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拒绝北上广见识决定命运
很多年轻人都说，北上广深的房子太贵了，在这个地方长安居大不易呀。我还是回老家吧。这个口号前两年很流行。可这两年怎么样？遮羞年轻人都蔫不出溜都回来了。为什么？他们发现老家更没机会。老家那真叫是人民政府，没有人啥事也办不成。相反在北上广深这样的城市，它的制度建设相对来说比较规范，你不必须要熟人、不需要投亲靠友、你就可以正常的生活和工作。这是最大的区别。
城市化意味着什么？城市化其实非常简单的概念，就是陌生人的大规模肉身聚集。如果说城市化的定义就是这个，没有什么。有人说那不对呀。现在很多作家，你看韩少功就跑到长沙的乡下去隐居。我们的莫言不就在高密县东北乡，一直是一个农民的状态生活。他不也可以建功立业嘛。可以写文章，可以协作嘛。没错，但是要知道他们的工作需要的协作度是非常低的。
而现代生活的本质，只有聚集才能产生大规模的财富。财富是什么来的？我们这一代中国人从中小学教科书中得到的经验都是：财富是由劳动创造的。没错。“锄禾日当午，汗滴禾下土”。靠辛勤的劳作，一颗汗珠掉地下摔八半，这可以创造财富。但是对不起，那只是农耕文明的财富。到工业文明的财富就不是这种形态。比如说李约瑟讲中国人发明了水排、又发明了风箱。他为什么就没有走完最后一步，把它们凑起来变成蒸汽机呢?没错啊。这就是聚集的最后一步你没有完成。水排是水排，风箱是风箱，它就没有促成蒸汽机。财富就没有产生。
所以财富是什么？财富是聚集的产物。打一个简单的比方，我们城市里都理解，一栋小区旁边开了一商场。小区房子升值了。可是因为有这个小区的人流，商场的生意也变得好了。所以他们搁一块，各自都得到了好处。这就是城市化聚集带来的财富效应。
有人说互联网可以解决这个问题，我们可以山南海北，通过微信、短信、QQ、电子邮件，我们可以完成协同嘛。没错。但是今天我要告诉你一个新名词。那就叫八分之一秒门槛。或者说八分之一秒大限。
八分之一秒是什么？是指地球最远两端光速或者电波传输的这个延时效应。我们只带光速是宇宙间的第一常量。是人类文明和科技，不管怎么跨越，怎么发展，你永远跨不过去的一个门槛。八分之一秒、也就是说只要你通过电脑、电波、无线互联网等等，你进行联系，八分之一秒延时它永远存在。要知道所有精细的体验，当有这八分之一秒延时的时候，都会崩溃。
比如说谈恋爱，比如说重要的商业谈判，比如说朋友之间的把杯言欢。像这样的东西，你说我们能靠一边聊着QQ、一边能够完成那种精密的人性之间的贴近吗？是不可能的。如果你不理解这一点，你去看看专业的游戏玩家。我生活中认识一群这样的小孩，他们这个游戏装备和我们理解就不太一样。他们是无法忍受各种各样的延时的，比如说他们就坚决不会用无线鼠标，因为那带来的延时效应对我们平时用电脑处理文档、看看视频的人是无所谓的。对他们来说，那真是不是分秒必争，是秒秒毫秒必争的。这种游戏搏杀的时候，他们只用有线鼠标，绝不用无线鼠标。而且我还看过他们还有一装备，那架子把鼠标线要搁在架子上，让鼠标线从空中到达桌面。为什么？就是游戏的时候方便。不能因为甩线而影响了自己的动作的这种灵敏。所以可见延时对于体验是一个多么重要的事情。
如果我们都不在城市，用肉身的方式聚集，不能跟亲朋好友不断的约一咖啡厅去坐一坐。
不能去串个门子，不能再重要的决策和谈判和协商的时候，能够完成肉身的直接面对面，八分之一秒的延时会让人类所有的精细的体验合作崩溃掉。所以财富也就将不再发生。年轻人来到城市，用肉身的方式来到城市，而不是仅仅通过一根无线电波来到城市。这是你未来和他人进行自由协作，也是你终生财富的根本源泉，。所以你说你能离开北上广深吗？
本段参考内容书目《网络经济的始终策略》凯文*凯利著
年轻人在城市获得的更多的东西，其实远不仅仅是我们刚才讲的肉身之间的这种非延时的沟通。其实更重要的一个东西是见识。见识这玩意儿跟经济地位、跟什么这个人多聪明，其实没多少关系。就是你是否在大城市生活？北京随便一小孩。四五岁一男孩站街边上，什么什么名车都认识。他们家地库就跟国贸的车展也没什么区别，对吧。你外地一个农村的大学生，你可能学问很高。但是对不起你没见识，这是城市生活给人的灵魂世界带来的最丰厚的一比礼物。
我们说几个水浒的典故。你比如说宋江出行的时候，他最爱带的是哪几个人？第一个是李逵，打手嘛。最听他的。所以要带着。第二个特务头子，戴宗，对吧。这是给他搞情报的，跑的快嘛。这两人带着。另外他最爱带的一个谁呢？一个是燕青，燕青是著名当时的民营大企业家卢俊义的跟班，对吧。大城市生活然后什么歌馆酒楼，到处混的这么一个人。这个人他要带。另外就是柴进，皇族后裔。为什么要带后两个人。这两个人其实后入伙的，就是因为这两个人有见识。有见识，这个很重要，
你比如说到后来他们这个宋江不是搞招安嘛。就是要跟皇上搞好关系嘛。通过谁呢？通过李师师。所以他们就去找李师师，宋江你说一个土老帽，他在什么郓城县卡拉ok厅里可以搞一搞，还是个气派的，对吧。你到天上人间他就歇了吧。李师师是天上人间的小姐，所以一看跟他之间那个交流，就变得非常地困难。几杯酒下肚，那个水浒传上写说宋江叫什么，捋袖揎拳，把出梁山伯的手段来，搞得人柴进就很不好意思。反复跟这个李师师讲，说我这个表兄喝完酒就这个样子，娘子这个担待。你看这就叫见识。不是说宋江不聪明，不是个英雄。是你没在大城市混过就是不行。
水浒你还讲了一个例子。就是到后来了，到后来了，这个蔡九知府也就是蔡京的儿子。给老爹写了一封信。然后吴用就出主意。说咱们把他信给改了。找到什么叫玉臂匠金大坚，新刻了一图章。然后用圣手书生这个萧让，重新模范蔡京的笔迹写了一封信，然后让戴宗就没有去相府。直接就送给了这蔡九知府。蔡九差点被骗过。后来旁边有一人叫黄文炳。黄文炳一看这个信。说这信假的。那怎么是字迹不对还是图章不对。都对。黄文炳说你看，蔡京现在已经老太师已经当了丞相了。他怎么会用翰林蔡京的图章呢？此其第一。第二这是老爹给儿子写信。怎么会用蔡京这样的字呢？这叫名讳，对儿子来讲父亲的名字叫名讳，对吧。他肯定是不会用这枚图章，所以此信有诈。
蔡九知府一听，有道理。说你把戴宗给我叫来。派戴宗送的信嘛。叫来之后就问戴宗，说你到我家去，这信是找谁送进去的。几日得了回信呐？戴宗没去过呀。要知道他只是一般的一个看守所的小民警，他哪见过相府是什么样的？戴宗说我就在门口寻。寻了半天寻着了一个门子，然后这个门子就给我递进去了。然后第二日就给了回书。我就带回来了。
你看，小地方的人他是不可能理解在东京汴梁一个相府那种门庭若市的那个状态的，所以你看他用的词叫寻见一个门子。显得相府门庭冷落。怎么回事？蔡九知府勃然大怒，说：胡说。我们家所有到我们家送信的人，首先要找到李门子，李门子要送给张干办，张干办要送给里面的李督管。然后才能送到里面，随你多亲多近。必须三日才得回书。一定有诈，给我打。从实招来。你看，那就破了嘛！你说怪戴宗吗？他没在东京汴梁生活过，他没有这番见识。所以管你是什么萧让的模仿字迹，还是金大坚的新刻图章。所有技术环节都没有错。
但是见识上出了错，你最后所有的骗局都不能成功。
民间其实有很多这样的笑话。你比如说一个叫农民，俩农民聊天。（这是我在秦牧的散文里看到的、秦牧！）俩农民吹牛，一个吹牛说我见过皇上金銮殿，那个说金銮殿什么样？说金銮殿那好，左边一个油条铺子，右边一个烧饼铺子。皇上想下来吃哪个就吃哪个，都不给钱的。你看，一个农民能够想象的世界上最好的生活就那样。
一个捡粪的坐路边上叹气，说他妈的，我要是当了皇上，这捡粪的叉子得是金的，而且路两边的粪都得归我一人捡。
然后打到四人帮之后，民间也有传说。说江青腐败，那个老婆娘不是东西，对吧。床头搁一红糖罐子，床尾搁一白糖罐子。夜里起来都吃。对呀，当时老百姓觉得能吃上糖就是皇上娘娘的生活。他觉得江青就那样。这就是见识对一个人的妨碍。所以你说你能不留在北上广深吗？
本段参考内容书目《闲看水浒》十年砍柴著
古时候有很多有钱人，自己明明有一双眼睛。但自己是不读书的。他们是雇别人来
读书给自己听。从今往后我就是您身边的的这个读书人。读书是一件很苦的事情，所以
我的口号是：死磕自己，愉悦大家！这就是我的罗辑思维。
美国一个学者叫芒福德，他写过一本书叫《城市文化》。他也在进一步论述，就是
城市对一个人生命的好处。其中书中有一小段算了一笔账：他说我们假设一万个人能出
一天才，对吧。但是在城市里因为人多，所以出的天才就比较多。你如果是比较孤立的
小群体。比如说乡村，可能出现一个天才的时间就会变得非常长。要多少代才能出一个
天才。但是这不重要，更关键的是当你在一个孤立的小群落的时候。你是天才你没办法
知道。比如说你可能出现在一个乡村。你可能具有绘画的天赋。但是你没有办法亲自拜
访达芬奇，你没有办法去听陈丹青的讲座，你没有办法周六周日去跑到中国美术馆去参观，你根本不可能知道你有绘画的天赋。也许你终身作为一个铁匠的小徒弟。叮叮当当
敲了一生。而根本不知道如果锤头变成了画笔，你将是璀璨的巨星。所以说乡村孤立的
生活，小城镇的生活不是说没有天才，而是说天才永远没有办法知道自己是天才。只有
城市它提供了大量的机会，每个人生命中的那个种子，可以被激发、被照耀，然后才完
成一次闪亮。所以不管北上广深的房价有多贵、居住有多难、北京的空气有多糟糕、道
路有多堵，还是要留在这。等待那种城市以及互联网社会的光芒，照耀到你的天才之上。
本段参考内容书目《城市文化》刘易斯*芒福德著
罗辑思维1-54期推荐的书电子版150本合集 大家好我是《罗辑思维》的粉丝，希望跟更多的喜欢罗辑思维的朋友交流，在很多罗粉的帮助下我整理了《罗辑思维》1-54期推荐的书电子版150本合集。以及罗辑思维第二季的部分电子书（仍将更新下去）。我的QQ空间每天更新罗老师微信60秒语音文字版和推荐文章，每周的视频会及时更新。 喜欢罗辑思维的朋友请加我的qq772999884 免费赠送以上提到的电子书，及时关注我的空间多多交流！ 数目罗辑思维第1期木有推荐书作者电子书格式 1 第2期拒绝逃离北上 广网络经济的十种策略（美）凯文凯利PDF 2 闲看水浒十年砍柴PDF 3 城市文化（美）刘易斯·芒福德PDF 4 第3期中日贸易如何 爱国贸易造就和平李子旸WORD 5 帝国的回忆郑曦原PDF 6 第三帝国的兴亡（美）威廉·夏依勒PDF 7 第4期罗胖的歪理和 歪嘴战后经济发展之路董磊暂无 8 十字路口的中国经济陆铭PDF 9 野蛮生长冯仑PDF 10 第5期石油永远用不 完看不见的心（美）罗塞尔·罗伯茨PDF 11 用科幻的眼睛看现实刘慈欣PDF 12 第一本经济学（美）罗伯特·墨菲PDF 13 三体刘慈欣PDF 14 增长的极限（美）丹尼斯·米都斯PDF 15 煤炭问题（英）杰文斯暂无 16 第6期治不好的地域 歧视信任论郑也夫PDF 17 西铭张载PDF 18 1934扬州案中的歧视章敬平PDF 19 丧钟为谁而鸣海明威PDF 20 第7期夹缝中的80后专业主义（日）大前研一PDF 21 冬吴相对论吴伯凡梁冬PDF 22 失控（美）凯文·凯利PDF 23 第8期房产税与地沟 油房产税不符合当前国情许善达PDF 24 个税政治成本最高对社 会公平毫无帮助 李稻葵PDF 25 一个帝国的生与死夜狼啸西风EPUB 26 第9期慈善的善与恶白人的负担（美）威廉伊斯特利PDF 27 协和医院的诞生和成长李子旸PDF 28 十个人的德意志孙世龙TXT 29 第10期成名的代价新闻抄袭历史宋燕TXT 30 鲁达拳下的郑屠和法庭 上的王三 十年砍柴PDF 31 道德经老子PDF
点的时代就要到来了 罗辑思维60秒语音（文字版）2015-5-20 最近，我经常跟朋友讲：线的机会就快结束了，点的时代就要到来了，所谓线，就是把点连接起来的那些基础设施啊！像腾讯、百度、阿里再加上这一轮O2O已经基本做完了，留给创业者的机会不多，但是历史从来都是这样哈！一层基础设施建完之后真正挣到大钱的不是它的投资者，而是在这一层基础设施上发展起来的那些新产业，比如说苹果公司吧！大家在谈论互联网大潮的时候往往忘记了苹果才是世界上最大的公司啊，而他干的事儿恰恰不是连线，而是做一个点。擅用新基础设施造出符合这个时代特征的货物或者服务，才下一轮商业的大智慧，今年吴晓波写的专栏文章当中有一篇我觉得很重要，他也是从另外一个角度说明了这个道理，今天您回复文章两个字给你看这篇文章，顺便也给大家看看吴老师今年发布的最重要的一次商业课程《文章》。 “价廉物美”的时代可以结束了 1990年代中期，我到温州调研打火机产业，温州人把十多个零配件摊在桌子上，一个一个捏起来，告诉我温州造与日本造的价格差：电子点火器，日本成本1.1元，温州人0.2元；密封圈，日本成本0.2元，温州人0.01元；塑料配件，日
本成本0.6元，温州人0.08元，再算上温州工人月薪比日本工人低20倍。 一溜成本账算下来，年轻的温州老板很豪气地一拍桌子：“一只打火机，日本造的市场零售价是一美元，温州造是一元人民币，看我们不干死小日本！”他大声讲出这段话的时候，温州有3000多家大大小小的打火机工厂，年产20亿只，俨然全球第一。 在过往的中国企业崛起史上，这样的景象从来就不陌生。同样的一个商品，我们的企业家们以令人惊讶的成本控制能力——包括原材料成本、制造工艺成本、劳工成本、土地成本、税务成本以及环境治理成本、营销成本等等，硬生生地打垮了一个又一个领域的国际竞争对手，造就了Made in China 的神话。 曾经中国最大的彩电工厂四川长虹的董事长倪润峰更是总 结过一个“30%生死线”的竞争规律：在同等功能的前提下，长虹彩电必须比日本和欧洲品牌便宜百分之三十，这是必须守住的“生死线”。 这条“生死线”，我们守了三十年。
2013第一季 No.1 末日启示向死而生 迷信就是模棱两可。活着就是向死而生，无限逼近亡的状态。 No.2 逃离北上广见识决定命运 城市带来人的肉身聚集，面对面的即时体验无法被各种通讯取代。城市带给一个人见识的增长和发现自己禀赋的机会。 No.3 中日贸易如何爱国 贸易实现和平，比战争的代价低很多。爱国是一种正常人的正常情绪，并不伟大。通过贸易把对方融入自己的体系中，将其溶解掉，这才是强大的真正武器，有了武器不用是自残，用自残的武器进行自残是脑残。 No.4 回应质疑罗胖的歪理 和平文明的方式解决问题。和自己价值观相同的人聊天。 No.5 石油用不完欠抽的歪理邪说 在一间堆满了开心果的屋子里可以随便吃，刚开始很容易就可以找到开心果吃，随着开心果越来越少，寻找成本就会很高，必然会有人离开屋子另寻别路，所以会有大量的开心果剩余。 一种资源变得越来越少时，其成本会越来越高，这就迫使人们花更低的代价去寻找另外的可替代资源。 在这样一个快速发展的时代不要对什么事情都有一些非常固定的看法，因为它很有可能是错的。自由就是对什么是正确，不那么确定的精神。
No.6 治不好的地域歧视 面对复杂的世界，为了生存，必须把世界简化掉，人对生存环境的简化就是符号化模糊化周围的一切。 面对地域歧视的解决办法是：1.无限放大自己的人格认知边界；2.无限收缩自己的独立人格；3.以组织的形式进行维权。 No.7 夹缝中的80后 80后即不是第一拨赶上数字时代的人，也不是生下来就是数字时代的原住民，而是数字时代的移民。相比于70后80后从知识获取渠道上没有任何优势，但是从年龄、经验、人脉、技法的这种积淀来说却有很大差距。 U盘式生存方法：自带信息、不装系统、随时插拔、自由协作。 随着互联网的发展，人与人的协作更加自由。用市场衡量一个节点的价值相对比较公平，至少可以减少或避免个人的喜怒哀乐或偏好影响自己的价值，增加可能的连接让评判自己的标尺不止一把。 把握时代趋势。以手艺人的心态在组织内部生存。 No.8 房产税与地沟油 一个公共政策的制定在社会中推行之后产生的后果，尤其是大国，所要付出的制度成本，可能是政策制定者刚开始完全无法预料的，例如税收。制度设计必须考虑制度成本问题。 收获了利润之后，利润后面还会有利润；付出了成本之后，成本之后还会有成本，刚开始只是不知道而已。
罗振宇罗胖逻辑思维语 录 SANY标准化小组 #QS8QHH-HHGX8Q8-GNHHJ8-HHMHGN#
罗胖语录、罗振宇语录 很多大组织都在考虑互联网怎么转型，转型的第一件先把自己做小，小到一个人格或者一个人格体，因此在未来的世界做自己几乎是唯一的选择。 我每天早上发微信的语音都坚持60秒，每次录十多次才能录成。每天早上6点钟起床，这是极苦的事情，这种死磕是为了唤醒尊重。 互联网时代一旦去中心化之后没有所谓的粉丝经济，只有所谓的社群经济，社群经济的底层密码就是让一群协作成本更低，兴趣点更相同的人结合在一起，共同抓住这个时代赋予我们的机会。 2013年出来一个词，叫“互联网思维”，它的代表性公司是皇太极、雕爷牛腩。以BAT为代表的互联网的基础设施工程建设的时代结束了。以黄太吉、雕爷牛腩，包括我的罗辑思维在内，一个点的样式崛起。 2012年的12月21日，世界末日那一天，罗辑思维出现的条件被凑齐。它们分别是，第一、土豆合并，中国最大的免费开放平台建设起来。第二，佳能公司推出5D Mark3摄像设备。第三，终于有了听得懂我话的人，叫申音，我可以在上面完成一种匠人式的生存。 什么是匠人精神 2013年罗辑思维完成了一次小小的实验，今天告诉大家，怎么打造一个匠人的精神。 一、轻薄。罗辑思维的逻辑是组织不重要，内容不重要，产品不重要，什么都不重要，制造一个叫罗胖的人格最重要，因为这是所有价值的积累点。
中国市场用30年的经验演示了整个价值链前进的方式，首先是产品为王，再过渡到渠道为王，然后再过渡到内容为王，很快过渡到社区为王。很多大组织都在考虑互联网怎么转型，转型的第一件先把自己做小，小到一个人格或者一个人格体，因此在未来的世界做自己几乎是唯一的选择。 二、牛逼。罗辑思维找到了一个特别牛逼的切入点，《信息简史》一书中讲到，人类从口语文化的荷马史诗时代转人类文明，经历了500多年的艰难转型期，但现在另外一个进程开启了。 人类从纯粹的书写文明要变成口语文明。罗辑思维的定位非常简单：我替大家读书，作为人类从文字文明到口语文明的缓冲器，我作为有阅读能力的人，可以用口语的方式翻译给大家听，并作出相对优质的产品。 三、死磕。我每天早上发微信的语音都坚持60秒，为了做到形式上的统一化一，我每天比别的发语音自媒体的人大概要多录好几倍，每次录十多次才能录成，这就是一种死磕精神。 选择早上6点半发有两个原因，第一个，我要抢上全国人民上厕所的时间，我希望争取到第一个你开始需要阅读，需要内容的时间。第二个，绝大部分媒体记者做不到像我这样连续一年，每天早上6点钟起床，这是极苦的事情，这种死磕是为了唤醒尊重。前三个关键词的本质都是一个：为了连接而生。 四、自恋。传统社会所有东西的本质都叫最大公约数，你必须被所有人能够包容，但互联网造就了一个全新的逻辑，就是社群，人和人之间正在迅速的无法沟通，在这样的社群时代里必须通过自恋才能构建社群。 罗辑思维本就是一个缺陷的产品，我不接受任何改进性意见，我只接受我们一起怎么进一步往下玩儿的建设性意见，这就是自恋。我们正在通过自我缺陷的设定，得到社群里的人对罗辑思维这个产品的认同。 五、分享。罗辑思维招会员并不只是一种盈利方式的创新，而是为了找到人，第一会员分两档，200元和1200元，我需要确保人们购买这个会员是认真的。这次招会员，罗辑思维要求一定用微信支付，其他支付工具一律不许可，所有招进来的会员都有几个特征：对知识性产品有发自内心的热爱;会员是为了彼此的信任;会员有行动的意愿，且真能付出行动。 互联网就是去中心化，去中介化，互联网做的事情就是让交易成本越来越便宜；
经营方略 2015年2月中 社群经济视角下自媒体的营销策略 ——基于“罗辑思维”的分析 ● 陈三玲 目 前，“罗辑思维”可以说是非常热门的一个自媒体。2012年12月 21日，它由央视《对话》栏目前制片人罗振宇和独立新媒创始人申音合作推出，在优酷网首次播出。如今，“罗辑思维”已经成为一个互联网社群品牌。 自媒体如何形成社群经济 互联网社群“是一群被商业产品满足需求的消费者，以兴趣和相同价值观 集结起来的固定群组”， ①具有聚合度高、交流效率高、一致行动的特点，比如百度贴吧、高校BBS 等。而以博客、微博、微信为代表的自媒体开启了全新的信息传播方式，对于形成社群具有天然优势： 1.聚众传播效应。聚众传播是指“以自媒体系统为平台，将多种传播方式、传播渠道、传播类型、互动方式，通过信息和媒介的黏连作用相融合，将同质性的受众在异质的大众中凝结出来的传播方式”。②通俗来讲，就是个性化的自媒体借助内容生产、多渠道传播可以形成内在的凝聚力，在无数的网民中聚集起一群人，把这群人变成自媒体的用户，同时自媒体要为这部分用户提供内容、产品，满足用户需求。 2.分众传播。在大众社会不断碎片化的背景下，不仅大众传媒的受众群体越来越细化，就连诞生于互联网浪潮中的自媒体也不得不朝着个性化、特色化方向发展，以此留住用户。互联网交流是交互式、去中心化的，自媒体与受众处于平等地位，受众对自媒体的选择权得到了解放，这也决定了自媒体传播者必须根据受众需求提供相应产品。 自媒体以追求社群经济为终极目标，必须拥有自己的品牌。如“罗辑思维”已经成了知识群体的代名词，豆瓣网已 经成了文艺小清新们的聚集地，知乎开启了百度、新浪爱问之外的一个网络问答社群，深受年轻人追捧。自媒体有了稳定的社群，如何才能产生社群经济效益呢？一是传播者要用好运营策略，二是将用户“标签化”，最终目的是让用户对社群产生依赖心理。“真正的社群经济，是以某种‘态度’为出发点的，这种态度形成的‘标签’被贴到一些人身上，这些人就是你的用户。”③总之，社群经济的形成可以归纳为：社群经济=社群+媒介+商业驱动。 “罗辑思维”营销策略分析 1.品牌定位清晰。“罗辑思维”自创办以来，收获了口碑，也赢得了“第 一知识社群”的美誉。这基于它的三个重要定位：受众定位、产品定位和个性化定位。首先是受众定位，“罗辑思维”聚焦于与时代紧密接轨、积极上进、追求自由的中产阶级知识分子，高学历、年轻、消费能力强是这一群体的主要特点。目前发展较稳定的自媒体比如网络脱口秀“麻辣书生”，定位于高校大学生群体；“三表龙门阵”手绘视频，针对科技爱好者、工作者，都有明确的受众定位。其次是产品定位，从网络视频脱口秀到微博群、微信公众号，再到图书、微刊、电子杂志，“罗辑思维”的产品形式不断丰富，但是“死磕自己，愉悦大家”、“做大家身边的读书人”的产品理念始终没有变，“罗辑思维”的 DOI:10.15997/https://www.doczj.com/doc/683029654.html,ki.qnjz.2015.05.059
罗辑思维《时间的朋友》跨年演讲全回顾（纯干货！！）梅 花网 2016年的开门大礼，是另一位老罗——《罗辑思维》罗振宇的长篇干货，时间的朋友跨年演讲！我看完后，也在第一时间分享这次演讲的图文回顾，为了区分他和罗永浩，我还是亲切的称他“罗胖”~ 罗胖以百日照为背景，正式登场他用失恋后坐缆车差点死掉的经历，表达了观点：“人生需要时间对我们的提醒。” 人比其他动物多了三种情绪，其实是多了时间的尺度。◇ 2015年发生了太多事，互联网长时间占据我们的头条，但我们感受到的世界未必是真实的，比如——董明珠分红不为人知，刘强东生孩子广为人知王健林海外注资鲜有人知，王思聪的动态天下皆知乐视贾跃亭超级汽车沸沸扬扬汽车500强——吉利李书福却不被关注◇ 多元化的世界中，事实不会自动呈现，世界会更加扭曲……罗胖的演讲本意是辨伪存真，直击事物最深处的本质。 第一个话题：互联网恐慌 互联网盈利能力比起传统行业还差得远，但是传统行业的危机感是前所未有的。罗胖以生物学思维去解构商业模式——回到时间的流程中，站在每个时间点上寻找最佳策略。◇ 关于“转型”，罗胖说这是猫看狗的故
事，其实未必转就是对的。互联网巨头们，都对莫测的未来心存恐惧……经常头一天还觉得拥有整个世界，但是第二天就觉得世界正离他们而去…… ◇ 关于 转型，罗胖说了一个达尔文的例子——达尔文无法理解孔雀为什么长出一个不适合觅食又消耗大量能量的尾巴？ 他后来发现，问题可能出在母孔雀身上，那些没长大尾巴的孔雀都绝种了，因为没有雌孔雀愿意与它们交配…… 时间的因素一旦带进来，会有更开阔的眼界！侏罗纪的恐龙如今安在？玉环飞燕皆尘土……最原始的单细胞细菌蟑 螂小强现在都活得好好的。所以，互联网恐慌值得恐慌吗？就像自行车的演变，没人想要他变成什么样，慢慢走就可以了。◇ 第一部分的结论 第二个话题：资本寒冬 上半年都在谈创业潮，下半年稍微冷却，大家就都在喊——资本寒冬来了。这是互联网教育相关创业公司的数据，大炼钢铁也不过百万家数……这就是创业潮，每个小小的领域都以为自己的机会来了…… 疯子都来创业了，真正的精英都应该来看看、想想！一个国家的精英全在军队，一定是在经常政变的第三世界，如果在商界就是发达国家，如果在政府就是发展中国家。年轻人创业，失去的是锁链，赢得的是整个世界。年轻人最能浪费的就是时间，为什么不去试试？◇ 钱是世界上最聪明
2013-05-01_瞬间 昨天看了那部《致我们终将逝去的青春》的电影，电影当中有好几个泪点，在黑暗当中，我的眼泪其实是止不住，刷刷的往下流。也许是因为老了吧，我偷眼观察周边的年轻人，好像没啥反应。不过昨天也让我想起了我人生中第一次为虚构作品流泪的那个情景。已经记不得是哪年了，但我当时肯定是个少年。是在放暑假的一天傍晚，日落西斜的时分，我在看悲惨世界当中的一个情节，冉阿让的养女柯赛特被她的未婚夫接走了，冉阿让一个人在房间里默默地坐下来。我突然悲从中来，嚎啕大哭。其实人活这一辈子，不就是攒下这几个瞬间吗？记得你为什么东西嚎啕大哭。 2013-05-02_见识 最近经常谈到知识和见识之间的区别。于是，就有朋友拷问我：那到底什么是见识嘞？我查了查百度，好像没有靠谱的定义。昨天我正好听一门历史课，关于法西斯主义的，老师对这个概念给了一大堆定义。最后他也坦白承认，法西斯主义没有清晰的定义。但是他说着就好比色情小说，没有法律标准可以判断是艺术还是色情，但是有经验的人一望而知，就知道是色情还是艺术。我想见识也一样吧。平时看不出特征，但是，在人生的重要选择关头，一个人有没有见识是一望可知的。见识是面对未来的，知识是面对过去的。而知识考得出来，见识则看不出来。 2013-05-03_道德 一封短信误发到我手机上，是一个陌生的手机号，全文是这样的，给大家念一下：女儿，父母时刻牵挂你，关心你，担心你。我们有时候想，你还是我们女儿吗？为什么我们打电话给你，你经常不接呢？外人比我们还重要吗？现在好些人都问我们你是不是和男孩子交往。我不希望这是真的。你怎么可以欺骗爱你的爸妈。总而言之，妈妈还是一句话，你现在还小，要把心思放在学习上和前途上。这只是误发到我手机上的一封短信啊，我不知道与此同时还有多少天下的服务，怀着一个好心，在干着这种混账事，写着这种糊涂信。他们也许知道中国道德一句话，已所不欲勿施于人。但他们终其一身都没法理解一种更高的道德境界，那就是：己所欲，也勿施于人。 2013-05-04_诗
罗辑思维发展的四个阶段内容-社群-产品-内容第一阶段：内容 优质的、违反常规的内容，吸引大量粉丝，粉丝自组织成为社群第二阶段：社 群 ?????????????史上最无理的付费会 员会来事儿 2014年7月18号，罗辑思维用互联网思维卖了四万盒月饼用互联网思维卖“柳 桃” 建立全国各地微信粉丝群，群主是罗胖的马甲，二群主是脱不花、快刀青衣，管理员是死磕侠，后来荒废。 第三阶段：产品 ???????? 这时候已经不管理微信群和社群了。 既然卖书，那么就不能卖随便去一个书店里都能卖到的书，这时候卖的书只能是再出版或者新书。 卖新书一个缺点是：罗胖不是说书人吗？现在为了卖书，只能说一些市面上没有的书 了，内容限制非常大。 第四阶段：内容变现的三个逻辑 ??????papi??? ????????????? 图内容本身就是产品。
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罗胖语录、罗振宇语录 很多大组织都在考虑互联网怎么转型，转型的第一件先把自己做小，小到一个人格或者一个人格体，因此在未来的世界做自己几乎是唯一的选择。 我每天早上发微信的语音都坚持60秒，每次录十多次才能录成。每天早上6点钟起床，这是极苦的事情，这种死磕是为了唤醒尊重。 互联网时代一旦去中心化之后没有所谓的粉丝经济，只有所谓的社群经济，社群经济的底层密码就是让一群协作成本更低，兴趣点更相同的人结合在一起，共同抓住这个时代赋予我们的机会。 2013年出来一个词，叫“互联网思维”，它的代表性公司是皇太极、雕爷牛腩。以BAT为代表的互联网的基础设施工程建设的时代结束了。以黄太吉、雕爷牛腩，包括我的罗辑思维在内，一个点的样式崛起。 2012年的12月21日，世界末日那一天，罗辑思维出现的条件被凑齐。它们分别是，第一、土豆合并，中国最大的免费开放平台建设起来。第二，佳能公司推出5D Mark3摄像设备。第三，终于有了听得懂我话的人，叫申音，我可以在上面完成一种匠人式的生存。
什么是匠人精神 2013年罗辑思维完成了一次小小的实验，今天告诉大家，怎么打造一个匠人的精神。 一、轻薄。罗辑思维的逻辑是组织不重要，内容不重要，产品不重要，什么都不重要，制造一个叫罗胖的人格最重要，因为这是所有价值的积累点。 中国市场用30年的经验演示了整个价值链前进的方式，首先是产品为王，再过渡到渠道为王，然后再过渡到内容为王，很快过渡到社区为王。很多大组织都在考虑互联网怎么转型，转型的第一件先把自己做小，小到一个人格或者一个人格体，因此在未来的世界做自己几乎是唯一的选择。 二、牛逼。罗辑思维找到了一个特别牛逼的切入点，《信息简史》一书中讲到，人类从口语文化的荷马史诗时代转人类文明，经历了500多年的艰难转型期，但现在另外一个进程开启了。 人类从纯粹的书写文明要变成口语文明。罗辑思维的定位非常简单：我替大家读书，作为人类从文字文明到口语文明的缓冲器，我作为有阅读能力的人，可以用口语的方式翻译给大家听，并作出相对优质的产品。 三、死磕。我每天早上发微信的语音都坚持60秒，为了做到形式上的统一化一，我每天比别的发语音自媒体的人大概要多录好几倍，每次录十多次才能录成，这就是一种死磕精神。 选择早上6点半发有两个原因，第一个，我要抢上全国人民上厕所的时间，我希望争取到第一个你开始需要阅读，需要内容的时间。第二个，绝大部分媒体记者做不到像我这样连续一年，每天早上6点钟起床，这是极苦的事情，这种死磕是为了唤醒尊重。前三个关键词的本质都是一个：为了连接而生。
2015 5th International Conference on Applied Social Science (ICASS 2015) Analysis of the Logic Thinking on the Business Operation Mode Yi Xie a*, Xiaodan Huang b School of journalism and communication, Jinan University, Guangzhou, Guangdong, China a txiey@https://www.doczj.com/doc/683029654.html,, b xiaodanh@https://www.doczj.com/doc/683029654.html, *Corresponding author Keywords: The logic thinking; WeChat public number; Business operation mode. Abstract. Many traditional media Professional have transfer to the WeChat t public number, had to face the source of the survival and economic pressure, how the WeChat to create business value is the problem have to think about. As the successful case of that, the logic of thinking in the business model also made many attempts and innovation, this paper analyzed that, the authors think ,it has made the innovation in the membership system, all the raise pattern, community economic and social marketing. “罗辑思维”微信公众号商业运营模式探析 谢毅a*, 黄晓丹b 暨南大学新闻与传播学院，广州，广东，中国 a txiey@https://www.doczj.com/doc/683029654.html,, b xiaodanh@https://www.doczj.com/doc/683029654.html, *通讯作者 关键词: 罗辑思维；微信公众号；商业运营模式 中文摘要. 传统媒体人纷纷转战微信等自媒体，不得不面对生存来源和经济压力，如何通过微信创造商业价值是其必须思考的问题。作为传统媒体人转战自媒体的成功案例，“罗辑思维”在商业运营模式方面也做了多种的尝试和创新，本文对其进行了分析，认为其在会员制度模式、众筹模式、社群经济和社会化营销方面均有所创新。 1. 引言 近年来，传统媒体人纷纷转战微信等自媒体，不得不面对生存来源和经济压力，如何通过微信创造商业价值是其必须思考的问题。目前微信公众账号的盈利模式主要有四种：第一种是广告模式，即通过自媒体微信公众账号渠道有偿发布广告信息的盈利方式；第二种是以内容付费模式，也就是通过自媒体微信公众账号渠道发布数字内容产品并收取费用的盈利方式；第三种是用户赞助模式，通过自媒体微信公众账号来发布信息、发展用户，并从用户方获取赞助收入；最后一种是会员服务模式，通过自媒体微信公众账号来开展会员运营，提供 978-1-61275-072-9/10/$25.00 ?2015 IERI ICASS 2015
“罗辑思维”读书感悟 最早关注罗辑思维是在2012年，《罗辑思维》是一档知识性脱口秀栏目，由央视《对话》节目前制片人罗振宇发起创办，其口号是“有种、有趣、有料”，做大家“身边的读书人”，包括微信语音、视频、线下读书会等全媒体互动形式。“罗辑思维”从每天60秒的语音推送、到脱口秀节目、再到收费会员、然后是将脱口秀节目整理成文字书籍出版、开微店售卖“罗辑思维”产品（年历、笔记本、食品等），如今在其最新书籍中开始推送带有“罗辑思维”品牌的“牛人”微信名单。 尽管罗胖（罗振宇）一直自谦地说，他只是在做好玩的实验。但350万的粉丝和订阅者、销售惊人的微店，以及本书，都是最好的证明：罗辑思维很成功、很不简单。短短三年，粉丝与《罗辑思维》、与互联网、与社会连为一体，形成规模化社群效应。《罗辑思维》联合创始人申音曾说，“《罗辑思维》的核心从来就不是内容，而是社群。” 通过近三年对罗辑思维的关注我想谈谈自己对罗辑思维“互联网+自媒体”的成功的一些浅显感受与认知。 第一，用户中心（给用户创造更好的体验）。罗振宇在《罗辑思维》微信公众号上明确提出：“我们想要打造的是一个有灵魂的知识社群”。罗辑思维给了青年人、求知欲强的人、爱思考的人一个连续不断的刺激。《罗辑思维》以“有种、有趣、有聊”为口号，为用户呈现了众多有趣味、有意义、颠覆性的话题，内容涵盖了历史、政治、社会、民生、互联网等众多领域，制造出了“听高手聊天”的感觉。 第二，追求极致体验。被罗振宇定位为“马桶伴侣”的每天早上六点半的60秒语音，集中体现了极客精神。在细节上追求极致，代表对用户的尊重，通过极致体验获得用户发自内心的尊重与热爱。 第三，简约低成本的运营 罗振宇摒弃花哨的视觉制作手段，奉行极简主义“一个人”的电视台。与电视台
自媒体时代网络脱口秀节目现象研究 ——以《罗辑思维》为案例分析 摘要：近年来以《晓松奇谈》、《奇葩说》、《罗辑思维》为代表的自媒体节目的推出，受到了广大受众的喜爱，引发了网络脱口秀发展的热潮。对此本文选取具有代表性的《罗辑思维》为研究对象，分析自媒体时代下网络脱口秀节目的发展现状，以及发展之路。通过对本文的分析与研究，探寻网络脱口秀节目的该如何提升自我的价值，在自媒体时代下获得长久的发展。 关键词：自媒体；网络脱口秀；《罗辑思维》；互联网思维
目录 引言...................................................................................... 错误！未定义书签。研究背景与意义. (1) 研究现状 (1) 一、我国自媒体时代网络脱口秀发展概述 (2) （一）脱口秀节目在自媒体平台传播的优势 (2) 1.传播的广泛性 (2) 2.良好的交互特性 (3) 3.成本费用低 (3) （二）我国自媒体时代网络脱口秀发展历程及现状 (4) 1.我国自媒体时代网络脱口秀发展历程 (4) 2.我国自媒体时代网络脱口秀发展现状 (4) 二、自媒体时代网络脱口秀节目现象分析——以《罗辑思维》为例 (5) （一）脱口秀《罗辑思维》节目概况 (5) （二）《罗辑思维》自媒体传播现象 (6) 1.节目内容多样化 (6) 2.传播渠道多元化 (7) 3.加强互动粘合受众 (7) 三、《罗辑思维》对自媒体时代网络脱口秀节目发展的启示 (8) （一）内容为王，加强创新 (8) （二）加强互联网思维的运用 (9) （三）注重受众的粘度建设 (9) 结束语 (10) 参考文献 (10) 致谢 (11)
2015-08-14_进化 在这个周五的图书上新日，我们给大家推荐的是一本介绍进化论的书。 一本书读懂进化论，你可能会想进化论不就是说人是由猴子变的吗？这还要读书吗？说实话我也这么想过呀！也因此差点和一个奇妙的知识世界擦肩而过呀！ 而今天我推荐几本书更重要的原因是现在所说的互联网思维，其实就是从机械思维向进化论或者说生物学的思维转化。 比方说吧，总有人问我罗辑思维这个公司怎么才能基业长青呢？你看，这就是机械的思维方式，总希望他像机器一样运行下去，这不可能啦！ 而且我看来，企业也是个生命，能活的时候尽力活好，在死之前尽力通过遗传的方式把基因保留下来，你看，这就是生物学的思维。 怎样让自己和公司像一个生物一样活着、成长着、繁殖着、跟随环境演化着，你就一定要读进化论。 今天你回复“进化”两个字，给你看这本书。 一本书读懂进化论
这次给大家推荐的是史钧先生的大作——《一本书读懂进化论》。 进化论是个什么鬼？ 人是猴子变的？ OK，我信了还不行吗？具体的细节论证，让学者们去做吧。 我作为一个普通人，了解这个结论，也就够了。 这个糊涂认识，差点让我和一个精彩的世界擦肩而过。 妙趣横生的进化论
说起我和进化论的结缘，要感谢著名社会学家郑也夫教授，感谢他写了那本《阅读生物学札记》。 记得当年郑老师仅用两句话就唤起了我强烈的知识饥渴： “说到底，人不是天使，是动物；不是机器，是生命。人类的这种本质特征决定了，生命科学将比一切非生命的科学给予社会科学更大的启示。” 更来劲的，是这一句—— “阅读生物学根本不是工作，而是一种智力上的享受。” 生物是一个神奇的存在。 进化是一个无法再现的漫长的过程。 因此在这个领域里，对很多现象的解释只是一个悬置的猜想，而不是确切的结论。 比如： ? 大象为什么不长毛？ ? 为什么只有人有痔疮？ ? 男人为什么有乳头？ ? 为什么涂红嘴唇会让女性更美？ ? 为什么只有人会笑？ 人是一种随时随地寻求解释的动物。 习以为常的生命世界，当我们刨根问底时，真的是布满妙趣横生的悬疑。 解开这些悬疑，进化论是我们唯一能够依仗的思想工具。 演化，通向未来的思维方式 进化论只是一门有趣的新知识吗？ 对我来说，它更是一种指向未来的、全新的思维方法。 我多次讲过—— 对于商业世界来说，机械学时代过去了，生物学时代开始了。
《移动互联网思维》阅读及答案 移动互联网思维 ①某公司白领小A，早上坐地铁上班，路程较远，便在手机上读小说消磨时间；中午吃饭，商业餐馆的拥挤人人皆知，先用手机订座软件订个座位；等菜的时候，打开手机玩了几关《愤怒的小鸟））；下午出门办事，根据手机地图，顺利找到办事地点……以上就是一个典形的“碎片化”生活场景。 ②地点的碎片化、时间的碎片化、需求的碎片化，催生的自然是碎片化的应用。“罗辑思维”脱口秀节目的主讲人罗振宁每天用一分钟的语音，来表达自己对生活的感悟、推荐各种知识等，这种“碎片化”的呈现吸引了众多人的追捧。“微信之父”张小龙“让用户在一分钟内爱上你”的观点，就是这种碎片化思维。 ③在互联网时代，将粉丝经济学注入移动互联网，更是成为经典法则。因为粉丝用户会提供大量需求，只要在大的格局和规划下迎合他们就行。一个很明显的趋势是，以前是产品经理主导制，现在是粉丝主导制。粉丝已经成为产品成败的关键因素。在传统行业，大家都知道最有效的营销方式是成为央视广告标王。谁抢到了标王，谁的产品就可以卖出去。下一个时代，传统推广渠道的影响力仍然很强，但已经不是唯一的了，相反，如果拥有100万真粉丝，产品营销和推广同样能够非常快速、有效。这是移动互联网的另一种思维方式，可以称之为____思维。 ④乔布斯说：“专注和简单一直是我的秘诀。……”乔布斯追求一种极致的简单，在他的工作思路中，如果能用一个按钮实现的，绝对不会用两个。他创造了一个商业王国的奇迹。张小龙就承袭了乔布斯的简单。他避免在微信的界面里出现任何文字解释，一旦一个功能需要文字解释，这个功能就已经失败了。他坚持“少就是多”，所以微信成功了。在移动互联网时代，这种“简单”意味着不应该考虑我们还需要再做些什么，而是尽可能地关注我们不做什么这个焦点，因此，这种思维也被称为焦点思维。 ⑤在互联网时代，“快一步”是一个出线频率极高的短语．决策要快、产品推出要快、产品迭代要快、创新要快、市场反应速度要快等等。“Zynga”游戏公司每周对游戏进行数次更新，“雕爷牛腩餐厅”的菜单也是每月更新，“小米”手机每周有近5 0个漏洞要修改，微信在推出后一年内迭代开发44次。思维，当然也是互联网思维的重要内容之一。 ⑥上述四种互联网思维，由于在英语中它们的首字母都是“F”，因此我们可以统称其为四“F”思维。它们已经逐步影响了我们现在的生活，并将深入影响我们未来的生活。 15．找出第①段中的错别字是“”，应改为。（2分） 16．第②段中四处引号的作用，依次是（）（3分） A．强调特定称谓特殊含义引用 B．特定称谓强调特殊含义引用 C．特定称谓特殊含义强调引用 D．特定称谓强调引用特殊含义 17.文中有关张小龙的事例出现了两次，作用不同。第②段中，张小龙的例子说明了；
自媒体视频节目的传播特性与竞争力提升 关于什么是自媒体，目前还没有明确的定义。“We Media（自媒体）”这个概念最初由谢因?波曼（Shayne Bowman）与克里斯?威斯（Chris Wills）这两位美国学者提出。2003年7月，他们在出版的自媒体研究报告中称：“自媒体是普通大众经由数字科技强化、与全球知识体系相连之后，一种开始理解普通大众如何提供与分享他们本身的事实、他们本身的新闻的传播途径。”①媒体人潘越飞对自媒体的定义是：“说人话、接地气、有标签。”他理解的自媒体，背后是活生生的人。《罗辑思维》的创办人罗振宇也颇为认同这点：“第一个特征是以人格魅力为核心;第二个特征就是全平台，不局限于某一种载体;第三个是必须有商业价值。”新媒体观察者、上海交通大学媒体与设计学院教师魏武挥认为：“真正意义上的自媒体必须有强烈的个人特征和风格。那么自媒体就势必是一个主观媒体，是一种评论式的媒体。”②本文所指的自媒体节目，是指自主化的传播个体或组织通过电子化的手段，以固定的节目形式和时间向不特定的大众群体或个人传递信息的新媒体的总称。 目前，国内自媒体的存在形式主要有三种：文字、音频和视频。文字类的门槛较低，数量最多，音频和视频类节目依托互联网技术平台的日益完善正逐渐兴起。目前中国网民数量已经攀升至世界第一。庞大的用户群、技术的发展以及互联网产业的日新
月异，为我国自媒体的发展提供了坚实的基础。在此基础上，视频网站的崛起以及流量费用的降低，则为自媒体视频节目开辟了道路。高晓松的《晓说》、罗振宇的《罗辑思维》、王凯的《凯子曰》等自媒体脱口秀视频节目，继承了新媒体在时空传播上的优势，依托一批跳出体制的传统媒体人，以专业化的运作方式，弥补了网络自制节目草根化和分散化的弱点。 这类节目基于普通民众对意见领袖信息分享的需求，使一群自媒体人各成一派，搭建起无框架的、相对自由的网络平台，打造出了一批各具特色的自媒体视频节目。它们在打破传统媒体垄断信息传播资源、拓宽信息传播渠道方面起到重要作用。其中，《晓说》和《罗辑思维》在众多的自媒体节目当中脱颖而出，受到学界和业界的关注和热议。 《晓说》和《罗辑思维》收看率高的原因 首先，主持人是具备一定知名度的意见领袖。不论是舆论监管严格把关的传统媒体，还是在言论相对自由的网络平台上，公众对于公共事务信息的官方获得渠道仍然十分有限，转型期社会产生的不安全感使公众转而依赖于意见领袖。《晓说》的主持人高晓松是著名音乐制作人，《罗辑思维》的主持人罗振宇原为央视著名制片人，两人在其各自领域中都具有一定的权威性，他们作为意见领袖所具备的知名度和公信力使节目更具有可信度。 其次，运营渠道和推广平台多样。随着智能手机、平板电脑等移动终端越来越普及，人们的信息接受方式正在逐渐改变，移
财务管理咨询 罗 辑 思 维 的 商 业 模 式 班级：2013级审计学3班姓名：李欢欢 学号：201312030215
目录： （一）对罗辑思维的理解 （二）对《罗辑思维》盈利模式的分析。 分析一：罗胖的真正核心是什么？ 分析二：让人看不懂的会员盈利模式 分析三：高毛利商品的饥饿营销 分析四：年度最佳促销广告：让我们来进行互联网试验！ 分析五：打土豪，给企业家讲座 （三）对【罗辑思维】的几点冷质疑 关键词：商业模式、盈利模式
罗辑思维的商业模式 要想知道《罗辑思维》的商业模式，就要了解《罗辑思维》到底是什么？ （一）对罗辑思维的理解 1、《罗辑思维》以知识分享为载体，视频、活动为渠道，传递的是一种感觉，有种、有趣、有料的感觉。从我的角度来说，核心竞争力是卖感觉，这一点上和《晓说》、《冬吴相对论》这样的节目来说是类似的。为什么说是卖感觉？每一次所讲的内容，虽然是经过压缩、简化的、通熟易懂的，但是里面涉及的知识点和内容其实是很大的，任何一个点展开都可以侃上个把小时，所以我们看到的只是一个框架和一些小故事。普通人看完，顿感自己高大上了、长知识了，再去喷妹子、热场子没问题了，确实有知识鸡血的作用。 2、归属感和认同感。罗胖一直强调这是一个喜者聚、厌着离的节目，喜欢我的来看看我、听听故事，不喜欢的出门右转，绝不强求.《罗辑思维》不为迎合所有人，只为品行相投的人而生，这就叫产品的品格。能够通过罗胖的节目聚在一起的人，大多品行口味相投，大家聚在一起侃侃人生、聊聊大千世界、感悟相见恨晚。罗胖就是在用这样一个节目作为平台，聚集这样一群人在一起，卖认同感和归属感。 3、至于会费？也许有人觉得这是会费，但是我觉得，这就是一个进入朋友圈的门票。这个世界已经变得冷漠，花点钱能让自己的人生鲜活起来，当岁月逝去，青春不在时，我们回首往事，总会将《罗辑思维》朋友圈作为人生中一个亮点。哎，罗胖，你竟然还在卖回忆.... 4、这本就是一个仁者见仁智者见智的节目，他的成功也许可以归结为几个点，但是真正的成功总是有许许多多你看不到的，总结不出来的东西支撑。 （二）对《罗辑思维》盈利模式的分析。 这么多自媒体里面，罗振宇的《罗辑思维》是最能赚钱的几家之一。很多人说《罗辑思维》的商业运作很难模仿，看不懂它的赚钱套路，尤其是这种自媒体电商化赚钱的套路。 现在自媒体搞电商的多了去，真正成功的没几个，于是有人专门给《罗辑思维》贴上了社群电商的标签，但同时又说这种社群电商的成功可复制性比较差。这就使得“社群电商” 的说法让人看了感觉挺牵强的。 那么罗胖到底走的是什么路子，下面试着从几条线索来分析一下《罗辑思维》的运作模式。 分析一：罗胖的真正核心是什么？ 看了《罗辑思维》，正如罗胖自己所说的，他每期讲的内容不能让大家预测，果然他什么都讲，经济、历史、互联网...甚至男女情感、征婚。
164 文产研究 一、罗辑思维社群 社群一词来源于英语词汇community，在不同的领域有不同的内涵。在政治哲学领域中，从一般意义上来说，社群指的是由个人组成的社会群体，在这个群体之间，人与人之间的关系相当密切，具有一定的凝聚力，而且还存在着某种 道德上的义务。［1］ 在地理学和社会学中，社群是指在某些边界线、地区或领域内发生作用的一切社会关系。它可以指实际的地理区域或是在某区域内发生的社会关系，或指 存在于抽象的、思想上的关系。［2］ 但是在互联网经济的背景下，社群一词的内涵非常广泛，基于相同的兴趣、特质、属性、需求等聚集起来的一群人都可以称为社群。（一）罗辑思维的自我定位 罗辑思维是目前互联网上影响力较大的知识社群，社群的互动形式包括知识类视频脱口秀、微信公众号、微商城、百度贴吧、微信群等。罗辑思维的前出品人申音曾经说，“罗辑思维”对于粉丝根本的价值在于这部分群体对自我价值认可的需要。这种自我价值就是罗振宇和其团队所标榜的U 盘式生存，即“自带信息，不装系统，随时插拔，自由协作”，以及爱智求真，积极上进，自由阳光，人格健全的人生信条。（二）《罗辑思维》视频脱口秀罗辑思维的视频脱口秀节目，于2012年12月21日在优酷网上开播，每周五更新，每季50集，目前已经更新了到第三季。截至2015年4月13日《罗辑思维》的视频播放数超过两亿，粉丝数六十多万。该视频节目除了由罗振宇、李天田、吴声的团队来策划打造外，还会邀请社群成员或粉丝来参与节目选题的策划，这实际上是众包新闻的应用，挖掘的是社群成员的剩余劳动力。（三）罗辑思维微信公众号 罗辑思维的微信公众号目前粉丝数在220万以上，罗振宇通过公众号每天早上6点30左右推送一段60秒的语音，根据语音提示回复相关文字推送文章。在微信界面中有“会员专属”和“逛商城”栏目。在“会员专属”中有包括了“会员资料修改”、“会员互动区”、“领嫁妆、”“会来事”、“罗胖书单”等分栏目，在“领嫁妆、”分栏目里，罗辑思维女性会员如果在2015年与罗辑思维的男性会员结婚可以获得罗辑思维与商家合作提供的结婚相关服务；在“会来事”分栏目里社群成员可以在该栏目中求助或者助人，形成了一个社群成员的众筹平台。“罗胖书单”分栏目中每期设置一个主题，在该主题下有罗振宇及其团队推荐的书单，还附上优酷视频中《罗辑思维》脱口秀的视频链接。而在“逛商城”栏目中罗辑思维公众账号的粉丝可以在该店铺中购物。 二、罗辑思维社群运营特点分析（一）激发用户参与社群活动 人类的社会关系通过互动行为得到建立或者强化。社群价值的实现必须要依托社群成员积极参与的社群活动。罗辑思维社群刚成立时，社群之间是一种弱连接，而一次次有效的社群活动使得这种弱连接逐渐转化为强连接，当社群成员之间形成了强连接时，社群成员会自发地组织起社 群活动来提高社群活力，夯实社群关系。 其中，最重要的一环就是激发起用户对社群活动的参与，让用户在社群活动中得到物质回报或者实现自我价值。2014年10月罗辑思维在各大电商平台发售同名书籍《罗辑思维》，该书除了有罗辑思维视频节目的文字整理内容以外，还增加了用户对视频脱口秀的反馈内容，三天之内预售三千多本；2015年2月22日，罗辑思维的霸王餐活动在社会上也产生了很大的影响力。此外，罗辑思维还卖过柳桃、月饼等多种商品。罗辑思维与企业合作的基本方式是罗辑思维作为一个渠道，企业通过罗辑思维直接把商品作为福利发放给会员。这样会员既得到了社群的价值回报，又给商品营造了口碑效应。 （二）充分、有效地利用媒体平台 互联网为社群提供了足够的沟通渠道，如微博、微信、论坛、QQ 空间等等，社群渠道的选择不仅仅要“大而全”更要“小而美”。也就是说，社群要充分建立广泛的沟通渠道，掌握各类渠道的特点，能够充分合理地利用。 “微博拉新、论坛沉淀、微信客服”是小米手机对互联网渠道的应用体系。通过微博对小米手机及其周边产品进行大范围地传播，吸引潜在用户的注意力；小米的论坛则聚集了一批忠实粉丝，引导话题讨论和内容创造；微信的作用则是一个小米手机的售后服务。由此可以看出，小米手机对每一个社群渠道都有着明确的分工。这已经成为每个社群选择社群渠道和定位社群渠道的范本。罗辑思维在设立社群渠道的时候选择了基本相同的路径：用论坛锁定社群主力、用微信与社群成员进行直接互动。 （三）发挥意见领袖在社群中的作用如果不是大众消费品的覆盖传播，而是分众的市场传播，最重要的事就是摸清楚人群中的中心节点群，为的是更 好地渗透到目标客户中去做传播覆盖。［3］ 这里的人群节点与传播学中的“意见领袖”相似。 意见领袖不仅对社群信息起到传播和过滤的功能，还能有效地引导和协调社群活动。在社群信息的传递和社群互动中这些关节点的作用不可小觑。在社群中，社群成员成为意见领袖的前提是对社群有较高的忠诚度、对社群活动积极参与，掌握的信息量以及在社群中的人际关系都更为广泛，这样的意见领袖在社群中获得了社群成员的信任，在社群中有较高威望。因此，找准这些社群中的关节点——意见领袖，并充分发挥意见领袖的作用可以大大降低社群信息传播和社群运营的成本。 参考文献：［1］ 李万全.社群的概念——滕尼斯与贝尔之比较［J］.社 会科学论坛，2006（6）.［2］ 周涛. Wiki 社群的社会网络分析［D］.华东师范大学硕 士学位论文.［3］ 唐兴通.引爆社群——移动互联网时代的4C 法则［M］. 北京：机械工业部出版社，2015：140. 基于《罗辑思维》的社群及社群经济初探 裴 扬 王丽斯 （河北大学 新闻传播学院，河北 保定 071000） 摘 要：2014年，罗辑思维在四个月内招收的两期会员总数为24925，总收入为960多万，成为互联网的一大事件，罗辑思维和他的社群经济也成为人们关注的焦点。罗辑思维在社群经营上有其独特的特点，在用户层面，罗辑思维善于将社群的强连接转化为社群活动；在渠道层面，罗辑思维能充分、有效地利用媒体平台；此外，引爆社群关键环节还包括找到社群的关节点。本文以罗辑思维社群为例，探讨互联网社群发展的方法和特点。 关键词：罗辑思维；社群；社群运营 中图分类号：G206 文献标志码：A 文章编号：1674-8883（2015）09-0164-01