秣马厉兵典故
秣马厉兵，出自左丘明《左传;僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载厉兵秣马矣。”指准备作战或比赛。下面给大家整理了秣马厉兵典故相关资料，希望可以帮到大家!
秣马厉兵典故春秋时期，秦国派杞子、逢孙、杨孙三人领军驻守郑国，却美其名曰为：帮助郑国守卫其国都。
公元前628年，杞子秘密报告秦穆公，说他已“掌其北门之管“，即掌握了郑国国都北门的钥匙，如果秦国进攻郑国，他将协作内应。
秦穆公接到杞子的密报后，觉得机不可失，便不听大夫蹇叔的劝阻，立即派孟明、西乞术、白乙丙三位率兵进攻郑国。
蹇叔的儿子也随部队出征，蹇叔对自己的儿子哭着说：“你们一定会在淆这个地方遭军队抵御，到时我来收你的尸。”
秦军经过长途跋涉后，终于来到离郑国不远的淆国，刚好被郑国在这里做生意的商人弦高碰到。弦高一面派人向郑穆公报告，一面到秦军中慌称自己是代表郑国前来慰问秦军的。弦高说：“我们君王知道你们要来，特派我送来一批牲畜来犒劳你们。”
弦高的这一举动，引起了袭郑秦军的怀疑，使秦国怀疑郑国已做好了准备，所以进军犹豫不决。
郑穆公接到了弦高的报告后，急忙派人到都城的北门查看，果然
看见杞子的军队“束载、厉兵、秣马矣”，即人人扎束停当，兵器磨得雪亮，马喂得饱饱的，完全处于一种作为内应的作战状态。对此，郑穆公派皇子向杞子说：“很抱歉，恕未能好好款待各位。你们的孟明就要来了，你们跟他走吧!”
杞子等人见事情已经败露，便分别逃往齐国和宋国去了。孟明得知此消息后，也怏怏地下令撤军。
成语“厉兵秣马”既来自于典故中“束载、厉兵、秣马矣”，指准备战斗。
秣马厉兵解析【拼音】mò mǎlì bīng
【解释】厉：磨(“厉”，古同“砺”)。兵：兵器;秣：喂养;喂饱马匹,磨快兵器。指准备作战或比赛。也作“厉兵秣马”
【出处】先秦;左丘明《左传;僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载厉兵秣马矣。”
【示例】
1、明冯梦龙《东周列国志》第五十八回：“搜阅车乘，补益士卒，秣马厉兵，修阵固列，鸡鸣饱食，决一死战，何畏乎楚?”
2、鲁迅《集外集拾遗补编;新的世故》：“于是啸聚义师，厉兵秣马，天戈直指，将以澄清天下也哉?”
【例句】中国人民解放军厉兵秣马，随时准备来消灭来犯的敌人。
【同义词】厉兵秣马
【押韵词】满袖春风、攻心扼吭、吃闭门羹、跳在黄河也洗不清、旭日初升、捉影捕风、泱泱大风、托物寓兴、骨颤肉惊、附影附声、......
厉兵秣马造句1、中华棒球代表队厉兵秣马，准备在这次的亚洲杯一展身手。
2、到了80年代兄弟会厉兵秣马加入政治主流，开始和埃及国民党，劳动党以及自由党合纵连横。
3、原来，想要成为一名优秀的班主任还真得厉兵秣马，付出心血和代价。
4、在这设备完善的体育场，本校足球队员正厉兵秣马，准备挑战明年的全国杯。
5、商业上，拥有一项对手根本不懂的技术是无价的，正如战争一样，出其不意和厉兵秣马一样重要。
6、我军厉兵秣马，已完成备战工作。
7、花滑世界的年度压轴大戏-世界锦标赛已迫在眉睫，各路高手正厉兵秣马，进入最后两周倒计时。
8、随着汛期临近，无为县厉兵秣马，立足于防大汛抗大灾，力保全江堤坝和十多处内圩安全度汛。
9、除此之外，就是团队中的每个成员，无论是年轻的“新兵”，还是经验丰富的“老兵”，都必须厉兵秣马，随时准备奔赴赛场。
10、自开战以来，我军日日厉兵秣马，准备迎敌。
11、考试时间愈来愈近，大家都厉兵秣马，作最后的冲刺。
12、随着春节假期接近，旅游业者无不厉兵秣马，准备抢食这块旅游大饼。
13、大学联考失利后，他厉兵秣马，苦读了一年，终于能够榜
上有名。
14、摘要2002年大选失败后，法国社会党并未从此消沉，而是进行了深刻的理论反思，改革组织制度，调整竞选战略，厉兵秣马，为迎战2007年大选积极筹备。
《中国现代文学》课程标准教案 一、课程概述 （一）课程性质 该课程是汉语言文学专业的专业学习领域必修课程与核心课程。 （二）课程定位 该课程是专业课程体系中的基础课程，该课程主要对接基础教育、高级秘书、文化产业以及其他相关行业的职业岗位，是提高相关职业素质与职业能力的核心课程。本课程上承“中国古代文学”，下接“中国当代文学”。“中国古代文学”课程主要讲授1917年以前的中国文学发展过程和成就，本课程主要讲授1917-1949年的中国文学发展过程和成就，“中国当代文学”课程主要讲授1949年以后的中国文学发展过程和成就。 （三）课程设计思路 1、总体思路：我校是一所省属综合性本科院校，建设目标是特色鲜明的高水平应用型综合性大学，文学院主要培养适应地方现代化建设的涉及基础语文教育、文化管理、文秘、新闻和广告等各方面专业人才。本课程在培养学生的文学和文化素养方面发挥着重要作用。课程设计的总体思路
是：在向学生传授中国现代文学史基本知识的同时，注重使学生了解和掌握现代白话文的基本规范和用法；帮助学生扩充与中国现代社会、文化相关的各种政治、宗教、哲学、艺术等领域的知识；注重原著的精读与欣赏，培养学生的社会感知、语言感知、文体感知能力，以及读写能力与文本分析能力，引导学生感受中国现代社会、文化所经历的巨大变革，理解中国现代社会的文化冲突以及面对这一冲突所表现出的痛苦、抗争与情怀。 2、具体方法：采用以每十年为一个知识模块的做法，即1917年至1927年为第一个十年；1928年至1937年为第二个十年；1937年至1949年为第三个十年。授课以左翼文学的兴起为界分为上下两个阶段，每周3学时，总学时为54学时。要求每位主讲教师讲授全部现代文学史，但可根据自己研究专长有所侧重。教师能够从宏观上把握现代文学史全貌，并在此基础上形成自己的学术专长，点与面的结合有利于使学生全面掌握基本知识，有利于培养学生的专业学习兴趣，从而继续深化所学知识并最终与学生综合素质的提升结合起来。整个课程设计将文学史教学、作品分析、阅读能力与写作能力培养有机结合起来。实施“课堂+实践”的教学模式，适当引入讨论、写作、表演、朗诵、改编等实践环节，将中文素养与应用中文能力落到实处。 二、课程目标 （一）课程工作任务目标 1、系统掌握中国现代文学的基础知识，精读重点作家的重点作品，掌握中国现代文学史的基本线索，熟悉本学科的最新学术动态。 2、提高学生查找、阅读中国现代文学文献的能力，使之建立起科学、求实的学术精神。通过分析中国现代文学经典名著，培养学生高层次的审美鉴赏力，引导学生初步掌握文学研究的技能和方法，培养学生的学术创新意识。
中华成语典故故事大全 张乖崖是崇阳县的县官。一次，他看见一个管理仓库的小吏 从仓库出来时，顺手将仓库里的一枚铜钱放进了自己的口袋。他立即 派人把这小吏抓来追问，并且下令用棍棒拷打，小吏心里不服，大声 嚷道：“一枚铜钱有什么了不起?为什么对我这么凶狠啊!” 张乖崖听了，就拿起笔来，写了一条批语：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”意思是：一天一个铜元，一千日就是一 千个铜元，这就像用绳子锯木头、水滴石头一样，日久天长，木头也 会被锯断，石头也会被滴穿的。然后，他下令将这小吏斩首。 成语“水滴石穿”就是由这个故事来的。有时也写成“滴水穿石”，含义是一样的，故事原来的意思是说缺点、错误虽小，积累起来，也会造成很大危害。张乖崖就是依据这一条杀了小吏，这自然是 滥用刑法。现在常从积极方面来使用，比喻学习或办事只要有恒心、 坚持不懈，就能够“水滴石穿”，战胜困难，得到成功。 【口蜜腹剑】 出于宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫'口有蜜，腹有剑'。”意思为嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险，多指蛇蝎心肠 的人。 唐玄宗(李隆基)的兵部尚书李林甫，论才艺，也还不错，一手字，画都很好;但他做官却不真真诚诚的办事，而是一味迁就和迎合玄宗的 意旨。不但如此，他还用些不正当的方法结交玄宗亲信的宦官和妃子。 因此，他很得玄宗的宠信，一直在朝中做了十九年的官。李林甫 和一般人接触。也总是在外貌上表现出和人很友好，非常合作，嘴里 并说尽所有可以说的好听的、善意的话。可是实际上，他的性情和他 的表面态度完全相反;他竟是一个非常狡猖阴险，常常使坏主意来害人 的人。但是，坏人虽然有时可以得达害人的目的，逞奸谋于一时，日
） 环境科学与工程学院 《中国文学欣赏》课程论文 题目：《且说说李白》 课程《中国文学欣赏》 班级市政1002 学号1013300201 学生姓名杨海峰 任课教师潘水根 二○一二年四月
且说说李白 实话说来，李白，苏东坡，李清照等人，总是频繁在各类作文中出现，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”被引用了不下千次，而苏东坡的“十年生死两茫茫”又似乎最能触动人心底最柔软的一面，绿肥红瘦的李清照要是泉下有知，也必定被这般光景感动得涕泗横流，满心的喜悦连双溪舴艋舟都载不动了吧。这般来掘古人的墓实在过于残忍，然而他们留给我们的一大批精神财富却又永远享受不完，不求甚解，也得观其大略，抽出时间来细品些许，也倒图个自在，拨弄点趣味。 此三人中，最欣赏便是苏东坡，真性情，满腹才气，余秋雨先生《山居笔记》中所述东坡突围一章我几乎可以背的下来，浩荡人生，起起伏伏，殷勤昨夜三更雨，不过浮生一日凉，惊起回头的苦楚，枫栖沙洲的落寞，最后倒不如徜徉在西子湖畔，暮山好处，空翠烟霏。 作为苏东坡的前辈，李白可比东坡洒脱的多，他多数的唠叨也就是酒饮千杯不醉的乐趣，至于仕途，能顺则顺，不能顺就置身其外。一首洋洋洒洒的《蜀道难》只为换取个官做似乎太过于浪费，得个“谪仙人”的称号也算名满天下。高力士脱靴，杨国忠磨墨，这种被人说烂了的桥段才是我们的太白仙人追求的生活，你们这些权贵达人，在我看来也就是些市井之徒，我为你杨玉环写了那么多违心的赞美的诗词，却都不及高力士这宦官几句挑拨，罢了罢了，你们也只配与我脱靴磨墨的份，什么仗剑去国，什么去国怀乡，不及我秀口一吐，就是半个盛唐，长安城小，壶中日长，不如就做个侠士，管他什么政治！ 苏东坡写多了，自然也有些审美疲劳了。看看李白，倒也显得休闲自在，那么，且说说李白。 痛饮狂歌空度日 飞扬跋扈为谁雄 那一双傲慢的靴子至今还落在 高力士羞愤的手里，人却不见了 把满地的难民和伤兵 把胡马和羌笛交践的节奏
50个历史名人，50个成语故事 1、一鼓作气（曹刿） 出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。” 释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。 2、一字千金（吕不韦） 出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。” 释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。 3、一字之师（郑谷） 出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。” 释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。 4、一饭千金（韩信） 出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。” 释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。 5、东山再起（谢安） 出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。” 释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。 6、图穷匕见（荆轲） 出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。” 释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。 7、纸上谈兵（赵括）
出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。 释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。 8、负荆请罪（廉颇） 出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。” 释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。 9、卧薪尝胆（勾践） 出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。” 释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。 10、接竿而起（陈胜） 出自汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。” 释义：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。 11、三顾茅庐（刘备） 出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。” 释义：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。 12、孺子可教（张良） 出自《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’” 释义：指年轻人可培养。 13、四面楚歌（项羽） 出自《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
对“文学”的理解已完成成绩：100.0分 1 【单选题】文学是能指的自由游戏,这一观点出自()。 窗体顶端 A、弗洛伊德 B、海德格尔 C、德里达 D、王德伟 我的答案：C得分：33.3分 窗体底端 2 【单选题】文学是强烈感情的自然流露,这一观点出自()。 窗体顶端 A、车尔尼雪夫斯基 B、叶芝 C、华兹华斯 D、别林斯基 我的答案：C得分：33.3分 窗体底端 3 【判断题】亚里士多德认为文学是对现实世界的模仿。() 我的答案：√得分：33.4分 在什么情况下会遇到文学已完成成绩：100.0分 1 【单选题】“新文化中旧道德的楷模,旧伦理中新思想的师表”,这副对联纪念的人物是()。窗体顶端 A、鲁迅 B、李济 C、胡适 D、吴宓 我的答案：C得分：33.3分 窗体底端
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50个历史知识的成语故事！ 1、一鼓作气（曹刿） 出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。” 释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲， 一口气把工作做完。 2、一字千金（吕不韦） 出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸 侯游士宾客有能增损一字者予千金。” 释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。 3、一字之师（郑谷） 出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗： ‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。” 释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更 为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。 4、一饭千金（韩信） 出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母 见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。” 释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。 5、东山再起（谢安）
出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。” 释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。 6、图穷匕见（荆轲） 出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。” 释义：比喻事情发展到最后，*或本意显露了出来。 7、纸上谈兵（赵括） 出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。 释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。 8、负荆请罪（廉颇） 出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。” 释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。 9、卧薪尝胆（勾践） 出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。” 释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。 10、接竿而起（陈胜）
中国成语故事有哪些 孩子是否会问道家长老师中国成语故事有哪些，空闲的时候可以让孩子多看看成语故事，时间久了就会不知不觉发现孩子能在日常生活中运用成语了，下面这些是为大家推荐的几篇中国成语故事。 中国成语故事有哪些：四面楚歌公元前202年十二月，决定楚国命运的大战在垓下展开。 项羽首先率领部队突击前方的韩信部队，项羽凭借一贯的勇猛，击败了韩信的先头部队。项羽全力追击，但是韩信的部队败而不乱，反倒是项羽的部队在追击中阵型有点散了。由于孔熙、陈贺从两翼包抄上来，后面跟着的是彭越、英布和刘邦的部队，态势变得对项羽非常不利。项羽的反应非常快，他见一时不能摧毁韩信的中央军团，而自己却又被包围的危险，就立即下令撤退。但是，这时项羽的部队已经被包围了。被包围在垓下，项羽纵然勇武也无计可施。韩信为了能够更快的瓦解楚军的士气，使出了“四面楚歌”的方法，让士兵们在包围圈外吟唱楚地的歌谣。 这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗?为什么他的部队里面楚人这么多呢?”这就样，楚军战士们听到楚歌后，都倍感思念自己的家乡，加上连年作战，本来已经是身心俱疲，士气低落，如今听到四周的楚歌声，于是开始了大量的
逃亡。 项羽听到楚歌声后，也大惊失色，心想：难道楚地已尽失?他半夜里地来饮酒，对着自己的心爱的女人虞姬，对着自己心爱的坐骑乌骓马，唱出了被后人们传诵千古的《垓下歌》：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!虞姬听了，满眼泪水，也唱道：汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生此时此景真是悲凄，项羽如此人物，到了这个时候，也只能是英雄气短，儿女情长。旁边的人无一不是潸然泪下，为了不拖累项羽，虞姬当场横剑自杀。 当虞姬了结了自己的性命后，悲愤的项羽率领骑兵连夜突围，却不幸误入沼泽地。当他到达东城山头时，被灌婴的5000骑兵团团围住。此时，项王身边只剩28名随从。他把28人分成四队，分别向四个方向突围，最后推到了乌江边上。乌江的亭长已经给他准备好了渡船，建议项羽立即渡江。他说：江东地虽小，也足够大王称王了，况且而今江上只有这一只船，谁也没办法追上你。项羽大笑说：我项籍带领八千子弟渡江，今天没有一人能够回来，还有何脸面去见江东父老?他把战马送给了亭长，和随从一起与汉军短兵相接，斩杀了汉兵数百人。项羽突然看见汉兵中有一个旧相识，就对他说：“汉王为购买我的人头出资千金，悬赏万户侯，我把这个好处给你吧。”说完拔剑自刎。 东汉末年，曹操带兵去攻打张绣，一路行军，走得非常辛苦。时值盛夏，太阳火辣辣地挂在空中，散发着巨大的热量，大地都快被烤
中国文学欣赏 绪论（讲6个问题） 一、什么是名着 二、为什么要读名着 三、欣赏名着必须树立正确的人生观 四、培养和提高鉴赏能力 五、中国文学的特点 六、课程的内容 一、什么是名着 （选定名着的标准（6条）名着与通俗读物的区别 1.名着是经久不衰的畅销书； 2.名着通俗易懂, 面向大众； 3.名着永远不会落后于时代的, 不会因政治风云的改变而失去其价值； 4.名着丰富耐读 , 一页之内容往往会多于许多书籍的整个内容； 5.名着最有影响力 , 最有启发效益 , 含有独特的见解 , 是言前人所未言,道人所未道； 6.名着探讨的是人生长期未解决的问题 , 在某个领域有突破性的进展。 名着与通俗艺术的区别 从美学的角度讲, 名着是真正的艺术, 它与通俗的艺术是有区别的。从艺术生产的角度看, 名着作用于人们的审美的艺术感觉；而通俗艺术作用于人的多是生理感觉。从艺术
消费的角度看, 名着具有“永久的魅力”，可以满足人们多次消费；而通俗艺术是一次性消费, 用过就扔。 二、为什么要读名着 名着可以培育鉴赏能力。歌德说过，“鉴赏力不是靠观赏中等作品，而是靠观赏最好的作品才能培育完成的。”这是深刻的经验之谈。19 世纪法国古典主义画家安格尔也讲过类似的话：“每个人判断力无论如何薄弱，他们对与艺术的理解和对美的事物的感觉始终有必要反复地同荷马进行交流, 因为他所取得的最纯洁的乐趣要归功于荷马”。所谓“取法于上，仅得其中；取法于中, 不免为下”就是这个意思。 三、欣赏名着必须树立的正确的审美观 正确的审美观能指导审美活动沿着正确的方向进行, 取得具有积极意义的成效。错误的审美观、庸俗的艺术情趣, 会导致美丑不分, 甚至以丑为美 , 使欣赏活动走入歧途。 1.欣赏者和欣赏对象之间必须有某些相通之处,才会在潜移默化中受到作品的感染。 2.正确的审美观能接受作品的进步思想, 抵制一些消极或错误的东西。 四、如何培养和提高自己的鉴赏能力 1.需不断地进行欣赏实践。 2.积累丰富的生活经验。 3.掌握科学的文学理论。 4.掌握与文学名着有关的背景。 五、课程的内容 巧记中国文学名着28字 东西三水桃花红，官场儒林爱金瓶。
古代经典的成语故事七篇 (一)铁杵磨针 【典故】 唐朝大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。 一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到 了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思?” 走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正 在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么?” “我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑 了笑，接着又低下头继续磨着。 “绣花针?”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗?” “当然!” “不过，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢?” 老婆婆反问李白：“滴水能够穿石，愚公能够移山，铁杵为什么 不能磨成绣花针呢?” “不过，您的年纪这么大了?” “只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。” 老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。 【释读】
无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是 没有问题的。 (二)闻鸡起舞 【典故】 晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是 个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏， 深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍， 认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁 的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。 后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情 深厚，不但常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想： 建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。 一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱 们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天 鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从 不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成 为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被 封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。 【释读】 故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，即时振作。 (三)亡羊补牢
2005年对外汉语中国文化试卷答案一、 1、旧 2、金 3、《礼记》 4、泰 5、君为轻 6、书 7、五服 8、乐府 9、关羽 10、孝文 11、王右军 12、清明节 13、唐 14、郦道元 15、朱雀 16、利玛窦 17、非 18、乾隆 19、1905 20、恒 21、泼水节 22．宣 23、郭沫若 24、优生 25、澳门特别行政 二、 26B 27B 28C 29A 30C 31A 32B 33D 34D 35A 36C 37C 38A 39A 40D
41A 42A 43B 44C 45D 46A 47A 48C 49D 50B 三、名词解释 1、三纲五常——中国封建社会基本道德规范。三纲指“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻者绝对服从于君、父、夫；为君、为父、为夫者为臣、子、妻做出表率。五常指“仁、义、礼、智、信”，是用以调整君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友关系的行为规范。三纲五常连用始于宋代朱熹。 2、格律诗——中国古代诗体的一种，也成为今体诗、近体诗。其名称是相对于没有固定格律的古诗而言的，其最主要的特点是具有严格的格律，所以叫格律诗，格律诗自唐代成熟后，成为中国古典诗歌的主要形式，它有如下特点：首先是全篇的句数与字数固定，其次是押韵方式有一定的要求，再次是其有严格的平仄格律，格律诗所谓的格律也就是指这一点而言的；最后是也有一些修辞要求，如对仗与用典等。 3、《资治通鉴》——中国历史上最杰出的编年体史书，书名为宋神宗所赐，意在为历代统治者提供统治的借鉴。此书为宋代史学家司马光主持办些，全书记载了从战国至五代间共一千三百六十二年的历史，记载翔实，条理清晰，具有极高的史学价值；同时，其文字简洁传神，叙事生动，也具有相当的文学价值。 4、晋商——凡旧时山西省（古代晋国）籍的从事商业工作、经营商品交易的商人，都可泛称“晋商”。早在春秋时期，古代晋国就已出现了商贾，到明代中叶，随着国内资本主义工业的萌芽和兴起及商品交易的发达，山西商人以善于经营商品交易的智慧和才能，逐渐形成了一股以地域关系、乡土纽带为特征的商行帮会群体。成为能与南方徽帮相抗衡的北方商行帮会集团。到清中叶，晋商逐步向金融业发展，咸同时期山西票号几乎独占全国的汇兑业务，执全国金融业之牛耳。而其中的巨头太平尉、王两家是与清王朝寿命相始终的仕商结合型大家族，刘、杨两家是清末民初与列强资本主义人侵搏争而兴起的民族资本家，他们都为中国商行创造了巨额商业财富。 四、论述题 1、答：佛教自东汉传入中国，逐渐本土化，并对中国的文化发生了巨大的影响，文学也概莫能外，而作为中国文学的正宗的诗歌更是蒙受其沾溉，其对中国诗歌创作的影响有如下几点： A，对格律诗的形成起了作用。佛教传入后，由于其佛经诵读梵呗之声，使得中国人发现了汉语四声的特点，经过永明体作者的努力，汉语四声的特点终于成为诗歌艺术zhog 极为重要的一环。汉语诗歌在文人手中，脱离了音乐，但诗歌本质上要求要有规律，于是，通过文字本身的特点来体现韵律成为诗歌的当务之急，而四声的发现则满足了这一要求。于是，人们理清了汉字的平仄关系后，格律诗也就呼之欲出了。 B，扩大了中国古代诗歌的意境创造空间。印度人士最富于想象力的民族，尤其是在佛教中
《中国成语故事大全全卡通365个成语故事》 商品描述 内容简介 《中国成语故事大全全卡通365个成语故事》内容选自中国成语。已有五千年的悠久历史。随着文字的产生，成语也相继形成了。中国成语凝聚了历史知识、民俗风情和生活哲理。这里既有著名的“万事具备，只欠东风”、“围魏救赵”、“空城计”、“短兵相接”等战争故事，也有“此地无银三百两”、“狐假虎威”、“拔苗助长”等幽默故事，还有“井底之娃”、“鹬蚌相争”、“守株待兔”、“画龙点睛”等古代寓言。 第1盘 01 志在四方 02 掷地有声 03 物以类聚 04 受宠若惊 05 欲速不达 06 亡戟得矛 07 满城风雨 08 名缰利锁 09 误付洪乔 10 至死不悟 11 螳螂捕蝉黄雀在后 12 南山可移 13 披荆斩棘 14 解铃还需系铃人 15 徙宅忘妻 16 殃及池鱼 17 筚路蓝缕 18 为虎作伥 19 沉鱼落雁 20 含沙射影 21 一日千里 22 宾至如归 第2盘 01 阿堵物 02 鹏程万里 03 炙手可热 04 知己知彼 05 单者易折 06 精卫填海 07 口不二价 08 枕戈待旦
09 不觉技痒 10 登徙子 11 破镜重圆 12 四面楚歌 13 改过自新 14 高枕无忧 15 乐极生悲 16 对症下药 17 困兽犹斗 18 乘风破浪 19 别无长物 20 东施效颦 21 东食西颦 22 滥竽充数 第3盘 01 一箭双雕 02 负荆请罪 03 妄自尊大 04 心腹之患 05 沧海桑田 06 抱瓮灌畦 07 螳臂当车 08 佛头着粪 09 比上不足比下有余 10 后生可畏 11 让枣推梨 12 捷足先得 13 出尔反尔 14 屠龙之技 15 二桃杀三士 16 刚愎自用 17 耕前锄后 18 抱佛脚 19 割席分座 20 开卷有益 21 厉兵秣马 22 危如累卵 23 一饭千金 第4盘 01 马革裹尸 02 人浮于事 03 得其所哉
中国文学欣赏感想 上了大学之后，就没有再上过语文课。对于文学方面的知识，已经很陌生，偶尔提起一些诗词，只是觉得很熟悉。上过潘水根老师的中国文学欣赏，暂时离开繁琐的数理统计经济现象，再一次接触了很多中国古代文学，感到很亲切。同时也通过听课知道了很多以前不知道的事情。 潘老师上的课，初听觉的很不可思议，讲的外星人和古代文学的千丝万缕的练习，一开始对我来说实在有些不能接受，不敢相信，好像天方夜谭。不过慢慢地仔细想想。那些推理的确很有道理也很有说服力，也许外星人真的曾经来过我们地球，甚至统治过一段时间，现在到其他星球去了，给我们留下了很多先进的思想技术，还有很多难解之谜。 听到很多古代的传奇，觉得很是奇妙。早在那么多年前，就已经都那么先进的技术的思想，不得不感慨大自然和人类的神奇。 在经过无数次的冥思苦想后，我若有所悟。以下都是我的一些想象。我认为在很久以前，我们居住的地球在经历了若干纪，无论从温度、土壤、水啊等刚刚具备了生物生存的环境，抑或说是外星高科技生命改造了我们的地球，让地球变得适合于生命的生存。那时期的地球还处于蒙昧时代，尚未开发。是外星高科技生命人类把最初生命带入了地球，在此之前，地球上也许有了一些初级生命现象。至于外星人到地球来的原因，是为了实验、占有、开发还是为了流放犯罪，不好一概而论，因为在此先后来到地球的并不是一个外星球的外星人，而是由很多家，就像清末侵华的八国联军，对于这些来自不同科技水平，不同星球的外星人到地球来的目的也是不尽相同的。那时的地球，就这样被这些外星人所瓜分占有。也许这就是为什么地球上有黄种、白种、黑种等不同的人种，有基督教、佛教、道教、伊斯兰教等不同的宗教信仰和汉族、蒙古、不同民族的真实起因吧。 另外，听老师讲了很多李白的故事，从身世到官场经历，从友谊到身边的女人。似乎古代诗人的感情生活都很复杂，李白前前后后有四个女人，而且一些是门第比较好的，让人想到倒插门女婿。对那些女人似乎也没有什么感情，很奇怪。他竟然还会丢下自己的儿女不顾，执意一个人是寻找他的人生理想，这让我感到很不理解。不过文人思想跟一般人肯定不一样，古人的思想和现代人的思想也不一样，不能拿自己的想法主观臆断。不管怎样这不能改变他就是中国文明千古的一大文豪的事实。 一直以为李白是个豪放派。描绘祖国的大好河山，体现出他的潇洒俊逸；抒发个人的理想抱负，体现出他的浪漫豪迈；表达对亲友的关心思念，体现出他的重情重义。李白无愧于“诗仙”的美誉。李白的诗作能够千古流传，不仅因为这些诗作极高的文学艺术价值，更是因为其中蕴含的作者动人心魄的人格魅力。 其实他也是个落魄的失意的政客。二十五岁时，他离开了家，千里迢迢地去了万里之遥的长安城，找寻他的政治理想。李白毫不掩饰他对功名事业的向往，同时又因为自己绝对无法接受的那些取得富贵利禄的附加条件而弃之如敝屣；他热爱现实生活中一切美好的事物，而对其中不合理的现象毫无顾忌地投之以轻蔑。所以李白虽然曾在天宝初年供奉翰林，但因受权贵谗毁，仅一年余即离开长安，后来还因永王事件受到牵连，险些丧命。“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”诗中悲愁失意之情显而易见。在其他诗句中李白也时时流露出报国无门的愁绪，却也始终能坚信有“直持云帆济沧海”的一天。而终究没有等到这一天的他也实在是个可怜的政客。
中国历史人物成语故事集锦 1.前倨后恭 【释义】先前态度傲慢，后来恭敬有礼。形容前后态度截然不同。 【语出】吴承恩《西游记》：“行者道：‘不敢!不敢!不是甚前倨后恭;老孙于今是没棒弄了。’” 【人物】苏秦周游列国，向各国国君阐述自己的政治主张，但无一个国君欣赏他。苏秦只好垂头丧气，穿着旧衣破鞋回到家乡洛阳。家人见他如此落魄，都不给他好脸色，苏秦的嫂子不给做饭，还狠狠训斥了他一顿。 这件事大大刺激了苏秦，经过一年的苦心揣摩，苏秦掌握了当时的政治形势，在周游列国时说服了当时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国“合纵抗秦，并被封为“纵约长”，做了六国的丞相。苏秦衣锦还乡后，他的亲人一改往日的态度，都“四拜自跪而谢”，其嫂更是“蛇行匍匐”。面对此景，苏秦对嫂子说了这句话“嫂子为什么之前那么傲慢，而现在又那么恭敬呢?” 2.曲高和寡 【释义】乐曲的格调越高，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥，很难有人理解或接受。 【语出】战国楚宋玉《对楚王问》：“是其曲弥高;其和弥寡。” 【人物】宋玉是战国时楚国著名的家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王问他：“为什么有人对你有许多不好的议论呢?” 宋玉若无其事地回答说：“听我讲个：最近，有位客人来到我们郢都唱歌。他开始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟着他唱的有好几千人。接着，他唱起了还算通俗的《阳阿》和《薤露》，城里跟他唱的还有好几百人。后来他唱格调比较高难的《阳春》和《白雪》，城里跟他唱的只有几十个人了。最后，他唱出格调高雅的商音、羽音，又杂以流利的徵音，城里跟着唱的人更少，只有几个人了。”说到这里，宋玉对楚王说：“由此可见，唱的曲子格调越是高雅，能跟着唱的也就越少。圣人有奇伟的思想和表现，所以超出常人。一般人又怎能理解我的所作所为呢?” 楚王听了说：“哦，我明白了!” 3.刮目相看 【释义】去掉旧的看法，用新眼光看待。
中国文学分类 1．诗歌 诗歌的分类按照不同的分类标准，诗歌可分为若干类别。按国别分，可分为中国诗歌和外国诗歌；中国诗歌按时代分，可分为古代诗歌和新诗；中国古代．诗歌按体例分，分为诗、词、曲；中国古代的诗歌分为古体诗和近体诗；词可分为小令(58字以内)、中调(59—90字)和长调(9l字以上)；(1997年全国已考)元曲可分为小令和套数(又叫套曲)；新诗又可分为自由诗和用旧形式写成的新诗。 2．小说 小说的分类按照不同的分类标准，小说分为不同的类别：按篇幅及其容量分，可分为长篇小说、中篇小、说、短篇小说和微型小说。按内容分可分为历史小说、现代小说、科幻小说、公案小说、武侠小说、言情小说、传奇小说等。按写作体例分，可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说等。按语言形式分，可分为文言小说、白话小说等。 3．散文 散文在不同的时代有着不同的含义。现代散文是同诗歌、小说、戏剧并列的一种文学体裁。古代散文是指除韵文以外的所有文体。 甲．现代散文现代散文主要包括叙事散文、抒情散文和议论散文。以写人叙事为主，兼有抒情、议论成分的散文，称为叙事散文，它包括报告文学、传记文学、回忆录、游记等，如《闻一多先生的说和做》、《谁是最可爱的人》等；抒情散文是指以表现对生活的感受、抒发思想感情为主的散文，如朱自清的《绿》、《春》等；议论散文是以议论、说明为主要表达方式，具有一定的文学性的散文，杂文、小品文都属于此类，如《文学和出汗》、《为自己减刑》等。 乙．古代散文古代散文的外延是相当广的概念，赋、骈文、辩、说、论、奏议、序跋、赠序、铭、祭文、杂记、童话、民间故事、寓言、传说、传奇等，都属于散文的一类。 4．戏剧 戏剧是一种综合性舞台艺术，这里所说的戏剧实际上是剧本，即与小说、诗歌、散文并列的一种文体。戏剧离不开戏剧冲突，它体现在人物性格的冲突上，具体表现为一系列的动作。戏剧语言包括人物语言(即台词)和舞台说明。舞台说明是写在剧本每一幕的开端、结尾和对话中间的说明性文字，内容包括人物表、时间、地点、服装、道具、布景及人物的表情、动作、上下场等，它具有增强舞台气氛、烘托人物心情、展示人物性格、推动情节展开等多种作用。按照不同的标准，戏剧可分为不同的种类：按艺术形式和表现手法分，可分为话剧(如《雷雨》)、歌剧(如《白毛女》)和舞剧(如舞剧《红色娘子军》)。按剧情繁简和结构分，可分为独幕剧(如丁西林的《一只马蜂》)、多幕剧(如曹禺的《雷雨》)。按题材反映的时代分，分为历史尉(如郭沫若的《屈原》)、现代剧(如丁毅、贺敬之的《白毛女》)。按矛盾冲突的性质分，分为悲剧(如《屈原》)、喜剧(如《威尼斯商人》)、正剧(如《白毛女》)。
中国古代成语典故故事 解释： 比喻到处都是呻吟呼号、游离失所的灾民。哀鸿：哀鸣的大雁. 《诗经·小雅》中有一篇题为《鸿雁》的诗。其中有两句是： “鸿雁于飞，哀呜嗷嗷。” 它的意思是说：鸿雁找不到安栖的地方，没有目的地飞着，悲哀 地叫着。形容流离失所的难民呻吟呼救的凄惨景象。 因为这两句诗，后来人们就把不得安居的难民叫作“哀鸿”;形 容受难的人民极多，几乎到处都有，就说是“哀鸿遍野”或“遍地哀鸿”。 原诗中“哀呜嗷嗷”的“嗷嗷”两字，后来还常常用来形容啼饥 叫饿的嘈杂之声，例如“嗷嗷待哺(哭哭嚷嚷地急切盼望给点吃的)”。 【安如泰山】 解释： 安稳的像泰山一样。形容十分稳固，不可动摇。 这个成语来源于西汉枚乘《上书谏吴王》，能听忠臣之言百举必悦。必若所欲为，危于累卵，难于上关;变所欲为，易于反掌，安于泰山。 枚乘，字叔，西汉淮阴(今属江苏)人，是汉代的文学家。汉景帝时，他在吴王刘濞府中担任郎中。 关国是当时诸侯中的大国，吴王刘濞(bi)野心很大，对中央政权 心怀怨望，暗中图谋叛乱。汉景帝任用富有才能的政治家晁错为御史 大夫，晁错主张削减各诸侯国的领地，增强中央的权力和威信，巩固
国家的统一。刘濞看到一些诸侯王纷纷被削减了领地，知道自己也在 所难免，于是联络楚、赵、胶西、胶东等国的诸侯王阴谋策划叛乱。 枚乘清醒地看到刘濞阴谋反叛的祸害，写了《上书谏吴王》对刘 濞实行劝谏。在谏书中，他说：“您要是能够听取忠臣的话，一切祸 害都能够避免。如果一定要照自己所想的那样去做，那是比叠鸡蛋还 要危险，比上天还要艰难的;不过，如果能尽快改变原来的主意，这比 翻一下手掌还容易，也能使地位比泰山还稳固。” 但刘濞执迷不悟，加紧实行阴谋活动。于是，枚乘只得离开吴国，到梁孝王刘武府中做了宾客。公元前154年，刘濞联络楚、赵、胶西、胶东等诸侯王，以“清君侧、杀晁错”为名，起兵叛乱。历称“吴楚 七国之乱”。 汉景帝听信谗言，杀了晁错，向诸侯王们表示歉意。这时，枚乘 又写了《上书重谏吴王》，劝刘濞罢兵。刘濞还是不肯回头。不久， 汉朝大将周亚夫率领军队打败了吴楚叛军。楚王刘戊自杀，吴王刘濞 逃到东越被杀，其余五个王也落得自杀或被杀。这场叛乱只有三个月 就彻底失败了。七国之乱平定之后，枚乘因写了《上书谏吴王》，具 有远见卓知而名声大振。 后来汉武帝即位，派人征召他进京做官，可惜他还没到京城，死 于途中。
中国古代成语故事大全 割肚牵肠 蜀后主刘禅建兴三年（公元225年），蛮王孟获联合金环三洞兵马反叛，建 宁三郡也归附了孟获，永昌危急。 为了平息后方的叛乱，诸葛亮亲率大军南征。首先用离间之计平息了建宁三郡的叛乱，解了永昌之急。又用激将之法破了三洞人马。最后诱敌设伏，在锦带山活捉了孟获。诸葛亮让战俘们吃饱饭，然后全部释放，说：“你们的父母兄弟、妻子儿女都靠在门上等着你们呢；如果听说战败了，一定会割肚牵肠，眼中流血。你们都回去吧。”诸葛亮又问孟获：“你今天被捉，心服吗？”孟获说：“我不小心中了你的鬼计，怎么会服！你放我回去，让我整顿军马，来决一死战；如果再能捉我，我才心服。”诸葛亮就把他放了。 “割肚牵肠”形容非常牵挂，很不放心。 （出自《三国演义》第八十七回） 河清海晏 天竺国下郡的白米四钱一石，麻油八厘一斤，可是三位王子借孙悟空三人的兵器去打造时却被人偷了。八戒说：“定是这伙铁匠偷的！快拿出来！略迟了些儿，就都打死！”铁匠们说：“我们连日辛苦，夜间睡着，到了天明起来，就不见了。而且我们是凡人，怎么拿得动？希望爷爷饶命！”国王说：“这城里军民匠作，也很懂得法度，一定不敢欺心，希望神师再思。”行者
道：“不用再思，也不须赖铁匠。我只问殿下：你这城池四面，可有什么山林妖怪？”王子道：“城外北，有一座豹头山，山中有一虎口洞。有人说洞内有仙，有人说有妖。我们不知到底是什么。”……孙悟空三人经过苦战， 收降了九头狮子精，夺回了兵器。 国王大开素宴答谢唐僧一行，又将狮子肉分与百姓瞻仰。王子说：“感谢神僧施展法力，扫荡了妖邪，除了后患，现在海晏河清，天下太平了！” “河清海晏”指黄河水清了，大海平静了，比喻天下太平。 （《西游记》第九十回） 不拘一格 龚自珍是清朝乾隆末年浙江仁和（今杭州）人。龚自珍的年代，清朝开始急速衰败，贫富两极分化，社会问题丛生，危机四伏。龚自珍主张移民屯垦新疆，以发展西部经济、巩固边防（《西域置行省议》）；给林则徐写信，希望禁绝鸦片。道光十九年，正是鸦片战争爆发的前夕，由于得罪了军机大臣穆彰阿，龚自珍不得不弃官离京南行。 龚自珍南行路过镇江时，但见街上人山人海，热闹非凡：人们抬着玉皇、风神、雷神在虔诚的祭拜。这时，有人认出了龚自珍。一位道士马上恳请龚自珍写篇祭文，龚自珍挥笔写道：“九州生气恃风雷，万马齐暗究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”（大意：中华倚仗风雷般的变革才会有生机，这般死气沉沉确实令人悲哀。我希望天公重新振作起来，不要拘泥于常 规，赐给我们有用的人才。） “不拘一格”不局限于一种规格或一个格局。 （出自龚自珍《己亥杂诗》）
《中国文学标准朗读：古诗词篇》 《中国文学标准朗读：古诗词篇》sweetapril 更多精彩内容，请关注：心灵静谧园 内容摘要: 《中国文学标准朗读：古诗词篇》专辑以配乐朗诵的形式，收录了中学语文教材中几乎所有的古典文学作品、且参加录音的大都是我国当代朗诵艺术的名家，其深厚的朗诵造诣使些经典文学名篇焕发出迷人的艺术魅力，也将中国文学史上这些不朽的篇章注入了鲜少的生命力，听众在大饱耳神福的同时，其文学素养也得到了丰富的浸染。 我国著名朗诵艺术家组成强大阵容。方明、林如、张家声、瞿弦和、周正、虹云、曹灿、牟云、陶浩、张筠英。诵读中国古典诗文，展示中国古典文学的不朽魅力。 朗读和诵读是广大群众喜闻乐见的艺术形式。朗诵艺术家以普通话为依托，通过语气、语调、语速、重音的变化和情绪的调动，或刚劲、激扬、气贯长虹、排山倒海、或温馨、柔美、曲折委婉、浸润心田，以情感再现文学作品的思想内涵，用声音重塑文学作品的人物形象，把听众带入作品创设的艺术境界，使听众心灵得到艺术魅力的感染和高尚情操的净化。 曲目列表 君子于役【选自（春秋）《诗经》】【朗诵：林如】 伐檀【选自（春秋）《诗经》】【朗诵：方明】 硕鼠【选自（春秋）《诗经》】【朗诵：方明】 陌上桑【选自《汉乐府民歌》】【朗诵：张筠英】 孔雀东南飞【选自《汉乐府民歌》】【朗诵：瞿弦和】 观沧海【（东汉）曹操】【朗诵：张筠英】 归园田居【（东晋）陶渊明】【朗诵：曹灿】 饮酒【（东晋）陶渊明】【朗诵：周正】 木兰诗【选自（北朝）《乐府诗集》】【朗诵：牟云】 敕勒歌【选自（北朝）《乐府诗集》】【朗诵：牟云】 送杜少府之任蜀州【（唐）王勃】【朗诵：张筠英】 次北固山下【（唐）王湾】【朗诵：方明】 过故人庄【（唐）孟浩然】【朗诵：曹灿】 送元二使安西【（唐）王维】【朗诵：曹灿】 秋浦歌【（唐）李白】【朗诵：虹云】 黄鹤楼送孟浩然之广陵【（唐）李白】【朗诵：周正】 望天门山【（唐）李白】【朗诵：张筠英】 梦游天姥吟留别【（唐）李白】【朗诵：瞿弦和】 望岳【（唐）杜甫】【朗诵：方明】 石壕吏【（唐）杜甫】【朗诵：虹云】 春夜喜雨【（唐）杜甫】【朗诵：张筠英】 登楼【（唐）杜甫】【朗诵：林如】 茅屋为秋风所破歌【（唐）杜甫】【朗诵：瞿弦和】 白雪歌送武判官归京【（唐）岑参】【朗诵：虹云】 钱塘湖春行【（唐）白居易】【朗诵：周正】 琵琶行/琵琶引【（唐）白居易】【朗诵：瞿弦和】 江南春【（唐）杜牧】【朗诵：张家声】 雨霖铃·寒蝉凄切【（北宋）柳永】【朗诵：曹灿】
中国成语的意思解释及典故故事 【弄巧成拙的意思解释及典故故事】 【成语】：弄巧成拙 【拼音】：nòngqiǎochéngzhuō 【解释】：本想耍弄聪明，结果做了蠢事。 【成语故事】： 北宋时期有位画家叫孙知微，专擅长人物画。一次，他受成都寿 宁寺的委托，画一幅《九耀星君图》。他用心将图用笔勾好，人物栩 栩如生，衣带飘飘，宛然仙姿，只剩下着色最后一道工序。恰好此时 有朋友请他去饮酒，他放下笔，将画仔细看了好一会，觉得还算满意，便对弟子们说：这幅画的线条我已全部画好，只剩下着色，你们须小 心些，不要着错了颜色，我去朋友家有事，回来时，希望你们已经画 好了。 孙知微走后，弟子们围住画，反复观看老师用笔的技巧和总体构 图的高妙，互相交流心得。 有人说：你看那水暖星君的神态多么逼真，长髯飘洒，不怒而威。 还有的说：菩萨脚下的祥云环绕，真正的神姿仙态，让人肃然起敬。 其中有一个叫童仁益的弟子，平时专门卖弄小聪明，喜欢哗众取宠，只有他一个人装模作样地一言不发。 有人问他：你为什么不说话，莫非这幅画有什么缺欠？ 童仁益故作高深地说：水暖星君身边的童子神态很传神，仅仅他 手中的水晶瓶好象少了点东西。 众弟子说：没发现少什么呀。
童仁益说：老师每次画瓶子，总要在瓶中画一枝鲜花，可这次却 没有。也许是急于出门，来不及画好，我们还是画好了再着色吧。 童仁益说着，用心在瓶口画了一枝艳丽的红莲花。 孙知微从朋友家回来，发现童子手中的瓶子生出一朵莲花，又气 又笑地说：这是谁干的蠢事，若仅仅是画蛇添足倒还罢了，这简直是 弄巧成拙嘛。童子手中的瓶子，是水暖星君用来降服水怪的镇妖瓶， 你们给添上莲花，把宝瓶变成了普通的花瓶，岂不成了天大的笑话。 说着，把画撕了个粉碎。 众弟子看着童仁益，默默低头不语。 【模棱两可的意思解释及典故故事】 【成语】：模棱两可 【拼音】：móléngliǎngkě 【解释】：模棱：含糊，不明确；两可：能够这样，也能够那样。指不表示明确的态度，或没有明确的主张。 【成语故事】： 唐朝时代，栾城有一个人，名字叫苏味道。他九岁的时候就会写 文章，以后和他的同乡李峤都以才学出名，当时的人和称他们为苏李。苏味道在二十岁的时候，考取了进士，曾做到吏部侍郎的职位。后来 在武则天当皇帝的时候，做了宰相。根据“唐书”的记载，苏味道做 了宰相以后，只求保持个人的地位和安全，处理事情总是这样办也行，那样办也能够，却从不表示明确的态度和意见，更谈不上什么创建和 改革了。他还常常对别人说：“处理事情不能做明确的决断。因为如 果发生了错误，就要负失责的责任，只要保持“模棱”两端就能够了。”当时的人听他这么一说，都叫他“苏模棱”或者是“模棱手”。“模棱”是指方向可左可右的意思。所以，后人在遇到有人说话或处