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中国人的修养德论

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中国人的修养德论

“明德修身月”主题教育活动实施方案

09信管三四班 “明德修身月”主题教育活动实施方案 为了深入推动我系学生工作的全面开展,强化我系基础文明教育,引导学生自觉树立良好形象,营造知行合一、奋发向上的育人氛围,帮助学生养成健康文明的生活习惯,培育作风严谨、人格健全、能力出众的高素质人才,结合我班实际,推崇系部精神,特制订“明德修身月”主题教育活动实施方案。 一、活动主题 志存高远,明德正行,修身至善,成才报国。 二、活动时间 2011年10月10日--11月15日 三、组织领导 组长:赵海华 副组长:杨永强郭美影 成员:郑冬冬王凡贾军亮李星杨雪芝焦振云 四、活动内容 1.开展思想道德修养教育。发挥第二课堂的教育作用,利用明德修身格言搜集及主题班会、团日活动和文明修身大讨论活动,深入做好思想政治教育进校园、进班级、进人心工作,提高同学们的道德水平。 2.开展基础文明修身教育。以“感恩国家、感恩学校、感恩父母、感恩师长、感恩朋友”为主要内容,倡导全体同学积极开

展“每周给亲人一个问候电话或一条祝福短信”、“见到老师送上一个笑容或一个问候”、“我为学校发展建一言或献一策”等活动,引导同学们树立爱国荣校的思想,形成文明崇礼的校园风尚。 通过开展“五种习惯、一种意识”养成教育主题班会、“感恩·自强·责任”演讲比赛、“文明上网”大讨论及征文比赛等,号召同学们积极参与到“美化净化校园”、争创“文明宿舍”活动中来,教育引导同学们遵守日常行为和道德规范,树立文明意识,养成文明习惯。 3.开展传统文化普及教育。开展中华经典诵读活动、“立志·修身·博学·报国”演讲比赛活动、开通“明德讲堂”教育平台,采用播放视频的形式,加强对学生的民族传统文化教育,倡导修身自省,追求真善美,摒弃假恶丑,树立正确的人生观和道德观,培育民族精神。 五、活动安排 (一)宣传发动阶段(10月10日-10月16日) 1.2011年10月10日晚班级召开领导小组会议,进行动员部署。 2.各小组召开全体同学动员大会,明确本次活动的具体实施内容,统一思想,提高认识,勇于创新,通过自查本班本组学生中突出存在的不文明现象;加强和改进同学们明德修身的意见和建议;制定相应的整改措施,制定相应的活动实施方案,稳步推进此项工作。 3.努力营造全系学生人人参与、人人支持的浓郁氛围,展现

明德修身演讲稿范文

明德修身演讲稿范文 明德修身笃学成才 “厚德,博学,求真,至善”这八个字乃我们南阳理工学院经久不衰的校训,它是一把圣人君子剑,折射出异彩神光,笃驶这我们走向明德之路,君子之路。 修身明德,让多少仁人志士奋斗终身,诸葛孔明在《诫子书》中提到,“君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。南阳,繁华富饶却不失典雅的地方,此乃诸葛孔明的故居。在这里,到处可见的是诸葛先生的明德之印,吸一吸空气,一股明德之气荡气回肠,记得儿时崇拜他,着迷他,民间将他神化,丞相一挥手,掐指一算,能知上下五百年。“明德”语出《大学第一章》“大学之道,在明德,在亲民,在止乎至善”。此句古训良言,意在告诫当代大学生要读书修身,知荣知耻,笃学至善,创建优良学风。我们生于90后,修身、齐家、治国、平天下,这耳熟能详的古训,对我们这一代来说不免有点夸夸其谈。生日呢戒指自勉到:“芳兰生于幽林,不以无人而不芳,君子修身之道,不为穷困而改节”。圣人难做,但自有那些满腹诗书,学富五车的人来当。而身为当代大学生的我们,没有经历过“千锤万凿出深山,烈火焚烧若1 ————来源网络整理,仅供供参考

等闲”的气概磨练,是做不出惊功伟业,也干部出惊世骇俗的。修身立志,只能源于生活,趋于生活。做一个有道德的君子,至善至美的精英。要本着“人助、自助、他助”的宗旨,创造“满堂花醉三千荣,一剑光寒四十州”境界,驰骋于校园这一方修身净土,在诸葛修身的熏陶下,告别陋习,从我做起,明德修身,笃学成才,达到,修身至善。 “吾日三省吾身”寥寥数字,但对我们大学生却是难上加难。谈到此,言语间不免有些鄙夷。是的,我们熬过了酷暑严寒,告别了死板教条的高考,来到大学,本该是以修身养性之所,却被逼上梁山,逼着上课,跑操但同学们换个角度想,如果学校没有这种激励机制,若我们的生存环境太安逸了,就像扔进冷水里的青蛙被一点一点的煮死,却不知道跳出。人固有一死,试问:你是希望被空虚无聊安乐死了,还是博学多才的老死呢?答案可想而知。请大家记得,学校的招牌—图书馆,永远是莘莘学子“博学”之所。 “求真”乃讲究诚信的体现,无论是助学贷款不还所带来的大学生诚信危机,还是论文抄袭成风的不良风气,一切都指向了处在象牙塔尖的我们,因此很多人不仅没有成为社会道德的捍卫者和弘扬者。反而湮没于道德缺失者之中,没有道德,没有诚信,没有荣辱观,这 ————来源网络整理,仅供供参考 2

附:关于小学生科学素养调查问卷总体设计的思考

附:关于小学生科学素养调查问卷总体设计的思考 (修订一稿) 《在科学探究活动中提升学生科学素养的合作研究》课题组* 常州市教育局教研室蔡正秋执笔 2002年5月16日 教育部制订的《科学(3-6年级)课程标准》开卷明示:“从小必须注重培养学生良好的科学素养”,这是小学科学教育的出发点和归宿,可见它的重要性。 然而,科学素养的概念是什么?它的内涵是什么?如何进行调查?┄┄这些问题都有待于研究。我们认为,科学素养是一个复合概念,其内涵是十分丰富的。加强这方面的研究,对学生的可持续发展具有深刻的意义。 我们在进行了大量的文献研究之后,又进行了反复的讨论,认为科学素养至少应涵盖情感态度价值观、科学探究方法和基本的科学知识三个维度。而每个维度又可分解为若干个调查指标,每个调查指标又应该采用多种的调查方法。 鉴于调查指标的复杂性和学生的年龄特点和心理特征,我们归纳了20个具体指标,并对20个具体指标进行了概念界定,以便通过调查,全面地、客观地反映小学生科学素养的实际水平,以此作为下一步研究具体对策的依据。 一、小学三年级学生科学素养调查问卷的总体框架 注:1、本资料由武进市湖塘桥中心小学吴小江、常州师范二附小潘亚清、常州市盛毓度小学蒋钰、常州市博爱路小学自然组、常州市局前街小学自然组编写,由常州市教育局教研室蔡正秋修改统稿。 2、我们在进行小学生科学素养调查(问卷)总体设计的过程中,曾得到苏州大学心理学博士樊琪教授的指导,并得到武进市湖塘桥中心小学等单位的大力支持,在此一并表示感谢!

需要说明的是,这20个调查指标并不是具体的测试题,而是作为编制测试题时的参考。编制测试题同样是一个艰巨复杂的创造性劳动。如在调查学生的个性时,可以按科技、社会、文学、艺体、环境、学习、其他、未填等若干类设计填充题或别的题型。 二、各调查指标的具体概念界定 (一)科学探究 提出问题: ●能敏锐地从多个角度对周围观察到的现象或事物提出疑问,并对问题进行比较、评价和 筛选,从而确定适合自己探究的方向性问题或提出富有成效的研究活动的问题。 ●能在解决问题的过程中,从新的角度针对已有的现象提出新的问题、新的可能性。 猜想与假设: ●能根据一定的科学知识或应用已有知识和经验和对所观察到的新的科学事实及所要研 究的问题的规律或原因作出一种具有一定说服力的或与观察结果相一致的推测论断和假定性解释。 ●能对所提出的问题的结果和未来发展作出可能性预测。 ●能认识到不论哪一种科学设想和假设对某种现象的解释是要多么完美,但总是不断地进 行理验证、修改,甚至有可能会被抛弃。 制定计划: ●能根据假设对自己或小组提出的探究问题,提出进行探究活动的大致思路,如解决问题 的策略、探究的步骤、方法,安排有目的、有计划、有组织实施的行动方案,并做出书面记录。 观察、实验、制作: 观察 ●能用各种感觉器官对自然界的事物,在自然条件下进行有目的、有计划的、细致的感知, 并用语言、文字或图表描述所观察到的事实的特征; ●能借助简单的工具(如测量工具)或实验手段对事物和现象进行有目的、有计划地采集数 据,并作简单记录和整理; 实验 ●能根据研究课题规定的任务,利用专门的仪器、设备,对研究对象进行积极的干预、人 为地控制变量、变革或模拟研究对象,并会设计简单的实验报告、绘制简单的图表,进行操作、记录和整理事实; 制作 ●能综合运用所学知识,选定原材料,设计简单的科学模型,制作带有创造性的科技作品。 测量: ●能设计并使用简单的测量仪器(工具),选择和应用恰如其分的标准或专用单位对现象或 物体的某些属性进行量化的操作、采集数据、记录整理,并会核定给定测量法的精确度。 搜集整理信息:

青春励志明德修身演讲稿

青春励志明德修身演讲稿 导读:我根据大家的需要整理了一份关于《青春励志明德修身演讲稿》的内容,具体内容:青春留不住,白发自然生,那么都有哪些呢,你是不是正在找?赶紧跟我一起来看看吧。1:青春,是我们一生中最美丽的季节,她孕育着早春的生机,展现着盛夏的热烈,暗藏着金秋的... 青春留不住,白发自然生,那么都有哪些呢,你是不是正在找?赶紧跟我一起来看看吧。 1: 青春,是我们一生中最美丽的季节,她孕育着早春的生机,展现着盛夏的热烈,暗藏着金秋的硕实,昭示着寒冬的希望,充满诗意而不缺乏拼搏的激情,时尚浪漫而又饱含着奋斗的艰辛。 让青春烈火燃烧永恒,让生命闪电划过天边,用所有热情换回时间,让年轻的梦没有终点!我非常欣赏《烈火青春》里面的这段话,并一直用它激励自己的学习、工作和生活。我认为,青春就应该燃烧,发出亮光才有价值!人的一生可能燃烧也可能腐朽,既然这样,我不愿腐朽,也不能腐朽,我愿意燃烧起来!在座的朋友们!你们愿意吗? 青春,是我们一生中最美丽的季节,她孕育着早春的生机,展现着盛夏的热烈,暗藏着金秋的硕实,昭示着寒冬的希望,充满诗意而不缺乏拼搏的激情,时尚浪漫而又饱含着奋斗的艰辛。当一个人的青春融汇到一个时代、一份事业中,这样的青春就不会远去,而这份事业也必将在岁月的历练中折射出耀眼的光芒。说到这里,我想起了这样一句话:"有的人活着,

他已经死了;有的人死了,他还活着。"生命的意义在于活着,那么活着的意义又是什么呢?当然不是为了活着而活着,答案只有两个字,奉献!我们可以设想一下,不付出、不创造、不追求,这样的青春必然在似水年华中渐渐老去,回首过往,没有痕迹,没有追忆,人生四处弥漫着叹息。我想,这绝对不是我们存在的意义。古往今来,有无数能人志士在自己的青春年华就已经成就了不朽的人生,在这里我来不及一一列举。可是,有一个人的名字我却不能不提,他是我们永远的学习榜样,一个最平凡最无私也是最伟大的人。大家知道他是谁吗?这个传奇人物就是雷锋,他告诫我们说:" 青春啊,永远是美好的,可是真正的青春,只属于那些永远力争上游的人,永远忘我劳动的人,永远谦虚的人!"我想在座的每一位包括我自己都可以成为这样的人。 我告诉自己,"只要你是金子,就能放光,只要你斗志昂扬的面对生活,你就会有所获得。"路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。青春是学习的季节,青春是奋斗的岁月,不要停止我们前进的步伐,因为青春的路正长。有空的时候静下心来好好看看书,回头想想自己走过的路,为自己的人生做好一个规划,把自己的理想铭刻在心中,做一个甘于寂寞,敢于创新、干劲十足的年青人。我们要抓住金色青春,让人生中留下永恒的光辉! 2: 大家好! 青春:她经得起磨练却经不起消磨,经得起开发却经不起挥霍。保尔柯察金曾经说过:"人最宝贵的是生命,生命对于每过忍耐只有一次,人的一生应当这样度过",当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华的悔恨,

中国人的文化创造力

中国人的文化创造力 文化,是衡量一个民族先进程度的重要标志,一个民族的复兴必然伴随着文化的兴盛。而文化创造力,是民族进步的源泉,是一个国家兴旺发达的动力。 文化创造力的核心,在于文化人独立的思想、敏锐的洞察、崇高的责任和不泯的良知。惟有把握时代脉搏、领悟生活真谛、超越个人得失,进而焕发创造激情和潜能,文化创造才有不竭的源泉。 风云激荡的改革时代,中西交流的开放格局,急剧变化的社会生活,新旧思想的冲突碰撞,外来、本土文化的交汇融合,正是文化创作最丰厚的土壤。照此说,今日中国,最应该产生震撼人心、引人深思的鸿篇巨制。但令人遗憾的是,我们常常不得不面对这样的现实:文化产业复制能力强大,但原创能力不高。环顾市场,从电影电视制品到图书报纸杂志,其数量之多,用铺天盖地来形容恐不为过。然而,在数量跃升的背后,质的飞跃尚有待时日。大量快餐式的文化产品卷起一阵阵热潮,却热得急,凉得也快,真正给大众留下长远影响的精品力作难得一见。 今日之中国,为什么普遍缺乏文化创造力呢? 在我看来,造成这一现象的最主要原因,莫过于如今过于急功近利的“中华文化”的发展与浮躁、混乱的社会氛围。 引用时下一句流行的话:“成功就要耐得住寂寞。”,创造之苦,创新之累,似乎很少有人甘愿去忍受;更多的人热衷于模仿、跟风或复制,只图在热门题材中借点光赚点钱;有人有创新之能,欲望却过于急切,将作品或拔苗助长来吸引关注,或掺入低俗内容以蒙混过关,以此种方式将才智消耗在制造浮躁的文化泡沫中;还有人虽兼具创造之才、创新之志,却苦于“冷坐十年功,抄袭一分钟”,成果难得易失,费尽心血的作品在信息高速传播的环境中难以得到有效保护…… 记得这样一则新闻在不久之前曾引起热议:有抄袭行为的“80后”作家郭敬明出乎众人意料,成为长江出版社副总编辑。且不论“80后”是否可以真正承担起我们这个时代的社会责任,是否可以引领我国文学的繁荣;文学界不断出现这样依靠有抄袭之嫌的作品而成名的作家,不断出现因投机取巧而地位攀升的文化人,这充分反映出了社会中急功近利的文化之风,他们无疑是时代浮躁的产物。 不仅如此,现在社会上还广泛流传着这样一种说法:“我们正处于一个缺乏

明理 明德 立业 修身

明理明德立业修身 刚开始来到大工,总感觉心定不下来,脑子里仍然惦记着单位的工作。但老师们精彩的学识与见解,立刻将我们引进学海中,一时又不愿上岸,可一个月的学习转眼就要结束了……,这就是我们现在的心情和感受。一切源于我们所知太少了,有那么多的眼花缭乱的未知深深地触动了我们求知的神经。“吾生也有涯,而知无涯”,学习,不仅增进智慧,还让我们意识到了自己在知识领域和思想领域太多的不足。另一方面,公司本部及两厂学员一个月建立起的和谐快乐生活让我们难以割舍,与大工建立的师生情谊更是难舍难分。总之,我们要感谢企业的良苦用心,更敬佩公司领导深怀的远见和战略思想高度。太多的收获需要认真总结和交流,却羞于笔拙,望指正。 一、学习收获 大工短短一个月的学习课程安排,不知公司领导是经过了几番思量,不仅和大家的胃口,而且让大家受益匪浅。 (一)相关专业知识的补充与积累 1、财务管理。对于非财务人员学习财务会略显困难一些。但非财务人员财务管理课程就显得形象、易懂,生动的理论讲授和案例分析让我们很直观的了解了会计基础、财务报告分析、相关财务会计知识、成本习性与本量利分析、决

策分析评价、预算、控制与业绩评价会计等框架知识和相关管理要点,虽然没有具体和系统的知识做铺垫,但对财务管理作为企业经济管理的重要工具和重要组成部分,它对企业经济行为起到了严格的监督、测量、管理和评价作用,进一步加深了我们对财务管理在企业管理的重要性的理解。 2、人力资源管理。人力资源管理的内容主要包括组织设计和职务分析、人力资源规划、员工招聘、员工培训、员工激励、员工职业生涯规划、绩效管理、薪酬管理、跨文化管理、劳动关系管理等,如下图所示。 经过课堂学习,实现了人力资源管理内容面面观。而且,部分内容的管理过程也有了大致的了解,这对我们开展企业和部门人力资源管理起到了系统指导作用。但具体工作方法和经验还需要我们在实践中去摸索、改进和掌握。如,企业当前的培训工作显得非常重要,如何实现岗位全覆盖化、内

小学生科学素养调查问卷1

小学生科学素养调查问卷 亲爱的同学: 你们知道自己具备了哪些科学素养了吗?因为在21世纪,无论社会还是个人想要成功地发展,全民及个人的科学素养是至关重要的。我们相信通过你们的学习,你们都可以成为具有科学素养的人。请你根据实际情况如实回答问卷中的各个项目。 一、选择题:(每题2分) 1、当你遇到某种有趣的或是令人惊奇的现象(比如鸡蛋能承载一个人)时,你是:() A、当时觉得很有意思,过后便将它放在脑后了; B、觉得很有趣,很想知道原因; C、觉得很有趣,很想知道原因,并且自己尝试着去解决。 2、在遇到很多问题时,你会:() A、觉得很烦,索性什么都不去想; B、找一个简单的问题解决; C、请求别人帮助选择其中的问题进行解决; D、自己对问题进行比较、评价和筛选,从而确定适合自己探究的方向性问题或提出富有成效的研究活动的问题。 3、当你遇到问题(如铁块会沉入水中,而铁船却能浮在水面?)时,你是:() A、直接寻找答案; B、自己先思考,并作出假设,然后再寻找答案。 4、你认为:() A、科学家们的假想和猜测都是建立在一定的理论基础上的,所以,它们都是正确的; B、所有的假设和猜想都要经过实验的证明才能完美; C、即使是科学家的假设和猜测也不一定正确; D、假设和猜想总是不断的进行理验证、修改,甚至有可能会被抛弃。 5、在假期中,你是:() A、有计划的安排好自己的学习与娱乐; B、就那样过呗! C、有计划,但总不能按计划去做 D、有计划,而且也能按计划去做,但不能坚持。 6、在做一件事(如考察河水的污染情况)之前,你是:() A、想到了就去做; B、作好准备才去做; C、先制订计划,然后一步一步按计划进行。 7、通常,你的制作:() A、用现成材料进行组装或拼凑; B、材料是自己动手找,然后根据自己的构思进行制作。 8、在进行实验时,你是:() A、喜欢自己亲自设计实验; B、先参考书上的实验方法,然后,对它进行改进; C、完全参照书上的实验方法; D、看着其他人动手。 9、有一位小朋友问:“把蚂蚁放在冰箱里会冻死吗?”看到这个问题,你会有什么反应?

长春大学弘扬团风明德修身主题团日活动总结范文-团日活动总结

长春大学弘扬团风明德修身主题团日活动总结范文-团日活动总结 为了丰富大学生的业余生活,增强团员思想意识,充分展现团员青年良好的精神风貌,使广大青年不断加强自身道德修养,用科学的世界观,人生观,价值观武装头脑,长春大学校团委于201x年10月10日下发了关于在全校范围内开展“弘扬团风明德修身”主题团日活动的通知。本次活动受到了校团委领导老师的重视,得到了各学院团委的支持。广大师生积极响应号召,在校园内外开展了丰富多彩的团日活动。在社会,学校都引起了不小的反响,充分体现了长大人的精神风貌。各学院都充分展现了本院的风格,各类活动有声有色,具体情况如下: 一、主题团日活动开展情况: 机械学院团支部数量26个团日活动开展率80.8% 电子学院团支部数量16个团日活动开展率100% 计算机院团支部数量24个团日活动开展率100% 管理学院团支部数量62个团日活动开展率58.06% 经济学院团支部数量19个团日活动开展率100% 人文学院团支部数量24个团日活动开展率83.3% 应用理院团支部数量25个团日活动开展率100% 外语学院团支部数量47个团日活动开展率72%

特教学院团支部数量19个团日活动开展率94.7% 美术学院团支部数量6个团日活动开展率100% 环境学院团支部数量27个团日活动开展率60% 光华学院团支部数量个团日活动开展率 旅游学院团支部数量个团日活动开展率 二、主题团日活动开展种类: 1.爱心行动类 “关注弱势群体”、“朴实心语”、“爱心抚心”、“爱之滴汇成爱之洋”、“让暖风吹进老人心”、“心语互动”、“用爱心温暖金秋”、“心语——沟通的桥梁”、“爱的延续”等等。 2.环保类活动 “环保助学”、“保护环境爱我家园”、“关爱环境卫生”、“美化环境爱环保”、“环保在行动”、“清除城市牛皮癣”、“弘扬团风环保从我做起”等等。 3.知识活动类 “英语角”、“树文明风做文明人”、“热爱健康弘扬团风体育节”、“未成年人思想道德建设辅导讲座”、“英语口语交流会”、“轻轨英语教室”、“守交通法做文明人”等等。 三、主题团日活动媒体报道: 在各类活动中,充才分体现了当代大学生的风采,活动在校园内外得到了好评并且很多活动还得到了省内各大新闻媒体和校报的多次报道,其中有《吉林日报》,《长春日报》,《新文化报》,《城市晚报》,

中国文化与中国人

中国文化与中国人 一、单选 ( 共 4 小题,总分: 40 分) 1. 根据易中天教授所讲,中国文化的思想内核是()。 A.民主意识 B.自由意识 C.群体意识 D.个体意识 2. 根据易中天教授所讲,以付钱但不喝咖啡的方式抗议咖啡里有苍蝇的是哪个国家的人? A.美国人 B.英国人 C.中国人 D.日本人 3. 易中天教授认为,在中国传统社会,情感上最密切的关系是()。 A.母子关系 B.父子关系 C.夫妻关系 D.君臣关系 4. 根据易中天教授所讲,西方人解决是非问题的契约是()。 A.艺术 B.道德 C.法律

D.科学 二、多选 ( 共 2 小题,总分: 20 分) 1. 以下叙述有哪些符合易中天教授的观点? A.中国人主张“知行合一” B.与西方相比较,中国古代社会的艺术成就大于科学成就 C.与西方相比,中国有一种泛艺术化倾向 D.群体意识就意味着要把人与人的关系放在首位 2. 以下叙述有哪些符合易中天教授的观点? A.在中国传统社会,情感上最密切的关系是母子关系 B.在中国传统社会,情感上最密切的关系是父子关系。 C.次于母子关系的比较亲密的关系是兄弟关系 D.次于母子关系的比较亲密的关系是夫妻关系 三、判断 ( 共 4 小题,总分: 40 分) 1. 根据易中天教授所讲,“衣食父母”一词有很深的文化含义。 正确 错误 2. 根据易中天教授所讲,法律是一部分公民签署的共同契约。 正确 错误 3. 易中天教授认为,道德是一种“软控制”,是诉诸良心的。 正确 错误 4. 易中天教授认为,在中国实际社会生活中,要把非血缘关系转化为血缘关系最便当的方法是请客吃饭。 正确

曾国藩修身12条

曾国藩修身的十二条铁规戒律 一、主敬:整齐严肃,无时不惧。无事时心在腔子里,应事时专一不杂。清明在躬,如日之升。 ?译?持神敬肃:衣冠外貌保持整齐,心思神情端正严肃,时时刻刻都要警惕、检查自己是否出现了闲杂或不良的念头。平日闲居无事时,要宁静安泰,不要想身体以外的事情,一旦投入工作中,就必须做到专心致志,不存杂念。自己要保持清澈明朗的精神状态,才能保持旺盛的生机,就像早晨的太阳一样。 ?注?所谓“主敬”,是要求内心恭敬而不是外表恭敬。心中无我才能做到真正谦虚。《菜根谭》说:“待君子不难于恭,而难于有礼。”做到一时的恭敬并不难,而所谓“有礼”是指内心长久的恭敬,这只有“无事时心(常)在腔子里”的功夫才能做得到,处理日常事务时才能不被杂事儿所干扰。 二、静坐:每日不拘何时,静坐四刻,体念来复之仁心,正位凝命,如鼎之镇。 ?译?静坐养性:每天不限任何时间,必须静坐一小时以上,体验圣人所教诲的仁心,使思虑不出本位,以使性命凝结,就像宝鼎一样镇定而不可动摇。 ?注?“不拘何时”就是不去刻意的追求功夫和境界。所谓“来复之仁心”,也就是《易经》的“一阳来复〖〗”或道家的“玄而又

玄(静极生动)”的境界。“正位凝命”四字,就是《大学》的“在明明德,在亲民,在止于至善”之意。具体内容可以参考《三教觉迷录》中“正念”的概念。 三、早起:黎明即起,醒后勿粘恋。 ?译?起床要早。天色刚亮就赶紧起身,醒了以后一定不要有留恋安逸甚至淫邪的念头。 ?注?黎明就是太阳刚刚升起的时候,也是人身真阳生发的时候,极容易发生性交或手淫的情况。马上起床,可以使无念的真精不会落于淫念的浊精,真精可以使人神清身健,浊精必然使人神昏羸弱,天长日久,就能显出效应。 四、读书不二:一书未点完,不看他书。东翻西阅,徒务外为人,每日以十页为率。 ?译?读书要专一:一本书还没有读完,一定不去看其它的书籍。东翻西阅地随意读书,对自己的道德学问没有一点益处,不过就是一个只求知识而没有道德的人。每天必须圈点十页。 ?注?常人做不到“无事时心在腔子里”,而这个方法却是训练“应事时专一不杂”的行之有效的方法。而所谓的“开卷有益”则是在能够做到“专心致志”以后的事。

学生科学素养问卷调查

中学生科学素养调查 A、您的个人情况: 性别A、□男B、□女 您所在的年级: A、□初一 B、□初二 C、□初三 D、□高中 您的学校属于 A、□重点中学 B、□普通中学 C、□其它 B、关于科学信息来源: 您获取科学技术信息的主要来源是(最多选2项) A、□报纸、杂志 B、□广播 C、□图书 D、□电视 E、□网络 F、□科普活动 G、□和亲友、同学的谈话 H、□课堂教育 I、□其它 C、关于科学知识: 科学观点(对、错): 1、地心的温度非常高() 2、地球围绕太阳转() 3、我们呼吸的氧气来源于植物() 4、父亲的基因决定孩子的性别() 5、激光因汇聚声波而产生() 6、电子比原子小() 7、抗生素既能杀死细菌也能杀死病毒() 8、宇宙产生于大爆炸() 9、数百万年来,我们生活的大陆一直在缓慢地继续漂移() 10、就我们目前所知,人类是从早期动物进化而来的() 11、吸烟会导致肺癌()12、最早期的人类与恐龙生活在同一个年代()13、钻石是金属材料()14、光速比声速快() 15、所有的放射性现象都是人为造成的() 16、地球围绕太阳转一圈的时间为一天() 17、热空气上升,冷空气下降() 18、月亮本身不发光() 19、TNT是一种炸药() 20、食盐的主要成分是氯化钙() 科学术语(选择): 1、分子() ①物质中能够独立存在并保持该物质一切化学特性的小微粒 ②是组成原子的基本微粒,由原了核和核外电子组成 ③与物质的化学性质有关,是构成物质的基本微粒④不知道 2、DNA() ①生物学名词,与遗传有关②人体的蛋白质,存在于血液中,是白血球的简称 ③生物的遗传物质,存在于一切细胞中,是脱氧核糖酸④不如道 3、下列关于水资源的叙述,正确的是()

关于修身

关于修身 修,饰也,身,亲之枝也。修身乃陶冶身心涵养德性也。直白一点,修身就是“克己”,完善人品操行,提高人生境界。 闲时也读过不少关于修身养性的文章,总认为修身可称得上一门学问,很广义。 修身是中国文化的人生价值取向,儒家经典,《礼记·大学》有云,古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物,物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。修身是其核心环节,这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条,以自我完善为基础,是几千年来无数知识者的最高理想。然而,实际上成功的机会微乎其微,失望的时候更多,于是又出现了穷则独善其身,达则兼并天下的思想,“正心、修身、齐家、治国、平天下”的人生理想与穷则独善其身,达则兼济天下的积极而达观的态度相互结合补充,几千年中影响不衰。在封建时代更有“自天子以至于庶人,壹事皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所谓厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓之本,此谓之至也。”的说法。 《论语》又诫:“不以恶少而为之,不以善少而不为” 诸如此类的儒家学说都是以表明儒家寻求在其无所不包的整全中实现人性。这种包容涵育的过程有助于深化我们的自我认识,同时,通过不断努力,是我们身心健康灵敏。精神纯洁闪光。修身本是一种目的,并且它的基本目标也是自我实现。 中国的修身之道源远流长,修身之道本是一个很古老的话题。自古文人就注重养身,而修身养性最甚者莫过于道家,正如佛家求来世,道家重长生。这也是人生的一种看法和认识。 修身的意义是广泛的那不仅庄子式的看破红尘,淡泊名利,或急流勇退或养生之道,相反可以理解成为一种进取,那是一种励精图治,卧薪尝胆的锐利,袁世凯被迫下野,隐居彰德恒上村别墅也是一种修身,成与不成,那是就在于修身的道行甚浅了。古人常谈论“修身养性”指的是培养性格涵养,性情性格指人在态度和行为上表现出来的心理特征。所谓“修身养性”用现在的话来说就是锻炼增强心理承受能力和心理调节能力,在古人心目中,修身养性要达到的境界主要表现在两方面,一是于是沉着冷静头脑清醒;二是与人相处宽容大度,有礼有节,能达到这种境界的人历来很受推崇身也可理解为定力,涵养,大度,宽容。修身中最重要的就是无为,就是不争处弱怀抱一颗平常心,淡薄地对待一切。在这里我认为“无为”的“为”是为私心牟利,这个“为”要小,而“作为”的“为”,是“事业”,是“大为”,要谋“事业”,就要在“谋事业”之时抛开私心杂念及无为之本意。 值得一提的是,儒家与道家都提及到“修身”一义,道家之修身重于修气、修心,儒家之修身近于今意。人之初,性本善。善可好德,又可来修身?只因人

中国传统文化在现代中国人性格中的体现

中国传统文化在现代中国人性格中的体现 1008090080 叶挺敏 摘要:文化是传承的,中国现代的民族性格也是由中国人的祖先一步一步传承下来的,要改变现代中国人的性格,必须先发掘其性格特点。 文化心理、文化行为知识文化教化的结果,而不是相反的。虽然人的心理和行为可以反映一定的文化特征,然而人的生物性心理、行为自身还不是文化现象,而是一种生物有机体的表现方式。只有当个体心里、行为成为文化载体时,或者说成为一定社会和社会群体的文化已是和共同规范时,它才能在社会互动中构成文化现象。 我们要建设高度文明的社会,就要落实到人的社会化上。人们对社会现代化采取什么样的价值取向,具有什么样的态度和行为,都与一定的社会文化教养有关。即使我们的现代化建设在物质上取得了巨大的进步,在文化上也仍然会有文明扫地、野蛮复归的危险。 我们中国人常常对外炫耀说,我们国家民族有上下五千年的光辉文明。但现在反思一下,我们祖先创造的辉煌的文化,是否被我们继承?那优秀的文化沉淀在咱身上究竟有多少呢?想让咱们民族复兴起来,想让中华民族把华夏五千年的优秀文化传播出去,让世界为之崇拜,让中国现代化建设取得优异成绩,让中国真正强大起来,那作为中国人的我们必先了解自己的性格,了解中国优秀的传统文化在国人性格中的体现,并加以提倡,这样能让我们的思想真正强大起来,精神强大的民族能不让人感到畏惧吗? 那我们该怎么研究我们的民族性格呢? 一个民族长期在某种文化精神的熏陶下,会养成自己独特的民族性格。在古代中国,我们的统治者崇尚儒家文化,然后,儒家文化成为社会的主流文化,如此一来,经过几代人的学习升华,经过社会的文化熏陶,我们的祖先就成了学富五车、气质不凡、忠义礼廉的谦谦君子。 鲁迅先生说:“英国沉着,德国粗豪,俄国雄厚,法国漂亮,日本聪明。”这种概括虽然未必完全准确,但它却说明一个国家或民族由于长期共享一种文化,

小学生科学素养调查问卷

小学生科学素养调查问 卷 GE GROUP system office room 【GEIHUA16H-GEIHUA GEIHUA8Q8-

小学生科学素养调查问卷 亲爱的同学: 你们知道吗?在21世纪,无论社会还是个人想要成功地发展,全民及个人的科学素养是至关重要的。我们相信通过你们的学习,你们都可以成为具有科学素养的人。请你根据实际情况如实回答问卷中的各个项目,你的回答将对我们的研究工作是十分重要的。谢谢你的支持! 一、选择题:(每题2分) 1、当你遇到某种有趣的或是令人惊奇的现象(比如鸡蛋能承载一个人)时,你是:() A、当时觉得很有意思,过后便将它放在脑后了; B、觉得很有趣,很想知道原因; C、觉得很有趣,很想知道原因,并且自己尝试着去解决。 2、在遇到很多问题时,你会:() A、觉得很烦,索性什么都不去想; B、找一个简单的问题解决; C、请求别人帮助选择其中的问题进行解决; D、自己对问题进行比较、评价和筛选,从而确定适合自己探究的方向性问题或提出富有成效的研究活动的问题。 3、当你遇到问题(如铁块会沉入水中,而铁船却能浮在水面?)时,你是:() A、直接寻找答案; B、自己先思考,并作出假设,然后再寻找答案。 4、你认为:()

A、科学家们的假想和猜测都是建立在一定的理论基础上的,所以,它们都是正确的; B、所有的假设和猜想都要经过实验的证明才能完美; C、即使是科学家的假设和猜测也不一定正确; D、假设和猜想总是不断的进行理验证、修改,甚至有可能会被抛弃。 5、在假期中,你是:() A、有计划的安排好自己的学习与娱乐; B、就那样过呗! C、有计划,但总不能按计划去做 D、有计划,而且也能按计划去做,但不能坚持。 6、在做一件事(如考察河水的污染情况)之前,你是:() A、想到了就去做; B、作好准备才去做; C、先制订计划,然后一步一步按计划进行。 7、通常,你的制作:() A、用现成材料进行组装或拼凑; B、材料是自己动手找,然后根据自己的构思进行制作。 8、在进行实验时,你是:() A、喜欢自己亲自设计实验; B、先参考书上的实验方法,然后,对它进行改进; C、完全参照书上的实验方法; D、看着其他人动手。 9、有一位小朋友问:“把蚂蚁放在冰箱里会冻死吗?”看到这个问题,你会有什么反应?() A、请教他人; B、动手试验; C、猜想一下。 10、你会使用下列哪些仪器:()

升旗仪式发言稿《以史为鉴、明德修身》

亲爱的同学们,早上好: 我是八年级三班的***,今天我演讲的题目是《以史为鉴,明德修身》。 1937年的12月13日,是“现代文明史上最黑暗的一页”。那一天,日军的炮火轰开了南京的大门,灭绝人性的侵略者,制造了震惊世界的“南京大屠杀”。这是一段苦难史,更是一段屈辱史!我们每个国人都不应该忘记! “要记住历史,不要记住仇恨!”南京大屠杀幸存者李秀英如此告诫。这是一种理性而又高尚的态度。历史早已定格,国耻应化作动力,落后就要挨打,发展才能强大!中华民族只有真正的强大,才能避免再一次的被“屠杀”。 而现在,和我们曾经的对手——日本人相比,我们在很多方面,都有相当大的差距。例如,许多日本人很讲究秩序,队伍排的再长也没有人插队和喧哗,在电梯上都是自觉的站在右侧,把左侧让给因急事需要跑动的人,而在我们学校,楼梯上只有十几个人,还挤成一团,有的学校甚至还发生一些死伤多人的踩踏事故。日本人环保的自觉性非常强:几十万人的集会结束后,广场干干净净,可我们三个级部才2000多人,升旗开会,常常留下满地狼藉。当然,随手扔垃圾这种现象在日本也同样存在,但第一个人扔完垃圾后,第二个人不会接踵而来,而是把第一个人的垃圾捡起。就是这么简单的弯腰,我们又有几人能做到呢? 作为圣人之地的市民,我们自称礼仪之邦,如果做不到人人彬彬

有礼、处处干干净净、做不到遵守交通规则、做不到语言行为文明,甚至连最起码的尊重自己的父母师长都做不到,小事不做、大事不成,却整日不着边际的夸夸其谈,只能惹来别人的轻视和耻笑。 更重要的,是我们这些青少年,作为祖国未来的主人,要在人生的黄金时期,好好学习,用知识的力量武装自己。我们现在身处太平盛世,这是无数革命烈士的生命和鲜血换来的,可很多同学不知珍惜,从小养尊处优,成天浑浑噩噩。学习没有动力,沉迷的是电脑游戏,攀比的是吃喝玩乐,最终青春虚度、一无所成,那么在民族危难的时候,在国家需要的时候,我们又有什么本领为自己的命运,也为祖国的尊严而战?日本官员参拜靖国神社,我们抗议;日本政府妄图把钓鱼岛国有化,我们抗议;那么,万一有一天,日军的铁蹄再次踏上祖国母亲的胸膛,我们苟延残喘之余,还是只能抗议抗议而已吗? 因此,和平时期,我们仍要居安思危、以史为鉴、明德修身,做好身边的每一件小事。如果我们每个人都这样做,我们的国家怎能不强大?外敌,又怎敢在我们的面前挥刀动武?像南京大屠杀这样的惨案还会在中华大地上发生吗?不会的,永远不会! 同学们,让我们携手奋斗吧,相信铭记历史的你,今天定将愈加努力奋发! 我的演讲完毕,谢谢大家!(行礼)

简述中国人的文化缺失

从“杜甫很忙”看当代人的文化缺失 诗圣杜甫,在去世一千多年后的今天又被好好的忙了一场。戏谑是现在网络最流行的方式之一,而“杜甫很忙”简直将戏谑精神发挥的淋漓尽致。对语文书上杜甫形象的各种天马行空的创意改造,让人看后不觉捧腹。但如果静下心来上纲上线的话,很多人又觉得这是一种文化的缺失。 这一波潮流倒还真是来势汹汹,各种类型的版本都被疯狂的转载,还以发展的形式不断被创新着。就像曾经风靡一时的“凡客体”,大家都有事没事的齐齐再创作,在那个过程中享受了分享与创作的双重乐趣,商家也赚的腰肥体壮,一举成为广告宣传的经典案例。当然,我自认为我是一个比较边缘化的网络参与者,态度一般都是看热闹的围观。但当我看到“后杜甫很忙”时代的来临时,有一点管不住我的嘴了。 以下是当时的几则新闻:“杜甫登上京东首页成三星笔记本“代言人”杜甫的选择”“商标注册也疯狂“杜甫很忙”又被盯上”“杭州街头出现“杜甫很忙”广告”还有之前的什么杜甫”现身上海地铁站. 看来不光杜甫很忙,观众很忙,专家很忙,商家就更忙了。如果说在大家都急需一种好的方式来舒缓压力的时候便纷纷热情又欢乐的转载“杜甫很忙”,一些专家人士就跳出来义正言辞的批判这种行为现象的话,未免显得太小气。而“后杜甫很忙”时代令人反感的来势汹涌时,却少有对这种现象批判的声音。 利用“杜甫很忙”打广告,才是真真的低俗,真真的抹黑杜甫,真真的玷污文化传统。现在商家倒是追风的领头人,深知哪里有人气,哪里就有财气。但这一轮跟的可是古代文化名人,用他来当代言,用他来赚钱,良心何在。伤的是文化,为你买单的是诗圣杜甫的贬值。这种现象一经泛滥,那就是对杜甫形象的一贬再贬,对杜甫留下的宝贵价值一折再折。同时对我国传统文化也是一种不小的冲击,大家觉得文化名人居然成了一种卖点一种笑话,又由谁能带着敬畏的心来保护和发扬传统文化呢。 赵州茶是驻德国的记者,他的博客里有一篇文章,叫《全球兴起“中国热”,“热”里却少了点什么》,他在文章里说,欧洲历史上有过两次“中国热”。第一次是在17、18世纪,当时的中国成为了欧洲关注乃至学习的目标,其重点在文化,它引起了欧洲人对华夏文明的向往。第二次“中国热”是最近,重点在经济,欧洲人看中的是中国的市场。当然,现代的欧人也谈中国文化,但这时候的中国文化不再含有哲学思想,而是武术、京剧脸谱和大红灯笼等等。我个人认为,当一种文化要变成道具的时候,这种文化就到了消亡的边沿;当中医被当成遗产来申请保护的时候,就说明中医的处境已经濒临险境;当网上嚷嚷国学要走出书斋的时候,就暗示了国学早已不是国人之学。 我不认为会写一手漂亮的毛笔字就叫懂得中国文化,我也不认为会背几部传统经典就能与古人神交。文化的实质是思维方式,是思维活动与生命活动的结合。不知道中国传统思维方式的人固然谈不上懂中国文化,知道这种思维方式而不能做到知行合一的人,同样谈不上懂得中国文化。中国文化的精髓是形神合一,是知行合一,是天人合一,一句话就是主客合一。但是我们的学校不教这些东西,我们从小到大学习的都是主客分离的知识。我们不会用思维直接驾驭自己的形体,我们只会把形体交给医生和观众。我们一天到晚对别人说我要这我要那,却从未问过自己“我”究竟是谁? 因此,中国学校培育出了一批高喊取消中医的学生,造就了一批动不动就挥舞伪科学大棒的知识分子。这就是当代中国教育的最大失败:中国学校培养了中国文化的挖墓人,而且这些人不乏道德优越感,也不缺拥趸粉丝。我说这些不是要现代中国人复古,我对穿汉服背经典不感兴趣;我也不是在鼓吹排斥西方文化,事实上我喜欢喝红酒看荷里活大片。但作为一个现代中国人,我们不仅需要懂得西方人的思维方式,也要懂得中国人的思维方式。说来惭愧,当我翻看古人的书籍时,发现古人的思维方式是那么的陌生,再看看网上的各种高论,

明德修身,向善求真_优秀作文

明德修身,向善求真 广东省中山市明德学校(五年级)唐梦瑶指导教师:李丽我在报纸上曾看到过这样一句话“你所站立的地方,就是你的中国;你怎么样,中国便怎么样;你是什么,中国便是什么;你有光明,中国便不再黑暗。”当我看到这样一段话的时候,我百思不得其解,无法理解其中所包含的意义。通过向老师请教,我才得出了结论:一个人生存所在的国土,就是自己的国家,国家的兴盛,在于每一个国民,所以我们应该努力做好自己,这样,我们的国家才能呈现给大家最好的模样。 在生活中,作为一名五年级的学生,如何做好自己,体现我们的价值呢?尊老、爱幼。老师曾给我讲过一个故事,内容大概是这样:在一个国家,三文鱼是十分珍贵的鱼,一天,一个渔夫捕捞上来一条三文鱼,他非常开心,得意的欣赏着。可由于国家有规定,没达到重量的三文鱼捕捞上来了要放生,于是渔夫用最快的速度放掉了珍贵的三文鱼。之后,他告诉记者“如果捕捞上来不够重量的三文鱼受伤了,我们会送去敬老院和孤儿院,给老人和孩子品尝,他们需要关爱。”听完这个故事,我被感动了,他们国家的规定很严明,而人民也是善良、友好的。当然,我们身边也有许多具有这样品格的学生。在老人需要帮扶的时候,会去搀扶;在地面有垃圾时,我主动拾起;在儿童走丢时,会主动上前询问,给予帮助;在需要给老人、孕妇、孩童让座的时候,我们会开心的去让座。虽然这都是一些小事,而正是这些

小事成就了文明懂礼、尊老爱幼的品格,使中华名族每一个国民都具有一个好形象,如此,我们的国家便以最美的姿态站立全世界。我国古代的孟子说过“老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼。”可见,尊老爱幼是中华名族的传统美德,作为一名小学生,我们义不容辞要去继承国家之精华。 人的一生需要一个方向,需要一个做好自己的决心,我们不能不思进取,也不可以没有道德,我愿努力追求真、善、美,做到“明德修身,向善求真”。 教师评语:同样的敬老主题的文章,可作者以“明德修身,向善求真”为标题,这样便吸引了读者的想象力,使人不由自主的品读下去。之后文章举例,论证,回归主题一气呵成,是一篇好文章。

中国人不可不知道的文化知识

中国人不可不知道的文化知识 【两仪】阴、阳 【三才】天、地、人 【四象】东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武 【五行】金、木、水、火、土 【六合】上、下、左、右、前、后 【七星】天枢、天旋、天机、天权、玉衡、开阳、摇光 【八卦】乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤 【九宫】乾宫、坎宫、艮宫、震宫(四阳宫)、中宫、(四阴宫)巽宫、离宫、坤宫、兑宫 【三教】儒教、道教、佛教 【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家 【三皇】伏羲、女娲、神农 【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼 【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山

【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山 【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗 【四海】渤海、黄海、东海、南海 【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗 【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗 【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山 【五行】金、木、水、火、土 【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗 【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心

罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉 【十八层地狱】[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱 【五脏】心、肝、脾、肺、肾 【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠 【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》 【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股【六子全书】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》 【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借 【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒

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