各有各的精彩
高三（13）班张湛
当普罗旺斯的薰衣草园绽开一季的灿烂，淡紫色的空气中溢满了属于这座小镇的精彩。
可英国旷野上的巨石林，漫漫黄沙中的楼兰遗址，没有花的流光，没有芳香的装点，没有太多追慕者的足迹。可谁能说，它们蕴含的宇宙与自然的神秘，沉静与无言的历史，不是属于它们的美丽与精彩呢?
成功的人们，满负盛名的胜地，他们的精彩罩着绚丽的光环，不必刻意追逐，那光芒已在眼眸中流转。可我想刻意地用五指轻轻罩住那些光芒，俯下身，去寻找那同样珍贵却不够闪亮的精彩。
曾想过在中东灼热的大地上生存的孩子该是多么的不快，子弹不时掠过身边，完整的家早已流离失所。可一组获普利策奖的照片告诉我，他们可以是快乐的，他们亦有自己的精彩——一个破烂不堪的足球，一双刚擦亮的捡来的皮鞋，就足以让他们绽放纯真满足的笑脸。
原来，一个小小的满足，就可以成就他们的精彩。忽然间我懂了，属于自己的精彩，不需要太多物质地位的衡量，只是一次心灵的满足。
记得《西线无战事》中描写的德国男孩，在二战惨败后落魄的德国依然满心希望地为学业努力。他有他的精彩，那精彩来自放下武器的手，又重新触到书本时心灵的悸动。此刻战胜的国家是精彩的欢呼，但在战败的国度里，人们也可以拥有精彩。就像德国妇女摆在地下室的玫瑰，再浓的硝烟也挡不住它绽放的精彩。
我曾同情与悲悯小区里智障的男孩，30多岁的他，却要依靠白发的老父扶持。可慢慢地回味他挥动乱舞的羽毛球拍时快乐的笑脸，回味他揪下一朵花捧嗅时满足的神情，我明白了，他不需要别人的悲悯、同情。因为在他的世界里，这一切都是精彩，是只属于他的精彩。
杨丽萍说过，即使有一天你们不喜欢我的舞，你们却阻止不了我跳舞。这便是一种精彩，有时无需他人的理解与认同。
每一个人，各有各的精彩。
精彩，也因此，不必永远停留在繁华的中心，在亮丽的光环下。在偏僻的小镇，在炮火纷飞的战区，在不起眼的小人物身上，都会有精彩的栖处。
而我们，不只要享受各自的精彩，更要感受栖在他处的精彩……（56分）
各有各的精彩
高三（13）班杨柳
指腹触摸着沧桑的瓦墙，江南水乡氤氲的气息从指尖缓缓流入心田，耳畔的江南小调，如此婉转动人。
脚丫踩踏着灼热的黄沙，黄土高原裹挟的热流从脚底汩汩漫透全身，耳边的来自荒洪时代的秦腔，如此高昂震慑。
无论是江南水乡，抑或是黄土高原；无论是江南小调，抑或是秦腔，都各有各的精彩。物如此，人亦然。
人说：“每一种风景都会拒绝一部分人，偏爱一部分人。每一个人，生来就属于不同的风景。”
王勃，也有独属于他自己的风景。仕途不顺又如何，人生失意又如何？遥远的长安，没有人会在游弋的筝中忆起王勃的身影。然而，在那个独属于他的秋日，王勃上演着他的人生大戏。王勃力透纸背的是对生活的向往，洋洋洒洒一片墨迹，化成一朵朵睡莲，绽放在人们心中。滕王阁泪流，江水恸哭，孤雁一上一下，承载着厚重的愁绪，王勃的情感在此迸发，留给世人无限的深思。那日的王勃找到了自己的风景，如此精彩，如此绚丽。
王勃如此，安徒生亦如此。怀着对表演的热情，他来到丹麦，却处处碰壁。然而，现实生活的寒风却吹起了他别样的希望。执起笔，在破旧的小屋里，在黑暗的街巷中，用心写下温暖，写下爱，写下满满溢出纸面的希望。童话是独属于安徒生的风景，在这镶着金光，泛着柔和晕红的空间里，他绽放着自己的精
彩。
在不同的风景里，每个人各有各的精彩。那是清晨第一缕阳光的柔美，是傍晚最后一抹嫣红的动人。
元结于浯溪触动人与自然一触即发的大灵性，琴声拥抱赣江，江水浸润琴声，元结在这里找到了自我的天地，描绘出心窝的精彩。
肖邦独坐钢琴前，手起，琴响。指缝间流淌出的音乐是他内心的绝唱。不需宏大的交响乐，不需外人的评价，灵动间便是肖邦的精彩。
每个人总会拥有不同的风景。我们不需要仰望他人的丰功伟绩，我们不需要羡慕他人的绚丽多姿，只需将柔软的心捏成罗盘，找到属于自己的天地。
心灵留下了前行的印迹，一步一步，直到到达青鸟翱翔，白花盛开的彼岸，并始终坚信：各有各的精彩。（54分）
各有各的精彩
高三（13）班冯源
若你倾心于黄山的秀美，那你或许也会被南海的深邃所折服；当你赞美大兴安岭的神秘时，一定也会向广阔的撒哈拉大沙漠投去欣赏的目光。黄山有着云遮雾绕，南海有着波涛汹涌，大兴安岭有着满目苍翠，而撒哈拉却也有着金沙飞舞。世上没有不绝的风景，万物也各有其精彩的一面。
上海有上海的繁华。当你徘徊于交通要道及繁荣路段时，一定会被这座大城市深深的吸引住。多少梦想在这里化为现实，多少高新科技在此处得以展示。而当立于东方之珠脚下时，你一定会为这座经济之都而热血沸腾，沉醉于它的精彩。
然而，当你漫步于佛罗伦萨那古典的街道上时，你又将领略到另一种情调。享受那种中世纪的古朴如风拂面得感觉。道路两旁挂有家族徽章的古式房屋，脚下青灰色的刚被露水润湿过的砖块路，头顶成群的鸽子，以及远处教堂传来的厚重的钟声，无不让人如痴如醉。这座从激烈的社会竞争中逃遁出来的城市，当世界日新月异之时，放缓了前行的脚步，竟也保全了一份历史与文化的精彩。
物如此，人亦然。
谁能够说嵇康活得不精彩？性情满怀，打铁山中，笑看世人为功名利禄打得头破血流。然而，这清高的士子，终不能见容于那个时代。人们无法理解这个怪人，不知道这个率性而为之人怎能视名利而不见。于是人们开始打压他，排斥他。但他是精彩的，守住了一方净土，以及内心的一抹阳光，任何功过，留与后人说。
谁又能够说徐霞客活得不精彩？又是一个奇人，断然放弃科举，游山玩水，终日“不务正业”。但他喜欢，甘愿将自已献给最钟情的事业，人生在世数十载，何必要委屈自已，蜗居于官场。于是乎，徐霞客选择了一种更精彩的活法。
曾经对农村生活缺乏认同感，觉得其又脏又累，直到真正前往农村。没有了城市的浮燥，我听见了田间小虫的低唱；没有了城市如昼的灯火，我看到了璀璨的星空。一次旅行，击碎了我的陈见，其实农村生活也很精彩。
不必叹息自已的不足，世上之物，各有各的闪光之处。（52）
各有各的精彩
高三（13）班梁祝
听，那泉水叮咚。
看，那潮水澎湃。
庄子云：“大地有至美而无言。”
或许你执着如陶渊明，仍企盼那悠然的南山一瞥，或许你高洁如清丽的出水芙蓉，容不得半点尘世的污浊。偏执地将美禁锢在你的手中，拘泥于你单一的追逐。
但，从现在开始，挣脱偏执的桎梏，从黑暗中脱身而出！用黑夜赐予你的眼睛，寻找那缤纷的光明。
各有各的精彩。
“清晨天气微凉。到处有零星绽放的野花。未上鞍的马儿低头吃草，鬃毛被镀上金色。景色宁静，如同儿时睡前母亲在耳畔唱过的歌。”堇年笔下的那拉提草原，有弥漫到天边的绿色。“老祖母用古老的方法织布，衣加和我在夕阳下赶着马儿归来，带着一天采集来的浆果，碾碎，变成绚丽缤纷的染料，涂抹在质朴，纯厚的挂毯上。三个人，会心地笑。”
平淡如俄罗斯族女孩与祖母的生活，难道能说它不精彩么？铅华洗尽，幽然空谷，这如幽香般的淡泊宁静，着实令人心驰神往。仿若幽幽然撒出的一缕香，淡，而清莹。
繁华喧腾，华灯初上。黄浦江，上海滩，那金色耀眼的都市光芒，又灼伤了谁的眼？眼里是车水马龙，异彩纷呈。操着洋腔的外国人用生涩的普通话道着大上海的繁华，光鲜亮丽的摩登女郎用半尺高的高跟鞋在江边踩出只属于上海滩的繁华篇章。
难道我们能说这绚烂夺目，这灯红酒绿不是一种精彩吗？
它们只是瑰丽的华夏画卷中绽放的两朵奇葩。
一朵幽兰，一朵牡丹。
各有各的精彩。
我道“质本洁来还洁去”，又一朵清丽奇葩绽现于中华文化的画卷上——林黛玉。她的美，她的灵，她的情。无一不质朴而直入人心。荷锄葬花，葬不了是你明明白白一颗心；临终烧诗，烧不去是你缠缠绵绵一世情。纵不顾封建传统五千年，历史有何人！
她，无疑是精彩的。如雪中腊梅，娇艳而冰清。可，难道我们又能否认那薛家闺秀雍容大度，端庄稳重，温柔敦厚的华贵之美吗？调节府中人气，深得贾母喜爱。纵使她背了宝玉的意愿，我们就能忽视她的美吗？不能，当然不能！
因为，各有各的精彩。
小溪固然渺小，它有它的灵动。
潮水固然凶猛，它有它的澎湃。（54分）
各有各的精彩
高三（13）班潘菲
在岁月的无言歌唱中，我静静地漂流在世间，走过那莺歌燕舞的江南，渡过那广袤无垠的沙漠，再默默地走进，那银装素裹的北国。江南如水的女子，西北如狼的汉子，白雪中安静的灵魂，他们的美，他们生命的精彩，让我驻足，深深留恋。
嘘，轻点，跟我来，看见那在河边浣洗的女子了么？淡粉含笑的面庞，“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”，这江南的小镇里，你可真正看到了那清纯温柔的生命？就像，就像那《边城》中的翠翠，在流动的河水中凝固成最单纯的风景。当翠翠笑了，花也微微摇了，当翠翠落下第一滴思念的泪，凤凰也唱起绵延的挽歌。只是因为那“生存具神性”的最后美丽的诗意啊！汪国真说，只有水，能让我们情不自禁低头。而那些如水般清澈纯净的生命，又是带给我们怎样的柔美```
挺住，这里风沙大，不要怕。看见那在沙漠中放声狂歌的汉子了么？哦不，他们雄浑嘹亮，早已穿透天际的声音，才是最易被你们发现的吧？是的，我们走出了酥软的江南，那里的多情或许让太多的帝王软掉了骨头，而这里是西北，有广袤的沙漠，硬朗的汉子，还有无穷无尽刚硬的灵魂。或许，就像，就像张承志，这个中国最具男子气概的作家，他的孤傲是沙漠中最有力量的回响，当他说“我用一生履历，否定了寄生强权和屈服金钱的生活方式”时，我总是心生敬仰，这个不屈的汉子！
有点寒，对么？可是你看，那皑皑的雪国，是多么宁静而令人向往啊。放眼望去，洁白笼罩了一切，那是川端康成笔下的本真，亦是村上春树所执着的纯美。我又想起这个生在漠河的女子，迟子建，在她“听
时光飞舞“的时候，我仿佛也看见一个纯净的灵魂，执着地追求着真善美，在北国纯白的天地间，自由地飞舞。圣洁的歌，在圣洁的雪国中被连绵地传唱着。
“美丽的传说留下美丽的梦，人间天上，代代相传”，舒婷如是说。爱那江南的柔，亦恋西北的豪情，更执着于北国的宁静。他们都是美丽的传说，各有各的精彩。（54分）
各有各的精彩。
高三（13）班高家飞
不同人生，不同的思索。追求财富，不可非议；追求宁静，人各赞之。然而追求繁多，人各有志，你爱好繁星，我爱好明月，只因为追求而异，你我各有各的精彩。
历史中有一个身影，他为追求那忧伤的情调，迈上了伊斯坦布尔的土地。福楼拜于伊斯坦布尔，追寻其文学创作的思绪，他走在颓门败瓦的小巷中，突发奇想地写下一句话，成为现代主义文学的基本原则：“对月世界，对于未来，对于人们将如何评论，对于任何一种制度。甚至对于我从前朝思暮想的文学名声，我都不在乎，这就是我的为人，我的性格。”这位文学巨匠所追且的，不是世俗的浮华，仅仅是他内心的准则。毫无疑问，他找到自己的精彩，从他发自内心的一刻宣告开始。
精彩一词，个人有不同的解释，有人要腰缠万贯，有人要自由无束，有人要雄霸天下，这都没有关系，精彩，只要随行而行，但求无悔无恨。
在十九世纪六十年代，《金色笔记》横空而出，其散乱的结构，奇怪的编排，乏味得情节引来各种各样的批评。然而这一切阻挡不了作者多丽斯.莱辛德脚步。这位追逐自由与独立的女性一句话回答了大众的批评；“这是一次突破形式的尝试，一次突破某些意识观念并予以超越的尝试。”她的艺术尝试是讲究分寸的，有理有据，在实践中也是可以操作的。她创下了文学的新道路，我们也从她身上找到一点倔强的精彩，就是她追求进步的渴望。
芸芸众生，有以上两位成就的也许不太多，但是活得精彩的大有人在。几年前，清华出了一位“馒头神”炊事员——张立勇。他仅有初中的学历，但经过自学，在卖饭时，能与学生用英语流利地交流。如此强者，令天之骄子目瞪口呆，产生万分敬意。不是名人，更不是伟人，在追求生命价值的同时，精彩也就随之而来。
追求不是所求，只是发自内心的向往。摩顿森奔波于贫困地区建校舍，索罗隐居于瓦尔登湖畔，这不就是对生命目标的追求吗？人都因为追求而精彩。
这是纳吉布.马哈福兹的一句话：“万物渐次隐去，但我并没有停止期望，追赶和呼唤。”
追求而各有各的精彩。（50分）
各有各的精彩
高三（13）王至威
记忆，像铁轨一样长，我们只知道人生的起点，却无法预测铁轨将通向何方。记忆中的旅途看过许许多多的人，或许我们曾因看过太多的风光事迹而感到自卑，但是大可不必，每个人都有着自己的精彩篇章。
在往事的记录中曾有这么一位才子的早逝让众人感到惋惜。纳兰容若的早逝也的确让人们对这位满清第一词人感到遗憾。或许人们无法理解生于富贵人家的他为何如此忧郁，是不被重用？或许是，但人们也常常忘情于他的精彩，“星影摇摇欲坠”如此壮阔的塞外风光让我们不禁感叹这位词人豪放与内敛的完美结合。家家争唱饮水词的那个时代里，即使带有浓浓的忧愁，容若依然有着他的精彩。
追溯到近代美国文坛，《麦田里的守望者》的作者塞林格曾让无数读者着迷于他的文字。成功后的精彩固然让人羡慕，但他的童年并不是勤奋好学的好学生，也不是听说听教的好儿子，背离了父亲选择的道路，毅然走上属于自己的创作之路，经历了嘲笑与拒绝，承受了压力和痛苦，他的精彩终于因为他的执着绽放出耀眼的光芒。或许成为不了一流学子，但塞林格同样也有着非一般的精彩。
回到如今的中国，有这么一位军人的华丽变身让世人震惊。柳传志作为现任联想总裁，谁会想到他的
过去是一位军人。在军人时代，他学会了坚韧的品质和负责任的态度，当他跨身商界时，他把军人的优良传统成功运用到了商业上。作为如今企业界重量级人物的他，我们看到了一位军人的精彩，也同时体会到了一位成功转型的商人的精彩。米兰昆德拉说：“生命是一棵长满可能的树。”没有不可能的精彩，也必定存在着意想不到的精彩。
生命的车轨从古至今一直延续着，虽然通往不同的终点，但一路的繁花似锦足以让人感到满足。我们不必执着地追求同一个看似光明的终点，毕竟，我们是不同的个体，走着不同的路，理应有着属于我们自己的精彩。正如世界上没有两片相同的叶子的道理，我们会发出不同的光彩。
交响乐的尾章或澎湃激情，或悠然妩媚，虽然结局不同，但是过程同样绚丽动人。人生的铁轨无论同向何处，那里都会有着令人欣喜的精彩。（51分）
各有各的精彩
高三（14）班邝嘉敏
丘吉尔曾说：“每个人都是一只昆虫，但我坚信，我是一只萤火虫。”
小时侯学习成绩不好又怎样？丘吉尔终究成为了一位军事大家。不是只有那样英文、德文、拉丁文学得出类拔萃的人才能成功；拥有自己的兴趣，拥有自己的韧劲，拥有相信自己的强大内心的人，一样可以攀到世界之巅。
每一条河流都是朝向大海的。长江汹涌澎湃，黄河蜿蜒曲折。我深爱着它们，爱着长江的直率，爱着黄河的婉转。不一样的外表，有着不一样的精彩。我轻轻地掬起手中的清流，同样深爱着它，独特的静谧和清澈。
喜欢这么一个词——“独一无二”。世界上没有完全相同的两片叶子，但所有叶子都蕴藏着独一无二的精彩。同样，世界上没有完全相同的两个人，每个人都那么的独一无二。独一无二的魅力，将我迷得如痴如醉。
在《生命不可承受之轻》中，米兰·昆德拉写道：“生命是一棵结满可能的树。”这大大小小的果实，幻化成奇迹的使者，让生命各有各的精彩。
平淡却恬适，如海子轻轻地述说自己的梦想——“面朝大海，春暖花开”。激昂并且满怀斗志，如苏轼——“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”对世界充满爱和感激，如安徒生——“我的人生是一篇美丽的童话，如此丰富，如此幸福。”对黑暗与丑陋毫不退让，如塞万提斯毅然决然地扛起一切——“负担那负担不了的风雨，探索那探索不及的晨星。”
古往今来，有的人淡泊以明志，有的人渴望一举成名天下知，有的人勇敢地与命运的残酷作斗争，有的人不遗余力地散播爱与希望的种子。他们决不相同，但他们绝妙的精彩。他们在各自拼搏中，绽放自己的精神与理念，绽放他们各自的精彩。
学者王鼎钧说：“没有爱人，应该去找一个；没有仇人，就让他从缺好了。”可培根说：“没有爱人是寂寞的，没有仇人也是寂寞的。”不同的论调，有着不同的色彩。有哪一种暗淡无光吗？不！在我看来，它们同样异彩纷呈。
一幅美丽的油彩，不能只有单调的一种颜色。鲜红、嫩黄、奶白、亮绿、宝蓝、靛青、深黑……不同的颜色有不同的特点，不同的颜色绽放出各自的精彩。
我深爱，每一种精彩，迷人得独一无二。（50分）
各有各的精彩
高三（14）班刘一鸣
掬一泓清凉的月光，捧一杯芬芳的净土，拾一片红了的枫叶，触一支舒展的含羞，揽物之精华，品各自的精彩。
曾经去看了一个作家的摄影展，昏暗的灯光把每一幅作品隔绝为一个独立的天地，如同海里的鱼，
各自游戈而不相影响。我站在一幅作品前问那位作家：“你所拍的是一个人的面具还是她的心情？”
作家指向旁边的一幅落叶的作品，反问我：“那是自然的面具还是落叶的本真？”
世间万物从头想，各有各的答案。所谓答案并无对错，所谓选择也无对错，全在于心灵的倾向，各有各的精彩。
以前每当读到小说中宜人的乡村田园，我便开始了一场心灵的跋涉，渴望觅得真实的夜空和绚烂的星辰。而当我的视线从书中移开一厘米、两厘米，看到的就是现实的不能再现实的现实：忙碌的人群，忙不完的事，以及闪烁的霓虹后无尽的黑暗。从那时起，我便对城市不抱有好感。
不过，一位英国诗人的话改变了我的看法：“上帝创造了乡村，人类创造了城市。”
正如帕斯卡尔所讨论的人因思想而伟大的这一主题，城市也因人情而伟大。
这一人情包含了人与历史和人与人的情感，它融合于城市之中。在柏林墙边，你可以感受人类对自由的追求；在西湖岸边，你可以触摸苏小小清丽华美的脉搏。
余秋雨曾说：“依我看，夜晚最美的景色，除了月亮，就是万家灯火。”
乡村有她本真质朴的美，而城市也有她与人类思想融合的美，各有各的精彩。
其实，各有各的精彩这本身就是一种精彩。《枕草子》中对死亡有着一种诠释：如果原野的朝露不会消失，乌部山头青烟一直弥漫天空，将是何等索然无味。同样，如果这世间只有一种精彩，那么这世界也将是何等索然无味。造物主创世亦或地球在物理定律下演化，它都必然是多元的，不可能是单极的，世间一定有各式各样的精彩，事物也一定各有各的精彩。
村上春树在《挪威的森林》中说道：“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。”类此推理：单一事物的精彩并非各有各的精彩的对立面，而作为宇宙精彩的一部分永存。
所以，怀着一颗感受的心去感悟世间万物吧！你会收获无数的精彩！（50分）
各有各的精彩
高三（5）班林嘉纯
“春天是枝头上的呐喊，夏天是呼喊中的风雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净大地上一支孤零的烟斗。”
如果将史铁生的文字“曲解”一下的话，我愿将其看作是描写春夏秋冬各有各的精彩。世界因万物各自的精彩而纷呈，因独特的个性而存在。
因而，每个人都有自己独特的存在方式，不必附庸，不必盲从，坚定自身的精彩之处，亦有迷人光芒。正因每条支流的不同，才有“山重水复”的美景。
世间女子千千万，谁能肯定地说“她一定是最有存在意义”的？这世上，有杨丽萍为舞而生的自然天成，有倍受赞誉钦羡的人间天使赫本，有为爱和自由不惜生命的奇女子三毛，可谁又能说世间的平凡女子不精彩呢？正如《诗经》中唱到，“桃之夭夭，灼灼其华”是初嫁，然后是“有蕡其实”的成熟持家，最后是“其叶蓁蓁”的多子多孙的完满。虽然俗，可也透了，这是世间女子正常的遁迹，值得艳羡。多少在世人眼中异常耀目的女子，最终却叹道：“如果可以重来，我愿做那晨起而作，日落而息的平常女子。”有时候，华贵名服珠宝却抵不过柴米油盐间那点滴的幸福。
所以说，不必艳羡镁光灯下夺人的精彩女子，做自己亦是一种无言的幸福，殊不知，你的生活在他人眼中也是精彩！各有各自的精彩，只是形式不同罢了。
从古至今，世人皆羡位高权重之人。的确值得钦羡，但钦佩的该是他们位高权重之前所经历的苦难，艳羡的该是他们为达自身理想百折不挠的勇毅和坚持。他们的生命看来精彩异常，可偏有人不愿意当世人眼中的精彩之人，他们追求着自己的精彩，不为人理解的精彩。还记得《诗经》的国风篇《柏舟》中的“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也”的清冷离世，又如《黍离》中那充满忧患的东周大夫，面对禾黍离离，泪满衣裳。直至现今，仍有许多清醒者追求自己的精彩，即使“不知我者谓我何求”的孤独环绕，
即使忧患难安，然而却心地沉稳，早有结局。他们深知，清醒是一个人的破茧而出，无需应和。他们摒弃众人眼里的精彩，清醒地追求自己认可的精彩。这也精彩，那也亦然，每个人的精彩构筑了我们几千年绵延的文明史。
在我眼里，精彩的个体当如原野上的离离芳草，郁茂，迎着光，在大风中肆意生长，生命的本原即是如此。因而天更蓝，水更清，空气，也更清新……(51分)
各有各的精彩
高三（5）班张颖
犹记葬花吟里的唱词：质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。贾宝玉轻叹：男儿是泥做的骨肉，女儿是水做的骨肉。我终于知道，为什么上帝要用泥土创造亚当，而要用亚当的肋骨创造夏娃，因为骨肉做的人儿是不能伤害的，一碰便痛彻心扉。
周国平说:”世界的图画是男人和女人构成的，男人勾勒出健壮雄浑的线条，而女人则为之抹上绚丽柔和的色彩。“
男人和女人各有各的精彩。
然而由于一个雄性民族的不成熟，古代之人视女人只是停留在色情肉体的表层之上。似乎女人天生便是社会的后勤，民族的生育工具。因此，花木兰从军，武则天当王被作为特殊现象为社会传唱。
胡塞尼在《灿烂千阳》中写道：娜娜对玛利亚姆说：“就像指南针永远指向北方，男人归罪的手指永远指向女人。”书中，战争把男人变为阿富汗的稀缺品，女人们生活在家庭强权的压迫中，相互救赎和忍让。一个一男人为中心的社会，女人的宽容为之镀上最耀眼精彩的金边。
社会始终不肯定女人的价值，连鲁迅都说：“古时的男人，大抵多能成为君子圣贤，但女人破坏了这一切。商是妲己闹亡的，周是褒姒弄坏的，秦的灭亡….即使史料没有详细记载，我相信原因大抵是女人没错…”这让我想大声为女人叫屈，古代帝王平时沉浸于女色之中不能自拔，一旦东窗事发，亡国败家，怪罪的手指就指向软弱无辜的女性，着实令人悲叹。
一个社会，男女都是不可或缺的力量，男性撑起一片天空，女性为之涂抹上朝霞。他们在社会的各个角落各个领域焕发着自己的精彩。我相信，在古代，绝不是因为女人没有能力成就丰功伟业，只因为最初的伦常理教将女人们的力量扼杀，她们只能本分的以烈女忠妇的身份被永载史册。
我常以为，是庸才衬托了天才，是丑女美化了美女，是众生普度了佛祖。而女人，作为衬托男人的那抹坚定的力量，展现着自己的魅力。
忽然想起《灿烂千阳》中对女人的最大肯定：“人们数不清她屋顶上皎洁的月亮，也数不清她墙壁上那一千个太阳.”不要抹杀女人的价值，男人和女人各有各的精彩。（48分）
各有各的精彩
高三（6）班程馨仪
王国维在《人间词话》中曾说：“飞卿之词句秀，韦庄之词骨秀，后主之词神秀。”想来他是极推崇后主之词了。我却觉得，此三者各有各的精彩，又怎好分出先后，排出顺序？
我是爱极飞卿的。喜欢他“爽气三秋近，浮生一笑稀”的落拓豁远，“雪中无陋巷，醉后似当年”的无端疏狂，“啸歌成往事，风雨坐凉轩”的孤清寂寞，“鸡声茅店月，人迹板桥霜”羁旅哀伤；亦爱他词中的一束红妆，几点清纯，以及小儿女的妖娆，夜歌趁年少的傥然风流。
然韦庄笔下“妾拟将一生嫁予，纵被无情弃，不能羞”的江南少女，那入了骨的吴侬软语，亦令人心折。后主“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的哀伤凄绝，“林花谢了春红，太匆匆”的悲凉慨叹，确也穿越时空，敲击我心，令我愀然动容。
读过那千万种风流态度，谁又能说他们不是各有各的精彩？纵使无苏辛之词的豁达豪逸，不也让人心向往之吗？
由诗词窥其人生，他们的人生可谓命途多舛，均为贵胄后裔，飞卿一生坎坷，仕途不顺；韦庄饱受离乱，颠沛流离；后主更兼亡国，凄风苦雨。他们的身世极为尊贵，却又有着不完美的人生，但因有了这种非圣者的不完美，才演绎出“国家不幸诗家幸”的精彩。
再说飞卿。他的性格飞扬不羁，洒洒然狂放之至。在考场上他一次帮八个人作弊，而且屡教不改。在官场上他快言快语，得罪权贵无数，连皇帝也被他当面嘲弄，以致终生难以得志。他痛斥官家开伐山林，使无数宫阙起于树木的累累白骨之上，叹一声“岂知苍翠容，尽作官家税”，又遭贬谪，而诸多诗文更遭焚毁。他死后，他的儿子竟因他的这一份狷介狂态而无法入仕！
“霸才无主始怜君”！或许，飞卿该如阮籍大呼“世无英雄，竟使竖子成名!”就是这样一个万般轻狂，对当世极尽讽刺之能的人，他不完美，但他精彩！他的诗词精彩，他的人精彩，他的人生，也很精彩！
也许有人说他终身游走逃难贬谪，郁郁流落而死算不得精彩，但，人世间难道只有一种精彩？
东坡的放舟江湖，难道不是豁达的精彩？林逋的梅妻鹤子，难道不是闲适冲淡的精彩？五柳的东篱赏菊，难道不是遗世独立的精彩？
人世有百态，各有各精彩!我们何不选择属于自己的那份精彩？（48分）
各有各的精彩
高三（6）项楚
慵懒、华贵、神秘，这是罗丹、莫提格里昂尼用奢侈创造的精彩。一支画笔、一把藤椅、一片被炽热明亮的夕阳浸染过的天空，是落魄的穷画家梵高的精彩。高贵逼人，仪表堂皇，是西洋交响乐的精彩；衣衫褴褛、饥寒交迫，阿炳却也能用二胡乐声的跌宕起伏、一唱三叹来演奏出人生的精彩。
万物自是各有各的精彩。
只要拥有独特的个性，七色彩虹上注定有你的一笔。
我欣赏韩寒，他被封为“公共知识分子”却不以为然。在他的信念里，迎合主流价值观从来不是理所当然，他的精彩，胜在至真、敢言。我热爱梵高。当罗丹让清丽丰腴的女模特在画室中翩翩起舞时，当莫提格里昂尼将妩媚慵懒的美女的脸在画纸上愉快地拉长时，梵高正踏着一双走遍人间含辛茹苦的皮鞋，在阿尔的天空下一意孤行地画着那些巴黎的大师们不屑一顾的事物。在天穹的日星隐曜下，在大地的草木盛衰中，梵高那落魄的精彩，依然在落日的余晖下摇曳生姿，让人醉得水榭听香。
正因为万物各有各的精彩，平凡从不需要谦卑。
港大将“院士”之荣誉称号授予平凡的扫地老太袁苏妹，正是对她的平凡的精彩的肯定。几十年如一日的辛勤印证了生命的厚度。生命若没有厚度，薄如蝉翼，轻如落叶。“三嫂”的精彩，胜在厚度。且看《十月围城》中衣衫褴褛的乞丐、浮生孑然的浪子、看破红尘的妓女，小人物们卑微地活着直到卑微地死去，用血肉之躯筑起捍卫革命的高墙，纵然不曾名留青史，他们的精彩，仍可歌可泣。
而如今，有很多人，很多事都忘却了自身的精彩，转而一味的去羡慕他人的光芒。
张家界的“南天一柱”在《阿凡达》热映后毅然更名为“哈利路亚山”，招徕顾客的出发点可以理解，但其中的文化自卑心理亦暴露无遗。
忆昔日，诺贝尔文学奖获得者大江健三郎为了抗拒日本文坛的卑微殖民主义心态，断然拒绝官方荣誉；索尔仁尼琴为自己作为民主斗士的精彩而骄傲，拒收叶利钦具有“非常”意味的奖章；雨果不向尊贵的皇室低头，坚持要排演《玛丽康德洛姆》；德拉克罗瓦挥动着“自由引导人民”的鲜红旗帜，用自己的精彩引导法兰西人民奔向光明与希望。
的确，我们都应该坚持自己独特的精彩，勿让它在患得患失的欲望漩涡中挣扎、黯淡、沉沦。（48分）
潍坊市高三语文二模优秀作文 qshua2005 以“视野”为话题写一篇文章。 高三优秀作文 (52分) 视野决定境界 海滩上，海浪袭来，小麻雀总能迅速起飞。而海鸥总显得那么笨拙。然而，能飞越大洋的，却只能是海鸥。因为小麻雀的视野，就只有这片海滩。而海鸥的视野，却在大洋彼岸。不同的视野，自然决定了他们不同的境界。 孔子曾说：“登泰山而小天下。”视野开阔的人，总会得益于自己站的更高，而站得高无疑更提升了自己的境界。 巍巍高山，无数平凡的人在山脚仰望之后不敢攀登，于是乎，山脚下无数狭小的视野凝成一个个相同的境界。 试读两首诗：《望庐山瀑布》，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”另一为“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”。 李白与杜甫，盛唐诗坛上的两座高峰，如此开阔的视野，如此大开大阖的胸襟，无怪乎有如此的境界，作为后人的我们也就只能对其仰视了。 且看那零丁洋中的文天祥，且看那风波亭中的岳武穆，你在他们的视野中找不到一丝的自私与自利。你能找到的是那“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的呼喊，是那“精忠报国”的脊梁！他们的视野中只有民族危亡和国家兴衰。因而，他们的境界达到了一个令所有后来人仰视的高度。 伊利，中国乳制品企业的龙头；奥运，举国同庆的盛事。似乎这是两件毫无联系的事物。然而，伊利人的视野是开阔的，他们抓住了北京奥运的契机，先人一步地成为了奥运赞助商，从而打开了中国企业迈向世界的大门，提升了自己的境界，增加了自己的竞争力。历史上，因奥运而走向世界的品牌不在少数，如“可口可乐”和“三星”等。如今，奥运到了中国，伊利的这种开阔的视野，值得其他中国企业学习。 如今，我们的社会发展到了一个关键的关口，如何提升自己的竞争力成了当务之急。而我认为，首先要做的是开阔自己的视野。理由很简单：站得高才能站得远。 视野决定境界。 简析： 本文观点明确，能引用多项事例论述视野和境界的关系，得出“视野决定境界”的道理，层次清晰，论据得当，视野开阔，有现实针对性。本文引用名人名言较多，一定程度上增加了文章的文化含量。不足之处是在论证思路上没有拓展开，使观点没有得到更透彻的阐发。 (54分) 开阔你的视野 雄鹰的视野在天空，所以才会击破万里长空；蛟龙的视野在碧海，所以才会斩断千里浪涛。 视野，狭义地说，是我们睁开眼后才能看到的一切；而广义地说，视野是一个人的志向。林则徐被誉为“睁眼看世界的第一人”，他的视野无疑是广阔和长远的，他的目光在国外的大舞台，当西方列强敌坚船利炮打开中国大门的那刻起，林则徐已知道，只有向国外的
2017高考作文素材: 四月最新时评（11篇） 从“中国味道”感受文化自信 生活的乐趣可以有千万种，而对于很多像我一样的90后来说，美食是生命中一抹别样的色彩。一个偶然的机会，我参与到中央电视台《中国味道》节目的制作，和许多像我一样热爱美食的同龄人一起，在五千年的传统文化长河中追寻中华美食的踪迹，感受中国味道的传承。 时评 经典作品中的美食，是一道耐人寻味的存在。比如在《白鹿原》中，为什么新娘会做一手好面条，是给娘家“长脸”必需的本领？又比如《京华烟云》中，经历了那么多社会动荡和家庭变故的姚木兰，为什么还会有心思慢条斯理地花费一下午的时间，料理一道焖鸡榨菜蒸笋？对于中国人来说，吃饭不仅是为了果腹，也是一种生活方式，体现着生活智慧和生命尊严。而《中国味道》试图寻找一个崭新的充满烟火气息的温暖角度，感受经典作品字里行间透露出的优雅和从容，领略千百年的寻常日子里，一茶一饭的生动气韵，在日用饮食之间带给人们强有力的文化归属感。 起初，我们对中国传统文化的认知不足，过多把注意力放在美食上。随着对文学作品的深入了解，我们慢慢感悟出经典的韵味。一本《京华烟云》，在风云变幻的时代背景下，写出了人物对命运从无力到超然，再到宽怀、同情的境界；一本《红楼梦》，从诗词歌赋到酒令灯谜，从说书笑话到医卜星相、栽种花果、畜养禽鸟，巨细无遗，活脱脱一本中国文化的百科全书。在铺天盖地的资料中，我们第一次知道，原来大部分前面挂一个“胡”的食物都是来自丝绸之路，如胡萝卜、胡麻子；大部分前面挂一个“番”的食物都是来自海上丝绸之路，如番茄、番薯；而宋朝开始就有如今天这般围坐一桌的“合家欢”饭局并开始使用公筷。更让我们欣喜雀跃的是，唐朝就有了冰激凌作甜品，还有一个非常美的名字“酥山”。制作节目的过程，对我们来说是一次充满惊喜、赞叹与自豪的寻宝之旅，经典作品就是我们的美食地图，每个人都在这里尽情地快意江湖。 还有让我们为之骄傲的选手，倾尽全力要把经典作品里令人垂涎的美食变成现实。“火肉久者无油，有松柏之味；风鱼久者如火肉，有麋鹿之味”，出生在金陵美
1.春天，就这样来到身边 当小院里的梨树绽开在2010年的第一朵花苞时，春天来了。 昨夜下了一场雨，奶奶院里的梨树无法避闪，今早起床，竟看见满地的沾了泥的梨花瓣。“梨花一枝春带雨，含情凝涕谢君王，”那是一抹娇羞的梨花，可我此刻面前的梨树却仅剩下孤孤单单，稀稀落落的几朵梨花了。是这样啊，我这才后知后觉地发现：梨花带来春的消息，便匆匆离去，快得让人来不及端起相机，把它们摄下。我再次懊恼，转而以自嘲，这样的美景，放在相机前便会失了味道，那梨花满树的样子，又岂是可以拍得出神韵的？ 可是你看，经受了小半夜的细雨，又凝结了小半夜的露水，晶莹剔透的水落在花瓣上，益发衬发衬得那梨花白皙明艳，美丽动人。从芯根部位到花瓣的最末梢，清一色的白，找不出一丁点瑕疵，蕴含着端庄，又温润如玉，让人不失亲近，也不敢放肆，仿佛与生俱来的孤独与高贵。 空气中弥漫着淡淡的梨花香，混合着湿润的水气，飘散开去，我无法不陶醉在这新鲜，湿润的芬芳里，这是看怎样的一种淡雅香气啊！那是先闻香，后识人的惬意，那是放松了身心让人完全放下戒备，全心全意享受淡淡舒适的香气，是让人精神焕发，充满活力的香气。 梨花开了，春天便来了。风微知著，连这小小的梨花都可以开得如此美丽，散发令人怦然心动芬芳，那么这一整个儿的春天呢？想必更令人陶醉。 一叶知秋，一花见春。春天，就这样来到我的身边。 2.春天，就这样来到身边 春的脚步向来是轻巧的，在一片悄无声息后，蓦的浓墨重彩，然后顽皮地欣赏着人们错愕的神情，听他们说：“噢，春天，就这样来到身边。” 园林总是最能欣赏春的艺术家。步入瞻园的门廊，一眼便望见了星星点点的嫩绿立在修长的枝干上，热烈地抚摸着烟灰色的砖瓦，仿佛一群顽皮的孩童叽叽喳喳围在爷爷的身边，央求爷爷给他们讲一个神奇的故事。轻笑，缓缓步入园内，嫩绿水灵的芳草，相互嬉戏的彩蝶，是一路洋洋洒洒的热闹。 穿过一扇圆形的门洞，几乎被色彩灼伤了眼睛。面前是一片精致的湖泊，岸旁奇石错落，一片犬牙差互的意趣，几颗花树倒是万分的婀娜，在日光下轻舒玉臂，现出一树姹紫嫣红的芳菲，慵懒地傍着水面，如同刚刚苏醒的美人，一派酥酥的妩媚。烟柳却显得矜持了许多，挺拔的躯干不同于花树，透出清高贞洁的风骨，然而她却是十分温柔，将一头华发轻垂，在微微的春风中悠悠地荡出一片飘渺。有时轻轻掠过水面，激起一层又一层的涟漪，惊了水中的锦鲤，它们便倏地四处散开，还不忘用尾巴轻轻拍打水面，发出“扑通扑通”的声音，像是受了委屈的幼童，稚嫩的嗔怪。 然而春天只是芳华的舞台吗？当然不是呀！看，春风正在抚过你的面，害羞地提醒你呢！我喜欢春天的风，不同于夏风几欲灼伤人的热情，秋风凄凄惨惨戚戚的哀伤，冬风冷冽决绝的无情。春风是个温润的女子。她带着一身暖暖的香，柔柔地轻吻每一个人，使人酥软在春的绵绵情意之中。 出了瞻园，一片鲜绿的叶吹到面颊上来，呵，春的精灵也在这里游荡呢！不这是这里，这片城市，这个国家，这片大地，都是她的倩影呀！ 不禁再次呢喃：春天，就这样来到身边。 3.春天，就这样来到身边 “春天在哪里呀，春天在哪里，那里有红花，那里有绿草，还有那会唱歌的小黄鹂。”春天，就这样来到身边。 草绿 太阳公公，早早地开始了他的工作。我背着书包，走在寂静的小路上。眼前一片绿的草地上出现了那刺眼的白色，而那蓝色的垃圾桶似被人无视的站在那里。 一位老人闯入了我的视线，手里的钳子似乎在预示着什么，好奇，让我放慢了脚步。伸长的手臂，张开的钳子，都奔向那刺眼的白色。微风轻拂，草儿轻悦地晃动身体，那绿，沁人心脾。 春天，就这样来到身边。 花红 花，烂漫的开着。 远处，一位挂着泪珠的小女孩吸引了我的注意：“宝宝乖，妈妈回去给你买好吃的，这花，是给所有人
20XX年全国高考Ⅰ卷满分作文全国卷Ⅰ：陕西、河北、河南、山西、广西20XX 年高考作文题 兔子是历届小动物运动会的短跑冠军，可是不会游泳。一次兔子被狼追到河边，差点被抓住。动物管理局为了小动物的全面发展，将小兔子送进游泳培训班，同班的还有小狗、小龟和小松鼠等。小狗、小龟学会游泳，又多了一种本领，心里很高兴;小兔子和小松鼠花了好长时间都没学会，很苦恼。培训班教练野鸭说：“我两条腿都能游，你们四条腿还不能游?成功的90%来自汗水。加油!呷呷” 评论家青蛙大发感慨：“兔子擅长的是奔跑!为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢?”思想家仙鹤说：“生存需要的本领不止一种呀!兔子学不了游泳就学打洞，松鼠学不了游泳就学爬树嘛” 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不套作，不得抄袭。 【满分佳作】 因材施教，发展自我 “因材施教”这是一个大家普遍接受的思想。成功需要汗水需要付出，但更需要对学习主体客观的分析与了解，扬长补短，发挥自己的优势，这样我们才能更好地发展自我，实现人生价值。 兔子是短跑冠军不会游泳，这是由它先天条件决定的。而鸭子教练却逼着兔子、松鼠学游泳，功夫费了不少，但成效却不大!自己却还不明原因地而嚷嚷“成功的90%来自汗水。加油!加油!”这是一个多么可悲的例子，试想，如果那只兔子不但没有学会游泳，反而把跑步的本领也给忘了，那又该怎么办呢? 有一篇文章曾写道：“不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子质地过于松软，无法吹出悠扬的笛声来。但他们不是没有用了，它们还可以发挥自己柔性强的特点，
还用做编竹席的材料!”倘若非要嫩竹做笛子，那想必是费力不讨好，别说像“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”那样勾起客居者的思想(乡)之情，恐怕是自己自娱自乐也显它声音太艰涩难听了吧!发挥自己的优势，弥补自己的不足，因材施教，辩证客观地看待人和物，而不是一个模板育人办事，这样才能突出每个人的个性，使其成为自己领域中的“爱因斯坦”、“毕加索”，而不是一个碌碌无为的庸人! “因材施教”，发展个性才能更好地实现自己的价值。客观地分析我们的潜能，我们才能实现飞跃!最近一段时间，人们关注的焦点之一就是是否文理分科。我想：作为一个学生当然要德、智、体全面发展，这是我们美好的愿望。但实际上我们每个人的先天条件不同，个人爱好不同，目标和愿望不同，因此很难实行一个模板的教育方式。让热爱文学、醉心于诗词歌赋的文学少年整天沉浸在物理、化学艰涩难懂的公式中，让精于严密推理的明日科学家整天哼吟着散发着发散性思维气息的散文长诗，这是多么难以想象!就像非得让陈景润写抒情诗，让李白研究数学公式一样，最后只能一心期望，终归要破灭! 发挥自己的优势，展现自己的个性。“因材施教”，让每一个人的潜能都得到充分发挥，扬长避短让我们都成为自己世界的“爱因斯坦”。 20XX年全国I卷高考满分作文：野鸭的教练生涯 野鸭曾经是一只快乐的鸭子，她经常在水里自在地玩耍嬉戏，和同伴们一起潜水捕鱼，但这天却因为小兔子被狼追赶而改变了命运。 动物管理局局长一大早就把野鸭请进办公室：“野鸭啊，你是咱们中游泳最好的动物了。动物之间要互相帮助。昨天兔子被狼差点追上的事情，想必你也知道了。为了克服兔子等小动物的自身缺欠，让他们更好地全面发展，我们经过研究讨论，决定
【2010年深圳二模优秀作文】 不必讨不善者的喜欢（56分） 追求君子之道的孔子，对于子贡提出的“乡人皆好之”和“乡人皆恶之”的两种人皆不认可。于他，真正的贤者应该是“乡人之善者好之，其不善者恶之”。 我窃以为孔子之言极是。一个和任何人都能打好交道的“好好先生”，只会在磨圆了自己的棱角的同时失去了自我。而一个与谁都不交好的人，则难以在社会立足。唯贤者，能让“善者”认同自己而与之交好，使“不善者”知道自己与之原则相悖而不来接近。 因此要做真正的自己，我们不必讨不善者的喜欢。 不与不善者为伍，方能保持好操守。 天下熙熙攘攘，或为名，或为利，因而社会上鱼龙混杂，小人君子同在。辨明君子小人，需要卓越的眼力；而选择君子或小人为伍，则需要坚定地决心。特蕾莎修女曾说：“胸怀大志的人们可能会被心胸狭隘的小人所击倒。但还要胸怀大志。”或许坏人的讨厌会给自己带来不便，但那正彰显了自己的坚贞。苏武面对已降官员的诱降，只示之以鄙夷，虽终换来十七年北海牧羊的艰辛生活，他却保住了自己的骨气和赤血。王维身陷安禄山的控制，哪怕明知皇帝已逃，也以一句“看花满眼泪，不共楚王言”表达内心忠贞，在安史之乱平定后的整顿官员中逃过一劫。贤者之所以能使“乡人之善者好之”，是因为其优秀品质使善者将之引以为同道中人，而不善者之所以“恶之”，则因为嫉恨。所以，不必讨不善者的喜欢，勇敢地说：“道不同不相为谋”！ 不懂得拒绝不善者，终会沦为其中一员。 海明威说过：“什么都不拒绝的人，将很快发现没有东西可拒绝。”如果一心去讨不善者的喜欢，轻者成“一团和气”使人不屑的人，重者则成为了不善者并为人所不齿。汪精卫为了讨好日本侵略者的喜欢以换取权利，竟不顾民族尊严对敌人卑躬屈膝，奴颜媚骨。但得一时显赫又如何？当伪政权被推翻，敌人被赶走，他就永远地留在了历史的阴影里。而如周作人、胡兰成，只因曾屈服于侵略者，即使文学造诣极高也难免为人民所诟病。 那又如何？人生一世，惟愿活出自我，活出精彩。何必费尽心思讨不善者的心思？若有此人，吾不与也。 恶己不易，要一心从善拒绝从恶则更难。若你为贤者，必有善者因欣赏而喜欢你，也必有不善者因嫉恨而讨厌你。
2013年高考江苏卷高考优秀作文 来源：南报网 01.莫惊扰，让生命安宁 人们点燃蜡烛，怀着对自然、对生命的虔诚放轻脚步，唯恐惊扰蝴蝶，却实则造成对这些美丽精灵的惊吓。 殊不知，我们一些看似微小的举动，影响了生命的安宁，惊扰了生命的平静。不打扰，不涉足，让生命处于其最自然的环境，才是对生命最大的尊重。 尊重生命，莫要惊扰，万事万物都有其舒心的环境。星野道夫跋涉在自然之中，从涅瓦湖畔，到撒哈拉，到北极，他用摄像机捕捉自然最灵动的生命。他从不惊扰生命的安宁：不走近天鹅，不在麻雀窝中安装微型摄像头，永远穿着与自然颜色相调的衣服，静默地伫立、取景。他拍的相片总是那样和谐与安详。大师对自然有最深的爱，对生命有最深刻的理解，所以不惊扰，不忍心破坏那固有的安宁。 相比当下，许多野生动物园以保护动物的之名将其圈养，自然保护区的熊猫被置于游客的闪光灯下，看似是保护，其实是对这些生物的环境、安宁的破坏。 我们总怀着一颗善心，去做一些实际上破坏生命安宁的事，看似微不足道、不会有影响，有时却是对生命最深的伤害。 对自然如此，对人类社会也是如此。 我想起柴静的《看见》。她去采访艾滋村的儿童，那些孩子们见到摄像头都躲得远远的，见到城里人总是流露出惊恐的神情。正如柴静所说：“闪光灯伤害了他们，我们的怜悯伤害了他们。”是的，这些生命需要的是让他们舒适的环境，是安稳的生存，是我们对他们最基本的尊重。 我们可以关爱，却不要涉足；给他们安宁，给他们内心的静与理解，这才是对生命最深沉的尊重。 莫惊扰，让生命安宁。 林清玄说：“我一直以为当时最缺的，一为从容，二为有情。” 对待生命，我们要从容，不惊扰，不惊吓。对待生命，我们要理解，要有情。真正有了爱，才会懂得尊重生命，让生命安宁。 下一次去山洞，莫点蜡烛吧，让生命得以安宁。 万物自在，和谐相依。 莫惊扰生命，让其安宁、恬静。 02.放下纱幔 不是所有的美丽都爱慕世人的青眼。有的美丽杜绝尘世，纱幔覆面。对待这种美丽最好的方式就是放下纱幔，不要惊扰他们。 古书中提及的田野山村，风景秀丽，绿水环绕。有的村落乐意与外人接触，自我发展，最终成为集市都邑。有的却对外人的欣赏抱着无所谓，甚至躲避的态度，如同材料中的蝴蝶躲避蜡烛，桃花源躲避武陵渔人的二次造访。可见，不是所有的美丽都爱慕世人的青眼。 我非桃源中人，但桃源中人的心境却可想见一二。桃园之美不仅在其风光美，还在其宁静生活之美、善良人性之美。远离了外界的乱世纷争、苛捐杂税，桃源人平静安然地度过了数百年。外界初见桃园，或许会抱着欣赏珍惜的态度，然而谁能保证外界带入的光明希望的火种，不会再宁静安谧的土地上燃起贪婪、战争的野火呢？欲望伴随着对美丽的窥视而来，没有谁能控制。哪里有欲望，哪里就会有攫取和破坏，历史上血淋淋的教训，我们领受得不少了。 退一步说，即使外界对绝尘之美的干扰没有我们预料的那么大，美丽本身就真的那么在乎世人的欣赏？卡夫卡的文学成就举世公认，他生前却不为人知。不是才韪凉于世，而是他根本没有借文名显赫的欲望。在死前他还曾嘱托遗产执行人焚毁其书稿，其态度可见一斑。故而，我们为自己四处找寻美丽所
一、生活上的群居，精神上的独居 白天，我想学孔子带上挚友在一个阳光明媚的春天行乐，又想学阮籍披发狂啸在竹林间与六位贤友奔跑；夜晚，我想学黑格尔笔下的猫头鹰，飞翔在夜空追寻群鸟白天的轨迹，又想学庄周闭目静神，思绪却遨游四合。 生活上的群居，自古以来就是大势所趋。人是群居动物，没有人是一座孤岛，难以想象一个脱离了合居社会的人会走多远。以我奶奶为例，退休在家后，开始时尚，能安享几日清福，可时日一长便觉封闭，连心思都逐渐凝滞起来，不久前加入了社区书法协会，如今是“往来无白丁，谈笑有鸿儒”，世界都晴朗开来了！ 群居虽好，过于喧闹，众人的声音时常压制了自己内心的声音，于是精神上的独居呼之欲出。 海明威在诺贝尔文学奖的颁奖礼致辞：“孤独对于作者来说，既是不幸也是万幸。”何为精神上的独居？它是一种孤独感，逼迫着你忘却白天的欢乐，指引着你静下心思去反省、去总结、去探索。犹如黑格尔的譬喻：哲学是一只猫头鹰，它在黄昏起飞，追寻百鸟在早晨飞舞过的轨迹。正是源于这种自省与反思，哲学才发出它堪比日月的光辉。 生活中的群居是不是与精神上的独居完全隔裂开呢？答案是否定的。我们精神反思的柴火正来自白天的群居生活，而用这自省燃起的灯火，照亮第二天更美丽的生活。 沈从文先生是湘西人，打小在宁静美丽的凤凰城长大，在那里他开心地生活着。淳朴的民风和醉人的自然风光从小就对他的人生塑造起到了关键的、深远的作用。后来一部薄薄的《边城》，犹如一股来自湘江的清风，动人地拂过湘西大地，甚至穿透了高墙，吹进每个城市人心里最柔弱的一块驻地。 艺术来源于生活，却又高于生活，指导着生活。这恰恰是群居与独居最好的注脚。 正如托尔金笔下的那群霍比特人，他们白天聚在一起唱歌跳舞，用黄油蘸着最新鲜的草莓，喝白兰地河水酿出的最棒的啤酒。而晚上，到了晚上他们便各自回家，静静捧出一本巨大的笔记，点上一斗烟，安稳地编织一天下来最美的梦。 二、为全人类幸福并肩前行 马克思曾说：“我们在选择职业时的主要指针是我们自身的完美和全人类的幸福。”我们自身的完美，往往是一个人埋头苦苦前行，黑夜长路单独面对，以求登上个人的巅峰。而为天下之大事奋斗，唯有并肩燃灯前行。正如非洲谚语所云：“一个人可以走得很快，但不可能走得很远，只有一群人才能走得更远。” 钱理群先生说：“现在的大学，培养的是一批精致的利己主义者。”现代人容易以金钱、名表、名车等为身份象征，因此把世故、圆滑、一己之利作为处事原则和手段。我们往往固执于一个人的前行，一个人的晋升，对同伴漠视，甚至把他人挤入深谷。看似加快个人步伐，实则将自己囿于窄小的名利圈内，无法走向远方。 回顾历史，我们看到秉持信仰的前辈没有泯灭大关怀。因为心怀天下而心心相惜，并肩前行。 文艺复兴时期，众多思想先驱努力挣脱宗教神权束缚，高举“人文主义”大旗。但丁，中世纪最后一位诗人，也是近代第一位诗人，他的《神曲》呼唤人性解放。相继，
历年高考满分作文精选5篇 历年高考满分作文精选一：相遇在梦想 古往今来，人类生生世世在编织着梦想与希冀。遥望苍穹，星空闪烁着诉说着先人祈福的呢喃和虔诚的祷告;那梦想是如此真实，又如此遥远，因为那是心中不灭的追求，是浮于现实的繁华与幻想。 学鸠的现实是决起而飞，枪榆枋而止;溪流的现实是在石缝间浅吟低唱着靡靡之音;老马的现实是眼前飘过一阵鞭影，我只低头瞧着脚下。它们早已身陷于现实的泥潭而不能自拔，麻木的心灵早已放弃了拥有梦想遥望天边的权利。于是梦想的翅膀飘然远去，现实的枷锁架在脖项。 收回遐想的思绪，我才发现梦想就是天边的星辰，永不熄灭地照亮匆匆的人生;现实就是脚下的土地，踏实而厚重地记录行路的足迹。人，既不能活于华而不实的梦想里，也不要沉湎于现实的喧嚣中。在人生的道路中，应是左边种植梦想，右边种植真实，随时采撷，收获希望。 寻着古人的来路，我听到了杜工部安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山的呼唤，这是忧国忧民的呐喊，是杜甫心中最大的梦想。收回目光，我听到了鲁迅先生仰望星空的感叹：寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕，心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。这是先生用笔救国的梦想，他纵然对现实失望，但没有绝望，彷徨中的呐喊
唤起了国人的奋起和努力。 追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土著人的屠戮，现实的残酷却没有将他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹，走向世界。收回目光，我看到了马丁?路德金的梦想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位追梦者，但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量，现实，终于因他的执著而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的笑容，他没有像自己的同学一样追求花前月下香车宝马，更没有因现实的残缺而逃遁，而是倾自己的梦想于偏远支教之中。他们，都是现实中坚强的追梦者! 寻着古往今来的道路，我探头仰望天边的星空。梦想与现实交轨在人的生命中，让我们用胸怀天地的壮志凌云拥抱梦想，用虚怀若谷的情怀书写现实中人生华美的篇章吧! 历年高考满分作文精选二：温暖人间 在茫茫的人海间，与我们认识的人很少。但无论熟悉还是陌生，总会有帮助温暖我们的心。对亲人的帮助是相濡以沫的支持与关爱;对朋友的帮助是心有灵犀的默契和配合;对路人的帮助是细致入微的关怀和一个搀扶。 帮助无处不在，它浸透在我们周围的空气中，变成
珠海一中2006届高三摸底考试 英语试题 命题人: 赵松立张红琳 第一部分选择题（共115分） 一、听力（共两节，满分30分） 做题时，先将答案划在试卷上。录音内容结束后，你将有两分钟的时间将试卷上的答案转涂到答题卡上。 第一节(共15小题；每小题1.5分，满分22.5分) 听下面5段对话或独白。每段对话或独白后有几个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。听每段对话或独白前，你将都有时间阅读各个小题；听完后，各小题将给出5秒钟的作答时间。每段对话或独白读两遍。 听第一段材料，回答第1至第3题。 1.What is the relationship between the two speakers? A. A couple B. Friends C. Strangers 2.Where is the cinema? A.Beside the post-office B.Far from the post-office C.Facing to the post-office 3.Where are the two speakers? A.About the center of the downtown B.Two blocks east from the post office C.Outside the downtown 听第二段材料，回答第4至第6题。 4.Where does the conversation probably take place? A. In a city library B. In a school library C. In a public library 5.Who takes out the book from the shelf? A. The woman herself B. The man in the library C. The computer system 6.How many books can a person borrow? A. Two B. Three C. Some 听第三段材料，回答第7至第9题。 7.When does the conversation probably take place? A. In the morning B. In the afternoon C. In the evening 8. Where did the woman probably leave her umbrella? A. In her office B. In the shower C. At home 9.What can you learn from the woman’s last word in the dialogue? A. I’m also glad I needn’t go out this afternoon B. I’m glad you ’ll go out this afternoon C. I’m so glad we both needn’t go out this afternoon 听第四段材料，回答第10至第12题。 10.Where does the conversation probably take place? A. At a tailor’s shop B. At a shoe shop C. At a clothing shop
高三广州二模优秀作文选（1404） 一、作文命题 古人说：“道在迩，而求诸远；事在易，而求诸难。” 生活中，有些人在近处求道，有些人去远方求道。一件事，有些人往易处去做。有些人则向难处努力。 要求根据材料作文。 二、审题提示 （一）材料解读 材料首句是“引语”，来源于孟子的话，孟子曰：“道在迩，而求诸远，事在易，而求诸难。”（材料省略了后面的话：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”）【译文：（孟子说：）“道在近处却到远处去找，事情本来很容易却往难处做——只要各人亲爱自己的双亲，尊敬自己的长辈，天下就太平了。”】显然，在孟子看来，无论是舍近求远还是舍易求难都没有必要的，都是糊涂的。相反，只要人人都从自己身边做起，从平易事努力，比如，说亲爱自己的亲人，尊敬自己的长辈，社会也就会安定了。【不少同学就是在这里出了问题：认为古人（孟子）强调的是“要往远处求道，往难处做事”，因为没有完整的语境，理解上的偏差导致立意的缺陷。在这里，我们提醒同学们如果对“文言”的理解没有确切的把握，就不要轻易去做解释，否则，越解释越离谱！材料的后半部分就有简易清晰的含义，就不要“舍易求难”了！】 材料后半部分是“主体”，类似于时事材料中的“现象”：“生活中，有些人在近处求道，有些人去远方求道。一件事，有些人往易处去做，有些人则向难处努力。” 通俗一点来说，就是有的人从近的、容易做的事情出发，有的人从远的、难度大的事情做起。材料对这两种做法并没有倾向性，只要言之成理，能够自圆其说，均可成文。 （二）审题立意 综合以上解读，立意的角度至少有四个：1、生活中，我们应该像有些人一样在近处求道。2、生活中，我们应该像有些人一样去远方求道。3、一件事，我们应该往易处去做。4、一件事，我们应该像有些人一样向难处努力。当然，我们更可以辩证地去谈，“近处与远方”、“易处与难处”本身就是一个相对的概念，他们也是对立统一的存在：没有近，哪有远，要能由近及远，又要能归远及近；没有易，哪有难，要能由易到难，又要能化难为易！ 从“求道”的角度立意 1．“道”在近处，求道不宜舍近求远。 2．“道”虽在近处，但亦不妨从远方求得。 3. 有些“道”需在近处求得，有些道则需从远方求得。 4. 求“道”从身边（小事、平凡事、小善）做起 5. 远方虽有道，身边也有道（不要忽略身边的道） 从“做事”的角度立意： 1．做事应往易处去做。 2．做事应向难处努力。
．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。 删除我经历过的任何一个瞬间，我都不能成为今天的自己。 二手时间 无锡市第一中学考生 “当我写作的时候，我一天常常要花三至四个小时与人交流。我不用笔记录，我用录音带。” 八十六岁的阿列克谢耶维奇站在讲台前，与中国读者分享她创作《二手时间》的经历，讲至此处，她稍稍停顿了一下。 一个作家与一支笔，那是会产生化学反应的。在文字的排布与词语的筛选中，倾向性便出现了。而录音带不同，那沉默的长方形匣子，一言不发地记录下所有发生的瞬间，细小至一次咳嗽，一声叹息，于是，完整的不加任何人为篡改的原始情感便呈现出来。 一个人站在时间里，时间带动空间，夹杂着这世间所有好的坏的快乐的痛苦的万千种事物经过他，任何一次经过都或多或少地留下了一些痕迹。只是有些显露无疑，有些擅长潜伏，有些刻骨铭心，有些只像蝴蝶扇了扇翅膀，一会儿便被埋进记忆的深处。所以物才得以成物，人才得以成人，携带着所有过去的痕迹，才是那个完整的个体。 阿列克谢耶维奇的野心便是向读者呈现出那些完整的人。在每个人单独的讲述之中，我们可以看见俄罗斯命运的起伏在他们身上碾过，留下的哪怕是最为细小的痕迹，都被清晰地记录下来，所以他们成为自己，他们的人格与尊严因此得到了最大程度的尊重。 人所有的经历过的瞬间锻造出了这个人，国又何尝不是呢？ 《二手时间》便是阿列克谢耶维奇以人为介质，对国家命运之痕的一次记录。 俄罗斯民族的血液里流淌着的本该是音乐家、文学家、哲学家的血液，可是什么使他们现在在街头做小贩、鞋匠，甚至小偷？阿列克谢耶维奇试图记录在苏联解体的二十年间，国家命运的变迁。谁都有过希冀自己的民族历史辉煌的期盼，但是，当国家生病了，民族陷入沼泽，阿列克谢耶维奇没有选择遗忘，而是选择了记录。因为她深深明白，是国家动荡的命运铸就了今日俄罗斯民族坚毅的性格，若剜去这些伤痕，俄罗斯便不足以成为俄罗斯。 每一次命运的刻痕都该被记住。如果选择忘记，便是背叛自我的开始。 一模作文专家组点评：立意高远，素材新颖厚重。语言沉稳准确老辣。由个人到国家民族层面的展开，操作合理，有深度。 翻旧账 当一个人猛然功成名就之后，他立即会做什么？ 以迅雷不及掩耳之势删除自己曾经发过的那些稚嫩无知的微博，把那些不堪回首的过往，藏在无人触及的地方，用尽一切手段，像刘邦一样封上可能会翻旧账之人的嘴…… 删除了这一切的痕迹，终于可以长叹一口气，满面春风的迎接没有黑历史的完美无缺的自己。 然而，这真的还是自己吗？
1.提升语文素养课堂教学做主 语文学习是一种终身学习，语文素养的提升也贯穿着每个人的一生，那么对于中学生来说，提升语文素养的途径是什么?我认为主要是课堂有效教学。课堂教学教什么、提升什么呢?我认为主要是听说读写四种语文能力的培养和提升。 首先，“听”这一能力的培养和训练贯穿在语文课堂教学的始终。听老师讲解《沁园春·》，我们感受到了伟人的气魄和胸怀;听鲍先生朗诵《赤壁赋》，我们感受到了轼的豁达和豪迈;听同学们探讨《记念和珍君》，我们感受到了青年的热血和执着。聆听老师声情并茂的讲解，欣赏名家感人肺腑的朗诵，我们提高了审美情趣，增长了欣赏水平，语文素养在倾听中慢慢提升。 其次，“说”在语文课堂上呈现的方式多种多样，成为提升语文素养重要的手段，受到了同学们的喜爱。在《再别康桥》的朗读中，我们体会到了浓浓的不舍情思;在《中国梦》的演讲中，我们体会到了祖国的繁荣昌盛;在“能否以成败论英雄”的辩论中，我们体会到了哲思的巨大魅力。在说中悟，在悟中提升语文素养。 再次，“读”作为提升语文素养最有效的手段，在语文课堂教学中的比重最大。我们对《荷塘月色》进行品味和鉴赏，感受语言之美;我们对《拿来主义》进行思考和领悟，感受思辨之强;我们对《宇宙的边疆》进行阅读和理解，感受着自然之神秘。通过这些优秀篇章的赏读，我们全面提高了语言鉴赏水平和语言运用能力，进而提升了语文素养。 最后，“写”是语言表达运用的重要方式，心灵的触动、情感的共鸣、理性的思考都可以在写作中呈现，没有“写”，语文素养就无法从根本提升。我们写作《难忘的瞬间》，表达生活的感动;我们写作《霜叶红于二月花》，描绘自然的美景;我们写作《我心中的孔子》，赞美先贤的智慧。写作完成了语文素养的提升。 这四种能力的培养最终达到了提升语文素养的目的，这是正在接受学校教育的中学生提升语文素养最有效的途径。当然，除了课堂有效教学之外，课外的大量阅读和社会生活实践对提升语文素养也起到了一定的作用。 2.阅读的三重境界 人生天地间，总要与外界发生联系。而阅读，则是其最主要的通道。 阅读分为若干种，绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间，说得高雅点，是让时间不至于白白流逝。浏览网页，翻翻报纸，看看电视，了解一些热点新闻，搜集几件明星八卦，打探哪里出了奇人异事，瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是很惬意很得意
二、写作（70分） 27．所有伟大的事业，都不会只是马拉松的成绩，而更是接力赛的成果。 依据上面这句话，写一篇不少于800字的议论文。 例文 1、为所有人奔跑过（67） “所有伟大的事业，都不会只是马拉松的成绩，而更是接力赛的成果。”此句大体道出了世间大凡成功的规律：是接力赛般的共同付出。马拉松以其个体的独立拼搏与坚守著称，象征伟大的自我意志；而接力赛确实在一棒一棒的交接传递中实现最后的成功，环环相扣，为了共同的目标。为所有人奔跑过，代表了接力赛运动的常态，即使只是过程里的一员，却为共同的终点线奔去。细细想来，自由一番坚韧意味与莫大的智慧所在。 茨威格曾在《人类的群星闪耀时》一书中这样写道：“人类的许多辉煌终究还是一代一代平凡人所创造的。”那些明亮的星星，以我之见，只代表了一段时间，却无法代表一个时代。他的见解与马拉松和接力赛比较遥相呼应，凡人的一代代努力正是人类进程的接力赛里不灭的星火，交接中折射出人类文明高度的合作性与共生性。 蒸汽机的轰鸣声里缓缓驶来时代的列车，以蒸汽时代为代表的世界文明大步向前；只是几十年，一个世纪，电气时代便悄然而至；轱辘转向今天，当所有人都沉浸在信息时代方便与快捷时，又是否想起过去一代人的艰难开拓与进取？正是在接力赛般的努力中，推动了整个世界的发展，这是属于全人类的伟业。 也许瓦特、法拉第会嘘唏，是他们的努力开创了篇章，有他们马拉松式的跋涉，却把成功弥散了全世界，引发更多人的跋涉。这其中，亦可发现出马拉松与接力赛的本质的相融与共通。在为所有人奔跑的过程中，个体以其爆发的意志发扬马拉松坚韧的精神，而整个接力赛，更是传承着不熄的斗志的火苗。在这里，我们更强 高三语文第1页
俗话说：“织衣织裤，贵在开头；编筐编篓，重在收口。”一篇好文章，除了有引人入胜的开头，还应该有耐人寻味的结尾。所谓“豹尾”，便是指结尾时笔法要简结、明快、干净利落，犹如豹尾劲扫，响亮有力，给读者以咀嚼回味的余地。 首尾相应结构严谨 1、(开头)在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头、有他们这样一群人。 (结尾)太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。 他们，终将会成为我们。(《他们》) 2、(开头)站在塞纳河畔，可以触摸巴黎时尚而又典雅的脉搏；身处第五大道、可以感受纽约华丽而又绚烂的气息；漫步银座街头，可以领略东京古老而又现代的文化；停留黄浦江边，可以体味上海兼容而又独特的精神…… (结尾)我在无限的思考中面对都市，触摸它的外壳，也渴望触摸它的灵魂。但愿有朝一日它的内质可以像外壳一样美丽动人，但愿有朝一日那些虚假与轻浮都会变得真实与坚固，但愿是“云销雨霁，彩彻区明”，但愿我们可以重新触摸到都市那由内而外的如花般缩放的美丽。(《触摸都市》)
3、(开头)窗外风儿清清，鸟儿啁啾。窗内阳光跳动，梦儿甜甜。时间之舟悄悄驶进梦境，拉开惺忪的眼帘。生活的风车每天都周而复始的转动，而我却不感觉到那是一座褪色的雕塑，因为感动每天与我同行。 生活中中处处存在着感动，哪怕是一草一木，一花一石。带着感动出发，我发现生活之河中，每一种水滴碰撞声都是那样清脆悦耳。 (结尾)带着感动出发，每一天都会将行囊充实，无论是喜还是忧。我都会觉得那是自己阅历上的一个个字码。(《带着感动出发》) 4、(开头)人类不竭的欲望是推动历史车轮滚滚前进的原动力。 欲望来自哪儿？来自人类生而拥有的——好奇心。 (结尾)好奇心——它在推动世界进步的同时，也在积蓄着毁灭世界的力量。 对待这一颗颗仍在膨胀的好奇心，我们应当何去何从？(《好奇心》) 5、(开头)为什么？ 两个人都上年纪了，相距不过几米的屋子，有什么必要隔几分钟就喊一下？ 每次去奶奶家，这件事总是会勾起我的好奇心。
广东省名校联盟最新高二数学9月联考试题 一、选择题：本题共12小题，每小题5分，共60分．在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．已知集合(){}21,3,M a a t t t R ==-+∈，(){}3,2,N b b x x x R ==-∈，则M N =( ) A ．()1,4 B ．()1,4a = C ．(){}1,4 D ．(){} 1,4a = 2．下列函数中，在区间02,π?? ??? 上为增函数且以π为周期的函数是（ ） A.2y cox x =- B.sin 2y x = C.tan y x =- D.cos 2y x = 3．已知两条直线,m n ，两个平面,αβ，给出下面四个命题： ①//,m n m n αα⊥?⊥ ②//,,//m n m n αβαβ??? ③//,////m n m n αα? ④//,//,m n m n αβαβ⊥?⊥ 其中正确命题的序号是（ ） A ．②③ B ．②④ C ．①④ D ．①③ 4．已知下表所表示数据的回归直线方程为?53y x =-，则实数a 的值为（ ） 。 A. 16 B. 18 C. 20 D. 22 5．若斜率都存在的两直线1l ：(2)1ax a y +-=与()2:2(32)2l a x a y -++=互相垂直， 则实数a 的值为（ ） A ．2 B ．-1 C ．2或－1 D ．1或-1 6．总体由编号为01，02，03，，49，50的50个个体组成，利用随机数表以下选取了随机数表中的第1行和第2行选取5个个体，选取方法是从随机数表第1行的第5列数字开始由左向右读取，则选出来的第5个个体的编号为
高三一模作文“做自己”导写及优秀作文 作文辅导 0126 1115 高三一模作文“做自己”导写及优秀作文 高三百校联考一模作文“做自己” 导写及优秀作文 【作文题目】： 有人说：生命仿佛一场放逐与流浪，只是大部分人都将自己交给了俗世，用别人和社会既定的轨道羁绊自己前行的脚步。 其实，内心的声音——那些关乎灵魂、关乎真我的声音，时时在向我们发出召唤！ 请以“做自己”为题，写一篇不少于800字的文章。 要求：①立意自定；②角度自选；③不必面面俱到；④除诗歌外文体自选。 【写作指导】 这是江苏省2015年高三百校联考一模的作文题目。“做自己”，这是一个理想化且带有一些诗意的题目，它可能会引起学生的一些警醒，也可能会引起一些学生的反感。命题者试图引导学生在这个物欲横流、人心浮躁的年代里不要随波逐流，不要人云亦云、亦步亦趋，要坚守真我，保持住自己的个性。世上没有两片完全相同的树叶，生活中的我们也都是独一无二的，长相、性格、心理等也都是人人不同的，我们要“做自己”。“做自己”当然不是以自我为中心，唯我独尊，随心所欲，拒他人于千里之外，和社会格格不入，而是在稠人广众之中，追求属于“自我”的目标，听从自己内心的声音，做自己想做的喜欢做的事情。 题目的提示语来自玛利亚?史利弗《做自己》一书的“编辑导语”，它很能引发学生的一些感想。我们自出生以来，别人施加到我们身上的的希望、要求乃至条条框框已太多太多，生活中我们早已学会了看别人眼色行事，我们受名人、明星的影响也太多太重，成名成星的思想日甚一日。而放眼社会，八面玲珑，见风使舵，在追名逐利中丧失自己的人更是不胜枚举。可以说，我们很多人都过得不“自己”不幸福，面对这种境况，我们该何去何从，《做自己》一书的“寄语”告诉我们：“希望你们始终牢记，要相信自己的心灵，聆听自己的声音，并且勇于发现——你要成为怎样的你。” 人是最自由的，人又是最不自由的。生活在尘世之中，就必然受到一些外在条件、规章制度的限制约束，其中有些是合理的，有些则不尽合理但又是在特
高考英语作文范文20篇 高考英语满分作文一般胜在行文清晰、准确、简洁三点，这就是公认的英语满分作文“黄金三定律”。为保证所写文章清晰明了，一是越确切具体越好，二是组织结构富有逻辑性。为让读者更好地理解所传递的信息，使用英文进行写作时，行文一定要注意做到清晰、准确、简洁这三点。下面高三网小编为各位整理了高考英语作文范文20篇，供各位考生参考阅读。高考英语作文范文20篇 高考英语作文范文： (1)假定你是李华，正在一所英国学校学习暑期课程，遇到一些困难，希望得到学校辅导中心(Learning Center)的帮助。根据学校规定，你需要书面预约，请按下列的要求写一封信：1.本人简介 2.求助内容 3.约定时间 4.你的联系方式(Email: lihua@https://www.doczj.com/doc/6a2408580.html, ; Phone:12345678) 范文：Dear Sir , I’m LiHua , a Chinese student taking summer course in your university . I’m writing to ask for help . I came here last month and found my courses interesting .But I have some difficulty with note-taking and I have no idea of how to use the library . I was told the learning center provides help for students and I’m anxious to get help from you. I have no class on Tuesdays mornings and Friday afternoons . Please let me know which day is ok with you. You may email or phone me . Here are my email address and phone number :lihua@https://www.doczj.com/doc/6a2408580.html, ; 1234567. Look forward to your reply . Yours , Li Hua (2)假设你正在参加全省中学生演讲比赛，请你针对有些父母经常翻开孩子的日记或书包这一现象，写一篇演讲稿，陈述你的观点。内容包括：1.认为同学们不必为此烦恼2.希望能够体谅父母的苦衷3.建议与父母进行交流沟通 范文：Good morning , ladies and gentlemen , Some of us are having problems with our parents , as they often look into our school bags or read our diaries . I fully understand why we are not comfortable about it , but there’s no need to feel too sad. Our parents are checking our bags or diaries to make sure we are not getting into any trouble . They have probably heard some horrible stories about other kids and thought we might do the same . Or perhaps they just want to connect with us but are doing it all wrong . My suggestion is : Tell them we want them to trust us as much as we’d like to trust them .If you don’t think you can talk to them , write them a letter and leave it lying around ---they are bound to read it . Thank you! (3)假定你是李华，在一位名叫TigerMom的学生家长的博客上，你看到以下内容。请你根据博客内容，写作要点和要求，给这位家长回复。 I’m the mother of a fourteen-year –old . I have a rule for my daughter :be among the top of 5 students or get punished in one way or another . She has been doing very well in school ,but some of my friends keep telling me that I put too much pressure on her .Am I wrong ? 写作要点：1. 表明自己的看法 2. 陈述自己的理由 3.提出至少2条建议。 范文：Hi, TigerMom , What puzzles you is actually a puzzle for many parents in China . My idea is that it is quite right for you to do so . Although high grades are an important factor in evaluating students and for their future