最新整理《红楼梦》中的宗教文化与翻译
《红楼梦》中的宗教文化与翻译
一、引言
翻译不仅是两种语言间的转换，更重要的是两种文化间的交流。翻译的实质就是在不同的文化之间进行跨文化的交流，是把原语文化与译入语文化联系起来的一个不可或缺的途径。宗教是人类社会文化体系的一个重要组成部分，其丰富内容与独特因素，给不同形态文化间的交流造成了种种障碍。翻译时只有采取适当的策略与方法，才能有效地传递此类文化信息，更好地达到跨文化交流的目的。
二、《红楼梦》与宗教文化
《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，小说在塑造人物形象的同时，包涉了大量的佛道内容，充满了宗教思想虚无的幻想色彩和神秘色彩。
比如，小说以女娲补天的神话故事开头，由一僧一道将一块顽石携入红尘开幕，讲述了贾宝玉与林黛玉的一段爱情悲剧——神瑛侍者曾以甘露浇灌了绛珠仙草，而林黛玉将以一生眼泪还债于贾宝玉，此为前生注定、今世报应的因果之理，而贾宝玉也最终了悟一切皆空，以出离凡尘投身佛门结束了一生，同时结束了故事。书中以因果故事为主线，充斥大量的佛道思想及宗教人物、宗教仪轨等。
这些文化内容是中华民族独特的宗教信仰形成的文化，体现了中华民族传统文化的特色，翻译时该使用什么样的策略和方法，向那些毫无佛道文化背景的英美读者传递此类文化信息呢？
三、英译策略及方法
1995年，美国著名翻译家韦努蒂在《译者的隐身》中提出了异化法和归化法两种翻译策略，异化法强调应如实传递原作信息内容，而归化法强调译文与原
作对等的表现力[3]P20。迄今为止，《红楼梦》的两个全译本，杨宪益与夫人戴乃迭译本和霍克斯与女婿闵福德译本，取得了很大的成功，这两个译本都不约而同地同时采用了归化、异化的策略，具体如下。
1.直译法
三劫后，我在北邙山等你......（第一回）[1]P4
Three kalpas from now I shall wait for you on BEi-mang Hill[2]P56.
“劫”是佛教用语，是梵文kalpa的音译。古印度传说世界经历若干万年毁灭一次，重新再开始，这样一个周期叫做一“劫”。这里采用直译，把它译为kalpas，并用斜体标出，提示读者此用语的特殊性。
2.直译加注
......开方破狱，参阎君，拘都鬼，筵请地藏王，开金桥，引幢幡......（第十四回）[1]P86
He had shone his light（a little hand-mirror）for the soulsin darkness.He had confronted Yama，the Judge of the Dead.He had seized the demon torturers who resisted his progress.Hehad invoked Ksitigarbha，the Saviour King，to aid him...[2]P275
“阎君”来自梵文，译者把它直译为Yama，然后加了解释“死人的审判者”。“地藏王”是佛教菩萨名，相传他受释迦牟尼嘱咐之时，发誓必尽度六道众生，拯救诸苦，始愿成佛。直译就是Ksitigarbha（地藏菩萨），加注释“救世之王”。
3.音译法
他天天吃斋念佛，谁知就感动了观音菩萨夜里来托梦说......（第三十九回）[1]P266
...who had fasted and prayed to the Buddha every day ofher life.At
last the Blessed Guanyin was moved by her prayersand appeared to her one night in a dream.[2]P271-272
“观音菩萨”又称观世音，佛教菩萨之一。这里霍克斯采用了音译，另加了blessed一词。
4.释义法
宝玉听了如醍醐灌顶，嗳呦了一声，方笑道：“怪道我们家庙说是'铁槛寺';呢，原来有这么一说。”（第六十三回）[1]P453
Pao-yu felt as if Buddha had suddenly show n him the light.“Aiya！” he exclaimed.“No wonder our family temple is called Iron Threshold Temple.”[4]Pxxxx7
“醍醐灌顶”是佛教用语。醍醐原指酥酪上凝聚的油，是从牛乳中提炼出的最精华的成分。醍醐灌顶，即用纯酥油浇到头上，佛教中指灌输智慧，使人彻底觉悟[5]。若离开佛教文化，则读者很难理解将牛乳中的精华成分灌输给人脑是什么意思。因此，译者（杨氏夫妇）增添了Buddha这一背景信息，并将其内涵意义作以解释，以“show sb.the light”表示给人以启迪、启发，采用了释义法。
5.意译法
后面又有一偈云。（第一回）[1]P2
On the back of the stone was inscribed the following quatrain.[2]P49 “偈”是梵文Gatha的音译，是“偈颂”的简称。四句为一偈的韵文，用以表达佛教思想。译者没有直译，而是把它译为“四行诗”。
6.拉丁语/希腊语/意大利语化
《红楼梦》中僧道神仙俱全，这一群体人名的翻译，让许多译者绞尽脑汁，
2．《红楼梦》成书于清代乾隆年间，是章回体古典长篇小说，中国古典小说四大名著之一，我国古代最伟大的长篇小说之一，世界文学经典巨著之一。“四大家族”——贾、史、王、薛。 3.《红楼梦》的作者曹雪芹，经历了一个贵族大家庭盛极而衰的过程，加上他晚年的贫困潦倒，使他深刻、清醒地认识到种种人情和世态。 4.《红楼梦》全书共120回，前80回为曹雪芹所写，被公认为是中国古典小说创作的高峰。《红楼梦》曾被曹雪芹“披阅十载，增删五次”。 5.“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”这是我国古典文学名著《红楼梦》的开卷诗。 6．“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没有缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？”其中“阆苑仙葩”指的是林黛玉，“美玉无瑕”指的是贾宝玉。 7．“女娲炼石补天时剩下一块石头，被丢弃在大荒山无稽崖青埂峰下，后被茫茫大士、渺渺真人带入红尘，历尽了离合悲欢”，以上情节出自我国古典文学名著《红楼梦》。 8.“金陵十二钗”：元春、迎春、探春、惜春、林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤、李纨、秦可卿、巧姐、妙玉。 9．贾府的“四春”分别是：孤独的元春、懦弱的迎春、精明的探春、孤僻的惜春，取“原应叹息”之意 10．《红楼梦》中最卑躬屈膝的丫环是袭人，最有反抗性格的丫环是晴雯，涉及到她的情节有“撕扇子作千金一笑“，性格最刚烈的丫环是鸳鸯。 11.“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。…….名曰：《好了歌》，出自《红楼梦》。 12.《红楼梦》中经典语句：“从前碌碌却因何，到如今回头试想真无趣”；“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”；“万两黄金容易得，知心一个也难求”；“世事洞察皆学问，人情练达即文章”；“心病终须心药治，解铃还是系铃人“ 13《红楼梦》中最热闹的情节是元妃省亲，最有趣的情节是刘姥姥进大观园，最凄惨的情节是黛玉焚稿 14《红楼梦》中结的两个诗社分别是（海棠社）和（桃花社），社长是（李纨和林黛玉）。 贾宝玉1贾宝玉自幼娇宠，厌恶贵族家庭内部的腐朽丑恶和周围环境的庸俗虚伪，无心仕途，贾政把重、振家业的希望寄托在他身上，可他却偏偏看不起科举仕宦。 2贾宝玉神游太虚幻境时，警幻仙姑让他饮的仙茶叫“千红一窟”，是“千红一哭”的谐音，又让他品的酒叫“万艳同杯”，这酒是“万艳同悲”的谐音，听的歌曲名叫红楼梦。 3贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张个人按照自己的意志自由生活。在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。“女儿是水作的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。“这句话是贾宝玉说的。
课前三分钟演讲材料 《红楼梦》主要情节的故事梗概 女娲补天木石前盟 女娲补天之时弃在清埂峰下的一块无才补天的顽石，因通了灵性，变为神瑛侍者。他以甘露浇灌一颗绛珠仙草，使其久延岁月。在顽石下世之时，绛珠仙草为报灌溉之恩，也要同去走一遭，用一生的眼泪还他。小说中的宝玉为石 （神瑛侍者）黛玉为木（绛珠仙草），木石前盟”表示宝黛两人前世的姻缘。 冷子兴演说荣国府 贾雨村因不尊重上级被革职，后再林如海家当家教，后偶遇冷子兴，说道宁荣两府，宁国公死后把官位给贾代化，后因长子贾敷死去传给贾敬因他无心理政传给贾珍，贾珍的儿子与秦可卿生一子叫贾蓉荣国公把官位传给贾代善其与贾母生三子贾敏与林如海结婚生一女林黛玉贾在黛玉有时就死了，长子赦后来接了官位有子贾琏他与王熙凤生了巧姐，次子贾政因皇帝念贾家有功令外赐他一官位他的长子贾珠不到二十就死了留有一子贾兰，二女儿贾元春因生于大年初一而得名，因贤孝才德入宫当士女三子贾宝玉一出生嘴里就有一宝玉而得名。 林黛玉进贾府 因黛玉之母贾敏过世，黛玉又无兄弟姐妹，贾母便接其来荣国府住，黛玉便随着贾雨村离开了父亲林如海。这日，黛玉到了荣国府，见识了贾府的繁华奢侈。随后见了贾母，二人抱头痛哭了一番。贾母又引黛玉见了众长辈和姐妹。此时突然传来一笑声了，王熙凤便首次登场了！一句天下真有这样标致的人物, 我今儿才算见了！况且这通身的气派竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天头心头一时不忘。只可怜我这可怜的妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说出了贾母对黛玉的疼爱，夸赞了黛玉的美貌，奉承了贾母，可见凤姐善于迎合他人，精明能干。随后黛玉又依次见了夫人与夫人，她与夫人的一段让座显示了黛玉初来时的步步小心，时时在意。最后，黛玉又见了宝玉，两人一见如故，正如宝玉所说这妹妹我曾见过的。”宝玉问黛玉可有玉，黛玉说没有，宝玉便把玉摔了，说大家都没有自己也不要了，急的贾母
《红楼梦》重要情节梳理，不想看书也没关系！ 《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》。 作者简介 曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，籍贯沈阳（一说辽阳），生于南京，约十三岁时迁回北京。 胡适先生考证，曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至雍正六年，曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。 背景 《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期，当时清政府实行闭关锁国，举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。这时期从表面看来，好像太平无事，但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展，整个王朝已到了盛极而衰的转折点。 主题
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机。 《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等，都进行了深刻的批判，并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。 内容梗概 ?神话缘起 《红楼梦》开篇以神话形式介绍作品的由来，说女娲炼三万六千五百零一块石补天，只用了三万六千五百块，剩余一块未用，弃在青埂峰下。剩一石自怨自愧，日夜悲哀。一僧一道见它形体可爱，便给它镌上数字，携带下凡。不知过了几世几劫，空空道人路过，见石上刻录了一段故事，便受石之托，抄写下来传世。辗转传到曹雪芹手中，经他批阅十载、增删五次而成书。 ?演说荣国府
总结版高考红楼梦知识点 总结版高考红楼梦知识 主要事件： 1、王凤姐弄权铁槛寺; 2、林黛玉焚稿断痴情; 3、葫芦僧乱判葫芦案; 4、刘姥姥初进大观园…… 主要人物及性格特征： 林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑视功名权贵，与宝玉同为封建的叛逆者; 王熙凤：精明强干，贾府的实际大管家，极尽权术机变，残忍阴毒之能事; 贾宝玉：封建叛逆者。他厌恶封建社会的仕宦道路，反对“男尊女卑”的封建道德观念; 薛宝钗：容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去做官。她恪守封建妇德，善于笼络人心，得到贾府上下的夸赞。 相关练习： 1、《红楼梦》原名《石头记》，又叫《金陵十二钗》、《情僧录》、
《宝玉缘》该书以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的爱情婚姻悲剧为核心，以贾、王、史、薛四大家族的兴衰史为轴线，浓缩了整个封建社会的时代内容。 2、《红楼梦》中最卑躬屈膝的丫环是袭人，最有反抗性格的丫环是晴雯，涉及到她的情节有撕扇子作千金一笑，性格最刚烈的丫环是鸳鸯。 3、《红楼梦》中有一个人物说：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽;见了男子，便觉浊臭逼人。”这句话是贾宝玉说的。你同意这种观点吗?为什么? 不同意。因为男人并不都污浊不堪。这只是贾宝玉就自己的生活范围内所说的比较偏激。用于批评一部分男人可以，倘加之全体则不正确了。 4、“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。”一曲红楼多少梦? 情天情海幻情身。作品塑造了三个悲剧人物：林黛玉为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死;贾宝玉终于离弃“温柔富贵之乡”而遁入空门;薛宝钗虽成了荣府的“二奶奶”却没有赢得真正的爱情，陪伴她的是终生凄凉孤苦。 5、《红楼梦》中“未见其人，先闻其声”的是王熙凤，该人最善弄权术，例如毒设相思局、弄权铁槛寺、逼死尤二姐、破坏宝黛婚姻，
《红楼梦》选读教学设计示例 一、导入（略） 二、比较阅读 （一）宝玉挨打的根本原因 这次贾政打宝玉显得极不寻常：一是打得格外狠毒，打得宝玉已经不能动弹了还要打，甚至想用绳子勒死宝玉；二是打的时候，不听人劝，直到王夫人来了说“快拿绳子来先勒死我”这样的话才住手。贾政这样毒打宝玉，究竟意味着什么呢？ 开始，贾政问宝玉“你那些还不足，还不自在”，原本无气，及至宝玉“惶悚”之态，“应对不似往日”，这才“生了三分气”，但并无打的意思。接着，宝玉结交名伶事发，贾政“气的目瞪口歪”，但也只是命宝玉“不许动！回来有话问你”，大概也没有打的意思。待到听了贾环的诬告，得悉宝玉有“淫辱母婢”之行为，“气的面如金纸”，终于大发雷霆，大喝一声：“快拿宝玉来！”一场毒打开始了。 在贾府，世家子弟放荡成习。贾政对于稍有“越轨”迹象的宝玉，为什么连事情的真相如何也不过问，便是一顿毒打？看看贾政是怎样说的：“你们问问他于的勾当可饶不可饶！素日皆是你们这些人把他酿坏了，到这步田地还来解劝。明日酿到弑君杀父，你们才不劝不成！”“弑君杀父”，一语道破天机。原来责政对宝玉的叛逆思想早有察觉，他担心宝玉终有一天会成为封建社会的叛逆者，才下了毒打的决心的。 （二）《抄检大观园》的写法特点 1．《抄检大观园》不像《宝玉挨打》那样使矛盾突然爆发，而是“引而不发”。 “抄检大观园”的大波澜是由一个小小的绣春囊引起的。绣春囊到了邢夫人手里后成了她打击王夫人、王熙凤的一张王牌。因为王夫人和王熙凤掌管着贾府的权力，出了绣春囊的丑事，自然是管家太太奶奶的罪过。王夫人拿着绣春囊到凤姐这里来的时候，“气色更变”“泪如雨下”，是因为这里包藏着她和邢夫人的矛盾斗争，这也是王夫人完全采纳邢夫人心腹王善保家的建议、决定抄检大观园的原因。 2．《抄检大观园》采取“分镜头”的艺术手法，随着时间的推移，把一处处被抄的情景逐次突现出来，在对比中形成波澜起伏的动人情节。 王熙凤怀着复杂的目的，带领王善保家的、周瑞家的等一群打手，深更半夜在大观园中抄检了七个地方。整个抄检过程，形成了两组对立的双方：一个是抄检与被抄检的对立双方，另一个是在抄检的一方中又有对立的双方。由于这些错综复杂的矛盾，再加上被抄检的七个地方的人物性格各不相同，因此整个抄检过程就形成了复杂纷坛、生动感人的情节。 对抄检这一重大事件，作者抓住了每个人物的性格特点，通过人物的行动来推动情节的发展。这样写使“抄检”这个很可能是雷同的事件，出现了变化莫测、惊心动魄的不同场面，按检的七个地方形成了一个个既有联系又独具特色的“分镜头”，强烈地突出了七处抄检的特色，
《红楼梦》前20回情节概述 1、木石前盟 宝玉前身是神瑛侍者，林黛玉的前身是三生石畔绛珠草。神瑛侍者曾浇灌绛珠草，使之 久延岁月，脱去草木之胎修成女体。后神瑛侍者偕一块无材补天的顽石投胎人间，即为贾宝玉。绛珠仙草为报灌溉之恩随之而去，投胎为林黛玉，用一生的眼泪相报答，故有木石前盟 之说。 2、贾宝玉的取名和抓周 王夫人生了一位公子，一落胎胞，嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，便取名叫宝玉：周岁时，贾政要试宝玉将来的志向，便将世上之物摆了无数，让宝玉抓取。谁知宝玉却抓了些脂粉钗环。贾政为此大怒，认为宝玉长大必为酒色之徒 3、宝玉摔玉 表妹林黛玉来投亲，宝黛初见，宝玉觉得是“天上掉下个林妹妹”，十分好感。可当他 闻知黛玉无玉，便摔玉于地说: “这玉连人的高下都不识，不要了。”此举惊坏了黛玉，也 吓得众人一拥去抢，多方哄他才作罢。 4、葫芦僧乱判葫芦案 薛姨妈之子薛蟠，为争英莲伤了人命，被告至应天府。刚到任的贾雨村判案时，一门子 递给他一张“护官符”，告诉他薛蟠是金陵四大家族中的薛家人。贾雨村惧怕四大家族的势力，胡乱判了此案。最后薛蟠夺走英莲，又逍遥法外 5、林黛玉进贾府 黛玉的母亲死后，外祖母贾母怕她无人照顾，便接她到贾府。黛玉进贾府拜见了贾母、贾氏三姐妹、凤姐等人后，又到邢夫人、王夫人房间，最后回到贾母处与宝玉相见。宝玉见 黛玉没有跟他一样有玉，便将通灵宝玉摔在地上，惹得黛玉伤心落泪。 6、王熙凤出场 林黛玉初进贾府正和贾母叙谈时，王熙凤放诞无礼扬声说笑而来，未见其人，先闻其声。然后在一群媳妇、丫鬟的围拥下盛装进屋。一进来，就拉着黛玉的手夸她长得标致，不像贾 母的外孙女，倒像嫡孙女。接着又哀伤起黛玉的母亲，说哭便哭，用帕拭泪，待到贾母说:“我 才好了，你倒来招我。”忙转悲为喜。 7、宝黛初会 林黛玉母亲因病去世，外祖母念及黛玉年幼无人照顾便派人把黛玉接进贾府，宝黛初见，便都有似曾相识的心灵感应，两人一见如故，心灵相通。宝玉觉得是“天上掉下个林妹妹”，十分好感；问黛玉读书、姓名、表字、是否佩玉等情况，闻知黛玉无玉，他便摔玉于地，此 举惊坏了黛玉。 8、刘姥姥一进荣国府 刘姥姥因家中生活艰难，到贾府攀亲，见到了凤姐。凤姐从言谈中知道她的来意，先是 诉说贾府表面轰轰烈烈，却大有大的难处，而后答应施舍二十两银子。于是刘姥姥高兴地对
《红楼梦》常考知识点汇总 1.“金陵十二钗”指的是：林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜 春、贾巧姐、李纨、史湘云、秦可卿、妙玉。 2.《红楼梦》中有“小宝钗”、“小黛玉”之称的两个人分别是袭人、晴雯。 3.《红楼梦》的两条主线是贾府由盛到衰的演变过程、宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲 剧。 4.《红楼梦》中“品格端方，容貌丰美，行为豁达，随时从分”说的是薛宝钗。 5.《红楼梦》中“眉如墨画，面如桃瓣，目如秋波。虽怒时而若笑，即嗔时而有情。” 说的是贾宝玉。 6.《红楼梦》中“情天情海幻情身，情既相缝必主淫。漫言不有皆荣出，造衅开端实在 宁。”说的是秦可卿。 7.她是贾府的媳妇，稳重贤惠，本分随和，青春丧偶，统领众姐妹，曾负责海棠诗会， 此人便是李纨。 8.“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。”的作者是《红楼梦》中的
林黛玉，此诗的名 字是《葬花吟》，此诗意在喻人，悲叹自己的命运，控诉社会的黑暗，其思想性与艺术 性均达到最高境界。 9.《红楼梦》的作者是清代作家曹雪芹，相传后40回是高鄂所作。 10.《红楼梦》中有两句诗评论王熙凤在贾府衰亡中的悲惨下场，这两句诗是机关算尽 太聪明，反误了卿卿性命。 25.《红楼梦》中“心比天高命比纸薄”的代表人物是晴雯。 26.“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。一曲红楼多少梦？情天情海幻情身。“《红 楼梦》塑造了三个悲剧人物：林黛玉，为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死；贾宝玉， 终于离弃“温柔富贵之乡”遁入空门；薛宝钗，虽成了荣府的“二奶奶”却没有赢得 真正的爱情，陪伴她的是终生凄凉孤苦。 27.《红楼梦》中，有一个女子，她模样标致，语言爽利，心机极深细，但“机关算尽 太聪明，反误了卿卿性命。”，这个人是王熙凤；还有一个女子，她寄人篱下，渴望真 挚的爱情，但在森严冷漠的封建大家族中，只能凄婉的唱出“一年三百六十日，风刀
《红楼梦》重点情节梳理（按回目） 第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀 “通灵宝玉”的来历：女娲补天时，炼就三万六千五百块巨石，单剩一块未用，弃在“大荒山无稽崖青埂峰”下。此石“灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧”。后有一僧一道将此石化为一块小小的美玉，带到人间，它就是贾宝玉出生时所衔的“通灵宝玉”，也是“宝玉”本人。 木石前盟：林黛玉前身是西方灵河岸上的一棵绛珠仙草，贾宝玉的前身是补天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉绛珠草，使仙草既受天地精华，又受雨露滋养，于是脱掉草胎木质，修成女体。后来神瑛侍者下凡造历，绛珠仙草决定也下凡为人，用一生的眼泪偿还神瑛侍者的甘露之恩。 第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府 “冷子兴演说荣国府”的梗概：一是大致介绍了宁荣二府的主要家庭成员的情况，二是点明了贾府现时萧条的光景和面临的危机，透露出这样一个钟鸣鼎食之家，如今的儿孙竟一代不如一代了。这些为我们理解小说是写一个处于“末世”的封建家族的衰亡提供了启示。 宝玉得名和抓周的故事：王夫人生了一位公子，一落胎胞，嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，便取名叫宝玉。周岁时，贾政要试宝玉将来的志向，便将世上之物摆了无数，让宝玉抓取。谁知宝玉却抓了些脂粉钗环。贾政为此大怒，认为宝玉长大必为酒色之徒。 细节提示：二人谈论宝玉聪明淘气，宝玉常说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我
见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。 第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都 贾雨村夤缘复旧职：贾雨村中进士，任县令，由于贪财被革职，到盐政林如海家教林的女儿黛玉读书。京城起复参革人员，贾雨村托林求岳家荣国府帮助。林的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边，林便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗，并得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。 林黛玉进贾府：黛玉的母亲死后，外祖母贾母怕她无人照顾，便接她到贾府。黛玉进贾府拜见了贾母、贾氏三姐妹、凤姐等人后，又到邢夫人、王夫人房间，最后回到贾母处与宝玉相见。宝玉见黛玉没有跟他一样有玉，便将通灵宝玉摔在地上，惹得黛玉伤心落泪。王熙凤初次出场：林黛玉初进贾府正和贾母叙谈时，王熙凤放诞无礼扬声说笑而来，未见其人，先闻其声。一进来，未见黛玉，就高呼来迟，然后在一群媳妇、丫鬟的围拥下盛装进屋。接着就拉着黛玉的手夸她长得标致，不像贾母的外孙女，倒像嫡孙女。接着又哀伤起黛玉的母亲，说哭便哭，用帕拭泪，等到贾母责备时她又忙转悲为喜。 宝黛相会或宝玉摔玉：宝黛初见，两人竟然都有似曾相识、一见如故的感觉。宝玉觉得是“天上掉下个林妹妹”，十分好感。宝玉因为看到黛玉“眉尖若蹙”，便送他“颦颦”二字。宝玉又问黛玉是否有玉，当黛玉回答没有时，宝玉则痛骂那块玉是“劳什子”，并哭闹着当众摔玉。此举惊坏了黛玉，也吓得众人一拥去抢，多方哄他才作罢。 第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧判断葫芦案 贾雨村判案：薛姨妈之子薛蟠，为争英莲伤了人命，被告至应天府。刚到任的贾雨村判案
名著导读| 《红楼梦》必考知识点最全整理 《红楼梦》 《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等。《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。 作者简介 曹雪芹（约1715- 约1763 年），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，籍贯沈阳（一说辽阳），生于南京，约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子）。 曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至雍正六年（1728 年），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。 后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。 创作背景 《红楼梦》诞生于18 世纪中国封建社会末期，当时清政府实行闭关锁国，举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。这时期从表面看来，好像太平无事，但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展，整个王朝已到了盛极而衰的转折点。 在康熙、雍正两朝，曹家祖孙三代四个人总共做了58 年的江宁织造。曹家极盛时，曾办过四次接驾的阔差。曹雪芹生长在南京，少年时代经历了一段富贵繁华的贵族生活。但后来家渐衰败，雍正六年（1728 年）因亏空得罪被抄没，曹雪芹一家迁回北京。 回京后，他曾在一所皇族学堂“右翼宗学”里当过掌管文墨的杂差，境遇潦倒，生活艰难。晚年移居北京西郊，生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后，在贫困之中创作的。创作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。 《红楼梦》开卷第一回第一段“作者自云”即是曹雪芹自序。在这篇自序中，曹雪芹以真实身份出现，对读者讲述写作缘起。
《红楼梦》重要情节梳理 《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》。 作者简介 曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，籍贯沈阳（一说辽阳），生于南京，约十三岁时迁回北京。 胡适先生考证，曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至雍正六年，曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。 背景 《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期，当时清政府实行闭关锁国，举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。这时期从表面看来，好像太平无事，但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展，整个王朝已到了盛极而衰的转折点。 主题 《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正
邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机。 《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等，都进行了深刻的批判，并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。 内容梗概 ?神话缘起 《红楼梦》开篇以神话形式介绍作品的由来，说女娲炼三万六千五百零一块石补天，只用了三万六千五百块，剩余一块未用，弃在青埂峰下。剩一石自怨自愧，日夜悲哀。一僧一道见它形体可爱，便给它镌上数字，携带下凡。不知过了几世几劫，空空道人路过，见石上刻录了一段故事，便受石之托，抄写下来传世。辗转传到曹雪芹手中，经他批阅十载、增删五次而成书。 ?演说荣国府 书中故事发生在京城贾府，为宁国公、荣国公之家宅。据冷子兴演说，宁国公长孙名贾敷，八九岁上死了；次贾敬袭官，而一味好道，把世袭的官爵让给了儿子贾珍，自己出家修道；贾珍无法无天，寻欢作乐，生贾蓉，儿媳秦可卿。荣国公长孙名贾赦，生贾琏，儿媳王熙凤；次贾政；女贾敏，嫁林如海，中年而亡，仅遗一女林黛玉。贾政娶王夫人，生长子贾珠，娶了妻（李纨），生了子（贾兰），一病就死了；生女元春，入宫为妃；次又得子，衔玉而诞，玉上有字，因名贾宝玉。人人都以为贾宝玉来历不小，贾母尤其溺爱。 贾宝玉长到七八岁，聪明绝人，然生性钟爱女子，常说“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”。人人皆以为他将来不过是个色鬼，贾政也不大喜欢他，对他管教甚严，因为都不知他是正邪两赋而来。 ?十二钗聚首 金陵十二钗36位女儿，除了贾府本家的几位姑娘、奶奶和丫鬟外，还有亲戚家的女孩，如黛玉、宝钗，都寄居于贾府，史湘云也是常客，妙玉则在大观园栊翠庵修行。 故事起始于贾敏病逝，贾母怜惜黛玉无依傍，又多病，于是接到贾府抚养。黛玉小贾宝玉一岁。后又有王夫人外甥女薛宝钗也到贾府，大贾宝玉二岁，长得端方美丽。贾宝玉在孩提之间，性格纯朴，深爱二人无偏心，黛玉便有些醋意，宝钗却浑然不觉。贾宝玉与黛玉同在贾母房中坐卧，所以比别的姊妹略熟惯些。
《红楼梦》选读之《探春理家》学案设计(苏 教版高三选修) 一、阅读原著关于探春的内容，如：第三十七回、第四十六回、第五十六回、 第五十五回、第七十四回 二、基础知识积累： 1、冷子兴口中“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一的”的人是。 2、王熙凤协理宁国府是因为的推荐。在王凤姐弄权铁槛寺回，她公然宣称 “ 。” 3、“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”中的杨妃指的是，飞燕指的是；飞燕葬花是因为事。 4、元妃省亲回来，要姊妹们作诗，薛宝钗看见宝玉写了“绿玉春犹卷”的句子，便点出元妃不喜欢“红香绿玉”，教他把“绿玉”改称“ ”，被宝玉称为一字师。在宝玉生日宴上，宝钗抽到的花签 是。
三、课文探究导引： 1、概述探春理家过程中主要做的三件大事并概括其性格特点。 2、探春的改革措施是基于什么样的家庭危机状况而提出来的？ 3、探春理家，作者的写作意图是什么？ 4、你认为探春理家有何局限性？ 5、文本中是如何体现薛宝钗贤惠，识大体的？ 5、试比较探春理家和王熙凤协理宁国府的异同。 相同点： 不同点： 答案： 一、阅读原著关于探春的内容，如：第三十七回、第四十六回、第五十六回、 第五十五回、第七十四回 二、基础知识积累： 1、冷子兴口中“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一的”的人是王熙凤。 2、王熙凤协理宁国府是因为贾宝玉的推荐。在王凤姐弄权铁槛寺回，她公然宣称“我从来不信什么阴私报应的，凭什么事，我说行就行。”
3、“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”中的杨妃指的是薛宝钗，飞燕指的是林黛玉；飞燕葬花是因为去怡红院吃了闭门羹事。 4、元妃省亲回来，要姊妹们作诗，薛宝钗看见宝玉写了“绿玉春犹卷”的句子，便点出元妃不喜欢“红香绿玉”，教他把“绿玉”改称“ 绿蜡”，被宝玉称为一字师。在宝玉生日宴上，宝钗抽到的花签是任是无情也动人。 三、课文探究导引： 1、概述探春理家过程中主要做的三件大事并概括其性格特点。 提示：第一是支付赏银，秉公执法。探春生母赵姨娘之弟赵国基死了，探春查明旧帐，秉公执法，为此，她同自己的生母赵姨娘展开了激烈的冲突，她捍卫了执法的公正和权威，也维护了自己的威信和尊严。 第二是缩减重复开支。探春先提出来取消了宝玉、贾环、贾兰三人上学的点心、纸笔月银子，因为该项是以上学为名的开支；其次是把各位姑娘每月脂粉钱二两银子也取消了，此项改革缩减了重复开支，也剥夺了府中买办采办姑娘、丫鬟脂粉的权力。 第三是实行承包，开辟财源。探春觉得家仆中赖大家的花园管理办法很好，就借鉴来管理大观园，将园圃、池塘等委派
《红楼梦》重点情节梳理 《红楼梦》重点情节梳理1、木石前盟（第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀）林黛玉前身是西方灵河岸上的一棵绛珠仙草，贾宝玉的前身是补天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉绛珠草，使仙草既受天地精华，又受雨露滋养，于是脱掉草胎木质，修成女体。后来神瑛侍者下凡造历，绛珠仙草决定也下凡为人，用一生的眼泪偿还神瑛侍者的甘露之恩。2、宝玉得名和抓周的故事（第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府）王夫人生了一位公子，一落胎胞，嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，便取名叫宝玉。周岁时，贾政要试宝玉将来的志向，便将世上之物摆了无数，让宝玉抓取。谁知宝玉却抓了些脂粉钗环。贾政为此大怒，认为宝玉长大必为酒色之徒。二人谈论宝玉聪明淘气，宝玉常说：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”3、王熙凤初次出场（第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都）林黛玉初进贾府正和贾母叙谈。一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子。一进来，就拉着黛玉的手夸她长得标致，不像贾母的外孙女，倒像嫡孙女。接着又哀伤起黛玉的母亲，说哭便哭，用帕拭泪，待到贾母说:“我才好了，你倒来招我。”忙转悲为喜。4、宝黛相会（第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都）晚饭后，宝黛初见，两人竟然都有似曾相识、一见如故的感觉，而且二人眼中的对方与别人自然不同。宝玉因为看到黛玉“眉尖若蹙”，便送他“颦颦”二字。宝玉又问黛玉是否有玉，当黛玉回答没有时，宝玉则痛骂那块玉是“劳什子”，并哭闹着当众摔玉。这场面自然令黛玉十分不安。5、探微恙互看金玉（第八回比通灵金莺微露意探宝钗黛玉半含酸）宝钗生病，宝玉到梨香院前去看望。宝钗要看宝玉之玉，只见正面写着通灵宝玉，下面有“莫失莫忘，仙寿恒昌”，反面写着“一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福”。莺儿说玉上的八个字与宝钗锁上八个字正好一对儿，宝玉也要看宝钗的金锁。上面写着“不离不弃，芳龄永继”。莺儿说是癞头和尚送的，觉得这几字和宝玉的像是一对。宝钗没等她说完就把她支开了。宝玉要吃冷香丸，宝钗不给。黛玉来了，见宝玉、宝钗在一起，心下不悦。雪雁给黛玉送手炉，黛玉趁机奚落宝钗。6、王熙凤弄权铁槛寺（第十五回王熙凤弄权铁槛寺秦鲸卿得趣馒头庵）铁槛寺老尼净虚为了帮长安府太爷的小舅子抢亲，答应给熙凤三千两银子；凤姐便通过关节暗地使长安节度云光逼婚，结果迫使一对青年男女自尽。凤姐自称“从来不信阴司地府报应，凭是什么事，我说行就行”，她假借贾琏名义，做成这一笔肮脏交易，贾琏并不知情。7、“大观园”的建造（第十七至十八回大观园试才题对额荣国府归省庆元宵）贾政之女贾元春被加封嫔妃，皇帝特许贾府建造省亲别院。贾府大兴土木，历时半年建成，后元春回家省亲，赐名“大观园”。8、元春省亲（第十七至十八回大观园试才题对额荣国府归省庆元宵）元春被封为贵妃，皇帝恩准她元宵节回贾府省亲。贾府为迎接元春省亲，专门修了一座大观园。元宵节之日，元春乘坐绣凤金銮大轿，前呼后拥来到大观园。在轿内见园内外如此豪华，因默默叹息奢华过费，命换“天仙宝境”为“省亲别墅”，并将大观园各处分别赐名，命众兄弟姐妹各展才华题诗一首，以示庆贺。9、共读西厢花纷纷（第二十三回西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心）宝玉到沁芳桥边桃花底下看《会真记》（即《西厢记》），正准备将落花送进池中。黛玉说她早已准备了一个花冢，正来葬花。黛玉发现《西厢记》，宝玉借书中词句，向黛玉表白。黛玉觉得冒犯了自己尊严，引起口角。宝玉赔礼讨饶，黛玉也借《西厢记》词句，嘲笑了宝玉。于是两人收拾落花，葬到花冢里去。 10、黛玉葬花（第二十八回蒋玉菡情赠茜香罗薛宝钗羞笼红麝串）黛玉头夜敲怡红院的门找贾宝玉，晴雯误以为是丫头，便拒绝开门。黛玉错疑在宝玉身上，那一夜她枉自嗟
1、简述xx与xx的性格差异。 【答案】薛宝钗深隐心机，表面上“随分从时”“装愚守拙”“罕言寡语”，显得“端庄贤淑”，完全符合封建“淑女”风范。她城府很深，顺从地走在封建礼教为她安排的轨道上；林黛玉冰雪聪明，表面看来，黛玉任性，多疑，敏感，小心眼的，她用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚的。 2、简述“木xx”的故事。 【答案】“木石前盟”交代了一块无材补天的顽石与绛珠仙草的关系。顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者浇灌一棵绛珠仙草，在顽石下世之前，绛珠仙草为酬报灌溉之恩，也要同去走一遭，把一生眼泪还他。表示贾宝玉与林黛玉前生有缘，林是木，宝玉为石，黛玉（绛珠草）与宝玉（神瑛）为木石前盟。 3、《红楼梦》第二回“冷子兴演说荣国府”提到贾宝玉的取名和抓周，请简述这两件事,并说明它的作用。 【答案】贾宝玉一出世，嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉，大家都觉得这孩子来历不小，便取名叫“宝玉”。一年后抓周时，贾政摆上各种东西，叫宝玉抓取，可是，他什么都不取，只把脂粉钗环抓过来。贾政大怒，说“将来一定是个酒色之徒。”这两件事为《红楼梦》的这个主要人物情节的推进定下了基调。 4、请简述《红楼梦》贾雨村夤缘复旧职的过程。 【答案】贾雨村中进士，任县令，由于贪财被革职，到盐政林如海家教林的女儿黛玉读书。 京城起复参革人员。贾雨村托林求岳家荣国府帮助： 林的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。 林便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗，并得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。 5、下列是《红楼梦》“金陵十二钗正册”中的三段判词，暗指《红楼梦》中三个女子的命运。请依次指出这三个女子是谁，并分别简述其身世与命运。
高中语文选修《《红楼梦》选读》贾府概况专项测试同 步训练 2020.03 1,文学作品中，能多角度、全方位刻画人物的体裁是： A．散文 B．诗歌 C．小说 D．戏剧 2,《黛玉葬花》选自． A．《聊斋志异》 B．《儒林外史》 C．《西游记》 D．《红楼梦》 3,“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这句诗出自 所唱的。 4,(1)整个说来,《红楼梦》是长于写实的。"石头"在全书第一章中答复空空道人说: "其间离合悲欢,兴衰际遇,俱是按迹寻踪,不敢稍加穿凿,致失其真。"这段写实主义的声明由"石头"所做,有点令人哭笑不得,也有点中国式的聪明灵活的辩证法。 (2)写实的作品中,穿插环绕装点一些神话的、魔幻的、匪夷所思的故事,使写实的作品增添了一些幻化的生动、神秘、奇异,使写实的作品也生出想像的翅膀,生出浪漫的彩色,这就比一味写实,除了实还是实的作品更文学了。 (3)一般地说,写实的作品易于厚重,梦幻的作品易于轻灵,或反过来（甲），（乙）。能不能把二者结合一下呢?厚重中显出轻灵,执着中显出超脱,命运的铁的法则中显出恍恍惚惚的朦胧。这是真小说家的境界,这是人生真味的体验。 (4)荒诞、幻化也是人的精神主体的一种要求,当科学性、必然性、可知性不能完全满足人的主体要求(包括观察、享受的要求)的时候,荒诞性与梦幻性就应运而生了。荒诞、幻化也是一种美,是一种突破了现实的硬壳,摆脱了大地芜杂的美,就像梦的美,痴的美… (5)荒诞、幻化是把小说与人生间离的重要手段。《红楼梦》一开篇,作者就强调"将真事隐去""假语村言", "经历过一番梦幻", "说来虽近
荒唐,细说,颇有趣味"一方面强调不失其真, 未敢失其真,一方面又强 调不可当真。这就给创作主体留下了进可以攻,退可以守的极大灵活性,留下了极大的艺术创造力纵横驰骋的余地,留下了自己的创作自由,也 为读者留下了阅读与欣赏的即进行二度创作的自由。 (6)完全地写实,写作本身也变成了一种介入,乃至变成了一种舆论,一种"大众传播",一种"站队",就必然会碰到一系列世俗人生中的问题。涉嫌不敬,涉嫌溢美,涉嫌揭人隐私,涉嫌造舆论,涉嫌提倡异端与犯上 作乱……曹雪芹有几个脑袋敢去以身试文字狱!小说毕竟只是小说,至 少首先是小说,虽然不如起诉书或辩护词那样具有明确的针对性,却因 失去了这种针对性而获得了更普遍更长远的意义。写小说要把小说当小说写。《红楼梦》摆在案头,你就"把玩""把玩"吧,反正是:"满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?" (摘自王蒙《红楼启示录》) 1.第一段中的"写实"在本文中指的是什么?(答案不超过30个字。) 2.第三段画了横线的甲、乙两处,依次应填入的语句是( ) (1)写实的小说易失之于巧 (2)写实的小说易失之于拙 (3)梦幻的小说易失之于巧 (4)梦幻的小说易失之于拙 A．(1)(3) B．(1)(4) C．(2)(3) D．(2)(4) 3．第四段说,荒诞化、幻化是一种"摆脱了大地芜杂的美",这里的"大地"指什么?(答案不得超过6个字。) 4.第五段说:"荒诞化、幻化是把小说与人生间离的重要手段。"请指出这种间离手段的作用。分条标序号写,每条不得超过15个字。 ① ② 5.下面的说法不符合本文意思的是哪几项 ( ) A．《红楼梦》,"一方面强调了不失其真","一方面又强调了不可当真",这体现了曹雪芹的创作思想。 B．作者不同意用小说的创作去反映、干预现实生活。 C．作者认为一味地写实,或者完全地梦幻化,都不是真小说家的境界。 D．作者提醒人们,写实的作品会变成一种介人,一种舆论,容易提倡
高中语文名著导读《红楼梦》人物故事 一、贾宝玉的故事 1.第2回：宝玉得名和抓周 王夫人生了一位公子，一落胎胞，嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，便取名叫宝玉；周岁时，贾政要试宝玉将来的志向，便将世上之物摆了无数，让宝玉抓取。谁知宝玉却抓了些脂粉钗环。贾政为此大怒，认为宝玉长大必为酒色之徒。 2.第3回：宝玉摔玉 表妹林黛玉来投亲，宝黛初见，宝玉觉得是“天上掉下个林妹妹”，十分好感。可当他闻知黛玉无玉，便摔玉于地说: “这玉连人的高下都不识，不要了。”此举惊坏了黛玉，也吓得众人一拥去抢，后经贾母哄骗说黛玉本有玉，却被姑妈带去了才了事。 3.第33回、第34回：宝玉挨打 宝玉挨打的故事：宝玉与王夫人的丫头金钏儿调笑，结果金钏儿被王夫人赶出去含羞投井自尽，再是宝玉因结交伶人琪官，忠顺王府借故刁难，宝玉的弟弟贾环趁机在贾政面前造谣中伤，贾政盛怒之下将宝玉打得气弱声嘶，动弹不得，王夫人赶到才停止。后来贾母也到了，贾政才下跪赔罪。宝玉被打后，宝钗和黛玉在安慰宝玉时表现出了明显的不同。 细节提示： （1）贾政在气头上人们劝不下来，只有赶快去叫贾母。贾母见了心疼得不得了，把贾政数落了一番，叫人把贾宝玉抬到大观园去，找医生开药。贾政见打重了也又气又心疼。 (2)宝玉挨打的起因主要有三个：其一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采，令贾政很不满意。其二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷。其三是贾环搬弄是非，污蔑宝玉逼死了金钏儿。 (3)宝玉挨打的过程中，贾政有三次哭：先是王夫人相劝时“泪如雨下”，听到王夫人哭唤贾珠之名，更是“泪珠似滚瓜一般滚下来”，见到贾母后“跪下含泪”。 4.第50回：宝玉乞梅 众姐妹在芦雪庵吃烤鹿肉，即景联诗。凤姐起头句，大家表现突出，独宝玉联句最少。李纨提出要惩罚他，众人认为要罚得有雅趣，就让宝玉去栊翠庵妙玉处折枝红梅来。宝玉喝过热酒，独自一人前去取回来一枝二尺来高的美丽红梅。之后他又被罚写了“乞红梅诗”。 5.第57回：紫鹃试玉 一日宝玉去找黛玉，正值黛玉歇午觉，黛玉的丫头紫鹃便骗他说黛玉即将回苏州。宝玉一听，如头上打一个焦雷，马上给吓傻了。黛玉听说宝玉如此，吓得大咳大吐，忙打发紫鹃来怡红院。宝玉见到紫鹃后才哭出声来，又请太医疗治才慢慢好转，宝黛之恋也公开暴露。 6.第61回：宝玉瞒赃 贾府丢失了玫瑰露、茯苓霜，女管家林之孝家的怀疑是管厨房柳家的女儿五儿所偷，凤姐吩咐严惩。凤姐的丫头平儿了解到这些东西是王夫人的丫头彩云偷给贾环了，因怕探春生气，又怕连累许多无辜的下人，让宝玉都承担起来，从而平息了事端。 7.第96、97回：贾宝玉婚礼上调包计 宝玉丢玉之后，终日糊涂。贾府悬赏万两寻玉，悬来假玉。因贾政将外调，贾母、王夫人、王熙凤等决定给宝玉结婚冲喜。袭人得知是宝钗要做宝二奶奶，把怕黛玉承受不了此事的担忧说与王夫人。凤姐献了一个用宝钗暗代黛玉的掉包之计，获得贾母同意。宝玉听说娶的是黛玉，身子也健旺起来。成亲时，宝玉见喜娘是雪雁满心欢喜，揭了盖头后方知新娘不是黛玉而是宝钗。宝玉大惊大闹大哭，跪求贾母不允后当场昏倒，醒后糊涂得更厉害了。 8.第119、120回：宝玉出家 贾政从任上写信回家，要宝玉和贾兰（李纨之子）在今年秋闺赴考。赴考前，宝玉向王夫人磕头，与宝钗话别，并夜访潇湘馆，告别含恨而死的黛玉。宝玉应考后，趁机独自出走了。多少天后，大雪封江，贾政官船停于毗陵驿渡口岸边，忽遇见做了和尚的宝玉。宝玉拜别父亲后和一僧一道飘然而去。
《红楼梦》知识点梳理 《红楼梦》 作者：曹雪芹，清朝著名小说家。 主要内容 《红楼梦》以一个贵族家庭为中心展开了一幅广阔的社会历史图景。小说以贾、史、王、薛四大家族为背景，故事情节由主次两条矛盾线索构成的。一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，贯穿全书的全线。它以贾、林争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索，以贾、林最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。 人物形象及对应的典型情节和性格特征 贾宝玉（前世“神瑛侍者”）：是《红楼梦》主要中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡,又聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。贾宝玉摒弃功名利禄，主张各人按照自己的意志自由活动。 性格：平等待人，尊重个性，尊重女性，追求真挚爱情，具有对封建礼教的反抗精神，鄙视功名。 1、晴雯撕扇：尊重女性，平等意识 2、共读西厢：追求真挚爱情，反对封建礼教 3、宝玉诉肺腑：对爱情执著，用心良苦 4、宝玉出家：叛逆，反抗封建礼教，追求自由爱情
林黛玉（前世“绛珠仙草”）：她是一个才华横溢而性格孤傲的女子，她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。她天性率真，和贾宝玉一样也是封建道德的叛逆者。 性格：生性孤傲，天真率直，封建道德叛逆者，心思细腻，多愁善感，气量小，爱使小性子，才思敏捷。 1、黛玉含酸：气量小，爱使小性子 2、黛玉葬花：才思敏捷，多愁善感 3、赠帕题诗：才思敏捷多愁善感 4、黛玉焚稿断痴情：追求真挚的爱情 5、含恨离世：追求真挚的爱情 6、香菱学诗：才思敏捷，才华横溢 7、凹晶馆联诗：才思敏捷，才华横溢 薛宝钗:在贾府人眼中是“完美”的，因为她不仅遵从封建礼德，并且八面玲珑；但比起叛逆的黛玉和宝玉，她显得过分地世俗了，她虽然举止娴静高雅，却信奉封建仕途，常常因此惹得宝玉生气；人们在谈起她的端庄美貌时，也会同时想起她极深的城府。 性格：宽厚豁达，大度随和，才智高，沉静淡薄，圆滑，八面玲珑，灵活机智，博览群书，恪守封建道德 1、元春省亲猜灯谜：八面玲珑，灵活机智 2、看戏点菜，斥责金钏糊涂（金钏被逼自杀，她为安慰王夫人说金钏糊涂），嫁祸黛玉（撞见小红与坠儿约会她放重脚步说：颦儿哪里藏）天资聪明，深谙处世之道，明哲保身。
一．《红楼梦》简答题 1．宝黛初会时双方都有似曾相识之感，它照应了书中的哪一传说。 答：木石前盟 宝玉前身是神瑛侍者，林黛玉的前身是三生石畔绛珠草。神瑛侍者曾浇灌绛珠草，使之久延岁月，脱去草木之胎修成女体。后神瑛侍者偕一块无材补天的顽石投胎人间，即为贾宝玉。绛珠仙草为报灌溉之恩随之而去，投胎为林黛玉，用一生的眼泪相报答，故有木石前盟之说。(第一回) 2．简述凤姐或“贪”或“狠”或“辣”的一个故事情节。 答：①王熙凤弄权铁槛寺 铁槛寺老尼净虚为了帮长安府太爷的小舅子抢亲，答应给熙凤三千两银子；凤姐便通过关节暗地使长安节度云光逼婚，结果迫使一对青年男女自尽。凤姐说她是从来不信什么阴司地狱报应的，凭是什么事，她说要行就行。她假借贾琏名义，做成这一笔肮脏交易，贾琏并不知情。(第十五回) ②林黛玉抛父进京都 未见黛玉，就高呼来迟，接着就赞其标致，像是贾母的嫡亲孙女儿，又为黛玉幼年丧母伤心拭泪，等到贾母责备时，她又转悲为喜，一面安顿黛玉，一面向丫环仆妇下命令……当王夫人说到应该趁找缎子的机会拿两匹给黛玉裁衣裳时，她又说她早已想到，早已预备好，只等王夫人过目就送来。(第三回) ③王熙凤协理宁国府 协理宁国府，她先摆出存在问题，分析弊端造成的原因，总结五条：人口混杂，遗失东西；事无专职，临时推诿；需用过费，滥支冒领；任无大小，苦乐不均；家人豪纵，不服管束。然后不辞辛苦，以身作则，严格制度，奖勤罚懒，不讲情面，威重令行，立见成效。(第十三回) ④苦尤娘赚入大观园 凤姐发现贾琏偷娶尤二姐，待其外出办事，拜访尤二姐，提出让尤二姐回到家中，并暂时安放贾珍处。自己暗地派人唆使二姐原定女婿到督察院状告贾琏国孝家孝期背旨瞒亲，又托人前往都察院，请其虚张声势，警唬贾府，然后又百般羞辱二姐，后又利用贾琏新妾秋桐，羞辱折磨，逼二姐最后吞金自杀。(第六十八回) 3．“埋香冢飞燕泣残红”、‘‘诉肺腑心迷活宝玉”、“共读西厢花纷纷”，都是有关宝黛的精彩片段，请选择其中一则简述之。 答：①泣残红黛玉葬花 宝钗、黛玉一先一后夜访怡红院，黛玉叩门，晴雯正生气，借故说宝玉吩咐的，不给开门。黛玉气得哭了半夜。次日她见了宝玉也不理睬，宝玉还蒙在鼓里。她独自一人在幽僻处葬花吟诗时，又被宝玉遇着．宝玉赶上去作了“既有今日，何必当初”的沉痛倾诉，才化解了这一场误会。(第二十七回、第二十八回) ②诉肺腑心迷活宝玉 湘云劝宝玉留心“仕途经济”，宝玉说要是黛玉“也说这些混帐话，我早和她生分了”。恰黛玉听见，很是宽慰。后因黛玉讽刺宝玉，宝玉气急，经黛玉道歉，宝玉说“你放心!”黛玉故作不懂，宝玉刚要解释，黛玉说“你的话我都知道了”。之后，宝玉把赶来送扇子的袭人误作黛玉，并说睡里梦里都忘不了你之类的话。(第三十二回) ③共读西厢花纷纷 宝玉到沁芳桥边桃花底下看《西厢记》，正准备将落花送进池中，黛玉说她早已准备了一个花冢，正来葬花。黛玉发现《西厢记》，宝玉借书中词句，向黛玉表白。黛玉觉得冒犯了自己尊严，引起口角，宝玉赔礼讨饶，黛玉也借《西厢记》词句，嘲笑了宝玉。于是两人收拾落花，葬到花冢里去。(第二十三回) 4．“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”“二十年来辨是非，榴化开处照宫闱；三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。”“才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。” 三段判词暗指《红楼梦》中三个女子的命运，简述其中一个人物的一个故事。