季羡林先生教我治学做人
先生是我的最后一个父辈。一个人，不管年纪多大，只要有一个真心视为父辈的长者在身边，就会觉得自己还是孩子，可以犯错误，可以“童言无忌”。30年过去，先生就是这样，耳提面命，时而批评，时而表扬，带我一路走来!
我把比较研究作为自己毕生的事业，完全是在先生的指引之下。1980年，《中国大百科全书·外国文学卷》正在编，本来没有“比较文学”这个条目，先生坚持必须加上，并命我写。这就给了我一个全面研究这一学科的机会。我看了许多中外资料，请教了许多前辈，从此走上了比较文学研究的不归路。先生一再强调“有了比较，多了视角，以前看不到的东西能看到了;以前想不到的问题能想到了，这必能促进中国文学的研究，而且，更重要的是，要让世界比较文学界能听到中国的声音。这一件事情的'重要意义，无论如何也决不能低估!”当遇到困难时，先生总是鼓励我们：“中国比较文学学者的脚底下，从没有现成的道路，只要我们走上去，锲而不舍，勇往直前，最终会出现康庄大道。这一点我深信不疑。”先生是一个说到做到的人：1980年，他在北京大学成立了比较文学学会和比较文学中心，他是领导，我是跑腿的秘书。1985年，全国36所大学和研究机构决定各出200元，联手成立中国比较文学学会。因为这是一个新学科，又是“全国”性学术组织，要获得批准，十分困难，最后先生亲自找了胡乔木同志和体改委，学会才成功地在深圳如期成立。先生在成立大会上强调比较文学所要探索的就是文学方面的文化交流，明确指出中国比较文学的第一个特点是“以我为主，以中国为主”;第二个特点是“把东方文学纳入比较的轨道，以纠正过去欧洲中心论的偏颇”，为中国比较文学的健康发展指明了方向，奠定了基础。
自学会成立，先生担任创会会长以来，他一直关注中国比较文学学科的健康成长。当发展初期，作家、作品之间的浅层比较铺天盖地之时，他强调首先要理清楚中国文学理论，因为世界上讲文学理论的，只有中国、印度、西欧能自成体系。中国比较文学学者一定要清楚地认识中国文学理论的特色，而要做到这一点“只有用比较文艺理论的研究来解决”。他不仅关注东方文学，而且十分重视少数民族比较文学研究的发展。在他的倡议和支持下，中国比较文学学会80年代就成立了中国少数民族比较文学研究会，多次得到先生的亲切指导;先生虽是学富五车，却从不固步自封，总是走在学术研究的最前沿。当美国青年汉学家梅维恒的新作《绘画与表演——中国的看图讲和它的印度起源》刚问世，先生就给予了很高的评价，认为这是文学关系研究的范例，赞扬他能提出崭新的解释，能找出新的联系，“有的联系简直近于石破天惊!”……中国比较文学就这样一步步沿着先生指引的道路前进。
20多年来，受到先生的熏陶，深深感到先生的人格包含着两方面的和谐统一：一方面是不屈不饶的强猛的生命力，如先生在《二月兰》中所说，“二月兰一怒放，仿佛从土地深处吸来一股原始力量，一定要把花开遍大千世界，紫气直冲云，连宇宙都仿佛变成紫色。”每当读到这里，我就不禁想起写的：“猛士出于人间”，“天地为之变色”，想起在各种逆境中巍然屹立的季羡林先生。另一方面，对于人世沧桑，先生又是那样淡然处之，真是“人淡如
菊”。正如先生赞美的二月兰，“应该开时，它们就开，该消失时它们就消失。它们是‘纵浪大化中’，一切顺其自然”。先生曾在这开满了二月兰的湖滨，满怀深情地咏叹着那种淡定而美好的生活：“午静携侣寻野菜，黄昏抱猫向夕阳，只道是寻常!”他是多么怀念这样的寻常生活啊!
今天，先生终于平静、安详地离开了人世，没有痛苦，也没有现代各种医疗器械的折磨!我总觉得先生会再回到他曾久住的朗润园，再与我为邻。我一定会在哪一个拐弯，哪一张长凳上与先生突然相遇!先生还会像从前一样对我谆谆教诲，和我随便聊天。先生将一直在我心中永驻，我立志永远以先生的治学和做人为榜样，至死不渝。
【季羡林简介】
季羡林(1911.8.6—2009.7.11)：中国山东省聊城市临清人，字希，又字齐奘。国际著名东方学家、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授。
代表作品：《牛棚杂忆》《天竺心影》《朗润集》《留德十年》《病榻杂记》《中印文化关系史论集》《佛教与中印文化交流》等。
先教学生做人,再教他们做一个有用之人 ——读《读成就奇迹的孙维刚》有感 蔡明教书是为了育人, “先教学生做人,再教他们做一个有用之人"这是孙维刚给我的最重要的启示。 学生现在学习科学文化知识,为的是将来能为社会做出较大的贡献,为人民谋幸福。如果利用自己的知识和能力,作为向人民讨价还价的资本,只顾自己,不管他人,甚至危害社会,这时,智育再成功,也是毫无价值的。 孙老师坚持培养学生德智体全面发展,特别注意对学生道德品质的培养,他认为德育是智育的基础和归宿，把做人放在十分重要的地位,并渗透到自己所从事的教学教改活动之中。他说:一个人品质不好,即使你智力超群,也是没有用的。教师首先要教学生做人,然后才是做学问。他要求学生做诚实、正派、正直的人,做有理想，有宏伟抱负的人,做有丰富感情的人,要因为自己活着能使别人生活得幸福。 孙老师八条施政方针第一条第一款是:1.诚实,正直,正派2.树立远大理想和宏伟抱负,要为人民多做贡献3.做有丰富感情的人,要因为我来到这个世界上而使别人更幸福。这三条是孙老师自己做人的准则,也教育了他许许多多的学生，他要在学生们幼小的心灵中埋下了这样一颗颗善良的种子。
我们许多人都知道，孙老师因为迟到而带病在凛冽的寒风中罚站一小时的事情,对此,一些人感到诧异,甚至不以为然,认为孙老师未免有些过份,但孩子们又是怎么看的呢?“我们老师有病,工作又那么繁忙,这我们都很清楚。”“这一天早晨,老师迟到了,他自惭自责,竟然自己站在教室外罚站”、、、、、、那一天风很大,望着门外的老师,同学们心里说不清楚是感动，还是难过。我们的老师就是这样,要求学生做到的自己绝对以身作则。可见,要求学生做到的老师自己先做到，是学生们认可的教育方式。孙老师善于把握学生的心理,善于站在学生的角度去想问题,他最了解学生的所 思所想,进而以最能震动学生的方式去进行教育，这样的教育,自然是有效的。而孙老师也将这一点提炼为做好学生德育工作的原则。 德育的最高境界是不教而教。当我们的教育真正触及孩子的心灵,唤醒和鼓舞他们的道德自觉,在他们身上焕发出惊人的道德力量,最终实现 自我教育,自我管理时,学生生活上求自理,学习上求自强,情感上求自控,思想上求自立,从而让德育工作的实效性大大增强。 2014/6/23
做人做事要诚实守信 从小到大，我们已经接受了不少的励志教育，这对我们的人生道路是很有帮助的。下面是小编精心挑选的二十句励志格言，我们一起来看看。 １、做人做事要诚实守信。 培根说：“诚实守信是为人处事第一原则。”朋友，不管你身处何处，涉世未深还是历经世事变迁，沧海桑田，请你相信诚信，保持诚信，坚守诚信。你才能守住心灵的契约，赢得做人的尊严，最终会成就一番大业。 ２、相信自己一定能行 如果有一个人连自己都不相信，还能指望别人相信吗？要相信自己一定能行。具有强烈自信心的人，能够承受各种考验、挫折和失败，这种自信心会使我们受用一生。 ３、经受住苦难的考验 苦难是一笔财富，它会锤炼人的意志，使人获得生活的真谛。中国有句成语说，苦尽甘来。另一句又说，吃的苦中苦，方为人上人。这些都是鼓励人要经受住苦难的考验，在面对苦难的时候要忍耐，要有希望，只有保持这样一种心态，才会走向人生的辉煌。 ４、充分利用一切可用的资源 我们自身的资源是有限的，但我们周围的资源是无限的，要想成功的人，就要有这种想法：从现在开始，运用自身的资源，运用周围的资源，运用一切可利用的资源——要做到这一点并不难。 ５、放下架子，从小事做起 在现在这个竞争的时代，想一下子功成名就已变得不现实。大事业往往都是由做成一件件小事而成就的，我们要放下架子，不要对小事不屑一顾，踏踏实实地从小事做起，在很多时候，恰恰是小事决定着我们的成败。 ６、做一个正直的人 做人最基本的一条准则就是正直。正直，就是有责任感，说真话，做实事，对于任何事物，既心态平和又坚持原则。正直是做人的一种美德，也是做人的一种积极心态。做一个正直的人，才不会违背自己的良心，才能无愧于“人”这个字。 ７、做人做事要学会变通 在变化机率日益增多和变化不断加速的今天，因循守旧是不可能进步的。每个人都要有一种求新求变的心态，才能跟得上时代的发展。不妨为自己树一个座佑铭——“不变不通，一变就通。”
教学生学会做人 海阳市行村镇第二小学 教师的工作是崇高的，是神圣的。她的崇高、神圣应是既教书又育人。教师的主要任务就是教学生学会做人，做一个对社会有用的人。做人是从事一切活动的前提和基础，也是将来人生发展的重要条件。要达到做人的基本要求，就要从小抓起，这是至关重要的。教学生学会做人，古人之要求：人在“少年之日，先要识得人之贤否、事之善否、言之是非。”社会科学发展的如今，教学生学会做人，其要求是做具有良好道德风尚、文明行为、心理健康，以及具有创新精神和实践能力的人。学会生存、学会生活、学会做人，就要加强道德、人格修养，加强创新精神、实践能力的培养。因为做人，始于修养，无修养就不能做其人，更无法成为有识之士。只有修养有素，德才兼备的人才，才能适应社会科学发展的需要和人生发展的需求。如何教学生学会做人呢？笔者在教育实践中进行了多方面的探索，而且收到了良好的效应。 一、教师要具有高尚的似的素养。 教师要做好教学生学会做人的工作，教师就要具备高尚的似的素质，其中最重要的是师爱。师爱是教师职业道德的核心内容，是教学生学会做人的基石。教师有了师爱，就能承担起对学生做人的教育重任。教师的师德水平在育人工程中起着重要的作用。作为教师，只有不断加强道德修养，才能把师爱倾注于教学生学会做人的工作上，才能使学生“亲其师，信其道。”，进而“乐其道”，才能以其人格的魅力言
传身教，感染并影响学生，使其学生从小自觉接受教育。 二、教学生学会自爱。 自爱是做人的基石，是一个人美德形成的关键。苏霍姆林斯基曾说：“为了成为一个正直的人，学生应学会尊重自身。”“没有自爱、自尊，就没有道德的纯洁和丰富的个性精神。”也就不知道如何做人。有些小同学经常犯错误，几乎每天都受到教师的批评和教育，而他们都不懂得自尊自爱。因而，教师要在教学生学会自爱上下功夫。教师要对那些犯错误的同学给予宽容、理解，让他们自愿诚心摆问题，定措施，让他们自尊自爱，学会自己管理自己，给他们讲人生道理和前途。久而久之的耐心教育，经常犯错误的小同学学会了自爱，学会了自查、自责、自改、自律，有了上进心、自尊心和荣誉感，在学习中就会起到良好的作用。 三、教学生学会讲文明、懂礼貌。 文明做事、礼貌待人，这是中华民族的传统美德，也是做人的必备素质和条件。在校园里，在班级里，在日常生活中，时常看到学生不文明的举动，听到不文明的恶语；时常看到学生无礼貌的现象。若对这样的学生不理不睬，久而久之，学生养成不文明无礼貌的习惯，对教育教学会起到负面影响，甚至会对将来的社会和谐稳定带来不良因素。为此，教师要及时对学生进行文明礼貌教育，让学生晓得我们是文明古国、礼仪之邦，自古就有“不学礼，无以立。”的古训和对人要“温良恭谦让”的礼教，明白“人无礼而不生，事物力而不成，国无礼而不宁”的道理。平日，要求学生说话和气，注重礼节，行为端
第六课人之根本 第一框诚信是做人之本 墨江县民族学校政治备课组 【教学目标】 情感、态度、价值观目标： 认识诚信是做人之本，是社会发展之基的道理，在现实生活中自觉做到讲诚信，不做任何有失诚信的事。 能力目标： 进一步增强区分诚信与虚伪的能力，初步培养正确表达诚信的能力。 知识目标： 理解“诚信”的含义；了解诚信是做人之本，是社会发展之基，把握讲诚信的价值和不讲诚信的危害；知道诚信的来源；学会做一个诚信的人。 【教学重、难点】 ⑴教学重点：认识诚信，了解诚信在生活中的重要性。 ⑵教学难点：怎样把诚信落实到的日常生活中。 教学准备： 多媒体课件、组织讨论材料 【教学过程】 一、导入新课： 1、故事1：《曾子杀猪立信》 曾子是孔子的弟子。一天，曾子的妻子要出门，儿子哭着要跟她去。曾妻安慰儿子说：“你别去，也别哭，妈妈回来给你杀猪吃。”她从街上回来后，见曾子准备杀猪，制止道：“我不过是哄孩子，何必当真呢？”曾子却说：“如果不杀猪，就是欺骗孩子，也就是教孩子说谎。”曾子坚持把猪杀了。 2、故事2：《商鞅立木取信》 商鞅做了秦孝公丞相后，想立新变法。为了取信于民，商鞅在都城南门立“三丈之木”，告示如有人将木头移到北门，奖励10金。老百姓感到奇怪，没有人敢去移动这块木头。 后来，商鞅告示能移动者给50金。终于有个大胆的人移动了这块木头，商鞅马上就给了他50金，以表明诚信。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而使新法得以推行。 3、交流：商鞅和曾子他们的行动告诉我们一个什么道理？ 引入本节课的话题——诚信是做人之本。 二、教学新课： 活动一：在你的字典里，“诚”、“信”是指？可有哪些词组？
做人要诚信的作文 小明的父母都是菜农每天都去市场买菜，用赚来的钱供小明读书。 小明是个懂事的孩子，每天晚上做完作业，都帮父母把收回来的菜捆成一把，准备第二天一大早让父母挑去市场卖。 有一天晚上，小明在帮忙的时候发现父母把烂掉的菜藏在每一把新鲜菜里面。第二天，小明的父母早早地把菜都挑到市场上去卖，小明的父母与往常一样大声呐喊着：〝卖菜哦！又新鲜又好吃又便宜哦！快来买！〞今天与往常不大一样，市场上人山人海，人们挤得连呼吸都喘不过来。不久，一位瘦高个子，长头发的中年女子走了过来，和蔼可亲地问：〞这些菜看起来很新鲜，多少钱一斤？〞〞自家种的菜，2元1斤。〞妈妈答道。〞那好吧！给我来两斤。〞那位女子立刻说。妈妈从一个筐子里取出昨天晚上捆好了的菜，不假思索地说：〞这里刚好两斤，你就拿去吧！〞那位中年女子半信半疑地说：〝我不太相信，你称一下来看。〞母亲取出一把称，熟练地称了一下，结果是一斤半了，母亲看了称子急忙从筐子里拿了一些放在称子上，那位中年女子看了称子后，才相信是真的。
母亲觉得有点怪，心理想到：昨天晚上明明称了两斤的，为什么今天会一称半两呢？一个上午过后，菜已经渐渐卖完了，小明的父母立刻回家了。 回到家后，小明的母亲问小明：〝小明，昨天晚上你是不是把一些菜拿走了？〞小明坚定地说：〞没错，的确是我。〞顿时，妈妈立刻气愤起来，火冒三丈地说：〞你为什么要这样做？〞小明面不改色地说：〞妈妈，这就是你不对了，你把一些烂菜放到一些新鲜菜里，让它们增重，你真是太贪心了，做人做事要诚实，你这样做会丢失自己的尊严的。〞母亲听了这话后，觉得有点惭愧。 的确是，做人应该遵守做人的本分，一个人只要诚实，才会赢得别人尊重和认可。
七年级下作文：他(她、它)教我怎样做人 思路指点：按照题目《他(她、它)教我怎样做人》的要求,此文应写成以写人为主的记叙文。文内起码应写出“他(她、它)”和“我”两个人。两人的关系“他(她)教我”,教的内容是“做人”。因此,我和他(她、它)之间,应以他(她、它)为主,“我”为次。写“他(她)教我”,首先应选准“他”或“她”。一般是选自己的亲属或熟人,如爷爷、奶奶、爸妈、老师等,当然也可选虽然陌生但确实对“我”教育极深的人。“教”的内容很多,可以“教”我怎样热爱劳动、重视学习;也可以“教”我怎样树立远大理想,准备为四化建设做贡献;还可以写自教我做人的你 他教我怎样做人 文/潘虹 叫一声老爸，如果你还活着，我该叫你老头了吧。 还是那句每年都对你说的话：爸，我现在很少说谎了。我不能说我句句是实，一点也不撒谎，做一个演员，一个时时面对社会的单身女子，总有一些时候要说一些不那么由衷的话。可我还是尽可能地说实话，说真话，不说谎。 我知道，不说谎地做人，是你对我最大的期待。你一直希望我不要有那种劣习，你希望你女儿能做大事。家里没有男孩子，我是你的长女，你对我的期望埋得很深，寄予得很高。那时我小，不懂得这些。我只是觉得不公平。你从不打妹妹，可你打我，因为我做错事。 我怕你，挨了打还有点恨你。我就总是对你阳奉阴违，只要在你面上混得过去，只要不挨打。可那一个巴掌我没能逃过。这一个巴掌，我记了一生。 那本是件小事。 小时候我的身体不好，你们就让我每天放学后去游泳锻炼。游泳池离家两站路，你们总是给我一角钱坐车。那天我回来时没坐车。我用五分钱买了根冰棍，一路东张西望，磨磨蹭蹭地逛回了家。 回到家的时候天都黑了。你们等我回来吃晚饭，等得非常着急。见了我，妈妈劈头就问我坐车了没有，她是怕我给人拐骗了。 我不敢说出实情，只好装作若无其事的样子回答，当然坐了。 你放下筷子，指着我的长辫子，说，你的头发都已经干了。 我哑口无言，说不出个所以然。 你没再多问我一句，就一个巴掌，把我从桌子的这一头打到了那一头。 你当时说，没有一个男孩子不吹牛的，没有一个女孩子不撒谎的，可你就是要改改我这个毛病，否则我将来做不成大事。 第二天，你让我带着五个红红的手指印去上学。你要我告诉同学，我为什么会挨你的打，原因要说得真真的，也不许撒谎。 那时候，我真恨你。可那以后我真没敢再撒谎。后来，你就走了。你是自杀的，在那个年代里。那一年，我十岁。 老实说，失去你，不像后来失去外婆那样，让我那么伤心，那么悲痛。我甚至没为你掉过一滴眼泪。你的离去对我来说只是一种空白。长大后，我才知道，这是一段任何人任何东西都无法填补的永远的空白。 爸，今天的我，已远远超出了你当初对我的期望了吧。站在你面前，我觉得心安。你呢？是不是也安心了呢？ 只是，我真心希望我的身边还能有一个在我做错事的时候打我巴掌教我做人的你，活着。 老师教我做人 杨老师是我在学前班的启蒙老师。遇上她就如同在茫茫大海中看到了一座灯塔。是她点亮了我前进的道路。
诚信做人的名人名言精选 导读：本文诚信做人的名人名言精选，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 篇一：诚信的名言大全 1、是谓是，非谓非，曰直。——荀子 2、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——富兰克林 3、立足于诚实，其乐可无比。——戈特 4、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄 5、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——冯玉祥 6、没有一种遗产能像诚实那样丰富的了。——莎士比亚 7、如果要别人诚信，首先要自己诚信。——莎士比亚 8、对自己真实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚 9、莫因事微而不诚，不为善小而失信。 10、不要说谎，不要害怕真理。——列夫。托尔斯泰 11、诚开金石，信步天下。 12、诚信友爱，和谐社会的一个动人音符。 13、诚信，不但闪耀着人性的光芒，更体现出文明的力量。 14、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱 15、永开不败的诚信之花，永不消逝的中华美德。
16、广告是银，合同是金，承诺是铂金，诚信是钻石！ 17、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。——《中庸》 18、言必信，行必果。——孔子 19、处己、事上、临下、皆当以诚为主。——薛敬轩 20、诚实是最丰富的传代物。——克尔 21、金钱无法弥补道德缺陷，诚信能够提升人生品位。 22、菲劳德说真话是件好事，因为说真话能使心里轻松愉快，也因为说真话是少见的事。——大仲马 23、你憎恨被别人欺骗吗？那就不要去欺骗别人。——克里索斯托 24、真诚是开启心灵的钥匙，守信是构筑社会的基石。 25、诚者，天之道；思诚者，人之道也。——《孟子。离娄上》 26、鸟语动听，是因为没有虚假杂音；花香迷人，是由于从不涂脂抹粉。 27、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——（瑞士）阿米尔 28、始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的贵品质。——歌德 29、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基 30、当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。——阿尔及利亚
诚信是做人之本（精选三篇） 本文是关于诚信的话题作文，仅供大家参考！ 诚信是做人之本诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧，随着博学者的求索积累;诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。 读了《做一个有道德的人》这本书，其中有一个小故事令我感触很深：一个年轻人背着七个背囊要度过人生长河，到了河中央，风浪迭起，险象环生。船夫说：“要想安全过河，必须扔掉一个背囊。”年轻人思索起来：“美貌、金钱、荣誉、机敏、才学、健康、诚信，该丢哪一个呢?”他犹豫再三，最后把诚信扔掉了。 表面上看，丢掉诚信后，年轻人并没有失去什么，美貌、金钱、荣誉、机敏、才学、健康这些看得见摸得着的东西还在，但实际上，他失去了人生非常重要的东西。可以想象，他以后的人生道路将充满荆棘。诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。只有做到诚信，生命才有价值，诚信是做人之本。 记得我六岁的时候，由于祖母(爷爷的妈妈)病重，家里的人都忙，没时间仔细地、周到地照顾她，爷爷就和大家商量着给祖母请个保姆。过了几天，一个陌生的奶奶来到我家，那位奶奶家条件欠佳所以出来帮忙。后来的日子里，祖母的病越来越重，那位奶奶要做的事情是越来越多，除了做一些卫生工作之外，还要打理祖母的吃喝拉撒，很辛
苦的。大家都看在眼里记在心上。于是，家人都商量每个月多给她两百元钱，起初，她说不是说好的嘛怎么多了，我爷爷说是她记错了吧。她也就没怎么多问收下了。她做事很认真，把我祖母照顾的很好，就这样直到祖母去世。一天早上，她跟我们告别回家去了，我们全家都依依不舍的把她送上了车。回来后发现她的房间里的桌子上放着一叠钱，边上还有一张字条，上面用歪歪斜斜的字写着：“十分感谢你们把我当成家人一样，但那些钱我是不能收的，因为当初我们就说好的。所以我还是留下了。”寥寥数字，却把一位普通保姆做人的准则——诚信体现得一览无遗。 诚信是做人之本，只有大家都能够做到诚信，我们的生活才会更加美好! 诚信是做人之本 诚信是金，但黄金毕竟有价，诚信无价，诚信比黄金更重要。 记得我上五年级的时候，我的同桌周文斌买了两本好看的漫画书，我很想看，就找他借了一本书，约定第二天晚上就把书还给他，拿到书以后，我爱不释手地放在书包里，一回到家，我就坐在书桌旁，一页一页地看着，连晚饭都顾不上不吃。 到了晚上，我还没看完，可我又一想，再好看也要遵守诺言呀。说完我就穿上鞋，准备赶去他家还书。可是，刚走出家门，天空中就划过一道闪电，接着又响起“轰隆隆”的雷声，下起了清盆大雨。我心里闪现出一个念头：不如明天还给他吧，我还没看完呢。可我又一想，做人要信守诺言，不能失信于人。于是，我就跑到家里用塑料袋
关于诚信做人演讲稿800字六篇 篇一：诚信，做人之本 诚信是个人的立身之本,民族的存亡之根。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.因此,我们当代大学生更应身体力行,从我做起, 从点滴做起，把诚写在脸上，把信装在心里。这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任. 追溯我们中华民族五千年的文明史，你会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法;季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。同时，我们也看到，因失去诚信导致国破家亡的例子也可信手拈来：商纣失信，加速了国家的灭亡;吴三桂失信，留下千古骂名。早在两千多年前，孔子用毕生的精力著书立说，阐述诚信是人立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本。至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。因而，我们今天谈诚信，绝不是突发奇想。 "言必信，行必果。"。著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时间，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。总裁自豪的说："我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。但当今社会中，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，摧残了多少鲜活的生命!面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击! 所以，以史为鉴，以今为镜，诚信是我们当代大学生的立身、修德、处事的根本。 作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚信，诚信考试，诚信待人，诚信处事，这是顺应时代的号召，是势在必行的。大学校园学校承担着对学生进行道德教育的重任，"诚信"教育也不可缺少。让学生在德育实践中发展自己的道德判断能力，从中获得道德品质上的自我完善、自我满足、自我肯定和自我的精神享受。总之，诚信教育的关键是通过学校的辐射作用，去影响更广阔的社会人群，以形成人人讲诚信的大环境。 如今，大学生的诚信问题也日益严峻。为什么?老实的人总是爱吃亏，说假话的人当道，是我们大学生的价值观发生了倾斜。而教育的恶性竞争，滋生了大学生的投机心理。社会普遍的浮躁心理，使得我们大学生学风浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，静不下心。平时不努力，临时抱佛脚，作弊时有发生。诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重;诚信没有体积，可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。 篇二：诚信做人演讲稿范文 古人云：索无于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。诚信是一枚凝重的砝码，生命摇摆不定，放上它，天平立即稳稳地倾向一端。而在当今社会，诚信只能被抽象的尘封在政治课本的某个角落里，或只是敷在表面的一种形式化。在潜移默化之中，所谓的为人之本——"诚信"二字早已被那些拥有现代化文明的人们抛之脑后，而把美貌、健康、才学、荣誉放在首位。 还记得罗兰曾经说过："人生的大海上，风高浪急，你须自恃扁舟，方能到达彼岸。
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/6813886677.html, 教师应教会学生做人道理 作者：林少微 来源：《教育·教学科研》2020年第01期 孔子一句“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”充分显示了以身作则，身体力行的重 要性，因此，我认为：“身教重于言教。”为人师表，为人之师，教师是学生成长、发展过程中的引路人，教师的职责不仅仅要教会学生学书本上的知识，更应该教会学生做人的道理。 真情可以感化学生 古语说得好：“近朱者赤，近墨者黑。”一个人良好的道德品质的形成，取决于教师、父母、兄长、周围环境，而教师又是知识的传授者，因此在学生心目中教师是手执金钥匙的人，是最崇高、最具威信的人。学生对教师怀有崇敬感，因此教师要利用自身修养，做学生真正的楷模。 我曾碰到过这样一个学生，父母对他很溺爱，因此养成了他凡事喜欢斗殴逞能的性格。上课时间吵吵闹闹，张牙舞爪，老师为了保证其他同学的上课体验，点名说了他，没想到他气焰嚣张，完全不听老师的教导，还在课堂上公然与老师顶嘴;下课后，他又聚集同学打打闹闹，同学们对他惟恐躲之不及;在学习方面，认识不到学习的重要性，课下作业完全空白。对此，我一时不知如何是好，只能苦口婆心地教育他，每次下课我都会把他拉到身边，跟他讲名人尊师爱学的故事，跟他讲我自己的学习经历、学习趣事。放学后，我多次为他补课，为此，终于，“功夫不负有心人”，在我的耐心教育下，他深受感动，他对我说：“林老师，谢谢你没有放弃我，我决心改掉自己的坏习惯”。从此，他不断的改掉自己之前的坏习惯，学习成绩迅速提升，和同学互帮互助，他的转变让我感到很是欣慰，也让我知道，身为教师一言一行对学生是多么重要，真情可以感化学生。 好习惯的引导作用 教育家叶圣陶曾说：“好习惯养成了，一辈子受用;坏习惯养成了，一辈子吃它的亏，想改也不容易。”这句话充分说明了习惯养成的重要。教師在日常生活中除了平时抓纪律教育、理想教育外，还应注意学生习惯的培养。因此，教师在教学和日常生活中应该注意自己的言谈举止，用正确的行为习惯潜移默化地为学生树立榜样。 一次，针对周末布置《我最看不惯的一种行为》的作业，批改时，发现一位同学的作文这样写：“我最看不惯的行为是随地吐痰。一位老师正给我们班上课，可能是突然嗓子发痒，就使劲咳嗽了两声，紧接着传来‘呸’的一声响，一口痰从口中喷出，径直地射向了窗外……”读后，我既为这位同学细致入微的观察感到兴奋，又为这位老师“不拘小节”的举动感到羞愧遗憾。回想平时在办公室老师们经常聚在一起闲聊，总是发牢骚说：“现在的学生越来越难管
《诚信考试，诚信做人》主题班会教案 公科部：王珍荣 【班会主题】诚信考试，诚信做人。 【班会目的】 (1) 明确“诚信”的含义，了解“诚信”的地位。 (2) 重视“诚信”的作用，做文明诚信人。 (3) 重视学习，诚实考试，做自律自爱、文明规范的中学生。 【班会参与人员】：七（9）班学生 【时间】2016年11月14日 【班会流程】： （一）导入话题，引入主题 《曾子杀彘》 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 主持人：从字面上说，“诚信”就是诚实守信。诚信，是做人之本。当今，社会主义市场经济建设中，诚信显得越来越重要.那么诚信应从我们校园文明小事做起，我们马上就要进行期中考试了，所以我们今天的班会主题就是“诚信考试，诚信做人”。 （二）明“诚信”
“诚信”的含义 “诚”，就是诚实无欺、诚实做人、诚实做事，实事求是。“信”，即有信用、讲信誉、守信义、不虚假。 主持人：诚信为人之本、交往之基。 （三）话“诚信” 1、《北大副校长季羡林先生为学生守书包》 金秋，怀着无比自豪与兴奋之情的天之骄子从各地云聚燕园。一位扛着行李的新生，看见一位穿旧式中山装的守门人模样的老头，就请他帮助看一会儿行李，自己则轻装去办理报到的手续。老头没说什么，答应了，老老实实地在那儿守着，一呆就是一个多小时。9月的北京天气还很热，旁边有人说：“您回去吧，我替他看着。”可老人说：“还是我等他吧，换了人他该找不着了。”那位学生回来后，老头什么也没说就走了。3天后的开学典礼上，这位学子吃惊地认出了台上的副校长、大名鼎鼎的季羡林教授就是那天帮自己看行李的老头！…… 2、反思：我们身边有哪些不诚信的行为？ 学生站立交流，主持人总结。 展示ppt图片和新闻案例 主持人：假如你的同学、邻居、父母、医生、警察、司机……都不讲诚信，后果会？ 学生：......
教学生做人是教师育人的灵魂 一个人如果遇上一个好老师,那是他终生的幸福。这位好老师在很大程度上,指的往往就是与学生走得最近,接触最频繁的班主任,那么,怎样才能使班主任成为一个让学生终生受益的好老师呢?最重要的就是让学生成才和做人。 美国心理学家威谱•詹姆斯有句名言:“人性最深刻的原则就是希望别人对自己加以赏识。”在孟繁华老师的书中有这样几句话:赏识你的学生,相信每一个孩子都是天才,欣赏孩子的长处,肯定他们的每一个微小的进步,让他们不断地体验成功的喜悦,找到学习的快乐和自信,并真诚地帮助他们,那么,奇迹就会发生。 随着课程改革的深入发展,素质教育的呼声越来越高,这要求我们必须走出“唯成绩论”的怪圈,真正地走进每一位同学的心灵,更公平、全面地去看待和评价他们,做他们设计人生之路的好参谋。首先,我们应当放弃私心,真正做到不以成绩取人,公平看待每一位学生。比如班中有一位同学,以往别的老师教时成绩在班中总是倒数第一,平时表现得畏畏缩缩,非常自卑,不愿意与人交流,总是认为自己低人一等。我接这个班后,第一次月考,她考了最后一名,这无疑对她的信心又是沉重的一击。在这种情况下,我同这名学生进行了一次长谈。在交谈中,让她畅所欲言,而自己则做忠实听众,只在关键地方评点一二。整个谈话,让她意识到,老师一点也没有因为成绩差而瞧不起她,反而像个亲人一样,听她倾诉,安慰她,鼓励她,使她找到了心灵的“靠山”。在以后的日子里,我更是一如既往地爱护她,课上有意多提问她、鼓励她,终于她走出了自卑的阴影,成绩也有了较稳步的提升。其次,要善于发现学生的闪光点,不要吝啬赞美的言辞,不管别人认为某个学生是怎样的差,做班主任的都必须从他身上找到闪光点。并且,要真诚的赞美他。一旦学生认为你很在乎他,对他的赞美是真诚的,那么他就会认为,你是一个很可信的人,你以后,哪怕是批评他,他也会乐意接受,这一点我深有体会。 有了爱便有了一切,教书育人是教师的天职,而“育人”更是班主任的首要天职,这其中“爱”便是根本,只有当班主任全身心地去爱学生,时时刻刻想着学生,学生才有你这个老师,爱得深、切、诚,才能洗涤他们心底的沉淀和污秽。当然这种爱又有非常具体艰巨的过程,方法也是因人而异,因势利导。爱不是股息迁就,没有尺度,而是宽严适度,严爱统一。实践证明,严师出高徒,爱能化解一切,春雨润无声,爱在不言中。爱是美好的,心中有了爱,我们在这个世界上就不再孤独,我们才会充满热情,充满力量地活着;爱是快乐的,爱是让人奋进的动力。从每天的关注到鼓励的眼神、鼓励的耳语,从关爱的抚摸到额头的亲吻……这就是爱的力量,这就是爱的魅力,它如涓涓细流滋润孩子们的心田。教育的全部责任在于启迪智慧,完善灵魂,放弃这种责任会造成教育的不公平,不作为现象。所以我们班主任老师要多关注那些“问题学生,多给予他们关爱、信任和尊重,用最伟大的爱去感化他们。 冰心老人曾讲过这样一句话:“情在左,爱在右,走在生命的两旁,随时播种,随时开花。“只有真正走近学生,了解学生,才会使播撒的爱的种子生根、生芽、开花、结果。的确,教书育人,真爱如雨,润物无声,育人无痕,教师只要对学生付出了真情和真爱,就会收获无限精彩。
做人要讲诚信名言 2：至诚则金石为开。——极其真诚，真诚所至，最坚硬的东西也会被打动。 3：修辞立其诚。——言语应该建立在诚信的基础上。 4：轻诺必寡信。——轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 5：你必须以诚待人，别人才会以诚相报。——李嘉诚 6：求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。——北京“同仁堂”看诚信 7：与朋友交，言而有信。——和朋友交往，一定要说话算数。 8：言必行，行必果。——指说话要恪守信用，做事要果断、彻底。 9：受人之托，终人之事。——既然接受别人的委托，就要把事情办好。 10：不宝金玉，而忠信以为宝。——不要把金玉当成宝物，而忠诚与信用才是宝。 做人要讲诚信名言 [篇2] 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡 土扶可城墙，积德为厚地。——李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的路程品质。——周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若做人要讲诚信名言 [篇3] 诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。 以诚律己，心正胸坦肠清显理念；用信昭人，业兴财旺事顺见精神。 至诚者高尚万人敬，弃信者卑劣千夫指。 诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近 诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。 诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。 诚信是交友的桥梁,诚信是做人之本
诚信，做人之本的演讲稿 诚信是个人的立身之本,民族的存亡之根。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.因此,我们当代大学生更应身体力行,从我做起,从点滴做起，把诚写在脸上，把信装在心里。这样才能在不久的 将来担负起建设祖国的重任. 追溯我们中华民族五千年的文明史，你会发现，以诚实守信为做人根本的 故事比比皆是。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法;季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。同时，我们也看到，因失去诚信导致国破 家亡的例子也可信手拈来：商纣失信，加速了国家的灭亡;吴三桂失信，留下千古骂名。早在两千多年前，孔子用毕生的精力著书立说，阐述诚信是人立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本。至今，延绵数千年，其伟大的精神早 已深入人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传 遍全世界。可见，诚信自古是中华民族的.传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。因而，我们今天谈诚信，绝不是突发奇想。"言必信，行必果。"。著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时间，为了信守合同，公司决定采用空运，为 此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。总裁自豪的说："我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。但当今社会中，为了牟取暴利， 商家们给猪肉注水，用浸泡海鲜，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉， 摧残了多少鲜活的生命!面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，是整个社会诚实守信的体系受到了前 所未有的严重冲击! 所以，以史为鉴，以今为镜，诚信是我们当代大学生的立身、修德、处事 的根本。作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不 断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们 的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚信，诚信考试，诚信待人，诚信处事，这是顺应时代的号召，是势在必行的。大学校园学校承担着对学生进行道德教 育的重任，"诚信"教育也不可缺少。让学生在德育实践中发展自己的道德判断 能力，从中获得道德品质上的自我完善、自我满足、自我肯定和自我的精神享受。总之，诚信教育的关键是通过学校的辐射作用，去影响更广阔的社会人群，以形成人人讲诚信的大环境。 如今，大学生的诚信问题也日益严峻。为什么?老实的人总是爱吃亏，说假话的人当道，是我们大学生的价值观发生了倾斜。而教育的恶性竞争，滋生了 大学生的投机心理。社会普遍的浮躁心理，使得我们大学生学风浮躁，坐不住 板凳，耐不住寂寞，静不下心。平时不努力，临时抱佛脚，作弊时有发生。诚 信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重;诚信没有体积，可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。
【诚信做人演讲稿】演讲稿:诚信教我做人 诚信是人生存之本，诚信是一轮金色朗朗的圆月，怎样演讲如何诚信做人? 诚信做人演讲稿篇1 古人云：索无于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。诚信是一枚凝重的砝码，生命摇摆不定，放上它，天平立即稳稳地倾向一端。而在当今社会，诚信只能被抽象的尘封在政治课本的某个角落里，或只是敷在表面的一种形式化。在潜移默化之中，所谓的为人之本——“诚信”二字早已被那些拥有现代化文明的人们抛之脑后，而把美貌、健康、才学、荣誉放在首位。 还记得罗兰曾经说过：“人生的大海上，风高浪急，你须自恃扁舟，方能到达彼岸。”倘若生命的小舟要装载负荷的很多，那不知失掉了诚信的人哪，能否继续驾驭生命之舟?你是否还记得当时“风迷一时”的毒奶粉事件?那些只被金钱和眼前的利益迷了心窍的商家，伸出邪恶之手,用刚出生的婴儿的无辜生命来换取“沾满铜臭的黑心钱”。放眼看看，诸如此类的行为在市场上并不新鲜了。为了捞几个钱，弄虚作假似乎已是家常便饭了。就在之前的央视“焦点访谈”中，某地一美容门诊水平明明有限,却推出风险较高的“增高”手术，害的许多人几乎成了残废。这既关系到人的健康乃至
生命，也看出了商家毫无诚信。——由此让我想起：“健康的红晕变成了死亡的惨白，金色的沙龙变成了棺木和尸衣，只是一眨眼、一吐纳之间。”人类何必如此骄傲呢?时间是永恒的见证，当时间的瀚海吞没了美貌，吞没了金钱与荣誉，狡诈的文明人啊，患得患失的文明人哪，你还剩下什么呢? 都说祖国的希望是少年。就如现在我们学生时代的许多谎言，往往是对自己过失最本能的掩饰。说到这儿不由让我想起：曾经有一位同学，自认为聪明，连默写之类也动歪脑筋，但从未被发现，因此尝到了这种“不劳而获”的甜头，可好景不长，终究还是被发现了，可在证据面前，他竟然还死活不承认，怕吃亏。俗话说得好：“占小便宜吃大亏”，知错能改，善莫大焉!一旦错误已经铸成，说谎掩饰只是徒劳的，它只会让你错上加错，从而还丢失了一样最可贵的东西。在当前，如果一个中学生连最起码的“诚信”都丢失了，满脑子只剩下分，分，分，荣誉和虚假的光彩，这还有意义吗?真是枉被称为祖国的栋梁。商家们的鬼迷心窍，到了最后不仅害的是自己，更是顾客，他们的行为终究会受到法律的制裁。而学生的这种种行为，到最后还不是害了自己吗?何必去做这种“搬起石头砸自己的脚”的蠢事呢?相反，诚信去面对或许有一时的不快，但更多的是日后的坦然和他人对自己的尊重，同时还正确树立了诚信的理念，培养了诚信的品格。做一个诚信对人，诚信对已，事事讲诚信的好少年。
诚信为人之本作文公司内部编号：（GOOD-TMMT-MMUT-UUPTY-UUYY-DTTI-
诚信——为人之本 身不正，不足以服； 言不诚，不足以动。 ----题记 诚信，是公民道德的一个基本规范，是一个民族生存的灵魂，是一个公民立足的基石。诚信，是一种品行，是一种责任，是一种道义，是一种准则。诚信是宝贵的无形资产，诚信能创造财富。 诚信交友 刘基在他的名着《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子！”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，渔夫坐船过岸，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果他就淹死了。 一个不诚信、不守诺言的人，在关键时刻不但会出卖朋友，而且还会背叛自己的信仰和事见。交一个知心的朋友是很难的，靠你的忠诚去播撒，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。毕竟“万两黄金容易得，知心一个也难求“啊！古人有一诺千金的说法，这说法是很正确的。用自己的行动去证明，身体力行才是最好的诺言。 诚信处世
“我在马路边，捡到一分钱，交到警察叔叔手里面……”这首歌几乎从孩提时代开始，每一个人都会唱。它是一种拾金不昧的表现。这种品行比金子还贵重。某小学同学捡到钱包后毫不犹豫地决定失主的到来，却上学迟到了，受到了老师的批评，事后，当这位同学阐明了原由后，老师表扬了他。 诚信是每一个中学生应有的道德品质和行为规范。相反的，却总有一些同学捡到东西后，占为己有，这是一种不道德的行为。 为人处世的方面当然不止拾金不昧了，想做一个成功者。就要有良好的作风。中学阶段正是学生长身体、长知识和人生观、世界观形成的黄金时期，倘若这一时期教育不好必将殆勿终生。 有一句话是这样讲的：最大程度的诚实是最好的处世之道”。为人要诚实，厚道。这是一句真话。一个不讲诚信的人，是无法立足的。 经济的发展，科技的创新，文化的繁荣，国家的富强，社会的进步，人民的富康，这一切的一切，都需要在党和政府的领导下。依靠人民勤劳和智慧的汗水去创造。天上不会掉下一个馅饼，这一切全靠大家一步一个脚印去实现，不可能急于求成，更不可能靠投机取巧和浮夸虚假来实现。
人要讲诚信的范文关于做人要诚信的作文农贸市场里，一切都和往常一样。“新鲜鸭梨，又大又甜啦！”一个小贩笑着叫嚷着。“多少钱一斤？”两个长得并不漂亮，穿戴却很整洁的学生问。“两块五。”小贩边说边拿起秤杆。女生拿起一个，放下，又拿起一个看看，说道：“还不错，看上去挺有水分的。”“那当然，这是山西鸭梨，又大又甜，还润喉呢！”小贩笑嘻嘻地夸道。“正好，李老师正缺这个。”男生说道。“你们对老师真好，那老师对你们也不错吧！”小贩尽显他的热情。“李老师病了，是咽喉炎。”怕他误会，男生解释说，接着便挑起了梨子。“那个好，对。”小贩热情地帮他们挑选，脸上堆满了笑容。然后接过梨子放到秤盘上，眼角透过一丝不易察觉的狡黠。“瞧，称尾瞧得这么高，7斤，17块5毛钱。”男生从口袋里掏出20元钱，递给小贩。小贩笑着找了钱。说：“慢走”只是笑的不那么可爱。可是谁也没想到他竟然少了那两个学生一斤梨。“叔叔”那个男生又站在小贩面前说。“难道发现了？”小贩做好了耍赖的准备。男生笑着说“你刚才找错钱了。”便把一张已经揉皱的5元钱递给小贩。“少了多少？”小贩佯装着说。“不，是多了，你把5元钱当作5角钱给了我。”男生说。小贩愣住了，但他定了定神，又很快接过钱，说：“谢谢，谢谢你。”男生便迈步走开了。不知为什么，小贩叫住了男孩，笑着往他的塑料袋里又塞了几个大鸭梨，只是笑得有些惭愧，甚至有些腼腆……站在一旁的我和妈妈看到这一
幕，相视一笑。妈妈对我说：“做人要真诚，才会有好报。”我深深地点了点头。 2. 诚信，是做人的基本准则，这是我们从小就懂得的道理，可是，在关键时刻，又有几个人能保持诚信呢？ 在古代，有个周幽王，他为了讨得宠妃褒姒的欢心，点燃了求救用的烽火，远方的诸侯们看到浓烟以为有敌人入侵，赶来支援。褒姒看见诸侯们手忙脚乱的样子，不由得莞尔一笑，而诸侯们见周幽王这样戏弄自己，愤怒地回去了。过了一段时间，真的有人来进攻，周幽王急忙下令点燃烽火，诸侯们认为周幽王又是想讨褒姒欢心，便都不予理睬。最后，周幽王自刎，褒姒被俘，国家因此灭亡。这个故事教育我们，不能随意开玩笑，应该诚信做人，周幽王明知道烽火是紧急情况才能点燃的，却为了一点小事导致国家灭亡，是非常不值得的。也是一个不诚信的惨痛教训。 当然，在现实生活中，我们也要时刻保持诚信，不能因为一时之需而放弃了诚信。我看到过一副漫画，画面上有一艘小船，上面放着七个锦囊，锦囊上分别写着：金钱、地位、事业、感情、荣誉、诚信、成功。渔夫说：“船太重了，承受不了，必须扔掉一
感悟师德修养 教师是教人怎样做人的人，首先自己要知道怎样做人。教师工作有强烈的典范性，为人师表是教师的美德。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。俄国著名教育家乌伸斯基说：“教师的人格，就是教育工作的一切。”教师要严以律己、以身作则，身教重于言教，教师要以自己的言行给学生树立一个榜样。孩子们具有模仿性强、可塑性大的特点，师生关系在一定意义上说，就是塑造与被塑造的关系，要求学生文明修身，自己就要讲礼貌，谈吐文雅；要求学生衣着朴素、大方，自己就要端庄、整洁；要求学生言行一致，自己就要说到做到；要求学生说话诚实，自己就要表里如一。在教学中，我尤其注重学生要诚实，犯了错要勇于知错就改。记得有一次我就向学生承认了错误，并及时改正了它。当时我说道：是人难免要犯错误，老师也一样，但只要勇于承认错误、知错就改还是好样的。至今我记得有这样一句话：动之以情、以情育人，晓之以理、以理塑人，导之以行、以行正人。虽然只是短短的24个字，但已明白地告诉我们作为一名教师该如何教育学生。 师德修养就其本质来说，是教师在心灵深处进行自我认识、自我解剖、自我教育、自我斗争、自我改造和自我提高，开展自我批评，严于解剖自己。首先要学会认识自己。作为教师不能认识自己，又谈何了解、教育学生。俗话说：知人者智，自知者明。人贵有自知之明。聪明的人不仅能够正确认识别人，还能够正确地认识自己；认识别人不容易，认识自己则更难。从师德修养上看，如果一个教师不能正确地评价自己，摆正自己的位置，就根本谈不上进行以自我教育为特征的修养。其次，要善于发现自己身上的缺点和不足。根据社会主义的师德原则和规范，经常反省和检查自己思想和行为上的问题，明确前进的方向，增强修养的动力。再次，要用高标准严格要求自己。认识自己、发现问题，还不是师德修养的目的，只有在这之后，为自己提出新的修养目标，努力改变现状，才能使师德水平真正提高。离开对自己的高标准和严要求，任何认识和解剖自己都是毫无意义的。 在学校生活中，教师与学生的关系最为密切。教师的一言一行，一举一动都在学生的窥视之下，学生喜欢评论老师，常常把教师平时的言行与教师在课堂上讲的道理加以对照，并对教师是否言行一致、表里如一作出反应和评价。教师应善于从学生的各种反馈信息中，检查自己、审视自己，寻找自己在思想、工作和行为上的不足，并努力加以改进。同时，在学生身上有许多可贵的品德，也值得教师学习。学生年龄虽小，在道德理论和文化知识方面远不如老师，但他们朴实、善良，有一颗纯洁的童心。与他们接触，会发现许多道德品行上的闪光点，如关心集体，助人为乐，热爱劳动，见义勇为等等。教师可以从中汲取营养来加强自身的道德修养。 以上是我对师德修养的认识与体会，我会向着建立完善的人格而努力。我知道这必须要通过不断的反省和调整心态来逐渐修炼而成。