏戏是藏族的传统剧种，它简单到没有舞台灯光和道具，仅一鼓一？伴奏；复杂到每个角色都要带着象征身份的面具；它漫长到要演出三五天还不会结束……藏戏，以不可抗拒的魅力，一代代传承下来。今天，我们就来了解藏戏是怎样形成
的，有着怎样的特色 2.板书课题 二、读文，理清思路 1.藏戏同其他剧种相比，独具魅力的地方是什么？ 2.学生快速浏览课文，画出相关语句。（戴着面具演出；没有舞台; 一部戏演三五天还没有结束。） 三、朗读品味，了解藏戏的特点 （一）读第一部分，初步了解藏戏的特点 1.找读前三自然段，说说你都听出了什么。 （藏戏有三个突出特点；世界上这样的剧种很少，而藏戏是其中之一；连续三个排比式的问句，更加突出了藏戏的特点，其中还有着民族的自豪感。） 2.练习朗读后，找学生朗读，要求分别读出藏戏的特色；藏戏剧种的稀少；中国拥有藏戏的自豪。 （二）读课文第三部分，具体了解藏戏的特点 1.默读8自然段到最后，找与第一部分相对应的具体描写。（8—16自然段写的是藏戏戴着面具演出的特点；17—18自然段写的是藏戏演出没有舞台的特点；19-20自然段写的是藏戏一部戏要演出三五天的特点。） 2.自由读8—16自然段，说说你进一步了解到了什么。
小学六年级下册人教版语文第7课藏戏的教学和答案
小学六年级下册人教版语文第7课藏戏的教案和答案 一、教材解读 1．课文简说。 中国的民族戏曲历史悠久，种类繁多，有据可考的就有275个剧种。藏戏，是藏族地区普遍流行、在祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种。藏戏艺术有600多年的历史，比誉为国粹的京剧还早400多年，被称为藏文化的“活化石”。 课文按说明事物的不同方面为序，以总—分—总的关系结构文章。先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事，“许下宏愿，发誓架桥”“组成西藏的第一个藏戏班子”“在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖”。紧接着介绍藏戏的重要特征——“面具”的特点及作用。然后简略地说明其他特色：舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的程式；唱腔、
动作丰富多彩；演出时间长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述，绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。 这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。它以准确性说明为前提，以形象化描写为手段，在说明角度、表达顺序、表达方法、语言风格等方面与《北京的春节》有较大的不同。从内容看，《北京的春节》介绍的是节日风俗，而本文侧重介绍藏戏的形成及艺术特色；从表达顺序看，《北京的春节》以时间为序，而本文以事物的不同方面为序；从表达的方法看，《北京的春节》运用了列数字、举例子、作比较、打比方等方法，而本文主要采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物；从语言风格看，《北京的春节》的语言自然、平实、准确、精练，京味浓郁，耐人寻味，而本文的语言丰富多样、生动传神，颇具文学色彩。 选编这篇课文的目的，一是引领学生了解本文的
17 藏 戏 作者:马晨明 世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?2[①这个句式有什么特点和作用呢?] 世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢? 3世界上还有几个剧种是一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?[②这个反问句的作用是什么?] 还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。[④这句话有什么作用?] 那时候,雅鲁藏布江上没有什么桥梁,数不清的牛皮船,被掀翻在野马脱缰(jiānɡ)般的 激流中,许多试图过江的百姓,被咆哮的江水吞噬(shì)。5[⑤“野马脱缰”一句说明了什么?] 1 ? 2 ①这一句用反问的形式先声夺人,强调藏戏戴着面具演出的突出特点。 3 ②这一句用反问形式突出藏戏演出时间长的特点。 ③以三个反问句开篇,先声夺人,强调了藏戏的三个特点,也为本文具体描写藏戏的特点埋下了伏笔。 4 ④这句话在文中起承上启下的作用。前面总括藏戏三大特点,用“还是”转折,介绍唐东杰布的传奇故事及藏戏的形式。 5 ⑤这句话用精练准确的语言、生动形象的描写,再现了当时恶劣的自然环境,说明唐东杰布许下宏愿、发誓架桥的思想根源,间接歌颂了唐东杰布为民造福的高尚品质。
于是,年轻的僧人唐东杰布许下宏愿,发誓架桥,为民造福。一无所有的唐东杰布,招来的只有一阵哄堂大笑。 段导读:本段写唐东杰布发誓架桥的原因。 于是就有了这样一段传奇。[⑥这一句的作用是什么?]唐东杰布在山南琼(qiónɡ)结,认识了能歌善舞的七位姑娘,组成了西藏的第一个藏戏班子,用歌舞说唱的形式,表演宗教故事、历史传说,劝人行善积德、出钱出力、共同修桥。随着雄浑的歌声响彻雪山旷野,有人献出钱财,有人布施铁块,有人送来粮食,6更有大批的农民、工匠跟着他们,从一个架桥工地,走到另一个架桥工地……藏戏的种子随之洒遍了雪域高原。[⑦这几句运用了什么修辞手法?“洒遍了雪域高原”说明了什么?]所到之处,人们为姑娘们俊俏的容貌、婀娜的舞姿、优美清新的唱腔赞叹不已,观众们惊叹道:莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧!以后人们就将藏戏演出称为“阿吉拉姆”。 7就这样,身无分文的唐东杰布在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥,同时,成为藏戏的开山鼻祖。[⑧“身无分文”“58”“开山鼻祖”说明了什么?] 第二段(第4~7自然段):写唐东杰布在雅鲁藏布江上建造了58座铁索桥,同时成为藏戏的开山鼻祖。 8在藏戏里,身份相同的人物所戴的面具,其颜色和形状基本相同。[⑨“基本”一词能去掉吗?] 善者的面具是白色的,白色代表纯洁; 国王的面具是红色的,红色代表威严; 王妃的面具是绿色的,绿色代表柔顺; 活佛的面具是黄色的,黄色代表吉祥; 巫(wū)女的面具是半黑半白,象征其两面三刀的性格; 妖魔的面具青面獠(liáo)牙,以示压抑和恐怖; 村民老人的面具则用白布或黄布缝制,眼睛、嘴唇处挖一个窟窿,以示朴实敦厚。 段导读:第8~15自然段写在藏戏里,身份相同的人所戴的面具颜色和形状基本相同。不同的颜色和形状是代表着不同的身份和意义的。 ⑥这一句引起下文,讲西藏的第一个藏戏班子。 6⑦这几句话运用了排比的修辞手法,充分说明了藏戏所起到的巨大宣传和发动作用。“洒遍了雪域高原”既说明了演出的地域广,也表明了藏戏已经深深扎根在藏族人民的心中。 7⑧这几个词语强调了唐东杰布在一点儿钱也没有的困难情况下,通过自己的努力劝人积德行善,共同修桥,为雅鲁藏布江留下了58座铁索桥,同时他也成为藏戏的创始人。 8 ⑨不能去掉。“基本”说明事物大体是相同的,少数地方稍微有些差异。如果去掉,则事物就完全相同,这样就与事实不符了。
六年级语文下册教案-第10课古诗三首 1．会写本课“络、锤”等生字。 2．有感情地朗读课文，背诵课文。默写《竹石》。 3．借助注释，理解诗句的意思，体会作者表达的思想感情，理解作者表达情感的方法——托物言志。 1．理解诗歌所表达诗人的志向。 2．感受古诗的韵律美以及托物言志的表达方法。 (分组准备)搜集边塞诗歌、郑板桥字画、于谦事迹。 3课时 第一课时 一、创设情境，揭示课题。 亲爱的同学们，南宋民族英雄、爱国诗人文天祥在《过零丁洋》中留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句，他那大义凛然，宁死不屈的民族气节鼓舞了多少仁人志士。自古以来，多少和他一样的爱国将士为了国家、为了民族，不怕牺牲、铁骨铮铮的民族气节让我们肃然起敬。李贺、于谦、郑燮就是其中的几位，今天就让我们跟随他们的诗歌走近他们的内心世界！(板书：古诗三首)。 二、初读古诗，了解大意。 1．轻声读诗歌，扫清生字障碍。 请同学们轻声朗读三首诗歌，注意平翘舌“锤”“凿”的读音；注意多音字“燕”“劲”的读音。 2．借助工具书、注释理解词语在诗歌中的意思。 三、再读古诗，理解诗意。 (一)《马诗》
1．了解作者。 李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代“三李”。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”“雄鸡一声天下白”“天若有情天亦老”等千古佳句。 《马诗》是中唐诗人李贺所作的一组五言绝句中的第5首(共23首)。诗歌通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异智、远大抱负以及生不逢时的感慨与愤懑。 下面我们就来理解一下诗歌的意思。 2．理解诗意。 (1)出示“大漠沙如雪，燕山月似钩” (2)思考。 “沙如雪”“月似钩”作者运用了什么修辞方法？你的眼前出现了怎样的画面？ (3)“大漠”“燕山”是古时候边塞之地，那里曾有过无数的战争，也曾有过无数征人的生命与鲜血在这里挥洒。所以这行诗给人一种清冷而且悲凉的感觉，你能通过朗读读出这种感觉吗？ (4)指导朗读。 因为这是一首五言诗，所以节奏应为二三停顿。节奏缓慢，体现出清冷而且悲凉的情感。 (5)生试说后总结。 平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。 (6)出示“何当金络脑，快走踏清秋” 同学们细细品读这两句诗，采用你喜欢感悟古诗的方法和同桌之间讨论这两句诗的意思。 (7)总结诗意。 何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？ (8)指导朗读。 ①这是一匹怎样的马？通过哪个词看出来的？ (骏马。) (“快走”暗示出骏马轻快矫健的风姿。) ②这匹马真的受到重用了吗？从哪个词看出来的？ (没有，“何当”，这是作者的希望。) 表达了诗人什么志向？ (期盼这样的骏马早日驰骋沙场，同时想到自己，希望施展自身的才华，不仅只当九品小官，建功立业。) 因此在朗读这两句要充满忧虑、感慨之情。 (9)总结结构。 让我们再次回顾全诗，上下两部分，两两相对，前两句是在写什么？后两句又是在写什么呢？ (上两句写景，下两句抒情)(板书) (10)诵读全诗。 最后让我们再次怀着对李贺才华的钦佩，对其命运的哀叹，齐读这首诗。 第二课时 一、解题。 昨天，我们在李贺的《马诗》中读出他对建功立业的渴望。 今天，我们来学习明代诗人于谦在12岁时写下的一首诗。齐读课题。“吟”是古代持歌的一种体裁，是吟诵、赞美的意思，“石灰吟”的意思就是“吟诵、赞美石灰”，如《游子吟》《暮江吟》。这首诗还有一个题目叫《咏石灰》，“咏”也是古代持歌的一种体裁，如《咏柳》《咏鹅》。古代诗歌的体裁还有很多，如“行”“引”“歌行”等，感兴趣的同学课外可以去了解一下。 二、学习古诗。 下面我们一起来学习古诗，看看于谦为什么要赞美平凡的石灰，让我们从文章中找答案。 1．理解诗句意思。 (1)千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 “千、万”不是实指，而是虚指。你能举出类似的词语吗？(千言万语、千头万绪、千丝万缕、千呼万唤、千变万化、千军万马、千辛万苦、千差万别、千真万确、千山万水) (2)“等闲”的意思。 (出示)选一选：“等闲”在字典中也有几种解释：①平常；②随随便便，轻易；③无端，平白地。 A“烈火焚烧若等闲 ．．”中的“等闲”应取第()种解释。 B．“莫等闲 ．．，白了少年头，空悲切”中的“等闲”应取第()种解释。 C．“红军不怕远征难，万水千山只等闲 ．．”中的“等闲”应取第()种解释。 D．“等闲 ．．之辈”中的“等闲”应取第()种解释。 E．“等闲 ．．视之”中的“等闲”应取第()种解释。 2．体会石灰精神。 (1)石灰石经过千万次的敲击锤打，历经千辛万苦运出了深山，被放入土窑中去经受烈火的焚烧。如果石灰石有表情会是怎样的表情？如果石灰石会说话，它会说些什么？ 经过烈火的焚烧，石灰石已经变成浑身雪白的石灰，人们把它浸到水里，为了把洁白无瑕的颜色奉献给人类，石灰承受住一次又一次的痛苦折磨，你觉得这是怎样的石灰？