![电子书][命理][周易]六爻神卦(火珠林)](https://img.doczj.com/img67/033rfdnwtwaseyj6ut6g-71.webp)
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火珠林序
在善于学易者古歙吴智临序
诗言
杭州蒋作非杞楠双识火珠林跋
馆。
觚ㄍㄨ
锓ㄑㄧㄢ
简字同捃
嗤ㄔ
奢ㄕㄜ
窥ㄎㄨㄟ
剪彩的仪
荆ㄐㄧㄥ
呢的意思。
夸张。
雄的生有只的角(姓也)
赅ㄍㄞ
火珠林
麻衣道者着
易中明义四营成易八卦为体
三才变化六爻为义
现在西北恐有
六亲根源卦定根源六亲为主爻究傍通五行而取
财官辅助财官益路可辨五乡
用有辅助类可忖量
春寅卯木旺巳午火相亥子水休申酉金囚辰戌丑未死
夏巳午火旺辰戌丑未相寅卯木休亥子水囚申酉金死
秋申酉金旺亥子水相辰戌丑未休巳午火囚寅卯木死
冬亥子水旺寅卯木相申酉金休辰戌丑未巳午火死
独发乱动独发易取乱动难寻先看世应后审浅深
注云乱动之法思之最难，一看世上旁爻生财旺相，忌应爻克世，二看世下亲爻材官喜静，三看何爻最旺为用神，如发动动要生世，四看读发之爻旺相急，休囚者事慢也。
官用官鬼为主，伏旺动生世者，出现发动，看变得何爻，父母为辅，喜生现发动吉。
私用
凡财官乘旺相俱动公私两用皆可成。或问世上旁爻生财旺相，下而注云忌应动克世，不知克世上何爻，又问忽有乱动卦，世上与财官持世如何断，答曰岂不见，又言二看世下亲爻财官，喜静盖旁爻无财官，便去搜寻伏神之财官，又问既言世上财官是伏藏者，本静何故言喜静，曰汝看误矣，世下亲爻本静或有它克，即非静故，曰喜静盖不欲乱动之爻去冲克之也！问三看何爻最旺为用神，而注云发动要生世，何为用
神，何为发动，曰乱动之卦只旺爻，旺爻即用神也！生克吉凶皆在此，爻若伏藏安静要旺相
用此已分明，入目不察耳，伏爻要旺相，动爻要生世，官用取官，私用取私，如上篇却要辅助之爻，动发时入并作一，句读之所以失其义也！
世应相克有爻持世旺相得地
应与动爻不克方是
占财子孙旺相妻财持世
占官父母旺相官鬼持世
公私用事阴阳男女次第推排
官用取官私用取财
占病鬼崇占失看贼占求官事占官词诉
占婚问夫已上皆看官爻
占买卖财占家宅事占奴婢事占求财事
占婚姻已上皆看财爻
五乡
出现伏藏出现旺相为久为远
伏藏有气只利暂时
占财伏鬼财伏鬼乡买卖遭伤
日辰福德方始荣昌
占财伏兄用财伏兄口舌相侵
若在世下旺相可成
亥子月有三位戌月者有五位
寅月只有一位酉月者有六位
卯月是有两位未月者有七位
辰丑是有四位申月者有八位
位数同于本身算在内
为才能定言数也
财伏父子财伏父母旺相得半
财伏子孙有气必满
占鬼伏兄用鬼伏兄同类欺凌
若不虚诈人不一心
官府
占鬼伏财鬼伏财乡因财有伤
官史阻节独发乖张
官伏父母鬼伏父母举状经官
若财世上求之不难
官伏子孙鬼伏子孙去路无门
官乘旺相透出可分
官鬼伏官官鬼伏官小人作难
若亲见贵方许开颜
出现重迭出现重迭还须旺相
若乘土爻更看勾象
子孙独发子孙独发为退为散
若乘旺相亦可求财
兄弟独发兄弟独发为诈为虚
若乘旺相财破嗟吁兄弟为
父母独发父母独发重迭艰辛
若乘旺相文书可成
代凡百官上殿有所陈奏皆用「札子」
妻财发动妻财发动生鬼伤父
问病难痊占亲无路
占身命世爻为命月卦为身
得则富贵失则贱贫
退
占形性外卦为形内卦为性
若占其人以用而定
兑在外则
再以
五行随卦之金木水
木主人物修长声音畅快须发美
占运限 大小二限 从初世起 阳顺阴逆 六位周流
辛巳官鬼星
上一卦岁前是逆
干正反坤 坤正反干 兑正反艮 艮正反兑 离正反坎 坎正反离 震正反巽 巽正反震
离正反坎 坤正反艮 兑正反震 干正反巽 坎正反离 艮正反坤 震正反兑 巽正反干
八宫卦相对之象
先天八卦位置
占婚姻 喜合婚阴 世应宜静 财官旺相 婚姻可成
占妻看
代习
儒逸门校正句点2002秋时
占孕产孕看财爻胎加龙喜
旺相为男休囚是女
占科举科举功名干求进职
皆取官爻旺相必得
凡占赴试谒贵面君
有子孙发动
占谒贵官鬼为主世我应彼
世应相生得遇和喜
占买卖财福出现买卖必利
世应相生交易可成
占求财财来扶世求之不难
财空鬼旺千水万山
相无破出现方
看得财日
儒逸门五术研究学院
辰爻者见戌月寅卯戌日
是卦中辰戌丑未土爻入寅卯辰月
是卦中申酉金爻入巳午未月 是卦中寅卯木爻入申酉戌月 是卦中巳午火爻入亥子丑月
15
45度左右
90
180
120856040
25
15
如是占时或
以申年占当限为主
以午年占当限为主
发
当境发动之爻是弱而化进
地否变离为火
占卦时间 申月 壬申日
得坎宫
3D
甲戌月 己巳日
得震宫
终取消合伙
因故
表面看是能
占博戏博戏门禽福旺物真
财为利息鬼动不赢
占出行远行出入财旺大吉
鬼旺多凶持身最吉
或问游魂八纯皆不可出行如何答曰游魂主忘返八纯主
动世爻化入墓化出兄
占行人行人用财鬼动必灾
一，六爻是我国传统预测方法的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。 二，六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。 三，六爻成卦的方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么？我们依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了（信否在您）。 了解六爻首先要明白八宫六十四卦卦名，罗列如下： 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。 艮宫八卦：(属土) 艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。 震宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。 巽宫八卦：(属木) 巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。 离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。 坤官八卦：(属土) 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。 兑宫八卦：(属金) 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。 起卦及排卦： 起卦前要了解爻的表象： 乾三连“三”连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单) 坤三断“三三”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆) 震仰孟“＝：”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。 艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。 离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。 坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。 兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。 巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。 占卦法： 占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。 一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。 两个背，一个字，称作“拆”，画作“″ ”为少阴。
周易六爻预测之妻财在各类预测中详解 详解：妻财是被我所克，占任何事遇到都吉利，唯独占父母文书，不宜上卦。遇上兄弟爻则妻财有损，遇子孙更佳，遇官鬼为泄气。动和静都吉利。占卜命运：表示一个人一生的财禄，在本卦的下卦三爻内，又逢生旺，说明中年运气好，必然能发财，而且能成家立业。占婚姻：表示女人，如果旺相又临青龙吉神，说明女方端庄漂亮。此爻不宜动，动则容易伤克公婆。占怀孕生育：表示产妇。旺相不受克制，分娩顺利平安。占求官：表示薪俸。空亡或不上卦，表示未得薪金。也不宜动，动主文书难成。如果财爻无气，表示耗时费力，最后还是可以成的。占讼事：表示解救之神。持世并动，说明理在我方，事情容易调解，不必进行诉讼。丢失东西：表示为失物。若静不空，失物能寻找回来。占求财：以此为用神。财是一卦的主宰，如果生世爻和克世爻，是财来找我的大吉之兆。财爻无气，求财难得。占出行：表示本钱和差旅费。旺相，说明带的钱多，墓绝则少，空亡说明囊空如洗。若遇青龙，钱财稳当安全；逢劫杀，就要防止被人骗或被抢。占行人：表示财利。旺相而带吉神，一定是满载而归。若是经商，也说明一路平安，不缺少旅费。占家宅：表示财宝。卦上若无财，一定是财不多。如果财爻属金又旺相，家中一定储藏很多黄金白银。财爻属土，说明储藏着粮食，或者私
人的土地多。财爻属火，其家适宜植桑养蚕。财爻为木，说明家中有财产，但很分散。财爻属水，这样的家庭，必然可以从养殖、制造和经营鱼、盐、酒、醋的行业而得利。占农田：表示五谷，养蚕表示蚕种和蚕丝。旺相带吉神，蚕和稻必然大获丰收。占国事：表示国家储备。财爻旺相不动，一定是国库充实，无气则表示储备不足。占战争：代表粮食。在内卦又旺相，说明我方粮食充足。在外卦又旺相，表示敌方粮食丰厚。占妻妾：财为用神。占父母：财是克制父母的，为忌讳之神。
【地道正能量】十句话读懂易经 《易经》是中国第一经，它是群经之首、也是群经之始。所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。大约在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志。它不但是最早的文明典籍，同时也对中国的道教·儒家·中医·文字·数术·哲学·民俗文化等产生了重要影响。
第一句话：易经是什么？ 易经是我国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部巨著，历来被尊 称中国文化的百科全书，千百年来，易经对我国的哲学、史学、文学、宗教、 自然科学及社会科学都有着巨大的影响。 解析： 1、严格说来《易经》和《易传》构成了《周易》；而《周易》、《连山》、《归藏》又构成了《三易》。《连山》是夏代的易学，《归藏》是殷代的易学，《周易》是周代的易学。可惜，《连山》、《归藏》已失传。 2、《易经》又称本经，简称《易》，成书于西周初至晚周，距今约三千年 前。《易经》由卦辞及爻辞组成。共有六十四卦，每卦有六爻，共三百八十四爻。 而《易传》有十翼即：彖上、彖下、象上、象下、文言、系辞上、系辞下、 说卦、序卦、杂卦十篇。《易传》成书于春秋至战国中期，是对易经的注释和发挥。 3、史学界认为《周易》为伏羲、文王、周公、孔子四圣合著，即伏羲画八 卦，文王作卦辞，周公著爻辞，孔子撰《易传》。
第二句话：易经的核心是什么？ 易经的核心就是著名的“三易说”，即：简易、变易、不易。 解析： 1、简易：是指世界上的事物再复杂再深奥，一旦人类的智慧达到，就可以把它们转换成人们容易理解和处理的问题。 2、变易：是指世界上的万事万物每时每刻都在变化发展着，没有一样东西是不变的，如果离开这种变化，宇宙万物就难以形成。 3、不易：是指在宇宙间万物皆变的前提下，还有唯一不变的东西存在，就是能变出万象之物的东西不变；即是说万物皆变的规律是永远不 变的。 所谓"不易"，就是基本平衡；"变易"就是发展变化，就是不平衡；"简易"就是世界上所有最复杂的事物可以用最简单的符号来概括。发展变化、不平衡是绝对的、永恒的，平衡是相对的、暂时的。
易经六爻之装卦方法 浑天甲子装卦诀 1、八八六十四卦名 乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥山地晋火天大有此为乾宫八卦，性质属金。 坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比此为坤宫八卦，性质属土。 震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随此为震宫八卦，性质属木。 巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风盅此为震宫八卦，性质属木。 坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师此为坎宫八卦，性质属水。 离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人此为离宫八卦，性质属火。 艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐此为艮宫八卦，性质属土。 兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹此为兑宫八卦，性质属金 2、六十四卦推演方法 以乾宫为例：乾宫第一卦为乾，先变其初爻，下卦变成巽，卦成了天风姤，然后再变二爻，巽又变成艮，就成了天山遁，再变三爻，艮成了坤，卦变成了天地否，然后是四爻变，卦为观，然后是剥，第六变最上爻不变，因为上爻为宗庙，永不能变的，就又变了四爻，原来是山地剥，再变四爻就是火地晋了，然后再变下卦三个爻（初、二、三爻全变），就是火天大有了，而晋为游魂，大有为归魂，它宫依此类推。○ 第一步，装天干 乾纳甲壬坎纳戊 离纳己土震纳庚 坤纳乙癸巽纳辛 艮纳丙火兑纳丁
上面歌诀的意思是，乾卦在下面（内）的话，三个爻的天干都是甲，在上面（外），三个爻的天干都壬。坎卦六个爻天干都是戊。离六个爻都是己。其它同前面的。另外坤卦在下面是纳乙，在上面纳癸。 第二步，装地支 乾内卦从最下面起的三爻为子，寅，辰；上面三爻为午，申，戌； 兑内卦从最下面起的三爻为巳，卯，丑；上面三爻为亥，酉，未； 离内卦从最下面起的三爻为卯，丑，亥；上面三爻为酉，未，巳； 震内卦从最下面起的三爻为子，寅，辰；上面三爻为午，申，戌； 巽内卦从最下面起的三爻为丑，亥，酉；上面三爻为未，巳，卯； 坎内卦从最下面起的三爻为寅，辰，午；上面三爻为申，戌，子； 艮内卦从最下面起的三爻为辰，午，申；上面三爻为戌，子，寅； 坤内卦从最下面起的三爻为未，巳，卯；上面三爻为丑，亥，酉； 第三步，定世应 天同二世天变五, 地同四世地变初, 本宫六世三世异, 人同游魂人变归. 这段口诀是说， 内卦的初爻和外卦的四爻为地， 二爻和五爻为人， 三爻和六爻为天。
邵伟华周易六爻预测讲义全集（批注版） 01章基本理论和方法 周易预测是大家比较熟悉而又通用的一种方法。它的特点是起卦方法比较灵活随意；断卦或依据卦象，或依据地支装上六亲用生克之法操作，比较简单方便，加之其测之人断事准确性又较高，故而倍受大家喜爱。但有不少人说自己学习周易多年了，至今仍不得要领，断起卦来不知从何处下手。从反映的问题看，归纳有以下几个原因。 一是卦理不明，知其法而不知其理；二是诸书所讲的方法和理论比较混乱，前后不能保持其完整性和一致性；三是对《梅花易数》和《六爻课》两种方法相列互混淆不清。为了帮助大家理清眉目，尽快学会断卦，本讲义针对以上问题对予以讲解，并着重重对六爻的理论和方法从概念和运用上进行详细论述。 02章《梅花易数》与《六爻课》的区别 用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别？同一件事用两种方法分别而断，其结果是否相同？这是不少读者所询问半感迷惑的问题。其原因一是看有关的书多了，杂了；二是现代有些书上举例，把两种方法混淆应用；三是出于《大衍卦》预测方法之因。在此有必要予于澄清和说明，否则，它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。 用梅花易数断卦和用六爻断卦的方法完全不一样。因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的；而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的。 用梅花易数预测是看上卦和下卦，体卦与用卦，上互与下互(包括变卦之互间，上卦与变卦，下卦与变卦，上互与下互，下互与下互之间的生克关系。同时返要看各卦之间的形态关系和生克关系。对这些要凭看、想、象，然后把看想象串联在一起构成连锁反映，同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论。若这些环节中有一处出现误差，就会得出相反的结果。 学习目的： ★用摇卦方法预测，则完全是根据五行生克的原理进行的。它是看世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系。它的准确 度完全来源于预测者对五行生克制化的熟练程度。当然摇卦的过程中，也要利用看、想、象，也要运用逻辑推理。但是这种看想象以及逻辑
现代六爻预测的十种分类预测方法 预测求财做生意 在市场经济中，每个人的经济活动都离不开经济效益。广义上讲，看我们自己所做的一切工作有没有经济效益。这就是求财。 在求财预测中，必须先搞清楚各个卦爻在预测财运中各自代表什么人什么物，然后依据人和物的旺衰、相生相克、空亡入墓等等情况，才可做出综合判断，看能否得到财。因而，知道卦爻在求财中代表什么，能派上什么用场，是积极因素还是消极因素，才能最后达到预测准确的目的。所以，取准用神是至关重要的第一步，然后再去考虑忌原仇及各自的旺衰。 财爻代表所求的经济效益，是求财中的主用神，因而，财爻的旺与衰，直接关系到能否得到财。 首先，财爻必须与世爻(代表求财人)构成一种关系，这种关系就是财爻持世并合关系，财爻生世克世的关系，财爻被世爻生和克的关系。这几种关系，在卦中是相生相克的关系，在实际求财中，是求财人与经济效益的关系。因而，测求财时，如果卦中无财(财爻不上卦)，或伏藏不得出，或子孙爻也不上卦，一般情况下是求财无望。这是因为，卦中无财，无法与世爻构成这种关系，既无这种人与经济效益的关系，或财无来源，又怎能谈发财呢! 按五行论，无论世爻是何种五行，必然与其他五行构成并列、相生、相克三种关系。有了这三种关系，不等于说世爻同财爻就构成了这种联系。因为在实际断卦中，虽然财爻可以生世爻，但财爻衰弱，或空亡，或入墓或因合忘生等等情况，实际上财爻并不能生世爻。这种实际不能生的情况，就等于财爻与世爻暂时无必然联系，无相互关系。既然无联系和无关系，又怎能谈发财呢!财爻可以因种种原因不能生世爻，世爻也可以因其衰弱或入墓空而不受生。这种不受生的表现形式，也等于割断了财爻与世爻的联系。至于世爻克财爻，世爻生财爻，都可以因自己或对方旺衰强弱的具体情况，而不能克对方生对方，或不受生不受克，因而暂时都没有了联系。没有了联系，就不会得财。 财爻生世克世，或世爻生财爻克财爻，都是得财之象。在遇到暂时不能生克对方而被切断这种联系的情况时，也可以因为年月日令即旺衰的来源的改变而又恢复这种联系，使财爻可以生世克世，世爻可以克财生财的时候，也就是求财的应期到了。 不论你是为公私营企业求利，或以自己技能求利，以及得奖、接受馈赠、借贷、继承遗产等等，都是求财求利，希望自己能得到财力。在预测时，均以财爻为用来代表。
六亲的含义 父母含义：父母、爷爷、奶奶、姑妈姑夫、姨妈姨夫、舅妈舅舅、老师、义父义母、岳父岳母、老人等长辈； 报告、文章、文件、书籍、报纸、信件、合同、证件、起诉书等文字印刷物品；房舍、楼房、病房、学校、医院； 信息、消息、信号、电话、手机、电脑，电脑；土地、坟墓、城池、围墙、桥梁、道路； 雨衣、雨伞、衣服、鞋帽、布匹、头巾、口罩、被褥、床单、等衣服布匹；自行车、汽车、火车、船、飞机等交通工具； 工程、投标、建筑；工作单位、衙门等；雨、雪、雾、天地；生意；学问；考试；夹国旗，锦旗 头、面部、胸、背、腹、臀部；父母和朱雀都主文件；父母和初爻都为坟墓； 官鬼含义：丈夫、男人；功名、名次、官位、名字；官府、公安、官司、公家、司法部门、公务员、干部、领导； 雷电、雾、烟；鬼神、盗贼、坏人、逃犯、乱党；上级领导、主人、公务员、领导； 灾祸、忧愁、杂念、烦恼；工作、升学、职业；尸体、死者；疾病、病灶、病毒等； 官鬼和朱雀都主官司；官鬼和勾陈都主公务员；白虎和官鬼都主疾病和灾祸、死亡；五爻和官鬼都为领导； 兄弟爻含义：兄弟、姐妹、朋友、同事；阻隔、竞争；破财、破耗、抢劫、争夺；风云； 门户、厕所、墙壁、围墙；贪财、赌博；口舌、官司、灾祸； 手臂、胳膊、腿、脚、牙、胃、肩、膀胱、饮食不纳、消化不良等；青龙和妻财都主饮食； 妻财含义：妻子、爱人、女性、恋爱对象、女友；奴仆、保姆、佣人、随从、雇员； 财产、资金、经济、价格、钱币；器物、仓库；粮食、灶、厨房、饮食、；植物、货物、嫁妆； 俸禄、工资、收入、报酬、费用；道理、脏物、装载物品、珠宝、首饰；日用品；晴天； 眼泪、鼻涕、津液、乳汁、屎尿、汗水、毛发、血液、呼吸、腰、肛门、精子、卵子、屁、月经、卵子、精子等。 子孙含义：儿女、子孙、孩子、婴儿、晚辈、后代、侄女、侄儿、外甥、徒弟；日、月、星、辰、晴天；产品、智谋、策划；福神、财源；道路、走廊；动物（宠物、家禽）；饮酒、快乐、娱乐、无忧无虑；歌星、演员、艺人； 医生、营养、药品；咒符、气功师、巫婆、神汉；良将、僧道、出家人、教徒、士兵、公安； 五官、眼、耳、口、鼻、乳房、小便、食道、呼吸道、气管、、血管、毛孔、肠、生殖器、骨髓等；子孙和五爻都主路 六神的含义 (一)青龙的含义：代表出身名门、高贵、富有、亨通、财帛、吉祥、吉庆、喜悦；酒、酒席、宴会、饮食、走亲探友； 仁义、慈祥、高雅、端庄；美丽、漂亮、华丽、豪华；装饰、打扮、装修；和睦、心软；聪明、有礼貌；左侧； 生育、好色、色情；发痛、发痒等；婚姻、生育、怀孕； (二)朱雀的含义：代表印信、文书、文章、公函、奖状、文件、文字、书籍、；言辞、信息、消息、电信；学习、教育； 唱歌、以讲话为职业、喋喋不休、话多、善言、微笑、巧辩、咭责；口舌、口角、争吵、生气、愤怒、诅咒、官非、诉讼； 火灾、火烛、炽热；赤黄；狂言乱语、嘈杂、噪音；呻吟、炎症、前方；饮食； (三)勾陈的含义：代表官讼、公安、衙门、牢狱、政府机关、公务员、办公室、室内；田地、田产、建筑、房地产、农作物；牵挂、牵连、连累；老实、愚笨、迟钝、死板、生硬；不熟悉、不轻易表态；中央、中间；肿胀、突出、浮肿、跌扑、癌症等。 (四)呈蛇的含义：贪婪、虚伪、少信、说话不算数、猜忌、吝啬、罗嗦、不爽快、缺少、难对付；官司、阴邪、小人暗算、棘手、麻烦、难缠、缠绵难解、抓住不放；惊异、吃惊、意外、惊恐、依附、心乱；少见、不多；臃肿、绳索、细长、卷曲、侧面； (五)白虎的含义：果断、心狠、凶猛、豪爽、怨仇、凶残、厉害、刑戳之事；脾气暴躁、威武、威权、执法部门、公安、武将；道路；露骨、不加遮掩；右边；刀枪、伤亡、丧事；临产、流产、生育；血液；打架斗殴、跌打损伤、骨折、车祸、哭泣；手术、病灾、医药等； (六)玄武的含义：暗中、暗昧、偷盗、奸盗、不祥、诈骗、阴谋、狡滑、赌徒、投机、奸诈、阴私、骗子、欺瞒； 失脱、不知不觉；厕所、肮脏；后侧、黑色；邪气、风湿、潮湿、郁闷；淫邪、淫乱、内心、难以启齿、羞耻等； 肾病、肾虚、性病、冷、冷清、冷淡、谋略；五行中的水和玄武都主谋略、智慧；兄弟临玄武防欺骗；官鬼临玄武防小偷；
《曾国藩冰鉴识人善用术》 主讲老师：胡水木 （俞晴焱工作室） 鉴人观人决战商场识贤辩庸成就大业 中国古代流传很多鉴别人才的经典案例。比如：孔子听哭声辨人心性、彭宣识破王莽神不正、袁天罡识别武则天、司马昭察魏舒于寒微之间、曾国藩鉴别江忠源和刘铭传。。。。。。 文人用兵，以三人为最：一是明朝王阳明，一是清代曾国藩，一是现代毛泽东。曾国藩自己带兵，三战三败，而能澄清宇内，要归功于他的知人之能——用将则胜，自将则败。 曾国藩《冰鉴》之观人之术、鉴人之略，是他治政、治军、治家方略的重要一环。在选贤任能方面，曾公重神而兼顾形，重常而辨别奇，重理而指导术，从动态中观察人才的归宿。。。。。。 【培训特色】 方法：“天时地利人和”——不同时代、不同行业、不同岗位，需要不同人才。 应用：“道术合一”——既有理论，更有操作方法，简单易用。 学习：“体验式”——现场演练，互动学习，即学即会。 【培训目标】 ●看慧在额；看名在眉；看贵在眼；看富在鼻；看禄在嘴；看寿在颌；看福在耳。 ●不能错过的人才； ●绝情之人的五大面相特征； ●相学观察人的企图心； ●看看你有没有领导缘； ●不如别跟的老板； ●最不听话的员工； ●面相解析与职业发展。
【培训对象】总裁、高管、HR总监、HR经理【培训大纲】 一、外貌识人术 1、容貌识人正邪清浊； ——眉眼容貌； ——耳鼻唇舌； 2、骨骼鉴人成就高低； ——面部骨骼； ——躯干骨骼； 3、情态辨人高低贵贱； ——神情气色； ——举止行为； 二、性情识人术 1、“德”、“量”、“才”标准； ——道德与修养； ——勇气与胆略； ——能力与特长； 2、区分性格“刚”、“柔”； ——“声”、“音”分辨人才； ——体察“心态”； ——以气观“志”； 3、鉴定人才的层次； ——偏才、兼才、兼德； ——“九征”、“六征”；
简单粗暴学六爻——六爻预测入门贴 高唐散人楼主2016-09-22 03:12 本来是在杂谈发贴的，闲来无事只想发发自己的卦例，与同道交流学习。没曾想一开始就出师不利，连发几个卦例都被审核打回，也不知犯了哪条。兴致凭空已消减了大半，加之杂谈沉贴又快，好比乍在街头炫技，先有衙吏拦阻，后是观者寥寥，甚是不爽。虽然只是来玩玩，可也不能只吆喝了两嗓子就打道回府不是？索性换个地方，抛砖引玉，就聊聊六爻入门。六爻入门的学习资料多不胜数，但即使是今人所著的白话文章，一个想了解六爻断卦的小白从头学来，也会觉得过于复杂难懂。光牢记海量的基础知识、口诀、技法，就足使人望而怯步。我突发其想，能不能只从断出吉凶成败的角度，让一只小白在最短的时间内学会简单的六爻断卦？毕竟大部分所谓对 学习六爻预测感兴趣的人也不过只是想粗通皮毛，在亲朋好好友前面露一小手而已。如果是这样的目的，我觉得还是可以做到的。不是人人都能成为六爻高手，也不是人人都有这么多时间精力去钻研。当然如果籍此入了六爻之门，从而引发兴趣深研，也是乐事一桩。所以，才有了简单粗暴学六爻这样一个标题。也申明了只是入门贴。有已经入门者或高手路过请勿喷，我只想抛砖引玉，同道指正交流就好，不想被砖头砸死。本人习性昼伏夜出，故发贴应多在深夜无人看贴
之时，恭请各位有缘进来的人不妨顶个贴，莫让此贴沉得太快，我也多几分兴致与想学六爻预测的人聊聊。是为记。打赏2人打赏脱水模式只看楼主爆：千万巨奖频频中出，美少妇揭秘惊天内幕！！广告高唐散人楼主 2016-09-22 03:16 1楼本人湖湘人氏，七十年代生人。生性懒散，一无是处。二十年前接触六爻，间断研习至今。谈不上多少水平，只是兴趣使然，天生对玄学亲近，加之本人好静，不善与人交道，借此更可消磨时光，所以学习至今。六爻作为中国传统占卜方法的一种，往往和八字等同论。民间通常称之“算八字”和“算卦”。但往往很多人容易混淆，经常有找本人断卦的人上来就报生辰年月，也不知如何起卦，如何问事。甚是头大。其实简单来说，六爻分“梅花六爻”与“铜钱六爻”两种。梅花六爻也叫梅花易数、心易。取卦方式与铜钱六爻不同，可随时以方位、数字、颜色等等起卦，很博大，很玄幻。本人学的是铜钱六爻，也叫金钱卦。方法是取三枚铜钱（今人多取三枚硬币）放于手中，双手合扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后掷于桌上，掷六次而得出六个爻来，使之成卦。再配合起卦的时辰，给卦爻安上地支五行、六亲六神，世爻应爻，根据所测之事来看卦爻之间的生克冲合等从而推断出欲测之 事的变化、结果。简单么？就是这么简单！易学，本来就有容易，简易的意思。我的理解是断卦过程有点象解数字题，
图解周易六爻预测学【中】 720 && this.width >= this.height ? 720 : true);' src="https://www.doczj.com/doc/6a8838922.html,/13/0319/09/5473201_ 201303190932420287.jpg"> 720 && this.width >= this.height ? 720 : true);' src="https://www.doczj.com/doc/6a8838922.html,/13/0319/09/5473201_ 201303190932510709.jpg"> 720 && this.width >= this.height ? 720 : true);' src="https://www.doczj.com/doc/6a8838922.html,/13/0319/09/5473201_ 201303190933000052.jpg"> 720 && this.width >= this.height ? 720 : true);' src="https://www.doczj.com/doc/6a8838922.html,/13/0319/09/5473201_ 201303190933100677.jpg"> 720 && this.width >= this.height ? 720 : true);' src="https://www.doczj.com/doc/6a8838922.html,/13/0319/09/5473201_ 201303190933200068.jpg"> 720 && this.width >= this.height ? 720 : true);' src="https://www.doczj.com/doc/6a8838922.html,/13/0319/09/5473201_ 201303190933300334.jpg"> 720 && this.width >= this.height ? 720 : true);' src="https://www.doczj.com/doc/6a8838922.html,/13/0319/09/5473201_
火珠林序 在善于学易者古歙吴智临序 诗言 杭州蒋作非杞楠双识火珠林跋
馆。 觚ㄍㄨ 锓ㄑㄧㄢ 简字同捃 嗤ㄔ 奢ㄕㄜ 窥ㄎㄨㄟ 剪彩的仪 荆ㄐㄧㄥ 呢的意思。 夸张。 雄的生有只的角(姓也) 赅ㄍㄞ 火珠林 麻衣道者着
易中明义四营成易八卦为体 三才变化六爻为义 现在西北恐有 六亲根源卦定根源六亲为主爻究傍通五行而取 财官辅助财官益路可辨五乡 用有辅助类可忖量
春寅卯木旺巳午火相亥子水休申酉金囚辰戌丑未死 夏巳午火旺辰戌丑未相寅卯木休亥子水囚申酉金死 秋申酉金旺亥子水相辰戌丑未休巳午火囚寅卯木死 冬亥子水旺寅卯木相申酉金休辰戌丑未巳午火死 独发乱动独发易取乱动难寻先看世应后审浅深 注云乱动之法思之最难，一看世上旁爻生财旺相，忌应爻克世，二看世下亲爻材官喜静，三看何爻最旺为用神，如发动动要生世，四看读发之爻旺相急，休囚者事慢也。 官用官鬼为主，伏旺动生世者，出现发动，看变得何爻，父母为辅，喜生现发动吉。 私用 凡财官乘旺相俱动公私两用皆可成。或问世上旁爻生财旺相，下而注云忌应动克世，不知克世上何爻，又问忽有乱动卦，世上与财官持世如何断，答曰岂不见，又言二看世下亲爻财官，喜静盖旁爻无财官，便去搜寻伏神之财官，又问既言世上财官是伏藏者，本静何故言喜静，曰汝看误矣，世下亲爻本静或有它克，即非静故，曰喜静盖不欲乱动之爻去冲克之也！问三看何爻最旺为用神，而注云发动要生世，何为用 神，何为发动，曰乱动之卦只旺爻，旺爻即用神也！生克吉凶皆在此，爻若伏藏安静要旺相 用此已分明，入目不察耳，伏爻要旺相，动爻要生世，官用取官，私用取私，如上篇却要辅助之爻，动发时入并作一，句读之所以失其义也！ 世应相克有爻持世旺相得地 应与动爻不克方是 占财子孙旺相妻财持世 占官父母旺相官鬼持世 公私用事阴阳男女次第推排 官用取官私用取财 占病鬼崇占失看贼占求官事占官词诉 占婚问夫已上皆看官爻 占买卖财占家宅事占奴婢事占求财事 占婚姻已上皆看财爻 五乡
周易六爻预测婚姻断卦技法 一、看世应爻 1、阴阳得位（必须根据世应爻旺相生合及其与他爻的生合与否状况推断。以下相同。）求婚或婚后婚姻吉利。男测世临阳爻应临阴爻，吉；若世临阴爻位，主女人当家。女测世阴爻应阳爻，吉。 2、世应相生，主吉、易结成婚。 3、世应比和或相合，又得日辰合世，主得到媒人相助。 4、男测卦世爻生应爻，主男求女；应爻生世爻，主女求男。 5、旺世克衰应，主求测者嫌贫爱富。 6、世爻空亡，主自己方不诚实或不实在，应空亡主对方不诚实或不实在，世应俱空亡或日月破，主谈婚徒劳无功，倘若婚姻成功终也悔婚。 7、男遇财爻持世，女遇官爻持世为“阴阳错位”，主妻夺夫权。 8、应爻化退神主在不久对方必退婚，婚姻难成；化进主对方有意成婚，婚姻易成。 9、世爻化退化冲，男测主婚后背叛妻子，女测主妻子婚后背版夫君10、女测遇子孙爻持世，男测遇兄弟爻持世，主结婚后来日夫妻定不是死别就是生离。11、兄弟爻持世又遇白虎爻临世爻位并且发动，主婚后必丧妻（须分析妻财爻生旺与否及有无救应推断作出结论）。12、死绝之空财或空官伏应下、或死绝之空官伏财下，或死绝之空财伏官下主对方系已婚丧偶之人或曾经结婚已离异之人。13、应爻与月、日或卦爻多合而且玄武临爻位，或处桃花或沐浴之地，或化桃花或沐浴，主对方风流，有婚外性关系之事。14、应爻，或财爻或官爻发动与其他发动之爻相合，或发动之与官爻相合，或与临月、日发动的财爻或官爻相合，主对方已不是处女或不是处男（进入现代文明社会，人们的贞节观与道德标准不同，现研究此内容已殊无意义）。 二、看用神爻 1、女测遇官爻生旺、生世、持世、合世、或临日爻或月爻，主婚后能够白头到老。 2、男测遇财爻生旺、生世、持世、合世、或临日爻或月爻，主婚后能够白头到老。 3、女测遇官爻克世冲世，或男测遇财爻克世冲世，或日月冲克世爻，主再娶或再嫁。 4、女遇官爻动化凶、男遇财动化凶，主必有悲剧发生。（化凶指的是化回头克，或化空亡、化破、化库、化绝、化鬼，或同时化出） 5、财官爻休囚、空、破、库绝，为破散之婚。 6、用神爻生世合世爻，主婚后能相亲相爱。 7、财官爻与世应爻相刑冲，主夫妻反目生离。 8、男遇应爻临财喜得内助，女遇应爻临官必称心合意夫君。 9、女遇应爻衰弱主丈夫身弱无用，男遇财衰必妻子出身贫寒。10、男遇财爻旺主妻子为富家女，贤淑之女；女遇官爻旺主得德高才博夫郎。11、男遇财爻衰、破、空、绝，主妻子是不懒惰则为多病者。12、男遇财爻克衰世，多主丈夫英年夭亡。13、男遇财子两爻临空亡、破、库绝，主日后必克妻丧子。14、男遇才星（爻）受克无早娶，晚婚；女遇官星（爻）受克无早嫁，亦主晚婚。15、财、鬼爻互化定为凶，应妻子。16、女遇官化官爻定有反复，男遇兄化兄爻最终不成，男遇财兄爻互化定为凶。17、财官爻重叠，主再娶再嫁，与婚后各有所欢。18、男遇官星两现旺相卦无财爻，主婚后妻子不死则生离。19、官爻伏财爻下主男方已有妻，财爻伏官爻下主女方有夫之女。20、男遇才爻化沐浴，或持世而化生，主有风流败坏门风之事，如逢克世则有因风流招来杀身之祸之事。21、男遇日月合旺财爻又临玄武，女必风流、有重婚之事。22、男遇应财爻临旺地，主妻子貌美徳重。23、男才女貌看用神是否生旺：①旺而属金，主男清女秀；②旺而属木，主身高秀丽；③旺而属土，主敦厚胖矮；④旺而属火，主红润发少面黄赤；⑤旺而属水，主聪慧多巧。24、财官爻皆旺必体胖。25、男
六爻预测事业之三 測找工作、工作調動主要看官爻、世爻，以世爻為主，代表自己，官爻代表工作，世爻發動是自己想調動。若問能否調成，必須是世爻與官爻兩旺，才能調成。若有一方逢空、休囚、入墓、被合，無生剋權，那就主調不成。 問能否找到工作?斷法是： 以世爻为求测者，如找工作目的是为前途、事业、官运、地位、名声者，以官鬼爻为用； 如果找工作就是为了生存，就以生世爻的为用神； 如找工作是为多挣点钱，则是以财爻为用神，财、世两旺可行； 用神和世爻有一方休囚就难以找到工作。 大学毕业找工作。必以官鬼爻为用神，因为他们找工作主要目的是为了前途、事业、名声。 什么时候能找到工作，世爻或用神有病，就按病药原理断应期。 測工作調動，子孫爻持世，或世爻發動，都主自己想調動。 如果其他爻發動沖剋世爻或官鬼爻，這是自己不想動．而被迫調動的。限於某種壓力才被迫調動工作。 看調動後的情況工作好壞，生世爻就好，剋世就不利，如果卦中有動爻剋世，但世爻旺相，這是暫時可以，長遠則不利。 如問看調後怎樣，關鍵看發動之爻是否利於世爻、官爻為主，也包括財爻能否生到官爻。 如調動工作的目的是想工作順利點，生世爻就好。 如找工作是为多挣点钱，就看世爻與財爻。只要對世爻有好處就行。看世、财两旺，则是以财爻为用神。 世爻不宜空破，世爻空亡心猿意马。 世爻发动去心已决，若值日辰合，原单位留住不意放行。 卦值六冲主变化多，跳槽反吉。 卦值六合主有事牵绊，不易变化。如果反吟、伏吟则枉费心机。 想求得事业的更大的发展，这是则官父爻很重要。如果想在工资上有所体现，则看财爻。 通常子午卯酉官为正，卦中休囚又逢空，断为副职。 测工作：官空无固定工作，或工作没落实下来；已有工作官空，主无官位或权力被架空，或职位空缺。测找工作父空，则单位没落实，或单位不尽人意、徒有虚名等。 工作情况（已经工作的）。时候，卦中的卦宫中代表周围的环境。卦宫生世，自己环境好。卦宫克世，自己的工作环境不好，工作不愉快。 1 取用神：通常以官鬼为工作，为职位。以父母为工作单位，权印，工作证件及手续。以财为收入报酬。以上三者恰好为财生官，官生父的关系。通常宜旺相生合，不宜休囚死绝，不宜被刑冲克害。 另外，可取五爻为单位主管领导；又可以月建为单位最高领导，以日建为顶头上司。 2．世爻为求测者本人，预测时首先看那个六亲持世，不同的六亲持世所反映的信息有所不同。 （1）官鬼持世：如临太岁，月日建或受月日建之生，又无动爻刑冲克害，是有利于工作事业之象，预示事业发达，求谋顺逐。 官鬼持世化出妻财或卦中妻财发动相生，是用钱财谋求工作/职位上的发展，一般来说可以如愿以偿。
古代识人的方法
纵观中国历史，善于识人者比比皆是，周文王渭水河畔识得姜太公，吕太公挑选无赖刘邦为婿，曾国藩初会江忠源纵观……诸如此类的典故可谓数不胜数。不仅如此，早在数千年前，中国古代就有了相关的理论书籍，如《周易》、《易经》等等。除此而外，圣人先贤们还总结出了很多识人方法，如三国时诸葛亮的“观人七经”，刘邵《人物志》中的“九征”、“五常”学说，吕不韦提出的“八观六验”和“六戚四隐”，曾国藩《冰鉴》中关于识人的著述等等。 1、《吕氏春秋》提出的识人六验法： （1）喜。验其节制能力，不得意忘形。 （2）乐。验其癖性爱好，不玩物丧志。 （3）怒。验其控制能力，不失去理智。 （4）惧。验其是否勇于负责，当铮铮好汉。 （5）哀。验其是否悲观失望，怨天尤人。 （6）苦。验其是否有坚韧不拔的气度，能够吃苦耐劳。 以上六法松下幸之助评价甚高。 2、魏人李悝提出识人的五视法：
（1）居视其所亲。即考察该人经常和谁在一起。因为物以类聚，人以群分，近朱者赤，近墨都黑。从一个人平时所喜欢亲近的人那里，就可以知道他的人品。 （2）富视其所与。即考察该人在生活富裕时将钱花在什么上面。 （3）达视其所举。即考察该人身居高位时，提拔重用的是什么样的人。是任人唯亲还是任人唯贤。 （4）穷视其所不为。即考察该人在身处逆境时的作为。是否会人穷志短，牺牲原则换取利益。 （5）贫视其所不取。即考察该人在贫困境地时的作为，看能否洁身自好，不取不义之财。 3、诸葛亮提出的识人七法： （1）问之以是非而观其志。通过观察该人对一些大是大非问题的态度和观点，了解他的信仰和志向。 （2）穷之以辞辩而观其变。通过和该人展开辩论以观察应变能力。（3）咨之以计谋而观其识。通过请该人出谋划策以了解其学识和视野。（4）告之以祸难而观其勇。通过将灾事、祸事等告诉他，看他的反应，由此来观察他是否有勇气直面苦难的现实。
周易六爻基础部分生克权与六亲体系 作者：林烽 这是我在几年前研究六爻的时候做的笔记，现在已经放弃六爻专研六壬了，也不希望这些资料被删除了，特发帖留给有用的人，希望对你们学习六爻有帮助。 一、六爻基础——刑冲合害墓空： 1，合＞冲＞刑＞害＞无特殊关系 2，爻的四个层次，日月建、变爻、动爻、静爻，高层次爻可以与多个低层次爻产生关系，低层次爻的旺衰来源于高层次爻（如动爻旺衰来源于日月建和变爻），爻的层次可以发生转变。 3，当变爻与本位动爻有生克合冲作用时，就不再与主卦中的其他旁爻发生作用，一般不论变爻与变爻的生克合冲作用，不看暗动之变爻 4，两爻相冲： ①有动爻的卦不论静爻与静爻相冲 ②动爻与动爻相冲，双方均减力，主克方减力小（特殊：两土爻相冲，双方均增力）。 ③月建冲变爻、动爻，无论旺衰均为月破（日合、值日、出月有生克权）。 ④月建冲静爻，只冲不克，待旺相的岁月有用；连冲带克，永无生克权（如旺相日合、值日及出月有生克权）。 ⑤月建冲值日之静爻为暗动 ⑥日建冲旺相静爻为暗动，日建冲休囚之静爻（①月克，为日破②在月建休囚，日建只冲不克为临界，背向看动变爻，有生扶为暗动，否则为日破）
⑦日建为土爻，静爻在月休囚，日建冲之为暗动；土爻在月建受克日建冲为临界，看动变爻向背。 ⑧当变爻对动爻连冲带克时，不论动爻旺衰都无生克权（动爻值日月建、临日月建除外，短期可以，长期不行），变爻冲旺相静爻为暗动，动爻冲旺相静爻也为暗动，在有动爻和暗动的卦中不看静爻与静爻之冲。 5，爻之六合： 合化成功条件：①必须两个爻都动，或动爻与本位变爻之合 ②日月建为化神，且日月任何一方不能为克化神之五行。 特点：①在六合中，日月建与卦中动爻相合，绝大多数为合而不化 ②凡动爻逢日合或月合，无论旺衰均为绊住，层次降低为静爻 ③用神发动逢生合为增力，而原神、忌神、仇神和闲神为绊住，暂时无生克权 ④静爻逢生合，旺相时为暗动，克合不为暗动 6，爻之三合： 实合条件：①三爻都用且不为空（或一方是日月建；或是变爻，变爻必须是本位动爻变出的） ②必须在日月上有化神，且日月任何一方不能为克化神之五行 注意： ①三合和六合合化成功后，都以合化出五行论生克。 ②如果出现克神，为合而不化，为绊住减力，暂时失去生克权。 ③待三合局中，一爻不动或逢空或缺一字，多一字不能成局，而且多一字必须是动爻，待日月合去此动爻可以成局。 7，解合冲顺序：主卦、变卦、月建、日建、进行时的日月建！ 8，吉凶成败看原象，问应期看进行时。
周易六爻的六亲类象 作者：林烽 一、父母爻： 具有承载，保护，抚养，生养，保障，证明这类作用与性质的人事物，以及文化文书通讯类以父母为用。 1，人：长辈（爷爷奶奶、父母、大伯），老师，岳父母等年龄辈分自己大的人。 2，事：学习，经验，知识，通讯，信息，教育，教诲，关爱照顾，保护，承载，容忍，包涵，证明、保护、抚育等人事物 3，人的性格：知识渊博，死板，守成，变通性不强，老成，成熟稳重，有经验等。 4，物：天、地、城池、房舍、车船、衣服、雨具、文章、电话、通讯、信件、契约、合同、票据、证书、证件、教师、起保护作用的物体等 5，场所：文化单位，教育单位，通讯场所，交通局，打字印刷单位场所，设计院，敬老院，佛教，道教等与文化，文字，证件，信仰，慈善，保护有关的场所。 二、官鬼爻： 约束我、限制我、对我不利、令我恐惧的人事物，名气、名声、鬼怪、狼、官位官职、上司、仇人、警察、法官、丈夫（女测）等。也代表牢狱、疾病、灾难
1，人：上司，仇人，歹徒，凶手，盗贼，警察，法官，黑社会性质的人物，鬼祟，丈夫情人男人（女测）等。 2，事：名声，名誉，地位，官职，官位，荣誉，表扬，奖励等好的方面。 凶的方面：灾祸，官非口舌，鬼神之事，恐吓打击，污蔑等毁坏我声望，是 我恐惧，限制我约束我之类的。 3，人性：狡猾，深藏不露，阴险，歹毒，好功名，雄心壮志，有责任感， 荣誉感等 4，物：奖状，毕业证书，荣誉证书，尸首，凶猛的野兽，鬼祟，凶器，枪 支弹药，毒品等 5，地理：法院，检察院，公安局，法庭等法制机构，工商管理所，政府机关，色情场所，酒店，舞厅，赌场，凶杀现场。 三、兄弟爻： 竞争、争夺、分割、阻隔及能帮助我、与我同类、同辈的人事物等。如：对手、经营伙伴、假牙、假肢、拐杖、眼镜等 1，人：兄弟姐妹，同事朋友，同辈之人，同行，股东等。 2，事：竞争，破财，劫财，克妻，分离分手，分散，阻碍，阻隔，阻拦， 争斗，争端，争执，掠夺，抢占，帮扶，资助，携手，合伙，合作等。 3，人性：自尊心强，固执己见，爱面子，唯我独尊，我行我素，喜自由， 不愿受约束，求财心切，死要面子，热情好交友等。 4，物：假肢，假牙，扶手，栏杆，健身器材，运动器具。 5，地理场所：体育馆，竞争场所，体委，运动场，比赛场，同行竞争场所等。
江西省南昌市2015-2016学年度第一学期期末试卷 （江西师大附中使用）高三理科数学分析 一、整体解读 试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。 1．回归教材，注重基础 试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。 2．适当设置题目难度与区分度 选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。 3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察 在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。 二、亮点试题分析 1．【试卷原题】11.已知,,A B C 是单位圆上互不相同的三点，且满足AB AC → → =，则A BA C →→ ?的最小值为（ ） A ．1 4- B ．12- C ．34- D ．1-
周易中的卦象有六爻，每爻分为阴阳两种情况。人们在用易经算卦的时候有一套演算的方法。演算称作“揲筮”，用的工具是蓍草的茎杆。据资料记载，蓍草是一种多年生草本植物，每年生一茎，百年之后百茎丛生，才可用为算策，据说这样具有阅历才能灵应。说灵不灵应就比较玄了，算命这个东西信不得，你要是全信了，保证那天就把自己赔进去。我们将算命作为做决策的一种途径，辅助工具而已，关键还是靠自己的分析。如果找不到蓍草的茎杆，那笔杆子也是可以的。不过下面还是按照蓍草的来说，一种工具罢了。 算卦的时候总共要用五十根，《系辞》中记载，“大衍之数五十”。 首先，拿出一根来始终不用，放在一边，象征太极，“其用四十有九”。其实那一根不仅仅说是象征太极，把它拿出来，这也说明了，不管怎么算，都不可能算得穷尽，总有那么一点不在我们算的范围之内。算命的说他能百分之百算准，那是瞎话，因为算得不清楚的地方他含糊过去了。 将四十九根蓍草用两手随便一分，分别握于两手，象征两仪，“分而为二以象两”。 从右手抽出一根，象征三才，三才在以前我介绍过，这里抽出一根就是“挂一以象三”。 然后将左手的蓍草四个四个地数，象征四季，“揲之以四以象四时”。将剩下的余数（如果是四就余四）记下。再把右手的蓍草四个四个地数，记下余数。这里两个余数相加不是四就一定是八。加上抽出来的象征三才的那根，得到的数不是五就是九。这个五或九就叫作“过揲之数”，这个数要记下，最后用得到。 以上的过程分为“分二、挂一、揲四、归奇”四步，也叫做“四营”。四营完成就叫一易，也叫一变。三变才能算出一爻。一卦六爻，也就是十八变。足以见算卦的复杂流程了。 刚才得到了五或九的过揲之数，将这五根或九根蓍草放在一旁，剩下四十或者四十四根。随意左右一分，再从右手抽出一根，左右手分别用四去数，按照第一易的方法，得到余数不是三就是七，加上从右手抽的一根，得到不是四就是八。这是第二易。 用剩下的蓍草再按照同样的方法，得到余数四或者八。完成第三易。 三易都完成之后，可以得到三个数，将四五作为少数，八九作为多数。总共有四种情况： 两多一少，为少阳，是不变的阳爻； 两少一多，为少阴，是不变的阴爻； 三个多数，为老阴，是变动的阴爻，在卦中会变为阳； 三个少数，为老阳，是变动的阳爻，在卦中会变为阴。
玄学易学周易入门进阶书籍玄学易学周易入门进阶书籍——如何成为大师级高手选书如选老师，因此选择书籍是一件十分重要的事。在此，向给大家推荐相关书籍，让你少走弯路，成为大师级高手！ 易学、佛经是迷宫，进门后一定要学会出得了门。正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面“信息对抗：命越算越薄，知命与宿命”提到的，其实现在才最真实的，人要克服的是未来信息对现在的影响！很多人能懂一点点了，以为天下无敌，但是如果未来的信息，没有百分百准确，都是误导人的。最怕三分真，七分假。人依然会迷茫，犹豫，错失。 另外，易曰：知得也要知丧，当你得到了一些东西的时候，你也会失去一些东西。诚然，人生从某种意义上讲，没有绝对的好、坏、善、恶，而在于你的选择。为什么还要特别提醒呢？因在现实中接触不少易友，一学什么易或练什么功，就顾及不到其他方面，给家庭社会造成一些不好的影响。古曰：平常心是道！不要把自己标榜成与别人不一样，否则你会一事无成。要明白你只是一个凡人，不要以为自己学易了就有什么了不起。法、侣、财、地是学好功法，其实也是学好易经的最好指导。千万不要指望学易来发大财，否则你将走上不归路。以此为职业的人，是有宿因的。薄迦梵歌曰：
要把成与败、得于失等同看待。患得患失不是学易人应有的心态。好好工作，养家糊口，业余修习，平凡一生这是吾师给本人的开示和指导，希望易友也能从中得到启发！ 最后以一句话与大家共勉：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物！众善奉行，诸恶莫作最为紧要！ 周易原文注解类： 如果不读周易原文，而想彻底搞懂周易基本是不可能的，万丈高楼平地起，基础越牢，对后面的学习帮助越大。 建议采用中国易经协会会长、哲学教授刘大钧著的《周易概论》，其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的。 南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心出版的原文《易经》，可以帮助大家认识和听懂一些难读的字。 周易精华思想融汇类： 应该说，目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点，全书中是没有解释卦象的。但是如果对于一个研究周易几十年的学者来说，一看这书，应该明白其实里面是是蕴含了周易的推演过程，也就是即是你不懂周易，没有看过周易相关的书籍，也能从中培养到周易的思想，对理解现在所有文化都会个统一的思路，增强第六感判断力。可以