相信上帝存在的十大理由
1、信仰的必然性：人人都有所信。一个人若不相信某种无法完全证实的事物，就不可能承受生活中的重担和焦虑。我们的抉择与思考直接有关，我们需要考虑的是怎样解释这一现象，考虑应该信谁或信什么(参路16：16)。
2、科学的有限性：科学有巨大的潜能，可用于良善，也可用于邪恶;可制造疫苗，也可制造毒药;可以建造核能设备，也可以制造核武器;可以洁净环境，也可以污染环境;可以用来为上帝辩护，也可以用来反对上帝。科学本身不能提供制约我们的道德方针和价值观念，它无法解释有关终极起源、终极意义和终极道德方面的问题。
3、进化论的难题：许多接受进化论的科学家仍相信，宇宙的广阔无边及其复杂性绝非“偶然产生”。许多人不得不承认可能或极可能存在一位智慧的设计者，他提供了生命的各种要素，并设定生命赖以运行发展的各种规律。
4、人心的习性：人类常被描写为天生具有宗教信仰倾向。在人们遭遇患难，祈求或咒诅时，都会提到神明。即使我们对一位容许不义和痛苦存在的上帝发怒，我们的道德良心仍然会对我们说，生命本来不应该是这个样子的。冥冥之中，似乎总是有一只手在主宰着我们。
5、创世记的背景：翻开圣经，它就开门见山地表明上
帝的存在。然而，《创世记》并不是随意写于历史的某一时期，而是在以色列人出埃及之后，摩西写下“起初，上帝……”，从出埃及到弥赛亚来临，圣经所见证的上帝都藉着真实的历史事件来显明自己。若有人怀疑这一点，不妨去查访圣经记载的实地和真人，让事实说话。
6、以色列民：常有人将以色列作为反驳上帝存在的借口。然而，以色列的未来早在旧约历史之初已经预先写明。摩西和其他先知都预言以色列的国土会被侵占，也会遭受史无前例的苦难，会流散于万国，而且预言他们最终会悔改，在末后要复兴(参申28—34;赛2：1—5;结37—38)。
7、基督的宣告：早在公元前七世纪，以赛亚先知就宣告说，上帝要给他的百姓一个兆头，就是童女怀孕生子，要给他取名“以马内利”(意为上帝与我们同在)，这个孩子将被称为“奇妙的策士、全能的上帝、永在的父、和平的君”(参赛9：6)。由于罗马巡抚本丢·彼拉多的失职，耶稣因被控自称为以色列的王和宣称自己与上帝平等而被钉十字架(参约5：18)。
8、神迹的证明：最初跟随耶稣的人宣称，耶稣所行的要比他所讲的更能表明他是人们盼望已久的弥赛亚。他们见证说，耶稣医治瘫子、在水面行走，并以无罪之身自愿屈辱惨死、然后复活。这些见证人并未因这样的宣称而获得任何世俗的利益，他们也不期待财富和权势。许多见证人为他们
所宣讲的而成了殉道者。
9、自然界的细微之处：耶稣讲明了自然界的设计和细微之处所彰显的意义。耶稣表明上帝非常伟大，足以关注我们生活的点点滴滴。他讲论的上帝不仅知晓我们的每一个动作，而且鉴察我们的心思意念。上帝能数算我们的头发，晓得我们心中的挂虑，甚至知道落在地上麻雀的情况(参诗139;太6)。
10、经验的证明：圣经说上帝设定我们生活的环境，能促使我们寻求他，“我们生活、动作、存留，都在乎他”(参徒17：28)。我们必须按照上帝的方式而非按照自己的方式去寻求他。上帝应许寻找的人就能寻见他，只有那些承认自己需要上帝，并且愿意信靠他的人，才能寻见他。
你并不孤单：上帝藉着他的独生子启示他自己，你若接受这些证据，就请你把圣经论及基督的话存在心里，他为我们的罪付上了赎价，一切信他的人都能得到赦罪和永生的恩典。基督救赎我们不是酬谢我们的努力，乃是赏赐给一切因着这些证据而信他之人的恩典(参约5：24;罗4：5;弗2：8—10)，如果你想接受上帝所赐的赦罪与永生的恩典，你可以做下列的祷告：“天父上帝，我知道我是一个罪人。我知道我无力救我自己，我相信耶稣为我的罪死在十字架上，我相信他从死里复活，在每一个信他的人身上彰显基督的生命。现在，我接受耶稣成为我生命的救主。我接受你所赏赐的赦
免与永生。感谢天父。奉主耶稣的名祷告，阿们。”如果这是你发自内心的祷告，那么，你就与上帝建立了个人关系!我们也希望你现在就参加聚会，让教会的牧师关心你。
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