一、默写
1．，到乡翻似烂柯人。《酬乐天扬州初逢席上见赠》
2．山光悦鸟性，。《题破山寺后禅院》
3．，西北望，射天狼。《江城子.密州出猎》
4．夜来城外一尺雪，。《卖炭翁》
5山河破碎风飘絮，。《过零丁洋》
6 ，无言谁会凭阑意。《蝶恋花》
阅读下文，完成题目
人有馈一木者，家僮曰：“留以为梁。”余曰：“木小不堪也。”僮曰：“留以为栋。”余曰：“木大不宜也。”僮笑曰：“木一也，忽病其大，又病其小。”余曰:“小子听之，物各有宜用也，岂惟木哉？，’
他日，为余生炭满炉，烘人。余曰：“太多矣。”乃尽湿之，留星星三二点，欲明欲灭。余曰：“太少矣。”僮怨曰：“火一也，既嫌其多，又嫌其少。”余曰：“小子听之，情各有所适也，岂惟火哉？”
7.解释文中加点的词。
(1)留以为梁( ) ⑵乃尽湿之（）
8.对画线句意思理解最恰当的一项是（）
A．木料只有一根，（你）忽而痛恨它大，忽而又痛恨它小。
B．木料只有一根，（你）忽而嫌弃它大，忽而又嫌弃它小。
C．木料是同一根，（你）忽而嫌弃它大，忽而又嫌弃它小。
D．木料是同一根，(你）忽而痛恨它大，忽而又痛恨它小。
9.文中两件事情分别告诉了我们什么道理？（用自己的话回答）
第一件: 。
第二件：。
元祐①初，山谷②与东坡、钱穆父同游京师宝梵寺。饭罢，山谷作草书数纸，东坡甚称赏之。穆父从旁观曰：“鲁直之字近于俗。”山谷曰：“何故?”穆父曰：“无他，但未见怀素③真迹尔。”山谷心颇疑之，自后不肯为人作草书。
绍圣中，谪居涪陵④，始见怀素《自叙》于石杨休家。因借之以归，摹临累日，几废寝食。自此顿悟草法，下笔飞动，与元祜以前所书大异。始信穆父之言不诬，而穆父死已久矣。故山谷尝自谓得草书于涪陵, 穆父不及见也。（《独醒杂志》)
【注释】①元祐：与下文的“绍圣”，都是宋哲宗赵煦年号。②山谷：黄庭坚，字鲁直，号山谷道人。③怀素：唐代大书法家，以善“狂草”出名。④涪陵：地名。
10、解释文中加点的词语
作（）异（）
11、对下列句子翻译恰当的一项是（）
故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆父不及见也。
A、所以山谷曾自认为是在涪陵得到草书《自叙》的，遗憾的是穆父未能看到《自叙》。
B、所以山谷曾自认为是在洁陵领悟草书真谛的，遗憾的是穆父未能看到自己的书法。
C、所以山谷曾自认为是在涪陵得到草书《自叙》的，遗憾的是未能见到穆父。
D、所以山谷曾自认为是在涪陵领悟草书真谛的，遗憾的是未能见到穆父。
12、文中“”和“”这两个词，鲜明地表达了山谷对穆父之言的态度。
13、山谷草法从“近于俗”到“下笔飞动”，是哪些原因促成的?请根据文意概括
（1）_________________（2）____________________（3）_______________
阅读下文，完成第14-18题
薯片的生意经
①关于薯片，你可能有这样的切身体会：吃下第一片后，就会一口气把它们全吃光。不要奇怪，实际上为了让消费者吃下更多的薯片，从研发、制造到营销，食品公司可是花了“狠心思”。
②对于吃薯片停不下来的原因，德国的研究者将这种现象称为“享乐性贪食”：不为饥饿，而是为了获得愉悦感而进行过度摄食。之所以愉悦，是因为食用薯片后，大脑奖赏系统的关键结构伏隔核被强烈激活，并发出一种奖赏信号，诱导享乐性进食发生。另一方面，原本能够根据食物摄入量调节进食欲望的中枢饱腹感回路变得不再敏感，导致摄入的热量超过实际的能量需求。于是，当你吃下第一片后，就会一口气把所有薯片吃光。
③至于营养，则不在食品巨头的考虑范围之内。世界第六大食品公司通用磨坊、同时也是哈根达斯生产商的前CEO斯蒂芬〃桑格就曾说过：“不要和我谈营养，跟我谈味道。如果这种东西更美味，就别费心思去推销那些难吃的东西。
④食品工业当然知道怎样诱惑消费者——先从糖开始。巧免力、冰激凌、饼干自不必说，甚至某凉茶的配料表的第二位都是白砂糖，仅次于水。再没有比糖更让人上瘾的配料了。实验老鼠有两个选择：含糖饲料、含可卡因饲料。94%的老鼠选择了糖，而不是可卡因，即便是那些可卡因成瘾的老鼠，也很快投向了糖的怀抱。怪不得这是食品业一条颠扑不破的真理：不知道该怎么做时，请加糖。
⑤增加美味还有两个“帮手”——脂肪和盐，盐负责刺激你的味蕾，脂肪让人感到满足和愉悦。它们会刺激你的大脑，生成内啡肽——一种快乐荷尔蒙，让人倍感愉悦。
⑥实际上，早在14年前，世界知名食品行业的高管们就开过一个私人会议，讨论肥胖症的流行以及解决的办法。一部分高管试图制定一个计划，减少糖、盐和脂肪的用量，改变食品行业的营销方式，特别是针对儿童的。然而会议并没有成功。一位“受人尊敬”的食品公司的CEO说，我们不会因为一帮穿白大褂的家伙担心肥胖就拿公司的宝贝配方开刀。
⑦某薯片公司有一个强大的研发中心，500多名化学家、心理学家和技术人员组成的研究团队，每年要花费逾3000万美元开发完善产品的口感、香味和松脆度，他们还有一个4万美元的咀嚼器，用来测试薯片的最佳崩裂点。
⑧“人们可以指出糖太多了，盐太多了，”一位食品公司的前CEO说，“我们并没拿枪顶着他们的脑袋逼他们吃，那就是消费者们想要的。”
⑨那些聪明的食品行业从业者总能把压力转化为营销的手段。薯片行业也找到了应对之策，市场心理学的先驱欧内斯特〃迪希特曾经为薯片生产商菲多利公司撰写了一份报告，应对消费者对薯片又爱又怕的心理。欧内斯特〃迪希特先列出了消费者对薯片的担心：让人发胖、对身体不好、油脂很高、吃不完难保存、对孩子有害。迪希特的建议是，提到薯片时，用烘焙代替油炸，听上去更健康。但是真的如此吗？烘焙薯片确实非油炸，但是并非没有用到油！我们看一下配料表就会清楚地看到“氢化植物油扣精炼植物油”。而其中的氢化植物油就含有通常所说的对人体心脑血管有不利影响的反式脂肪酸，过多食用反式脂肪酸将增加患冠状动脉心脏病的几率。
⑩多年以来，食品行业耗费了大量的金钱和人力生产出高糖、高盐、高脂肪的食物，然后，又花大把的金钱和精力把它们推销出去。这是一个恶性循环，对公众健康造成的影响已经无法挽回。
14、第⑨段中，“听上去”不能删去的理由是_____________________________________
15、对第④段划线句的作用，下列理解正确的一项是（）
A、生动形象并且强调说明了糖是所有食品中最受欢迎的。
B、具体准确并且突出说明了食品工业诱惑消费者的办法。
C、生动形象并且强调说明了糖对于老鼠具有巨大的诱惑
D、具体准确并且突出说明了糖是更容易上瘾的食物配料。
16、第②段中，对于“人们吃薯片停不下来的原因”有两个，请分别概括回答。
（1）
（2）
17、第①段中的词语“狠心思”，表现在（每空字数不超过15个）
（1）；
（2）花大力，斥巨资完善产品的口感，香味和松脆度；
（3）等做法上。
18、作者三次引用食品行业CEO原话的作用有哪些？请分条概括。
（1）________________________________________________
（2）_________________________________________________
（3）_________________________________________________
学者的态度与精神宗白华
①我向来最佩服的，是古印度学者的态度；最景仰的，是欧洲中古学者的精神。
②古印度学者的态度怎么样？他们的态度就是：绝对地服从真理，猛烈地牺牲成见。
③古印度学说的派别将近百种，他们互相争辩的激烈程度，可想而知；但他们争辩的态度，却很可注意。当未辩论以前，那辩论者往往宣言：“若辩论败了，就自杀以报，或归依做弟子。”辩论之后，那辩论败的不是立刻自杀，就是立刻归依对方做弟子，决不作狡辩，决不作遁词①，更没有无理的谩骂，话出题外，另生枝词的现象，像我中国学者的常态。这种态度，你佩服不佩服？这才真是“只晓得有真理，不晓得有成见”呢！这就是古印度学者的态度，我希望中国的新学者也有这种态度。
④欧洲中古学者的精神又怎么样呢？他们的精神就是：宁愿牺牲性命，不愿牺牲真理。
⑤欧洲中古时的学者，因发明真理，拥护真理，以致焚身或入狱的，很不鲜见。他们那为真理而牺牲生命时所受的痛苦，若给中国学者看了，觉得很不值得。但真理却因此昌明了！人类却因此进化了！那学者一时的生命与痛苦又算得什么，那学者的心中只晓得真理的价值，不晓得自己生命的价值，这才真正是“学者的精神”！
⑥总之，学者的责任本是探求真理，真理是学者的第一生命。小我的成见与外界的势力，都是真理的大敌。抵抗这种大敌的器械，莫过于古印度学者服从真理、牺牲成见的态度；欧洲中古学者拥护真理，牺牲生命的精神。这种态度，这种精神，正是我们中国学者应具有的态度，应抱的精神！
（选自《百年老课文》，有改动）[注]①遁词：因为理屈词穷而故意避开正题的话。
19.第⑤段加点词“鲜”读（填字母）（A、xiān B、xiǎn），意思是。
20.下列对文章结构层次的划分，正确的一项是（）。（2分）
A．①②③／④⑤／⑥B．①／②③④⑤／⑥
C．①／②③／④⑤⑥D．①②／③④⑤／⑥
21.从第③段看，如果辩论失败，中国学者可能有的“常态”是
22.第⑤段谈欧洲中古学者的精神时，提到“中国学者”的作用是：运用的论证方法，证明了。
23.文章的中心论点是（）
A、学者应有的态度与精神。
B、学者的态度是绝对地服从真理，猛烈地牺牲成见。
C、学者的精神是宁愿牺牲性命、不愿牺牲真理。
D、学者应具有服从真理、牺牲成见的态度和拥护真理、牺牲生命的精神。
写作
24、题目：良言如春
要求：①字数不少于600字；②不要透露个人相关信息；③卷面整洁，字迹清晰。