莫氏阖家族谱（莫埠口/大莫庄部分）
第一次：大清道光二十六年岁官
丙午三月上旬（1846年）第二次：中华民国戊午年四月初旬
（1917年）
第三次：公元2011年7月
莫姓起源于鄚城，祖宗莫敖。
史书对莫姓的说明是：以地为氏。颛顼造鄚城，后去邑为莫。（见邢子显《三郡记》）楚莫敖之后（见《广韵》）莫即幕氏省文。望出巨鹿，江陵。（见《姓氏考略》）邢莫氏，莫那娄氏均改为莫氏。（见《魏书〃宫氏志》）
莫姓氏以地为姓，源于颛顼帝筑建德鄚城，鄚在今河北任丘之北。后来姓鄚的人将邑旁去掉省为莫，称莫氏。这就是莫姓的发源地。
也有学者认为莫氏是春秋时莫敖的后代。以官为氏而的姓，楚地设有莫敖官职，如我们熟悉的爱国诗人屈原，便曾担任过此官。可推测，莫氏似乎分支于屈氏，是楚国公族的后裔。同时，楚国位于江南，势力延伸到江、浙一带，恰为后世的莫氏称盛于南方提供了相当的基础。
另据《通志〃氏族略》的介绍，莫氏可能是幕氏省文而来。根据《风俗通》的记载，幕氏是虞舜之祖幕的后代，莫即是幕氏省文而来。据说莫氏主要繁衍于河北巨鹿和湖北江陵一带。
唐代有融州刺史莫修符。
宋代，是莫姓扬名的时期。尤其是浙江吴兴的莫家。吴兴莫家的崭露头角，始于苏东坡曾以《西河跳
珠轩》一诗相赠的名士莫君陈。据说，莫君陈的学问很好，且御家严整如官府，所以出了很多好子弟。莫君陈共有莫砥，莫蹯二子。莫蹯在出任永嘉知县时，是一位士民爱戴的好官；莫蹯的儿子莫伯镕，也是少有大志的著名学士，而伯镕的三个儿子：莫济、莫汲、莫冲，更先后擢进士第，分别作了大官，被当时誉为三英。第四代莫濛，成就更大，曾官至直宝文阁学士及工部尚书。
莫氏的名人中，还有宋代工部尚书莫将、诗人莫蒙、明代书画家莫是龙、清代书法家、学者莫有芝。
家谱略序（一）
常闻万物本乎天，人本乎祖，人忘乎祖即失其本也。曾子曰：“慎终追远。”朱子云：“祖宗虽远，祭祀不可不承。”然则祖宗顾可忽乎哉？无如世远年湮。人但知一己之祖考，而不闻上溯夫高。曾记见有老成人相为口授，而小子亦率皆袖如充耳，是以年弥高而失愈远也。我始祖不知来自何时也，大抵明时兵燹而后均民至此；不知来自何地也，或曰：自山西洪洞县而来。或曰：实南京城椿树巷人氏。二说未知孰是。其墓在莫寨之东，所葬者兼有数坟併。始祖之名讳：云、宣卿、伯虚、濛。唯知有此四人，但不知其所以然者。迄今阅其坟墓则浑然一塚而已。讵知至今有几世哉亦良足慨矣。然遞相传闻者则有三门焉：长门迁坟于祖坟前，居新集、谷李屯。二门迁坟于莫寨之南，居莫寨、马庄、谷李屯、汪屯、西前莫庄等处。三门迁茔于陈楼西南隅莫渡口。所可知者唯此而已。至于前人之名讳亦皆知之未悉谓非，前人不足徵而后又无传与。迩来户族日繁，宗派失序，坟墓不修，祭典罔举，将何笃思，谊以示子孙，联亲疏以祀先人乎。故予于读书之暇，久有修家谱之志，但虑老成凋谢，原本既失，不能相贯，一脉修之，恐贻后人笑。是以流连而不果适。予族伯国桢年高学优，颇能记忆，曾以
修家谱嘱于予，不胜欣然即与之。往诸村，查源流，访先人之名讳，俧诸亲之所嘱，因而辑为一卷。兼抄数本以予同姓億。斯作也难与已往者不能截然毕举，然与将来者庶可永传不替云。
始祖：巨鹿氏
荣分丹紫云，庆衍镂金、宣卿，昆陵惠政、致禾甘露之祥、伯虚，实阁清标却听乐簪花之晏濛。
清远浚泉撰并书
大清道光二十六年岁官丙午三月上旬敬订
1846年四月
重修家谱略序（二）
常闻百行之源莫大于孝，欲尽孝道必先遵祖、欲遵祖必先合族。族之合固在修谱，谱之已修贵在重修也。予生也晚有从堂弟怀旒常观前谱代远年凐恐其失序，触目惊心、有不安于寝食着矣。一日邀同族人叔兄侄兄孙辈与予共议、重修家谱之事，皆曰善哉。作于前者要贵述于后，创于始着尤当于终。终前已修之再然可以、众皆然予亦不能殷然也。想我祖修谱之日至今七十有余载矣。邇来户口日繁，宗派难齐，长幼之节不可废也。不重修难动后人追远之意，必重修之，不贻子孙乱宗之忧也。所可幸着前谱尚在，典籍尤存。推渊源以明根本，上继先代统绪。考世系以正伦理，下垂后人之法守，有始有卒秩然不紊。则谱之于有益于后世着不已大哉。故合前谱连为一谱，则纲举目张。尊卑上下之分了若指掌焉，庶乎其不误矣。后世有述焉，尤不负予修谱之意也，夫是为此序。
诚齐、心正、沐手敬撰。
世系：凤作起祥端，龙现兆瑞观。
同修传世代，合乐庆平安。
总理重修莫氏家谱名次：万玉、心安、怀旒、心明、东海、永福、东巚、怀智、怀鹏、丙寅、金声、
凤午、树芳、永明。
校阅：心正、东山。
誊写：锦芳、籣雨、芹芳、心安、东山。
中华民国七年岁次午戊二月上旬
1917年2月
第三次续谱说明（序三）
莫氏族谱第一次成谱于清道光二十六年，即1846年2月。第二次续谱于中华民国十七年，即1917年2月。两次续谱相距71年。按辈分计算长门从允辈至春辈共计十一辈。末门从允辈至心辈共八辈。
第二次续谱距今已有九十四年，族中知道上谱中最后一辈的人已经很少，如不再续莫氏族谱将会中断。后人想知道自己的前辈谁亲谁近将很困难。这是这次续谱的主要目的。
现实的社会因素形成莫氏家族居住分散，成年人十有八九外出做工，有一部分人已在外地落户。莫姓全部参与续谱确实不易，故只能大莫庄一村独续。现今大莫庄原谱称莫渡口或莫埠口，之所以叫大莫庄是因为庄南五百米有小莫庄。还称西莫庄，之所以称西莫庄因为庄东两公里有东莫庄（莫寨）。另外新集、汪屯、谷李屯、邓屯、均有莫姓居住。完成这一带所有莫姓的族谱只有请德高望重的莫氏后人完成。
参与这次续谱人：有亮、来善、树文、启昌、春中、来敬、来贵、来中、来于、春启。
这次续谱从各门有记载的末辈开始长门从树至端共四辈，末门从心到春共四辈。从一九一七年至二零一一年共九十四年。
这次续谱对于原谱有两点改变：⒈原谱辈分排列不是太清，这次按原谱顺序用数字明确排列。⒉原谱繁体字错别字均改为现用简体字。第二次续谱时对上谱世系有了统一规范，这次不再增加。今后莫氏辈分需按二谱的世系下传。即：
凤作起祥端，龙现兆瑞观。
同修传世代，合乐庆平安。
撰稿：莫有亮
誊写：莫家庚、莫玲君。
2011年7月
大莫庄（原莫埠口、莫渡口）族谱图
祖先：莫允齐（之前在莫寨共十世）
二世：自辈共两人。允齐生二子、长子自伯、次子自厚
三世：名辈共五人。⒈自伯有三子、长子名远、次子名治、三子名杨。⒉自厚有二子、长子名臣、次子显臣。
四世：大辈共十七人。⒈名臣有三子、长子大年、次子大辅、三子大醇。⒉显臣有三子、长子大壮、次子大寿、三子大贤。⒊名远有五子、长子大中、次子大文、三子大美。四子大正、五子大用。⒋明治有三子、长子大良、次子大赉、三子大方。⒌名扬无子、继养大美
五世：中辈共三十一人。⒈大寿有三子、长子中龙、次子中言、三子中伦。⒉大壮有一子中惠。⒊大贤无子。⒋大辅有一子中亮。⒌大年有一子中贵。⒍大醇有一子中儒。⒎大中有二子、长子凌云、次子庆云。⒏大文有四子、长子登云、次子从云、三子布云、四子鹏云。⒐大美出继给名扬有三子、长子峰云、次子五云、三子腾云。⒑大正有一子兴云。⑾大用有一
子成云。⑿大赉有二子、长子彤云、次子海云。⒀大良有三子、长子亭云、次子青云、三子连云。⒁大芳有二子、长子望云、次子龙云。⒂大敬有二子、长子中青、次子中孟。⒃大合有二子、长子中玉（出继）、次子中道。⒄大康有二子、长子中保、次子中顺。
注：大敬、大合、大康系十四加三。
六世：文辈共二十八人。⒈中龙生一子文堂。⒉中言生一子文仲。⒊中伦无子。⒋中惠生二子、长子九思、次子九成。⒌中亮生一子名环。⒍中贵无子。
⒎中需无子。⒏凌云无子。⒐庆云生一子春荣。⒑登云生二子、长子本经、次子本成。⑾从云生一子本川。⑿布云生一子本刚。⒀鹏云无子。⒁兴云无子。⒂成云生一子松山。⒃彤云生二子、长子环、次子长毛。⒄海云无子。⒅亭云无子。⒆青云无子。⒇连云无子。（21）望云生二子、长子善书、次子善全。（22）龙云生三子、长子官房、次子官兴、三子官常。（23）峰云生一子善学。（24）五云无子。（25）腾云无子。（26）中青生一子保。（27）中孟生二子、长子文童、次子文等。（28）中玉生二子、长子文龙、次子文瑞。（29）中道生三子、长子文基、次子文龙（出继给中玉）、三子文华。（30）中保生一子文祥。（31）中顺无子。
七世：万辈共三十六人。⒈文堂生四子、长子茂林、次子柏林、三子凤林、四子杏林。⒉文仲生二子、长子松林、次子翰林。⒊九思生一子尚义。⒋九成生二子、长子尚林、次子尚义（出继给九思）。⒌名环生一子尚文。⒍春荣无子。⒎本经生三子、长子万长、次子双全万荣，三子万全。⒏本成生三子、长子俊喜、次子万喜、三子保全。⒐本刚生四子、长子万苍、次子万瑞、三子万和、四子万祥。⒑本川生一子万田。⑾松山无子。⑿环无子。⒀长毛无子。⒁善书生二子、长子万顺、次子万安。⒂善全生四子、长子万峰、次子万里、三子万盈、四子万章。⒃官房无子。⒄官兴无子。⒅官长无子。⒆善学生一子万玉。⒇保无子。（21）文童无子。（22）文等收继子万瑞。（23）文瑞生二子、长子守国、次子守城。（24）文龙生二子、长子守庭、次子守经。（25）文基生一子应喜。（26）文华生一子练。（27）文祥生一子守身。
八世：心辈共四十人。⑴茂林生一子驴（无子）⑵柏林生一子心合。心合娶吕庄吕氏生二子、长子有才、次子有章。
⒒有才娶南北岭邝氏生三子四女。大女嫁王屯王、二女嫁胡吉徐、三女嫁魏屯魏、四女嫁蒋庄蒋。
⒈长子来芳生三子、长子春光、次子春宣、三子
春兴。
A春光娶南岭邝氏生三女一子。大女嫁胡吉屯徐、二女嫁汪屯彭、三女嫁郭屯郭。子树松娶汪屯汪氏生一女一子。女莫玉嫁李庄李。子起峰娶魏集汪爱英生三女一子。大女春燕嫁西华、二女林静嫁夏寨夏、三女娜娜。子林帅。
B春宣娶孟庄孟氏生一女一子。女张庄。子树林娶喻营喻氏生三女三子。大女梅英嫁曹屯、二女秀梅嫁刘小寨刘、三女秀英嫁常庄王。长子起先、次子起中、三子新功
a起先娶营子李氏生三子。长子红昌、次子红伟、三子红领。
红昌娶韩营马省生二女一子。长女草平、二女亚平。子高昂。
红伟娶营子王敬云生一子淳元。
红领娶四川蒲小琴生二女。长女婷婷、二女月月。
b起中娶胡屯胡氏生三女一子。长女春嫁陈庄、二女换丽嫁吕楼、三女金换嫁党桥。子延红娶陈庄陈敏生二子。长子逸臣、次子未起名。
c新功娶贺楼贺妮生一女一子。女娟子洪恩娶陈庄陈艳杰。
C春兴娶南北岭邝氏生二女二子。长女嫁喻营王、
二女嫁汪屯。长子树宽、次子树叶。
a树宽娶陈庄陈氏生三子。长子起龙、次子起昌、三子起有。
起龙娶夏老夏氏生一子一女。女红霞嫁营子喻。子雷峰娶营子王月梅生一女二子。女瑞芳。长子亚博、次子亚昆。
起昌娶胡屯胡金玲生一女一子。女萍萍嫁李埠口。子鹏飞。
起有娶小石石凤英生一子一女。女圆圆嫁商水城关。子红刚。
b树叶娶前苏苏氏生三女二子。长女京嫁夏寨夏、二女荣华嫁夏老夏、三女献华嫁姜庄。长子西功、次子汉东娶朱庄朱爱红生二女二子。长女丽萍、二女丽敏。长子永志、次子永超。
⒉来秀生一女三子。女嫁曹屯。长子春华、次子春明、三子春阳。
A春华娶北常庄常氏生四女一子。长女嫁白庙任、二女嫁夏老夏、三女嫁魏集魏、四女嫁南阳马。子树青娶杨王庄杨氏生二女五子。长女凤芝嫁北郭楼、二女凤英嫁钊庄。长子起动、次子国、三子国见、四子四成、五子新四。
a起动娶陈庄陈氏生三女一子。长女翠嫁胡屯、二
女海霞嫁汪屯、三女海云嫁胡屯。子留明娶商丘民权卢中勤。
b国娶固墙张英生一女一子。女静静。子伟涛。
c国见娶蒋庄蒋桂梅生一女一子。女春丽嫁江苏。子东伟娶小石石代。
d四成娶安徽张新侠生一女一子。女英嫁项城。子康文。
B春明娶胡屯胡氏生一女嫁范集。又娶汪屯彭氏生一女一子。女嫁郭楼郭。子树昌娶苏同苏氏生一女二子。女水英嫁南吕庄。长子雪山、次子雪峰。
a雪山娶营子王香花生二女二子。长女鑫灵、二女鑫月。长子鑫平、次子鑫龙。
b雪峰娶邓屯邓春花生一女二子。女鑫蕊。长子鑫磊、次子鑫焱。
C春阳娶郭元庄郭氏生一女二子。女嫁前庄张子学。长子树山、次子作虎。
a树山娶井王任氏生二女二子。长女桂香嫁吕楼、二女凤勤嫁王屯。长子中喜、次子中堂。
中喜娶钊庄钊玉花生一女一子。女换灵。子明明。
b作虎娶二府集苏氏生一女一子。女花嫁李庄李。子国喜娶营子王艳梅生二女一子。长女秋洁、二女秋云。子成龙。
⒊来举生二女三子。长女嫁营子王、二女嫁魏屯魏。长子春德、二子春盈、三子春田。
A春德娶王庄王氏生四女三子。长女嫁蒋庄蒋、二女嫁任庄任、三女嫁白庙、四女嫁夏老夏。长子树申、次子树运。三子树行。
a树申娶井王郭氏生四女三子。长女省嫁营子、二女玉芝嫁任庄任、三女献嫁常庄、四女妮嫁汪屯。长子起恒、次子留虎、三子广东。
起恒娶苏同楼苏应生三女一子。长女巧燕、二女清燕嫁营子、三女丽杰嫁胡屯。子苏周。
留虎娶汪屯彭三妮生一女一子。女华丽。子华彬。
广东娶胡屯胡春芝生二子。长子豪威、次子豪杰。
b树运娶曹屯杨红秀生四女一子。长女西梅嫁胡屯胡、二女海英嫁申营申、三女刚勤嫁高庄赵、四女苏勤嫁小莫庄王。子刚领娶胡屯胡香荣生二子。长子林凡、次子林冲。
c树行娶任庄任秀芝生二女一子。长女风琴嫁吕庄蒋、二女红梅嫁贺楼贺。子模西娶胡屯胡金英生一女一子。女自月。子自伯。
B春盈娶魏屯郭氏生二女三子。长女嫁常庄王、二女嫁蒋寨蒋。长子树军、次子树中、三子树全。
a树军娶刘老刘氏生二子。长子忠于、次子四中娶
项城王秋香生二子。长子林涛、次子林海。
b树中娶魏屯郭氏生一女一子。女灵芝嫁小郭楼郭。子雪礼娶谢庄程金生一女二子。女慧杰。长子永强、次子帅。
c树全娶任庄任翠英生二女一子。长女香丽嫁朱屯朱、二女丽嫁姜庄。子起誉娶魏庄郭清萍生二女。长女艺珂、次女艺杰。
C春田娶邓屯邓氏生三女三子。长女荣嫁郭屯郭、次女毛嫁魏屯魏、三女绿嫁陈楼陈。长子运良、次子高良、三子高山。
a运良娶大石石四妮生二子。长子常伟、次子前伟。
常伟娶汪屯彭翠生一女一子。女妍妍、子文兴
⒓有章娶高庄赵氏生一女二子。女嫁孟庄鲍。长子来成、次子来生。
①来成娶魏屯魏氏生三女一子。长女嫁大石营石、二女嫁韩菜园韩、三女嫁南北岭邝。子春望。
A春望娶蒋寨蒋氏生四女二子。长女嫁曹屯、二女嫁营子、三女嫁夏寨夏、四女嫁郭楼郭。长子树生、次子树兴。
a树生娶营子喻氏生一女二子。女秀丽嫁新疆。长子起会、次子俊杰。
起会娶新集汪远生一女二子。女亚平。长子洪磊、
次子洪飞娶九江巧玉。
俊杰娶魏集魏灵芝生一女，希梦。
b树兴娶曹屯陈氏生三女一子。长女秀云嫁郭楼郭、次女月琴嫁夏寨夏、三女秋霞嫁文庄。子陈鹏。
⒉来生生二子。长子庄、次子楼。庄生一女。
⑶松林生二子。长子心乐、次子心悦。
心乐娶唐楼徐氏、继娶曹屯陈氏生三女二子。长女嫁郭屯、次女嫁陈庄、三女嫁陈庄。长子有功、次子有德。
⒒有功娶喻营喻氏生二女三男。长女嫁夏老家、二女嫁白庙。长子金声、二子桂良。三子从良娶夏闫庄夏氏。
⒓有德娶后苏生一子会明。会明娶大陈庄马氏生一女一子。女嫁付楼。子春山娶汪屯邓氏生一女二子。女嫁付楼。长子东方、次子树启。
a 东方娶南乡曹氏，生一子起章，娶夏寨夏梅英，生一女一子。女慧娟嫁西王庄王。子刘杰娶夏老夏秋敏，生一女一子。女傲雪。子名哲。
b 树启娶吴阁魏氏，生一女三子。女妮嫁夏老家夏。长子德功，次子四臣，三子虎臣。
德功娶夏寨夏英，生一女二子。女继云。长子祥辉，次子银川。
四臣娶程营赵翠梅，生三女二子。长女静静，二女慧慧，三女慧杰。长子祥林，次子祥辉。
虎臣娶王庄王运芝，生二子。长子富文，次子富贤。
⑷尚义生一子，心如。
心如娶苏童楼苏氏生一女三子。女嫁位集，长子有庆，次子有忠，三子有名。
⒒有庆娶喻营喻氏，生一女四子。女嫁大石营石。长子来顺，次子来顿，三子来叶，四子来振。
⒈来顺娶营子李氏，生二子。长子春生，次子春桶。
A春生娶大石营石氏，生二子一女。女晴，嫁蒋庄蒋。长子长路，二子长行。
a 长路娶蒋庄蒋氏，生二子。长子闯，次子顺利。闯娶闫庄夏氏，生一子泊简，落户北京海淀区。
b 长形娶申营申氏，生一子一女。女继红，子高飞。
B春桶生一子六女，子留兴长居山西，育有一子一女。
⒉来顿娶位集位氏，生二子。长子夯，迁项城水寨。次子瓜，迁高庄。
⒊来叶娶邓屯邓氏，生二子。长子火头，迁邓屯。
次子春荣，娶王庄王氏，生五子一女。女美兰嫁赵湾李，长子学礼，娶李庄李氏，生一子一女。二子国礼娶莫蓉，生一子三女。三子建国，娶蒋庄蒋氏，生二子。四子国洋，娶喻营喻氏，生一子。五子丁洋，娶小石石氏，生一子一女。
⒋来振娶后苏苏氏，生三子二女。长子春学，次子春富，三子富心。长女衬，嫁辛集胡艳陆，二女大毛，嫁陈楼陈。
A春学无子
B春富娶邓屯邓氏，生四子二女。长子德全，次子全生，三子大娃，四子小娃。长女香，嫁营子。二女嫁夏老。
a 德全娶大石石氏，生一子二女。子分，娶营子李氏，生二子。
b 全生在山西大同落户。
c 大娃娶姜庄姜氏，生一子一女。
d 小娃娶王沟王氏，生一子一女。
C富心娶前苏苏氏，生三子。长子岭，娶姜庄姜香莲，生一子一女。二子连成，娶位屯位氏，生二子。三子东明，娶小石石氏，生一女。
⒓有忠娶常庄常氏，生二子一女。女嫁贺楼贺。长子来周，次子来亭。
贝勒属于皇室爵位（皇室爵位有时候也会授予蒙古人），亲王和亲王世袭罔替本质上都是一样的，级别是一样，如果你把这个分成两个级别，那么亲王加双俸也应该是中间的一个级别 满清皇室爵位是这样的：和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、多罗贝子、镇国公、辅国公、不如八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉恩将军（这个机不清是否是奉国将军了），世袭罔替的王爷有礼、睿、豫、肃、郑、庄、怡、恭、醇、庆这十位亲王和其他的两个郡王（郡王忘记是什么称号了） 公侯伯子男和剩下的云都尉、轻车都尉都是给非皇室成员的 清代的爵位有三个系统：宗室爵位、异姓功臣爵位和蒙古爵位。 （一）宗室爵位共分十二级，只授予爱新觉罗的子孙们，分别是 1和硕亲王（年俸银1万两，禄米1万斛，以下爵位依次减半） 2多罗郡王 3多罗贝勒 4固山贝子（以上四种为高级爵位，贝子是当朝皇子的最低封爵，亲王郡王补服为前后胸加两肩共四团龙，贝勒为前后两团正蟒，贝子为两团行蟒） 5奉恩镇国公 6奉恩辅国公 7不入八分镇国公 8不入八分辅国公 (公爵以上为超品，补服均为正蟒方补。所谓“入八分”是八种标帜，表示其显赫的身分。如朱轮、紫缰、背壶、紫垫、宝石、双眼、皮条、太监。其中皮条是指车上有皮鞭可驱散挡路的人，背壶是指车上可带暖壶，护眼指双眼雉翎，不入八分不用在京当差，也不必在京里住) 9镇国将军（相当于一品武官，补服为麒麟） 10辅国将军（相当于二品武官，补服为狮子） 11奉国将军（相当于三品武官，补服为豹子） 12奉恩将军（相当于四品武官，补服为老虎） (上面四等爵位每一种又细分为三等，如一等镇国将军、二等镇国将军、三等镇国将军，仅俸银和禄米有差别)
姓氏略考赵姓家谱文献2 仙居赵王合谱，(清)赵文官等纂修，清朝光绪六年庚辰(公元1880年)木刻活字印本十二册，今仅存第一卷、第三～五卷、第八卷、第十三卷、第十五卷、第十七～十九、卷末。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 仙居赵王合谱，著者待考，民国五年丙辰(公元1916年)木刻活字印本一册，今仅存第四卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 白杨山下赵氏宗谱，著者待考，清朝年间永思堂木刻活字印本一册，今仅 存第七卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 白杨山下赵氏宗谱，著者待考，清朝年间永思堂木刻活字印本一册，今仅 存第六卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 永康邑城上市赵氏宗谱，著者待考，清朝光绪九年癸未(公元1883年)木刻活字印本两册，今仅存第二卷、第五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 合肥北乡赵氏创修支谱四卷，(民国)赵文彬纂修，民国十三年甲子(公元1924年)勤业堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 江阴、常熟暨阳章卿赵氏宗谱三十卷，(清)赵毅含等纂修，清朝光绪九年 癸未(公元1883年)木刻活字印本三十四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 江阴石桥赵氏宗谱，(清)赵汝明、赵汝洪纂修，清朝光绪二十八年壬寅(公元1902年)诚有堂木刻活字印本四册，今仅存第十七～二十卷、卷首。现被收 藏在中国家谱网站档案馆。 武进西盍赵氏族谱十二卷，(清)赵禄保等纂修，清朝咸丰八年戊午(公元1858年)木刻活字印本一册，今仅存第一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 武进西盍赵氏族谱十二卷，(清)赵禄保等纂修，清朝咸丰八年戊午(公元1858年)木刻活字印本一册，今仅存第一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
一、常见的族谱格式 广东兴宁石卓欣辛卯年 欧式：又称瓜藤式、垂珠式，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。 优点：亲疏易辨。 缺点：无法提供个人详细信息；空白过多，纸张浪费大。 苏式：又称雁行式，是北宋文学家苏洵创立的。苏式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便。苏式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、藏地、功绩等。 优点：长幼易辨。 缺点：亲疏难别。 欧式苏式 ▲另外，通常修谱时采用苏式的，还会同时用上欧式。比如兴宁石氏四修谱即是前面采用苏式，后面还用了欧式。
欧苏混合式：此谱式采用世代分格，五世一表，直系长辈居上方，每个世代人名左侧都有具体记述，介绍该人生殁葬、功名职位、重大事件、配氏等。 优点：既容易辨别亲疏，又能同时方便地查看某人的详细资料。 缺点：十分浪费纸张。 流水式：此谱式不分格，不划线，对于某一上祖来说，先记述其本人的具体信息如生殁葬、配氏、功绩事业、子嗣等，接着记述其长子（长子无嗣则次子，类推）的具体信息，再接着是记述长子的长子……直至嫡长世系记载到某一特定的世代（如五代或十代），再换行记载长子的次子信息至前述的特定世代。如此类推。 优点：节约纸张。 缺点：世代不划一，体系不整齐；而且很多时候，某上祖的名讳要多次出现，给人一种比较啰嗦的感觉。 欧苏混合式流水式
宝塔式：顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。 优点：家庭成员的亲疏、血缘关系表现的非常明了。 缺点：当家族发展到一定程度，就无法将世系在一张纸上画出；而且由于各支系子嗣多寡不一，难以保持图谱整体上的均衡，容易给人一种比较凌乱的感 觉，另外宝塔式图谱在附记履历时由于篇幅有限也受到较大的限制。 牒记式：不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系。每个人名下都有一个相关的简介。牒记式家谱类似于每位家庭成员的简历汇编，其起源大约是源于欧式图谱，大致相当于欧式图谱后面的传记部分。 优点：世系固定，依次分明；且较节约纸张。 缺点：上下代之间查找不太方便。 宝塔式 牒记式
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢 深宫秘档清朝皇室子孙的取名“潜”原则 导语：清朝的统治者出自东北的建州女真，早期的统治者努尔哈赤、皇太极汉化程度较低，虽然他们本人都会说汉话，熟读《三国演义》、《水浒传》等历 清朝的统治者出自东北的建州女真，早期的统治者努尔哈赤、皇太极汉化程度较低，虽然他们本人都会说汉话，熟读《三国演义》、《水浒传》等历史小说，但对中原文化的并没有深入了解。因此在他们对子孙的命名，并没有采用统一的规则，这可以从他们对儿子的命名中看出。如皇太极的名字应为“黄台吉”，台吉是蒙古语对部族首领的称呼。 1644年顺治帝定鼎北京，开始确立对全国的统治。顺治帝接受儒家教育，开始了清朝皇帝汉化的进程，后代名字的选取开始发生变化。顺治他一共有八子，分别为牛钮、福全、玄烨、皇四子(董鄂妃所生，未取名即夭折)、常宁、奇绶、隆禧、永干。从名字的意义上来看，大多数已经接近汉化。 1661年康熙帝即位，康熙在位61年，是一位汉化程度很深的帝王，他受汉族文化的影响，对子嗣后代的命名确定了以下的原则：首字相同;第二个字偏旁部首相同。康熙共有35子，列入宗谱的有24子，这24子名字的首字均为“胤”，第二个字的偏旁部首为“补衣旁”，如人们较为熟悉的皇长子胤禔、皇太子胤礽、皇三子胤祉、皇四子胤禛、皇八子胤禩、皇十三子胤祥等等。禔、礽、祉、禛、禩这些字虽然不常用，但在古汉语的释义中均有福禄美好的含义。 1722年胤禛继承皇位，是为雍正帝。即位之初，雍正帝下令所有兄弟的名字不得再用“胤”字，一律改为“允”，以此来避讳皇帝的名字。唯一怡亲王允祥因与雍正第关系非比寻常，在死后得到雍正的允许，采用“胤”字。雍正帝共有10子，其中只有6个写入玉牒。他们名字的首 生活常识分享
威宁赵氏族（祖）谱 地址：贵州省威宁县(云南昭通同祖，地理位置相邻) 堂号：半部堂天水 名人：九子九将军 始祖：造父 家谱前言： 作为一个赵氏家族的后代子孙，由于悠久的历史沧桑和风云变幻，任他迁徒何方定居，能编入宗谱，总算是最大的意愿。尊敬祖先就要立宗祠，立宗祠就必须要聚集族人。懂得做人的道理必须以亲睦族人为重。而修族谱则把远近的族人都联络起来，崇尚亲亲睦邻的纯正风气。本氏家族，源远流长，根深叶茂。本人现在就本家族人，先后记载使百世以后的子孙继承下去，源清流洁，这就是我的目的。 家族来源： 迁徒：南京-应天府-奉阳-威宁-昭通 祖先：造父、佗公55世孙赵匡胤 赵匡胤11世孙赵敏(南京）——继宗(应天府）——成美(奉阳、九子）——德权(德胜）为长子 德胜公9世孙麟公在威宁生四子：①显公②旭公③信公④顺公。 顺公支：10世顺公娶妻陈氏、姚氏、徐氏：陈氏生月公、云公、雾公，姚氏无出，徐氏生同公、来公、明公。 11世月公娶杨氏生景康、景鳌、景贵、景爵、景阳、景魁、景术七公。 12世景康公娶姚氏无子。景鳌公娶姚氏生小闹。景贵公娶姚氏生国荣、国泰。景爵公娶刘氏生国才、景阳公娶卯氏生国壮、景魁公娶顾氏生国曹。景术公娶马氏生国富、国贵。 13世国曹（又名国臻）公娶邓氏生应龙。 14世应龙公娶邹氏生永先、永佐。 15世永先公娶孔氏生万山、永佐公娶李氏生万本、万明、万荣、万富。 16世万明公娶张氏生世麟。 17世世麟公娶毛氏生承相、承侯、承朝。 18世承相公娶毛氏生殿瑶、殿周。承侯公娶毛氏生殿拔、殿琏。承朝公娶潘氏生殿钦、殿珠、殿瑚。
19世殿瑶公娶陈氏生士高。殿周公娶余氏生士乾、士恺、士海、士珍。殿拔公娶李氏生士阳。殿琏公娶李氏生三子无下续。殿钦、殿珠、殿瑚三公无下续。 20世士高公娶毛氏生大华、大富。 21世大华娶张氏生文举；大富娶陈氏生九子，一、二、三、八房无考，四房由殷氏抱养，后还宗，五房文灿、六房文贵、七房文佩、九房文凤。 22世文佩生明贵、明开、明山、明四、明伍。 23世明伍娶朱氏生远茂. 24世远茂娶陈氏生家升、家发、兴发、兴德。 25世家升娶王氏生声良、声勤。家发娶蒋氏生声祥、声杭，兴发娶罗氏生声富、声宝，兴德（当兵后无消息）。 26世声良娶妻王达英生庆先、庆祝、庆锋，声勤娶妻陈必芬生庆昌、庆喜、庆显，庆等，声祥娶张氏生庆和、庆云、庆江，声杭娶陈氏生庆书，声富无后，声宝娶李宗芬生庆果、庆斌。..... 顺公10世孙大华、大富墓葬昭通（赵家老坟山）。 宗规： 百家姓，首赵门，古为贵，今也尊。续家谱，训示人。国有法，当守遵；家有规，应常温。 无规矩，欲方圆，实难成。参天树,有根本,人本祖,叶归根,祖宗像,先哲人,当共尊.孝父母，感深恩，厚赡养，敬孝诚，苟不孝，愧赵人。尊长辈，请教人，舌打滚，不费神，懂礼貌，有人疼。爱后生，多表扬，共激励，得人尊。新生儿,起名字,按排行,分辈份;养子女，育成人，勿惯养，不娇生，勤读书，悟诗文，明事理，有技能。 和乡邻，睦族人，赵分支，宗脉承，聚族居，莫自肆，来欺人。要相扶，共帮助，不滋事，不纷争，小事执，心里闷，有矛盾，互谅解，酌情理，平心论。玉洁美，冰清纯，择佳偶，务谨慎，不图财，守本分，清白家，有缘分。 婆媳情，夫妻恩，处理好，甜日恒。少烟酒，保体身。不义财，令人昏，烦心神，迷入途，蛾扑火，财产荡，受处惩。 人非圣，孰无过，污人言，不出声，善劝戒，教诲诚。勤工作，勿恶劳，创优胜，求信义，讲真诚。 不铺张，有宝盆，不懒惰，财爷生。富勿骄，周穷匮，济利人；贫不卑，当自强，心有衡。毋浮奢，毋致侈，玷家门；戒恶俗，鄙坏习，好名声。有可能,几十年,修修谱,理理根.你我他，赵宗人，共勉之，宜同仁，半部堂，世贤能，手合十，共祝愿，我赵族，我义门！ 辈份表：
《软件综合设计》 家谱管理系统 院系：计算机科学技术学院二系 班级：计11 – 2班 姓名：刘文秀（15） 合作者：姜雪(05) 、岳奉宜(33) 指导教师：薛曼玲 2013 年 12 月 01 日
《软件综合设计》任务书 一、题目：家谱管理系统 二、设计要求 （1）刘文秀（组长）、姜雪和岳奉宜组成课程设计小组。 （2）小组成员分工协作完成。要求每个成员有自己相对独立的模块，，同时要了解其他组员完成的内容。 （3）查阅相关资料，自学具体课题中涉及到的新知识。 （4）采用结构化、模块化程序设计方法设计，功能要完善，界面美观。 （5）所设计的系统应有菜单、动画和音乐。 （6）按要求写出课程设计报告，并于设计结束后1周内提交。其主要内容包括：封皮、课程设计任务书，指导教师评语与成绩、目录、概述、软件需求分析、总体设计、详细设计、程序的调试与测试、总结与体会、结束语、程序清单（带中文注释）、参考文献等。报告一律用A4纸打印，正文的中文字体为宋体，西文字体用Time New Roma，一律用小四号字，行距采用“固定值”18磅，首行缩进2字符。1级标题中文字体为黑体，西文字体为Time New Roma，采用三号字；段落为居中、段前18磅、段后12磅、行距采用“固定值”18磅，首行缩进：无，段中不分页，与下段同页。仅一级标题上目录。 三、课程设计工作量 由于是设计小组团结协作完成设计任务，一般每人的程序量在400行有效程序行以上，不得抄袭。 四、课程设计工作计划 2013年12月2日，指导教师讲课，学生根据题目准备资料，需求分析； 2013年12月3日，设计小组进行总体方案设计和任务分工； 2013年12月4日～2013年12月10日，每人完成自己承担的程序模块并通过独立编译； 2013年12月11日～12日，将各模块集成为一个完整的系统，并录入足够的数据进行调试运行； 2013年12月13日，验收、开始撰写课程设计报告； 2013年12月18日前，提交课程设计报告和软件。 指导教师签章： 教研室主任签章
清清朝官职制度与现代官职对比 一、清朝宗室爵位 和硕亲王、亲王世子、多罗郡王、郡王长子、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、一等镇国将军、一等镇国将军、二等镇国将军、三等镇国将军、一等辅国将军、二等辅国将军、三等镇国将军、一等奉国将军、二等奉国将军、三等镇国将军、奉恩将军。笔亲王至公均为超品，镇国将军为正一品，辅国将军为正二品，奉国将军为正三品，奉恩将军为正四品。 “和硕”、“多罗”、“固山”都是满语转音。“固山”就是“旗”，“多罗”指一角，“和硕”指一方，都是指所担当方面范围的大小，以“和硕”为最大。封爵分功封与恩封。功封是因功而封，可以“世袭罔替”——辈辈长子承袭爵位不降级。满族人入关后，有睿、礼、郑、豫、肃、庄、克勤、顺承八家功封的和硕亲王是“世袭罔替”的，俗称八家铁帽子王，后又增加恭亲王，怡亲王、醇亲王、庆亲王。恩封的爵位则是长子承袭时，辈辈经父亲下降—级爵位。但是亲王之子孙降到镇国公为止，不再下降；郡王的子孙降到辅国公为止；贝勒的子孙降到不入八分镇国公为止；贝子的子孙降到不入八分辅国公为止；镇国公子孙降到镇国将军为止；辅国公子孙降到辅国将军为止。亲王年俸白银1万两、郡王5000两、贝勒2500两、贝子1300两、镇国公600两、辅国公300两。
二、清朝官员等级 清朝入关后，清朝官职有九品，每一品又分正和从。称为“九品十八阶”，九品以下是未入流。九品以上是官，九品以下是吏。 正一品：【正国级】 文职京官：太师、太傅、太保、【荣誉官职，相当于人大、政协之类的】殿阁大学士【政治局常委】 文职外官：无 武职京官：领侍卫内大臣【北京军区司令】、掌銮仪卫事大臣【中央机关事物局、安全局长】 武职外官：无 从一品：【正国级减】 文职京官：少师、少傅、少保、太子太师、太子太傅、太子太保、【荣誉官职，相当于人大、政协之类的副职】 协办大学士【政治局委员】、各部院尚书【副总理兼部长】、督察院左右督御史【中纪委书记兼最高监察长】 文职外官：无 武职京官：提督九门步军巡捕五营统领【北京卫戍区司令兼北京市公安局长】、内大臣 武职外官：将军【八旗军大军区司令】、都统【八旗军首都及陪都军区司令】、提督【绿营军区司令】
贵州威宁支系祖上脉络 冷氏祖先应该是伶伦,居河北。第二站以冷丰为代表,居西安。第三站以冷向为代表,居河南新蔡。第四站以冷光世为代表,居浙江杭州。………太王娶太姒生子十人吾祖第九，名康叔，本名姬封，是周武王姬发的同母八弟，生于丰邑(今陕西长安丰水西岸)，长于镐京(今陕西西安丰水东岸)。开始被封于康(今河南禹州西北部，一说今陕西宗周京畿内)，因此世称康叔封，简称“康叔”。在周姬旦平定了武庚的叛乱之后，在黄河和淇水之间的商朝故墟朝歌建立了卫国(今河南淇县朝歌)，将原来商都周围地区和殷民七族改封给康叔封，其目的是由康叔来监管商王朝的遗族遗民，因此他又称卫康叔。在卫康叔赴任时，周公旦特作《康诰》、《酒诰》、《梓材》三篇著名的诰，告诫他要爱护人民。之后，周以周成王姬诵之命在镐京为康叔举行了授土授民仪式，史称“授土于周室”。卫康叔于周成王二年(公元前1062年)，率八师兵(一师为两千五百兵)来到朝歌。卫康叔选殷墟定昌(今河南淇县东街)兴建王宫，修城垣，治国家。卫康叔治国有方，元前1066～年在位。他首先释放了所有的奴隶，按周朝规制分给耕地，鼓励“开辟私田”等。随后在畜牧业、手工业、商业等方面积极发展，又将城北桑园扩大，扩建城东炼铁、制骨作坊，采取措施调动“百工”积极性。在婚姻方面，他按照“男女同姓其生不蕃”的道理限制同姓通婚。在丧葬方
面，他废除了商王朝使用活人殉葬、杀人祭祀的残酷作法，改用草人、草马、土车代之。由于“康叔治国有方，能和集其民，民大悦”，因此深受淇人敬仰，卫国很快出现“各业兴旺”局面，迅速强大起来。以至于后来“成王帝用事，举康叔为司寇，赐卫宝祭器，以彰有德”。后来，卫康叔的后代有人被封于泠水一带(今陕西临潼东零河)，其后裔子孙就以封邑名称为姓氏，称泠氏，后简笔为冷氏，世代相传至今。康叔受武王封卫（即河南卫辉府）传至嗣君，足称霸君，乃有三十八氏延八百余年，到元王时，有卫成公之子，穆公之弟名庸，该封冷陉，后世以冷为姓，永传下世无变也………. 我祖公讳丰（冷丰），泠丰生活于西汉宣帝年间，（公元73年）为妣黄太君，汗高始祖，汗安帝时，任山东济南溜川太守，生子长琬、次琰，………冷琬妻胡氏生子冷宁、冷宁妻杨氏、生子长芬、次芳……对冷丰有敕旨一道，敕曰淄川太守为朝廷之保障,太守系国家之重臣,盖太守得人则保障 乂安,保障乂安则朝廷永固,膺斯任者非其人莫选焉,尔冷丰经史博洽,廉能夙著,特授尔淄川太守,尔其靖共乃职肃励官箴,凡事有利于民社者辄兴之,有害于民社者辄除之,务其实心敷政,以臻至治尔往,钦哉，敕命，汉元康二年四月十八日下，之宝。……四十五代明初山海关将军冷谦，善于画画并有仙术、武陵人、子起敬、道号龙阳子其妻邓氏生二子长洪、次清，同父冷秀迁于浙江嘉兴府秀水县，大明洪武时任
家谱标准格式 中国家谱保存至今的，以清代和民国的为主，约占全部数量的将近90％。就这部分现存家谱来看，尽管其编纂形式有所不同，编纂体例有详有略，记载范围有大有小，记载内容有多有少，编修重点各有侧重，但其格式基本上是相同的，是统一的，是有章可循的。一部体例完整的家谱，大致应有以下各项： 1.谱名一般均称为家谱、宗谱、族谱、家乘、世谱、统谱、支谱、祖谱、合谱、联宗谱、大成谱、房谱等，也有的称为谱传、真谱、渊源录、源流考、清芬录、世典、世牒、世恩录、故谱、族谱图、族系、族讲、石谱、世家、私谱、本书、大同谱、乡贤录、传芳集、家传簿、先德传、系谱、谱志略、家谱汇编、家模汇编等，可谓名目繁多。 2.谱序稍具规模的家谱，卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文，它是每部家谱不可缺少的内容之一。谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。 3.谱例又称凡例，主要是阐述家谱的纂修原则和体例。一般而言，一些家谱在每一次续修时都会订出若干条适合社会潮流与需要的规则，以作为修谱时所要遵循的原则。 4.谱论许多家谱都专门辟有谱论一章，专收先贤的谱说、谱论、谱议的篇章和古代经典中的有关论述，对修谱的作用、功能、意义、历史、原理、方法等加以发明和阐述，是研究谱学的宝贵资料。 5.恩荣录主要内容为历代皇帝对家族中的官员及其家谱的敕书、诏命、赐字、赐匾、赐诗、赐联、御谥文、御制碑文以及地方官府的赠谕文字等，以显示和炫耀朝廷对该家庭及其成员的奖励和表彰，同时反映高家族的地位和身份。 6.像赞、遗像祖先及家族中历代英贤、重要人物的图像资料，一般为正面是遗像，背面是像赞。 7.姓氏源流中国家谱素来有“叙本系，述始封”的传统，明清以来各家谱也大多有记姓氏源流的一章，或称姓氏源流，或称宗族源流。它主要是用来记述本姓来源、本族的历史渊源、始祖、世派、迁徙、各支派间关系甚至改姓的原委等。 8.族规家法是宗族家族成员共同制定的、用以约束和教化族人的宗族法规，是家谱中的重要组成部分。其名称各异，种类很多，诸如家规、家约、家戒、家法、家礼、家典、家仪、家条、族规、族约、祠规、祠约、规范、规条、规矩、条规、戒谕等。 9.祠堂记载宗族、家族祠堂修建的历史，介绍祠堂的建筑规模、地理位置，收录有关祠堂的碑文、诗文、祠联、祠匾、祠堂图，建祠捐资人名，
XXX家谱 祖屋地址 公元XXX年岁次XXX年 春
序言（范文） 时代轮转，人口日多，社会变革，事物日繁，兼新陈代谢定律，人欲知以往事，无不赖文字记载，传绵稽查，故国家有国史，籍改历史盛衰与人文概况。 编辑人：XXX 审查人：XXX 公元XXX年岁次XXX年春
X氏族谱章程草案（范文） 一、宗旨：坚决遵守党纪国法，加强团结、创新、和谐、发展，弘扬中国文化传统（清明）节。 二、族训：全面落实科学发展观，严谨文明、勤奋朴实、尊老爱幼、共同发展。 三、制度： （1）各支族选举成立代表会，代表3－5人，并由支族代表选举成立龙氏联族代表会，设常务理事组13－15人，分工为名誉理事1人，副理事3－5人，顾问、文书、财会、组织、宣传、监查、青年、妇女等统一领导，分工负责。各支族代表、联族理事，均实行2－3年改选和义务职责，廉洁奉公，为民服务。 （2）开会学习，每年2－3次，年终总结，表彰先进。 （3）每年逢清明节，祭祖扫墓，费用自筹，帐目公布。 四、族规： （1）坚决遵守党和政府方针、政策、法令，加强政治、经济、文化学习交流与合作，创建平安和谐社会。 （2）要团结，不要分裂，要光明正大，不搞阴谋诡计。坚持党的四项基本原则，走社会主义道路。 （3）要创新、和谐、发展，方能兴家、富民、强国。以人为本，以和为贵，和气能生财，人和万事兴，互相尊重，不侵犯、不干涉、不斗殴，公平公正，平等互利、和平共处、共同发展。 （4）要五讲四美、讲法纪、讲道德、讲文明、讲伦理，按辈伦起名字、称呼人，坐席分上下，赶船、乘车让位，不能混乱。 （5）要尊老爱幼，孝顺老人，把衣食住行切实做好，供养好老人，不能断食、绝医、打骂、虐待老人。做到生有所养，死有所葬，古今有之，理所当然。 对幼儿要抚养好教育、培育成才，他们是祖国人民未来的建设者。对五保户、残疾人、鳏寡孤独、贫困学生要资助。这是三个文明建设内容之一。 （6）加强农村建设，搞好产业结构，为农增收，建设小康社会，并要遵守法纪，不贪污，盗窃、嫖、赌、吸毒等不良行为。 以上章程草案，错误很多，只供参考，请族人调研、修改，希万代宜遵守，庆衍亿兆年。 公元20XX年岁此XX春
清代内务府是清代宫廷为服事皇室而设立的机构，最高总理机关是总管内务府衙门（在京），最高主管是总管内务府大臣，直属于皇帝，而出任此职务者多为皇帝亲自简任之亲信，亦或为八旗贵族与宗室。衙门设有内务府堂可办理事务，其下辖有七司三院等多处部门，参照光绪朝的《大清会典》，内务府主要的机构有：广储司、都虞司、掌仪司、会计司、庆丰司、慎刑司、营造司等处，此外还有不少附属机构，如三织造处、内三旗参领处等。整个机构的规模相当庞大，几乎就像是推动整个清朝国家事务六部机关的缩影。曹宗儒在其《总管内务府考略》中，对内务府的职掌有一番评判：“……总管内务府衙门拟内阁，内务府大臣拟阁揆，广储司拟户部，都虞司拟兵部，掌仪司拟礼部，庆丰司则因清代起于游牧，故甚重之；而会计司拟税关与丁粮之税收，营造司拟工部，慎刑司拟刑部，至于吏部铨选之事，则归之于坐办堂郎中，”[2] 清代于康熙朝时确立了内务府的大体规模之后，即由这些包衣职管宫廷事务，但不能去除统治者的基本心态，清朝的制度仍然沿袭了一部份明朝的遗产－宦官。中国的朝代早在周朝时就有用宦者（即阉割过的人）以供服事天子[9]，但因这些宦官是最贴近君王的一批人，也是最容易影响君王的一批人，而这些“刑余之人”，体气不全，若是君王性格易受宦官摆弄，常对国家的政局造成不良影响。历史上宦官为祸最烈的几个朝代，首推东汉、唐朝与明朝。明朝东厂与司礼太监之用事，诚可谓为祸剧烈。黄宗羲于《明夷待访录?奄宦上》中坦言明代用宦官之失：“今夫宰相六部，朝政所自出也，而本章之批答，先有口传，后有票拟。天下之财赋，先内库而后太仓，天下之刑狱，先东厂而后法司，其它无不皆然。则是宰相六部，为奄宦奉行之员而已。”[10]清承续了明朝的政统，又因是军事上的胜利者，对明代的弊政可说是甚为熟悉。大体而言整个清代，是将宦官并入内务府体系下，由内务府的敬事房（后改为宫殿监）来统管，并且制订严格的条例来管制宫中的宦官，以防他们掌权生乱，沦入明朝故事。曹宗儒亦言：“顾帝王之家事，委之宫监小人，既恐蹈明代之覆辙，而朝臣外人又难与闻。惟三旗人员，世为禁旅，俨若家丁，虽自称为奴才，而内可为部郎，外可寄疆宇，其身份自非宫监可比。康熙帝既欲改革旧制，于朝臣及宦竖之外，自以此项人员为宜。” [8]诚斯言哉！ 虽然清代初期曾设有专用宦官主事的十三衙门，但为时短暂，至康熙朝复立内务府掌理宫廷事务，并且吸收了十三衙门的规制。值得附带一提的是，在研究清代的政府机构时，不难发现于其中多有满汉融合的情形，而尤以内务府为最。由此观之，研究内务府对清代史或是满学都是很有助益的，值得学者投下心力爬梳史料，以期对清代的“内务府体系”有更进一步的了解。
赵氏家谱字辈 [ 标签：赵氏家谱字 ] →値被縸仿、 2011-05-09 13:45 满意答案好评率：47% 禹州市鸠山乡赵沟天水赵氏辈谱为:光维有成，绍自之恒......遇如延增. 半部堂赵姓辈分：伍，银，在，如，永；公，兴，正，大，子；士，德，明，万，昌； 延，治，景，从，懋………… 临西家谱字辈是：福殿长书章英仲军 湖北枣阳新市赵氏字辈中有: 姬、柱、清、现 安徽利辛汝集镇赵氏村辈分为：魁、金、玉、殿、丙、新、兰、洪、和、学、电、新 温州平阳赵氏字辈是:洪，沛，有，汉，义，锡 江苏南京“涿郡堂”辈分是“连、文、礼、登，似、子、明、德 江西,进贤赵氏字辈是:孟、尚、曰、立、志、以、明、道、希、文、自、期、待、贤、良 山东新泰市赵氏辈份有：书、光、文、洪、作、善、永、远、庆、长、英、齐、发、现 江西九江赵氏辈份:春华通万相大宋传加宝 河南商丘赵氏:自修米敬平志粱行 湖北荆门赵氏:克、作、延、维、大、仁、永、昌 湖北天门: 邠歧诞异才，麟凤新振开。诗礼光上国，文武映云台。家声长佑启，世泽远滋培。 忠厚千祥集，和平万福来。 河南博爱: 夏汝思继国元九廷光复永世振守大绍先业惟存敬克承祖德允在 山东东营: 广饶金云光 山东永平府乐亭县安乐十三甲赵家庄: 廷顺仲殿汉、文华志尚贤、同福临东江、 轩辕书继昌、宁河安光者、堂贵显云章。
(地区不详):元有天印云万世思文明开国鸿轩绪乾坤定朝廷 (地区不详):绍尔世德，在於为善，既承且启，序可长建，鸿恩以锡，泰运必昌， 开名立业，广道经邦，海岳志远，兴国崇尚，清正贤俊，汉宇显扬 (地区不详):文章报国书礼传家 (地区不详):恒聚雍和幅自生绪 (地区不详):广登连京吉治仁恩瑞善香 (地区不详):天仕昌国应运新生立福久远 山东登州府: 成守洪云 天水: 敬恕孚家邦 湖南衡山县: 贤聚英和福自生 山东赵县: 永臣成 贵州毕节市: 德音庆泽长士大文明远学本崇胜治永万世承殿 湖北潜江: 高大光明崇世泽，纯良忠正震家声 山东苍山长城: 允德传建洪子 温州瑞安赵宅村: 齐洪典章顺 高旻寺北: 连永正德荣华 江苏: 龙凤曾元成先 赵坡赵: 恒月联汝,师书毓贤 苏州: 由山怀步学,光中要志远 贵州毕节排行是：定系页臣璧,走弘汝卿怀,良师廷运秉,联朝映国明,安邦选贤能,德文佐时昌. 河南博爱白马沟山西迁来字辈：得就本宗文庭世存有成与维春怀中华东 山东青州后裔: (1940由朝字辈重排的字辈) 福德碧大朝廷方元玉绅益善守吉瑞纪 乃密子言欢瑟开昌世恩鸿深卿维仪 山东省东平县贾家村字辈是：春忠继全绪宝乐方庆广景阳传家新怀林世长 湖北随州的字辈是:正大光明 ,运启余零 河南邓州的辈分有：振兴琢玉永成家书卫碧精传尽忠 河南邓州赵姓:俊贤振兴卓玉永成家申伟璧新良进忠
赵氏宗谱—第二房—目录 目 录 谱 序 -------------003 世系图 ------------009 天 东 ------------012 天 起-------------012 天 来 ------------013 天 喜 ------------013 进 儒-------------014 进 玉------------014 进 宝------------015 进 昌 -------------015 进 明------------016 良 栋------------016 良 如 -------------017 良 勇------------017 良 佑 ------------018 良 兴-------------018 良 辅------------019 元 贵 ------------020 元 梅-------------021 世 荣------------021 世 德 ------------022 守 谦 -------------022 守 智 ------------023 守 信 ------------024
赵氏宗谱—第二房—目录 目 录 守 章 -------------025 昌 德 ------------026 新 德 ------------027 鹤 德-------------028 崇 德------------029 长 德 ------------029 存 德-------------030 赵 福 ------------031 赵 其------------032 赵 珍-------------033 生 存------------034 存 有------------036 后 记 -------------------------------------------------------------044
通渭李家店青草湾车家家谱撰写计划 第一部分家谱通用格式简介 中国家谱保存至今的，以清代和民国的为主，约占全部数量的将近90％。 就这部分现存家谱来看，尽管其编纂形式有所不同，编纂体例有详有略，记载 范围有大有小，记载内容有多有少，编修重点各有侧重，但其格式基本上是相 同的，是统一的，是有章可循的。一部体例完整的家谱，大致应有下面的24项。 下面的这24项是家谱的基本格式。一部家谱也许不可能将上述基本格式全部用到，但格式中的主要部分如谱序、凡例、世系图、传记、家规、艺文、字 举例： 虞邑范氏族谱凡例 一、本谱总分五卷，共列内容十六章。历次谱序列于卷首，其一至四卷为 世系图，第五卷为世系考、旌表诰命、官秩与名宦、族礼、祭礼、祠堂、义田、传记、艺文、史料等综合卷。第一卷中列明本谱总目录，其余卷仅列本卷目录。 二、谱中世系图所载之世系支派，一律按世次排列，概不冠姓。妻室有姓 名者列入全名，无名者只称姓氏，列于夫男简历之内，不另记述。
三、旧谱记男不记女，本次续修于女均予入谱。女子简历记入父辈简历中，已婚子女列明夫男姓名。 四、遵旧谱惯例，仍以竖排从右至左阅之，每页列五世，起始世次族人标 明父辈名字，以便衔接。为方便阅谱，原谱中的繁体字、异体字，此次续谱时 均改为以《现代汉语词典》为准的通行简化汉字。无简化字者，仍以原谱登之。 五、谱中文字凡出现族人姓名、名讳、字、号、官衔、封号者，皆加着重线，以便识别。现代文章中多未标注。外族人员与官衔等不在此例。 六、本族新增之传记、艺文、史料等，有出处的皆注明出处，明示作者， 以期族人核对。原实行、忠义、节烈贤孝被另外刊载的，亦予标明。 九、祠堂：记载宗族、家族祠堂修建的历史，介绍祠堂的建筑规模、地理 位置，收录有关祠堂的碑文、诗文、祠联、祠匾、祠堂图，建祠捐资人名，记 录祠堂内神位世次、配享、附享、祭祀情况等。 十、五服图：又称服制图。所谓五服，就是指古代丧服制度中的五种服色，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。丧服是根据生者与死者的远近亲疏关系而 穿着的一种服饰。因五服本身就表明生者与死者的亲疏远近关系，同时又表明 与死者同有关系的生者与生者之间的远近亲疏关系，所以不仅在执行丧礼时要
大清皇室一览表 祖父觉昌安和父亲塔克世外祖父王杲 ●清太祖——爱新觉罗努尔哈赤天命弟弟——舒尔哈齐爱新觉罗褚英，长子，广略贝勒。 爱新觉罗代善，次子，礼烈亲王。 爱新觉罗阿拜，三子，镇国勤敏公。 爱新觉罗汤古代，四子，镇国克洁将军。 爱新觉罗莽古尔泰，五子。 爱新觉罗塔拜，六子，辅国悫厚公。 爱新觉罗阿巴泰，七子，饶馀敏郡王。 爱新觉罗皇太极，八子，清太宗。 爱新觉罗巴布泰，九子，镇国恪僖公。 爱新觉罗德格类，十子。 爱新觉罗巴布海，十一子。 爱新觉罗阿济格，十二子。 爱新觉罗赖慕布，十三子，辅国介直公。 爱新觉罗多尔衮，十四子，睿忠亲王。 爱新觉罗多铎，十五子，豫通亲王。 爱新觉罗费扬果，十六子。 ●清太宗——爱新觉罗皇太极天聪崇德 爱新觉罗·豪格，长子，肃武亲王。 爱新觉罗·洛格，早殇 爱新觉罗·洛博会，早殇。 爱新觉罗·叶布舒，四子，辅国公。 爱新觉罗·硕塞，五子，承泽裕亲王。 爱新觉罗·高塞，六子，镇国悫厚公。 爱新觉罗·常舒，七子，辅国公品级。 第八子，早殇。 爱新觉罗·福临，九子，清世祖，顺治帝。 爱新觉罗·韬塞，十子，辅国公。 爱新觉罗·博穆博果尔，十一子，襄昭亲王 ●清世祖章———爱新觉罗福临顺治 皇长子爱新觉罗牛钮 皇次子裕亲王爱新觉罗福全 皇三子爱新觉罗玄烨/顺治十八年立为皇太子，即康熙皇帝 皇四子荣亲王（顺治十四年立为皇太子，但未取名，不久即逝）
皇五子恭亲王爱新觉罗常宁 皇六子爱新觉罗奇绶 皇七子爱新觉罗隆禧 皇八子爱新觉罗永干清 清圣祖仁——爱新觉罗玄烨康熙 爱新觉罗·承祜( hù ) 爱新觉罗·承瑞 爱新觉罗·承庆 爱新觉罗·赛音察浑 爱新觉罗·长华 爱新觉罗·长生 爱新觉罗·万黼(ǔ) 爱新觉罗·允禶(zàn) 以上各子幼殇，未序齿 皇长子爱新觉罗·胤禔(yìntí)，固山贝子，原名爱新觉罗保清 皇次子爱新觉罗·胤礽(yìnréng)，（废）皇太子，后封理密亲王(是在雍正时期封的，跟康熙皇帝没关)，原名爱新觉罗皇三子爱新觉罗·胤祉(zhǐ) ，诚隐亲王 皇四子爱新觉罗·胤禛(zhēn)，雍正皇帝 皇五子爱新觉罗·胤祺(qí)，恒温亲王 皇六子爱新觉罗·胤祚(zuò)，幼殇 皇七子爱新觉罗·胤佑，淳度亲王 皇八子爱新觉罗·胤禩(sì)，原封廉亲王，后废 皇九子爱新觉罗·胤禟(táng)，雍正四年八月二十七殁 皇十子爱新觉罗·胤礻我(é)，辅国公 皇十一子爱新觉罗·胤禌（zī），幼殇 皇十二子爱新觉罗·胤祹（táo），履懿(lǚyì)亲王 皇十三子爱新觉罗·胤祥（xiáng），怡贤亲王 皇十四子爱新觉罗·胤祯，雍正即位后，改名为爱新觉罗·允禵（tí），恂(Xún)勤郡王 皇十五子爱新觉罗·胤禑（wú），愉恪(kè)郡王 皇十六子爱新觉罗·胤禄（lù），出继承泽亲王硕塞之后 皇十七子爱新觉罗·胤礼，果毅亲王 皇十八子爱新觉罗·胤祄（xiè），幼殇 皇十九子爱新觉罗·胤禝（jì），幼殇 皇二十子爱新觉罗·胤祎（yī），简靖贝勒 皇二十一子爱新觉罗·胤禧（xī），慎靖郡王 皇二十二子爱新觉罗·胤祜（hù），恭勤贝勒 皇二十三子爱新觉罗·胤祈（qí），诚贝勒
艳华之子 重庆市铜梁 唐氏家谱 主编：XXX 执笔：XXX 页脚内容40
艳华之子 序言 我是谁？我的血脉，我的祖根在哪里？每个人都会问相同的问题，茫茫宇宙，浩瀚乾坤，水有源，树有根，溯本思源，寻根问祖这正是修订编写家谱的目的。 尊祖敬宗是炎黄子孙的传统美德，寻根溯源是人类的天性，家之有谱，犹国之有史，修谱之事，功在当代，利在千秋。 这次修谱是在XXX先生的大力号召及组织下进行的，经唐氏族人的共同努力，终于得以圆满完成家谱修订，此举不仅是对先祖最好的慰藉，同时也是为子孙留下宝贵的财富。 我唐氏支系迄今为止，没有一本完整系统的族谱，前人记载，只有各分支流水部分，且传抄已久，残缺不全，世系混淆，错漏甚多，同支系之中亦不相通，或字辈又别，各行其是，或则弃辈取名，随心所欲，编修族谱是一项复杂、细致而艰巨的宗亲系统工程，需要搜集和整理大量的历史资料、花费一定的时间和精力，耗费一定的财力和物力，此次修订七世族人二百零三年的家族史，得到全族宗亲的积极支持，鼎力相助，收集家族资料，也充分体现了“血脉相连、心心相依”的宗族凝聚力及亲和力。 本次修谱在排版上采用最新格式，做到层次分明，一目了然，章节目录排列有序，并采用导航链接，阅读家谱时可以根据导航直接进入具体位置，书本侧页也有引导提示，翻书者需要查询某先祖时，可根据世系总图第几世便能快速翻到对应位置，查看详细本源，抛弃了其他 页脚内容40
艳华之子 家谱流水账的记录方式，解决了查询时无法定位的问题。特别是对记录谱系本源的内容结构进行了设计和完善，能详细记录所有的内容，书的后部分谱系本源预留空白页，方便后期子孙继续添加填写。 在历史悠久灿烂的中华文化中，家谱是一颗最为耀眼的明珠，在世界各国众多的民族中，没有那个民族能与中华民族相比，具有众多、完整、久远的族谱文化，族谱既利于后辈寻根问祖，缅怀先人，继承传统，又有凝聚人心，敦亲睦族、促进感情的作用。而且通过宗谱的传纪，先辈们开创基业的丰功伟绩，历经艰辛、艰苦奋斗的精神以及迎难而上的生活勇气，对子孙亦是一个良好教育，能激发后人从小励志，学习先辈的榜样。 续修家谱既正本清源、缅怀先人、启迪后代，又承前启后、继往开来、与时俱进，更能促进中华文化大发展、大繁荣，族谱亦是全体族人的历史记录，应认真对待，古人云：“三世不续谱，视为不孝”，望后世族人们及时续写族谱，为延续我唐氏家族的谱牒做出自已的贡献。 同时，让我们铭记家族的历史，传承家族的文明，为家族的明天创造更大的辉煌。 2017-X-XX编者 页脚内容1
清朝皇室的爵位等级 前一段时间，只要打开电视机，随手调到任何一个频道都会看到清宫戏，里面很多关于皇室贵族的称呼，如“亲王”、“郡王”、“贝勒”、“黄带子”等名词，相信观众都已经耳熟能详。但是，其中具体含义是什么呢？这些头衔有没有高低之分？估计很多人对此就比较陌生了。 首先说说“黄带子”的来历——按照清朝的制度，凡是清太祖努尔哈赤及其亲兄弟的子孙后代，都属于“宗室”，以腰间束黄色绸带为标记，这一类贵族俗称为“黄带子”，特权极重，甚至杀人都可以免罪。另外，努尔哈赤堂兄弟的后代虽然也有皇室血统，但由于血缘关系比较远，所以没有被归入宗室之中，只能被称为“觉罗”，以腰间束红色绸带为标记，表示与皇室有血缘关系，这些人俗称“红带子”，也享受一定特权。 “贝勒”这个词在清宫戏中出镜率颇高，皇帝的很多兄弟或子孙都曾经被封为“贝勒”。在清太宗皇太极正式登基称帝之前，满清（当时称“后金”）的君主是“可汗”，当时贝勒的地位极高，仅次于可汗。但在皇太极称帝之后，增设了亲王和郡王两级爵位，贝勒被排在王爵后面，地位和权势明显下降了。不过，想在清朝封王很不容易，在其290年的历史中，也仅封了一百多位亲王和郡王，很多皇子都在贝勒的爵位上终老一生。 清军入关之后，定都北京，也正式确定了皇室成员的十二级爵位，根据功劳和与皇帝血缘的远近亲疏，由高到低分别是亲王，郡王，贝勒，贝子，入八分镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军，不入八分镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军。爵位虽然可以世袭，但后人并不能原封不动地继承上一代的爵位，而是降一级世袭，也就是亲王之子降为郡王，郡王之子降为贝勒……依次类推。如果不出现变故，一位亲王之家可以世袭12代爵位。 也有特殊情况，在满清（后金）开国及后来入关的时候，立下重大战功的8位皇室成员，其中6人被封为亲王，2人被封为郡王，为了表示对他们的嘉奖，满清朝廷特许这八位王爷“世袭罔替”，即王爵可以世代相传，后人继承时无需降序，所以被称为“铁帽子王”。 在清朝中后期的雍正、道光和同治年间，先后又有四名亲王受到皇帝的特许，被封为“铁帽子王”。在整个清朝历史中，能够代代相传的王爷，只有这十二家。
天水郡赵氏总谱 赵氏同通公支系士先后裔赵根声支派族谱 黔西新仁乡赵氏家谱赵品章后裔赵根声支派 公元前十七世纪，商灭夏，汤王改国号为商，季费玄孙费昌保汤王有功，封费昌为上卿官，费昌公的五世孙仲容辅佐朝有功，封于天水郡。仲容长子名启，启子名升，升奔投周王，升次子孟增，孟增更名狼皋生子衡父，衡父生造父，造父事周穆王有功受封于赵，把山西圹改为赵成，至此，我族定姓为赵，千秋万代，永不更改，有诗为证：（赵氏源流诗) 颛顼流传伯盖裔，伯益事舜始姓赢。 益公助禹功劳大，开通九州有声明。 禹王受政把夏保，子孙佐朝封为卿。 费昌夏台把汤保，汤王灭夏改国号、 昌公为卿把商保，裔孙伴架随王朝。 传至五世孙仲容，佐朝有功封天水。 天水仲容生二子，长名启公次恶来。 启公事商纣王害，武王灭纣杀恶来。 启子名升奔周王，来嗣非子住于邱。 升公三世孙造父，非子养马号赢奏。 造父事周功劳大，受封山西名赵成。 永不更易为赵氏，千秋万代到而今。 子孙繁衍千奕世，代代谨记二十六。
我族自得姓之造父，迄至周末，夙祖以前，约四百余年，已两兴两衰，当威、衰、盾、穿、朔时，世为晋卿。操之大权，其荣宠已可想见。朔因事成公，与屠岸贾有仇，枉奏欲灭赵，围攻下官、杀去三百余口，赵氏基本灭族，因赵塑之妻乃晋成公之女，是公主，身怀遗服子赵武，拘禁待生杀之，所幸韩厥与公孙杵臼至交，将程婴之子替换成赵武匿于孟山，谋存赵孤，历尽艰险，十五年后，因韩厥而武立，复事悼公、复仇、反攻岸贾，戮其户，夷其族，屠氏灭。赵氏兴，自赵武祖之后，传至嘉祖国灭，嘉祖长子赵陀奔粤为龙川令，嘉祖之次子公辅助西戎（陕西省），由此分为两支，我祖陀公传至赵典祖以下，世系又分为两支，至此我族赵氏分为皇室系，清献系，高峰系三支。 我皇室支系，先世忠臣孝子，义夫节妇，积德累仁，后世跟踪继承，子孙繁荣昌盛。 公元1279年宋亡，吾祖赵敏，匡胤祖之第十一代孙随侄帝昺于临安（杭州），奔岸山（福建），播越海滨，昺帝溺海，宋亡，敏祖登岸潜宋，逃到南京应天府，荆山下姚公家中隐避，蒙姚公以女许配，从此敏公身有依，遂改名赵焜，焜生子名继宗，继宗生成美，成美娶田氏迁居南京凤阳府，寿州县，白马街柳树巷，三擒井，生九子，即九子九将军，我祖德权更名德胜封为梁国公，娶常氏生子赵席（赐）名颙，留守滇黔之始祖也。 滇黔始祖赵颙公，匡胤公之十五世孙，德胜之后裔，南京焜祖之四世孙，明太祖镇守平阳关之洪武将军，公元1381年，辅佐付友德调北征南之统兵元帅，建文帝二年三月二十三日战死麓川，被追封为镇南
清朝的分封制度，是历代以来最为科学的 最近总有很多朋友在评论时问及一个问题，清朝到底有没有实行分封制？针对这个问题，小编做了一些功课，而且可以肯定的回答诸位，清朝是实行分封制的王朝，从建国到亡国一直都存在。影视图片 清朝入主中原，承袭汉族王朝主要是明朝的国家制度，在分封制上，也有沿袭内容，另外满族又有自身特殊制度，形成了清代的分封制，而清廷又对分封的弊端进行改革。清朝的分封制只实行于宗室，觉罗不分封（可参照此文：同是大清皇室，有的系“黄带子”，有的只能系“红带子”）。宗室分封的爵位，第一等是和硕亲王，第二等是多罗郡王，第三等是多罗贝勒，第四等是固山贝子，以下是入八分镇国公、入八分辅国公，再低的是不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军、奉恩将军。影视图片 值得注意的是，分封的宗室王公领八旗中下五旗佐领，被领的佐领下旗人都是奴才，只有入八分以上的宗室王公才是真正的“主子”，不入八分以下爵位的，与旗人一样隶属于旗下，他们没有主子身份，身份低的就是奴才。清朝的宗室王公领旗下佐领，这种特殊的分封制度，实际就是领主分封制，所分的佐领属人，就和西周分封制下分封藩国国君的属民一样，只不过清朝的宗室王公没有自己的领地，不建藩国，这种改
革封分封制叫做“封而不建”。清朝入关之初，满洲贵族中也曾有人提出过实行分封属地的意见，但被断然拒绝了，这与吸取汉族王朝分封制的教训有关。所以入关后的宗室王公，全部聚集京城，王府都设在京城。影视图片 所以，清代的王不像明代那样王号上有地名，比如明代封在陕西的叫秦王，封在山西的叫晋王。清代的王号只是个嘉号，如多尔衮封睿亲王，睿就是聪明、睿智的意思，济尔哈朗封郑亲王，郑就是郑重、庄重的意思。清代和明代分封的宗室王公有着很大不同。《明史》中说明代的封王“列爵而不临民，食禄而不治事”，就是封王在自己的藩国不管理政事。而清代的宗室王公则参与军国大政，军事上任统兵大将军、将军，政事上任摄政王、议政王、管理部院；皇帝出巡，以王公留守北京，处理政务等。清朝官员 再来说说清代这些宗室王公的庄田和俸禄。我们都知道，明代的藩王有着大量的土地，少则几千顷，多则上万顷，而且遍布全国各地。清代只是在直隶地区靠近北京的府州县，不是直隶全省，再有就是长城以北的一些荒地；而封地的数量也很少，更不会将民间的田地分给他们，一般也在几十顷到上百顷。藩王的俸禄问题，在明代就出现了沉重的财政负担。为了防止像明代一样的严重的宗禄问题，清代实行的是王公降袭制度（就是亲王儿子世袭为郡王，孙子世袭为贝勒），只有少数的铁帽子王才世袭罔替，清代总共就12位铁帽子