张无忌——人物性格分析
在《倚天屠龙记》的“后记”中，金庸这样评价张无忌：个性比较复杂，也比较软弱。他较少英雄气概，虽然宽厚大度，慷慨仁侠，豪气干云，但不免也有缺点，或许，和我们普通人更加相似些。张无忌的一生总是受到别人的影响，被环境所支配，无法解脱束缚。但对张无忌这一人物，金庸先生却青睐有加，认为他是自己小说中武功最高强的主角，并且是与他本人性格最接近的人物。
张无忌的形象，是对郭靖与杨过形象的一种统合。合郭靖的单纯质朴与杨过的聪明伶俐，合郭靖的为国为民与杨过的至情至性。在《倚天屠龙记》一书中，我们几乎处处都能发现这种“中和”的痕迹。如张无忌的出生之地冰火岛，实际也暗示了张无忌的性格：冰火中和，温暖宜人。再如，张无忌作为武当名侠张翠山与天鹰教“妖女”殷素素的儿子，他身上流动着的血脉也是正、邪两派的中和。进而，按照金庸小说的惯例，主人公最突出的武功技艺常常是他的性格与人生的最好的说明。如郭靖的降龙十八掌、杨过的黯然销魂掌。而，张无忌的九阳神功、乾坤大挪移和太极拳剑，第一种代表张无忌的热血和赤子丹心，而后两种都是对乾坤阴阳的中和与圆转。张无忌出道江湖之后最大的行为目标，就是要在以六大门派为代表的正派集团与以明教、天鹰教为代表的邪派之间充当和平的使者，谋求“合”。
张无忌性格颇为优柔寡断，万事之来，往往顺其自然，当不得已处，雅不愿拂逆旁人之意，宁可舍己从人。这一点造就了他的“无为”。他练“九阳真经”完全是无意中得之，习“乾坤大挪移心法”是从小
昭之请；当武林盟主，执掌屠龙刀，既是少林武当的高人的盛情难却，也是迫于军情紧急；与周芷若订婚是奉谢逊之命；不与周芷若拜堂又是受赵敏所迫。
张无忌的这种“无为”看似与道家的精神暗合，但骨子里却藏着佛眼与慈悲心。张无忌有过一段学医的经历，在小说中，他并没有以行医为业，但学医的经历加上行医的经验，影响了他对的生命意识、人生观念、善恶价值和人文情怀的体会，即对生命的了解、重视、理解和悲悯。这又塑造了他的佛眼与慈悲心。张无忌的慈悲心。如殷离在临危之际，要张无忌说他爱她、愿意娶她。这本是一个荒唐的想法和建议，但张无忌竟然真的答应了她，而且答应的斩钉截铁。张无忌此时一不知对方是自己的表妹，二来也不爱她，三来对方不仅因练“千蛛万毒手”而相颜丑陋且性格古怪，非但不可爱，甚至相当的可厌。张无忌之所以答应要爱护她甚而娶她为妻，只是慈悲之心大动，可怜殷离的缘故。
在六大派围剿明教的光明顶之际，张无忌奉劝灭绝师太不要再杀，甘受她三掌，在光明顶上奋身而挡六大派，不是求名，不是逞勇，只是觉得“应该做”。奉佛门中人灭绝师太毫不慈悲，而张无忌是地道的佛家心肠。他在光明顶上对六大派的劝解，既不是要帮着明教“邪魔”与正派武林对敌，更不是因为他有什么个人野心，而是纯粹出于天性的慈悲心肠。
以上的事例足以说明张无忌不枉“佛家之侠”。同时也反映出也金庸先生对于“狭”的全新理解：无为亦可为侠，慈悲更可济世救人。
对于张无忌这一人物，他虽然算不上是一位人格与性格上的英雄，但他却是一位特殊的“佛家之侠”。
纵览张无忌的一生，幼时失怙，中寒毒命危，带病习医，义送孤儿。忍受寒毒煎熬七年，福缘际会，融合九阳神功，乾坤大挪移和太极奥秘三大盖世武功为一体，当世无敌。决胜光明顶，独挡群敌，威震天下。弱冠之年担任明教教主，百万教众俯首称臣；孝义为先，救急太师父张三丰和义父谢逊，化解明教与六大派积怨，不遗余力。其仁义勇德，令无数豪杰心折诚服，以他为武林至尊，号令群雄一举剿灭万余蒙古精兵。把称帝相让属下朱元璋，携赵敏归隐。
在金庸十四部武侠小说之中，张无忌其人其事均堪称完美，但我并不想将目光投注他辉煌的事业以及缠绵的爱情之中，细数他的成就与显赫。而是设身处地的去剖析一下张无忌曾今懵懂迷茫如我们一般的轻狂岁月……
张无忌少年时候饱经磨难，历尽艰辛，以哲学上凡是都具备两面性的理念去看待的话，这也是老天对此子的厚爱吧，正所谓“天将降大任于斯人也”那身为主角的张无忌肩负着众多重任，少时的磨练也自然是情节上的水到渠成了。
年少的命途多舛让张无忌收获了很多，而且每当张大公子在山重水复之际，总会有柳暗花明之时，就连掉下悬崖也能发现世外桃源，
而且还机缘巧合的得到了当年伊克西藏在猿猴肚子里的《九阳真经》。总的来说张无忌年少时的经历可以用有惊无险这四个字来形容，但其间的收获，成就了他一辈子。
每个人的初恋都会毕生难忘，尽管张无忌最终收到了诸多优秀女孩的倾心，但相信在他的内心深处，还是会有一个模糊的，名叫朱九真的影子，而谈到张无忌的那段不堪回首的初恋，我总会想到很多，如果当时张无忌真的就和朱九真在一起了，那么，世上历史会为之而变，少了一段传奇，而多了一个拥有幸福美满家庭的大侠。至少这是让我以及庞大的读者群所不能接受的。
现在我们大学生很多都还在经历单纯美好的初恋，沉湎于那种甜蜜温馨的感情生活中，当年轻人荷尔蒙分泌过多的时候，总会不习惯用脑袋理性的去思考问题，所以在处理一些问题的时候总会显得不理智，有人越过了这个坎，那么他有很大几率会取得属于自己的成功，有人继续沉醉，可以想象庸庸碌碌很大可能会成为他的结局。
有道是“莫欺少年穷”，当年的张无忌就像现实中的我们，这帮平凡的大学生们，当初的朱九真以及一切看不起张无忌的人，又有谁知道当张无忌苦尽甘来走出昆仑秘境那一刻，他将会改变世界的走向？所以，反观我们自己，是否应该给自己一个机会，不要在继续迷茫彷徨，不要在自怨自艾，能够正视自身，然后理智的去眺望一下远
方，让自己心中的那些有些沉淀下去的想法与目标，更加的清晰以及坚定，然后，义无反顾的走下去？……
急急流年，滔滔逝水。在成长的过程中，徘徊在生死之间七年之久，饱经世间沧桑，张无忌凤凰涅槃般的走向了属于自己的人生。反观一下我们自己，不得不又回到那个老掉牙但是却顽固得要死的问题，未来在哪里？希望在哪里？人生又在哪里？
这是一个浮躁的年代，这些个严肃的问题被太多沉沦的人拿出来反复嘲讽以及玩味过，让我们这些正迷茫的人变得有些不敢正视，但我不想去在进行什么长篇大论，只是觉得既然有了想法，那么就要在它泯灭之前，及时去实现。
我们的生活不会像张无忌那样波澜壮阔充满传奇色彩，但只要去践行了，相信总会找到属于自己的完美。
在金庸的十四部小说之中，《倚天屠龙记》是一部重要的作品。在此之前，《射雕英雄传》与《神雕侠侣》都是以儒家思想“侠之大者，为国为民”为主题，而自《倚天屠龙记》始，金庸开始将佛学思想引入作品之中，并且在《天龙八部》中将对佛学的探讨推到一个顶峰。因此《倚天》标志着金庸的小说主题开始发生转变，我想在此探讨一下书中对张无忌性格的刻划和整部书的主题思想。
关于张无忌这个人物，金庸曾经说过这么一段话：“至于讲到个
人修养，我最喜欢《论语》开端孔子所说的第三句话：‘人不知而不愠，不亦君子乎？’人家不了解我，我不会不高兴，这岂不是挺有君子风度吗？当真是豁达潇洒，雍容自若，谦谦君子，温润如玉。我所理解而仰慕的君子，大概就是这样的了。可惜在我所写的十几部小说中，还没能够创造这样一个人物。张无忌与段誉有一点点接近，然而还差得远。张无忌野而无文，略带霸气；段誉文质彬彬，但时有小丑味，格调不够纯而高雅。”《老子》曰：“知足不辱，知止不殆”；“功遂身退，天之道也。”意思就是说，“一个人知道满足就不会遭受耻辱，知道适可而止就不会有危险”；“功业建立后，能及时引退，这就符合客观的规律。”这些就是整部书刻画张无忌这个人物的一个基调。总体来说张无忌的个性是温和之中蕴含着坚强和包容，君子二字当之无愧。
一个人的个性形成乃是先天因素和后天因素共同作用的结果。张无忌天性温和，这一点谢逊早对张翠山说过：“无忌胸襟宽广，看来日后行事处世，比你圆通随和得多。”但是真正对他的一生的个性形成起决定性作用的乃是十岁至二十岁这个人生中最重要的时期。由受玄冥二老严刑逼供在耳朵中灌水银吞钢针吞水蛭，武当山上亲见父母惨死，险些丧命于忘恩负义的昆仑派凉薄之辈手下，直至陷入朱长龄设下的天大圈套，而对其影响最大的当属玄冥神掌所造成的伴随他十年的病痛。苦难与病痛如果不能打垮人，就只能使人越发坚强。而令人不堪忍受的长年病痛更是让幼小的张无忌早早触及到死亡的边缘，因此会有机会去思考人生的意义何在。少年人通常正是意气风发的时
候，争强好胜只为出人头地，却不知王霸雄图血海深仇终究尽归尘土。人只有在经历过死亡的威胁或者亲身体验丧亲丧友之痛后方知一切尽为虚幻只有情感为真，珍惜自己拥有的一切同时亦当善待他人。张无忌后虽经历无数人心险恶仍以善心待人，大概就是这个原因吧。
张无忌的一个缺点是处事决断性不够，稍嫌犹豫不决。其实这也不算什么缺点，只有极少数人能够具有当机立断的胆识和魄力，同时具有足够的能力去作出正确的决定，否则的话就有另外一个词叫做“独断专行”来形容这种行为，乃至于将事情搞得一团糟。张无忌最明智的地方就在于他有自知之明，不会为了维护自己的权威而自作主张，懂得听取别人的意见。书中多处交代：“张无忌初负重任，自知才识俱无，处分大事必难妥善，于是低声和杨逍商议了一会”；“这日午后，张无忌来到杨逍房中，商量来日蝴蝶谷大会，有哪几件大事要向教众交代。他以年轻识浅，忽当重任，常自有战战兢兢之意，唯惧不克负荷，误了大事，杨逍深通教务，因此张无忌要他留在身边，随时咨询。” 在我看来张无忌做得很好，这才是真正负责任的人所为。
众人皆云张无忌太轻信别人容易受骗，正所谓说时容易做时难，嘴上说说谁都会，自己置身其中却不知有几人能够幸免，香帅尚且常上女人的当，何况张无忌乎？以最大的三个骗局而论，一是朱长龄焚庄使苦肉计骗取谢逊下落，一是周芷若嫁祸赵敏盗取屠龙刀，一是朱元璋设计让他心灰意冷退出江湖。此三大骗局未揭穿之时真可谓天衣无缝，如此能有人识破？其余值得一提的几件事，一是张无忌在灵蛇
岛重见谢逊，部分精力放在谢逊身上，同时“只因对人处处往好的一端去想，以致没去深思陈友谅的诡计”；一是不愿明教和波斯总教结下深怨，“自己一向谆谆劝诫同教兄弟务当以和睦为重，今日自己竟不问来由的杀了总教使者，哪里还像个明教教主”，而被风云三使暗算险些送了赵敏和自己的性命。这两次都是张无忌慈悲为怀所致。盖天地不全，世界上没有完人，所幸有赵敏在张无忌身边，恰好可以化解种种困难，这也正是佛教中“慈悲为怀，自有人相助”之意。
关于整部书的情感问题，金庸在后记里写的很清楚：“事实上，这部书情感的重点不在男女之间的爱情，而是男子与男子间的情义，武当七侠兄弟般的感情，张三丰对张翠山、谢逊对张无忌父子般的挚爱。”我以为然也。信手拾两例说明，一是张无忌中了赵敏的计误将七虫七花膏作为黑玉断续膏给师伯师叔使用，“突然之间，他清清楚楚的明白了父亲自刎时心情，大错已然铸成，除了自刎以谢之外，确是再无别的道路。”二是宋远桥知道自己儿子杀了莫声谷后，“霎时间想起当年张翠山为了对不起俞岱岩而自杀，此刻才深深体会到当时五弟的心情，回过长剑，便往自己脖子抹去。”男子之间的情义跃然纸上。
至于张无忌个人的感情生活，虽然金庸在后记中自言张无忌与四女拖泥带水纠缠不清不知爱谁多些，但是从书中可以看出张无忌对待她们的态度还是有明显分别的。虽然他在爱情问题上比较被动，但是他心中真正所爱之人只有赵敏。爱情需要时间来培养，四女之中只有赵敏与他的感情是在长期相处之中逐渐加深的。赵敏搅翻了他的喜事
后，“不知如何，张无忌此刻心中甚感喜乐，除了挂念谢逊安危之外，反觉比之将要与周芷若拜堂成亲那时更加平安舒畅，到底是甚么原因，却也说不上来。”而在最后周芷若设计将赵敏藏起来后他更是向周芷若坦白了对赵敏的心意。而对其他三女的感情则完全不同。对周芷若是感其汉水舟中喂饭之德及光明顶上暗助之情，最后更是愿成全周芷若天下第一的名头以弥补自己毁婚之过，并无爱情；对蛛儿则是怜其茕茕弱质身世不幸外加骨肉至亲，同时说明张无忌并非好色之人；至于小昭，冰雪聪明温柔体贴，真可谓天下男子的梦中情人。但可惜两人相处时间较短，小昭虽对张无忌一往情深，但张无忌并没有爱她或者说没有机会爱她，只能在最后小昭不得已离开之时黯然神伤。自那之后记挂她一辈子是自然的，但这并非爱情，尽管我必须承认我个人更爱的是小昭。
总体来说张无忌的性格略显被动，但这也正切合他所学武功的要旨。金庸不愧是金庸，能够根据主角的性格构思出相应的奇妙武功。正如陈家洛武功繁杂，所以能创制百花错拳，令狐冲不拘泥于常规，故可以学会独孤九剑，同样也只有张无忌这种性格才能学会九阳真经和太极功夫。九阳真经的原则是“他强由他强，清风拂山冈。他横任他横，明月照大江”，而太极功夫的要旨在于“以慢打快、以静制动，以柔克刚”，讲究的都是后发制人，要学会这等功夫除张无忌外再无第二人想。不得不感叹金庸构思之奇妙，将九阴真经和九阳真经完美地与先发制人和后发制人联系起来，更可知世事无绝对，不可拘泥于定式。
除了对张无忌的刻划外，整部《倚天》还有另外几个主题。
有一段情节不知大家注意过没有，那是金花婆婆和蛛儿初见张无忌的时候的一段对话。
金花婆婆见他英俊文秀，讨人喜欢，却受了这不治之伤，连说：“可惜，可惜！”
张无忌心头忽然涌起三句话来：“生死修短，岂能强求？予恶乎知悦生之非惑邪？予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪？予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎？”
这四句话意思是说：“一个人寿命长短，是勉强不来的。我哪里知道，贪生并不是迷误？我哪里知道，人之怕死，并不是像幼年流落在外面不知回归故乡呢？我哪里知道，死了的人不会懊悔他从前求生呢？”庄子的原意在阐明，生未必乐，死未必苦，生死其实没甚么分别，一个人活着，不过是“做大梦”，死了，那是“醒大觉”，说不定死了之后，会觉得从前活着的时候多蠢，为甚么不早点死了？正如做了一个悲伤恐怖的恶梦之后，一觉醒来，懊恼这恶梦实在做得太长了。张无忌年纪幼小，本来不懂得这些生命的大道理，但他这四年来日日都处于生死之交的边界，自不免体会到庄子这些话的含义。他本来并不相信庄子的话，但既然活在世上的日子已屈指可数，自是盼望人死后会别有奇境，会懊恼活着时竭力求生的可笑。这时他听金花婆婆连声“可惜”，便淡淡一笑，随口将心头正想到的那三句《庄子》说了出来。
又如在光明顶秘道之中小昭唱了几句歌：
“世情推物理，人生贵适意，想人间造物搬兴废。吉藏凶，凶藏吉。”这是说得失相伴、福祸相倚的道理。
“富贵哪能长富贵？日盈昃，月满亏蚀。地下东南，天高西北，天地尚无完体。”这是说天地不全的道理。
“展放愁眉，休争闲气。今日容颜，老于昨日。古往今来，尽须如此，管他贤的愚的，贫的和富的。到头这一身，难逃那一日。受用了一朝，一朝便宜。百岁光阴，七十者稀。急急流年，滔滔逝水。”这是说生命苦短的道理。
再有一段：
“各人想到生死无常，一人飘飘入世，实如江河流水，不知来自何处，不论你如何英雄豪杰，到头来终于不免一死，飘飘出世，又如清风之不知吹向何处。张无忌只觉掌里赵敏的纤指寒冷如冰，微微颤动。”
在我看来，这就是整部书的中心思想了，正所谓“世事一场大梦，人生几度秋凉”。
金庸在《倚天》中已经开始探讨正未必正，邪未必邪的问题，而这个思想在《笑傲江湖》中得到了更完整的体现。
张无忌心想：“明教被人目为邪魔异端，其来有由。可是到底何者为正，何者为邪，却也难下确论。”
“张无忌又是好气，又是好笑，心想自己所率领的这批邪魔外道，行事之奸诈阴毒，和赵敏手下那批人物并无甚么不同，只是一者为善，一者为恶，这中间就大有区别，以阴毒的法儿去对付阴毒之人，可说
是以毒攻毒。他想到这里，便即释然。”
张无忌道：“那青翼蝠王只杀二人，你们所杀之人已多了十倍。他用牙齿杀人，尊师用倚天剑杀人，一般的杀，有何善恶之分？”
于是非善恶之际太过固执，就做不到对人的宽恕，而宽恕则是金庸的另一个主题。张无忌自小到大经历过无数欺骗，如何会看不清世上的人心险诈，只是他本性仁慈，正所谓菩萨心肠，宁可相信人性本善，总是往好的方面去看待别人，宽恕别人的过错，以至于过分的仁慈有时候让自己陷入险境。而对敌人的宽恕是否是正确的？这个问题很难有一个正确的回答，并且不同宗教对宽恕的定义是不同的。张无忌的宽恕是中国传统佛教的宽恕，作家李晓晔说过：“佛教是可以宽恕的，它认为：放下屠刀，立地成佛。基督教的宽恕只能通过上帝之手在最后的审判中得以实现。在西方基督教文化中，最终的宽恕实很难在人间得以实现，宽恕是上帝的事，是死后才得以进行的。” 也许张无忌对敌人太过宽恕仁慈，可是天下事岂能尽数诉诸武力？我只知道只有他才能将各种因为误会、阴谋、偏见造成的分散弥和，没有张无忌，明教和中原武林早就一败涂地了。
张无忌最后与赵敏退出江湖，这对他来说算是最理想的结局了，虽然最后还中了朱元璋的奸计以至于时时郁郁寡欢。看透世事者通常有三种选择，一种如李叔同，当年的翩翩公子最后遁入空门陪伴青灯古佛；二种乃是享乐主义者，正所谓“高职不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴，（以下省略六字，笑）”。三种如张无忌，退隐田园效仿张敞画眉，此种选择较合我心。父母在不远游，异地他乡非久居
之所，我也终将回归故里，绚烂终将归于平淡，又有谁能逃脱得了？
踏千山天高海阔中
静看风转动云起暗涌
屠龙倚天一秒斩清空
世上需经风雪万重
情义最终两者不会相容
在我生命中
张无忌的性格：善良，讲信用，很孝顺，武功了得，但口才很差，优游寡断，没有一些人能胜天的志向，一切顺应天命。
张无忌的性格补丁：略有心计，计谋出众，口才能言善辩，为人果断，不容易认命，自信，开朗。
张无忌，大家也是褒贬不一，议论纷纷。而我对《倚》中很多人物进行了评论，从中稍稍涉及了一些张无忌，但也说了要专写一篇才行，这也是很长时间来一直想做的，今天终于可以把心中的想法说出来了。
那么我先表明一下我的立场：对于张无忌，虽然他有一些缺点和不足，但总体来讲我是很喜欢这个人物的。
看过了一些相反观点的议论，大多认为张无忌在两点上问题严重。一是性格软弱、忧柔寡断；二是用情不专、朝三暮四。我认为这
样的观点有点太简单片面了。
金庸先生在人物刻画方面很有功力，郭靖、杨过、张无忌都是性格迥异，但却活灵活现。张无忌给人的感觉是很平凡、很亲切，就象邻家的男孩一样，虽然也有一些成就，但是却没有令人晕眩的光环，总之让我们很轻易就能走进他的世界。
张无忌纯朴，却没有郭靖那种近于愚笨的色彩；张无忌倔强，却没有杨过那样的咄咄逼人，而张无忌也有困惑，也有不解，也有被人伤害，更有受人欺骗，他的一切都那么的真实。但不管道路如何坎坷，他心中的信仰却从未改变过。
张无忌从小生长在海外冰火岛，身边只有父母与义父，长期与世隔绝。而身为武当七侠的张翠山号称银勾铁划，自然文采出众，为人又端；其母殷素素，虽为明教中人，但并非为非做歹之徒；而义父谢逊本就是文武全才，经历种种，心中早无凶恶之念。所以三人教导张无忌的自然都是忠义正道之礼，所以张无忌未满十岁时听谢逊讲到杀空见神僧时，都要出言相劝，实在难得。
环境对人的影响是很大的。张无忌童年的生活环境很是纯洁，周围只有三个成年人，并没有什么对他成长起负面作用的因素，而人的幼年时期的世界观、价值观是对人的一生是起决定作用的，我们听道江山易改，本性难移，说的就是这个道理了。张无忌从小就形成了善良朴实、乐于助人的良好习惯。
张无忌到了十岁终于回归了中土，可是他幼小的心灵却不知道等待着他的是无尽的悲伤与痛苦。首先是父母在他面前惨死，然后又被
玄冥神掌折磨的死去活来，在护送杨不悔的途中也是挫折不断，不但险些被人生吃，还遇到了中山狼何太冲先生，而杨逍对他无礼简直都排不上号了，最后还被朱家父女好生欺骗。
可以说，张无忌的少年时代始终没有离开痛苦与折磨。如此年纪的孩子却体验了社会最黑暗、最丑恶的一面，在这里，亲人所教导的人性与正义和现实的复杂社会产生了强烈的冲突，可以说在这个时期的张无忌是最了不起的。
人在挫折与困境面前最容易动摇，成昆与谢逊就是最好的例子，而张无忌经历这些却只是十余岁。但他幼小的心灵还是经受住了考验，承受了这样的压力，始终坚持了父母的教导。虽然每每遭遇欺骗与打击，但张无忌还是体会到了真诚相对的乐趣，感觉到了被人信任的珍贵。可以说，张无忌之所以能够承受这些压力，能够在多变的社会中分辨是非，和他幼年时深深积累，烙上的正义之印是分不开的。有了这种思想基础作为保证，才使得后来的“排难解纷当六强”等所为得以实现。
纵观张无忌的行为中，确有一定的所做可以说是“性格软弱、忧柔寡断”，但是我们要是剖开现象，看到本质，想必大家就会有新的理解了。
在炸药炸密道时，张无忌一把将小昭拉到身后，此时可没有忧柔吧？而圆音骂张翠山夫妇，张无忌能调整心态，以大局为重，此时也没有寡断吧？而朱元章的计谋却使张无忌显现了这一缺点。
张无忌之所以会有“软弱”，也是由于他的思想所造成的。在张
无忌的价值观里，帮助别人是第一位的。无论他受了什么样的伤害，遇到什么样的敌人，都会积极的去看别人的优点，而很大度的原谅别人。在他的世界中，成昆是唯一他所痛恨的人，因为谢逊的一生使他有深刻的认识，而后来成昆种种也让他看到成昆绝无悔改之意。而别人他都会原谅的，这包括了逼死杀母的人，也包括了一再为恶的周芷若等等。
而就象子翼说过的，张无忌并不是傻子，别人的好坏他其实明白，但他不愿意伤害别人，就算别人伤害过他。书中也提了，他是那种宁可天下人负我，我不可负天下人的人。因为他以暴制暴他看的太多了，这种方法只能是怨怨相报何时了，所以他选择了以情感人，舍已助人的方式。他没有无止的欲望，他的要求并不多，只是希望大家能够和睦的相处，大家彼此关爱。至于他自己，却从没有考虑过，其实他最对不起的人就是自己。这也是非常难能可贵的。
而他的这种牺牲精神，也是对于他自己，而集体的利益，民族的得失，他是很有原则性的。在这一点上，张无忌可一点也不软弱。至于最后被夺权，也是张无忌为了大局考虑，侧面也说明了张无忌的无私胸襟。说道管理能力，他确实不行，但这是能力关系，却不是人性的问题，是一个学习的问题，所谓闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
张无忌的这种性格与思想，在社会的角度来看是很好的，很应提倡的，但是从他本人或伴侣来看，却不得不有些损失了。我想不喜欢张无忌的朋友都是站在后者来看待的，那么张无忌的种种所为损害了
他的个人及亲人的利益，这和我们现实的社会中追求个人成就与个人价值的观点相背的。
但是我是很同意张无忌的价值观的，我认为这样才是最有价值的。物质与权力的追求永无止境，如果把握不好，会使人迷失方向，跌入唯利是图的可怕境地。而人与人的情感，是金钱与权力所不能得到的，而这种感情上的付出，并不是一无是处，其实也会有可观的回报，象张无忌当上明教教主，与六派握手言和，都是用令人佩服的人格魅力所达到的。但是前提是，发自内心，如果你是为了得到这些才用情，那想必也是虚情假意，到头来落得人财两空！
最后，我是很喜欢张无忌这个人物的。至于张无忌受人观著的爱
倚天屠龙记武功排名
经常从网上看到关于金庸武侠小说中人物武功的排名高低，而且大家都争论不休，各有想法。其实把书研究透彻后，给心中喜爱的人物排个名无可厚非，但千万不要掺杂个人感情。我并不是武侠小说的狂热分子，但自忖对于金庸的部分小说还是有比较深入的研究，所以今天我对金庸非常有名的倚天屠龙记进行一个粗浅的客观的分析。
说起倚天，就不能不提“射雕三部曲”的前两部，前两部的武学体系脉络和层次非常清晰，处于上一个武学档次的高手对于差一个级别的人基本就是秒杀的程度，比如早期的洪七公对上欧阳克，别说出手，就是和他动手都有失大高手的身份，但欧阳克也绝非泛泛之辈，他和全真七子、陈梅曲陆、渔樵耕读等都属于一个等级。倚天的武学
层次并不清晰，所以争论就多。好了，废话少说，接下来入正题：倚天高手主要人物有三十几位，下面作简要分析。
第一级别：绝顶高手
1. 张无忌天下第一当之无愧。倚天男主角，不过有人认为第一应该是张三丰。张真人开武当一派，凭借残缺的九阳真经创出武当九阳功，此外穷毕生之功开创太极神功，与天下武学全然不同。不错，张三丰是武林的盖世奇才，一代大宗师，对后世武学影响深远，当世武学之深，恐怕无出其右。所以，百岁寿宴摧肝肠那一回少林四大神僧其中三人才要以三敌一。空智说道：“张真人武功盖世，天下无敌，我少林三僧自非张真人对手。但实逼此处，贵我两派的纠葛，若不各凭武功一判强弱，总是难解。我师兄弟三人不自量力，要联手请张真人赐教。”但你不得不承认，张真人百岁高龄，怎能再和人动手。张真人在书中几乎没有和人动过手，只是在别人的口中与作者的潜台词中提到。张三丰武功之高，是高在修为，高在武功精纯醇正，绝不是张无忌一个二十多岁的娃娃可以相比。
张无忌从小受父亲传授武当功夫，又加上谢逊指导，武功已有根基，后来练到正宗九阳神功，内力可以说在书中除了张三丰已是当世无敌：张三丰于刹那之间，只觉掌心中传来这股力道雄强无比，虽然远不及自己内力的精纯醇正，但泊泊然、绵绵然，直是无止无歇、无穷无尽，一惊之下，定睛往张无忌脸上瞧去，只见他目光中不露光华，却隐隐然有一层温润晶莹之意，显得内功已到绝顶之境，生平所遇人物，只有本师觉远大师、大侠郭靖等寥寥数人，才有这等修为，至于
当世高人，除了自己之外，实想不起再有第二人能臻此境界。
张无忌内有九阳神功，外有乾坤大挪移，加上后来学习圣火令的诡异武功，领悟了张三丰的太极神功，实战能力提升巨大。而且有完胜的战绩：力挫六大派、打败赵敏手下三位高手，独斗波斯三史，打平金刚伏魔圈，破成昆的幻阴指，打玄冥二老。书中的一流和超一流高手，被他打了个遍。就算是张真人，让徒孙成为当世第一，也应该很开心吧。张无忌排名第一，众望所归，当之无愧。
2.张三丰武学精纯醇正，武功深不可测。
张无忌是天下第一，但遇到了金刚伏魔圈，毕竟也是没有办法。面对外公殷天正力竭逝世，他还是想到了张三丰：张无忌踌躇道：“倘若我太师父肯下山相助，和我二人联手，破这‘金刚伏魔圈’定可办到。可见，张无忌心中，太师父是天下唯一武功可与自己相当的人物。
第二梯队超一流高手
3.阳顶天明教教主
书中开篇时阳教主已然不在，但根据后人还是能够评测出阳教主的实力的。明教有左右使者，四大法王，个个都不是易与之辈。阳教主能够有将这些人拧在一起，可见他本人的智计武功绝对胜余人一筹。他把乾坤大挪移练到第四层，这份修为在当时已是奇迹了。而且从谢逊的回忆中也可以感觉到，阳顶天在时，明教何等兴旺。书中对于阳顶天的战绩没有多提，但夺渡厄的一只眼睛，证明武功更高。让成昆妒恨一生，证明比成昆高出很多。
4.渡厄、渡难少林元老级别
三十年前渡厄败于阳顶天，但苦坐三十年上的枯禅，三人联手，当可稳胜阳顶天。从明教三大高手攻伏魔圈来看，杨逍殷天正二人合力打渡难，尚且较处下风，说明渡难等于杨殷二人之和。渡厄是渡难的师兄，修为应当高于渡难。张无忌见三名老僧在片刻间连毙昆仑派四位高手，举重若轻，游刃有余，武功之高，实是生平罕见，比之鹿杖客和鹤笔翁似乎犹有过之，纵不如太师父张三丰之深不可测，却也到了神而明之的境界。玄冥二老乃是邪派毒功，所以比起少林三渡，就邪不胜正了。
5.鹤笔翁、鹿杖客邪派高手，少林空见神僧
玄冥二老可以算是倚天当中的世外高手，内功带毒，出掌无声无息。十年前的俞莲舟为了救幼年被掠走的张无忌，与二老之一对过掌，但一招之间便受伤。俞莲舟两个起落，已奔到马后，左手拍出一掌，身随掌起，按到了那元兵（玄冥二老之一）后心。那元兵竟不回头，倏地反击一掌。波的一声响，双掌相交，俞莲舟只觉对方掌力犹如排山倒海相似，一股极阴寒的内力冲将过来，霎时间全身寒冷透骨，身子晃了几下，倒退了三步。那元兵的坐骑也吃不住俞莲舟这一掌的震力，前足突然跪地。武当山上杨逍和韦一笑和二老也对过掌，略输一筹：杨逍和韦一笑齐声怒喝，扑上前去。那两个老者又是挥出一掌，砰砰两声，杨逍和韦一笑腾腾退出数步，只感胸口气血翻涌，寒冷彻骨。两个老者身子都晃了一晃，右边那人冷笑道：“明教好大的名头，却也不过如此！”
俞莲舟是武当七侠武功之冠，纵然十年前已是非同小可。杨逍韦
张无忌——人物性格分析 在《倚天屠龙记》的“后记”中，金庸这样评价张无忌：个性比较复杂，也比较软弱。他较少英雄气概，虽然宽厚大度，慷慨仁侠，豪气干云，但不免也有缺点，或许，和我们普通人更加相似些。张无忌的一生总是受到别人的影响，被环境所支配，无法解脱束缚。但对张无忌这一人物，金庸先生却青睐有加，认为他是自己小说中武功最高强的主角，并且是与他本人性格最接近的人物。 张无忌的形象，是对郭靖与杨过形象的一种统合。合郭靖的单纯质朴与杨过的聪明伶俐，合郭靖的为国为民与杨过的至情至性。在《倚天屠龙记》一书中，我们几乎处处都能发现这种“中和”的痕迹。如张无忌的出生之地冰火岛，实际也暗示了张无忌的性格：冰火中和，温暖宜人。再如，张无忌作为武当名侠张翠山与天鹰教“妖女”殷素素的儿子，他身上流动着的血脉也是正、邪两派的中和。进而，按照金庸小说的惯例，主人公最突出的武功技艺常常是他的性格与人生的最好的说明。如郭靖的降龙十八掌、杨过的黯然销魂掌。而，张无忌的九阳神功、乾坤大挪移和太极拳剑，第一种代表张无忌的热血和赤子丹心，而后两种都是对乾坤阴阳的中和与圆转。张无忌出道江湖之后最大的行为目标，就是要在以六大门派为代表的正派集团与以明教、天鹰教为代表的邪派之间充当和平的使者，谋求“合”。 张无忌性格颇为优柔寡断，万事之来，往往顺其自然，当不得已处，雅不愿拂逆旁人之意，宁可舍己从人。这一点造就了他的“无为”。他练“九阳真经”完全是无意中得之，习“乾坤大挪移心法”是从小昭之请；当武林盟主，执掌屠龙刀，既是少林武当的高人的盛情难却，也是迫于军情紧急；与周芷若订婚是奉谢逊之命；不与周芷若拜堂又是受赵敏所迫。 张无忌的这种“无为”看似与道家的精神暗合，但骨子里却藏着佛眼与慈悲心。张无忌有过一段学医的经历，在小说中，他并没有以行医为业，但学医的经历加上行医的经验，影响了他对的生命意识、人生观念、善恶价值和人文情怀的体会，即对生命的了解、重视、理解和悲悯。这又塑造了他的佛眼与慈悲心。张无忌的慈悲心。如殷离在临危之际，要张无忌说他爱她、愿意娶她。这本是一个荒唐的想法和建议，但张无忌竟然真的答应了她，而且答应的斩钉截铁。张无忌此时一不知对方是自己的表妹，二来也不爱她，三来对方不仅因练“千蛛万毒手”而相颜丑陋且性格古怪，非但不可爱，甚至相当的可厌。张无忌之所以答应要爱护她甚而娶她为妻，只是慈悲之心大动，可怜殷离的缘故。 在六大派围剿明教的光明顶之际，张无忌奉劝灭绝师太不要再杀，甘受她三掌，在光明顶上奋身而挡六大派，不是求名，不是逞勇，只是觉得“应该做”。奉佛门中人灭绝师太毫不慈悲，而张无忌是地道的佛家心肠。他在光明顶上对六大派的劝解，既不是要帮着明教“邪魔”与正派武林对敌，更不是因为他有什么个人野心，而是纯粹出于天性的慈悲心肠。 以上的事例足以说明张无忌不枉“佛家之侠”。同时也反映出也金庸先生对于“狭”的全新理解：无为亦可为侠，慈悲更可济世救人。对于张无忌这一人物，他虽然算不上是一位人格与性格上的英雄，但他却是一位特殊的“佛家之侠”。 纵览张无忌的一生，幼时失怙，中寒毒命危，带病习医，义送孤儿。忍受寒毒煎熬七年，福缘际会，融合九阳神功，乾坤大挪移和太极奥秘三大盖世武功为一体，当世无敌。决胜光明顶，独挡群敌，威震天下。弱冠之年担任明教教主，百万教众俯首称臣；孝义为先，救急太师父张三丰和义父谢逊，化解明教与六大派积怨，不遗余力。其仁义勇德，令无数豪杰心折诚服，以他为武林至尊，号令群雄一举剿灭万余蒙古精兵。把称帝相让属下朱元璋，携赵敏归隐。 在金庸十四部武侠小说之中，张无忌其人其事均堪称完美，但我并不想将目光投注他辉煌的事业以及缠绵的爱情之中，细数他的成就与显赫。而是设身处地
倚天屠龙指标应用技巧 (2012-09-22 21:18:40) 转载▼ 标签： 杂谈 倚天屠龙指标，俗称“YTT”指标，是一个傻瓜式交易指标,但同时结合均线来应用又是一个非常有效的指标。以指标的变色为入场依据，以指标的颜色柱状图缩小为出场的基本信号，属于趋势指标。因此当单边趋势比较明显的时候该指标运用更加有效。该指标基本上是以 15 日均线和 5 日均线的交叉为交易信号，只要短期均线由下往上突破长期均线，也就是 5 日均线突破 15 日均线该指标就变红色，跌破该均线该指标变为绿色，当价格连续创新高则红柱线会呈现扩大状态，当价格开始不能创新高该红柱线开始收敛，反过来，当价格不断创新低时绿柱线开始放大，当价格不能创新低时候，绿柱线开始收敛。 如下图，日线的“YTT”指标，以下用小圈表示入场信号。以越长周期为交易依据的话，只要趋势越明朗，该指标运用以后得到的利润越高。当然目前运用仅限于日线已经算比较长周期的。以下图中有画圈圈的地方即为入场区域。请自己把图谱调出查看，若本文件的图谱较小可自行在分析软件中调出该指标。
由于日线的倚天屠龙指标属于中长期交易系统，并非每天都有机会，对于短线交易选手来讲会等待比较久，为了适合短线交易，本人结合 30 分钟的 66 单位均线过滤倚天屠龙指标的交易信号如下。 以 30 分钟的 132 单位均线为多空分水领，当价格突破 132 单位均线，并站在该均线之上时，以倚天屠龙指标的变红色为入场信号，寻找 5 分钟图当中止损风险最小的机会入场，或者当红柱线由收敛到继续开始出现红柱线时，在5分钟图中寻找低风险入场机会，止损在 5 美元以内为低风险入场机会。但是当价格在 132 单位均线之上运行时，原则上倚天屠龙指标出现绿柱图不做空，而是回调低点介入多单的好机会。 相反，当价格跌破 132 单位均线后，第一次反抽该均线可以考虑做空，当柱状图开始变绿可以加空。当然同样寻找 5 分钟图的短周期图谱来入场，保证止损风险在 5 美元以内为好；或者倚天屠龙指标的绿柱图由收敛到开始继续出
最经典十大武侠小说排名（我心目中的） １、金庸《天龙八部》人生万象，尽归于尘。（精彩指数：八星） 2、古龙《多情剑客无情剑》小李飞刀，例不虚发！（精彩指数：七星） 3、李四《冠绝山水》21世纪最伟大的武侠小说，打破金庸古龙模式，打引入全球高手，都市小说和武侠小说的完美结合，精品中的精品！（精彩指数：六星） 4、孙晓《英雄志》具有“清明上河图”风貌的武侠作品。（精彩指数：五星） 5、凤歌《昆仑》武侠文学界一件标志性的大事。一幅气势磅礴的江湖画卷！（精彩指数：五星） 6、金庸《鹿鼎记》对历史的嘲讽。 7、金庸《笑傲江湖》旷世剑客纵横四海，笑傲江湖。 8、温瑞安《神州奇侠系列》神州英雄集结，武功盖世，义薄云天！ 9、金庸《射雕英雄传》气势恢宠的英雄史诗。 10、天魔圣《少林八绝》新世纪武侠精品，长期占据武侠小说排行榜首位。 （21世纪四大武侠经典）点评： 《英雄志》精彩无限，人气超高。 《昆仑》，伟大作品，可比金庸。 《少林八绝》，经典武侠，可比古龙。 《冠绝山水》武侠圣典，新时代武侠宗师。 ………… 武侠小说中~~~ 武功最顶尖的十大人物（排名） 第一名：端木巅 精通绝世武功为：太空漫步轻身术，扭转乾坤无上神功，刀枪不入的“罗汉完壁无破神功”，超光速电光拳，无坚不摧的“太古玄指”…… 号称全球武功第一，打遍全球无敌手。与天下最顶尖的十六位高手在桑浦山进行巅峰对决！而这十六名高手中还包括剑仙李清华，刀圣林北大，人称“清华北大”！ 第二名：独孤求败 出处：《神雕侠侣》，《笑傲江湖》 一人一剑行走天下,欲求一败而不得！ 独孤求败具有最精妙的招式，最强大的力量，最迅捷的速度，无招胜有招，无剑胜有剑，纵横天下不得一败！ 第三名：周伯通 自创七十二路“空明拳”及“双手互搏”，精通《九阴真经》。根据小说，只要使出“双手互搏”，一个周伯通可以变成两个老顽童！ 第四名：石破天 出处：《侠客行》 精通炎炎功，罗汉伏魔神功，丁家十八路擒拿手……参透“侠客岛”上惊天动地的武功秘诀《太玄经》图谱。一身功力高得不可思议！龙岛主和木岛主联手都挡不了几招，两人跟石破天打完后不久就力竭而亡！ 第五名：段誉 出处：《天龙八部》 精通六脉神剑，凌波微步，北冥神功。 吸进无数人的内力，（比如南海鳄神、叶二娘、云中鹤等人的一半功力——参考第九章。），随后还在枯井吸了超级高手鸠摩智的全部内力，最后一身内功远远超过同代高手。金庸在小
黄蓉:黄蓉是金庸小说家喻户晓的传奇女子，是《射雕英雄传》的女主角和《神雕侠侣》的重要角色，《倚天屠龙记》中也曾引述相关事迹，她是贯通《射雕三部曲》的关键人物。桃花岛主“东邪”黄药师与冯蘅的女儿，精通父亲传授的桃花岛武功、五行八卦阵和奇门遁甲之术。集天地灵气而于一身，艳绝天下，冰雪聪明，玲珑剔透。多才多艺，博古通今，精通琴棋书画，厨艺了得。与郭靖不离不弃，患难与共，全心全意助旺他。婚后辅佐夫君保卫国家，竭尽所能。黄蓉在金庸笔下象征智慧和忠贞，人称「女诸葛」。 杨康：杨康是金庸所著武侠小说《射雕英雄传》中的人物，杨铁心之子，完颜洪烈的养子，杨过之父。最初以“小王爷完颜康”的身份登场，此后虽然知道自己身世，但因迷恋金朝王室的富贵而继续追随完颜洪烈。在铁枪庙中被黄蓉软猬甲上的尖刺刺中，由于刺上沾有欧阳锋的蛇毒而中毒身亡。 穆念慈：金庸小说《射雕英雄传》中塑造的人物，生于1205年。她身世不幸，幼年父母死于瘟疫，遇到落难的杨康之父杨铁心，被收为义女，更名穆念慈。她个性坚强，在一场比武招亲后对杨康念念不忘，后与杨康定情。后来知道了杨康认贼作父、不仁不义后仍是对他难以忘怀。在铁掌峰上与杨康怀有了杨过，但不愿与杨康同流合污，一度想出家为尼，后遇郭靖黄蓉开导，独自返回牛家村生下杨过，后来她一人带着杨过过活，生活贫苦，郁郁寡欢，约十年之后染病而亡。 华筝：成吉思汗之女，曾许嫁蒙古克烈部首领王罕之孙图撒合为妻，在金庸笔下《射雕英雄传》中出现，译为华筝，是郭靖幼时的玩伴，也是他“名正言顺（父母之名，媒妁之言都有了）”的妻子，但她后来还是放弃了与郭靖之间这段本就不存在的恋情，到西域去投奔兄长去了。 黄药师：外号“东邪”，“天下五绝”之一，是金庸武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中的角色。黄药师是金庸笔下“正中带有七分邪，邪中带有三分正”的人物，是桃花岛的岛主，亦是桃花岛派创始人。 【黄药师的弟子】 （1）陈玄风黑风双煞之铜尸一身横练强功，除肚脐外，全身刀枪不入，擅用九阴白骨爪和摧心掌，因偷盗九阴真经下卷出盗导致所有师弟被逐，后隐居蒙古练功，最后死在幼年郭靖的匕首之下 （2）梅超风黑风双煞之铁尸陈玄风的妻子兼师妹，本名梅若华，也是一身横练，练门在舌下，擅用九阴白骨爪和摧心掌，与陈玄风一起出逃蒙古，因练在蒙古用活人练功，后被飞天蝙蝠柯镇恶用毒菱打瞎双眼。后收杨康为徒，最后死在欧阳锋手中 (3)曲灵风擅用劈空掌力，被逐出师门后，为重回桃花岛，进皇宫盗宝，最后与大内侍卫同归于尽，留有一女傻姑，似因看到父亲惨死受刺激而导致痴呆
对着电脑屏幕许久，却始终难以回忆起那种看时浓浓的沉醉感，实在是自己的疏忽与遗憾了。恨当时，有感却没能记录片语，恨此时，想抒发片思却无奈无句。 茫茫书海，是有缘，窥得此书，是有意，吸引着我阅读。而今，留一地发白的文思，苦苦寻觅感觉的初衷，心中的幽幽慨谈，随风，飘逝，吹落一地繁华！ 赞叹金庸先生的才华与想象，文气与构思。纷纷乱乱的武林世界，牵扯着时代的背景，一个个活生生的人物，让人如此震撼与难忘。想来又哪是我几句叹词可以概括的，不过用生涩来品读大家的一著罢了！ 如今只是回忆，回忆着记忆，记忆着叙述，叙述着此时彼时的感受。 独读《神雕侠侣》一书，便觉自己错过些许，如今去补看，想定是另一番滋味，等我读完故事，才觉得金先生思路之开阔，上接《射雕英雄传》，下连《倚天屠龙记》。当真是一带武侠宗师，在他的笔下，是一个纷繁、复杂、完整又充满生机与活力的武林世界，在先生一管笔的指挥下，纸上人物各显风采，性格鲜明，事迹不凡，各有绝活，让局外人一愣一愣地窥世界，享受着另一番惊心动魄，情牵动着揪心，意不受控制地跟随，游一遭武林路，听一回绝世武功的喘气，缠绵一次挚爱情迷的轮回。 故事的起点在嘉兴南湖，似一处世外桃源，与世无争的幽处，风雨无声，十年茫茫。一句“问世间，情为何物，直教生死相许”的歌谣牵扯出一段爱恨情愁，这一唱引出无尽风流人物。 离愁江岸，隐隐歌声归怨，拂发顾影谁怜，只因芳心丝争乱。江南美景，配之少女怀春之情，歌声撩拨伊人心弦，和了这蒙蒙烟中景致，更添俏丽三两分。此时景，彼时人，美貌道姑李莫愁上场，她一来，牵起两段血海深仇，一段是武三通夫人武三娘的死，引得后文修文敦儒的报仇不断提起，一段是陆无双杀父杀母之仇，忍辱负重多时。 赤练仙子李莫愁 依然是一句“问世间，情为何物，直教生死相许”，时常在想，若是陆展元当年不曾邂逅何阮君，不曾与其意乱情迷，痴缠万千，而要了当年温柔娇媚的莫愁姑娘，红花绿叶，相互依偎，从此泛舟南湖，了却一生，是否不会愁苦了存世人，是否也会少了些许江湖事，那么彼时的江湖，是否会太平一些？然而陆展元偏偏遇到了何阮君，且与她结为连里，虽然不是恩爱天长地久，却也恩爱过数年之久，于一对相爱的人来说，这已是足够。有多少人，因了时空丝毫的偏差，而错过了前世今生缘分，最终一世清苦，落落寡欢。正如李莫愁，这么恶毒的冰魄银针，这么狠毒的五毒掌，她为谁，只为心中积压已久的怨愤。 如果硬要说她是可恶致极，那我情愿把她理解为痴情的苦命好。如花般的美貌，有限的神情，美目流盼，桃腮带晕，肌肤娇嫩，昔日的好女，如今何尝不是？怎奈何，一件道袍，一盏拂尘，赶走了她的七情六欲，与青灯陪伴的，还有她一颗既是柔情万千又狠毒的心。 我似乎能理解她的清高，在夜间也身着道袍，不换夜行衣。对于一个心死的人，又怎会将生死记在心里？或许，心狠是她唯一活下去的借口，她需要发泄，为她得不到的爱情，所以她偏激地用阴狠来成就自己，谁能说她内心真的放下，真的忘记让她苦痛一生的那个叫做陆展元的男人呢？爱，她爱了，爱到通彻心扉；情，她付了，付到柔肠寸断。 哲人说，爱若看不见，就让恨来成全。李莫愁，就用这最惨烈手段的恨来成就对陆展元的思念，这样的痴情女子，除了惋叹，我又怎人心说她狠毒？也许情场的失意，对她的伤害远远大于死吧。 元问好那熟悉的歌词——问人间情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑！欢乐趣，离别苦、是中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮景，只影为谁去！这首她唱到不能再熟的歌谣，我愿意此刻再次聆听，金先生成全了她，让她在可恨的同时，须给予一些同情。藏身情花的火焰之中，未尝不是她很好的归宿，她为情而魔，被情折磨，终寄情而去，这样的结束，也算是完满吧！
金庸小说人物关系 几年下来看的小说也不少了，但想来想去最喜欢的还是金庸，这不，今天整理文件时找出了以前看金庸小说时整理的一个《金庸小说人物关系图表（跨小说）》： 整理书中人物关系这一习惯是高一读《三国》的时候养成的，那时只觉得《三国》中出场人物实在多得可怕，不断有新人物出场，而且全是生僻字，读到第100页时就把前50页的人物给忘得差不多了，再提到那个名时就不知道在前边这人做过什么事了。最后没办法了，就用本子把书中出现的人物及主要的事迹记下来，结果上册还没读完，竟然记满了两个小演草本！ 金庸喜欢在后面的小说中引用一下前部小说的人物是人所共知的，忽然有一天我突然想：都是在哪些地方金庸引用了前文中的人物来着？但总是想不全，一时心血来潮，把金庸全集重读了一遍，最终就有了上图的出现。 上图主要侧重的是跨小说的人物关系，所以同一部小说内部人所共知的人物关系就从简了，像张无忌与武当派的关系就没表示出来——否则这张图就太复杂了。另外藏《九阳真经》的那头老猿虽然在《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》中都出现了，但没有把它当成个“人物”，所以图中也没出现。其它就是一些细微的地方，可能只是小说中略有提到，这种也没画出来——还是怕图太乱，以至自己都看不懂了。 随这张图一起找到的还有当时顺便整理的一个《金庸小说美女排行榜》，只不过没有整理完，所以这次就不放出来了。以后如果有闲心，继续整理完的话，可能会再贴上来。榜中的美女都是按小说中金庸对其描写的程度来排序的，第一名不是想象中的小龙女或王语嫣，反而是香香公主。 简表：
繁表
金庸先生一共写了15部小说，写作的先后顺序是： 《书剑恩仇录》《碧血剑》《射雕英雄传》 《神雕侠侣》《雪山飞狐》《飞狐外传》 《倚天屠龙记》《鸳鸯刀》《白马啸西风》《连城诀》《天龙八部》《侠客行》《笑傲江湖》《鹿鼎记》 《越女剑》 1955 创作第一部武侠小说《书剑恩仇录》，「金庸」笔名首次出现 1956 《碧血剑》开始在《香港商报》连载 1957 写《射雕英雄传》连载于《香港商报》 1959 《神雕侠侣》开始在《明报》创刊号连载 《雪山飞狐》连载于《新晚报》 1960 为《武侠与历史》杂志撰写《飞狐外传》 1961 《倚天屠龙记》、《鸳鸯刀》、《白马啸西风》开始在《明报》连载 1963 为《东南亚周刊》撰写《连城诀》 《天龙八部》开始在《明报》连载 1965 创作《侠客行》 1967 创作《笑傲江湖》 1969 创作、发表巅峰之作《鹿鼎记》 1970 写《越女剑》。开始修订全部武侠小说作品 1972 《鹿鼎记》连载完毕，宣布就此封笔不写武侠小说 按写作顺寻 《书剑恩仇录》（1955 年） 《碧血剑》（1956 年） 《射雕英雄传》（1957-1959 年） 《雪山飞狐》（1959 年） 《神雕侠侣》（1959-1961 年） 《飞狐外传》（1960 年） 《倚天屠龙记》（1961 年） 《白马啸西风》（1961 年） 《鸳鸯刀》（1961 年） 《连城诀》（1963 年） 《天龙八部》（1963-1966 年） 《侠客行》（1965 年） 《笑傲江湖》（1967 年） 《越女剑》（1970 年） 《鹿鼎记》（1969－1972 年） 按年代顺序
论金庸小说的宗教情怀 金庸是著名的华人作家，他的武侠小说中充满了中国传统的哲理思想，而金庸本人在写武侠小说的时候也同样运用了中国传统的宗教和哲理思维来思考人生和主人公的命运。本文试图从金庸小说中的宗教情结入手，分析金庸贯穿在小说中对中国传统的宗教和哲学思维的思考。自从金庸在1955年创作《书剑恩仇录》至1972年写完《鹿鼎记》为止，他总共创作了14 部武侠小说（不包括短篇小说《越女剑》）。在近50年中，这14部武侠小说一直在华人世界流行不衰，并且是通过小说、漫画、电影、电视剧等多种媒体流行开来。进入90年代以后，金庸小说更因互联网技术的面世而上了网，使全球懂得中文的网民得以“一睹尊容”，其流行面之广、其影响力之大，令人叹为观止。金庸小说，深入民间，为人所熟悉。其能吸引不同层面的读者通宵达旦，挑灯夜读，除技巧纯熟，情节动人外，也于人信仰终极关怀之所在，有所启迪，而引起广大群众的共鸣；使人既手不释卷，也津津乐道。如果说有水的地方一定有华人，那么凡是有华人的地方就一定有金庸的武侠小说。这句话并非是金庸小说爱好者的夸夸其谈，而是铁一般的事实①。 对中国的传统文化影响最主要的哲理思想是儒家、道家和佛学禅宗，儒家的学说是为人处世的东西，强调的是我们做人的准则。儒家可细分为经学和理学，经学重书本，讲章句训诂；理学重心性，讲义理修养，讲礼仪、伦常。道家的主要概念是属于哲学范畴，充分反映了古人对人类世界观宇宙观的智慧结晶。道家中最突出的有无相生、相对、转换等，这些都是最明显的哲学思想。老子中不但讲哲学思想，也在讲治国之道，道家为人处世的思想在老子中也有论述，和儒家有极大区别，一个讲求无为道，一个讲求人道，后来的道教把它神化成宗教，把哲学变成了经书教条。佛学是宗教哲学，宗教与哲学本有相通之处，也着重精神的修养，但宗教与哲学最大的分别是它要求信仰，这在对哲学必须解答的本体论和认识论上可以清楚看到。我们谈论最多的佛教派别是中国化的禅宗。中华文化有一个特质，那就是融合，先秦诸子百家争鸣,互相借用是一明证，宋开始的三教合一观点又是一明证，这样我们接触
本软件在现货行情信息上更新速度与国内外各大现货交易所保持同步。软件使用也更加灵活多变，可随意切换所需页面，页面内容也可根据所需进行个性栏目设置；强大的画线分析支持自编公式；日线，周线，月线，分时图，分钟线等的随意设置；支持盘后分析，多品种对照，详尽的成交量持仓量统计等； 登录软件后开启数据接收，当软件右下方文字显示“接收系统启动成功“就可以使用了 一. 系统主菜单详细功能简介； A.【文件】菜单功能简介： 1、恢复初始布局：恢复第一次使用时的布局； 2、打开页面：打开用户自己定义的看盘页面； 3、保存页面：保存当前页面的自动页面； 4、关闭页面：关闭当前页面； 5、最近使用页面：显示最近使用过的页面； 6、缺省快捷页面：股票页面与期货页面(使用习惯的切换推荐选择现货页面）； 7、关闭数据接收：点击此链接即可取消或开启软件数据接收系统；在使用状态下要保持界面的右下方有显示“接收系统启动成功”字样； 8、复制到剪贴板：将页面上的数据复制到剪贴板； 9、保存为图画：将所查看的图表直接保存成图片输出可以直接存成JPEG图片； 10、打印机设置：设置打印机选项； 11、打印：打印该页面； 12、打印预览：预览打印效果； 13、关闭窗口：关闭该窗口； 14、退出：点击此链接安全退出使用软件； B.【页面】菜单使用简介：
显示该软件中你所创建的页面！选中哪个则会进入该页面； C.【图形】菜单使用简介： 双击价格曲线窗口，调出图形菜单中所列工具进行图形、曲线分析 1、周期：图表周期的切换，菜单上包括了大部分常用的时间周期； 周期切换快捷键提示：F5切换到分时或者日线；F8曲线窗口中周期轮流切换； 另：用数字键盘上的“点＋任意数字“比如在曲线图窗口内输入".5"即可得到5分钟线； 2、图形组合：选择需要的当前分析界面上指标线的数目，功能等同于在曲线图窗口内输入“ALT+数字”； 3、常用指标：包含了常用的一些指标； 4、分析指标：添加需要的指标并可查看联贸5.0提供的分析指标的算法； 5、主图叠加：主图叠加的意思是在当前主图上叠加入其它股票或指数的价格线，目的是对证券之间或证券与指数之间的价格走势进行比较。除分笔成交图，其它分析周期（包括实时图）下都可主图叠加。点击该项目后进入选择股票对话框，选择欲叠加的对象，按确定即可。若主图坐标不是百分比坐标，则系统会先弹出是否需要将主图坐标改为百分比坐标的对话框，建议选择“是”，这样才能对价位差别悬殊的证券的走势，尤其是证券与指数的走势进行比较。主图叠加的数量没有上限； 6、多品种组合：可以选择多股同图或者多图同周期进行同比分析； 7、多周期分析：可以选择多个不一样的周期进行分析； 8、10％分时坐标：切换分时图的坐标为10％； 9、主图坐标：普通坐标和对数坐标的相互切换； 10、十字光标：显示取消鼠标在图表区域的十字光标； 11、画线工具：添加或取消针对K线图等曲线所做的画线分析工具； 12、分价明细：K线图上任意点所对应的详细交易信息列举；点此链接显示分价明细，再次点击隐藏，主要为了静态分析时最大范围内应用屏幕面积； 13、移动成本分布：主要提供:庄家成本庄家持仓度资金强弱度资金攻击度筹码分布火焰山活跃度等几种；
金庸小说鉴赏 摘要：金庸的小说塑造了很多个性鲜明的人物形象比如郭靖，杨过，张无忌，韦小宝，也创造了很多爱情故事比如郭靖与黄蓉，杨过与小龙女，同时金庸小说里还蕴藏了更为深刻的哲学思想，而这些哲学思想正好体现了是中国传统的文化思想与国民习性。 关键词：金庸爱情大侠 正文:金庸小说里唯一有关联的就属射雕三部曲，射雕三部曲其实也是英雄三部曲，这三部小说里面描述的都是英雄人物，都是大侠，先说说《射雕英雄传》。这是一部气势恢宏的巨作，里面的武有武的精彩，侠有侠的感人，情有情的魅力。金庸的武侠思想在这部著作里得到了最好的体现，那就是宣扬一种反侵略，反投降的基本立场，宣扬一种朴素的爱国主义，深沉的人道主义。一个人的所作所为正确与否是以是否造福于民为标准的。英雄的出现就是为了救民于水火中，这就是一种侠义的精神。 《神雕侠侣》可以说是一部爱情百科全书，里面的爱情之美，爱情之壮，爱情之甜蜜，爱情之悲苦都写到登峰造极的地步，特别是杨过与小龙女的爱情在曲曲折折之后最终走到了一起，在经历血雨腥风的江湖后最终归于平淡，“平平淡淡才是真”，两人为国为民后就告别群雄携手归隐。《神雕侠侣》里最感人的一段莫过于杨过与小龙女十六年后相见的那一刹那，经历十六年的漫长等待，杨过成熟了，从一个
玩世不恭的少年成为了一个真正懂得爱情的男人。 《倚天屠龙记》里的张无忌其实算不上一个合格的英雄。他既没有英雄气概，又没有政治才能，在爱情上又是拖泥带水，唯一的强处就是武功高强，可以说张无忌是政治与爱情上是无能的。这部小说最感人的不在于男女之间的爱情，更多的是在于男子与男子间的情义，张三丰对张翠山，谢逊对张翠山父子，武当七侠间的兄弟情谊都在这部小说里得到了很好的体现。张无忌虽不是英雄，但我们反而觉得他更为亲近，更为可爱，因为他跟我们普通人一样，有一样的缺点，有一样的无奈，他可以做我们的朋友，而且是那种善良的，又可以帮助我们的朋友。 《天龙八部》是金庸小说里篇幅最长的两部小说之一，这部小说结构宏伟，人物众多。刻画最为显著的还是里面的三位主人公——顶天立地的萧峰，痴情善良的段誉，浑金璞玉的虚竹。“天龙八部”在佛学上指的是世界上的芸芸众生，而整部小说里透露出一种“无人不冤，有情皆孽”的思想，笼罩着佛法的无边大超脱，而在每逢动人处，我们会感到希腊悲剧理论中的所谓的恐怖与怜悯。正好验证了西方哲学中关于人类生存的荒诞性的理论。 金庸小说里最出彩的地方在于“大侠”的塑造，而这个侠又可以分为很多种类型，像郭靖这样为国为民的侠是“侠之大者”充满了儒墨两家的入世精神，而像杨过、令狐冲这样的“游侠”则是带有道家气质的逍遥之侠。除了这两种侠之外还有“伪侠”如岳不群，“无侠”如《侠客行》
EMA13:MA(C,13),COLORWHITE,LINETHICK2; EMA34:MA(C,34),COLORYELLOW; EMA55:MA(C,55),COLORFF00FF; {见好就收} Y:=(EMA13-EMA55)/EMA13*100; JHJX:=REF(Y,1)<=10 AND Y>10; {DRAWICON(JHJX,H,1);} DRAWTEXT(JHJX,H,'见好就收'),COLORF00FF0; {红杏出墙} HX1:=EMA13
郭靖:郭靖是武侠大家金庸小说《射雕英雄传》的男主角，和《神雕侠侣》中的重要角色，《倚天屠龙记》中也曾引述相关事迹，他是贯通《射雕三部曲》的关键人物。他生性单纯刚直，重孝义、勤奋、爱国，具备一切金庸笔下最模范的侠义精神。他用一生来彻底实现了“为国为民”这一大侠的目标，他巨大的人格力量也感染了他身边的人，包括他的家人及《神雕侠侣》的男主角杨过，无形中带领他们走向正面的人生路、改邪归正的康庄大道。历史上的郭靖，是宋朝著名抗金义士。 黄蓉:黄蓉是金庸小说家喻户晓的传奇女子，是《射雕英雄传》的女主角和《神雕侠侣》的重要角色，《倚天屠龙记》中也曾引述相关事迹，她是贯通《射雕三部曲》的关键人物。桃花岛主“东邪”黄药师与冯蘅的女儿，精通父亲传授的桃花岛武功、五行八卦阵和奇门遁甲之术。集天地灵气而于一身，艳绝天下，冰雪聪明，玲珑剔透。多才多艺，博古通今，精通琴棋书画，厨艺了得。与郭靖不离不弃，患难与共，全心全意助旺他。婚后辅佐夫君保卫国家，竭尽所能。黄蓉在金庸笔下象征智慧和忠贞，人称「女诸葛」。 杨康：杨康是金庸所著武侠小说《射雕英雄传》中的人物，杨铁心之子，完颜洪烈的养子，杨过之父。最初以“小王爷完颜康”的身份登场，此后虽然知道自己身世，但因迷恋金朝王室的富贵而继续追随完颜洪烈。在铁枪庙中被黄蓉软猬甲上的尖刺刺中，由于刺上沾有欧阳锋的蛇毒而中毒身亡。 穆念慈：金庸小说《射雕英雄传》中塑造的人物，生于1205年。她身世不幸，幼年父母死于瘟疫，遇到落难的杨康之父杨铁心，被收为义女，更名穆念慈。她个性坚强，在一场比武招亲后对杨康念念不忘，后与杨康定情。后来知道了杨康认贼作父、不仁不义后仍是对他难以忘怀。在铁掌峰上与杨康怀有了杨过，但不愿与杨康同流合污，一度想出家为尼，后遇郭靖黄蓉开导，独自返回牛家村生下杨过，后来她一人带着杨过过活，生活贫苦，郁郁寡欢，约十年之后染病而亡。
金庸小说人物一览表 《飞狐外传》人物（共有112人） 马行空马春花徐铮商宝震何思豪阎基田归农苗人凤 南仁通补锅匠脚夫车夫蒋调侯店伴钟兆文钟兆英 钟兆能南兰苗若兰商老太平四胡斐张总管王剑英 王剑杰陈禹古若般殷仲翔福康安赵半山孙刚峰吕小妹 钟四嫂钟小二钟阿四胖商人瘦商人凤南天凤七俞朝奉 蛇皮张邝宝官凤一鸣大汉孙伏虎尉迟连杨宾中年武师 同桌后生袁紫衣刘鹤真崔百胜曹猛蓝秦易吉王仲萍 张飞雄程灵素慕容景岳姜铁山薛鹊王铁匠姜小铁田青文 张管家聂钺上官褚轰汪铁鹗周铁鹤曾铁鸥秦耐之 姬晓峰张九任通武相国夫人蔡威汤沛无青子海兰弼 大智禅师黄希节欧阳公政西灵道人文醉翁周隆郭玉堂齐伯涛陈高波安提督宗雄桑飞虹倪不大倪不小常赫志常伯志 上官铁生哈赤大师心砚石双英刘之余童怀道李廷豹石万嗔木文察陈家洛无尘道长德布李沅芷余鱼同司徒雷谢不当 《雪山飞狐》人物（共有25人）~ 于管家田青文左书僮右书僮平阿四阮士忠刘元鹤杜希孟 周云阳郑三娘宝树苗若兰苗人凤范帮主殷吉胡一刀 胡夫人胡斐陶子安陶百岁曹云奇琴儿熊元献静智大师 赛总管` 《连诚诀》人物（共有37人） 卜垣丁典万震山马大鸣万圭水福水岱水笙 孙均冯坦平工头刘乘风血刀老祖言达平汪啸风张姓老者 吴坎沈城花铁干陆天抒狄云宝象和尚周圻空心菜 鱼贩头子桃红耿天霜高管家教书先生铁匠凌退思凌霜华 菊友梅念笙戚芳戚长发鲁坤 《天龙八部》人物（共有169人） 刀白凤丁春秋马夫人马五德小翠于光豪巴天石不平道人 邓百川风波恶甘宝宝公冶乾木婉清少林老僧太皇太后天狼子天山童姥王语嫣乌老大无崖子云岛主云中鹤止清白世镜 包不同本参本观本相本因出尘子冯阿三古笃诚 过彦之兰剑平婆婆石清露石嫂司空玄司马林玄慈 玄寂玄苦玄难玄生玄痛叶二娘左子穆华赫艮 李春来李傀儡李秋水刘竹庄朴者和尚祁六三乔峰全冠清 阮星竹西夏宫女许卓诚朱丹臣竹剑阿碧阿洪阿胜 阿朱阿紫波罗星陈孤雁何望海鸠摩智来福儿孟师叔 努儿海宋长老苏星河苏辙完颜阿古打吴长风吴光胜吴领军