1.请联系实际，评析“有权不用，过期作废”与“为官一任，造福一方”。
【参考答案】
（1）领导者的职务或职位是依法获得的，但归根到底是人民赋予的。来自职务的职权也是责任，即为人民服务的责任。领导职权、领导职责和合法权益是统一的。任何一名领导干部，都要对党和人民负责，把对上负责和对下负责有机结合起来。
（2）“有权不用，过期作废”的权力观是剥削阶级的权力观。报纸不断披露领导干部贪赃枉法而落人法网之丑事，应引以为戒。
（3）作为党的领导干部，应该树立为人民服务的思想而不是为民作主，否则，就颠倒了主仆关系。我们要争当人民的勤务员，以奉献为最高的社会价值，这是无产阶级权力观的核心。
（4）社会主义的本质是最终实现共同富裕。共同富裕不等于同步富裕，而是允许诚实劳动和合法经营的人先富起来，先富带动后富，进而达到共同富裕。因此，“为官一任，造富一方”是值得鼓励和赞赏的。
（5）为官者切忌急功近利，切忌竭泽而渔，切忌追求立竿见影的政绩。必须考虑环境效益，维护生态平衡，树立科学的政绩观和可持续的发展观。
2.你怎样看待“数字出官，官出数字”的政绩现象？
【参考答案】
组织评价和考核干部，一个重要标准是看政绩。有的地方简单地把政绩与几个经济指标画等号，片面强调经济增长速度，而部分官员为了迎合上级检查，人为编造数字、炮制数字，这就导致了“官出数字，数字出官”。这表明我们建立一套科学的考核评价政绩体系的极端重要性。如何克服和消除这种现象，我认为应坚持以下几点：
（1）要用全面的观点看待政绩。具体地说，就是既要看经济指标，又要看社会指标、人文指标和环境指标；既要看城市变化，又要看农村发展；既要看当前的发展，又要看发展的可持续性；既要看经济总量增长，又要看人民群众得到的实惠；既要看经济发展，又要看社会稳定。
（2）要用发展的观点看待政绩。既要看“显绩”，又要看“潜绩”；对那些急功近利、靠吃祖宗饭，断子孙路、竭泽而渔发展起来的“政绩”，要明察秋毫，不但不能提拔，相反要追究责任。
（3）要用实践的观点看待政绩。政绩是实的，不是虚的，是脚踏实地干出来的，不是形式主义“花架子”。考核政绩，就要深入实际，不仅要亲眼看一看，还要亲耳听一听。看看它是否符合实际，符合客观规律，是不是实干出来的，干的是不是当地经济社会发展和群众需要的实事，能不能切实发挥作用，真正造福一方
，惠及人民群众。
（4）要用群众的观点看待政绩。应倾听群众呼声，看看领导干部是不是忠实履行全心全意为人民服务的宗旨，把实现人民群众的利益作为追求政绩的根本目的。衡量干部政绩，最重要的是看人民群众拥护不拥护、高兴不高兴、答应不答应。
3.有人说公务员应该对上负责，又有人说公务员应该对下负责，你是怎么看的？
【参考答案】
对于这个问题我是这样看的：
（1）我认为这两个观点都有道理，只不过看问题的角度不同。
（2）公务员应该对上负责是由公务员的组织性和纪律性决定的，就是说公务员应该服从上级的指挥，忠实地履行党的政策、方针，对党和国家负责。
（3）公务员应该对下负责是由公务员的宗旨决定的，我们是吃纳税人的饭，我们的领导干部是由人民代表选出来的，理所当然应该全心全意为人民服务。
（4）从本质而言，对上负责和对下负责是一致的，因为我党的宗旨就是全心全意为人民服务，人民才是国家的主人，我党没有自己的私利，它本身就是代表最广大人民的根本利益。执行党的政策方针就是为人民服务，而另一方面全心全意为人民服务也体现了党的宗旨。
（5）我作为党的领导干部，将模范执行党的政策、方针，全心全意为人民服务，做到既对上负责，义对人民负责。
4.一个渔夫有一个渔竿和一筐鱼，在路上遇到两个人，一个人要了一筐鱼，很快，他就把鱼吃光了，后来就饿死了；另一个人要了渔竿到海边钓鱼，但是他没有到海边就饿死了。请你谈谈对这个故事的看法。
【参考答案】
我认为，这两个人的最终目标相同，都是要获得鱼并且要生存。在这一前提下，双方可以而且应该相互合作，即在到海边之前两人吃鱼，到海边后，两人捕鱼，从而达到双赢的结果。因此，这个故事说明了这样几个道理：
（1）我们应将短期目标和长期目标辩证统一起来：吃鱼是近期目标，捕鱼从而维持生存才是长期目标。
因此对这两个目标要统筹兼顾和长远规划。
（2）在一个群体中各个个体之间要合作，要双赢，不要对抗。
（3）作为领导者，要充分发挥组织协调作用。领导要组织和配置好各种资源，使之发挥最大效用。
（4）这个故事还讲到了可持续发展的道理，对于工作和生活，我们不能仅仅只看树木、不见森林，只顾眼前、不顾长远，俗话说“求木之长必先固其根基，流水之远必先浚（jun）其源泉”。
（5）这个故事对我们现实生活也有很强的指导意义，比如有些地方以牺牲
环境为代价去发展经济，经济得到了一定的发展，却给当地的生态环境造成了毁灭性的破坏，最终得到的不是发展而是生存的毁灭。
因此，我们领导干部在做出重大的规划、决策时，应当坚持可持续发展的观点，这样才能避免短期目标的盲目性，才能走可持续发展之路。
（6）由此可以联想到我们当前的扶贫，我国帮助贫困户“脱贫”方法现在主要有两种，一种是直接补贴，另一种是指导发展。而事实证明，在交通不发达，教育水平低的贫苦山区，帮助他们脱贫，不但要“授之以鱼”，而且要“授之以渔”，这才是我国降低贫困户的有效办法。既不能让他们坐吃鱼空，又不能让他们拿着渔竿还没到海边就饿死。
5.有人说“有为才有位”，又有人说“有位才有为”，你是怎么看的？
【参考答案】
对于这个问题我是这样看的：
（1）他们都有道理，只不过是角度不同罢了。
（2）“有为才有位”是相对于个体而言的，它强调每一个人只有充分发挥自己的主观能动性，施展才华，作出贡献，才能得到社会的承认，获得一定的社会地位。
（3）“有位才有为”是相对于社会评价体系而言的，即社会只有为每一个人提供一定的社会条件和平台，作为个体的人才能发挥自己的作用，有所作为。
（4）一个成熟的社会必须追求两者的统一，既强调“有为才有位”又强调“有位才有为”，只有这样社会才能人才辈出，生机勃勃。
（5）我作为党培养多年的年轻干部，应该多强调“有为才有位”，多为社会作贡献。
.一次。有一个厂长向你抱怨，他的总工被别人以5000元的月薪挖走了。你对这件事如何看？假如现在南方有一家公司高薪聘请你，专业又符合你的要求，你会辞职吗？
【参考答案】
首先我觉得这种情况是存在的，但我觉得应从厂长身上找原因。在我看来，总工一般是高级人才，一般情况下对物质利益并不是特别看重，他们更看重自身价值的实现，他们这样做，不外乎以下几个原因：
一是各种因素限制了他们个人价值的实现，如体制的限制，个人能力得不到发挥，得不到应有的尊重。二是得不到社会的认同。个人价值的实现离不开社会的认同，而社会认同的方式随着经济的发展又有很多种。
在市场经济条件下，假如总工为工厂创造了几百万元效益，你只让他每月拿1000元，他肯定会感到不平衡，在市场经济中，个人价值的实现需要得到物质利益的认同。三是作为一个人，势必离不开社会生活，个人的住房，子女就业等问题长期得不到解
决，也可能是出走的原因之一。因此我觉得作为一个厂长，首先要尽量为他们创造一个良好的工作环境，使他们心情舒畅，要在生活上关心他们，让他们感到被尊重，有前途，分配方式要使他们的劳动能够得到物质机制的认可。如果能做到这些，我认为他们一般是不会离开的。假如现在有一个南方企业高薪聘请我，我觉得我不会动心，因为，每个人有追求自己价值实现的方式，作为一个公务员是我很长时间以来的梦想，我愿意用自己的知识和力量为国家和人民作出自己的贡献，我不会辞职。
2.2009年中央、国家机关公务员录用考试首次突破百万，报名与招考的比例创下了78：1的历史最高纪录。对此，请谈谈你的看法。
【参考答案】
对于这件事，我有3点看法：
（1）这说明随着国家公务员管理的制度化和规范化的进一步推进，尤其是随着《国家公务员法》的制订和实施，公务员，尤其是中央、国家机关公务员这一职业在人们心中的认同度、满意度和自豪感在日益增强。
（2）这从另一个侧面也反映出了当前就业压力之巨大和就业形势之严峻。20世纪80年代末90年代初，教育实行改革，从精英教育到大众教育，各大学纷纷扩招，如今的大学毕业生每年高达几百万之众，直接加剧了就业压力。
（3）国家公务员报名与招考人数比例悬殊，这就为国家遴选真正有用的人才提供了极大的空间。所以从这一现象也可以看出，能有幸考上国家公务员的都是各方面综合素质特别优秀的人才，我相信，通过我自身的努力，在公平、公正的竞争下，我一定会成为这幸运儿之一。
3.一些地方政府不顾实际，以“过节、庆典、招商”的名义，花高价请来歌星、影星到场献艺，票价高卖不出去，就进行摊派。老百姓把这种现象称之为“政府搭台，明星唱戏，领导露脸，百姓买单”。你怎么看待这种现象？
【参考答案】
对于这种现象，我谈4点看法：
（1）这种现象是在过去一段时问内，政府的职能定位在以经济建设为中心，而不是以服务为本职，从而导致插手市场、插手经济，不依法行政的特有现象。
（2）地方政府的主观目的是好的，是想通过明星造势来吸引人气，从而拉动当地经济的发展，是想牺牲老百姓的眼前利益换取长远利益，但由于不顾实际，所以可能人走茶凉，赔了夫人又折兵。
（3）不管是为了丰富市民文化生活也好，还是为了拉动地方经济发展也好，一切应该让市场说了算。
一个成熟的政府应该自觉自愿地承担起守夜人的角色而不是掌管一切的上帝，应该默
默无闻地为市场经济创造良好环境，扫除一切障碍而不是直接插手甚至赤膊上阵。
（4）我相信，随着政府职能的转变，角色的转换，这种现象会成为历史。
4.某省会城市一街道办事处，将20多位科级以上干部的姓名、照片、所在单位与职务、家庭住址等信息在社区内公开，以便社区群众对这些干部的“八小时之外”进行党风廉政监督。此举一出，便引发争议。对此，请谈谈你的看法。
【参考答案】
（1）看到这个题目，使人们容易想起最近几年一直争论不休的党政领导干部财产是否应该公示的问题。
这两个问题其实都是涉及特殊群体的个人隐私权与人民群众的知情权、监督权的博弈的问题。
（2）由于我党的宗旨是全心全意为人民服务，它没有自己的任何私利。我们的领导干部是党的各项路线、方针、政策的坚决贯彻者和执行者，更不应该有自己的私利，所以，领导干部这个特殊群体不能等同于一般群众，它首先应该主动自觉地接受人民群众的监督，不能借口个人隐私脱离人民群众的监督。但也不能忽视和践踏这一特殊群体的隐私权，因为领导干部也是国家公民，拥有宪法和法律赋予的一切权利。
（3）具体到本题中，我认为可以将这些领导干部的姓名、照片、所在单位与职务予以公开，但不宜将家庭住址一同公布。
5.科学家在研究A物质时无意中发现了B物质。对此，你有什么看法？
【参考答案】
（1）这看似偶然，实则必然，所以这首先揭示了偶然性与必然性的哲学原理，偶然性寓于必然性之中，是必然性的特殊表现形式。
（2）这说明人们对客观规律的认识总是落后于事物的发展变化。任何事物的发展都有规律可循，但这种规律不是一成不变的，世上没有永恒的真理。因此，我们必须与时俱进，不断调整视角，完善制度，甚至改革现有体制。
（3）这也说明世间万物不是孤立存在的，是相互联系、相互制约的。在我们进行社会主义现代化建设时，莫不如此。解决了个人崇拜，推行了实事求是，却出现了思想保守、体制僵化；打开了国门，对外开放，却飞进了西方苍蝇；实现了国家工业化，却形成了一代又一代的农民弱势群体；反哺了农民，却引发了新一轮通货膨胀；发展了经济，却要为天价环保埋单，等等，举不胜举。
（4）既然B物质的出现是必然的，是客观规律，是不可避免的，那么就要求我们科学家、设计师在研究A物质时能高瞻远瞩、通盘考虑，B物质如果有利，就要加速它的出现，扩大它的影响，B物质如果有弊，就要尽量延缓它的进
程，减少它的副作用，只有这样，才不至于头痛医头，脚痛医脚，疲于应付，事倍功半。
据调查，有１０００位高考状元，在以后的发展过程中都没有在从商、从政、教育科研方面成为顶级人才，你是怎么看的？
【答案要点】
出现这种现象的原因，我认为主要体现在以下几个方面：
第一，很多高考状元在选择学校时，没有很好的规划，进入高校之后，对所学专业没有足够的兴趣，导致学无所长。
第二，高校现行教学体制和管理制度滞后，职业能力教育的缺位。
第三，应试教育制度片面强调智力因素而忽视多种能力的培养。
我认为要想真正成才，必须做到以下几点：首先，要正确认识自我，从实际出发，做好自我的人生规划。其次，高校应当加大教学体制改革，调整课程设置，真正地提升学生的能力。最后，国家应该加大素质教育进程，注重多元化的人才培养。
目前很多网民热议网络舆论，网络上时常出现诸多对政府工作不满意的言论，而且“哪壶不开提哪壶”。对此你怎么看？
【答案要点】
网络舆论“哪壶不开提哪壶”，一方面有利于督促政府提高工作效率；另一方面，片面、偏激甚至严重失实的言论，容易造成不良影响。政府应该理性对待网络舆论，有效发挥网络舆论的正面作用。
第一，政府各部门应该提高思想认识水平，对网络舆论不回避，而应该加以重视，多怀宽容之心，应通过调查研究来判断是非曲直。
第二，政府部门要重视与网民的反馈和互动环节，及时发布权威信息，消除不利影响，发挥舆论引导和调节作用。
第三，政府要以足够的信心和勇气进一步广开言路，创造一切条件让人民群众监督政府、批评政府，切实听民意，解民难。
总之，要变“堵”为“疏”，切实解决人民提出的问题，提高政府公信力，这才是政府与网络舆论形成良性互动的正确方法。
现在大街上到处都张贴着私刻印章、办证的小广告，严重影响了市容，对此你怎么看？
【答案要点】
首先，小广告严重影响了市容市貌。
其次，小广告之所以会如此猖獗，一是受不正当利益的驱使；二是政府监管不力；三是一些民众为其提供了市场。
最后，要彻底清理小广告，必须从源头开始，做到以下几点。
第一，建立健全相关的法律法规制度，明确责任，落实工作，规定要更有针对性。
第二，做到违法必究，多部门联手行动，打击制假窝点，严肃处理非法小广告的制造者，从源头进行治理。
第三，加强环保宣传，使环保意识深入人心。
第四，加大对广大民众的宣传教育，自觉
抵制小广告。
很多状元大学生，在大学期间并没有优势，或者在就业中也显得平庸，你认为是哪些原因造成的？
【答案要点】
高考状元的这种现象反映中国教育所面临的问题，高分低能现象应该引起重视。究其原因，我认为主要体现在以下几个方面：
第一，应试教育制度片面强调智力因素而忽视多种能力的培养，是很多高考状元沦为庸才的制度性因素。
第二，高校现行教学体制和管理制度滞后，已经不能适应经济发展、社会发展的需要。高等教育中职业能力教育的缺位，也是导致高考状元能力下降的主要因素之一。
第三，兴趣是最好的老师。很多高考状元在选大学时过多关注牌子，缺少良好的职业规划，挑专业时扎堆热门专业，结果进入高校之后，对所学专业没有足够的兴趣，导致学无所长。
小学生去农贸市场偷菜被抓，问起偷菜的原因，他说经常在开心农场偷菜，想尝试一下现实偷菜的感觉，你怎么看？
【答案要点】
由于孩子的世界观、价值观等还没有形成，对现实世界和虚拟世界还缺乏判断能力，会导致“虚实不分”，出现以身试法的现象。
深入分析上述现象发生的原因，主要体现在以下几个方面：
第一，家长对孩子的教育引导不够。甚至某些家长缺乏自律意识，沉迷于“偷菜”游戏，对孩子产生了不良影响。
第二，学校没有履行好教育职责，网络教育应纳入教育课程。
第三，相关网游制作公司没有制定相应的规范来防止和提醒青少年玩不适网游。
第四，政府相关部门缺乏对网游完整的评估体系以及行业标准。
要改变这种现象，需要上述四方的共同努力，为青少年的成长营造良好的社会环境。
大学生“回炉”上技校，你怎么看？
【答案要点】
我认为，对于这一社会现象，应该辩证地看待。
一方面，大学生“回炉”现象让人欣喜。它说明大学生就业观更加务实从这个意义上看，“回炉”是一件好事。同时，用人单位已开始抛弃过去那种“唯学历”的人才观。因此，这给职业技术教育带来希望。
另一方面，大学生“回炉”现象也让人忧虑。高校专业设置不适应市场需要，浪费了教育资源急需改革；同时也加重了大学生经济负担。
对此，应及时调整。第一，高校应依据社会就业需求，转变和更新教学内容和教学方式。第二，社会各类用人单位和企业，都应该坚持正确的用人导向。第三，大学生自身也应该加强修养，多实践、多参与、多学习，才能够防止大学毕业之后“回炉”的尴尬。
检察院开通监督电话，网站访问率很高，电话被打爆
，谈谈你的看法。
【答案要点】
（１）网站访问率高和电话被打爆充分说明了群众对这项措施的支持，但从另一个层面也充分说明了现实生活中缺乏制度化的渠道来保证群众的监督权利。
（２）对此，我们应该深刻反思并积极采取措施保障群众的监督权。第一，进一步完善网站建设和监督电话。如完善网站建设，开通多个监督电话，建立２４小时免费监督热线，实行电话和网站举报的保密措施。第二，拓宽群众监督渠道，建立多元化的监督格局，充分保障群众的监督权利。
（３）检察院在工作中要注意创新工作思路和方式方法，建立与时俱进、多元化的监督渠道，深入群众，依靠群众，充分发挥法律监督职能，维护群众利益。
1.老子曰：天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。你怎么理解？
【参考答案】
老子这句话的意思是说天下的难事都是从容易开始做起的，天下的大事都是从细枝末节处一步步形成的。由此可见，一个人要想成就一番事业，必须从简单的事情做起，从细微之处入手。
小事成就大事，细节成就完美。很多事情，一个人能做，其他人也能做，只是做出来的效果不一样。往往是一些细节上的功夫，决定着完成的质量。海尔集团总裁张瑞敏曾说：“什么是不简单？把每一件简单的事做好就是不简单；什么是不平凡？把每一件平凡的事做好就是不平凡。”看不到细节，不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对任务只能是敷衍了事。他们只能永远做别人分配给他们做的工作，甚至即便这样也不能把事情做好。而考虑到细节，注重细节的人，不仅认真对待工作，将小事做细，而且注重在做事的细节中找到机会，从而使自己走上成功之路。香港商业巨子李嘉诚无论是在事业上还是在与人的交往中都可以说是取得了巨大的成功，他就在一次讲学中说到：“栽种思想，成就行为；栽种行为，成就习惯；栽种习惯，成就性格；栽种性格，成就命运。”，他的成功也是他平时“注重细节”这个行为习惯日积月累的结果。
摩天大楼是一砖一瓦从平地砌造的，浩瀚的大海是小流、小溪汇聚而成的。只有从生活中的小事做起，才有最后的收获与成功。在以后的工作生活中，我要从身边的小事着手，并持之以恒地关注细节，才会在激烈的职场竞争中成就自己。
2.山西交警毛丽在半年时间里给领导的车开了138张罚单，对此有网友说她是“恒山山脚下最美丽的女交警”，也有网友说她“脑袋有毛病”，对此你怎么看？
【参考答案】
山西省女交警毛丽拒为“特权车”开“绿灯”的做法在网上
引发众多网友热议和追捧，网友们称之为“恒山脚下最美女警”，反映了大家对“法律面前人人平等”的拍手称快；也有网友说她“脑袋有病”则反映部分人已经对特权现象习以为常，对正常的执法行为反而感觉不正常了。
交警毛丽半年时间就对领导的车开了138次罚单，数据如此惊人，体现了有些人特权意识作祟，屡次违反交通规则。毛丽的“铁面”不仅仅是在治理公车违章，更是在治理“媚官”恶俗。毛丽的做法坚持了社会的公平和正义，是值得提倡的。一是给其他领导干部一个绝好的警醒，使他们认识到官员和群众是一样的权利范围，不能因为有权就可以超越法律法规； 二是毛丽不畏强权、公正执法给群众一个满意的答复，树立了良好的执法形象，也有利于营造良好的社会氛围和风气。
有的网友质疑和不解，甚至认为她“精神有问题”，主要在于她不“媚官”、不“怕官”，在其他“媚官”、“怕官”人的眼里，她的这种行为当然就显得很“不合群”。这种想法如果全社会都有，将使“法治”变为“人治”，法律就会失去社会的支持。但是如果大家都能觉醒，敢于对领导干部进行监督，对正义行为大力支持，毛丽的事迹就不再是一个案例，而会是整个社会的正常普遍行为。
因此，所有党员干部要从思想上改变对官的认识，真心实意做人民的公仆和勤务员，敬畏法律，自觉遵守法律，做好人民群众的好典范，在社会上创造一个“公平、法治”的好氛围。
3.老和尚携小和尚游方，途遇一条河：见一女子正想过河，却又不敢过。老和尚便主动背该女子趟过了河，然后放下女子，与小和尚继续赶路。小和尚不禁一路嘀咕：师父怎么了？竟敢背一女子过河？一路走，一路想，最后终于忍不住了，说：“师父，你犯戒了？怎么背了女人？”老和尚叹道：“我早已放下，你却还放不下！”对于这个故事你是怎么看的？
【参考答案】
老和尚背了一个女子过河，小和尚说他“犯戒”了，老和尚却说“我已‘放下’，而你却没有”。我认为在这个故事中老和尚是对的，因为在别人有难时出手相助，这是“大义”，所谓的清规戒律只是“小节”。和尚的做法正是成“大义”而放下“小节”的束缚。“放得下，才能拿得起”，“心中‘无’物，才能有‘佛’”。
有一个典故“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，说的是明朝张献忠攻打成都时，在城外庙里驻扎，强迫庙里的和尚吃肉，众僧无人从命。这时有一个叫破山的和尚说，只要你答应进城后不屠城，我就吃肉。结果张献忠答应了他，攻下城后果然没有屠城，破山也履行了承诺，边吃
边说着“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。他是为了一城的百姓才破的戒，他是为了成千上万人的性命才破的戒，这就是善，这就是“佛心”。我们说酒和肉都是佛家的禁忌之物，虽然僧人吃了，但这都是虚幻，只要心中有佛——有佛心、有善心，有修行者的境界和内核，那么，一切的形式上的戒律束缚就都不重要了。
这个故事给我的启示是，在人的一生中，会犯很多很多的错误，有不得已为之，也有无心之过，但这些都不重要，这些都是“酒”和“肉”，我们要注意的不是这些，不要把自己有限的生命浪费在无边无际的计较和悔恨当中，而是去寻找我们心灵的方向，那就是“善”——“大善”，就是我们能够帮助的人，就是“城中无辜的百姓”和“不敢过河的女孩”。