那么，古代命师是如何处理格局取用和日主旺衰平衡的关系的呢？初步总结如下：
1、分析命局喜忌，以格局舒配为优先，优先满足成格的条件（如逢官看财），或者优先满足去格之病的条件（或者是逢官遇食伤而看印）；
2、格局要成立，必须满足一个基本条件：财官既要乘旺气，也不能太过而反成灾殃。
看格局的时候，围绕财官等旺气十神为中心，抛开日主的旺衰不论。遇财官印食等吉神，要秉中和，不能太旺，旺则宜泄；遇杀伤枭等凶神，则要制化，但制之太过恐无用，还得生扶。论格局的时候，不论日主旺衰。
3、在满足成格的条件后，再考虑日主的旺衰平衡需要。
因为如果命局以及行运中没有财官等格局的存在，日主就没有富贵可言，分析日主的旺衰，其意义仅在于了解什么运岁会更糟糕。
而如果存在财官之类的福气，则也需要日主有能力承担，这时候就需要考虑日主的旺衰了，因为日主弱，就好比虽然路遇金砖，无奈力气不够，无法获取；但日主过旺，财官福气却少，也容易因贪婪招灾。
所以，要解决“理格局取用和日主旺衰平衡的关系”这个问题，还依赖于第二个问题，即“日主及十神的旺衰判断标准问题”的解决，可谓是环环相扣。
五行旺衰表 五行旺衰表：分析日主强弱 如何断强弱，看日元生于何月，看五行在各季中的强弱，有了日元五行在出生月的强弱分析后，还要比较一下四柱中其余七个五行跟日干生克关系所成的结果。 1．生扶日干的五行多，则强。什么是生扶，印生，比劫扶 2．克泄日干的五行多，则弱。什么是克泄，官杀为克，食伤为泄。 3．凡通根坐库，不论四季，均作旺论。 4．干支同类为通根，如甲寅，乙卯，庚辛之类。 5．干支相生为坐库，{印}如支水干木，支土干金。支生干，生我。 6．通气：生我者为通气，例如甲辰，辰宫之癸水生甲木，甲申，申宫之壬水生甲木之类，此乃墓库之余气，根之轻也。也就是地支的暗藏之中的天干有生日干的天干。 自整理： 令指的是四季，这里单指月令： 当令者旺（指日干五行和月令五行相同）； 令生者相（指月令五行生日干五行）； 生令者休（指日干五行生月令五行）； 克令者囚（指日干五行克月令五行）； 令克者死（指月令五行克日干五行）； 我指的是五行，也指的是日干：同我者旺，生我者相，我生者休，我克者囚，克我者死。一．五行旺衰表：
得地: 日干在其余各支中得长生(须阳日干), 禄刃(支中藏干的本气为比,为劫), 或逢墓库(阳日干逢墓库为有根, 阴日干无气 , 故无根) 得生: 日干得四柱干支中的正偏印之生为得生 得助: 日干与四柱其它天干同类为逢比肩劫财帮身, 此为得助 身旺的判断条件 首先, 日干得令是判断身旺的最重要的方面 其次, 在得令的前提下, 得地, 得生或得助再占其一, 可以肯定是身旺. 占其二为偏强偏旺. 三 者都占就为过旺. 其三, 在不得令的前提下, 得地, 得生, 或得助再占其二项以上, 要有力又多助益, 为身旺或偏旺. 其四, 在不得令的前提下, 得地, 得生或得助只占其一项, 但四柱中三合局或三会局为生身之 印局, 或为帮日干之比局, 为身旺 其五, 在不得令的前提下, 如果得地, 得生或得助有力且众, 虽占两项仍为身旺, 但如得地中长生, 禄, 刃, 墓中占的成分少, 势必地支中克我, 耗我, 泄我的成分就多. 日干便处于较为平衡的不旺不弱之间, 不易定出旺衰, 用神就不好找, 走什么运更好就无从论起. 在这种情况下,(1). 如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身帮身, 就为身旺; 是克制我, 耗我气或泄我气的, 便为身弱.(2). 地支半合或半会生身帮身五行的, 也为身旺; 是克制我, 耗我气的便是身弱.(3). 克我, 耗我或泄我之气的处在弱地(不得令), 而生我, 帮我之气处在旺地, 则为身旺. 反之为 弱.(4). 克我, 耗我或泄我的干支逢冲, 被制服, 被合去, 或离得远, 仍为身旺.反之为弱。 强弱篇 论命以日干为主，称之曰身，身之强弱，关系最为紧要，故首论之。 论身强，身强之构成 （一）月令旺相：如甲木日干，生于春冬。 （二）多帮扶：如甲木日干，四柱多水多木（四柱，即年月日是四个干支也）。 （三）支得气：如甲木日干，生于亥年寅日卯时（甲生于亥临官于寅，帝旺于卯，气盛为 得气）。身强之区别 （一）最强：既当令，又多帮扶（当令即月令旺相）。例如：甲寅丁卯甲子甲子甲木旺于 春月，又卯为帝旺故当令四柱，又有四木两水帮扶之，故成最强。 （二）中强：仅多帮扶而失令（失令即月令衰弱）。例如：甲寅癸酉乙亥丙子乙木死于秋 酉月。又为绝地，故失令。然四柱有三水座。木帮扶，故成中强。仅得令而少帮扶。例如：甲寅丙子壬寅丙午壬水旺于冬，子月又为帝旺，故得令，然四柱全无别位金水帮扶，故亦 成中强。 （三）次强：既不当令，又少帮扶，但年日时支得气。例如：辛亥丁酉甲寅丁卯甲木死于秋，故失令天干又全无水木帮扶，仅亥年长生寅日临官，卯时帝旺，酉月受胎，皆得气， 故成为次强耳。
为了便于读者理解，我们把抽象思维转变为形象思维──四柱好比一架天平，日干就是天平的支撑轴，其余干支就是天平两边的平衡臂和托盘，这些干支的实际五行力量就是砝码。本书为了叙述方便，我们把对日干力量具有增益作用(生)的五行力量看成天平左边的砝码。把对日干力量具有损耗作用(克)的五行力量看成天平右边的砝码，即左生右克。当生日干的力量大于克日干的力量时，天平左边砝码重于右边砝码，这时天平失去平衡倾向左边，日主身强；反之，则倾向右边，日主身弱。当天平平衡时，日主中和。从这里我们可以看到，日主身强身弱关键就取决于天平左右砝码的重量。那么，怎样才能精确地衡量左右砝码的轻重呢？ 前面我们介绍了五行的旺衰和十天干生旺死绝表，这里派得上用场了。 先明确旺、衰、强、弱的概念： 旺：凡是当令或受月令之生的某行称为旺，但不同于十天干生旺死绝中的帝旺。如甲木生于亥、子、寅、卯月皆为旺，但在卯月为帝旺，其中当令的某行比受月令之生的五行更旺。实际上这里的旺就包括了五行在“四时旺相休囚死”中的“旺”和“相’。 衰：凡既不当令，又不得令生的某行皆为衰。衰包括五行在“四时旺相休囚死”中的“休、囚、死”。也就是说，凡不属于旺的范畴的五行皆为衰。衰的程度可参考“十天干生旺死绝表”。旺衰是相对而言的，非旺即衰，非衰即旺。旺衰是两个大范畴，不仅仅限于“十天干生旺死绝表”中狭隘的旺衰范畴。 强：即五行力量强大。五行力量强大的前提是：或当权得令而势众，或虽不得令但朋党(同类五行)特别众多，聚沙成塔。所以，旺的五行可以为强，衰的五行也可结党为强。当令的某行受到其他某一行或几行强有力的克伐或泄耗时寡不敌
众，则不为强，称为旺而不强。好比伏天的太阳本来十分灼热，但伏天大雨倾盆之时太阳就收敛了灼人的烈焰。从另一方面讲，夏日炎炎，寒气退位，但一场狂风暴雨，可使气温骤然下降，丝丝凉风吹在身上可使人感到寒意，如果人在这样的气候受到风吹雨淋，就有可能感冒。这种寒凉之气，就是由风雨的寒凉集聚而成。这就是虽不当令，但党众特别多时也可聚衰为强的道理。 弱：即五行力量弱小。同强的道理一样，旺的五行不一定都强，衰的五行也不一定都弱。 从以上旺衰强弱的概念可知，我们通常所说的日干旺衰实质上是指日干的强弱。本书为了尽可能详尽描述五行力量的细微差别，将诸书中旺衰强弱的含义重新给予区分定义，请读者在阅读本书时注意它们之间的区别。 强旺：既旺又强。 强：衰但势众而强。 衰弱：既衰又弱。 弱：旺但势单而弱。 中和：日主强弱适中，天平不偏不倚。 偏强：天平稍向左边倾斜。 偏弱：天平稍向右边倾斜。
如何判断八字日元的旺衰 学习八字有三关最为难过，这三关的内容很难掌握，即便是有很多年经验的老师傅，仍是不能保证每次都一定能够断准确。这就是八字中的，断日元旺衰，取用神，和定格局；这三点是八字理体系的核心难点。 有着几年甚至是10多年经验的算命师，有时在断旺衰时也是很难断定有些命局一定是旺或是衰。因为八字的组合很复杂，有些八字介于旺与衰的边缘，有些呢则是出现了六合，三会，三合由于合会的力量，改变原来命格中五行的力量，就使命局变的复杂化，特别是有些合了但还不能完全合化，这样就更难判断。必竟八字旺衰的判断不是一个基于量化上的五行解读，而是我们主观上的理解，判断。那么我们要怎么判断八字中的日元旺衰呢，下面我就进行一下说明讲解。 一.得月令相生相助，我们都知道，月令在八字旺衰中起的作用，至关重要，可管一半的旺衰，如果能得月令的相生相助基上可以看作是中和了。月令无伤的情况下，如果得月令相助，再有一个其它的干支相助便会是旺。 二.得月令相生相助，日元也是坐了一个生助自己的五行，那么可以看作是身旺。三.得月令相生相助，但是没有坐生助自己的五行，那么只要有两个以上其它的干支来帮助也可以看作是身旺了。四.不得月令，但是坐生助自己的五行，那么只
要有其它四个干支来生助自己，就可以看作是身旺了。五. 如果不得月令，也没有坐生助自己的五行，那么其它全部干支必须都来生助自己才能达到中和的判断。另外需要注意的是，还要看，月令的力量有没有转化成其它五行，比如得月令，但月令周边都是泄自己的五行那么这种特殊的情况还是要具体来判断，在这里很难强行界定清楚，但是一般上面的五种情况，可以帮我们判断一般八字格的旺衰情况了。断八字旺衰需要考虑的因素很多，以上五种情况只是常用的方法，可断一般八字的旺衰。供大家在断八字日元旺衰的时候做参考，希望能够有所帮助，如果八字的旺衰很难判断时，只能用过去发生过的事情来验证。这样有助于判断。
传统六十甲子纳音排列表 风雷交错之象损上益下之意 编码：110001(枯木开花,中吉卦) 卦辞：时来运转喜气发，多年枯木又开花。枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。 推断：交易有成，见官有理，走失得见，出门见喜。 大象：强风配快雷，声威增长之象，长男配长女，夫妇合体，增益儿孙之象。 运势：现正当吉运，可得贵人之助而成功，宜施惠于人，施比受更有福。爱情：相亲相爱，良缘天定。 疾病：可治愈，提防肝胆、肠胃之疾，或性病等。 失物：有望可寻回。 诉讼：有牢狱之灾，或事因女人、房地产引起，宜和解。 一，基础知识 １天干地支五行知识 古人以天为干，以地为支。 天干为十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 地支为十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 天干地支用以记日，十天干和十二地支依次组合成六十个单位，以天干的单数配地支的单数，天干的双数配地支的双数，从甲子开始到癸亥终止共计六十，称为六十甲子。古人用这一方法记载年、月、日，因而复始循环不断。
一昼夜的时间分成十二个时辰，一个时辰相当于现代的两小时，从卯时开始代表现代的早晨5点到7点，以此类推经辰时，巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时、子时、丑时、寅时为一整昼夜。 五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成，五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界，因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。而五行之间以相生相克关系又影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相生相克是指五行的一种对另一种是促进的就是相生，是约束的就是相克。相生关系为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这是因为木材可以点火，火可使万物燃烧成炭，而灰土之中可炼出金属，金属遇冷可凝结水汽成水，水又使树木成长。相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这是因为木能破土而出，土能阻挡水的泛滥，水能使火熄灭，火能使金属融化，金属结成刀斧又能杀死树木。 干地支的阴阳配合很简单，是单数为阳双数为阴，即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬，阴性计有乙、丁、己、辛、癸，地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戌，阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。 天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。地支中寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戌、丑、未属土。 ２四柱知识 什么是四柱？“四柱”即人的出生年、月、日、时之干支组合，共八个字，俗称“八字”。 四柱是由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“时干，时支”，共八个干支所组成（八个字）。每一个组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，故四柱又称为“八字”或“四柱八字”。以日干为我（日主，命主），查四柱间的五行生克制化、刑冲会合为推命的重点。 年、月、日、时，统称为“四柱”。因每柱均由天干地支二字组成所以也叫八字。 年柱： 年与年之交换点是立春，并非以农历一月一日为一年之开始，是以立春之日为新的一年开始，每年立春日都不相同，应依万年历之记载为标准。 月柱： 以十二节气为月交换点，每月之开始，并非在该月之初一日而是以日入节之时刻为标准，例如六月未月，是由小暑之时刻开始到立秋入节之间为止。 日柱： 日柱干支排法，直接查阅万年历，查出某年某月某日出生，其万年历记载之干支，即为出生日之日柱。 时柱：
八字日主强弱衰旺量化计算方法汇总 （特别说明：仅为初学者提供参考，一般跟师半年以上，自学一到两年以上，就很少用这些方法了。每种方法都有它本身的缺陷，但还是欢迎各位同仁同道评论，以便大家共同提高。） 1。八字由天干地支组成，周天之气可分为360度，则天干地支各按360来计算，天干10个各36度。地支12个各30度。 2。虚浮之干为9度。 3。被克则损12度，克者无损 4。隔克损6度 5。夹克损24度 6。五合成化各损6度 7。五合不化按克论， 8。五合成化按新五行计60度。 9。妒合则三干各损12度 10。相冲以去皮论，杂气消失。 11。本气指地支藏干主要成分，其它为杂气 12。自党为帮扶，异党为克泄耗。 13。泄基如甲午，损6度 14。克基如甲申，损18度 15。逆基如甲辰，损12度 16。助基如甲子，旺度不变 17。三合旺度为60度 18。三会旺度为72度 19。半三合旺度为40度 20。六合旺度为36度 21。五行旺度临月的变化，当今或得今增加20%的旺度 22。失今五行旺度损20% 23。计算方法自党为两个，异党为三个，故计算后日主旺度大于40%就算旺。 案例 丁壬丙戊 亥寅子戌 天干旺度 五合成化， 丁壬木60度 丙火不虚浮36度—克基18度=18度 戊土36度—隔克6度—五合成化五行力量增强6度=24度 地支旺度 寅亥六合成化为36度 子水有戌土克—12度=18度 戌土受木隔克—6度—6度=18度 日主旺度计算
土水金异党，土36度*（1—20%）=29度+水18度+金0度=47度 151度/（151+47）度>40% 故断日主为旺 （个人补充及解释） 说明： 虚浮之干：地支四字之本气中无此干印（正偏）比（劫）．（其他情况暂且不论） ２－９点，１２－１６点均为天干的计算方法． １０－１２，１７－２０点为地支的计算方法． ２１－２２点是指每个无行天干地支之和． 个人建议： １.某柱干支同行的计算方法，应该按第１６点计算． ２.半三会按第１９点计算． 个人认为不足之处： １.天干没有论耗泻，对Ｔ字型的天干关系计算不是很明朗． ２.地支从范例来看，主论了克与合，对刑冲关系不是很明显，２２点中也没有涉及．另从传统观点来看，既然地支为静，那么顾及了克，应该考虑一下耗泻．（个人认为作者的观点是抓主要矛盾） ３.对从强和从弱的日主强弱比例临界点没有说明． ４.天干论了妒合，地支应该论一下争合． ５.同柱生助应适当增力． 个人认为优点： １.如果作下微调，其计算结果比一般的量化计算方法要准确，准确率也要高一些． ２.作者无私奉献． ３.计算方法不是很复杂．对初学者尤其有用． ４.计算了隔克，比较而言，会更准确． 因时间有限，每次发一到两种，为初学者亮一点荧火之光． 八字日主强弱衰旺量化计算方法汇总（二） 方法二：２４６粒临界速断法（多个网站有相关文章发表） ２４６指的是日主同党（与法一同）在四柱干支中的总数． 一：２粒（如果日主同党只有日主１粒，九成九要从．这个应该没有异议．） 如果日主同党是２粒．则要分情况简单分析一下，是弱是从． １.２粒均在天干，另一粒为比劫，即无印，原局至少假从． ２.２粒均在天干，另一粒为印，印有源能受生又近日主，原局至多假从，都是弱者偏多．３.其中１粒在地支．若居年时两支，无源又受刑冲，从者多；反之弱居多．若居月日两支为禄刃又受损不大，也未被合走，一般为弱，极少会从．
第二期日干旺衰的判断法则 第一节日干旺衰的来源 正确理解和熟练掌握日干的旺衰细微程度是批准八字的第一步，也是准确定准格局与选取用神的第一步，所以说这一章若无法掌握，后面的内容就无法精进。但是自古至今判断日元旺衰的流派很多，但都不太准确，流传最久，影响面最广的是从日干的得令、得地、得势这三个方面入手的，虽然有一定的准确率，但失误也很多，最主要的原因是它没有准确规定八字七个干支对日干的强弱力量，最流行的说法是得令不旺，失时不衰，听起来很有道理，实际上搞的初学者无所是从，到底得令旺呢还是不旺呢？失时衰呢还是不衰呢？本人通过长时间的实践和大量实例的验证，终于总结出一套简短实用的判断日元旺衰的正确方法，对八字七个干支对日主的大小力量做了定性定量的规定，是大家一看就明白，一学就会。只是希望大家不要太教条，因为八字组合千变万化，我所规定的条件也只是一些死法，希望大家能够灵活辩证运用，为批准八字打好基石，这才是我的真正初衷。 日干旺衰的来源有三：一是月令对日干旺衰的影响，即日干在月令所处旺相休囚死的原始状态，月支在不受制的情况下，月令对日干旺衰的影响力有4成左右（3－5成），其它6个干支合共占6成左右；二是日支、月干、时干对日干的五行生克作用的影响；三是年柱对日干旺衰的影响，它不直接作用日干，而是通过对月柱的影响而间接影响日干的旺衰，年柱是决定日干是否从弱从旺的关键。时支对日干的影响微乎其微，它只对日支、时干起损益作用，从而间接作用日干。 比如：坤造辛酉庚子丁亥壬寅 日干丁火生子月处死地，受克伐，有5成弱的状态，日支、月干、时干都是克耗日干的，日干有从弱的趋向，是否真的从弱，最后看年柱，年柱双体辛酉财星不帮扶日干，日干从弱，此命为从弱格。有人会问，时支寅木为日干正印可以生助日干，这种理解是错误的，在正格八个干支中，时支对日干影响最小，微乎其微，何况时支寅木对日干没有生助路线。所以此八字从弱，原局庚辛酉子亥壬为用神，寅木为忌神。但行运后，因旺衰来源的变化，而导致用忌也相应发生变化。 第二节日干在月令的表面旺衰 分析日干旺衰的具体方法就是看八字命局中除日干以外，其余七个干支对日干的生助和克泄耗的力量大小而定，在整个命局中，这七个干支无论离日干远近均能直接和间接的对日干发生作用，只是各个干支因为远近的关系对日干作用力量的大小悬殊很大。现在我就对这七个干支做定性定量的规定，月令的力量最大，如果把所有对应在日干身上的七个干支的力量看作十成的话，月令（暂不考虑年支、日支、月干对月令的作用力）对日干的作用力可以独占四成左右（3－5成），日支次之，其次是月干，再次是时干，最后是年
天干旺衰的判断方法 天干旺衰的判断方法 来源-徐伟刚 判断旺衰并不是什么大难题。依据《渊海子评》《三命通会》中诸等命例的阐释，我将八字中判定天干旺衰的方法总结为如下四种:一者时旺；二者自旺；三者引旺；四者得局(局旺、会局)。一者时旺者，即指月令中所藏天干得天时禀令为时旺主气，充满活力可以行使生克之职事。比如寅月，寅中藏甲丙戊，不论甲丙戊是否透露于天干，皆谓时旺。其中甲当禄得时旺之最，丙长生于月令亦为时旺之象，戊寄生旺。又如申月，申内藏庚壬，则庚壬天干时旺是“活物”，可以生克其他支干来行使职事，表现出其“爱憎 ”性情来。换言之，月令中藏干就是时旺之物，它禀承天时旺气代表天命主宰一方影响八字全局。二者自旺，自旺去指干支同柱关系来讲的。比如甲寅柱甲干自坐寅禄生旺，丙寅中丙干自坐长生也自旺，丙戌则自坐库旺(戌为火库)。大凡天干自坐禄刃、长生、库、余气之支，皆可谓自旺；但个中“自旺”力量也有大小之区别。大约依禄刃最为有力，长生次有力，坐库坐余气则有气不甚特别有力。
像丙午坐刃自旺极其有力，甲寅、乙卯、庚申坐禄天干极有力，又如壬申、丙寅自坐长生之支也较有力，且长生之力可以绵绵不息。又如乙未、壬辰坐库，谓之库旺有气：又如甲辰、丁未自坐余气之支，也作有气论。由自旺此一概念可以反推出自死、（比如庚午自败、庚子自死、甲申自绝、乙酉自胎等天干衰弱不能任事，容易被其他生旺天千所左右支配）自绝、自败等天干坐衰败无力的情况。在局大凡四吉神天干喜自旺忌自我死绝．列凶神喜自死忌自旺。自旺这一个判断天干旺衰的方法，在《三命通会》许多命例中可以屡屡见到。三者引旺。引旺乃指年月日时四个天下除了观察自坐地支之外，分别将其去对照其他三支，逢其他三支中有刃、禄、库、长生、余气之支谓之引旺：若逢地支中有死、绝、败之支谓之引死、引绝。比如：丙子庚子癸酉甲寅这一个八字中的年干丙火坐子无气，又丙火在子月失了天时，此一丙火既失时旺又失自旺，将丙引至日支酉乡，谓之引死，酉为丙火之死地，将丙引至对照时上甲寅．寅为丙火长生之乡，谓之引旺引生了，则此一丙火在局中亦作生旺有气看；但此一丙火作财引旺作用是有其时限的，即丙火此财神真正开始旺相有益于日主，必然是晚年：且此财生旺之原因乃是凭甲寅伤官技艺赚来的。年月日时四千引旺，其作用时限要按年月曰时四柱所主大限去分别的。像上造丙火正财引旺于时支，故其晚年大发财禄，以时柱管晚年矣。若丙火引旺于
日干旺衰强弱的概念： 四柱好比一架天平,日干就是天平的支撑轴,其余干支就是天平两边的平衡臂和托盘,这些干支的实际五行力量就是砝码。我们把对日干力量具有增益作用(生)的五行力量看成天平左边的砝码,把对日干力量具有损耗作用(克)的五行力量看成天平右边的砝码,即左生右克。当生日干的力量大于克日干的力量时,天平左边砝码重于右边砝码,这时天平失去平衡倾向左边,日主身强；反之,则倾向右边,日主身弱。当天平平衡时,日主中和。从这里我们可以看到,日主身强身弱关键就取决于天平左右砝码的重量。那么,怎样才能精确地衡量左右砝码的轻重呢？前面我们介绍了五行的旺衰和十天干生旺死绝表,这里派得上用场了。先明确旺、衰、强、弱的概念： 旺：凡是当令或受月令之生的某行称为旺,但不同于十天干生旺死绝中的帝旺。如甲木生于亥、子、寅、卯月皆为旺,但在卯月为帝旺,其中当令的某行比受月令之生的五行更旺。实际上这里的旺就包括了五行在“四时旺相休囚死”中的“旺”和“相”。 衰：凡既不当令,又不得令生的某行皆为衰。衰包括五行在“四时旺相休囚死”中的“休、囚、死”。也就是说,凡不属于旺的范畴的五行皆为衰。衰的程度可参考“十天干生旺死绝表”。旺衰是相对而言的,非旺即衰,非衰即旺。旺衰是两个大范畴,不仅仅限于“十天干生旺死绝表”中狭隘的旺衰范畴。 强：即五行力量强大。五行力量强大的前提是：或当权得令而势众,或虽不得令但朋党(同类五行)特别众多,聚沙成塔。所以,旺的五行可以为强,衰的五行也可结党为强。当令的某行受到其他某一行或几行强有力的克伐或泄耗时寡不敌众,则不为强,称为旺而不强。好比伏天的太阳本来十分灼热,但伏天大雨倾盆之时太阳就收敛了灼人的烈焰。从另一方面讲,夏日炎炎,寒气退位,但一场狂风暴雨,可使气温骤然下降,丝丝凉风吹在身上可使人感到寒意,如果人在这样的气候受到风吹雨淋,就有可能感冒。这种寒凉之气,就是由风雨的寒凉集聚而成,这就是虽不当令,但党众特别多时也可聚衰为强的道理。 弱：即五行力量弱小。同强的道理一样,旺的五行不一定都强,衰的五行也不一定都弱。 从以上旺衰强弱的概念可知,我们通常所说的日干旺衰实质上是指日干的强弱。为了尽可能详尽描述五行力量的细微差别,将诸书中旺衰强弱的含义重新给予区分定义,注意它们之间的区别。(1)强旺指既旺又强。(2)强指衰但势众而强。(3)衰弱指既衰又弱。(4)弱指旺但势单而弱。(5)中和指日主强弱适中,天平不偏不倚。(6)偏强指天平稍向左边倾斜。(7)偏弱指天平稍向右边倾斜。(8)极强指天平向左边严重倾斜。(9)极弱指天平向右边严重倾斜。这几个概念的细微区别应特别注意。下面以实例进行具体分析： （1）强旺：①当令势众而强旺。例：甲寅丙寅甲午丁卯。日干甲木生于寅当令为旺,年透比肩,支有两寅一卯,旺而势众,日干强旺。②势众得令生而强旺。例：甲子丙寅丙午己丑。日干丙火长生于月令,自坐羊刃强根,月透比肩紧贴相帮,年上偏印又生丙火,加之月日支半合比肩局,印比两旺而势众,日主强旺。 （2）强(虽失令但身强)：①结党势众。例：庚戌戊子己未己巳。冬季水旺土囚,日主失令,但日柱双体,日时比劫双透,与日干紧贴相帮,未、戌皆为燥土藏火,又得时支巳火之土,足可抵御冬月之寒,火土众志成城；子水虽当令,却孤掌难鸣,难抗众土围攻,土占上风,日主身强。②变节向日。例：丙午戊戌丁卯壬寅。戌土当令似泄火气,但支合寅午戌火局,卯戌又合火,年干透出丙火化神,合局得化,戌土之性被诱化助火,自身力量被转化,戊土虽透而当令,实则火多土焦,泄身之力不足,丁壬合从强而化火(反化)。所以日干虽不当令,又有克有泄,却因四柱的特定组合,导致大势趋向日干,增益力大于损耗力,故而身强。从以上可以看到“变节向日”多因合、会引起。③化敌为友(通关)：例：庚辰癸未甲寅壬申。未月乃甲木墓地,地支申辰藏水,干透壬癸,未土由燥变润,年时之金干透支藏,今得润土之生,力量
分析日干旺衰总的法则 1.当月令帮扶日干时，日干有50%旺的可能，此时月干时干时支再有一项帮扶日干，日干以旺论。 2.当月令克制日干时，日干有50%弱的可能，此时，月干，时干，日支再有一项克制日干, 月干以弱论。 3.无论月令帮扶还是克制日干，月令在命局中二次受制，月令对日干的影响力将不足50%, 此时，克制月令的两个字（年支，日支）如果都帮扶日干，日干以旺论。（日干永不从旺） 4.无论月令帮扶还是克制日干，月令在命局中二次受制，月令对日干的影响将不足50%,此时, 克制月令的二个字,如果都不帮扶日干,（克制日干）日干以弱论（日干永不从弱） 5.年干可为月干之根,。 6.年支可为月干之根。 7.日干、日支不为时干之根。 8.月干为阳干,座下为墓库时，月干有力。 9.月令二次受制仍有力，日支二次受制无力。 10 o年支和时支不能与日「?直接作用（隔不作用）命例：癸卯甲子甲寅壬申（子11）甲木生卯年（子月空）,日干旺50%,坐寅，日干肯左旺，日干立旺后看财官伤，时支申金不制日干，日干从旺. 命例：癸卯乙丑甲寅壬申（子丑）此也为从强格 假设：癸未丁亥戊子壬子（午未）身弱用丁火，因年支未丄为丁火之根,日干不从弱. 命例：己酉丁 11癸卯戊午（辰巳）癸日干生于丑月?月令迥土受酉，卯二次制，但年支酉金是生日干的字,日干以旺论?戊土为用神，卯木为用神. 命例：壬寅丁未己巳乙亥（戍亥）己日干生于未月,月干旺50%,坐下［2火，日干肯泄旺.时干乙木坐下亥水空亡，乙木无力，日干从强.乙，壬为忌神. 命例：男丁未庚戌庚午庚辰（戍亥）庚日干生于未年，日支午火克身。时庚坐下辰上，日干偏弱用时干庚金，月庚太弱反断为忌神。年干丁火正官制月干庚金，丁火对日干起了好作用，本命为官。 在原命局中，相克双方力量变化是：受克方减力，主克方不减力。 天干地支的作用关系： 天干作用：只包括天干相克和天干相生两部分。分同性相生（克）力大，异性相生（克）力小。 地支作用： 1、五行生克。 2、地支六冲：相冲双方都减力。 3、地支六合（不论化）：有合绊之说（可论绊）。辰酉合，辰减力，酉增力：午未合，午减力，未增力：寅亥合，寅增力，亥减力：卯戌合，双方都减力：C申合，双方都减力：子11 合，双方都减力。 4、三合局、三会局不存在。 5、半合局、半会局同样不存在。 6、开IJ：只有II戌刑，II戌刑相互减力。 7^害：不存在。
日主的旺衰强弱及举例 本书所论的格局完全回归于传统，因为很长时间以来，人们对子平术中基本概念的理解已经偏离了传统之正轨，比如最核心的概念“用神”，这一问题为子平术的继承与发展带来一定的阻力，本书将把这些混乱之处一一澄清。 日主的旺衰是子平术的关键问题，因为子平术主要研究如何使命局趋于平衡的问题，所以说一个命局如果找到了失衡点，就等于找到了求得平衡的思路，而日主旺衰强弱是失衡点的集中体现。日主旺衰强弱不是为找出用神服务的，因为《子平真诠》中已经讲清“用神专求月令”，用神是摆在那里的，用神是服务于八字的格局的，八字格局和八字力量平衡是两个既交织在一起又不完全相同的概念。日主旺衰强弱的失衡需要大运、流年来弥补，所以日主旺衰强弱是判断大运、流年是否合乎日主平衡需要的核心依据。 日主的旺衰强弱取决于其他的七个字与日主的关系以及距离的远近，当然其他的七个字之间也互相影响，而且互相影响的结果也会影响它们对于日主力量的损益。 月令是影响日主旺衰的首要因素，也是影响其他的字力量大小的主要因素。日支由于距离日主最近，所以对日主力量的影响仅次于月令，其次为时支、年支。由于地支是天干的根基，天干为地支
之苗，所以日主的力量首重地支。天干对日主也有损益作用，天干必须自己有根基才能够发挥作用，所以一般认为，天干得一比肩，不如支中一墓库，二比肩不如一余气，三比肩不如一长生禄刃。 日主旺衰强弱判断原则： 一、得时为旺、失时为衰。得时即得月令，失时即不得月令，得时即月令为日主之临官、帝旺，此即以旺论，其他月令即使为长生、沐浴、印地等也做衰看。具体说日主旺为甲乙木在寅卯月、丙丁火在巳午月、庚辛金在申酉月、壬癸水在亥子月，戊己土比较特殊，在辰戌丑未巳午月为旺。若不能旺于月令,则即使年日时中得一长生、禄、旺就不为弱。 二、天干在地支中的通根为长生、临官、帝旺、余气、墓库，如亥寅卯辰未都为甲乙木的根基。只要日主在地支中有根，就可以享受财官印食、抵挡伤官七煞，长生禄旺为较重之根基，墓库余气为较轻之根基。 三、下面说一下强弱，党众为强、助寡为弱。天干中之印比，年月日时中之比劫、印绶、通根都属于同党，人多似于权重，故同党多时，虽不得月令，但是人多势众，帮助者很多，一样为强有力。旺衰一旦与强弱结合在一起，就会出现四种情况，旺而强者需
知非斋命学教程——旺衰判断法 知非斋命学教程——旺衰判断法 （修订中！欢迎发表意见） 一、干支能量理论与知非斋命学的旺衰概念 1、干支能量理论：我们认为，八字里每个干支都是一个相对独立的能量体，都具有一定的能量（传统文化称之为“气”）。旺衰：也叫强弱，就是指八字中某些干支的能量的大小。（这里所讲的“某些干支”，可以是日主、某个十神、某两个十神的组合） 分析旺衰的意义在于，通过把握这些干支的能量大小，从而衡量它在整个八字里的影响力大小和活跃程度。 所谓旺，就是健旺、强壮、有力的意思。八字是模拟现实社会的模型。一个特定的八字就是一个特定社会圈子的模型，各个干支（十神和日元），就是其中的“人”或“事物”。判断旺衰就是分析这些“人”或“事物”的势力大小、影响力大小。 如果日元或某个十神很旺很有能量，他代表的“人”（或事物）就能在八字这个“社会圈子”里发挥其作用，具备一定的影响力。 反之，如果旺度不足就会导致“此人”（或事物）影响力不足，在“社会圈子”里没有发言权。因此： 旺衰=能量大小=“影响力、发言权”的大小 凡是较旺的干支，就对其它干支具有较大的作用力（生克权）、影响力。同时，也不容易被别的干支影响和克制。 凡是较衰的干支，对其它干支的作用力、影响力就小，同时也容易被较旺的干支影响。 2、旺衰概念的延伸 旺衰可分为绝对旺衰和相对旺衰。 绝对旺衰是指某个十神在整个八字里所排的旺衰“座次”。 相对旺衰是指某两种十神在一起比较而得出的旺衰对比结果。比如日主弱、官星更弱的时候，我们就可以说日主相对于官星是旺的。 旺衰还可分为静态旺衰和动态旺衰。 静态旺衰也叫原始旺衰，是某些干支在没有进行干支作用以前的理论上的旺衰。它就是我们这里所要分析的旺衰，是旺衰判断法研究的对象。 动态旺衰，是某些干支在进行干支作用以后的实际上的旺衰。它是我们得出一系列命学推理结论的依据。它必须结合干支作用来分析，在这里尚未涉及。 二、现代、传统的各类旺衰理论 1、现代流行的旺衰理论 现代流行的旺衰理论，是把日元、比劫、印枭看作一派，食伤、官杀、财星看作另一派，两派力量相比较来分旺衰。这样一来，日元旺的标准就是，日元一派的力量超过八字全局的50%，反之则弱。 以此断出旺衰后，旺则抑，衰则扶。这种一分为二的机械理论，看似符合平衡的原理，也容易操作，但从根本上是不对的。 其一，从理论上看，易学里所讲的平衡，是不对称的互补的相对平衡，不是对称的、对立的绝对平衡。而流行的旺衰理论所讲的平衡，是没有生机的绝对平衡。 什么是不对称的互补的相对平衡？不对称是指能量、力量的大小不均等；互补是指性质上相互吸引、相互补充。相对平衡是运动中的平衡，是动态平衡。 比如地月系，就是一个不对称的、互补的相对平衡系统。 其二，从现实看，我们说八字是对人生的模拟，是人生轨迹的数学模型。那么，八字相应的就有人生的一切性质，它能反映千差万别的复杂社会。
邵伟华周易预测学 作者：邵伟华 01章基本理论和方法 周易预测是大家比较熟悉而又通用的一种方法。它的特点是起卦方法比较灵活随意；断卦或依据卦象，或依据地支装上六亲用生克之法操作，比较简单方便，加之其测之人断事准确性又较高，故而倍受大家喜爱。但有不少人说自己学习周易多年了，至今仍不得要领，断起卦来不知从何处下手。从反映的问题看，归纳有以下几个原因。 一是卦理不明，知其法而不知其理；二是诸书所讲的方法和理论比较混乱，前后不能保持其完整性和一致性；三是对《梅花易数》和《六爻课》两种方法相列互混淆不清。为了帮助大家理清眉目，尽快学会断卦，本讲义针对以上问题对予以讲解，并着重重对六爻的理论和方法从概念和运用上进行详细论述。 02章《梅花易数》与《六爻yao课》的区别 用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别？同一件事用两种方法分别而断，其结果是否相同？这是不少读者所询问半感迷惑的问题。其原因一是看有关的书多了，杂了；二是现代有些书上举例，把两种方法混淆应用；三是出于《大衍卦》预测方法之因。在此有必要予于澄清和说明，否则，它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。 用梅花易数断卦和用六爻断卦的方法完全不一样。因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的；而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的。 用梅花易数预测是看上卦和下卦，体卦与用卦，上互与下互(包括变卦之互间，上卦与变卦，下卦与变卦，上互与下互，下互与下互之间的生克关系。同时返要看各卦之间的形态关系和生克关系。对这些要凭看、想、象，然后把看想象串联在一起构成连锁反映，同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论。若这些环节中有一处出现误差，就会得出相反的结果。 学习目的： ★用摇卦方法预测，则完全是根据五行生克的原理进行的。它是看世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系。它的准确 度完全来源于预测者对五行生克制化的熟练程度。当然摇卦的过程中，也要利用看、想、象，也要运用逻辑推理。但是这种看想象以及逻辑 推理是围绕五行生克的看想象去推理的。 梅花易数和摇卦方法之所以不同，是因为二者的起卦方法不同，因而用一种方法起卦，若使用两种方法来断，其结果绝不会一样。社会上有不少人用时间起卦而用六爻方法断卦，以前我也曾这样断过，认为结果会一样的，但多不应验。所以，我们应明确这是两
命理正道是苍桑－－－格局真解 命理正道是苍桑－－－格局真解 04-06-22 16:15 余不厌其烦的讨论格局之原因,绝对有现实及长远之和利益,大陆命学自95年后推波助澜,人声鼎沸,但讨论之话题无非是日主用神强弱等,自山东李氏异军突起,又将上述之论题无限之上纲澎胀,已臻至极,易经有云亢龙有悔也.如今命理学练手,多如牛毛,如同过江之鲫.且只消有三年左右之功力,自能轻松把玩推断流年大运,但是要则为凶吉二种简明之论证.然而在实际的操作过程中有的困惑＿＿先天成就之大小，即滴天髓所谓的地位如何，另外在大运流年的界入后，仍有大量的问题涌现，如是用神运，但是未必有奇功。。当然，这个还可以为之商榷，另外就是忌神运未必有所表现的破败不堪。如此事项，随手一个八字，直断此人的官阶品位，与学理不相符，且大有出入的不在少数。常令学命之人垂头丧气。。 有上述数端，可以窥测，命学已经进入定境，而解决此瓶颈，大有必要回头去审视明季格局断命体系，也许一两年后，书房派命理将有巨大之回归，重温旧梦估计不仅仅是怀旧的专利。格局之优劣，实践后诸自有公认。
二澄清观念 格局是以月令为主的另类，是换个角度考查日元体系之外的（如旺相强弱）断命思路与流程，特别要提醒的是，是一个迥异如今理解日元体系的用神格局法概念，所谓用神格局法，仍是以日元为中心考虑对日元最有损益的格局称谓，如命局中伤官为忌，当然是身弱泄秀太过，或者是用官而伤星制官，等等表征，此时用神最好为印星，时人则谓之伤官佩印格，其实，如此浅见，完全错会实质的格局背景，实质的月令背景以月令为起点，当然不能绝对，也可以用全局中气势最为昂扬之五行为起点，比如台湾研究格局之中年才俊许羽贤，更是自己杜撰一套格局体系，现在没有时间对之进行攻击，但是假以时日，猛烈的攻击将这个命界才子攻击的体无完肤，当然需要诸君的喜欢，鼓吹，若不是，大陆的宵小已是应接不暇了。看过许的子平也疯狂的诸位对之的格局估计都是一头雾水，怀旧扬言之格局，对一二同好已经是呵欠连连。。更别说此君之标新立异之格局了。三格局真机 1 格局是以月令为气势的制定的，曾记有一二无聊之徒云：格局仅为八，远非用神之可爱及灵活，怀旧云，用神果然多吗，不就是五行吗，不就是六神吗。连八格就不够，当然这个是气急之语，不能这样论，须知，八格之外，仍有变
五行旺衰理論 學習四柱預測最大“絆腳石”莫過於無法定量的衡量五行的力量大小，如此便難以準確的判斷日幹旺衰從而導致選取用神失敗，自然無法準確斷出命運。基於此，多少學者大師都在試圖創造這一理論，而我們的老師許心友經過艱苦卓絕的努力終於有幸在這方面取得的突破性的成就，這一理論經過無數次實踐的檢驗終於成為了一個具有劃時代意義科學理論！！！今天把它公佈天下，望有緣人得此惜之揚之。 1 旺相休囚死 傳統的評判五行旺衰的標準是以天干生旺死絕表即長生沐浴冠帶....胎養來衡量的，經實踐檢驗，此法並不完善錯露很多，經實踐檢驗應改用五行的旺相休囚死來衡量五行旺衰方為正確的理論。 何謂五行的旺相休囚死？所謂旺相休囚死就是把22個天干和地支不分陰陽把它放在春夏秋冬四季裏，用四季來衡量它的旺衰，衡量出來的結果以“旺相休囚死”來表示。如，春天木旺火相水休金囚土死，夏天火旺土相木休水囚金死，秋天金旺水相火囚木死，冬天水旺木相金休土囚火死。 在這裏要特別注意春夏秋冬的界定和幾種特殊的情況。 春夏秋冬的界定是：寅卯月——春天，巳午月——夏天，申酉月——秋天，亥子月——冬天，辰戌醜未月——四季（土旺之季）。 特殊情況：辰月木不以囚論而以相論（因為辰月為春末木有餘氣），未月火不以休論而以相論（因為未月為夏末火還有餘熱）金以休論不以相論(燥土不生金) ，醜月水不以死論而以相論（水還有餘氣）；未戌土生於醜月不以旺論而以相論，辰醜月生於醜月以旺論。 下面列表表示，一切旺衰標準均以此表為准。 2五行的旺度分類 為了衡量和比較物體的質量而產生了千克，公斤等單位。那麼為了度量五行的旺衰我們能否也運用一個類似的單位呢？經過精密的理論分析和實踐的反復對比，我們得出了這樣一個振奮人心的結果。這個單位我們姑且稱之為旺度,簡稱度。
李涵辰分析日干旺衰法（最新） 李涵辰分析日干旺衰法 一、正确运用十干生旺死绝表 以日干和月令的生克关系定旺衰，也就是月令是日干的财官伤，日干弱于月令，月令是日干的印比，日干就旺于月令，此说不分阳干阴干。 二、分析日干旺衰的若干公式 系数：月令决定日干旺衰的50%，也就是把与日干同局的其它7个字看作100分的话，月令自己占50分，其它6个字合占50分。 1、月令生扶日干(生是印，扶是比)，日干旺50%，此时月干、时干、日支再有一个生扶日干，日干以旺论。 2、月令克制日干，日干弱50%，此时月干、时干、日支再有一个克制日干，日干以弱论。 甲子 戊辰 辛巳 癸巳
月令生辛旺50%，戊土又生辛，所以身旺用财官伤。 己巳 戊辰 辛巳 己丑 月令生辛金，旺50%，且戊土己土都生辛金，日支两次受伤，再无力作用日干，所以本命从强。 甲子 丙寅 己巳 庚午 月令克制日干，弱50%，身弱用印比。 甲子 丙寅 癸未 甲寅 月令克制日干，弱50%，未土制癸日干，日干从弱。 以上两个公式讲的是，月令不受伤或者一次受伤的情况，如果月令两次受伤就不能决定日干旺衰的50%。月令受伤是指月令被年支、日支克、泄、合绊、冲、刑时，月令就会受伤，耗不会受伤，耗指主克者一方，如金克木，金为主克一方，木为受克一方，金被耗，金不受伤。
在原命局中，有克的作用关系时，被克者减力，主克者不减力，但是在大运流年中，被克者也可使主克者减力。 3、月令生扶日干，月令两次受伤，会有三种情况： A、伤月令的两个字都生扶日干，日干仍以旺论。 庚寅 丁亥 乙卯 丙子 寅木卯木泄亥水而又帮扶乙木，所以本命从强。 B、伤月令的两个字都不帮扶日干，日干以弱论，但绝不从弱。有月令作日干的印比，日干永远不从弱。 辛亥 癸巳 戊子 壬子 巳月是戊土的印，那么此造只是身弱用印，不从弱。 丁巳 戊申 壬戌 乙巳 申月是壬水的印，那么此造只是身弱用印而不从弱。
5楼 命盘中最弱的五行：金 您八字五行金太弱，呼吸系统机能也比较弱，容易呼吸不顺，感冒咳嗽，或有气喘等症状。根据命理分析，您天生呼吸系统功能比较差，在年轻的时候不会有太大的问题，顶多是容易鼻子过敏、流鼻水、咳嗽、感冒、胸闷、腹泻或便秘，但随着年纪越来越大，呼吸系统需要更多的照顾，不然很容易导致鼻窦炎、气喘、肺炎、支气管炎、大肠息肉、直肠炎等问题。因此您不能过度劳累，而且千万不能抽烟，要维持正常作息，早睡早起，才可以保护先天比较弱的呼吸系统。此外，您是属于比较随性的类型，凡事方便就好，因此不会很注重居住空间以及工作环境的质量。您做事情也比较心急，缺乏耐心，所以您与其它人相处的关系并不是那么的融洽，也缺少贵人的提携。如果您想改变这种现象，要开始练习腹式呼吸，此外，要保持外围环境的空气新鲜，通风顺畅，尤其晚上睡觉的时候，卧房千万不可紧闭门窗。只要您体内的氧气充足，那您的命运将会有很大的改变，身体健康，财运顺利，事业圆满，家庭幸福。 4楼 命盘中最旺的五行：土 您本命五行土太旺，胃肠机能比较弱，容易有腹胀，腹痛，腹泻，消化吸收的问题。根据命理分析，您天生胃肠功能比较弱，在年轻的时候不会有太大的问题，等多是肠胃不适、胃酸过多、胀气、腹泻、腹痛等问题，但是如果您现在不照顾消化系统，随着年纪越来越大就很容易导致消化系统病变，例如食道炎，胃炎、胃溃疡、肠炎、大肠息肉、痔疮、糖尿病等问题。因此您不能过度劳累，要调适压力，维持正常作息，早睡早起，三餐要定时定量，不能喝酒，少吃刺激性饮食，才可以保护先天比较弱的胃肠功能。此外，所谓“病从口入”，人类大部分的疾病来源都跟饮食有关，根据中医理论，食物可以分成金、木、水、火、土等五种五行。您可能偏好吃各种甜食或甜点，因此，您的细胞中，充满太多“土”的五行，会导致健康，财运与事业的不圆满，建议您平时最好能饮食均衡，菜色均衡，则阴阳五行调和，生活美满幸福。 简介：蓝色条代表出生时的幸运起点。每一红色条代表十年的运气。当红色条比蓝色条还长时，你应该比较走运。好的运势（包括婚姻、事业、财运等）应该在最长的红色条。如果有两条较长的红色条在一起，那可能是人生最好的二十年。
五行缺金的女孩取名字的妙招 1、排出宝宝八字命盘，分析宝宝的命局五行旺衰，确定宝宝的用神，这是取名的重点。何为用神?用神就是八字或大运中对自身日干旺弱平衡起到最重要作用的那个五行， 它对命主起到补偏救助的作用。找准用神扶其过弱，抑其过强将对整个命局起到至关重要 的作用。用神选错补反了不但帮不了人，后果还会更严重，真可谓是害人一生。 2、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即生辰八字注：汉字的五行按字 形字义和五音十二律划分。 3、不管是起什么样的名字，名字中五格的数理必须要避开大凶、大恶之数。五格中 的人格为主运，地格暗示中年前，总格影响中年之后的人生运势，此三格最为重要。并要 注意到男女有别。 4、姓名的天地人三才配置要喜相生，而忌相克。如三才配置不好对基础运和运成功运、健康、家庭都有较坏的影响。 5、姓名的字音要优美上口，避免音调太重。 6、姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化的名字。 7、文字的字形要正，其肥瘦长短、强弱虚实要与先天八字相配合。 8、排出命主八十年大运与终身卦，以备日后使用。 9、姓名的文字暗示即字意要趋吉避凶，决不能用恶死凶亡、克父、欠子、病弱、贫 困等凶字.。 10、因大多数人的八字排列并不是很完美，还需要根据流年运势进行后天补救与化解。 〖佳星〗~〖海星〗~〖星蕊〗 〖锦秀〗~〖秀敏〗~〖秀琼〗 〖情萱〗~〖情霄〗~〖情灵〗 〖舒愉〗~〖惋愉〗~〖愉欣〗 〖佩慈〗~〖慈苑〗~〖慈珊〗 〖疏娅〗~〖疏怡〗~〖疏昀〗 〖秀婵〗~〖微婵〗~〖婵雅〗
〖昱姝〗~〖姝琦〗~〖依姝〗 〖铃雅〗~〖铃榆〗~〖铃珊〗 〖倩芸〗~〖倩瑜〗~〖怡倩〗 〖倪娜〗~〖倪颖〗~〖倪蓉〗 〖韶敏〗~〖颖韶〗~〖韶霏〗 〖佩柔〗~〖柔汐〗~〖君柔〗 〖诗茵〗~〖诗函〗~〖诗秀〗 〖秋瑾〗~〖彦秋〗~〖锦秋〗 〖心妍〗~〖心婷〗~〖心茹〗 <1> 畅chàng：意为明白、尽情、痛快、畅达。舒畅、畅阳、畅欢、畅达、畅豪、畅开、畅波。一生清雅荣贵，天生聪颖，事业如意，家庭和睦，环境良好。 <2> 璀cuǐjīn：意yì为wéi光guāng采cǎi鲜xiān明míng。诗shī璀cuǐ、精 jīng璀cuǐ、璀cuǐ畅chàng，璀cuǐ意yì。 <3> 铎：意为一种专用大铃。警铎、振铎。官运才旺，一生优裕，中年平凡，晚年昌隆，环境良好。 <4> 璠：意为美玉。璠德、润璠、雨璠、可璠、丽璠。 <5> 瑰：意为美石、珍奇。玉瑰、瑰琪、瑰伟、娇瑰、瑰丽、燕瑰、玫瑰、瑰宝。 <6> 锦jǐn：意为珍贵的丝织品。又指鲜艳华丽，象征前途美好。吉凶分明，吉则清雅荣贵，凶则忌车怕水，恶死凶亡之字。 <7> 琳lín：意为美玉。可起名为：琳琳、琳珊。学识丰富，温和贤能，官运旺、克己肋人，出国之字。 <8> 贤：可起名为：仁贤、义贤、泽贤、棣贤、祥贤、赐贤、赞贤 <9> 谐：意为和谐。清雅荣贵，晚婚大吉，中年劳累，晚年吉样。 <10> 鑫xīn：意为兴盛。英俊人才，特有人缘，荣贵吉样，官运旺，环境良好。 <11> 瑶：意为美玉、像玉样的美石。 <12> 璎：似玉的石头。