法国文化软实力的兴衰及深层原因
提起法国文化，人们总联想到巴黎圣母院、凯旋门、埃菲尔铁塔、香榭丽舍大街、卢浮宫、凡尔赛宫、法国香水、法国时装、法国葡萄酒、“世界上最优美的语言”——法语、“自由、平等、博爱”、法国人的浪漫、拿破仑、路易十四、戴高乐、莫里哀、巴尔扎克、雨果、莫泊桑、左拉、大仲马、笛卡尔、伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、萨特、莫奈、罗丹、毕加索、居里夫人……真可谓星河灿烂，万千风情，令人心驰神往。
一、法国文化的兴起和繁荣
研究法国历史文化的法国学者普罗夏松曾这样描述法国曾经的辉煌：“在19世纪，大家可以不去伦敦，不去维也纳、柏林，不去圣彼得堡，也可以不去罗马，但无论是谁，不管他什么出身，也不管他是什么国籍，他却不能不去巴黎”，当时，“巴黎是世界的神经中枢，正如雅典原先是希腊的思想灵魂一样。”（巴黎1900——历史文化散论，曾罗夏松著，王殿忠译，广西师范大学出版社，2005年9月）
一个文化强国的兴起和繁荣绝不是一蹴而就的，往往需要几个世纪的苦心经营。那么，法国文化的兴盛走过了一条怎样的道路呢？
在1337年至1453年的百年战争中打败英格兰以后，法国逐渐走上欧洲强国之路。15世纪末到16世纪初法国形成中央集权国家。历经意大利战争和宗教战争的洗礼，号称“太阳王”的路易十四的专制统治在1661年奠定了基础。他宣称“君权神授”，把自己当作神的化身，甚至把自己说成上帝。当时路易十四下令建造的王宫──凡尔赛宫的壮观豪华为全欧洲所羡慕，也是路易十四追逐欧洲霸权和建立殖民帝国的运筹帷幄之地。路易十四推行重商主义的经济政策，奖励工农业生产，开拓国内市场，使法国经济很快繁荣起来，而海外的殖民掠夺也给法国带来巨额收入，大大充实了国库。凭着强大的经济实力，路易十四建立了一支欧洲人数最多、最强大的常备军。这支军队所使用的武器装备是当时欧洲最先进的。由于他本人对文化艺术的特殊癖好，并意识到科学的力量，路易十四投入大量资金，发展法国文化艺术和科学事业。他亲自创办了法兰西舞蹈学院、音乐学院、喜剧院、建筑学院和科学院。他自己从七岁开始就每天坚持芭蕾训练，并亲自扮演太阳神阿波罗，由此获得了“太阳王”的美名。这一时期的法国在建筑、绘画、戏剧、舞蹈等方面将古典主义艺术发展到了一个高峰，显示出极大的文化影响力。整个欧洲的宫廷王族、贵族和知识分子都以会说法语为荣，所有的外交条约都用法文来撰写。这一时期巴黎成为欧洲的政治、经济、文化中心，法国成为艺术家的乐园、文化和思想的交汇地，法国的宫廷制度和文化艺术为欧洲各国所羡慕和模仿。
从路易十四时代开始，法国沙龙文化的风潮逐渐兴起。贵族家中宽敞、舒适的客厅，给艺术家和思想家们提供了讲坛和听众，他们的灵感和激情找到了用武之地。而此时刚在巴黎出现不久的咖啡馆则为市民们提供了各抒己见的场所。法国启蒙思想家们就在这样的背景中诞生了，主要代表人物有伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭。伏尔泰批判了宗教蒙昧主义，强调“自我思考”的重要意义，提出“天赋人权”的思想，认为人生来就是自由和平等的，一切人都有追求生存、追求幸福的权利，这种权利是天赋的，不能被剥夺。孟德斯鸠论述了“法治国家”的重大意义和现代法律的精神，首次提出了“三权分立”的政治思想。卢梭发展了英国哲学家霍布斯、洛克提出的“社会契约论”，进一步完善“天赋人权”的观点，尤其强调人民主权的思想：认为一切权利属于人民，政府和官吏是人民委任的，人民有权委任他们，也有权撤换他
们，直至推翻奴役、压迫人民的统治者。这实际上论证了人民的革命权。
当时已登上历史舞台的法国新兴资产阶级充分利用这场思想启蒙运动，号召、发动人民群众，掀起轰轰烈烈的以推翻封建神权统治、建立现代资产阶级民主政治制度为目的的资产阶级革命。1789年7月14日，象征专制王权和对人民的压迫工具的巴士底狱被巴黎市民攻占，宣告了革命正式爆发。8月，法国大革命的纲领《人权和公民权宣言》获得通过。宣言庄严宣布：人人生而自由，拥有平等的权利；所有政治组织的目的都是为了保护人的天赋的、永不过期的权利，这些权利包括自由、财产权、安全权和抵抗压迫权。宣言从根本上否定了旧时代的封建神权统治，确立以人权和法制作为新的社会秩序的奠基石。随后，从巴黎传出的“自由、平等、博爱”的声音响彻整个欧洲。1792年9月，法兰西第一共和国成立。这是继荷兰共和国、英国君主立宪共和国和美国共和国之后出现的第四个资产阶级共和国。从此，法国向欧洲国家输出了一个现代民主和法治国家的模式和范本，再度成为全欧洲关注的焦点和中心。
然而，法国的资产阶级革命不是一帆风顺的，1789年之后不到一百年的时间里，法国经历了四次大规模的革命、两个帝国、两个王朝、两个共和国，直到1871年法兰西第二帝国被推翻，1875年法兰西第三共和国成立。其中，拿破仑一世统治下的法兰西第一帝国在欧洲历史上产生了极其深远的影响。宣布登基的时候，拿破仑宣誓忠于1789年的革命原则和精神，即尊重和保护人权（包括自由和平等）。他下令起草并于1804年正式实施的《法国民法典》沉淀了法国的启蒙思想和大革命精神。后人把它称为《拿破仑法典》。在两个世纪后的今天，法国的现行法律仍基本遵循《拿破仑法典》。该法典对德国、意大利、西班牙等欧洲国家也产生了重要影响，因为拿破仑为了击败因恐惧法国资产阶级共和国的影响而结成的欧洲反法联盟，发动了法国有史以来最大规模的征服欧洲的战争，将该法典带到了征服的每一片国土上。每征服一个国家，拿破仑直接或间接地在这个国家确立了新的原则，即法国革命的原则，并摧毁其封建制度。战场上的节节胜利让拿破仑带给法国有史以来最大的荣耀。在37岁生日的那天，拿破仑亲自为凯旋门的建造奠下了第一块基石。然而，他并没有机会从凯旋门下凯旋，因为滑铁卢战役的惨败使他提前结束了胜利梦。拿破仑兵败的根源在于：自由和平等的大革命理念意味着一切民族压迫行为都失去了合法性，被占领国的人民先是在拿破仑的指引下觉悟到这一点，然后转向反抗。
在拿破仑三世统治下的法兰西第二帝国继续进行17世纪以来开始的海外殖民侵略。其后的法兰西第三共和国也未放弃这一行动。这使得法国在19至20世纪初成为仅次于大英帝国的第二大殖民地帝国。在殖民过程中，法国的政治制度、社会模式、思想观念和文化艺术得以在全世界范围内广泛传播。
近百年的法国资产阶级革命使法国社会发生天翻地覆的变化，也给法国文学家们提供了丰富的素材，激发创作的灵感。法国文学在19世纪得到了极大的发展，被推向了高峰，出现了巴尔扎克、雨果、左拉、司汤达、大仲马、福楼拜、莫泊桑、凡尔纳等一大批蜚声世界的大文学家，奠定了法国文学在世界文坛的强势地位。其中，巴尔扎克成为现实主义文学的集大成者和代表性人物，而雨果继拜伦和雪莱之后，成为新一代浪漫派的领袖，他的小说创作达到了世界浪漫主义小说的巅峰。
18世纪至20世纪初，法国的科学技术发展较快，出现了拉瓦锡、巴斯德、高斯、安培尔、居里夫人等多名在世界科学史上影响深远的大科学家。自诺贝尔奖创立以来，法国科学界共获得约26个诺贝尔奖项。18世纪后半期，法国赶上了英国发起的第一次工业革命浪潮，从此大规模的机器生产代替了手工劳动，极大地提高了劳动生产率。19世纪70年代到20世纪初，法国又赶上了德国发起的第二次工业革命浪潮，由“蒸汽时代”进入“电气时代”，完成了国家的工业化。1870年到1913年的四十多年间，法国的工业生产几乎翻了一番。
然而两次世界大战的爆发阻挡了法国经济的发展。当纳粹德国占领了整个法国时，法兰
西彻底失去了昔日的光荣。在民族英雄戴高乐将军的带领下，为了自由而战的法兰西不仅为战胜法西斯做出了巨大的贡献，而且为战后法国的复兴铺平了道路。
戴高乐成功地促使法国重新赢得了大国地位。他和罗斯福总统、丘吉尔首相一起参加了重要的国际会议，参加了柏林停战协议的签订，使法国成为联合国安理会常任理事国。作为法兰西第五共和国的总统，戴高乐决心恢复法兰西过去的荣耀。他说：“没有了伟大，就没有了法国”。他认为：一个经济衰弱的法国，不可能在世界上真正立足。正是在戴高乐时代，法国的经济全面复苏，并赶上欧洲30年的黄金发展期（1945-1975年）。这个时期法国的年经济增长率约为5%—7%。戴高乐大力发展法国独立完整的工业体系，包括航空工业、核工业、机械制造等。今日，法国在这些工业领域处于世界领先地位。
除了恢复经济实力，戴高乐还带领二战后的法国在国际上走出了一条独特的大国之路：1959年，法国宣布接受殖民地阿尔及利亚的民族自决，由此开始告别殖民主义；1963年，法国和联邦德国签订《法德友好条约》，从此与宿敌德国和解；1964年，法国与新中国建交，成为第一个承认新中国的西方大国；1966年，法国宣布退出北约，并限令美国在一年内撤除在法国领土上的驻军和基地。坚持独立外交政策的法国，成为世界格局的一个重要的制衡力量。（参见中央电视台《大国的崛起》，2006年）这些举措对提升法国的文化软实力、恢复法国的大国地位具有重要的意义。
二、法国文化软实力的衰落
然而，随着1969年戴高乐告别政坛，法国的国力（包括文化软实力）逐渐走下坡路。首先是经济发展放慢。自1976年起，法国的年经济增长率呈下降趋势，甚至出现过负增长率，目前年经济增长率徘徊在1%至2%之间。法国的国民生产总值从1970年的世界第四位降到2007年的第六位，而人均国民生产总值从1973年的世界排名第4位降至2005年的第20位（根据国际货币基金组织）。经济困难导致法国失业率剧增，到2005年突破10%，而年轻人的失业率则达到20%左右。第二，法国政府的公共债务日益沉重，至2008年初达到12506亿欧元，相当于法国年国民生产总值的65.3 %。第三，在中国科学评价研究中心2007年发布的“世界大学科研竞争力排行榜”上，法国没有一所大学进入前80名，在该中心同时发布的“国家科研竞争力排行榜”上，法国只排第九名。第四，在瑞士洛桑的世界经济论坛（World Economic Forum）提供的2007-2008全球（各国）竞争力报告上，法国仅排第十八位。第五，2007年12月首期欧洲版的美国《时代》周刊以封面专题《法国文化已死》一文，报道当今法国的文化现状。文章称：这个曾经诞生过无数大师级人物、使得举世称羡的国度，如今文化影响力正日渐势微。文章引用法国评论家阿兰·哥曼(Alain Quemin)的话称：“上世纪四五十年代，法国毫无疑问是世界艺术之都，那些渴望出人头地的艺术青年全都慕名而来，而如今，他们纷纷拥向了纽约。”文章认为，“法国文化墙内开花，墙外不香的现状早就是国际文化舞台上心照不宣的共识”。文章指出，纵观文学、电影、绘画和音乐，如今的法国没有一项拿得出手，只能靠缅怀一度辉煌的历史地位度日。从莫里哀、雨果、巴尔扎克、福楼拜到普鲁斯特、萨特、加缪、马尔罗，这块曾经盛产文豪的土地，2007年尽管有727部新小说出炉，但是能在法国之外找到出版商的屈指可数，能够进入美国的小说不超过一打，国内却有近30%的小说译自英语。法国是世界电影的发源地，法国电影业在一个世纪前的规模为世界之最。20世纪60年代新浪潮运动的兴起令法国电影的发展又达到一个巅
峰，出现了像特吕弗和让-吕克·戈达尔等举世公认的艺术片大师。至今，法国每年仍出产约200部电影，但是多数电影都是针对国内市场的低预算制作，缺乏激动人心的大制作，而占据全国票房一半的是好莱坞电影。巴黎曾经是印象主义、超现实主义等各种艺术流派的发源地，是当之无愧的世界艺术中心，造就了莫奈、德加、塞尚、雷诺阿、马蒂斯、毕加索等一大批世界级艺术大师。然而，从商业上来讲，巴黎作为艺术中心的地位如今已经被纽约和伦敦所取代。据统计，经法国拍卖行卖出的当代艺术作品只占每年全球成交额的8%，而美国是50%，英国是30%。全球曝光率最高的十大艺术家，美、德各占4位，法国一个也没有。尽管当今法国也不乏拥有国际声誉的作曲家和指挥家，但是都无法与20世纪的音乐巨人德彪西、拉威尔、萨蒂和米约相提并论。在流行音乐方面，20世纪上半叶法国的歌王歌后——查尔斯·德内、查尔斯·阿兹纳吾尔、艾迪特·皮雅芙曾红遍全世界。而今日，美国人和英国人是流行乐坛的绝对主宰。尽管2007年法国音乐产业在歌碟和音乐下载方面的产业总值是17亿美元，但是几乎没有一个歌手为其他国家的普通听众所熟悉。
法国文化的衰落也表现在法语的衰落上。从17世纪末开始，法语就取代拉丁语成为国际上的外交语言。时至今日，法语仍然是国际通用语言，法语文本在重要的国际谈判中也必不可少。尽管如此，随着美国的国际影响力越来越大，全世界学英语的人越来越多，法语的使用率在不断下降，就连在法国举行的国际会议，使用英语的次数也比法语多。当今互联网上流传的信息80%是用英语写的，在剩下的20%当中，法语只占大约5%。
事实上，在20世纪90年代中期，认为强大的法国在逐渐衰落的法国“衰落学家”们开始在法国零零星星地出现。1997年，法国历史学家、“衰落论”的“鼻祖”尼古拉·巴维莱兹出版了《可怜的30年》一书，称1997年前的30年见证了“没落欧洲内的病态法国”的出现过程。这本书在法国学术界引起很大反响。2003年，尼古拉·巴维莱兹出版了《法国在跌倒》一书，进一步指出法国在政治、经济、社会、文化等方面出现了严重的危机。这本书在法国读者中引起极大反响，长期占据法国畅销书排行榜的“冠军”位置。从此以后，“衰落论”在法国一发而不可收。《法国的不幸》、《告别离去的法国》、《高卢的幻想》等持有相同论调的新书争相问世，法国上下一片哗然。2004年夏，《费加罗报》发起了一场题为“成为法国人意味着什么”的大讨论，共有40多位政治家、经济学家、社会学家加入讨论。当时，哲学家德尔索的一段经典评论成为众多媒体转载的对象：“一个如此辉煌的民族怎么会变得如此平庸、如此沉闷、如此禁锢于自己的偏见……今天，作为法国人的意义就是悼念我们不再拥有的品质。”2005年7月，巴黎申办2012年奥运会失利后，《世界报》的社论标题让法国人心颤——《确实在衰落》。（参见欧洲时报（2006年6月24日）
面对法国文化软实力逐渐下降的现状，法国现总统萨科齐决心要复兴法国文化，恢复法国的文化大国地位。为此他提出了新颖的“文化政治观”，可概括为：在国民中培养符合时代潮流发展的价值观念和思维方式，重新树立爱国主义思想和公民责任意识，重新确立民族身份，大力发展民族文化事业，通过国民观念的更新、文化素质的提高、文化事业的发展，来推动民族经济的发展和民族科研事业的进步，促进综合国力的提高，力图使法国在欧盟建设中发挥主导作用，恢复法国在国际上的大国地位和文化影响力。（萨科齐，《一起》（Ensemble），法国XO出版社，2007年）他提出的政策措施包括：大造舆论，使他的竞选总统的口号“工作更多，挣得更多”深入人心，打破35小时工作制，对增加的工作时间实行免税，努力改变国民懒惰贪图享受的习惯，促使国民树立勤劳致富、开拓进取的思想观念；改变法国“福利国家”的社会保障模式，适当削减社会福利，改变国民对政府“等、靠、要”的依赖思想，促使国民树立自立自强的意识；在学校中加强爱国主义教育和公民责任感教育；在学校中引入艺术教育，提高学生的艺术修养；进一步保护、开发和利用法国文化遗产；保护好法兰西民族文化的多样性；把文化艺术引入街区，促进群众与艺术家、文化机构的交流；利用信息技术，促进法国文化与全球文化的交流和法国艺术品在世界范围内的传播；进一步扶持各项文化事业，增加文化领域的就业，给予艺术家们减税、提供生活补助和廉租房
等优惠措施；增加科研和教育经费，进一步提高科研水平，推进高等教育改革，努力在法国打造几所世界一流的大学。为在资金上保证各项文化发展措施的落实，萨科齐上台后为文化部增加了3.2％的预算，令其总预算达到110亿美元。
萨科齐在竞选总统期间就提出：1968年的法国学生运动是一场鼓吹个人主义和无政府主义、挑战政府权威的运动，这场运动的后果使法国逐渐进入个人主义社会，集体的地位和政府的权威逐步被掏空，国家民族观念被虚化，国民普遍丧失公民责任感，懒惰主义、自私主义、享乐主义滋生蔓延，国家经济发展陷入困难，民族文化事业逐渐衰退，整个社会处于停滞不前的状态。他决心当选总统后，要通过改革，使法国社会与这一停滞阶段彻底决裂，重新建造一个充满生机和活力的法国，恢复法国昔日的伟大和光荣，使每一个法国人重新感觉到作为法国人的自豪。萨科齐认为自己继承了戴高乐的执政思想和路线，因此曾经称自己是戴高乐的继承人。
三、法国文化软实力兴衰的深层原因
法国文化软实力兴衰的深层原因何在？
首先，法国文化软实力的兴盛和衰落与其硬实力（包括经济实力、军事实力和科技实力等）具有密切的联系。文化软实力属于上层建筑、意识形态范畴，硬实力属于经济基础、物质条件范畴。根据马克思主义经济基础决定上层建筑的原理，硬实力决定文化软实力。路易十四的“重商主义”政策使法国的经济逐渐繁荣起来。两次工业革命使法国的经济迅猛起飞。这为法国政府扩充军事实力，发动侵略战争和殖民扩张提供了强大的物质基础。而战场上的辉煌胜利则奠定了法国的“欧洲霸主”、“世界霸主之一”的地位。战争中，法国的政治制度模式和文化艺术被传播到被占领的国家和殖民地，由于其霸主地位和强国形象，其政治制度模式和文化艺术很容易被臣服国和殖民地崇拜和效仿，从而奠定其欧洲影响力和世界影响力。另外，坚实的经济基础提供了发展文化艺术所需的资金支持和物质条件。17世纪法国国王路易十四凭借雄厚的国家财力，大力扶持法国文化艺术事业的发展，促使法国古典主义艺术发展到了一个高峰。之后的法国几届国王和共和国政府大都能重视文化艺术事业的发展，重金打造“文化大国”的形象，使得17至19世纪法国负有世界盛名的哲学家、文学家和艺术家层出不穷，使法国成为璀璨夺目的文化大国、世界文化艺术中心。20世纪的两次世界大战严重破坏了法国经济的发展，在1945 - 1975年的黄金发展时期后，法国经济发展陷入了困境，国力逐步衰弱。这摧毁了法国在国际上的强国形象，进而降低其政治影响力和文化软实力。
其二，文化软实力的载体是一个国家、一个民族，需要集体主义和民族主义作为依托。17-19世纪法国处于整体主义社会。整体主义社会的本质是把个人看成社会的整体不可分割的一部分，个人必须依附于社会才能存在，才具有意义，社会整体的地位和价值远远高于个体的地位和价值，个人的自由和独立性不被社会重视和承认，集体主义和民族主义是社会价值观的核心。整体主义社会的一个好处在于具有权威的政府容易集中全社会的力量来办事，决策快，效率高，而个人则具有很强的服从意识、合作意识和责任意识。所谓“人心齐，泰山移”。国民的精神面貌、价值观念和思维方式也是一个国家的文化软实力的重要组成部分。17-19世纪的法国充分利用了整体社会的优点长处，大力发展经济、军事、科技和文化艺术，使法国成为硬实力和软实力均很强盛的大国。而1968年学生运动以后的法国逐步进入了个人主义社会。个人主义社会的本质是认为社会是由一个个自由的、具有独立性的个体
组成的，不存在一个凌驾于个人之上、能独立存在的社会整体，因而强调尊重个人的自由和独立性、个人的权利，主张个人的价值和地位远远高于集体和社会的价值和地位，“人权”成为普遍的共识和强大的口号，个人主义成为社会价值观的核心。这样的社会容易导致政治虚无主义、民族虚无主义、责任虚无主义、放任主义、自私主义、享乐主义和懒惰主义流行，政府的权威趋于消亡，集体和国家的意义被掏空，社会凝聚力消解，人心涣散，一团散沙。因此个人主义社会不利于国家发展硬实力和文化软实力。这可以解释为何20世纪70年代以来法国的经济、科研等硬实力和文化软实力逐渐走下坡路。
与萨科齐不谋而合，法国当代哲学家马歇尔·郭雪(Marcel Gauchet)也认为1968年的法国学生运动把法国推入了个人主义社会。他深入反思民主制度，认为现代西方民主虽然能够尊重和保障公民的“人权”，然而对“人权”的过度重视和强调，使得“人权”这一思想反过来促使民主制度陷于瘫痪，运转不灵。他把这一观点概括为“民主反对民主自身”。他指出，这种状况导致个人主义否定集体主义和民族主义，集体、社会和国家变成了空壳，政府的权威不复存在，社会凝聚力消失，社会各项事业难以发展。他认为现代西方民主“病”得很重，病根在于个人主义的泛滥。（马歇尔·郭雪，《民主反对民主自身》(La démocratie contre elle-
même)，法国Gallimard出版社，2002年）
法国当代哲学家吉尔·利伯维茨基(Gilles Lipovetsky)认为，20世纪70年代以后，法国进入了一个“空的时代”，即一个个人主义横扫一切，集体、社会和国家的意义被掏空，以往的社会模式、社会规范被蚀空，而新的具有生机和活力的社会模式和社会规范又没有建立起来的时代。他不否定个人主义，但他呼吁推行负责任的个人主义，强调应重建公民的社会责任感。(吉尔·利伯维茨基，《空的时代：论当代个人主义》(L'Ere du vide : Essais sur
l'individualisme contemporain)，法国Gallimard出版社，2002年)
研究康德哲学的法国当代哲学家莫尼克·卡丝基若(Monique Castillo)认为，启蒙时期康德提倡的现代公民的自由并非指由于感性冲动而为所欲为，而是在理性指引下，自我管理，自我约束，根据内心认同的普遍的道德规则，去履行自己的责任和义务。卡丝基若认为当代西方（包括法国）的不负责任的个人主义是对启蒙时期思想家们提倡的“自由”的背叛。她呼吁重建现代人的社会责任感。(莫尼克·卡丝基若，《现代人的责任》(La responsabilité des modernes : Essai sur l'universalisme kantien),法国Kimé出版社，2007年)
其三，法国文化软实力的衰落折射出当代社会思想观念的变化。正如邓小平所言：和平与发展已成为当代的两大主题。冷战结束后，资本主义阵营和社会主义阵营的意识形态冲突得到了极大的缓解，消除分歧，谋求合作，共同发展成为各国的共识，这促使全球化浪潮迅速推进。在相对平稳的和平环境中，世界各国大都致力于发展本国经济，加强与其他国家的经济交流与合作，力图在世界经济竞争格局中站稳脚跟，拥有一席之地。可以说，世界进入了“经济时代”：经济在社会生活中扮演主角，起到第一位的、决定性的作用。这一时代特点深刻影响了个人的思想观念，促使个人重视追求经济利益和消费带来的享受，而容易忽视自身文化素质和精神境界的提高。在浮躁的商业社会中，人们逐渐远离那些需要沉思、耗费精力的高雅严肃文化，而更愿意接受简单、快捷、活跃的快餐文化和信息文化。17-19世纪的法国文化是高雅严肃文化的代表，属于“阳春白雪”，因而容易被大多数繁忙而肤浅的当代人渐渐远离。“当人们都加快脚步追求事业上的成功、生活上的享受时，谁又会关注真正严肃的文学和艺术（......）当电视、互联网、手机让信息传播变得越来越迅速，快餐式的阅读方式受到欢迎时，谁还会在乎那用世界上最美丽的语言（法语）写就的冗长的文本，那文本中丰富的文化内涵？”“当《时代》周刊哀叹（在）法国已经再也找不到像巴尔扎克、普鲁斯特、萨特、莫奈和毕加索这样的大师时，不如说它是在哀叹“阳春白雪”的严肃文化在全世界的衰落。”（《萨科齐要复兴法国文化》，广州日报（2007年12月2日））
其四，世界多极化、多元化的竞争格局使法国失去了曾经拥有的欧洲霸主、世界霸主之
一的地位，其依附于国力之上的文化软实力必然受到削弱。当今世界头号强国——美国的政治精英们长期以来怀有霸权主义思想，在国际上推行霸权主义政策，加强美国在世界政治、经济、军事、科技、文化等领域的影响，尤其致力于输出宣扬美国价值观念、社会模式和生活方式的文化产品（包括电影、电视剧、书籍等）。而促使美国成功的美国实用主义哲学、奋斗成功的思想、兼容并包的理念也对其他国家产生很强的吸引力。这使得美国的文化软实力得到极大的提升，远远胜于法国。20世纪70年代后同为欧洲强国的德国和英国的经济和科技发展比法国略好，而且2005年法国公民投票否决了欧盟宪法，这些均对法国在欧盟的地位造成了非常不利的影响，进而削弱其文化软实力。20世纪80年代以来，中国和印度等崛起国家的经济快速发展，科技进步迅猛，越来越成为国际舞台上举足轻重的力量，其文化软实力也在逐步提升，对法国造成“威胁”。在激烈的竞争格局中，此长彼消，本已衰落的法国文化软实力就相对地更加下降了。
其五，一个国家的文化的兴起和繁荣，需要伟大人物的诞生。因为伟人可以起到指引江山、开辟道路、扭转局面的中流砥柱作用。法国文化的兴起是从伟大的国王路易十四开始的，在征战欧洲、开拓海外殖民地的同时，他自己身体力行，力图把法国打造成文化大国。之后几个世纪的法国出现了一大批彪炳史册的伟大人物，包括政治家（如拿破仑）、哲学家（如卢梭）、文学家（如巴尔扎克）、艺术家（如罗丹）、科学家（如居里夫人）等，他们具有伟大的抱负、忧国忧民之心和雄材大略，在法国、欧洲、全世界都产生了深远的影响。正是他们成就了法国文化的兴盛。而当今的法国，处在个人主义社会，又处于经济时代，人人被一只“看不见的手”——经济利益、物质享受牵着走，再也难以有高尚的精神追求，由此而变得平庸。在一个“平庸时代”，我们能期待伟大人物的出现吗？
文化软实力的重要性 一个国家是存在两种实力的，一种是硬实力，一种是软实力。硬实力通常是指国家的GDP、硬件设施等，而文化、制度、传媒等被称为软实力，软实力是近年来风靡国际关系领域的最流行关键词，它深刻地影响了人们对国际关系的看法，使人们从关心领土、军备、武力、科技进步、经济发展、地域扩张、军事打击等有形的“硬实力”，转向关注文化、价值观、影响力、道德准则、文化感召力等无形的“软实力”。 让我们先看看一些发达国家是如何扩张自己的文化实力的，以美国为例近来美国《混合语》杂志不断曝料：美国中央情报局在1996年后加紧了对第三世界学术界的渗透，出巨款让一些人宣传推进全盘美国化，打压第三世界那些保护和振兴本民族文化的人。 在弗朗西丝·斯托纳·桑德斯的《文化冷战与中央情报局》一书披露：为了渗透美国的霸权思想，中央情报局在文化领域展开了长达半个多世纪的文化输出活动：举办讲座和研讨会，创办学术刊物，开设图书馆，资助学者互访，捐助讲座教授位置等。 实际上，冷战本质上是一场文化战争，就连西方内部，文化冷战也从未断绝。战后美国文化强势进入欧洲，包括西欧和东欧。但是，欧洲文化绝非被动全盘接受文化美国化，法国、德国、加拿大等国家一致致力于维护本国本民族的文化，尤其以法国为甚。为抵制美国文化的入侵，保护法国文化，针对美国在关贸总协定的乌拉圭谈判中提出的文化产品贸易自由化，法国坚持“文化例外”政策，反对将视听产品纳入世贸组织贸易规章制度中。法国为此对欧洲各国进行不懈的游说，终于使得1993年欧洲议会采纳了“文化例外”原则。2001年12月2日，联合国教科文组织大会通过了《世界文化多样性宣言》，该宣言第五条规定：“文化权利是人权不可分割的一部分。创造多样性的繁荣有赖于文化权利的全面实现。” 近些年来，中国经济日渐崛起令世人瞩目，与之相匹配的文化魅力和影响则亟待拓展。有数据表明，目前美欧占据世界文化市场总额的76.5%，亚洲、南太平洋国家19%的份额中，日本和韩国各占10%和3.5%。美国文化产业创造的价值早已超过了重工业和轻工业生产的总值。中国文化如何走向世界？我们需要培养一批具有世界眼光的知识分子和文化工作者，他们知道什么是最中国的、最优秀的、最能成为世界性的文化；知道什么是全球市场；知道谁在消费中国，谁在了解中国，否则很可能将导致文化生产过剩或者错位。 西方中心主义的文化立场在许多地方都有所表现。长期以来，西方对于中国有定式化的“印象”，将其视为比西方要弱小甚至带有女性气质的“第三世界”，因此尽管中国文化不乏其雄强自信的一方面，但西方很少意识到，中国也很少去展示。张艺谋的《英雄》进入美国后出现了一个很奇怪的现象，就是公映时间推后了40天。因为审片专家组看了电影以后大惑不解，说过去看中国电影《秋菊打官司》、《大红灯笼高高挂》，大都是以女性为中心。《秋菊打官司》中那位又丑又脏奔跑在黄土高坡、说着宝鸡方言的女性，使西方的男性眼光很容易就能俯视这片黄土地上孤独行走的人。同样，他文化软实力的重要性 一个国家是存在两种实力的，一种是硬实力，一种是软实力。硬实力通常是指国家的GDP、硬件设施等，而文化、制度、传媒等被称为软实力，软实力是近年来风靡国际关系领域的最流行关键词，它深刻地影响了人们对国际关系的看法，使人们从关心领土、军备、武力、科技进步、经济发展、地域扩张、军事打击等有形的“硬实力”，转向关注文化、价值观、影响力、道德准则、文化感召力等无形的“软实力”。 让我们先看看一些发达国家是如何扩张自己的文化实力的，以美国为例近来美国《混合语》杂志不断曝料：美国中央情报局在1996年后加紧了对第三世界学术界的渗透，出巨款让一些人宣传推进全盘美国化，打压第三世界那些保护和振兴本民族文化的人。 在弗朗西丝·斯托纳·桑德斯的《文化冷战与中央情报局》一书披露：为了渗透美国的霸权思想，中央情报局在文化领域展开了长达半个多世纪的文化输出活动：举办讲座和研讨会，创办学术刊物，开设图书馆，资助学者互访，捐助讲座教授位置等。
文化软实力视域下的中国传统文化文化力分析 中国传统文化与文化软实力 软实力的定义，软实力与软权力的关系。 文化软实力基本内涵本文强调文化软实力，更多的强调文化对外的影响力，对于文化的界定已然不是单纯的文化，而是国际政治、国际关系中的文化。首先对于文化的界定要明确、分析。奈指出,软力量的来源主要有三种:“文化(在能对他国产生吸引力的地方起作用)、政治价值观(当它在海内外都能真正实现这些价值时)及外交政策(当政策被视为合法性及道德威信时)”。o 1、文化、软实力、文化软实力、中国文化软实力的内在联系 2、（大国崛起、软实力、硬实力、巧实力）、物质性成长和社会性成长。 一、文化软实力战略分析（研究路径）从层次分析法的方法分析中国文化软实力 预设性和生成性问题 1、从国家层面 2、从地区层面 3、从国际层面，全球互动，全球文化 4、战略思维，大国社会性成长规律转变现实与理想两种思维。世界大国地位的 维持的四个方面。成长方式的哲学思维的转变 5、战略结构（权力结构的转变，权力以知识为基础和前提） 6、战略定位与决策（中国崛起应当是两手抓，两手都要硬。中国文化软实力的 提高不是投资、援助等。） 二、战略和战术的结合提升策略 1、现实与理论的方面 2、理论和现实意义 中国提升文化软实力的现实实践。 与现实意义（软实力的双重作用 选题意义 国际文化讲坛上流传着一句名言：19 世纪是靠军事改变世界，20 世纪是靠经济改变世界，21 世纪要靠文化改变世纪。“文化软实力的发展，作为人类关照世界的新视角、认识世界的新理念、改变世界的新方式而受到前所未有的关注。” ①当前，文化软实力成为一个世界核心概念已是不争事实，它作为国家综合国力的重要组成部分，是当前国际竞争的“制高点”“，文化复兴是实现强国梦的必备条件，没有强大的文化力量，就没有强大的综合国力”②。国际社会的竞争也反复证明：一个民族或国家在文化发展上占据了制高点，获得了强大的文化软实力，该民族或国家也就能在全球激烈的竞争中取得主动地位和明显优势。在我国，适应国际形势的发展变化，更是随着中国特色社会主义理论与实践研究的不断推进以及民族伟大复兴中国梦的觉醒，文化软实力成为学界研究的热点问题。本文基于许多学者的研究成果，试图对中国特色文化软实力发展中存在的问题及其路径作点粗浅的探讨 国际视域下文化软实力的生成性问题与路径依 中国传统文化与文化软实力 本文主要强调在国际视域下，中国优秀的文化传统资源如何转变为文化软实力。
历史学科教案
（学生记忆，教师检查） 三、拓展探究 根据以上图片说出英法美资产阶级革命中颁布的法律文献，总结人类政治文明发展的趋势。 图中三位杰出的军事家、政治家分别是谁？他们分别有什么贡献？他们对历史发展起到了什么共同的作用？ 四、巩固小结（2分钟） 引导学生回顾主要知识点，重点记忆，并概括各知识点的前后联系及作用。 五、达标训练（满分18分） 1. “英国革命的最大成果，也是它在现代民主政治创制试验方面的最大成就，就是创造了一种全新的政体”；“美国人由此辉煌地创造了一个全新的政府权力机构，那里国会、总统、最高法院三足鼎立，相互制约。”两则材料中确立的政体和原则分别是指（） A．一党专政独立与人权 B．君主立宪制三权分立原则 C．多党执政人权与法治 D．民主共和制王权高于议会 “光荣革命”使英国通过和平方式完成了政权的更迭，避免了流血冲突。事后，资产阶级和新贵族为限制王权，给国王戴上了一个“紧箍咒”。这里的“紧箍咒”是指（） A．《独立宣言》 B．《人权宣言》中学历史教学园地版权所有 C．《权利法案》 D．《1787年宪法》 3.英国“光荣革命”后制定了《权利法案》，美国独立战争后制定了1787年宪法，第一届中国人民政治协商会议通过了《中国人民政治协商会议共同纲领》，这些说明（） A．新政权才需要法制建设 B．民主需要以法制作保障 C．三国法制建设十分完善 D．法制建设必定带来民主 4.1688年，英国发生了宫廷政变。这场政变没有发生流血冲突就取得了成功，因此历史学家称之为“光荣革命”。关于这次“革命”的说法，正确的是（） A．在英国建立了共和国 B．推翻了国王专制统治
中国特色社会主义理论 与实践研究课程论文 题目谈中国文化软实力及其作用 学院动物科学学院 专业水产养殖 年级2012级 学号21217059 姓名彭超 任课老师潘于旭 成绩_____________________ 2012 年10 月31 日
浅谈中国文化软实力及其作用 彭超 浙江大学动物科学学院，杭州 310000 摘要：当今中国的主导文化是中国特色社会主义文化,在主导文化基础上形成的文化软实力就是中国特色社会主义文化软实力。社会主义核心价值观是中国特色社会主义文化软实力的核心,较强的普世性、后发性、开放融合性、和谐共赢性是中国特色社会主义文化软实力的基本特征。中国特色社会主义文化软实力具有诸多的表现形式,我们应立足社会主义初级阶段的基本国情,进一步建构中国特色社会主义软实力体系。 关键词：文化文化软实力社会主义核心价值体系 文化软实力是一个国家的文化表现出来的影响力、凝聚力和吸引力，对国家综合国力有着举足轻重的作用。胡锦涛同志在党的十七大报告中指出：“当今社会，文化慢慢成为整个民族的凝聚力及创造力的重要源泉、越来越成为整个综合国力相互竞争的一项重要的指标，让精神文化生活丰富起来越来越变成人们的热切愿望，需要坚持以社会主义先进文化为前进的方向，兴起社会主义文化建设新高潮，鼓励整个民族文化创造活力，综合提高国家文化的软实力。”[1]可见文化不仅是一个民族的灵魂和精神，文化中所蕴含的文化软实力还是整个国家快速发展和民族振兴的强大动力。要了解文化软实力，我们先要了解文化的内涵。 1 “文化”的内涵与分类 什么是“文化”？到目前为止已经有多达500多种的定义。各学科对于文化都有不同的定义,现在只列举三个影响较为广泛的定义。 第一个给“文化”下明确定义的是英国人类学家泰勒,他认为“文化”是“一个复杂的总体,它包括知识、信仰、艺术、伦理道德、法律、风俗以及作为一个社会成员的个人通过学习获得的任何其他能力和习惯”。社会学家在“文化”的定义方面与人类学家比较相近,美国社会学家戴维·波普诺在分析文化定义时认为,文化是人类群体或社会的共享成果,这些共有产物不仅包括价值观、语言、知识而且包括物质对象。语言学家所给出的定义是:“文化的含义有广义和狭义之分。广义的文化是指人类的一切精神和实践活动的总和,包括人类世代所共享的物质财富和非物质财富。狭义的文化则是使用特种语言表达思想的某一社会群体的独特生活方式及其表达形式。”[2] H. H. Stern根据文化的结构和范畴把文化分为广义和狭义两种概念。广义的文化指的是人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和,它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面。物质文化是指人类创造的种种物质文明,包括交通工具、服饰、日常用品,等等,是一种可见的显性文化;制度文化和心理文化指生活制度、家庭制度、社会制度以及思维方式、宗教信仰、审美情趣,它们属于不可见的隐性文化,包括文学、哲学、政治等方面内容。狭义的文化是指人们普遍的社会习惯,如衣食住行、风俗习惯、生活方式、行为规范等等[3]。 Hammerly把文化分为信息文化、行为文化和成就文化。信息文化指本族一般受教育语者所掌握的关于社会、地理、历史等知识;行为文化指人的生活方式、实际行为、态度、价值
中国文化软实力现状和建议 杨飞101002079 生技2班和平与发展是当今世界的两大主题,世界各国正积极利用这一战略发展机遇期不断增强综合国力,提升政治、经济、文化等各领域的世界竞争力。我国自改革开放以来,国民经济取得了突飞猛进的发展,在此基础上交通运输、城市建设等重大基础性工程纷纷破土动工,国防武器装备更新换代,军队战斗力水平不断提升。国家各项“硬实力”发展水平较新中国成立之初有了质的飞跃。但是我国“软实力”建设长期以来受重视程度低,相对欧、美等发达国家而言起步较晚。20世纪90年代初美国学者约瑟夫?奈首先提出了“软实力”的概念,在西方学界引起了强烈的反响。2004年奈在他的着作《软力量——世界政坛成功之道》中对“软实力”作出了进一步规范,他提出“软力量是通过吸引而非强迫或收买的手段来达己所愿的能力。它源于一个国家的文化、政治观念和政策的吸引力。”文化是一个民族的灵魂,是一个国家的身份。我国是世界四大文明古国之一,拥有丰富的文化资源,在历史上曾经占据过重要地位,对世界产生过深远影响。由于受近代战乱所致,中国文化的自身实力和影响力一度跌至谷底。新时期,我们再度扬帆起航,依托先辈们留下的文化宝库,结合本国的发展,使文化软实力有了大步提升. 一时间,世界各国掀起了学习中国语言和文化的热潮,人们正热切地想通过各种方式深入地了解中国。我国文化“软实力”在这个过程中得到不断的提升和增强,对我国综合国力的发展起到了重要的推动作用。然而中国虽然拥有五千年灿烂文明和丰富的文化底蕴,但其文化“软实力”的发展还尚未达到应有的水平。因此我国虽是文化大国,但却不是文化强国. 虽然华夏五千年文明孕育出大量的文化结晶,如仁义礼智信的道德理念、琴棋书画的艺术才能，四大发明更是令世界为之惊叹。但事实的情况却是：人们渐渐记不起《道德经》,传统的文化节日受不到人们的重视。中国虽然拥有这么多优秀的文化成果,但却没有把这些文化资源转化为强有力的文化竞争力。 首先,人们对文化资源的重视不够。在国家大力主导经济发展的时候,人们对文化发展的注意
大国崛起中的软实力建设课程的考试 一、单选（共4小题，总分：40分） 1. 第一次提出了“市场经济会由‘无形之手’自行调节”理论的是（） A. 熊彼特 * B.亚当斯密 C. 马歇尔 D. 李嘉图 2. 20世纪90年代初期，（）明确提出“软实力”概念，对国际关系研究带来新的变化。 A. 哈耶克 B. 汉斯?摩根索 C. 熊彼特 * D.约瑟夫?奈 3. 20世纪90年代初期，（）明确提出了“软实力”概念。 * A.约瑟夫?奈 B. 汉斯?摩根索 C. 亚当?斯密 'D.戴尔?卡耐基 4. 赵磊副教授指出，1890年-1899年，美国的海军实力由世界第12位跃升为（） A. 第1位 B. 第2位 * C.第3位
D. 第4位 二、多选（共2小题，总分：20分） 1?根据本讲，“和合文化”是一种（）的文化。 ’ A.多元 B.冲突 “ C.开放 “ D.包容 2. 赵磊副教授指出，下列哪些属于软实力的构成要素？ “ A.决定国际议程的能力 ’ B.意识形态 “ C.社会制度 “ D.制定国际规则的权力 三、判断（共4小题，总分：40分） 1. 美国海军军官阿尔弗雷德?马汉，在1890年出版的《制海权对历史的影响》一书，提出了“海洋中心”说：“海上力量决定国家力量，谁能有效控制海洋，谁就能成为世界强国……” *正确 错误 2. 赵磊副教授指出，文化的核心要素是价值观。 *正确 错误 3. 赵磊副教授指出，国家的命运像人生，关键的几步要走好。要通过软实力建设提升民众幸福感，增强社会的稳定，提升国家的凝聚力，解决中国社会发展所需的信仰与追求问题。 * 正确 错误
如何提高国家文化软实力 【摘要】软实力是一个国家的文化与意识形态吸引力，它通过吸引力而非强制力获 得理想的结果，它能够让其他人信服地跟随你或让他们遵循你所指定的行为标准或制度，按照你的设想行事。软实力在很大程度上依赖信息的说服力。如果一个国家可以使他的立场在其他人眼里具有吸引力，并且鼓励其他国家依照寻求共存的方式加强界定他们利益的国际制度，那么它无须扩展那些传统的经济和军事实力。 【关键词】意识形态文化软实力 【正文】一、我国文化软实力的现状 胡锦涛在十七大报告中提到，当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素、丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好的保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。 如今，中国开办“孔子学院”宣传中华文明；韩国宣布将在全球一百个地区开办“世宗学院”；日本在海外增设“日语学习中心”扩大日本文化的影响力；印度的文化很早就输出到世界各地。20世纪后期，亚洲各国在经济上、政治上争大国话语权，而且在文化上争首发权成为亚洲文化的新动向。近些年考古学界出现的几个重大问题，表明所谓“远东”各大国在“四大发明”和亚洲历史问题上出现了话语权力之争，引起了各方的关注。实际上，全球化中的“文化争端”是“文化冲突”的先兆。近年来，韩国申遗“端午祭”以后，一些学者提出若干违反历史的论题：中医乃是韩国人发明，称为“韩医”，老子和孔子据说都是韩国人，甲骨文乃韩国人发明的，王羲之的《兰亭序》是用韩国高丽纸写的，还要改书法、书道为韩国的书艺，等等，不一而足。这种疯狂掠夺中华原创文化为己有的民族主义成为对中国文化合法性的直接挑战，也让中国文化走向海外面临了更多的危机和障碍。目前世人对印度文化的认可与接受程度似乎强于对中国文化的认可与接受程度，这也是许多中国人不愿意承认更不愿意看到的事实。 东亚崛起的文化格局预示着当今世界文化的重大转折；国际间的经济技术军事竞争正显现为文化竞争，或者说那种显现的国家之间的“硬实力”竞争，已逐渐被更隐蔽的文化“软实力”竞争所遮掩。我国当前正在深入开展文化体制改革，充分说明党中央十分重视提高国家文化软实力，已经把我国文化建设提升到一个战略高度。它既是我国建设和谐世界战略思想的重要组成部分，更是实现中华民族伟大复兴的重要前提。新时期文化软实力的竞争从上世纪下半叶开始，亚洲开始崛起，文化软实力的竞争出现了一些新的动向。在东西方文明相互竞争的同时,亚洲各国之间也开始了文明争夺战。 所以，提高国家文化软实力已经迫在眉睫，是一个摆在我们面前的重大现实课题。 二、提高国家文化软实力的途径 （一）必须立足于中国的传统文化 任何文化都不是建立在虚无的基础之上的，中国传统文化在几千年的发展过程中，逐渐形成了自身的文化传统，它贯穿于中国人的价值观、思维方式、风俗习惯、道德礼仪等各个方面。因此，我们必须立足于中国传统文化，并对其进行批判继承，赋予其新的时代内涵和文化样式，推进传统文化的现代化。文化是多元的，世界上各个民族、国家、地区都有自己的传统文化，因此，在全球化的背景下打造我国的文化软实力，必须结合国际国内两种文化资源，开放姿态，借鉴学习并创新。 （二）提高文化传播能力，不断扩大我国文化的影响力 在当今信息社会，凡是传播手段先进、传播能力强大的国家，其文化理念和价值观念就能广
文化研究
独立力量。 首先，文化软实力的提升能够促进综合国力的提升。当今时代，文化与经济、政治水乳交融，文化的力量，深深渗透于各国经济、政治的发展进程中，成为推动经济、政治发展的重要力量，进而促进综合国力的提升。一方面，文化为经济实力的提升提供精神动因。文化的发展能够促进劳动者素质的提高，劳动者将其智力、理念等要素渗入到生产过程中去，从而不断提高生产产品的效率和质量。在消费环节，消费者更愿意选择接近于自己精神喜好的产品和服务，在这个时候，产品和服务背后的智力因素和文化价值理念将成为决定交易成败的关键因素。在我们身边，有很多鲜明的例子可以证明这一点：肯德基、麦当劳在全世界安家落户，韩国电视连续剧风靡全球，日本动漫深受世界青少年喜爱。文化价值观的吸引力成为刺激消费、带动经济效益提高的深层次力量。另一方面，文化为政治实力的提升提供价值支持。文化的软实力，在国际竞争的角度，主要体现在一国文化价值和文化理念对国际社会的吸引力和影响力，比如西方国家的独立、自由、民主等价值观念、中国的和谐、和平理念等等，这些精神层面的内容对世界人民心灵的感染和行为的影响程度决定了一个国家参与国际事务、制定议程和表达话语的能力。目前，我国正面临西方资本主义意识形态和形形色色"中国威胁论"的挑战，只有加强对中华文化普世价值理念的提炼与倡导，提高国家的文化软实力，才能有力的回击各种负面言论，才能在激烈的国际政治竞争中站稳脚跟。 其次，文化软实力成为显示国际竞争力强弱的独立力量。一个国家的综合国力，既包括由经济、科技、军事实力等所体现出来的"硬实力"，也包括以文化和价值观念、社会制度、发展模式、生活方式、意识形态等的吸引力所体现出来的"软实力"。文化，代表了一个国家的形象，是一个国家在国际交往中的名片。对一个国家的认识，往往从对文化的直观感知开始。因为文化内涵着一个国家的民族精神、价值观念和生活方式，能够很好地亲近人们的心灵。文化发展的程度，决定了一个国家在世界上被理解和被尊重的程度，也显示了一个国家国际竞争力的强弱。"可以说,国与国之间、地区与地区之间的竞争,在某种程度上就是文化的竞争。没有深厚的文化底蕴,没有先进文化的引领,没有化创新的持久推动,在竞争中就要落后,就要被淘汰。"[6]国家文化软实力已成为现代社会国家的一种核心竞争力。综观当今世界，但凡综合国力占据优势的国家和地区都有着很强的文化竞争力。而我国，虽然拥有丰富的传统文化资源，是一个文化资源大国，但却不是文化强国。在文化竞争日益激烈的国际形势下，把提高国家文化软实力作为一项重要的战略任务来抓，是提高我国国际竞争力与实现强国目标的智慧之举。 三、有利于推动我国经济社会的又好又快发展 文化作为一种精神的内容，从根本上是由作为物质内容的经济基础决定的。然而，经济的发展又离不开文化的支撑。如今，人类社会正步入文化经济时代。文化以其深邃的人文精神和丰富的科技含量渗入经济生活的方方面面，成为推动经济社会发展的深层力量。首先，文化为经济社会的发展提供精神动力和思想保证，引导经济社会健康发展。文化的发展能够提高人民群众的思想道德素质，在全社会形成朝着共同目标而奋斗的理想信念和文明健康的道德风尚，从而为经济社会的发展提供源源不断的精神动力和积极向上的环境氛围。而当前，我们正处在一个大变革大发展的时代，经济转轨，社会转型，思想意识多元多变，各种社会问题深刻复杂。可以想象，如果没有主流意识形态的有效引领，社会将会面临崩溃的危险。所以，我们必须充分认识到文化对经济社会发展的"保驾护航"作用，必须重视文化软实力的提高。其次，文化为经济社会发展提供智力支持，推动经济社会快速发展。文化的发展能够提高劳动者的知识水平和创新能力，从而促进劳动生产率的提高以及增强劳动产品的人文内涵，刺激消费。另外，文化除了意识形态属性外，也有商品属性，它本身也可以发展成为一种产业来获得经济收益。目前，我国经济水平虽有所提高，但经济发展方式存在诸多不合理，其中一个表现便是经济发展过于片面，长期以来忽视了文化的建设，文化不能和经济很好的融合，使得我国的经济发展速度与发达国家仍然相去甚远。因此，要提高经济的增长速度，必须考虑社会主体的因素，必须发展国家的文化软实力。 综上所述，文化已成为推动国家发展、世界进步的重要力量。在当今综合国力竞争日益激烈的国际大势以及我国文化发展相对弱势的情形下，党中央提出"提高国家文化软实力"的战略决策，合乎时宜、意义重大。我们必须高度重视这一文化发展战略，坚定不移地推动社会主义文化大发展大繁荣，努力把我国建设成为社会主义文化强国。 参考文献： [1]刘云山.更加自觉、更加主动地推动社会主义文化大发展大繁 荣[N].人民日报,2007-10-29. [2]胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小 康社会新胜利而奋斗--在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告[R].北京:人民出版社,2007. [3]胡锦涛.深化文化体制改革增强中国文化软实力[EB/OL].http: //https://www.doczj.com/doc/6a14513608.html,/gn/2010/07-23/2422727.shtm,2007-7-23. [4]江海燕.弘扬中华民族的优秀文化与增强我国的文化软实力 [J].中共中央党校学报,2007,11(1). [5]胡锦涛.在中国文联第八次全国代表大会、中国作协第七次全 国代表大会上的讲话[N].光明日报,2006-11-11. [6]王克群,陈晓东,刘巍.提高我国文化软实力的意义与对策[J].宝 鸡文理学院学报:社会科学版,2008,28(2). (责任编辑/宋伯伟）
怎样认识我国文化软实力的现状？为实现社会主义强国宏伟目标你个人有何打算 “文化软实力”概念是“软实力”的子概念。“文化软实力”是指软实力的构成要素，它是相对区别制度、意识形态、政治价值观、外交政策等因素而存在的软实力形态：在“软实力”要素构成中，文化软实力是其基石，是软实力的核心，之文化的凝聚力、影响力与感召力。一个国家的综合国力，既包括由经济、科技、军事实力等表现出来的“硬实力”，也包括以文化、意识形态吸引力体现出来的“软实力”。所以文化软实力成为了综合国力竞争的重要因素之一，一个民族的复兴，必须有文化的复兴作支撑。实现中华民族的伟大复兴必然伴随中华文化的繁荣兴盛。而繁荣兴盛中华文化，必然以提升我国文化软实力为根本途径。 一.我国现阶段的文化软实力的现状 （一）我国文化软实力发展取得的成绩。1.文化产业的发展成为“新亮点”。随着我国社会的进步,人们对于精神生活的不断追求,国民用于娱乐、休闲等方面的文化消费支出也越来越大,这给文化产业的发展提供了前所未有的机遇。2. 文化价值观逐步得到认同。新时期下,我国文化价值观取得了进一步发展,被赋予了新的内涵,这源自于中国传统文化中“以和为贵”的思想。3. “负责任大国”的国际形象深得人心。新中国成立以来,中国给世人的国际形象一直是友好的、负责任的大国形象,中国提出的“和平共处五项原则”为处理国家之间的问题提供了基本的行为规范；中国长期对第三世界国家的援助,获得了第三世界人民的好评；中国在处理国际事务中坚持和平友好的对外政策,更是获得了全世界国家的赞扬和尊重中国是一个“负责任的大国”形象得到了广泛的认同。 （二）我国文化软实力存在的问题1.资源没有得到充分利用。人们对文化资源的重视不够。导致大量优秀的文化资源被我们主观所忽略,潜在的文化软实力没有被发掘；文化市场运行的不规范化。2.文化逆差现象严重。传统文化的背景不同以及民族文化的差异性给我国对外
大国崛起的思考 所谓崛起，是一种兴盛的景象，但又不仅仅是一般的兴盛，而是一个大国从落后转向兴盛的景象；崛起是一种发展，但又不是一般的发展，而是一个大国改变世界政治生态和国际格局的发展。任何一个大国的崛起都不是必然的，也不是一蹴而就的，而是一个漫长的历史过程。 一、以海上霸权崛起的国家 公元1500年前后的地理大发现，拉开了不同国家相互对话和相互竞争的历史大幕，由此大国崛起的道路有了全球的坐标。 迎面走来的两个国家，葡萄牙和西班牙，偏居于欧洲大陆西南角上，国土面积不大，却开启了人类这一历史大幕。小小的伊比利亚半岛通过征服海洋，进而主宰世界长达一个多世纪。毫无疑问，是葡萄牙人发现了大海。伊利比亚半岛也曾战火连绵不断，是一个个奋不顾身的斗牛士，用眼泪、创痛和牺牲换来了宝贵的自由。公元1143年，一个独立的君主制国家葡萄牙在光复领土的战争中应运而生。先于周边的国家而独立，为葡萄牙拓展海上空间，发现海洋赢取了宝贵的时间。葡萄牙只有不到十万公里的发展空间，资源十分匮乏，而要实现国家的强盛，一直靠近海捕捞的葡萄牙人不得不把目光投向大西洋。说起葡萄牙的航海事业，就不得不提起恩里克王子，这个出生于1394年，曾经建立过人类历史上第一所国立航海学校，一个非常慎重果断的英雄，倾一生之力组织实施了航海计划，直接导致了葡萄牙的崛起。先是到达博哈多尔角，之后迪亚士抵达好望角。这个时候，正当意味着财富的香料贸易很快就要掌握在葡萄牙手中时，刚统一的邻国西班牙出现了，并且葡萄牙竟然戏剧性的将千载难逢的好机会“让”给了西班牙，哥伦布发现新大陆，麦哲伦环球航行，本来这都可以是葡萄牙的专利的，如今却贴上了西班牙的标签，这使葡萄牙很是捶胸顿足。按照彼此制定的游戏规则，葡萄牙占领了大西洋周边50多个据点，香料交易量猛增十倍。西班牙也得到了大量的黄金白银。葡萄牙和西班牙的版图到达了整个世界。 而谈起中国的航海历史，早在公元1500年前后，中国还处于明朝统治之下，郑和的船队就七下西洋，并且葡萄牙的两三条帆船与郑和的混合舰队相比，简直微不足道。西班牙航海家达伽马抵达的印度的卡利卡特港，郑和七十年前就已经到过了。但悲剧的是郑和七下西洋不是为了开拓贸易，而是为了宣扬皇帝德威。郑和死后中国人的身影就在海洋上消失了。近代国门被打开之后，以直隶总督曾国藩、两江总督李鸿章、闽浙总督左宗棠为代表的洋务派，以践“师夷之长技——船坚炮利”的主张，分别在上海和福州创办近代造船的军事企业，由此洋务运动正本戏登场。1868年8月，江南制造总局第一艘兵舰竣工，取名“惠吉”，之后沪局又制造出“海安”、“驭远”两艘大舰，但自1864年太平天国被平定后，到1883年中法战起，其间约20年，国内政局处于相对平静状态，清廷的皇宫大臣一时好了伤疤忘了疼，造船靡费论蜂起，江南局终止制舰。之后1894年甲午中日战争爆发，北洋水师惨败，宣告了洋务运动的失败。所以中国虽有很早的航海历史，却没能抓住机会，建立起自己的海上霸权，到近代欲自卫尚差很远。 二、为什么工业化开始于英国？ 以煤和蒸汽机为先驱者的第一次工业革命的到来，宣布了英国大国崛起的到来。从此以后英国便迈入了工业大门之内，开始了经济的变革和生产力的腾飞，为建立日不落的大帝国打下了坚实的基础。
精选2019-2020年华师大版初中历史九年级上册第14课文艺复兴习题精选第七 十四篇 第1题【单选题】 李华同学在复习课上将文艺复兴、启蒙运动和新文化运动归纳为一个学习主题，你认为这个名称应该定为( ) A、资产阶级革命 B、资产阶级改革 C、民族统一运动 D、思想解放运动 【答案】： 【解析】： 第2题【单选题】 达·芬奇是意大利文艺复兴时期的巨匠，他多才多艺，在艺术和科学领域都有杰出贡献，是一位百科全书式的人物。其著名的绘画代表作品是( ) A、 B、
C、 D、 【答案】： 【解析】： 第3题【单选题】 李华同学在复习课上将文艺复兴、启蒙运动归纳为一个学习主题，你认为这个主题的名称应该定为( ) A、资产阶级革命 B、资产阶级改革 C、民族独立运动 D、思想解放运动 【答案】： 【解析】：
第4题【单选题】 “他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”最符合马克思的这一观点的事件是( ) A、文艺复兴 B、启蒙运动 C、明治维新 D、宪章运动 【答案】： 【解析】： 第5题【单选题】 “走自己的路，让别人去说吧！”这是但丁的一句名言，它体现了一个时代的精神。这句名言的真实含义是( ) A、不要跟着别人走路 B、放纵自我，绝对自由 C、以人为本，弘扬个性 D、各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 【答案】： 【解析】：
第6题【单选题】 “他笔下的角色无一不是多面复杂而纠结的，如哈姆雷特在杀父之仇和良心不安之间优柔寡断”。“他”是( ) A、但丁 B、达·芬奇 C、莎士比亚 D、贝多芬 【答案】： 【解析】： 第7题【填空题】 请根据提示信息列举相应的历史人物（1）他被誉为“旧时代最后一位诗人，同时也是新时代的最初一位诗人”，他是——______（2）他是英国文艺复兴时期的文学巨匠，他的作品直到今天仍然享誉世界，他是——______（3）他被誉为“美洲大陆的发现者”，他是——______（4）法国凯旋门记录了他的战功，法兰西帝国以他的名字命名，他是——______ 【答案】： 【解析】：
提高国家文化软实力的十大举措 胡锦涛同志在党的十七大报告中明确指出：“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素”，“要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力”。十七大把“提高国家文化软实力”上升到国家战略的高度，使之成为社会主义文化建设的重要任务，这对发展中国特色社会主义、增强中华民族的综合国力、促进中华民族的伟大复兴，具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。 “软实力”是近年来风靡国际关系领域的一个重要概念。一个国家的综合国力不仅包括由经济、科技、军事等表现出来的“硬实力”，也包括文化、教育、意识形态、政治价值观、国民素养的影响力所体现出来的“软实力”。如果我们把文化理解为“人类一切精神活动及其结果的总和”，那么“文化软实力”这个概念既包括政治、外交、意识形态、价值体系，又包括哲学、法律、语言、宗教、艺术等等，所有这些东西所产生的综合影响力，就构成一个国家的“文化软实力”。 当今世界，文化软实力越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力和国际竞争力的重要因素。任何国家要想在激烈的国际竞争中赢得主动，就必须在不断提升经济实力、科技实力和国防力量的同时，大力提高国家的文化软实力。提高文化软实力是一个系统工程，需要我们认真研究，精心谋划。提高国家文化软实力主要应当采取以下十个方面的重要举措。 一、发展文化生产力 文化生产力是社会生产力的重要组成部分。马克思在《资本论》手稿中曾经把人类生产劳动的社会分工划分为人的体力劳动和脑力劳动的分工，这种分工造就了物质生产领域和精神生产领域的分离，于是社会生产分化为物质生产和精神生产。在物质生产中创造物质产品的能力，形成了物质生产力；在精神生产中创造精神产品的能力，形成了精神生产力，也就是文化生产力。文化生产力是生产文化产品和提供文化服务的能力。在现代社会化的大生产中，文化生产力以各种方式充分体现在生产过程中，成为直接的生产力，因此在大力发展物质生产力的同时，必须解放和发展文化生产力。文化体制改革是清除制约我国文化生产力发展的体制性障碍，满足人民群众精神文化需求的根本途径。我们必须坚持社会主义先进文化建设的方向，突破不适应时代发展需要的旧文化观念的束缚，尽快建立健全适应中国特色社会主义现代化建设需要的新的文化体制，切实推动我国文化事业的大繁荣大发展。
提高文化软实力的重要 性 集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-
提升文化软实力的重要性 关键词：文化软实力重要性 【摘要】：当今时代，和平与发展成为时代主题，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力的重要因素，文化软实力已经成为综合国力的重要组成部分。文化软实力具有重要意义，文化软实力已经成为综合国力的重要组成部分。提高我国软实力具有紧迫性，所以我们要提高国家文化软实力，以增强国家综合国力。而且我们要推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，；提高国家文化软实力，以增强国家综合国力。同时，提高国家文化软实力应该采取切实有效措施。 一、文化软实力的重要意义 （一）文化软实力是生产力，在当前国际形势下，文化作为软实力的主要载体，既是意识形态的一个重要方面，又是经济领域的一个重要产业，体现为强大的生产力。文化软实力首先具有一种超越时空的感召力，它让一个民族、一个国家凝聚在一种文化的氛围当中，形成伟大的向心力、凝聚力。许多来自五大洲的人们到"孔圣人"像前磕头作揖，甚至美国、日本、加拿大、瑞典、肯尼亚等很多国家都建起了"孔子学院"；越来越多的外国人开始学汉话，比起国人当年的学外语高潮是有过之无不及，"汉文化"热在全世界方兴未艾；少林武术、太极拳等中国功夫也风靡全球。近些年来，我国传统文化每每在国外产生轰动效应：这些都充分展示了软实力的威力和作用。
(二) 文化是综合国力竞争的重要因素。文化是一个国家和民族递给世界的名片。当今世界，文化与经济相互交融，经济发展与文化进步相辅相成。经济的文化含量日益提高，文化的经济功能越来越强，文化已经成为国与国之间竞争的利器。谁占据了文化发展的制高点，谁拥有了强大的文化软实力，谁就能够在激烈的国际竞争中赢得主动、占得先机。丰富精神文化生活是我国人民的热切愿望。文化是全面建设小康社会的重要目标，也是衡量社会文明程度和人民生活质量的显着标志。 （三）文化软实力能促进社会政治的可持续发展和和谐社会的构建，推动政治体制改革的深入，大大提升国家政治实力，从而使国家、社会、人民的核心价值观和生活方式高度趋同和目标一致。促进社会文化的可持续发展和和谐社会的构建，使人文理念和人文关怀融入党的执政理念，融入党和政府的发展理念，融入我们的城市规划、建设、城乡统筹，融入中国人民的行为方式和生活方式，融入思想和意识形态的形成提炼发展过程，使后代子孙能够在我们保护完好的文化血脉中，感受到作为中国人的自豪和尊严。 （四）使人们对中国特色社会主义的人民民主、民主政治、人文素质提升产生巨大认同感和使命感，从而提升整个民族的文化精神，培育成熟大国的公民责任和公民文化，推进自上而下的自主创新、原始创新、创造创新、实践创新进程，促进中华民族全面复兴。促进科技教育的可持续发展和和谐社会的构建，造就一代又一代符合中国特色社会主义价值观要求的成熟的政治公民，推动全社会精神素质的提升，推动人的全面发展。大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时
当代大学生应该怎样提高我国文化软实力文化是一个民族的精神和灵魂,一个强大的民族往往具有强烈的文化自信和民族尊严,从而增强民族凝聚力,使这个民族焕发出强烈的创造力.使当今世界,综合国力的竞争表现在政治、军事、科技、文化等各个方面。文化软实力的提升，可以反过来助推硬实力的提升，维护国家安全和社会稳定，提高国家形象，促进人得全面发展。 文化代表着国家身份和民族形象。对比政治与经济，其产生的吸引力和影响力更为持久，是软实力的主要载体和具体体现。在经济全球化和科技革命不断深化的国际环境中，文化日益成为国家软实力竞争的重要组成部分。中国是一个文化大国，有着5000年的文明史和光辉灿烂的历史文化传统。但是在文化软实力竞争日趋激烈的国际形势下，中华文化在对外文化交流与竞争中却处于弱势，文化软实力展示和运用不足，民族文化面临着被侵蚀和渗透的危险。当今世界，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显，各国纷纷把提高国家文化软实力作为主要发展战略，千方百计增强本国文化的整体实力和国际竞争力。党的十七届六中全会提出了增强国家文化软实力，建设社会主义文化强国的宏伟目标，广大青年学生应当进一步增强责任感使命感，抓住难得机遇，义不容辞地挑起振兴中华文化、迎接新挑战的重担。 随着我国国力的增强和国际地位的提高，我国文化软实力明显提升，在构建和谐社会和和谐世界的进程中发挥积极作用。然而，我国文化软实力建设刚刚起步，文化软实力“西强我弱”的局面还没有根本改变，与我国不断上升的国际地位和丰富的文化资源现状不相适应，同时也与我国作为世界第二大经济体得经济实力极不相称。再未来的发展道路上，如何进一步提提高我国文化软实力，仍然是摆在我们面前的一项紧迫任务。
《大国崛起》读书心得 《大国崛起》一书“站在人类文明发展的高度”、“以历史的眼光和全球的视野”来“解读15世纪以来9个世界性大国崛起的历史”。本书按时间的梯度,根据9个国家的发展历程,用9个章节分别加以描述。各个国家的诞生发展都注意结合特有的地理文化及其民族特性加以剖析,让读者了解这些国家崛起的关键因素;也着重对那些纵横驰骋在历史星空、永驻各国青史的时代伟人、民族英雄进行浓重描绘,让读者领略伟人特有的时代意义;在勾勒各大国崛起历程这一宏大历史画卷的同时,不忘从地缘政治、民族性格等角度探寻大国的兴衰规律,给读者以启示。当然,这也是本书的最大目的—“研究世界性大国兴起轨迹,总结大国崛起的个性特征和基本规律,探索新形势下中国发展的战略选择,为中国的发展寻找镜鉴,以期有利于中华民族复兴这一宏大目标的实现”。不难看出,此书受到众多中国读者乃至学者的喜欢有其必然之原由。 不过,从国际关系史专业的角度以及本书的编著目的出发,本书的内容编排仍有美中不足之处。 一是探寻大国兴起的过程中,南征北战、刀光剑影,“伐交”不断,然而“攻心”却略显不足。换句话说,书中所描述的大国崛起历史,更多的是突出以军事与经济力量为主的“硬实力”的重要性,而对美国以制度、人权价值观等“软实力”缓解崛起过程中国际体系的结构性压力的分析却不尽充分，尽管在法国那个章节中多次提及以“理性”、“人民主权”为主旋律的法国大革命精神对国际关系
的冲击力,但是法国大革命里面是什么精神内核,这些内核又以怎样一种作用机制冲击欧洲旧制度?这些问题并没有得以详尽地回答。其实,本书中书写的9大国,除了俄罗斯之外,其他大国都是民主制度较为成熟的西方国家。完善的民主制度在推动西方国家政治进步、经济发达过程中起着重要的作用。因此,既然是试图站在人类文明历史的高度审视大国的先进之处,像美国的《人权法案》、法国启蒙运动及其影响下爆发的法国大革命的精神实质就应该正面地、具体地加以阐述。作者已经总结出苏联解体的一个重要原因在于忽略了全球化早期背景下的“接合部文明构架”,那么跟其他西方国家相比,其潜台词是否就是苏联的僵化体制、民主的缺失导致这个大国的辉煌在历史长河中昙花一现?作为社会主义国家,中国很重视苏联解体对我国发展前途的影响,由此我们一直在摸索一条“中国特色社会主义道路”。与此同时,我国争取把握住“战略机遇期”发展自我,实现和平崛起。对此,中国似乎可以从美国这个超级大国身上找到灵感。在美国学者约翰·伊肯伯里的《美国无敌:均势的未来》一书中提出,美国在崛起过程中之所以没有受到他国的集体攻击,或者说没有陷入“安全困境”,而且战后美国的发展模式深受西方国家的青睐,很大程度上取决于该国在建立霸权、维持霸权过程中强调民主、人权观念与自由制度等“软实力”的栽培。“软实力”将美国武装成一个“仁慈的霸权(帝国)”,这头“温和的大象”凭借其先进的民主制度和价值观念在国际社会中形成一种“合作性权利”和吸引力,并与西方的工业体系融为一体,从而固化了美国网络式的同盟关系。历史雄辩地证明:一个国家,特别是那些正在追求实现现代化的国家，在其发展过
文化大繁荣与提升国家文化软实力（上）课程的考试100分 一、单选 ( 共 6 小题，总分: 40 分) 1. 社会主义核心价值体系的基本内容之一是以（）为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。 A.爱国主义 B.民主主义 C.民族主义 D.自由主义 2. 辛亥革命发生于哪一年？ A.1910年 B.1911年 C.1912年 D.1913年 3. “君子和而不同，小人同而不和”，语自（） A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.老子 4. 戊戌变法发生于哪一年？ A.1898年 B.1899年 C.1900年 D.1901年 5. 各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。这是下列哪位的话？
A.康有为 B.梁启超 C.谭嗣同 D.陈天华 6. 《周易》有言，观乎（），以察时变。 A.人文 B.水文 C.星文 D.天文 二、多选 ( 共 3 小题，总分: 20 分) 1. 清华大学的校训是（） A.思想自由 B.兼容并包 C.自强不息 D.厚德载物 2. 郭建宁教授指出，西方的核心价值包括以下哪些？ A.自由 B.民主 C.平等 D.博爱 3. 孙中山先生的“三民主义”的内容包括（） A.民族主义
B.民权主义 C.民生主义 D.民本主义 三、判断 ( 共 6 小题，总分: 40 分) 1. 戊戌变法的内容之一是设译书局，派留学生。 正确 错误 2. 戊戌变法的内容之一是组织商会；改革财政。 正确 错误 3. 郭建宁教授指出，文化是一个民族的灵魂和血脉。 正确 错误 4. 戊戌变法的内容之一是创办京师大学堂。 正确 错误 5. 《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》指出，必须强化教育引导，增进社会共识，创新方式方法，健全制度保障，把社会主义核心价值体系融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程。 正确 错误 6. 郭建宁教授指出，在当代社会，文化的内涵越来越丰富，文化的功能越来越突出，文化的战略地位越来越重要。 正确 错误