人教版高中历史必修3第一单元练习题（无答案）
一、单选题（本大题共30小题，共60.0分）
1.“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也．”这一观点
出自先秦（）
A. 儒家
B. 法家
C. 墨家
D. 道家
2.战国时期，士已逐渐转变为社会上的一个阶层。这个阶层成为上（统治者、官吏和
剥削者）与下（被统治者、民、被剥削者）交流、转换的中间地带。古希腊社会商业化加速了商业中产阶级的迅速发展，从而改变了古希腊社会的政治力量结构。材料中社会新阶层的出现（）
A. 满足统治阶级需要
B. 加重下层民众负担
C. 推动社会转型发展
D. 激化已有社会矛盾
3.出生于安徽蒙城的庄子，“尝为蒙漆园吏，后弃官隐居，编织草鞋、濮垂钓。楚威
王厚礼延请，许其为相，庄嘲而不纳，终身不仕”。庄子“终身不仕”的决定与他哪一思想有重要关联（）
A. 以德治民
B. 崇尚自然，清净无为
C. 追求法治
D. 相互关爱，反对战争
4.战国时期，墨家将孔子塑造成乱贼形象，道家学派在《庄子》中发挥想象将孔子描
绘成道家代言人，法家学派在《韩非子》中将孔子法家化。对此合理的解释是（）
A. 战国时期思想界出现了统一趋势
B. 儒家思想受到人们普遍认可
C. 孔子思想与各派学说有交叉之处
D. 人们的思想在当时比较自由
5.在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体．下
列项中，与“小国寡民”相关的是（）
①老子向往的理想社会
②屈原追求的“美政”理想
③罗马法的基础
④雅典民主制的重要条件
A. ①②③
B. ①③④
C. ①④
D. ③④
6.汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复
古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是（）
A. “一切历史都是当代史”
B. “历史是任人打扮的小姑娘”
C. “历史就是过去的人和事”
D. “历史就是昨天与今天永无休止的对话”
7.先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；
国家贫，则语之节用、节葬”。这体现了（）
A. 民贵君轻的主张
B. 讲求实际功利的精神
C. 克己复礼的思想
D. 追求精神自由的倾向
8.顾准认为“如果着重于‘僭主’一词的篡夺者或僭窃者的意义，那么，我国战国时
代分晋的三家韩、魏、赵是僭主，取代姜齐的田成子是僭主，崛起于草莽的刘邦也是僭主。”“文武周公的道统，从殷商‘法统’的观念看，又何尝不是僭主?”然而，中国有“僭主”之实，为何没有“僭主”之名呢。这反映了古代中国
A. 篡夺政权被视为大逆不道
B. 实力成为君权合法的重要条件
C. 古代天命观思想深入人心
D. 国家大一统成为历史发展趋势
9.“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，世界万物矛盾双方相互依存，可以相互转化，
这种辩证法思想是春秋战国时期哪一学派的主张？（）
A. 儒家
B. 法家
C. 墨家
D. 道家
10.战国后期，诸子思潮激荡，交互影响。例如墨者习儒者之学，老庄、申韩学术颇有
互通之处……调和折衷之思潮逐渐成熟。吕氏春秋之编纂可视为先秦思潮发展的结局。这种思想局面折射出（）
A. 思想复杂、流派林立
B. 相互学习、思潮趋一
C. 经济转型、走向统一
D. 诸侯争霸、礼崩乐坏
11.《礼记》记载：“殷人称神，率民以事神，先鬼而后礼”；周人则提出“天命靡(无)
常，惟德是辅”，周公曾说，“民之所欲，天必从之”。这说明西周统治者的政治观念是
A. 重视民心向背
B. 宣扬君权神授
C. 实行等级制度
D. 依赖家族关系
12.《墨子?尚贤》云：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，
而民无终贱，有能则举之，无能则下之，举公义，辟私怨。”这句话体现的思想是（）
A. 兼爱非攻
B. 以民为本
C. 公正至上
D. 以德治国
13.德国政治经济学家和社会学家马克斯?韦伯认为“被统治者服从统治者的支配有暴
力、经济等因素。但是，除了这些以外，通常还需要一个更深层次的要素--对正当性的信仰。”能够用来佐证该观点的是（）
A. 孟子宣扬的“民贵君轻”
B. 董仲舒提出的“君权神授”
C. 朱熹倡导的“格物致知”
D. 王阳明主张的“知行合一”
14.中国古代礼俗，官员遭父母丧应弃官家居，称“丁忧”．明清两代对官员“丁忧”
之制执行非常严格，如果一个官员因为贪恋手中权力，父母死了隐匿不报，一旦被告发立刻削职为民，而且在士人阶层中成为人所不齿的败类。这一现象表明（）
A. 西周形成的礼乐制度影响深远
B. 古代法制深受儒家伦理纲常的影响
C. 历代王朝都以孝廉为选官标准
D. 明清时期道德与法律开始融为一体
15.《春秋繁露》载：“天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，阴为妇而
助之；春为父而生之，夏为子而养之。”该材料（）
A. 体现了道家“无为”的治国理念
B. 体现了儒学的民本思想
C. 强调了孔孟儒学的“仁爱”思想
D. 反映了中国古代人伦观念
16.钱穆在《中国历代政治得失》一书中说：“论中国政治制度，秦汉是一个大变动。”
下列选项与这一观点相符的是（）
A. 郡举贤良，擢为百官
B. “分王子弟，以为屏藩”
C. 不再重用三省长官
D. “罢黜百家，独尊儒术”
17.鲁迅说：“孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的，是那些权势者或想做权势者们
的圣人，和一般的民众并无什么关系。……孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着‘敲门砖’的差使的。”据此可知，鲁迅评价孔子的视角是（）
A. 孔子思想对中国历史的影响
B. 孔子思想有利于巩固统治
C. 孔子思想与民间信仰的结合
D. 孔子形象具有的多面色彩
18.《宋史》记载：宋徽宗宣和三年（1121年），“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨
捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之”。明代施耐庵在宋、元以来有关水浒故事的基础上，创作了《水浒传》，又名《忠义水浒传》，讲述北宋以宋江等人由被迫落草、替天行道，直至受到朝廷招安、东征西讨的历程。对此解释合理的是
A. 新型史料介入有助于厘清历史事实
B. 古代史家扬善抑恶的传统影响历史解释
C. 社会主流思想影响大众的历史认知
D. 不同的史家对同一历史现象有不同理解
19.1368年,明太祖发布诏令:“民间寡妇，三十以前夫亡守制，五十以后不改节者，旌
表门闾，除免本家差役。”这表明当时（）
A. 主流价值观渗入政府政策
B. 农民差役负担沉重
C. 妇女社会地位得到了提升
D. 政府注重扶贫济困
20.中国传统文化中用来明理的经（儒家经典）和用来记事的史（史书）关系密切。宋
代以来，理学家提出“经本史末”、“经先史后”的主张，即经学是史学的前提和根据，史学只是经学的外在表现。明末以来以章学诚为代表的一批学者提出“六经皆史”，认为道不离器，理不离事，反对离事言理。这种变化反映了（）
A. 程朱理学进一步发展
B. 理学的空谈受到批判
C. 理学为史学服务
D. 早期民主思想开始产生
21.古今中外的思想家都在探索成圣之道。有的提出“愚夫愚妇与圣人同”，有的提出
“未受考察的生活是不值得过的”，有的提出“必须永远有公开运用自己理性的自由”。明确提出上述观点的有（）
①荀子②康德③王守仁④苏格拉底
A. ①②④
B. ③②④
C. ①④②
D. ③④②
22.美国历史学家狄巴里说：“如果我们仅仅把理学看作支持王朝体系的精神护符，我
们便不大可能透过‘不变的中国’的种种表面现象而发现理学的‘内在生命与动力”’．这表明作者认为（）
A. 理学有利于维护封建统治
B. 理学存在进步之处，具有一定科学性
C. 理学推动了四大发明及其他领域的科学技术的发展
D. 理学使儒家伦理得到强化
23.南宋熹定二年（1209年），朝廷“赐朱熹溢曰：文。”；淳祐元年（1241）正月，
周敦颐、张载、程颢、程颐和朱熹从祀孔庙，而王安石被移出从祀的行列。这些作法（）
A. 反映理学逐步成为官方正统思想
B. 旨在恢复孔孟儒学的正统地位
C. 表明理学已完成神圣化和宗教化
D. 使儒学从理本论转向了心本论
24.中国古代某一思想家提出：“夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体也。……是
非之心，不虑而知，不学而能……”，下列最有可能持此观点的古代思想家是（）
A. 孔子
B. 朱熹
C. 王守仁
D. 王夫之
25.“君子之为学也，以明道也，以救世也。”这一言论体现的观念是（）
A. 格物致知
B. 尊崇道统
C. 心外无理
D. 经世致用
26.清朝前期，乾嘉学者继承顾炎武考据学的方法，博古不通今，论史不议政，涌现出
吴派、皖派、扬州学派和浙江学派等各具特色的学术流派。他们都以考订实证为基本特征，标榜“汉学”，以别于官学、“宋学”。这反映了当时
A. 君主专制空前加强
B. 程朱理学遭受动摇
C. 社会剧变思想活跃
D. 经世致用深入人心
27.黄宗羲认为“君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”、“为天下之大害
者，君而已矣”。这一思想的核心是：
A. 维护封建礼教
B. 提倡经世致用
C. 批判君主专制
D. 主张君主立宪
28.清中期学者戴震指出：圣人之道，使天下无不达之情，求遂其欲，而天下治。后儒
不知情之至于纤微无憾，是谓理，而其所无理者，同于酷吏所谓法。酷吏以法杀人，后儒以理杀人。材料体现了当时思想界（）
A. 理学抛弃传统而受到批判
B. 理学日益背离了人性之道
C. 反君主专制思想继续发展
D. 出现“兴欲灭理”的思潮
29.顾炎武是读万卷书行万里路的大学者，他曾有诗云：“我愿平东海，身沉心不改。
大海无平期，我心无绝时。”诗中所体现的情怀是( )
A. “经世致用”
B. “人心一点灵明”
C. “循天下之公”
D. “以天下之权，寄之天下之人”
30.明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私
天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”“陋宋”。上述思想
A. 是思想文化走向近代化的先声
B. 说明了儒家思想主流地位旁落
C. 反映了君主专制制度不断削弱
D. 在批判融合中形成新理学思想体系
二、材料解析题（本大题共4小题，共40.0分）
31.中华传统文化是中华民族绵延与发展的根系所在,其传承与践行社会主义核心价值
观息息相关,而"礼"文化是其中重要的组成部分.阅读下列材料：
材料一他（孔子）以“仁”做为礼乐精神的内核，“对中国文化而言，是承先后后的一大开创 .”……礼乐的推行对个体而言,是为了道德的完善,成为仁德之人；对群体而言，是为了“爱人”，和谐人与人之间的关系。
——赵玉敏《以“仁”释礼，援“仁”入乐》
材料二宋明理学又进一步把社会秩序的礼等同于“天理” .……具有浓厚宗教性的“礼”与统治者所宣扬的“天命信仰”,“王权神授”相结合,同时也就上升为论证君主专制的合理性，从精神上对人们进行思想控制的官方意识形态。
——蒋传光《略论中国古代社会的“礼治”秩序》
材料三近代以来,一些人认为中国的落后主要源于以"礼"为核心的中华传统文化的保守,并为此发起了批判旧文化的运动.……但对传统文化"弃"之过激而“扬”之不足，……从文化与民族的关系看，礼仪是一个民族最具代表性的东西。借鉴西方礼仪的精华是文化交流的一部分，但如果失去了民族的自尊，那么，本民族的传统礼仪就会被淹没。
——郭瑞民《中国的礼仪文化》
请回答：
（1）据材料一，指出孔子是如何丰富“礼”内涵的？归纳“礼”的价值追求。
（2）材料二中的宋明理学家是如何解释“礼”的？这样解释的目的是什么？
（3）据材料三，指出20世纪初“批判旧文化的运动”是什么？作者认为它存在什么局限？
（4）“礼”文化是传统文化的重要组成部分，结合材料三，指出我们应该怎样做才能使中华传统文化不被“淹没”？
32.中国古代儒家思想在不同时期的地位有所不同，并影响着中国文化的发展。阅读下
列材料，回答问题：
材料一在如何维护大一统政权的稳固这一点上，秦皇汉武之间有着共同的认识，即不能容忍多元化的指导思想的存在，认识到必须有一种主导性的价值观念来维护一种稳定的社会秩序。儒家认识到仅仅依靠武力和严酷的法律无法长久地保持统治的合法性，关键是要使价值系统制度化，从而为现存的秩序提供支持。
一一干春松＜儒家制度化的形成和基本结构》
材料二朱熹对后世影响最大的并非上述深奥的哲理，而是通俗的儒学教化。他把《大学》中的格物致知、正心诚意，修身齐家，治国平天下，加以具体化、通俗化，上自国家的皇帝下至各个家庭的百姓，构建一套周密的社会秩序。他关注社会基层民众的日常言行、所作所为，希望从基层着手，改变家族与村落，建立一个理想的社会。
一一樊树志《朱熹新儒学：从“伪学”到官学》
材料三彼（郑子玄，此人不肯借讲学以宣扬道学）以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍讲道德，说仁义自若也。……彼谓败俗伤世者，莫甚于讲周、程、张、朱者也，是以益不信。不信故不讲。……今之讲道德性命者皆游嵩、少者也；今之患得患失，志于高官重禄，好田宅，美风水，以为子孙荫者。……然安知我无商贾之行之心，而释迦其衣以欺世而盗名也耶？
一一李贽＜焚书?又与焦弱侯》
据材料一并结合所学知识，说明汉武帝为建立“主导性的价值观”所采取的对策。
比较材料一、二，指出宋代朱熹新儒学有哪些主要特点？
据材料三，指出李贽的思想特点，并结合所学知识分析其产生的根本原因。
综合上述材料，归纳儒家思想的发展变化体现出的特点。
33.阅读材料，回答问题。
材料一：孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”“桀纣之失天下也，失其民也；
失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣。”
材料二：董仲舒说：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，知所从矣。”
材料三：朱熹说：“天理人欲，不容并立”“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”
材料四：黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然。……敲剥天下之骨髓离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，……然则，为天下之大害者，君而已矣！”
（1）根据材料一和材料二，分别归纳孟子和董仲舒的思想。
（2）根据材料二和所学知识，回答董仲舒对儒家思想的改造，主要融合了哪家的思想？董仲舒的新儒学对后世产生了什么样的影响？
（3）根据材料三和所学知识归纳朱熹的思想。
（4）材料四反映了黄宗羲的思想具有怎样的时代特点？概括指出这种思想特点形成的原因。
34.儒家思想是中国传统思想文化的主流。阅读材料，回答问题。
材料一春秋战国时期，信家学派主张“仁”与“礼”①；“民为贵，社稷次之，君为轻”②……
材料二今师异道，人异论，百家珠方，指意不同，是以上亡（无）以持一统……
臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
——《汉书?董仲舒传》
材料三李贽公开以“异端”自居，毕生以反对礼教、抨击道学为己任……反对“咸以孔子是非为是非”，提出天理，人欲没有区别的见解……
（1）材料一中，①和②的主张分别是谁提出的？
（2）从材料二中提取董仲舒的思想主张。（不得照抄原文。）
（3）根据材料三，指出李贽对传统儒学持什么态度？
（4）你是如何正确看待传统思想文化的？
第三单元《古代中国的科学技术与文学艺术》复习资料 重点难点精归纳 一、我国四大发明对中西方的不同作用 （一）对中国 1.造纸术，印刷术的发明有利于中国古代文化事业的发展和古典文化的保存，有利于文化的传播与发展。 2.指南针的发明早期有利于中国航海事业的发展，后来成为进行迷信活动的工具。 3.我国是世界上最早发明火药、使用火药武器的国家，后来火药却成为搞迷信，敬鬼神所使用的物品。 （二）对西方 1.造纸术经阿拉伯传入欧洲，廉价的纸张很快取代了书写材料羊皮和小牛皮，促进了欧洲文化的发展。 2.欧洲人借鉴中国的印刷术，造出了自己的活字印刷机，大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。 3.指南针的使用，促进了欧洲人的远洋航行，为哥伦布发现美洲和麦哲伦的环球航行提供了技术保证，迎来了地理大发现的时代。以新航路的开辟为开端人类历史开始形成一个整体。 4.火药传入欧洲，促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展，推动了欧洲火药武器的发展，帮助欧洲资产阶级战胜封建贵族。 【特别提醒】四大发明在中国和西方的作用大不相同，说明科技发挥何种效益取决于当时的社会环境。这对我们今天深化科技体制改革，走自主创新之路，建设创新型国家有重要的借鉴作用。 二、古代中国科技的特点、长期繁荣的原因及明清时期走向衰落的原因 （一）特点 1.科技内容：实用性强，但对事物发展规律的探索不够。 2.研究方法：主要采用传统的典籍整理和经验总结的方法，缺少科学实验。 3.科技使用：主要服务于封建农业的发展需要，缺乏将科技有效的转化为生产力并使生产力成为科技进一步发展的动力的意识。 4.分布领域：主要集中在与农业有关的农学、天文、历法及医学等方面。 5.发展程度：在传统科技领域全面繁荣，多项成就领先世界。 （二）长期繁荣的原因 1.根本保障：统一多民族国家的巩固和发展及农耕经济的高度繁荣。 2.政府重视：统治阶级出于巩固统治的需要，对科技发展给与重视及相应支持。 3.技术交流：中国古代各民族经济文化交流和对外交往频繁，使古代科技在交流中进一步发展。 4.主观因素：中国古代科学家的个人努力和不懈探索，以及劳动人民积累的生产实践经验和知识。（三）明清时期走向衰落的原因 1.经济因素：自己自足的自然经济占统治地位，阻碍了生产力的发展，使科技的发展缺少足够的动力。 2.政策因素：封建统治者推行的重农抑商政策和后期的闭关锁国政策，阻碍了中外的经济文化交流，进一步限制了古代科学技术的发展。 3.人才因素：中国古代以儒学为主的教育内容与越来越残酷的文化专制统治，是中国古代科技发展缺乏必要的人才条件。 归根到底，日益腐朽的封建制度是导致古代中国科技在16世纪以后走向衰落的根本原因。 【特别提醒】古代中国科技发展既呈现出灿烂辉煌，世界领先的一面，又有明显不足的一面，如重实用、轻理论和发展动力不足。自然经济的发展和封建制度的长期存在对中国科技的影响是双重的：明清以前推动了科技的发展，使其长期繁荣；明清时期则开始阻碍科技的进一步发展，使其逐渐落后于世界潮流。 易混易错点整理 1.《诗经》和楚辞的体裁都是诗歌，但文学风格不同。《诗经》属于现实主义，楚辞属于浪漫主义。两者共同构成了中国古典诗歌的两大源头。 2.诗是唐代的主要文学形式，词是宋代的主要文学形式，曲是元代的主要文学形式，这三种主要文学形式之间并不是相互孤立的，而是存在着密切的联系。词出现于唐代，是诗的另一种形式；元曲的主要构成部分之一——散曲，是宋代民间兴起的一种新的诗歌形式。 3.中国古代文学体裁形式多样，特色各具，流派纷呈，从发展趋势上看，具有逐渐平民化、通俗化的特征。 4.中国古代文学发展到明清小说时，语言由辞藻华丽、对仗工整、句式严整的文言文发展为句式活泼、通俗易懂的白话文，说明了中国古代文学发展趋势是逐渐平民化。这是随着经济的发展，文学逐渐适应不断壮大的市民阶层的需要的结果。明清小说中的很多作品是明清时期封建社会衰落与资本主义萌芽的现实反映。 5.中国古代戏曲艺术成熟的标志是元杂剧的形成，而不是京剧的形成。京剧也不是北京的地方戏，它是徽剧与汉剧互相融合，兼收其他民间曲调而形成的新剧种。
高中历史必修三知识点总结人教版 专题一：中国古代的思想 本单元主题：中国传统文化主流思想的演变（儒家思想的产生和发展历程） 春秋儒家思想的出现战国孟子荀子发展儒家思想秦朝焚书坑儒西汉 “罢黜百家，独尊儒术”，确立儒家思想的统治地位魏晋南北朝儒学危机唐宋 后三教合一宋明理学明清对传统儒学的批判 一、孔子与老子 （一）孔子 1、生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”；《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》 2、学说： ①政治学说：A、“仁”（仁者爱人）B、“礼”（“克己复礼”）C、“为政以德” ②哲学观点（天命观，畏天命）：“敬鬼神而远之” ③教育思想：“有教无类”“因材施教”“知之为知之，不知为不知”；“温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“当仁不让于师” 3、历史地位： ①所倡导的儒家思想被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。 ②在世界文化史上具有重要的影响。 ③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。 （二）老子： 1、生平著述：道家学派创始人；《道德经》 2、学说： ①哲学思想： A、“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。 B、辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化； ②政治学说：“无为而治” 3、历史地位： ①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家②对中国文化产生了深远的影响。 二、战国时期的百家争鸣 （一）百家争鸣的历史背景： 1、生产力发展和社会大变革是百家争鸣出现的根本原因 2、分裂的政局和社会变革时代，造成思想和言论的空前自由 3、私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才 4、动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竟相礼贤下士、招揽人才 （二）儒家：孟子和荀子 1、孟子 ①孟子的思想 A仁政学说B性善说C义利观：养浩然之气；先义后利、舍生取义； ②历史地位：A《孟子》成为四书之一B他被称为“亚圣” 2、荀子 ①荀子的思想： A“天行有常”、“制天命而用之”B、性恶论C 政治思想：“以礼为主，礼法并施” ②荀子思想的历史地位 A、被视作儒家异端 B、唯物思想在中国哲学上具有深远影响 （三）墨家
检测试题 (时间:45分钟;满分:100分) 一、选择题(本大题共20小题,每小题3分,共60分) (对应学生用书第139~140页) 1.(2011年湖南期末)毛泽东曾经总结道:“自1840年起,几乎世界上所有的帝国主义国家侵略过我们,每一次战争几乎都以中国战败、签订丧权辱国的条约而告终。”之所以出现这种局面,其根本原因是( ) A.帝国主义的侵略本性 B.中国政府的软弱可欺 C.中国近代化尚未起步 D.中国社会制度的落后 解析:D近代中国处于半殖民地半封建社会,而西方国家处于资本主义阶段。因此落后的封建制度无力与资本主义制度抗衡,这是中国战败的根本原因。 2.美国一位历史学家写道:“想象一下,哥伦比亚某可卡因(毒品)集团成功发动一起对美国的军事袭击,迫使美国允许可卡因(毒品)合法化,还须向哥伦比亚支付巨额战争赔款——这幅场景当然荒谬绝伦,但类似的事件在19世纪中期的中国确曾发生过。”“类似的事件”是指……( ) A.鸦片战争 B.中法战争 C.甲午战争 D.八国联军侵华战争 解析:A一要注意时间:19世纪中期;二要注意毒品这一提示信息。A项发生于1840~1842年,B项发生于1883~1885年,C项发生于1894~1895年,D项发生于1900~1901年。 3.(2011年银川期中)如图为“太平天国历史博物馆”网站首页,页面设置了三项链接。如果再添加一个新的网页链接,最合适的是( ) A.鸦片战争 B.天国兴衰 C.洪秀全 D.《天朝田亩制度》 解析:B本题考查太平天国运动,鸦片战争是太平天国的历史背景之一,洪秀全是重要人物,《天朝田亩制度》是历史文献,故可以增加“天国兴衰”这个链接。 4.(2011年化州期末)下列关于太平天国的事件中,能够与当时世界历史潮流同步的是( ) A.颁布《天朝田亩制度》
科目：历史级别：高二级任课教师：
专题一中国传统文化主流思想的演变 一、百家争鸣 课标要求：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 教学课时：1课时 重点：诸子百家的代表人物及其主要思想。 难点：1、诸子百家的代表人物及其主要思想内容较多而且新知识、新内容多，不易掌握。2、如何结合相关史实，以及情感体验、主观认识，正确判断春秋战国时期百家争鸣的思想局面形成的重要意义。 （一）孔子和早期儒学 1．孔子 （1）政治思想：提出“仁”与“礼”的学说；主张建立一个礼乐文明的社会。 注重政治与人事，对鬼神敬而远之。 （2）教育思想：开创了中国古代私人讲学之风；把自己的思想主张贯穿到教育活动中；注重人的全面发展。 （3）孔子的历史地位：儒家学派创始人，教育家，文化传播者。 2．孟子 （1）思想内容：孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。 （2）影响：对儒家思想发展有重要贡献。 3．荀子 （1）主要思想： 强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论。 （2）地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，成为儒家思想的“集大成者”。 在讲完本子目后，归纳孟子、荀子在哪些方面发挥了孔子的思想及早期儒学的基本特征。
二儒学的兴起 课标要求：知道汉代儒学成为正统思想的史实。 教学课时：1课时 重点：儒学在汉代的兴起及其发展对中国传统文化的影响。 难点：对“焚书坑儒”，“罢黜百家，独尊儒术”，太学兴起及科举制度的产生与发展几个问题形成客观的评价。 一、“‘焚书坑儒’的批判”讲两个问题： 1、秦代“焚书坑儒”的时代背景、过程及评价。 评价：虽有维护专制统治，巩固统一的目的；但更是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫；成为二千年来文化专制政策的开端。 2、汉代以来主流文化对“焚书坑儒”的批判。 “焚书坑儒”被称之为“灭学之祸”，对思想文化的传播造成了恶劣的影响。这种批判基本上是中肯的。 二、“罢黜百家”主要讲述儒学获得独尊地位的原因及评价 1、原因 讲授时，让学生结合课本知识和“学习思考”，回答这两个问题：汉武帝时代儒学地位得以提升的原因有哪些?其中最根本的原因是什么? （1）汉武帝时代中国政治“大一统”局面得到巩固。 （2）儒学大师董仲舒对儒学进行改造，为儒学获得独尊地位发挥了重要作用。 （3）汉武帝接受了董仲舒的献策，从而完成了罢黜百家、表彰六经的文化体制和文化政策的转变。 2、客观评价 一方面遏制了学术思想的自由发展，另一方面随着儒学地位的上升，汉王朝加强对文化教育的重视，促进了历史文化的发展。 三、“太学的出现” 1、汉武帝创建太学，建立郡国学校 2、太学兴立的标志和影响 （1）太学的建立是汉王朝对文化教育的重视的表现之一，标志着儒学教育的官方化和制度化。 （2）太学的兴立，带动了民间积极向学的风气，对文化的传播起了重要作用，为普通地主阶层子弟入仕提供了机会。 （3）太学生接受儒学教育，其中的民本思想对他们的观念倾向有一定的影响，东汉形成了太学清议的政治现象。当时太学的议政运动，使黑暗的政治势力被迫有所收敛。 建议教师在讲授时，充分利用课本已有资源如“史学争鸣”、“学习思考”等，让学生在独立思考的基础上，相互交流学习，使自己的认识、理解和分析更接近真实与客观。 四、“科举制的文化影响” 1、中国古代选官制度的演进 引导学生回顾教科书必修一：从世管制、察举制，再到隋唐开始的科举制。 2、科举制的实行对儒学的影响 引导学生从两方面分析：一方面儒学全面影响了社会政治和文化生活；另一方面儒
第21课《新文化运动》教学设计 【课标要求】 概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。 【教材分析】 本课属于必修Ⅲ文化发展历程的“近现代中国的先进思想”这一单元中的第二部分，它上承“西学东渐与维新变法思想”，下启“马克思主义在中国的传播”。新文化运动既是资产阶级领导的旧民主主义革命的补课，又是无产阶级领导的新民主主义革命的序曲。运动中民主与科学旗帜的树立，刷新了国民的观念，形成了一次空前的思想解放运动。由于这一时期的文字和图片资料比较丰富，所以在教学时适当地进行引入，引导学生分析新文化运动的背景、作用及影响。 【学情分析】 虽然学生在初中时已学过新文化运动的有关知识，但大多数学生的历史知识储备和认知水平还很有限，因此对新文化运动这段历史还不能形成理性认识。高中阶段的学习要求学生能够深刻理解新文化运动的内容，并进而分析、探讨其对中国思想解放的影响。所以，教师需要根据学生已有的知识和理解能力，采取深入浅出、生动形象的方法进行教学。可以提供大量的图片、文字或视频等材料，引导学生进行知识的迁移和深化，以拓展学生的视野，提升学生的思维。 【教学目标】 1、知识与能力： （1）了解新文化运动兴起的标志、指导思想、领袖人物以及发展概况； （2）理解新文化运动的主要内容，并举出相应的代表作；探讨新文化运动对近代中国思想解放的影响； （3）培养从史料中提取有效信息的能力和自主学习、自我表达的能力； 2、过程与方法： （1）通过图片、材料引导学生的分析和解读得出结论，做到论从史出，以培养学生阅读、理解、分析材料的能力。
（2）通过分析新文化运动的内容，揭示其本质，帮助学生形成透过现象看本质的思维方式； （3）设计一些问题交给学生讨论，让学生在探究、交流、讨论中形成认识，学会合作学习，并能以此培养学生利用所学知识分析问题、解决问题的能力。 3、情感态度与价值观: （1）通过对新文化运动兴起的背景及概况的学习，使学生体会陈独秀等人以天下为己任的精神和胸襟。 （2）通过对新文化运动所倡导的民主与科学的内涵和意义的学习与探究，使学生认识民主与科学的传播对于改造中国的积极影响，并使学生进一步明确，作为中国未来存在和发展的重要途径，对民主和科学的追求，也是个人健全人格，形成正确道德观、人生观和价值观的主要体现，以此培养学生的科学精神与人文素养。 【教学重点和难点】 1、重点：新文化运动的内容。 2、难点：新文化运动的影响。 【教学方法】 1、教法：注重史料教学，力争论从史出；创设情景，巧妙设问、引导和点拨。 2、学法：自主学习、探究和合作学习相结合 【教学过程】 导入新课 多媒体出示北京大学的校徽（引导学生分析北大校徽及其含义，引起学生兴趣） 教师：北大是我们每位同学梦寐以求的中国最高学府。悠久的历史，灿烂的人文，中国近代思想解放的发源地，民主的堡垒。她引领了中国一个多世纪的学术潮流，见证了近代以来中国的历史变迁，始终走在时代的前列。而北大作为中国学术与思想文化的领头羊，就是从新文化运动开始的。（导入新课，板书“新文化运动”）
高中历史（必修一）第三单元测试题 一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分) 1.近代西方资产阶级民主政治的一般特点有 ( ) ①法律至上②议会主权③分权制衡④代议制民主 A．①②③④B．①②③C．②③④D．①③④ 2.1830年7月27～29日，法国议会将路易·菲利浦推上最高权力宝座，史称“光荣三日”。“光荣”的含义源自英国“光荣革命”，据此可以推断“光荣三日” ( ) A．推翻了拿破仑帝国B．在法国建立共和国 C．没有发生大规模流血冲突D．第一次建立了君主立宪制 3.英国人普遍认为沃波尔是一个大恶棍，但是，他却成了内阁大臣，还常常主持内阁会议，这一历史现象最能说明英国政治发展的哪一特点？ ( ) A．英国君主立宪制下的政治十分腐败B．实际上是国王指定他做上了枢密大臣 C．国王不再参加内阁会议成为惯例D．多数党领袖担任首相并组建内阁 4.观察下面反映中西政治体制的图示，对其异同分析最为准确的是 ( ) A.相同的是都属于三权分立的民主政体，不同的是首脑称号 B.相同的是都体现了分权，不同的是主权的归属 C.相同的是都体现了专制集权，不同的是权力的分配 D.相同的是都体现了制衡，不同的是元首的权力 5.汉密尔顿针对美国建国初期的状况说：“现在几乎达到国家蒙受耻辱的最后阶段了……我们所经历的祸患并非来自局部的或细小的缺点，而是来自这个建筑物结构上的基本错误，除了改变建筑物的首要原则和更换栋梁以外，是无法修理的。”文中的“建筑物”是指 ( ) A．总统制B．联邦制C．共和制D．邦联制 6.以下是洪仁玕在《资政新篇》中对各国国情的描述，其中与史实有明显出入的是 ( ) A.“英吉利即俗称红毛邦……于今称为最强之邦，由法善也” B.“日耳曼邦内分十余邦，不相统属……信奉天父上帝、耶稣基督尤甚” C.“花旗邦即米利坚……邦长七年一任，限以俸禄，任满则养尊处优，各省再举” D.“佛兰西邦亦是信上帝、耶稣基督之邦，但其教多务异迹奇行，而少有别” 7.2010年5月18日《新京报》报道：“英国没有成文宪法。按传统，虽然议员任期 5年，但首相可以在任何他愿意的时候去女王那里提出解散议会申请。卡梅伦说：‘我是英国历史上第一名主动提出放弃这一权力的首相，这是对首相权力的妥协，但我觉得是件好事。’英国新任首相卡梅伦认为，这一传统过于随便，给下院带来诸多不稳定因素，‘现在是时候让我们寻求一个固定任期议会了’。”这段话的意图是（）
第四单元近代以来世界的科学发展历程 (时间∶100分钟满分∶100分) 一、选择题(每小题2.5分，共50分) 1．下列成就，属于意大利科学家伽利略在天文学方面取得的是( ) ①落体定律②确定匀速运动和匀加速运动这两个概念③用自制望远镜发现许多星体④证明哥白尼“日心说”的正确性 A．①② B．③④ C．①②③ D．②③④ 2．17世纪牛顿力学体系产生的根本原因是( ) A．资本主义生产的迅速发展对科学提出了迫切要求 B．伽利略、开普勒等人的研究已有相当坚实的基础 C．牛顿个人具有的伟大天才和所作出的巨大努力 D．同时代的众多科学家的协同一致、通力合作 3．他常说：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。”当大多数物理学家沿着牛顿的道路继续前行时，他却走上了一条创新之路，最终提出了物理学的相对论，对牛顿的力学体系和绝对时空观进行了根本性的变革。他是( ) A．Isaac Newton B．Charles Robert Darwin C．Michael Faraday D．Albert Einstein 4．有一次，爱因斯坦与卓别林共同出席一个宴会，他们都受到了热烈的欢迎。卓别林对爱因斯坦开玩笑说：“大家欢迎我是因为他们都能理解我，大家欢迎你是因为他们都不理解你。”此语意指( ) A．绝大多数人盲目欢迎爱因斯坦 B．相对论有悖于人们的日常经验 C．理论物理与人们日常生活很远 D．伟大的科学家不如著名艺术家 5．普朗克，1918年获诺贝尔物理学奖，德国科学界领袖，1913年曾亲赴瑞士，礼聘尚是一介书生的爱因斯坦，并称其为“当代哥白尼”。爱因斯坦因此对普朗克执弟子礼。纳粹横行期间，普朗克与大多数德国知识分子一样，对纳粹暴行保持沉默。对此，爱因斯坦表示永不原谅，从此再未与普朗克进行联系。这是因为爱因斯坦( ) A．成就已远远超过普朗克 B．坚持“吾爱吾师，但吾更爱真理” C．已移居美国，联系不便 D．科学研究繁忙，无暇顾及 6. 右图是关于量子的示意图，下列有关描述不正确的是( ) A．与相对论一起构成了现代物理学的基础 B．引发了现代科学技术的突破性发展
历史必修三全册知识纲要 专题一、中国传统文化主流思想的演变 一、百家争鸣 1、春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张
2、百家争鸣局面形成的重要意义 ①“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动。
②奠定了中国传统文化体系的基础。 二、罢黜百家和汉代儒学成为正统思想 1、思想来源：董仲舒将法家思想糅合进儒家，形成新儒学 2、成为正统思想：汉武帝时期，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想成为 封建社会的统治思想（根本原因：改造后的儒家思想适应了封建专制中央集权的需要） 三、宋明理学 1、背景：魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学面临危机 2、思想来源：儒学+佛教思想+道教思想 3、代表人物：北宋—程颢、程颐；南宋—朱熹、陆九渊；明朝—王守仁（王阳明） 4、主要内容：
程朱理学：南宋朱熹是理学的集大成者，“理”是世界万物的本源；“理”体现 在社会上是儒家伦理道德；把握“理”就 要“格物致知”（接触万事万物才能明 “理”） 陆王心学：陆九渊（南宋人，是心学的开创者）认为“心即理也”，求“理” 就是进行内心的反省；王守仁（明代人， 是心学的集大成者）“致良知”学说认为 良知就是本心，就是理，天理就在自己心 中，只要克服私欲、回复良知就能成为圣 贤。 5、宋明理学的历史作用： ①消极——用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。 ②积极——重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强
调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起积极作用。 四、明末清初思想家 1、“异端”李贽：反对“存天理，灭人欲”，提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”，认为理在 百姓日常生活之中，对正统思想发出大胆挑战。 认为不能以“圣人”之言作为判别是非的标准，提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪和官场的欺诈。他还主张男女平等，歌颂农民起义。 2、黄宗羲、顾炎武、王夫之： ①政治上，批判君主专制 ②经济上，反对重农抑商，提出“工商皆本” ③学术上，提倡务实学风和行为，“经世致用”；
高中历史必修一单元测试题第三单元 一、选择题(本大题共25小题，每个小题2分，共50分) 1.美国耶鲁大学教授保罗·肯尼迪曾说：“有一群社会贵族精英，他们说，改变晚宴规则的时候到了，坐在桌前的人们该被换掉了，但不是通过流血的方式。”这里说的“不是通过流血的方式”而实现了“换掉了”目的的历史事件是（） A.国王与议会之间爆发内战 B.处死国王成立共和国 C.“光荣革命” D.承认美利坚民族独立 2.下图是英国女王及丈夫菲利浦亲王在伦敦白金汉宫会见奥巴马夫妇的情景。当今， 英国女王已处于“统而不治”的地位，英国历史上“在选举政府方面，不管我们的宪法在理论上授予维多利亚女王多么大的自由，在实践中这种自由是不存在的”。 这表明 ( ) A．国王无权参与国家政治生活 B．英国国王可以任意组成内阁 C．英国历史上出现了责任内阁 D．国王在政治生活中没有实权 3.伏尔泰赞扬英国的政体：“一个受人尊敬二富裕的国王，有无限的权力做好事，却无 力为非作歹，……一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。”这段材料反映的政治体制是（）A．君主制 B．共和制 C．贵族制 D．君主立宪制 4.1762年，英国议员约翰·威尔克斯主持的《苏格兰人报》刊出谴责政府对外政策并 攻击国王乔治三世的文章，英王授意政府将其逮捕并指使下院通过决议剥夺其议员资格。英王的做法 A．受到社会各界的普遍支持B．违背了《权利法案》规定 C．正当行使了英王的权力D．维护了英国政府的权威 5.下图为英国政治制度机构示意图，关于该示意图的解读，不正确的是（） A.首相是政府首脑 B.国王是国家“统而不治”的国家元首 C.国家的权力中心是首相 D.内阁全体成员对议会负责，与首相共进退 6.中国明朝的内阁与英国的责任制内阁在性质上的区别是 ( ) A.决策机构、咨询机构 B.咨询机构、决策机构 C.首辅有决策权、内阁大臣拥有建议权 D.皇帝的内侍机构、行政机构
[历史] 人教版历史必修三第四单元知识点总结[复制链接] dyd12 1万 主题 151 听众 12万 积分 超级版主 Rank: 18Rank: 18 签到天数: 1091 天 [LV.10]一品大学士 帖子38999银币34495 在线时间3490 小时注册时间2011-5-17 版主超级人缘人气之星邮件订阅纪念章狮子座批改网勋章家有王子家有公主 收听TA 发消息 电梯直达跳转到指定楼层1层楼主 发表于2011-8-29 17:06 |只看该作者|倒序浏览 第11课物理学的重大进展【基础解读】 一、经典力学 1、经典力学产生的背景： （1）文艺复兴运动解放了人们的思想，也对科学研究产生了重要影响。 （2）资产阶级迫切需要自然科学作为其理论武器。 2、伽利略的成就： （1）伽利略通过实验证实，外力并不是维持运动状态的原因，只是改变运动状态的原因。 （2）他发现了自由落体定律等物理学定律，开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学，为后来经典力学的创立和发展奠定了基础。 3、牛顿的成就： （1）确认了物体宏观运动的规律。 （2）出版了《自然哲学的数学原理》。 （3）提出了物体运动三大定律和万有引力定律等。形成了一个以实验为基础、以数学为表达形式的牛顿力学体系，即经典力学体系。 二、相对论的创立 1、相对论提出的历史背景： 20世纪，随着物理学研究的进展，经典力学无法解释研究中遇到的一些新问题，面临着挑战。 2、相对论的主要内容： （1）德国物理学家爱因斯坦经过多年的研究，提出了相对论。 （2）内容：包括狭义相对论和广义相对论。狭义相对论认为，物体运动时，质量会随着物体运动速度增大而增大，同时空间和时间也会随着物体运动速度的变化而变化。广义相对论认为，空间和时间的性质仅取决于物质的运动情况，也取决于物质本身的分布状态。 （3）意义：相对论的提出是物理学领域的一次重大革命。它否定了经典力学的绝对时
历史必修三知识点总结 专题一中国传统文化主流思想的演变 一、春秋战国时期的百家争鸣 1、百家争鸣 （1）争鸣的背景：社会大变革。包括：井田制瓦解，分封制崩溃，战争频繁，私学兴起。 （2 ）争论的问题：核心问题是如何治国（德治、仁政啊，法治，无为而治），还有人性问题、 人与人的关系问题、人与自然的关系问题等。 （3）争鸣的影响：是一次思想解放运动，奠定了中国传统思想文化发展的基础。2、孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成 （1）孔子的成就思想上：创立儒学，提出“仁”、“礼”和“德治”的主。教育上：创办私学，总结出一些教育教学方法。 典籍上：编订“六经”。 ［附］孔子的重要言论己欲立而立人；己欲达而达人；己所不欲，勿施于人。有教无类，因材施教。道之以德，齐之以礼。为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。 （2）孟子的主：人性善，民贵君轻，仁政。 ［附］孟子的重要言论民为贵，社稷次之，君为轻。天时不如地利，地利不如人和。 （3）荀子的主：人性恶，通过学“礼”来改变；可以利用自然规律来造福人类。［附］荀子的重要言论君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟。天行有常??制天命而用之。 二、汉代儒学成为正统思想 1、董仲舒的主：大一统；罢黜百家，独尊儒术；天人合一，天人感应，君权神授。（另：三纲 五常） 2、汉武帝的措施：罢黜百家，独尊儒术；设立太学，推广儒学。［目的：加强专制集权。影响：加强了专制集权，儒学成为正统思想］ 三、宋明理学 1、程朱理学 （1）“二程”（理学的开创者）指程颐、程颢，其主要观点有：天理是万物的本原，伦理道德就是天理，天理的核心是“仁”。
（2）朱熹（理学的集大成者）的主要观点是：理气论；存天理，灭人欲。 2、王阳明（守仁）的心学观点是：理在心中（心即理也，心外无物）；致良知（加强道德修养， 克服人欲，恢复人原有的善良本性）；知行合一（知和行都产生于心，要用良知来支配自己的行为实践） 四、明清之际的儒学 1、贽“离经叛道”（反正统，异端）观点：反对“圣人”；认为人的物质生活就是天理。 2、明清之际三大思想家指：黄宗羲（著《明夷待访录》）、顾炎武（著《日知录》、《天下郡国 利病书》）、王夫之，三人思想的共同之处有：反对君主专制，提倡工商皆本，主经世致用。顾炎武还有“天下兴亡，匹夫有责”的思想，王夫之在哲学方面成就突出。 [言论：黄—天下为主，君为客；天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐；以“天下之法”取代“一家之法”；公其是非于学校。顾—人君之于天下，不能以独治也??以天下之权，寄天下之人]五、儒学的兴衰历程：见提纲 专题二古代中国的科学技术与文学艺术 一、科技成就 1、四大发明出现及完成：造纸—西汉墓出土了纸，东汉有“蔡侯纸”；指南针—战国名“司南”，宋时用于航海；火药—唐宋时用于军事；印刷—隋唐出现雕版印刷，《金刚经》是世界上迄今所知最早的有确切日期的印刷品，北宋毕升发明活字印刷。 2、四大发明对世界文明的影响：造纸、印刷—文化发展、思想解放（文艺复兴、宗教改革）， 火药—资产阶级革命、资产阶级政权，指南针—新船路、世界市场==== 总之，使世界进入资 本主义时代。 二、汉字与书画 1、汉字的起源和演变：甲骨文—小篆—隶书—楷书－行书（看书本识别各种字体），总趋势由繁到简。 2、中国书画 （1 ）书法家：东晋王羲之（书圣，《兰亭序》为“天下第一行书”），唐朝欧阳询、颜真卿、柳公权（擅长楷书）等。 （2）中国画的分类：人物画、山水画、花鸟画；元明清时期文人画成就突出。 三、文学成就 （1）诗经：收录了西周到春秋的三百多首诗，分风、雅、颂三部分，是现实主义的源头、儒家经典。 （2）楚辞：屈原是代表人，《离骚》是代表作、浪漫主义源头。（“风”骚“”并称） （3）汉赋：词藻华丽，手法夸，容丰富，反映大一统景象。代表人物有司马相如、衡等。
人民版高中历史必修三知识点精细化整理 专题四 20世纪以来中国重大理论成果 1．了解孙中山三民主义的基本内容，认识其在推动中国资产阶级民主革命中的作用。P64 三民主义的核心是民权主义，因为它从理论上解决了夺取政权和建立政权问题。 附：孙中山提出新三民主义的相关原因： ①吸收护国护法运动等失败的教训，孙中山本人对民主革命不懈地追求；②俄国十月革命和中国五四运动使孙中山看到人民群众的伟大力量和革命的新形式 ③共产国际和中共对孙中山的帮助，中共民主革命纲领的影响等
2．概述毛泽东思想的主要内容，认识其对近现代中国的深远影响。P68 （1）发展历程：
（2）科学定义： 毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和实践总结，是中国共产党集体智慧的结晶。3．概述邓小平理论的重要内容，认识其对建设社会主义的指导意义。P74 （1）形成过程：
（2）主要内容（了解）： ①发展道路：走自己的路，建设有中国特色的社会主义； ②发展阶段：还处在社会主义初级阶段； ③根本任务：解放和发展生产力； 包括社会主义本质、三个有利于、科技是第一生产力 ④发展动力：强调改革是解放生产力； 包括经济、政治、精神改革目标（其中经济体制改革目标：在坚持和 完善社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制 度，坚持和完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的制度的基础上， 建立和完善社会主义市场经济体制） ⑤外部条件：和平与发展；和平外交和对外开放 ⑥政治保证：坚持“四项基本原则”； ⑦战略步骤：“三步走”的战略； ⑧领导力量和依靠力量：党是领导核心，依靠力量是广大人民群众、统一战线和人 民军队； ⑨祖国统一：提出“一个国家、两种制度”。 （3）伟大意义： 邓小平理论是马克思列宁主义的基本原理同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是马克思主义在中国发展的新阶段，是当代中国的马克思主义，是中国共产党集体智慧的结晶，引导着我国社会主义现代化事业不断前进。 它是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的伟大旗帜，是马克思主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃的理论成果，是中国共产党、中国人民实践经验与集体智慧的结晶，是当代中华民族的强大精神支柱。——引自《中共党章》等
第21课现代中国教育的发展 ★课程标准： 了解我国教育发展的史实，理解“国运兴衰，系于教育”的深刻含义。 ★教学要求： 1、了解新中国十七年我国的教育方针和国民教育体系初步形成等史实； 2、了解改革开放新时期提出教育的“三个面向”、颁布《义务教育法》和提出“科教兴国”战国等重要史实； 3、理解“国运兴衰，系于教育”的深刻含义，认识到“课教兴国”战略的重要性。 4、树立“知识改变命运、读书成就人生”的信念，树立勤奋学习、成人成才、报效祖国的理想。 ★教学目标：
（1）知识与能力 ①识记：新中国人民教育的基本史实，包括建国后创建人民教育事业的措施和方针；“文革”对教育的破坏；恢复高考及“科教兴国”战略。 ②理解理解党的路线、方针、政策与教育蓬勃发展的关系；教育发展的宝贵经验。综合国力竞争日益激烈下，必须发展教育，提高素质培养人才，迎接挑战。 ③探究新旧教育的过渡改变及教育的初步成就；总结挑战措施，献计献策，面对机遇，迎接挑战。 （2）过程与方法： ①分析图表：新中国前17年教育与旧中国教育发展的比较，明确其原因； ②资料回放：新中国教育的初步成效相关图片；“文革”教育相关图片；“希望工程”相关图片等，让学生直观感受我国教育发展的轨迹；
③问题探究：对比美、日等发达国家经济增长模式的差异，探究其间的变化实质，让学生明确教育在国民经济中的重要性。 （3）情感态度价值观： ①建国后新中国政府采取一系列措施，建立起人民的教育事业，培养学生正确的教育观和人生观，树立为中华崛起而读书的历史责任； ②科教兴国战略是振兴中华的必然选择，是我国的基本国策。 ③综合国力的竞争实际上是人才和教育的竞争。教育是一个民族最根本的事业。 ★教学重点和难点： 重点：社会主义教育发展道路的探索；迎接挑战的措施。 难点：社会主义教育发展探索中成败的原因；教育与经济发展和社会全面进步之间的辩证关系。
第四、七单元高考真题训练 1．S1[2014·山东卷] 在1543年出版的《天体运行论》中，哥白尼提出太阳是宇宙的中心；在1859年出版的《物种起源》中，达尔文提出了生物进化理论。两种学说的共同意义是( ) A．肯定了人的价值和尊严 B．推动了近代科学体系的形成 C．提供了观察世界的新视角 D．奠定了资产阶级革命的思想基础 2．S2[2014·广东卷] 欧美国家率先实现了从有机物经济向无机物经济的转变，即生产活动中的动力来源从动植物向矿物的转变。直接推动这一转变的是( ) A．蒸汽机 B．计算机C．牛顿经典力学 D．达尔文进化论 3．（2012年重庆文综历史，23）第三次科技革命的浪潮汹涌澎湃，蔚为壮观。它与前两次技术革命相比，既有不同的特点，又呈现出新的发展趋势。这具体表现为（） A．新的技术和发明超出一国范围B．科学和技术之间开始走向结合 C．学科越来越少且分工越来越细D．科学研究朝着综合性方向发展 4．（2013年江苏高考17题）“根据这一理论，将时间和空间说成是绝对的是没有意义的，因为对这两种范畴的测量通常随着观察者的运动而改变。……对于门外汉来说，这些观点——通常用不能理解的数学公式解释——表明科学已经达到了能被人类所知的界限。”上述“理论”的主要意义是A．开创了以实验为基础的近代科学 B．预见海王星存在的准确性 C．弥补经典力学对时空认识的不足 D．发现能量辐射的运动原则 5．（2013年高考全国）恩格斯称赞一位近代科学家的研究成就是“自然科学的独立宣言”，他指的应是A．哥白尼的“日心说”否定了宗教神学崇信的“地心说” B．伽利略创立的实验科学推动了近代科学的发展 C．牛顿创立经典力学完成了科学史上的划时代飞跃 D．达尔文的生物进化论颠覆了关于人类起源的传统观念 6．（2013年广东高考21题）被宗教人士评论为“让上帝远离了这个世界，降低了人类在其中的独一无二性”的学说是 A．伏尔泰的天赋人权说 B．达尔文的进化论C．马丁·路德的新教学说 D．爱因斯坦的相对论7．（2013年四川高考9题）1925年，美国田纳西州的中学教师斯科普斯因在课堂上讲授达尔文进化论而被判有罪。该州还立法禁止教师传授任何有违背圣经上帝造人教导的学说。此法在该州一直适用到1967年。据此可知 A．1967年后美国开始接受进化论 B．斯科普斯言论违背美国的宗教信仰自由 C．进化论冲击了美国的基督教信仰D．田纳西州的立法行为违反了美国宪法 8．（2015·福建文综·22）16、17世纪欧洲学者质疑、改变和放弃了欧洲所继承知识中最神圣化的认识。科学革命的思想巨变使他们重新考察和描述宇宙的性质及其力量。在这里，对宇宙的性质及其力量作出“革命”性描述的理论是( ) A．进化论B．万有引力定律C．量子论D．相对论 9．（2015·重庆文综·10）1727年春，伏尔泰参加了牛顿的葬礼，随后访问了牛顿的外甥女凯瑟琳并聆听了苹果坠地的故事。该故事通过伏尔泰的著作迅速传遍世界，成为家喻户晓的科学佳话。这则材料可以用来说明( ) A．科学团体推动了欧洲启蒙运动的发展B．跨国文化交流促进了科学思想的传播 C．18世纪早期英国启蒙运动已接近尾声D．18世纪早期法国思想自由度逊于英国10．（2015·江苏单科·15）“科学革命引发了观念形态的革命：宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手撩开一角，传统的权威受到撼动，人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力。”此处“科学革命”的代表人物是 A．牛顿B．达尔文C．爱因斯坦D．普朗克11．（2015·四川文综·11）1933年希特勒上台后，犹太科学家爱因斯坦选择移民美国，放弃愿意为他提供避难所的欧洲国家。悉知该消息时，法国物理学家保罗·朗之万评价道：“这是一个重大事件，其重要程度就如同把梵蒂冈从罗马搬到新大陆一样。”在此，朗之万( ) A．谴责纳粹德国迫害犹太科学家B．担心欧洲大陆的战争威胁日益临近 C．意识到世界科学中心即将转移D．觉察到科学家全球流动为大势所趋 12．I2、S1[2014·江苏卷]英国学者怀特海论及近代西方科学精神时说：人们“完全有意识地认识到……知识对技术进步的重要性，发现了抽象知识和技术进步相联系的方法，并且也看到了技术进步的无限前程”。能够为这种观点提供论据的史实是( ) A．牛顿经典力学体系的建构 B．伽利略自由落体定律的创立 C．瓦特联动式蒸汽机的制造 D．法拉第电磁感应理论的应用 13．（2015·浙江文综·39）近代的民主思想和科学精神从欧洲兴起后，传播到全世界。1915年，在民主和科学的大旗下，中国新文化运动拉开了序幕。阅读材料，回答问题。（26分） 材料一在“光荣革命”到来之前，一个伟大的人发现了解释自然现象的钥匙。……人们觉得，理性也能打开人类事务之门。随后，洛克发表《政府论》，他指出：政治权力是每个人交给社会的自然状态中所有的权力，由社会委托给统治者，用来为他们谋福利和保护他们的财产。当统治者滥用权力，破坏而不是保护人民财产的时候，人民可以反抗甚至推翻它。 ——据斯塔夫里阿诺斯《全球通史》等编写（1）联系所学知识，写出材料一中“伟大的人”的名字及其所发现“钥匙”的重要意义。根据材料概括洛克的思想主张，结合所学知识指出这些主张的影响。（10分） 【答案】（1）伟人：牛顿。（2分） 意义：经典力学体系完成了人类对自然界认识史上第一次理论大综合，促进了理性思想与启蒙运动的发展。（2分） 主张：君主及其政府的权力源于人民；建立政府的目的在于保护人民的权利；君主及其政府威胁人民权利时，人民有权推翻它。（4分）影响：为英国资产阶级革命提供理论支持，对其他国家反对封建专制斗争产生广泛影响。（2分） 14．Q1 S1 T4[2014·新课标全国卷Ⅰ] (25分)阅读材料，完成下列要求。 材料一宋应星(1587—约1666)青年时曾考取举人，后来连续六次赴京参加进士考试，均名落孙山。45岁以后，面对明末流民遍地的现实，宋应星不再追求科举功名，转而探求“致富”之术。他全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成《天工开物》一书，书名取“天工人其代之”“开物成务”之义。正如宋应星在该书的序言中所说，“是书与科举功名毫无关系”，当时士大夫对这部书不屑一顾。后来乾隆时编《四库全书》，不予收录，民间因此更不敢印行。这部书在19世纪传入欧洲后，被誉为“17世纪中国科技的百科全书”，是我们今天探讨古代科技成就的重要文献。 ——摘编自潘吉星《宋应星评传》等 材料二牛顿(1643—1727)自幼喜欢钻研科学。1687年，他的《自然哲学的数学原理》出版，阐述了其后被视作真理的物体运动三大定律。该书受到学术界的赞颂，很快销售一空。同年，牛顿被选为国会议员，后被封为爵士，成为英国皇家学会会长和法国皇家学会会员。当时他被公认为活着的最伟大的科学家，英国有学识的人都把牛顿“奉为他们的首领，承认他是他们的主帅和大师”。伏尔泰全面接受了牛顿的自然哲学，并与人合作发表了一本关于牛顿力学体系的通俗著作。18世纪中期，牛顿的理论体系在欧洲各国得到广泛认可，对整个欧洲和世界的科学与哲学发展产生了深远的影响。 ——摘编自詹姆斯·格雷克《牛顿传》等 (1)根据材料一、二并结合所学知识，分别指出宋应星、牛顿二人科技成果的特点及它们出现的背景。(15分) (2)根据材料一、二并结合所学知识，分析指出二人科技成果命运不同的原因。(10分) 40．[答案] (1)特点：传统科技的集大成；多总结，少创造。长期试验基础上的理性探讨；突破性
人教版历史必修三笔记(精华版) 第1课 百家争鸣和儒家思想的形成 一、“百家争鸣局面”的出现 1、春秋战国时期“百家争鸣局”面出现的原因 (1)政治上：分封制瓦解（周王室衰微，诸侯争霸） (2)经济上：井田制崩溃（铁犁牛耕的使用和推广），封建土地私有制逐渐确立 (3)阶级关系上：“士”阶层的活跃和受重视 (4)思想文化上：学术逐渐下移，“学在民间”（私学）出现 2、“百家争鸣”的含义 是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。其中影响最大的是儒、道、墨、法四家，各派主张各不相同，而在不同之中又有其相同之处。儒、墨、法诸家，侧重于政治道德；道家侧重于对宇宙本体及其发展规律的探索。各家学说的中心及其最后归宿，都是为了求治国平天下之道和理想的人生道路，这反映了中国文化的共同精神。 3、“百家争鸣”意义 （1）儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。 （2） “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。 二、早期儒学思想家的思想 1、孔子 （1）政治思想：提出“仁”与“礼”的学说；主张建立一个礼乐文明的社会。注重政治与人事，对鬼神敬而远之。 （2）教育思想：开创了中国古代私人讲学之风；把自己的思想主张贯穿到教育活动中；注重人的全面发展。 （3）孔子的历史地位：儒家学派创始人，教育家，文化传播者。 2、孟子 （1）思想内容：孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。
（2）影响：对儒家思想发展有重要贡献。 3、荀子 （1）主要思想：强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论。 （2）地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，成为儒家思想的“集大成者”。 三、其他学派的主要思想 1、道家（老庄之学） （1）老子 “道”是世界根本；朴素的辩证法思想；“小国寡民”社会。 （2）庄子 宣扬天道与自然无为；追求“逍遥”。 （3）影响 老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。 2、法家 （1）李悝 在魏国变法：奖励耕战、严刑峻法。 （2）商鞅 在秦国两次变法：废旧制度、重农抑商、加强中央集权、以吏为师。（3）韩非子 法家思想集大成者，将法家理论系统化；主张加强君主集权、厉行赏罚、奖励耕战；主张“事异则备变”。 （4）影响 对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，起到了重大作用；两汉后，其法治思想被吸收到儒家体系中，成为维护专制政权的工具。 3、墨家 （1） 墨子 “兼相爱、交相利”；非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用；在认识论和逻辑学贡献。 （2）影响 汉代以后，逐渐湮没失传。