第1课时传统文化的继承
1．佛山市组织市民探访塔坡庙、黄公祠、梁园、水上关帝庙等历史文化街区建筑，领略岭南文化精髓。中国传统建筑( )
①被称为凝固的艺术②是民族文化的集中展示③是展示中国传统文化的重要标志④对今天中国人的价值观念具有深远影响
A．①② B．③④ C．②③ D．①③
答案 D
解析庆祝民族节日是民族文化的集中展示，②错误；中国传统思想对今天中国人的价值观念具有深远影响，④错误。①③正确。
2．“小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来。”这是过去青州人人传唱的童谣，今天“小鼠标，跳跳跳，文明上网要记牢；鼠标点头微微笑，学习知识很重要……”又成了孩子们喜欢的童谣。青州童谣是时代背景的镜子，保存着民间文学的精华，值得我们去重视和关怀。从传统文化的继承性看，青州童谣属于( )
A．传统习俗的继承 B．传统文艺的继承
C．传统思想的继承 D．传统建筑的继承
答案 B
解析青州童谣属于传统文艺，故B符合题意，其他选项没有体现，排除；故本题答案选B。
3．“岁岁中秋夜，清辉洒海天；一湾遥阻隔，两岸本相连。游子恋乡井，高堂闾里牵；何时回故土，畅饮团圆筵。”这说明传统文化具有( )
A．相对稳定性 B．鲜明的民族性
C．一定的继承性 D．相对的渗透性
答案 B
解析传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性，C、D两项排除。本首诗表达了海峡两岸中秋时节共盼团圆的共同心理，体现了鲜明的民族性，B项入选，A项排除。
4．中华民族的优秀文化传统，已经浸透了所有中国人包括海外同胞的心田。不尊重自己文化传统的民族，是没有希望的民族。这主要是因为( )
A．传统文化具有相对稳定性
B．传统文化具有多样性
C．传统文化具有继承性
D．传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带
答案 D
解析“不尊重自己文化传统的民族，是没有希望的民族”，是因为传统文化具有鲜明民族性，是维系民族生存发展的精神纽带，D正确。材料的主旨没有体现传统文化的相对稳定
性和多样性，A、B不合题意；材料强调的是文化与民族的关系，未涉及历史继承性，C不合题意。本题选D。
5．习近平指出，对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。这启示我们对待传统文化的正确做法是( )
A．要摒弃，因为传统文化是包袱，严重束缚人的思想和行为
B．要继承，因为传统文化是维系民族生存与发展的精神根基
C．对传统文化要“心存敬畏”，发扬和光大
D．对传统文化要“辩证分析”，批判的吸收
答案 D
解析传统文化中既有精华亦有糟粕，对待传统文化，正确的态度应该是“取其精华，去其糟粕”，即要“辩证分析”，批判的吸收，D符合题意，为正确答案。A、B、C三项的观点均过于绝对地肯定或否定了传统文化的作用，采取了过于绝对的态度，是错误的。
6．建筑格调的差异，反映了不同的民族文化特征。例如，颇具华丽气质的封闭式四合院，开敞的苗族吊脚楼，秀丽的傣族竹楼和黄土高原的窑洞，蒙古族的蒙古包，云贵高原及广西地区的石头寨、风雨亭等，这些形态各异的建筑给人以强烈的感性冲击，共同构成了丰富多彩的中华建筑文化。由此可见( )
①文化的多样性主要表现为民族建筑的多样性②建筑是凝固的艺术，承载着丰富的文化内涵③中国古代建筑以其独特的结构体系等成为展现传统文化的重要标志④传统建筑对今天中国人的价值观念、生活方式具有深刻影响
A．②③ B．①③ C．①② D．②④
答案 A
解析根据题干可知，形态各异的中华建筑，是凝固的艺术，是民族文化的记录，是展现中国传统文化的重要标志，具有丰富的文化内涵，②③符合题意。文化的多样性主要表现为民族节日和文化遗产，传统思想对今天中国人的价值观念、生活方式具有深刻影响，①④错误，排除。
7．安徽安庆市是黄梅戏的发源地，当地以戏曲为媒，希望通过发展黄梅戏，把海峡两岸及海内外华人的心维系在一起，实现文化为根，统一为上，和谐万邦。这说明( )
①传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带②传统文化渗透在整个民族文化的各个方面③传统文化是支撑中华民族生存和发展的精神支柱④文化与政治相互交融A．①② B．①③ C．①④ D．②④
答案 C
解析通过发展黄梅戏把海峡两岸及海内外华人的心维系在一起，最终实现统一，说明传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带，文化与政治相互交融，①④正确；中华民族精
神是支撑中华民族生存、发展的精神支柱，③说法错误；②在材料中没有体现。
8．对漫画《拧》中商家的做法，下列认识正确的是( )
①不懂得传统文化并不具有开发和利用价值②利用传统文化要兼顾经济效益和社会效益③正确发挥了传统文化促进经济发展的功能④严重扭曲了我国传统文化蕴含的内在价值
A．②③ B．①④ C．①③ D．②④
答案 D
解析漫画《拧》反映了某些开发商为最大限度获取经济利益，一味强调传统文化的经济价值，严重扭曲和亵渎了传统文化的内在价值，割裂了经济效益和社会效益的统一，②④符合题意。①③都是对漫画寓意的错误解读。
易错点一误认为传统文化具有相对稳定性，就是一成不变的
9．网祭也是祭祀文化的一种传承。网络可以虚拟，但保留了传统祭祀的许多符号和记忆。这说明( )
A．我国的传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性
B．传统文化不是固定不变的，其具体内容能因时而变
C．传统文化对我们来说是一笔重要的财富
D．每个人都要根据自己的需要，对传统文化采取不同的文化态度和文化选择
答案 B
解析“网络可以虚拟，但保留了传统祭祀的许多符号和记忆”，体现了传统文化的具体内涵因时而变，对待传统文化不能原封不动地承袭，而是要有所淘汰，有所发扬，B正确且符合题意；祭祀文化一直被保留下来，体现了传统文化的相对稳定性，但是没有体现其民族性，A、C与题意不符；D说法错误，我们对待传统文化应该坚持“取其精华、去其糟粕”，批判继承，古为今用的原则。
易错警示不能认为传统文化具有相对稳定性，就是一成不变的。传统文化具有相对稳定性，在世代相传中保留着基本特征，但它的具体内涵又能够因时而变。只有因时而变，传统文化才能在社会发展过程中顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，对社会与人的发展起积极作用。这样传统文化将在适应社会发展中不断发展、丰富；否则，传统文化将可能面临消失。
易错点二不能正确理解传统文化的双重性质和双重作用
10．针对有人主张小学生重读四书五经，我国国学大师文怀沙认为，在中小学课本中选录优秀的四书五经文章是好事，但不加选择地让孩子学四书五经则是开历史倒车，其中所隐含的奴性文化，只能使人的思想僵化麻木。这告诉我们( )
①要辩证地看待传统文化在现实生活中的作用②传统文化能满足人们日益增长的精神需求③对待传统文化中不符合社会发展的、腐朽的东西要加以改造或剔除④要防止传统文化影响人们的行为
A．①② B．②③ C．①③ D．③④
答案 C
解析传统文化并不能满足人们日益增长的精神需求，②说法错误，排除；题干主要是在说明防止传统文化中的糟粕对人们的影响，④说法错误，排除；四书五经是我国的传统文化，既有精华也存在糟粕，对其要批判地继承，因此我们应该辩证地看待传统文化在现实生活中的作用，对待传统文化中不符合社会发展的、腐朽的东西要加以改造或剔除，①③说法正确，故入选；故本题答案为C。
易错警示①传统文化具有双重性，传统文化中有精华也有糟粕，对待传统文化，既不能搞“传统虚无主义”，全盘否定；也不能持“文化保守主义”，全盘继承。②关于传统文化的作用，要注意两点：一是不能认为“传统文化对社会和个人的发展起积极作用”，因为只有优秀的传统文化才可以促进社会和人的发展。二是不能认为“传统文化是文化发展的源泉”，因为社会实践才是文化发展的源泉。
11．(2017·天津高考)静止的时候，凝固着威严和庄重；走动的时候，流露出飘逸和洒脱。作为汉民族传统服饰，汉服交领右衽、系带宽袖，明显区别于其他民族的传统服饰，从黄帝到明末清初，一直保持着相对一致的风格和形制，被誉为“穿在身上的诗书礼乐”。透过汉服文化可以感悟到( )
①一方水土养育一方文化②一个民族特有的审美情趣和价值观③文化对人们交往行为和交往方式的影响④传统文化具有鲜明的民族性和相对稳定性
A．①② B．②④ C．①③ D．③④
答案 B
解析“汉服交领右衽、系带宽袖，明显区别于其他民族的传统服饰”，这体现了汉族特有的审美情趣和价值观，②正确切题。“从黄帝到明末清初，一直保持着相对一致的风格和形制”，这体现了④。①体现了中华文化的地域性，而材料主要体现了中华文化的民族性，故不选。③体现了文化对人的影响，与材料主旨不符。
2019年4月7日，“三月三”布依族文化节在贵州望谟县举行。据记载，相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭。
贵州望谟县举办的“三月三”布依文化节，传承和发展了中华民族的“三月三”文化，在这里人们可以体验布依族远古的文化内涵。活动其间，游客不仅能观看到丰富多彩的布依族歌舞，体验到布依族古老的祭祀活动，品尝布依三色花米饭，感受布依族原生态的民族文化，还能参加布依非物质文化展示展演等。望谟“三月三”布依族文化节正在形成文化品牌，将成为望谟的名片。
12．(1)结合材料，说明贵州望谟县举办的“三月三”布依文化节的重要意义。
(2)我们应如何正确对待我国的传统文化？
答案(1)①举办“三月三”布依文化节是对传统文化的继承。“三月三”属于传统文化中传统习俗的内容，传统文化是维系民族生存与发展的精神纽带，中华民族的伟大复兴不可抛弃传统文化，抛弃传统文化就意味着失去其精神根基。②举办“三月三”布依文化节，对于更好地继承和弘扬优秀传统文化，契合当今时代特点，促进社会主义文化大发展和大繁荣；对于更好地发挥文化的纽带作用，促进文化的交流、社会的和谐，共同推动人类文化的发展，具有重要的意义。
(2)①对待传统文化的正确态度，即“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。具体地说，对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。②对待我国的传统文化，我们要在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。
解析第(1)问，本题以“三月三”布依族文化节为背景，考查传统文化的重要性。结合材料和知识回答即可。第(2)问，对待传统文化应“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。应在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。