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论爱情

1.论爱情

爱情，人类永恒的话题。数之不尽的名作家，导演都对它进行了探讨与表现。但它究竟是什么了？又似乎没有人能真正说清楚。我在这借曾看过的几部很有感触的作品来说下我的爱情观。

首先，我要提的是英国作家托马斯哈代的《远离尘嚣》。故事发生在19世纪中叶英格兰西南部的威塞克农村地区。少女芭西芭父母双亡，寄住在姑母家，后来继承舅父的遗产担任了崴热坝上农场的农场主。她年轻美丽、有才干，但虚荣心强，希望得到男人们的倾慕。年轻人奥克曾是一个小小牧场的农场主，一次突然事故使他破了产，于是他受雇做了芭西芭农场的牧人。奥克爱上了芭西芭，但不善表达自己的感情。爱慕虚荣的芭西芭拒绝了他。此时，另一位与芭西芭相邻的农场主威廉也疯狂追求芭西芭。但姑娘却醉心于唐璜式的风流军士特罗伊。他学过几种语言，风流潇酒，曾欺骗过纯洁少女范妮，后来又抛弃了她，范妮怀孕，惨死在救济院。芭西芭很快与他结了婚，然而婚后生活并不快乐。不久特罗伊厌倦了农庄生活，出走到海边游泳，遇险被搭救后，一年多没有音信，威廉三番五次向她求婚，芭西芭被迫答应，正当威廉举行晚会之时，特罗伊突然出现了。威廉感到希望破灭，开枪杀死了特罗伊，自己也神经错乱，被终生监禁。最后芭西芭与勤劳善良的牧人奥克结了婚。

这部小说我其实只在初中时看过它的简写版。但男主人公奥克朴实,安静的爱，却将我深深感动。细想起来，其实这层爱里面有种微微的悲凉。它似乎表明着奥克对自己身份与芭西芭的差距而感到的一种自卑。所以他在被拒绝后，就再也没向芭西芭表明过自己的爱意。但他又是那么爱着她，所以尽管芭西芭和特洛伊军士结了婚，尽管特洛伊军士有点挑衅的巡视整个庄园，他也没有离开。他只是静静的帮助芭西芭渡过她人生的危难与痛苦。他并不介意芭西芭是否曾做过别人的妻子，也不介意她曾轻蔑的拒绝他的求婚。在他眼里，也许在芭西芭身边已经是最大的幸福了。而反观其他人物，特洛伊军士表面上爱的深切，其实最终只想到自己。他的爱是自私的，却最能打动无知少女的心。威廉的爱则是空虚的。在他的一生中，风平浪静，突然出现了芭西芭的情书。于是他“爱”上了她。他为她寝食不安，荒废了农作，耽误了生产，但却感到一股充实。他为她疯狂，甚至最后杀死了特洛伊。他是可怜的，在平凡无聊的日子里，早已埋下了这股疯狂的伏笔。而芭西芭的出现则是引发了这些契机。威廉需要的不是芭西芭，他需要的只是一个女人，一个能令他摆脱无聊变的疯狂的女人。他并不爱芭西芭，尽管他自己那么强烈的以为他爱，他只是需要芭西芭所扮演的角色而已。最后谈下芭西芭。她是个优秀的女人，她也像其他女人一样渴望着爱情，而这爱情却似乎带着公主与王子的意味。所以她拒绝了平凡无比的奥克，接受了风流倜傥的特洛伊。但这不是爱，这只是一股虚荣，一种冲动。后来经过特洛伊有外遇并遇险的事，芭西芭开始变的成熟，但却也对爱情变的害怕。直到最后，当威廉被判刑，特洛伊被打死，奥克也提出离开的时候，芭西芭才真正的意识到自己早已和共患难的奥克分不开了。这是爱吗？我不敢肯定全是，但这种感情却具备着跟爱一样坚定的信任，一样无私的奉献。

我再要谈的是英国作家狄更斯的一部作品大卫科微波尔。大卫中，男主人公有2段爱情，分别是和斯本罗律师的女儿朵拉，儿时好友安妮斯。如果给爱情分类型，那大卫与多拉的爱情则属于激情+亲密，与安妮丝的则属于承诺+亲密。朵拉是个容貌美丽、头脑简单的“洋娃娃”，她不善世事，但却令大卫一见钟情。最后终于在大卫不懈的追求下，他们结了婚。婚后生活却不十分理想，由于朵拉每天只喜欢简单的生活，不喜欢复杂的东西，大卫经常为自己的理想，看法不能对人倾诉感到失落。尽管如此，大卫还是爱着朵拉。他们的爱经历了初始的热情，中间的降温，后来的相互理解，已经成为了一种稳定的温馨的和睦。但不辛的是，朵拉得了重病。最后病死了。大卫为此感到异常悲痛，他决定出国环游世界来解除心中的哀伤。安妮斯是大卫自小时候就一起的好朋友，她一直默默的，安静的爱着大卫。她的爱是无私而高尚的。无论是在大卫身处悲惨境地，还是大卫迎娶朵拉，她永远没有放弃对大卫的支持。

她就如同远离尘嚣里面的奥克，爱的那么深沉。因为爱大卫，她能将自己的情感深深藏起来，不让大卫知晓而难办；因为爱他，她能在危难时来到大卫身边给予鼓励；因为爱他，她能在大卫环游世界时不间断的写信告知其他人信息。她的爱如此美丽，如同她的人一般。大卫最后与安妮斯结婚了，他们是幸福的。他们的爱同样充满着信任，鼓励与奉献。

接下来我说说一部电影乱世佳人。这部改编自飘的电影，自1939年来风靡全世界。女主人公斯嘉丽刚强，坚韧，有种巾帼不让须眉的气魄。她年轻时候迷恋英俊的阿希礼，但阿希礼却已经有了喜欢的人。但这种得不到的爱却让斯嘉丽难以自拔，她生命中的那种野性让她深深沉溺于得到阿希礼的爱。但这是爱吗？不，这也是激情的变种，期间还夹杂着斯嘉丽对幸福的追求。后来她碰到了瑞德，一个潇洒倜傥，玩世不恭，自信过人，富有并充满了成熟男人魅力的人。瑞德被斯嘉丽那种不寻常的气魄所征服，他开始关注她的生活。后来南北战争结束，瑞德对战乱的生活感到厌倦，于是向斯嘉丽求婚。斯嘉丽被其真诚感动，接受了。但此时的斯嘉丽仍然没有断绝对阿希礼的期盼，而这一切都在伤害着了解斯嘉丽的瑞德的心。最后，斯嘉丽与瑞德的女儿骑马时坠马死亡，瑞德感到彻底的心灰意冷，起身离斯嘉丽而去。此时斯嘉丽才深深的感到她爱的是瑞德而不是阿希礼。

我中间省略了不少，毕竟4个小时的电影讲起来太费事。斯嘉丽的心是充满着矛盾的。她对阿希礼的感情是虚无的。她自小生活不错，养成了什么都要得到手的贵族小姐气派。所以对阿希礼的拒绝感到愤怒，但也对这段感情产生了强烈的征服欲。她就如同远离尘嚣里的威廉，并不是对阿希礼有什么特别的感情，而是对阿希礼这个曾拒绝她的人所扮演的角色有种无法消去的情怀，她爱的只是一个虚幻的和现实不相符的阿希礼。虽然后来由于生活的原因，她变的成熟了，但这段单相思却进一步成了她的一种依靠，一种精神上的支持。而瑞德的出现，对斯嘉丽来说则只是生活上的一个插曲，某种程度上，和他结婚只是让她变的让阿希礼后悔当初决定的一个手段。她的这种盲目的爱情是她那可敬又可悲的性格造就的。斯嘉丽对待瑞德则是冷漠无情，放任不理。其实她爱他吗？文章结尾说的很清楚了，她爱的人一直是瑞德。但他们之前的相处让斯嘉丽更多的把瑞德放到对立面去看。而瑞德对她的忍让，更加让斯嘉丽觉得她给他的伤害是没有关系的。瑞德这个男人我很欣赏，他幽默，风趣，是个完美的男人。他对斯嘉丽的爱是真挚的，无私的，但却也带着一种绝望的色彩。他爱斯嘉丽，因为他了解她，他了解她的刚强，坚韧，她的虚荣、贪婪，她的残忍、自私。他爱她所以他一次次原谅斯嘉丽那不着边际的对阿希礼的渴望；他爱她所以在明知她只想利用他的情况下，仍然和她结婚；他太爱她了，所以最后不能原谅她，不能原谅这一切。他的爱无私中有着哀伤，因为他清楚斯嘉丽的心不在他旁边。当最后瑞德说出：“坦白说，亲爱的，我根本不在乎。”这句时，含有多么凄凉与疯狂的意味。

爱情是什么了？我无法肯定的说我清楚。但我知道爱情要包括理解，信任，奉献。爱情是相互的理解，所谓一见钟情，我不相信，也不赞同。只有理解了对方，爱她的优点爱她的缺点才能是真正的爱她。爱情是信任。爱有点盲目，但这却也是爱情最可爱之处。爱她，所以无条件的把一切都给她。爱是无私的奉献。我想任何一个爱着别人的人都会体会到那种隐隐的激情，这股激情引导着我们为所爱的人付出，而看到我们的付出有了效果，我们就已经获得了最大的回报。天啊！爱情是这么美丽，这么迷人，又这么疯狂，这么让人悲伤，我期盼着一份爱情，我期盼着爱另一个人，同时也被她所爱，我期盼着爱情中的彷徨，不安，焦虑，也期盼着幸福，愉快，渴望。这就是我的爱情观。

2.论爱情

爱情，这个词，在现实生活中来说，其实是可望不可即。

现实生活中几乎不存在古典式的纯美爱情。

追寻这种爱情，在天涯海角，寻觅难及。

人要想遇到自己命中注定的红颜知己，概率只有几百万分之一。

也就是说，要找到一个真正的命中注定的有缘人，实在是遥远不及。

那个人或许只能与你擦肩而过。

在飞机上、火车上、地铁、或者某天在那某个地方旅行都有可能遇上你的命中知己，可是，遗憾就在那个人根本不认识你，也不会爱上你。

他/她或许只是你生命的一个过客，短暂的擦肩而过的遗憾。

但是，我认为还是有人会幸运的与自己爱的人厮守到老，他们相互爱着对方，他们是命中早已注定要在一起。

上苍把他们相互牵连到一起，使他们成为最完美的伴侣。

或许，这是上苍特别的眷顾。

幸运的事情总是有上苍冥冥目中的安排。

只是，这样的爱情太稀少，稀少到不能奢求。

因为我们不能奢求发生在我们身上。

婚姻。

婚姻是爱情的结果。

其实基本上讲是因为有了爱情才有了婚姻，婚姻对于有爱情的人来说是一个很好的归宿。

而现实的婚姻是男人与女人因相互的需求而结合而走进婚姻，所以婚姻远没有爱情的浪漫甜蜜。

现实的大多婚姻都是为男女的互相的利益而来，这种婚姻没有爱情，很容易出现支离破碎。

离婚，便是婚姻的结局。

杯具。

其实，很多人到了一定年龄就开始焦虑，这时候的他们已经把婚姻当成了一种使命。

当他们把婚姻当成一种使命的时候，他们是否考虑过他们是否真得适合在一起或许真正的了解过对方没。

而为了完成使命，他们很少会很认真的考虑清楚，以至于当婚姻把他们拉在了一起，开始真正的共同生活的时候，对方各自暴露出所有的缺陷，而这时候或多或少的人不能容忍。因为只有爱才能包容一切，他们在一起根本没有爱情。

如果暂且不谈要有什么天长地久相守相伴一生的爱情，仅是说现实的婚姻要能够较长久，了解对方是否真的适合自己真的很重要。

只有相互适合的人在一起，婚姻才能够较长久。

当然，在婚姻过程中，还要相互的包容对方，尽量体谅对方、相互扶持等。

才能维持婚姻继续走下去。

还有些人的婚姻是利益的结合体。

因为相互的利益需求而走到了一起。

婚姻其实说来也复杂，要面对的东西太多，经不起压力，到最后只能妥协。

婚姻，在我认为里，还是需要点爱的基础，没有感情基础的婚姻走不远。

婚姻，现实的婚姻已经很难说了。

这所谓的婚姻慎重，大概是如此。

其实，现实中无论是爱情还是婚姻，没有真实的。

到底彼此相爱能走到一起的人实在太少。

即使我们对某一个人爱得轰轰烈烈，可是他/她不爱你，这种事实的问题摆在面前，谁都会无奈。

世间总存在那么多的遗憾，或许爱情也是。

末；我还相信爱情，但是我不相信爱情会发生在我身上，因为我只是个普通人。

上苍或许，

根本不会眷顾到我。

末，毕竟事物具有双面性。

人到底还是不应该完全不相信爱情。

其实很多时候，爱情还是存在这个世上的，只是很稀少。

婚姻也一样，只要彼此珍惜，有责任感，这种的婚姻仍然可以长久。

就算没有感情的婚姻，也可以慢慢的培养出来。

其实，婚姻的幸福与否取决于人们对待于婚姻的态度。

这是最关键的。

3.论爱情——幸福的“五味瓶”

爱情是人类永恒的主题，也是人作为高级生命所拥有的高级情感之一。因为它的存在，人类组成了家庭，并在这个组织中生活、繁衍、相互扶持，直至生命历程的尽头。爱情在很大程度上维系了家庭的存在，而家庭又组成了社会的基本细胞。人类社会如果没有爱情，就如同古树没有了绿叶、河水没有了鱼儿、蓝天没有了云朵，就会少许许多多的精彩与，也就不会有那么多的悲欢离合、爱恨情仇和生死离别。

爱情，多么伟大的情感。在年轻人眼中，它是一种含义，含义中总会包含这样几个词汇：浪漫、、纯洁；在过来人眼中，它是一种含义，含义中总会包含这样几个词汇：平凡、坦然、理解；在步入夕阳之岁的人眼中，它是一种含义，含义中总会包含这样几个词汇：相濡以沫、举案齐眉、相敬如宾。

无论爱情走在人生的哪个阶段上，在我这个不谙世事的小毛头看来，它总会是一个奇妙的“五味瓶”，里面酸甜苦辣咸百味尽全，也总归有一种味道主宰着一切，那就是。

爱情是自私的，也是无私的

说爱情自私，是因为每一个渴望拥有爱情的人，都希望自己爱的人不仅能够爱自己，还要专一于自己，不会在以后的日子里再爱其他人。一个人会很自私地想拥有另一个人的心，对于爱人任何的感情越轨行为会产生本能的反感和厌恶。要求爱人对于自己的绝对忠诚，要求自己被爱，就是爱情自私的一面。

但真正的爱情也是无私的，爱情需要的是真心实意的付出而不是获得，真真正正的奉献而不是索取。一个真正拥有爱情的人会为他（她）心爱的人倾注自己的所有，付出的同时没有犹豫，没有计较，没有权衡。为了另一个人牺牲自己的一切，这就是爱情无私的一面。

爱情是可变的，却又是不变的

现代社会充满与不定，它虽然进步，但却深刻影响了生活在这个社会中的每一个人：生活、工作、情感、都是不定的，充满了变数。爱情在这个瞬息万变的年代

也经受着时代的考验：现代人出现的信任已经波及到了爱情，都市中出现了单身一族，在她们看来，结婚已经不是必然的道路，爱情也不是必然要得到的，甚至在这个时代她们不再所谓的爱情。我揣测她们不爱情的一个很重要的理由是：爱情是可变的。

是的，爱情是可变的，因为人在本能上希望与多个异性交往。喜新厌旧的天性令他们在面对现代社会层出不穷的五花八门、色彩斑斓的诱惑时，更容易越过道德伦理的底线，迈向婚外情的深渊，于是我们看到了一个个家庭的不幸与破裂，妻离子散，人去家空。抱头痛哭和忏悔莫及都已不能挽回人生最为珍贵的亲情。一味地被多变的感情牵着鼻子走，固然会有很多刺激与新奇，但这就好比过分在意路边美丽但却并不属于你的花朵，却忽视了自己苦心的花园，最终的结果，往往是路边花儿的随风而去，自己的花园凋敝荒芜，人生一无所有，色彩苍白而充满遗憾。

爱情又是不变的。每每看到一对对夫妻纪念“钻石婚”的新闻，读到他们能够维持如此长久的故事，两人仍想当初恩爱，多么，多么不易，多么感人，我都会默默地为他们送上祝福。因为，他们再次向这个越来越不爱情的世界宣示：天长地久的爱情，没有那么高不可攀，它就在你的身边，你要抓住它，并有勇气，用自己的行动好好地呵护它，它就定能茁壮，成为伴随你一生的情感。而最好的“肥料”，就是对爱情有一颗忠贞不变的心。当岁月渐渐抹去爱情当初的浪漫与新奇，缓缓沉淀下来的时候，它就变成了一种愈久弥香的亲情。二人真正融为一个生命，彼此成为自己生命中的一部分，相互搀扶，相互支持，相互，共同走过人生短暂却精彩的旅程。不变的爱情能够拯救孤独的心灵，能够提升生命的质量，能够净化个体的灵魂。这样的爱情，才是真正的爱情，才是令人肃然起敬的爱情。

爱情是痛苦的，而又是甜蜜的

爱情在很大程度上就是一场赌博，有输有赢，想不输又没有损失，不能说完全没可能，但其发生的可能性至少跟买彩票中大奖之类的概率相去不大。爱情，走极端，钻牛角尖，所以，得到它的人们，要么大喜，要么大悲，要么大喜之后大悲，要么大悲之后大喜。人类历史上，多少故事就在痛苦的爱情与甜蜜的爱情之中拉开了帷幕。

西方的罗密欧与朱丽叶，中国的梁山伯与祝英台，都因为社会家族的相隔久久不能见面，相思之苦让他们痛不欲生，最后双双殉情，到天国相会了。

美丽的童话世界，白雪公主和王子，灰姑娘和王子，都在安徒生的笔下步入了神圣纯洁的殿堂，他们都在世俗的世界享受到了甜蜜的爱情，而不用非要摆脱尘世的束缚在遥远的天国相见，这是种幸运，这种幸运足以让童话世界产生无穷的吸引力，让我们心驰神往。

然而，现实中的我们，却过多地演绎了爱情痛苦的一面，即便曾经有过爱情甜蜜的瞬间，但最终的结局却是曲终人散。

人类中总有一部分人，两人相爱，却因为空间的阻隔被悄悄地抹去当初的激情，尽管他们在维系，但久不见面，又彼此相思，就会因为过去的甜蜜而心生如今的痛苦，不得不分手，留下了残缺的回忆，这是可悲的；人类中也总有一部分人，当初两人相爱，甜蜜不可分离，但当两人深交之后，才猛然认清对方，原来并不是想象中的那个“他（她）”，感情已经投入了，但残酷的现实让他（她）猛然惊醒，怀着巨大的痛苦抽身而退，这也很可悲；而更可悲的是，家庭成员中总有那么一部分，二人在精神层面上的分手明明已成定局，感情已无维系的可能，却还在家庭的框架下将就度日，问及他们，理由很多，但最多的是为了。这样的理由，可能有他们的自圆其说，在此不好评判。但结论是很明显的：这样的家庭其实已死，残存的感情只能给任何人以痛苦，没有丝毫的甜蜜。“不幸的人们各有各的不幸”，爱情的痛苦，也是其中的一种不幸吧。

现在拥有的一切，让甜蜜定格，让甜蜜更甜蜜，保存自己苦心的爱情果实，这才是通往之路的VIP车票。

爱情是虚伪的，同时也是真实的

爱情是虚伪的，但这种虚伪属于虚伪的“虚伪”，即假虚伪。“口非心是”或者“口是心非”都是日常生活中经常见到的情形，这在学中被广泛研究，并在爱情学中占据着重要的位置。热恋中的人们，往往通过反面表达的形式交流，并从中获得欢乐：好的事物说成坏的，坏的品质看成好的，相互讥讽，相互贬损。在这种“虚伪”的表层下，却不知不觉间加深了二人的感情。原因何在？就是因为这种虚伪是一种假虚伪，它的背后是真真正正的感情。

沉浸在爱河中的人们，会用近乎荒谬的反面逻辑来表达真实的情感，这在友情和亲情的世界中很少出现。但这样有趣的现象不但在爱情中出现了，而且成为爱情独具魅力的一种个性，一种品格。恋人们从意思相反的交流中得到对方对己的评价，得到对方的交流信息，从而发展了两人的真实感情。这一反一正，虚虚实实，确实蕴含了无穷的学问，也给爱情添上了一层神秘的色彩。

爱情需要表达，也需要默契

爱情需要表达，需要两个人言语间的交流。海德格尔说过：“文字是人类心灵的最终归属。”而承载文字的就是语言。语言作为人类独有的交流工具，在爱情世界中肩负着了解对方、获得信任、增进感情的重任，是连接两个人的纽带，是维系爱情不可少的“营养素”。

另一方面，爱情是两个人的事情，它就需要二人间的默契，而两个人的默契如果没有他们之间的相互了解和信任作为基础，那它的质量很难合格。走过人生大半岁月的老夫老妻，对对方的生活习惯、方式、举止行为等都了熟于心，二人之间不再需要过多的语言交流，就已经能够明白对方的意思，这种默契经过岁月的冲洗，变得愈发纯洁，散发出一种沉稳厚实的香味，它因悠久而幽香，因幽香而香飘万里。

爱情会有矛盾，但也充满和谐

有种说法认为如果相爱的两个人不吵架，就不是真正的爱情。爱情中总会有两个人的矛盾，也总会有矛盾的外在表现——吵架。人与人之间毕竟是不一样的，即便是双胞胎，他们的品性、经历也不近相同，而两个人一旦长期生活在一起，就难免会有矛盾。这是人的特点，也是人的属性，哪里人与人相处，哪里就会有矛盾，爱情的当事人也逃不掉这个铁律。

但爱情还有另外的一面，就是和谐。真正爱一个人，就要有足够的包容心，能够包容他（她）的缺点与不足，能够更多地看到他（她）的好。没有包容心的人，也就不能容忍两人出现的矛盾，爱情就很难来到他的身边。对你所爱的人包容，对自己严格，才能在短暂的矛盾之后，享受真正的和谐，真正体味到爱情的。

4.论爱情

世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。爱，若是偏激了，那就变成了恨。恨，若是柔软了，那就变成了爱。他为什么要去爱？她为什么要去恨？人，一旦沉醉在爱情中，即便是傻子，也会聪明起来。人，一旦迷失在爱情中，即便是智者，也会愚蠢起来。他在大千世界里，忽然遇到一位心仪的女人。那女人的温柔、善良、贤慧，深深扣入了他的灵魂。使他夜不能寐，昼不能休。那女人的影子，在他脑海里象蝴蝶一样，飞来飞去。他嘴上潇洒万里他步履寸步难行。那个女人走路的样子，时刻左右他的思绪。那个女人飞瀑的长发，时刻缠绕着他的心思。还有那一颦一笑，还有那一皱一纹。还有胸脯那起伏的山峦，还有那身材波浪的曲线。还有那轻柔得象钢琴弹出的溪水一样的搔首，还有那细微得象蚕蛹吞丝一样的语言。

女人的身体，是男人思欲的源泉。在没有得到之前，所有的想象都充满艰辛和浪漫。男人的爱情是钢做的，一旦爱上一个女人，他会象钢一样坚硬和透明。女人要什么，他都愿意给。女人想什么，他都愿意实现什么。男人不是爱情的强者，而是弱者。当一个女人将她的外在的形态和内在的心态全给予了这个男人时，男人，才真正由里及表，由表及里地认可和接纳这个女人。男人，在人前表面大方洒脱，那是自我内心空虚的做作。男人，一生中最实在的不是财富，而是被他认为自己已经完全从外到里，从里到外都占有的那个女人。男人，对女人的灵与肉的占有，是他一生中内心最得意的心思。很多女人，却不知道。女人的偏见是：男人不是冲着爱而来，而是冲着性而来。此见，说对了一半。另一半，对于富于柏拉图式的男人来说，却另有所惜。

男人，因女人的种种好处，而产生了爱情。女人，同样也会因男人的种种好，而产生了爱情。男人，硬朗挺拔的外形，会让女人产生高山和大海的联想。男人，儒雅的谈吐，斐然的才华，会让女人产生幸福和浪漫的遐想。男人，有效的权力和地位，也是女人追逐和景仰的对象。男人，如林的财富如丛的金币，也是女人向往和理想的根据。男人，爱性。女人，也爱性。没有哪个女人，肯嫁给一个阳萎的男人。男人心思占有女人，女人也心思占有男人。两性交欢，伦理天乐。女人的交欢，大多是建立在有好感的基础上。男人的交欢，大多是建立在冲动性的基础上。女人，在向男人表达爱情时，从来是不主动的。女人，即便是爱上这个男人，她也不会轻易说出那个被很多人都乱熟了的爱字。

女人，向男人表达爱情，是用繁体的“愛”字。男人，向女人表达爱情，是用简体的“爱”字。女人善于把“心”字藏在中间，而不外露。她们将这个字习惯性地锁入“闺阁”中，而不得现人。男人，要想打开女人这把“锁”，那要经历千辛万苦的。女人的聪明，不在于向男人表明什么，而在于向男人含蓄什么。含蓄，是一个洋溢着朦胧的词儿，它犹如一首未解和解不完的朦胧诗一样，给人无限的可观性和想象性。正如此，女人的性别之余，又衍生出女人是“水”，女人是“精”，女人是“灵”的种种称谓的“传奇”。女人，考验一个男人是否爱他时，女人的思维是非常敏锐和缜密的。女人会从男人细微的动作中。

发现爱的蛛丝蚂迹。马路上人车潮涌，男人是否侧肩于女人相行？商场购物，男人是否争先买单？冬天来了，男人是否嘘寒问暖？少女的容颜凋谢了，男人是否依故而爱？

女人，对男人的种种挑剔；女人，对男人的种种含蓄；女人，对男人的种种关注，都是因了那个古朴繁体的爱字。女人的爱情最感性的，感性到“爱时花溅泪”，感性到“恨别鸟惊心”。女人的爱情，最实在。男人一个不经意的吻，会动摇女人所有的心思。男人一个不经意的动作，会左右女人所有的想象。女人之所有愿意被动摇，愿意被左右，都是源于爱情。我曾在一篇随笔中说过：无论是男人，或是女人，一旦爱上了，那人的一切都是美好的。那人生长过的地域山水，都被爱情涂上了无限的美好的遐想。所有的缺点都是优点，所有的遗憾都是圆满。不可想象，一个人一生中没有爱情的过往，他的生命是如何的苍白？不可想象，一个人一生中只有一次爱情的过往，他的生命是如何的荒然？爱情的属性，不仅是心理的属性，它更是审美的属性。因爱一个人，那里的山水也跟着动容。因爱一个人，那里的花草也跟着心跳。这样的爱情，虽不能永恒，但它是我们内心深处涌动的感人。唯有感人，才是爱情。唯有爱情，才能刻骨铭心的感人。

5.论爱情在人生中的位置与作用

“爱情是一对男女基于一定的客观物质条件和共同的人生理想，在各自的心中形成真挚爱慕并渴望对方成为自己的终生伴侣的一种最强烈的情感。”所以，爱情在人生中具有重要位置和重要作用。下面分两部分加以论述。

一、爱情在人生中的位置

爱情是不可回避的也不必回避的一个话题。事实上，人们平时对这个话题也并非讳莫如深。即使是以含蓄著称的中国人，在很早之前的文学作品中就涉及到了这个话题。三千多年前中国第一部诗歌总结《诗经》开篇第一首便是《关雎》：“关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好逑。”可见，爱情是一般人们的一种基本向往和追求。当然，尽管如此，我们仍需要认真审视这个问题。

爱情在成功的人生中从来都不是首要问题，把爱情放在首要地位的人生是失败的。成功的人总是把事业放在第一位的。当然，在我们这样一个社会主义国家，在人生最重要的应该是为建设共产主义事业而奋斗。任何把爱情放在第一位的，不务正业的行为，都是一种腐朽的、堕落的资本主义爱情观，是需要唾弃和坚决反对的。然而不幸的是，现在的许多影视文艺作品总是把爱情吹捧为人生最高的事业，从而误导了许多的青少年，使之误如歧途，这是值得警醒的，这正是广电总局下令停播《流星花园》的原因。

爱情既然不是最重要的事情，但也决不可以游戏视之。爱情需要当事双方承担相应的义务，所以爱情不是一件可以随便的事。改革开放后，西方的“性解放”、“性自由”的思想对我国在一定程度上产生了一定的影响，这是万万要不得的。爱情需要的是“从一而终”。

爱情在人生中到底应该处于何种地位？前人没有给出确切的结论，这就需要我们在长期的实践中加以体会和总结。

二、爱情在人生中的作用

爱情对人生的影响力很大，先说好的方面。爱情在许多时候确实可以对人们起到促进作用，使人以更

大的热情投入到事业中去。在社会主义的建设中，也不乏这方面的例子，这里就不加赘述了。在其它时期和方面也不缺这样的情况，比如孙中山和宋庆龄就是很典型的例子。宋庆龄在生活上照顾孙中山，在事业上支持孙中山，对孙中山事业的成功起到了非常大的帮助。另外，在文学方面这样的例子更多，像许广平之于鲁迅，杨绛之于钱钟书，张兆和之于沈从文，等等。

而在另一方面，由于爱情具有的不稳定性，可能会对人的情绪产生较大的波动，甚至导致极端的事件发生，这些问题必然会影响到人们正常的生活和工作。所以，爱情对人在一定的条件下也会产生负面作用，这是不能忽视的。

如何让爱情起到尽可能大的正面作用，这还在于人们如何调节自己的心态和把爱情放在何种位置上。正确处理好爱情与其它方面的关系，可以使你拥有一个更加美好的人生。

论爱情三角理论

论爱情三角理论姓名：郑艺蕾专业：动物医学13-2班学号： 20130538 摘要: 美国心理学家斯滕伯格提出的“爱情三角理论”为我们研究爱情提供了一个比较好的模型。在“爱情三角理论”里，指出爱情三角形的顶点就是爱情的三个基本组成成分：亲密、激情、承诺。他将爱情分为了其中不同的类型并系统的阐述了他们的定义和相互影响。关键词：爱情三角理论斯滕伯格大学生恋爱正文：爱情在上个世纪70年代以前的很长时间里基本上都是文学歌颂的主题，而不是科学的研究对象。著名的爱情研究学者哈特菲尔德说，在她进斯坦福大学做研究生的时候，对浪漫爱开始感兴趣，但她的同学们都在研究老鼠，热衷于建立老鼠学习的数学模型。并警告她说，爱情是社会心理学的禁区和陷阱，根本不可能研究。但她还是坚持了下来。把严密的科学理论和研究方法运用于感情爱与同情爱、强烈的感情，性问题等。随后，美国社会心理学家鲁宾在上世纪70年代给出一个关于爱的定义，他提出一种将爱二分的爱情态度理论：浪漫关系分为爱和喜欢,爱和喜欢是不同的情感。这对以后爱情对的分类研究有巨大的影响。虽然鲁宾进行了一些有开创意义的工作，但他对爱情的探讨仅聚焦于测量方面，没有形成理论。之后，美国心理学家斯滕伯格提出的“爱情三角理论”提出了有意义的理论框架，为我们研究爱情这一人际吸引形式提供了一个比较好的模型。在“爱情三角理论”里，他将爱情分为了其中不同的类型，并系统的阐述了他们的定义和相互影响。爱情三角形的顶点就是爱情的三个基本组成成分：亲密、激情、承诺。亲密成分包括热情、理解、交流、支持和分享等内容，是指爱情关系中那些

促进双方亲近、志同道合和不分彼此的感情，能给人带来一种温暖温馨的感觉。亲密产生于人与人之间强有力的、频繁的和各种方式的相互联系。亲密感的养成不一定需要靠身体的接触，也就是不一定要靠性接触来维系，这是亲密与激情的最主要的区别。激情主要指对对方性的欲望，以对身体的欲望激起为特征的一种热情因素。性的需要是引起这种激情体验的主导模式。此外，自尊、养育、支配、服从以及自我实现的需要也是欲望和需要的表达方式。承诺是爱情的最后一个成分，指自己愿意投身于与所爱的人保持并主动维持这种情感。即爱情中的责任与义务，具有一定的理性色彩。爱情三角形的形状代表爱情三种成分的相对关系。哪个顶点到中心的距离最长，说明这个顶点对应的成分在爱情中主导作用就越强。反之即这种成分在爱情中的主导作用越弱。如果这个三角形是一个等边三角形，那么它表示一种平衡的爱情，即完美之爱。不平衡三角形就存在哪种成分占主导的分类：喜欢式爱情：亲密感高，但激情和承诺非常低时，就会产生喜爱。表现为当你对另一方感到亲切、和谐和温暖，但没有强烈的激情或长期的责任承诺。迷恋式爱情：只有激情这种热情因素，除此之外对对方了了解甚少，也没有对未来的承诺。空洞式爱情：只有承诺这种理性因素，缺乏亲密和激情。一些社会中的包办婚姻就是很好地体现。浪漫式爱情：有亲密和激情两个因素，但是没有承诺。这种关系注重过程，不在乎结果。如文学作品《罗密欧与朱丽叶》中所见的关于浪漫爱情的观点。友谊式爱情：只有亲密和承诺，缺乏激情。它的本质是一种长期具有高度责任感的友谊。这种友谊常常出现在身体的吸引力已经衰退的婚姻中。愚蠢式爱情：只有激情和承诺，没有亲密。没有亲密的激情是生理上的冲动，亲密是需要花时间建立，但激情是旋风般的，所以在这种冲动下做出的承诺也是不可信的。无爱：三个因素都不具备。

《培根随笔》：透彻的说理隽永的警句

《培根随笔》：透彻的说理隽永的警句『走进作者』弗兰西斯·培根(1561—1626) 是英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家。出生于豪门，自修获得律师资格并步入政界，几经波折后成为了国家重臣，最后又因一桩受贿案被国会弹劾去职。他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，一直推动着社会的进步。这位一生追求真理的思想家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他在逻辑学、美学、教育学方面也提出许多思想。著有《新工具》、《论说文集》等。后者收入58篇随笔，从各个角度论述广泛的人生问题，精妙、有哲理，拥有很多读者。培根提出了“知识就是力量”的著名论断，至今影响我们一代又一代人的生活。『内容预览』《培根随笔》主要讲叙培根在不同的角度看待事物的态度和想法。本书的内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等，对于各种方面的内容培根都写出了自己的想法，从字里行间透露出培根的人生态度和处事方式。一共六十个论,把人生的各个方面都论了个明白，论哲学，论政治，论经济，论宗教，论教育，论生活，论爱情，论友谊，论情趣，论艺术，论命运，论心计。虽然每一篇都是短短的，但这样就可以让人受益匪浅了，也可以说培根的话语既使人们开阔了眼界，也能使人们顿悟吧。这本《培根随笔集》的许多篇目都是催人上进的，他在教导父母怎么对儿女时，颇有见地地指出：“父母对子女在管教上要严，在钱财上宜松，这才是上策。”他在教导父母怎么教儿女最好时告诫人们：“人们(父母、教师或仆人无不如此)往往不够明智，怂恿子女在年幼时互相攀比，以至成年时兄弟失和，家无宁日。”培根认为，孩子的可塑性最大，家长宜及时为他们确定将来从事的职业并加以培训。也不可过分迁就儿女的心愿，以为他们会为早年的爱好而奋斗终生。如果子女有强烈的爱好和超人的天赋，则不妨顺其自然。培根还说“子女是父母的辛劳苦中带甜，也给他们的不幸雪上加霜。子女加重了父母对生活的忧虑，却也减轻了父母对死亡的恐惧。”只用了两句话就把父母与儿女的关系说得那么透窃，难怪雪莱评价他，“培根的文字是一种优美而庄严的韵律，给感情一动人的美感，他的论叙中有超人的智慧和哲学，给理智以深刻的启迪”。在我们学生阶段的青少年,就象是一页树苗,总希望能够得到春雨一般的滋润,早晨的太阳一样给我们的温暖.当然对于我们自己来说必须有经历暴风雨的思想准备。『阅读导航』精美绝伦的文字博大精深的思想《培根随笔》导读《随笔》是培根在文学方面的主要著作，初版于1597年，只包含10篇极短的摘记式文章；经过1612年、1625年两次增补扩充，才收入短文58篇，然而它在英国文学史上却有重要地位。作者是一个通晓人情世故的哲学家和政治活动家，他在书中写了对世家子弟的“社会的与道德的劝言”（这是书的副标题），内容涉及哲学思想（如《真理》《死亡》），伦理探讨（如《忌》《爱》《利己的聪明》），做官秘诀（如《高位》《党争》），处世之道（如《友谊》《诡诈》），治家准则（如《父母与子女》《婚嫁与单身》）等，还包括了对若干具体问题的建议（如《读书》《旅行》《营造》《娱乐》），也不乏对艺术和大自然的欣赏（如《美》《庭园》）。培根对每个题目都有独到之见，

《培根随笔》

《培根随笔》阅读题一、填空题 1、《培根随笔》为( 英国)十七世纪著名( 思想家)，( 政治家)和经验主义哲学家(弗兰西斯?培根）所著. 2,本书分为: 《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔. 3,( 《新工具》)是培根的主要哲学著作之一，首次发表于（1620 ）年。 4,从《培根随笔》的“论真理”、“论死亡”、“论人的天性”等篇章中，可以看到一个( 热爱哲学)的培根 5,从《培根随笔集》“论高官”、“论王权”、“论野心”等篇章中，可以看到一个(热衷于政治，深谙官场运作)的培根。 6,从《培根随笔》“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身”等篇章中，可以看到一个( 富有生活情趣)的培根。7,从《培根随笔》“论逆境”、“论幸运”、“论残疾”等篇章中，可以看到一个( 自强不息)的培根。 8,从《培根随笔》“论作伪与掩饰”、“论言谈”等篇章中，可以看到一个( 工于心计，老于世故)的培根。 9、培根的格言警句有（知识就是力量） 10、复仇的动机不仅是为了让对方受苦，更是为了（让他悔罪）。 11、一个念念不忘旧恶的人，他的伤口将永远难以愈合，尽管（那本来还是可以痊愈的）。 12.顺境所需要美德是节制，而逆境的修养则是（坚韧）。 13.人的心灵若不能从自身的优点中取得养料，就必定要（要找别人的缺点作为养料）。而嫉妒者往往是自己没有优点，又看不到别人的优点，因此他只能用（败坏别人幸福的方法来安慰自己）。 14.孤独寂寞时，阅读可以消遣；高谈阔论时，书籍可（增添情趣）；处事行事时，知识（意味才干）。 15.读书太慢会（懒惰），为装潢而读书是欺人，完全按照书本做事就（呆子）。 16.读史书使人（明智），读诗使人（灵透），数学使人（周密），伦理学使人（庄重），逻辑学使人（善辩）。总之，“（读书能陶冶个性）” 17.如果没有友情，生活中就不会有（悦耳的和音）。在没有友谊和仁爱的人群中生活，那种苦闷正如古代拉丁谚语所说：“（一座城市如同一片旷野）。” 18.没有友情的社会只是一片（繁华的沙漠）。因此那种乐于孤独的人，其性格不是属于人而是属于（兽）的。 19.如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到（两个快乐）；而如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将（分掉一半忧愁）。 20、培根最重要的成就是他在（思想）和（哲学）领域内的建树 21、培根的散文，对我们写作（议论文）有一定的启发 22、人的天性犹如野生的花草，求知学习好比（修剪移栽）。可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的 23、《培根随笔》共有（58 ）篇 24、当你产生了猜疑时，你最好还是（有所警惕），但又不要表露于外。这样，当这种猜疑（有道理）时，你已经预先作了准备而不受其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免（因此而误会了好人）可见（在人生中猜疑，是人的思想在做乱. ）。 25、从培根的散文中我们可以感受到文艺复兴时期的思想者是如何在旧的社会结构和思想体系日趋瓦解之际，致力于探讨并树立（新的信念）、（规范）和（道德）。。 26、培根的散文，为我们留下了许多关于（知识）、（人生）的至理名言 27.培根的主要建树在哲学方面。他自称“以天下全部学问为己任”，企图“将全部科学、技术和人类的一切知识全面重建”，并为此计划写一套大书，总名(《伟大的复兴》)，虽然只完成1、2两部分，但已造成重大影响。 28.《培根随笔》体裁以及类型：哲学散文随笔集,也可以称为（“论文集”） 29.《培根随笔》主要内容：涉及( 中学)、( 伦理)、( 处世之道)等，其中多数与个人省会密切相关，比较集中地表达了作者的“(人生哲学)”。 30.《培根随笔》中《谈美》：这是一篇( 论美)的文章，作者主要阐述了“美德比美貌更重要”的道理。短文笔墨不多，但却十分精彩，说理透彻，且语言优美。他在培根的随笔中颇有代表性，集中体现了培根善于用诗话的语言阐述精辟的哲理的特点。 31.《培根随笔》中《论拖延》：这是培根谈论( “时机”于“拖延”)的哲学小论文。作者用举例子、作比喻的论证方法，告诉我们要善于当机立断、迅速行动，不要拖延时间而延误机会。文章论述层次清晰，表达手法多样，语言简洁有力、形象生动，体现了培根论说文的又一特点。 32.《培根随笔》中《谈读书》：这是培根谈论( 读书的作用)的一篇议论文。作者在文章中明确指出：“读书足以悦情，足以傅彩，足以长才。”并指出：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，论理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。” 二、选择题 1、《培根随笔》的作者是（C ）A列夫·托尔斯泰B、雨果C、弗兰西斯·培根

爱情的本质就是自私和占有

爱情的本质就是自私和占有篇一：爱情是自私的立论尊敬的主席、评委大家下午好：非常荣幸能有我在这里做最后的陈词总结，整场辩论赛下来，对方辩友的表现真是让人印象深刻，但是不能不指出对方辩友的几点错误首先对方辩友多次强调“爱情双方一方对另一方的关心爱护，对自己有好处，但是出发点是为对方好”这种观点是极其错误的，我们为什么对对方好，其本质是为了自身获得满足和幸福感，这才是我们的出发点，对方辩友犯了逻辑错误，弄错了什么才是最终目的。第二对方强调的“真爱是懂得放手，放手才拥有了一切”这句话的意思本质是“为了自己拥有一切，才放手”这正体现爱情的自私。第三点对方辩友认为“爱情的本质是趋人守忠”其守忠的主题正是自身感情的寄托和依赖。本质上也是自私的体现啊，第四点对方认为“爱一个人就要为其付出一切，这正是爱情无私的表现”爱情是一种为了付出而获得幸福和满足的情感，这种付出追根溯源是为了自身考虑，所以说爱情是自私的！第五对方辩友在“判断爱情是自私的还是无私上并无判断标准可言，何来的爱情是无私的这一结论！我方判断爱情是自私的还是无私的标准是：爱情的构成三要素情感、性爱、责任是无私的还是自私的情感上来说，爱情的情感来源于人们内心情感的的寄托和渴望，是自身情感上的需要，人们因为自身的需要去需找爱情来填补自己感

情的空缺。诗人查理.德.夫尼维尔曾说过：“爱情是一片炽热狂迷的痴心，一种永不满足的欲望。”这种欲望就是人的自身需要，是情感产生的本质。性爱使爱情与人世间的其他感情明显的区别开来。这里的性爱并非单只发生男女关系，也指内心的想法与冲动。性爱的本质是人类的一种欲望，从生物学角度上上说是一种是一种人本能的欲望，人们为满足自己的欲望而产生性爱。责任是情感和性爱的升华，也是爱情得以长久的保障。责任分为情感责任和性爱责任，其本质为人为自己的情感和性爱负责，对自己的感情寄托和所做作为的承担。所以从责任方面看，爱情是自私的。“深爱的人永远地离开了，人生便失去了任何意义。在晨风中，在夕阳下，孤单的身影陷入深深的回忆，回忆一段段零落的记忆。春去了，秋来了，生命的光彩黯淡了，消退了。依旧有痴情的守候，守候一个永远不会归来的问候。”这句话从表面上看是对爱人的思念，但是其本质是对自己感情的追念，是对自己一种情感丢失的失望。现代心理学家认为爱情包括依赖需求、排他性、独占性。这正体现了爱情自私的本质，拉萨尔也说：“爱情是两个人的利己主义。” 所以综上所述我方坚决地认为：爱情是自私的。谢谢！篇二：爱情是自私的一辩陈词反方一辩陈词谢谢主席尊敬的评委、对方辩友以及各位同学大家晚上好！

《培根随笔》中的名言

《培根随笔》中的名言 1.知识就是力量。 2.只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。但是，深入了解哲学，会把人带回宗教。类别:人生 3.一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。类别:人生 4.一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。类别:事业 5.礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。类别:修养 6.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。类别:科学 7.内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。类别:道德 8.美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。类别:人生 9.一般来说，青年人富于直觉，而老年人则长于深思。类别:青年 10.因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。类别:友情 11.机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。 12.在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。类别:智慧 13.时间是衡量事业的标准类别:时间 14.炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。类别:人生 15.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代类别:思想 16.在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。类别:事业 17.美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。类别:人生 18.青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。类别:人生 19.除了知识和学问之外，世上没有任何其它力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。类别:思想 20.残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战类别:成功 22.合理安排时间，就等于节约时间。类别:时间

论文爱情与生活

爱情与生活《媳妇的美好时代》观后感这是一部通过描写两家人之间家长里短的家庭故事，探讨了当代都市家庭的婆媳关系，以及拥有新式婚恋观的“80后”适婚年轻人的婚姻故事。剧中的男女主人公用真爱演绎着平凡生活中的友情、亲情、爱情，剧情中的点点滴滴与我的生活连在一起，使我受益匪浅。做男人就要做余味似的男人，做媳妇就要做毛豆豆似的媳妇，这是我看后的第一感觉。余味，平凡而伟大的男人。他是一个孝子，可以对“好唠叨，爱挑事理”的母亲百依百顺；可以对曾经伤害过母亲的父亲给予理解与宽容；可以对毫无血缘关系的继父、继母给予应有的尊重；甚至可以对素不相识的老人给予帮助，而且一帮就是二十年！他是一个好哥哥，独自照顾精神上受过刺激的妹妹，甚至为此牺牲过自己的婚姻大事。他是一个好丈夫，能给予妻子无微不至的关怀与爱护。在亲情与爱情之间，他永远都能找到一个解决矛盾的平衡点。在感情和事业之间，他会毫不犹豫的选择感情。当妻子豆豆的前男友李若秋突然闯进他俩的生活，并且千方百计想从自己身边夺走豆豆时，余味当着妻子和李若秋的面，把自己心底对妻子的爱说了出来，他说：“虽然我们不富裕，但我们每天充分享受我们的生活乐趣。我们每天晚上石头剪刀布，谁输了谁刷碗，虽然我经常赢，但碗都是我刷的，但我心甘情愿！豆豆病了，我会一直陪着她，等她病好了，我会带着她去海南吃她喜欢的芒果！我们俩的生活乐趣是通过我们自己的努力共同买辆车。而你李若秋会做什么呢？好车，而且还是跑车，大房子，大别墅，你追求女孩子的方式无非是玫瑰、巧克力。我有一点比你强，我会擦油烟机！擦得好极了！你会吗？”看似平淡无奇的小事，却是一个男人对妻子的铮铮誓言！一句“我能给豆豆的，你这辈子都给不了！”让李若秋哑口无言，他知道坐在自己对面的这个男人可以为了豆豆而牺牲一切，而自己多年以前却为了事业而抛弃了豆豆。两个人的生活，永远只是两个人的事情，跟第三个人无关，夫妻俩好，就够了，比什么都强。一个好男人一定是一个有家庭观念、有责任心的男人，男人不指望他有多少钱，能耐有多大，对自己的妻子上心，把她摆在什么位置，把自己的家庭摆在什么位置才最重要。看了这部电视剧也让我懂得了很多，其实踏实稳重恰恰是现在很多人缺少的东西，重要的看对方怎么看。女主角毛豆豆，她用她的聪颖与达理慢慢让她的婆婆和小姑接受，虽然自己刚进家门时多次受委屈，但她没有因此而记恨，而是通过自己点点滴滴让婆婆对自己象亲生女儿一样，让小姑余好把自己当作最好的朋友和知己。而对于自己的后婆婆姚静，豆豆的温柔与体贴深深吸引着她，想法设法的拉拢她，对她好。这一点，她是成功的。毛豆豆身上集中体现了当代女性对于家庭生活的困惑。她的两个婆婆曹心梅和姚静就是传统与现代的典型代表。她既

爱情理论

爱情的本质是什么？冰心说，爱情本来就是一种奉献。爱德华八世梁山泊和祝英台爱是个广义的东西,包括感情和肉体,爱就爱她的灵魂和肉体......等等所有的一切,谁愿意把自己的爱人和别人一起分享呢?爱是等待,爱是一种欲望,爱就爱她的点点滴滴因为爱一个人，就觉得那个人什么都好，就算他作了很不对的事情也认为没有什么大不了！爱他就会容忍他的很多毛病，自私的人为他是最好的，现实生活中的爱情是很自私的，如果当爱情有变得不自私的时候就不叫爱情了，那只能是一种滥情的博爱！爱有多种,爱情只是爱的一种,在现实生活中,爱情当然是自私的.因为在爱情的海洋里,并不是很容易就对某个人产生爱意,而是万万分之一.好不容易找了一个我爱和爱我的人，你愿意和别人分享吗?如果愿意,那是脱离现实的爱情.如果你愿意和别人一起分享你的她(他),那么你和她(他)的爱还不足以升华为爱情。你看看多少为了爱情，争风吃醋大打出手无所不为的。不说爱情，人本来就是自私的~哪个说他大公无私的举个手给我看看！不相信那种只求过程不求结果的爱情.我觉得真爱一个人而不奢求朝夕相处,这样的爱不算是真正的爱.(当然,因为工作,因为生计,想朝夕相处而又无法朝夕相处那又另当别论了.)爱是一种牵挂,是一种担忧,是一种毫无根据的胡乱猜测.是一种自私到不想让任何人接近的执着.爱情是自私的,爱情是两个人的隐私,是很自私的感情,它不同于亲情和友情,爱情只属于两个人,自私是说明两个人都很在乎对方,都希望对方只属于自己! 有人说爱情是无私的，那么请问：“你爱一个人是为什么了什么？”答案“想和对方在一起”就是说让对方一辈子都和你一起生活，虽然是幸福的，也可以从一个方面说做是占有。占有就是为自己，为自己就是自私。人不为己天诛地灭试问有谁敢说活着是为了别人？你告诉了你是为了别的人什么？你回答不出来，恰恰你是为了自己的面子自己的幸福…………你就是自私爱情也是一样的！！！司马相如和卓文君从无私本身来看，无私不代表对自身没好处，无私的要义在于出发点在对方。而结果是否对自己有利，不能作为判断自私与无私的标准。从爱情的表现形式来看，纵观各种爱情，无论是轰轰烈烈还是平平淡淡，无不是从对方出发，无私的爱也不需要太崇高，不必。。。。。

《培根随笔》名著导读练习

《培根随笔》名著导读练习培根随笔》名著导读练习1,《培根随笔》是十七世纪著名，所著。2、培根被马克思称之为“”3、培根最重要的成就就是他在和领域内的建树。4、他的成就：他在一系列著述中批判了欧洲中古和，认为经院哲学与隔绝，被和束缚。他还倡导通过揭示自然的奥秘并身体力行从事。《培根随笔》共有篇。他的内容涉及、、等，其中多数与密切相关，比较集中地表达了作者的。从培根的散文中，我们可以感受到时期的思想者一—培根是其中之一一—如何在的社会结构和思想体系日趋瓦解之际，致力并树立的信念、规范和道德。 5、培根的局限性也是很明显的，我们可以看出他的、和。 6、培根的散文，为我们留下了许多关于知识、人生的至理名言，对我们有多方面的启发。如“知识就是力量”等。 7、《培根随笔》中《谈美》：这是一篇《论美》的，作者主要阐述了“美德比美貌更重要”的道理。短文笔墨不多，但却十分精彩，说理透彻，且语言优美。他在培根的随笔中颇有代表性，集中体现了培根善于用诗话的语言阐述精辟的哲理的特点。 8、《培根随笔》中《论拖延》：作者用举例论证、比喻论证方法，告诉我们要善于当机立断、迅速行动，不要拖延时间而延误机会。论述层次清晰，表达手法多样，语言简洁有力、形象生动，体现了培根论说文的又一特点。 9、《培

根随笔》中《谈读书》：这是培根谈论的一篇议论文。作者在中明确指出：“读书足以悦情，足以傅彩，足以长才。”并指出：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，论理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。” ,《培根随笔》为十七世纪著名，和经验主义哲学家·培根所著. ,本书分为:等多篇随笔.《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》,是培根的主要哲学著作之一，首次发表于1620年。 ,从《培根随笔》的“论真理”、“论死亡”、“论人的天性”等篇章中，可以看到一个的培根。热爱哲学,从《培根随笔集》“论高官”、“论王权”、“论野心”等篇章中，可以看到一个的培根。热衷于政治，深谙官场运作 ,从《培根随笔》“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身”等篇章中，可以看到一个的培根。富有生活情趣,从《培根随笔》“论逆境”、“论幸运”、“论残疾”等篇章中，可以看到一个的培根。自强不息 ,从《培根随笔》“论作伪与掩饰”、“论言谈”等篇章中，可以看到一个的培根。工于心计、老于世故,培根随笔内容简介：

论爱情对人生的影响

优美的梁祝故事是我国著名的四大传说之一，其流传遍及全国，可谓家喻户晓。提起梁祝，人们自然而然地想起二人化蝶起舞翩翩的情节。但实际上，梁祝化蝶在整个梁祝传说的演变过程中只是一个阶段性的总结：在梁祝传说产生以后的很长一段时间里，梁祝故事只有同冢之说；自宋朝梁祝化蝶说兴起后，同冢说与化蝶说日渐合流为“同冢——化蝶”说，为梁祝故事定下了基本框架，自此以后，梁祝故事虽然众说纷纭，但万变不离其宗。然而，清代以来，梁祝故事发生了明显的转折——“大团圆”取代了人们所津津乐道的以化蝶为代表的象征性结尾（相似的有化为鸳鸯、彩虹等说法）。这种情况在民间说唱中尤为突出。因此，本文觉得有必要梳理一下梁祝故事结尾的演变脉络，以廓清人们对梁祝传说只有化蝶结尾的误解，从而更深入地了解梁祝传说。由于前学对同冢、化蝶已有不少研究，故本文会将重点放在“大团圆”情节的分析上，对同冢、化蝶只略作梳理。（一）爱情与人生爱情是一个古老而长新的人生话题。人们不惜用最美丽的语言来描述爱情的永恒和不朽认为爱情能给人们带来精神上的激励，情绪上的欢愉，生活上的充实，没有爱情的人生是苍白的，消沉的，甚至是没有意义的。也有人由于看到别人的不幸或自己经历过不幸，对爱情持悲观的态度，认为美好的爱情只是文艺作品中的演译，而生活中的爱情带给人更多的是痛苦而不是欢愉。在现实生活中树立正确地爱情观（杜绝那种“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的思想）处理好恋爱关系，爱情就会给人生带来幸福，否则可能成为人生不幸的诱因。那么爱情到底是什么呢？千百年来人们都在问这个同样的问题，却也没有得出一个完整准确的答案，也许爱情就不是能说的清楚的或者不是一两句话能说清楚的。我认为所谓爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈，纯真，专一的感情，并建立起一种特殊的情感关系，从而是双方都获得了一种极其珍贵的情感体验和人生价值。性爱，理想和责任是构成爱情的三个基本要素。这三个基本要素构成了爱情的有机统一整体，它们的完美结合成就了人世间美好的爱情。性爱的吸引，使爱情打上了情爱的烙印。理想的契合，使得爱情表现着恋人们对生活的希望和对未来的憧憬。责任则使得爱情不是自私地占有对方的感情，而是自觉自愿地为所挚爱的人付出感情，担当责任。真正的爱情是生活的有机组成部分，它对我们每个人的意义不必多说。当我们一遍遍地看到有人为爱痴情，为爱奉献，为爱等待，为爱忘我的时候，看到有人为爱而神采奕奕，为爱而痛哭流涕，为爱而坚守一生，为爱而放弃一切的时候，我们都能体会大爱情的巨大力量。（这大概就是为什么有人会说“生命诚可贵，爱情价更高”）人一生的幸福很大一部分取决于爱情，对爱情的向往和礼赞属于我们每一个成年人，校园里的爱情固然美好，街头上牵手的白发苍苍的老夫妻也更让人感动。爱情是人生一道亮丽的风景线。人生在具体的社会和文化环境中展开，理解和把握爱情的真谛和本质，要考虑到具体社会历史条件的制约，考虑到一定的文化传统，社会心理和风俗习惯的影响，要建立起恋爱中的道德——尊重人格平等，自觉承担责任，文明相亲相爱。否则爱情是不会长久的。爱情与人生的关系，所有人都必须正确处理，大学生也不例外。（二）学业与爱情当代大学生对于爱情，从整体上看是能够真确认识和把握的，能够真确处理学业与爱情的关系。他们赞成学习是学生的天职，大学阶段应以学习为主，爱情应当服从学业；或者希望爱情与学业双丰收，既渴望学业有成，又向往爱情幸福。总之大都没有忘记学业，总想把学业放在首要位置。但上述这一切仅仅是大学生的主观愿望而已。真正在客观上，行为上能够正确处理好学业与爱情关系的大学生，虽然有，但为数不多。

培根随笔心得体会

培根随笔心得体会篇一：培根随笔读书体会《培根随笔》读书心得培根，英国哲学家弗兰西斯·培根于1597年发表的《培根随笔》，是培根一生的经验总汇。虽然每篇篇幅不大，但内涵丰富，称得上是一部小百科全书。在本书的许多篇章中，都闪现了作者思想与智慧的光芒，能给读者的心灵和精神进行一次洗礼和启迪，当然有些篇章的思想过于腐朽，过于站在贵族立场与男权视角，这就要求我们在阅读此书时，一定要去其糟粕，吸其精华，同时也可以提高我们的阅读能力。一、作者简介弗兰西斯·培根(1561—1626)是英国哲学家和科学家。他竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩”。他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，一直推动着社会的进步。这位一生追求真理的思想家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他在逻辑学、美学、教育学方面也提出许多思想。著有《新工具》、《论说随笔文集》等。后者收入58篇随笔，从各个角度论述广泛的人生问题，精妙、有哲理，拥有很多读者。培根提出了“知识就是力量”的著名论断，至今影响我们一

代又一代人的生活。二、作品简介及主要内容《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。从《培根随笔集》的“论真理”、“论死亡”、“论人的天性”等篇章中，可以看到一个热爱哲学的培根。从“论高官”、“论王权”、“论野心”等篇章中，可以看到一个热衷于政治，深谙官场运作的培根。从“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身”等篇章中，可以看到一个富有生活情趣的培根。从“论逆境”、“论幸运”、“论残疾”等篇章中，可以看到一个自强不息的培根。从“论作伪与掩饰”、“论言谈”等篇章中，可以看到一个工于心计、老于世故的培根。三、阅读感受透彻的说理，隽永的警句。善于用诗化的语言阐述精辟的哲理。 1.“知识就是力量”这句名言的作者就是被称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”的英国思想家培根。 2.培根最重要的成就是提出了唯物主义经验论的一系列原则，制订了系统的归纳逻辑。

培根随笔精彩片段摘抄

培根随笔精彩片段摘抄因天生资质犹如自然花木，需要用学识对其加以修剪，而书中所示往往漫无边际，必须用经验和阅历界定其经纬。二、惟英明睿智者运用读书，这并非由于书不示人其用法，而是因为其用法乃一种在书之外并高于书本的智慧，只有靠观察方可得之。三、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人精细，物理学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑修辞则使人善辩。正如古人所云学皆成性。四、体会读书贵在运用。应该记一些东西，应精确些，以助谈兴谈资，这是运用;但更重要的运用却是内化，溶进自己知识和经验体系之中，成为指导自己工作与生活的“哲学，这才是更高层次的“学以致用。如果光是为了猎奇与装饰，读书实在是没什么用;如果读成了书呆子，书不读也罢!五、读书之用有三一为怡神旷心;二为增趣添雅;三为长才益智。六、读书费时太多者皆因懒散，寻章摘句过甚者显矫揉造作，全凭书中教条断事者则乃学究书痴。七、世间少有真正的友谊，而在势均力敌者之间这种友谊更是罕见。惺惺惜惺惺不过是世人惯常的夸张。真正的友谊只存在于身份地位有上下之别者之间。

这种朋友才可能风雨同舟，休戚与共。八、体会不求任何回报的帮助与付出有吗?如果有，或者只说明施与者的善心，还不足以说明真正友谊的存在。真正的友谊除了不含任何功利色彩之外，更为重要的前提条件是心灵的沟通，感情的接纳，价值观的认同，兴趣爱好的相投，总之，是两情相悦。这种接纳与欣赏发生在同性之间的概率并非没有，但极低且很可能“只存在于身份地位有上下之别者之间，而发生在异性之间未免有带有爱情的成份。九、美貌如夏日鲜果易腐难存，而且它每每使年少者放荡，并给年长者几分难堪。若美貌依附于善者，便会使善举光彩夺目，使恶行无地自容。培根随笔十、体会美貌如同双刃剑，但无论如何算是上天的恩赐。但过多地依赖于美貌必然会使人浅薄而成为夏日的鲜果。因天生资质犹如自然花木，需要用学识对其加以修剪，而书中所示往往漫无边际，必须用经验和阅历界定其经纬。二、惟英明睿智者运用读书，这并非由于书不示人其用法，而是因为其用法乃一种在书之外并高于书本的智慧，只有靠观察方可得之。三、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人精细，物理学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑修辞则使人善辩。正如古人所云学皆成性。

论爱情在人生中的位置

论爱情在人生中的位置第一级：爱情在人生中有着重要的地位和作用，但对于不同的人，主观判断会有很大的差异。比如历史上很多的人物宁愿不要江山要美人，这种爱情观确实很令人感动，但换来的多数是大家的唏嘘。漫长的历史积淀了很多的东西，当然也包括爱情。下面所说的是广为大家所接受的观点。爱情是人生的重要组成部分，美好纯真的爱情能给人以鼓舞，给人以力量，给人带来精神上的激励、情绪上的愉悦、生活上的充实，促进人的自我完善，促使人不断追求事业的成功。但爱情只是人生的一个方面，不是人生的全部，更不是生活的目的。17世纪英国哲学家弗父西斯.培根也指出：“过度的爱情追求，必然会降低人本身的价值。一切真正伟大的人物，没有一个是因为爱情而发狂的人，因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。”人生除了爱情之外，还有更重要的内容，这就是事业。我们应该正确认识爱情在人生中的地位和作用。有人的地方，就会有爱情。爱情是亘古不变的话题。然而，又是永远迷惑，没有解的话题。只因为在不同时期的不同人面前，爱情呈现出千变万化的模样，让人欲罢不能，而又痛苦万分。这一边是温柔乡，那一边是地狱火。当真让人又爱又恨。我曾自以为风流倜傥，浪漫多情。却在岁月流逝中渐渐发现自己不过是千万普通人里最普通的那个。我既没有风华绝代的样貌，也没有才华横溢的能力。也没有显赫的家世，没有过人的地方。越来越觉得自己没有太多的存在感，没有太出众的地方。也许最大的特点，就是够真实吧。在面对爱情之时，总会有种溺水抱浮萍的感觉。这大概来源于从小养成的不安全感。让我极度渴望被人关爱，和人相爱。极度需要有人在乎。我知道这是病态的，是不正常的。如果不转变，肯定会越来越陷入爱情的迷宫里，再也回不了头。第二级：爱情在人生中究竟有着怎样的价值，地位，和意义呢？这是个极好的问题。

培根随笔英语

培根随笔英语【篇一：培根随笔,英语】（本文音频由沪江网校名师录制，） of studies 论读书francis bacon 王佐良译文版 studies serve for delight, for , and for ability. their chief use for delight, is in privateness and retiring; for ornament, is in discourse; and for ability, is in the judgment and disposition of business.读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。for expert men can excute, and perhaps judge of particulars, one by one; but the general counsels, and the plots and marshalling of affairs, come best from those that are learned.to spend too much time in studies is ; to use them too much for ornament, is affectation; to make judgement wholly by their rules, is the humour of a scholar.练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。 they perfect nature, and are perfected by experience: for natural abilities are like natural plants, that need proyning (pruning) by study; and studies themselves do give forth directions too much at large, except they be bounded in by experience.读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接，而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。crafty men studies, simple men admire them, and wise men use them; for they teach not their own use; but that is a wisdom without them, and above them, won by observation.有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。 read not to contradict and ; nor to believe and take for granted; nor to find talk and discourse; but to weigh and consider.读书时不可存心诘难读者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。 some books are to be tasted, others to be swallowed, and some few to be chewed and digested; that is, some books are

培根随笔练习题

1,《培根随笔》为(英国)十七世纪著名(思想家)，(政治家)和(经验主义哲学家)(弗兰西斯·培根)所著. 2,本书分为:( )( )( )( )( )( )( )等多篇随笔. 《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》 3,(《新工具》)是培根的主要哲学著作之一，首次发表于1620年。 4,从《培根随笔》的“论真理”、“论死亡”、“论人的天性”等篇章中，可以看到一个(热爱哲学)的培根。 5,从《培根随笔集》“论高官”、“论王权”、“论野心”等篇章中，可以看到一个(热衷于政治，深谙官场运作)的培根。 6,从《培根随笔》“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身”等篇章中，可以看到一个(富有生活情趣)的培根。 7,从《培根随笔》“论逆境”、“论幸运”、“论残疾”等篇章中，可以看到一个(自强不息)的培根。8,从《培根随笔》“论作伪与掩饰”、“论言谈”等篇章中，可以看到一个(工于心计、老于世故)的培根。 9,培根的格言警句有（知识就是力量） 10、复仇的动机不仅是为了让对方受苦，更是为了（让他悔罪）。 11、一个念念不忘旧恶的人，他的伤口将永远难以愈合，尽管（那本来还是可以痊愈的）。 12.顺境所需要美德是节制，而逆境的修养则是（坚韧）。 13.人的心灵若不能从自身的优点中取得养料，就必定要（找别人的缺点作为养料）。而嫉妒者往往是自己没有优点，又看不到别人的优点，因此他只能用（败坏别人的幸福的办法来安慰自己）。 14.孤独寂寞时，阅读可以消遣；高谈阔论时，书籍可（增添情趣）；处事行事时，知识（意味着才干）。 15.读书太慢会（懒惰），为装潢而读书是欺人，完全按照书本做事就（呆子）。 16.读史书使人（明智），读诗使人（灵透），数学使人（周密），伦理学使人（庄重），逻辑学使人（善辩）。总之，“（读书能陶冶个性）” 17.如果没有友情，生活中就不会有（悦耳的和音）。在没有友谊和仁爱的人群中生活，那种苦闷正如古代拉丁谚语所说：“（一座城市如同一片旷野）。” 18.没有友情的社会只是一片（繁华的沙漠）。因此那种乐于孤独的人，其性格不是属于人而是属于（兽）的。 19.如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到（两个快乐）_；而如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将（分掉一半忧愁）。 21、培根的散文，对我们写作（议论文）有一定的启发

爱情与人生

《思想道德基础与法律基础》课程论文（2012-2013学年第1学期）论文题目：应当怎样认识爱情与人生的关系所在院系：年级专业：姓名：学号：完成日期：

摘要：现在大学生谈恋爱已经是一种公开的现象，从中可以看出时代的进步，但处理不好爱情导致人生坠落的事情也不在少数，所以，大学生的如何看待爱情与人生的问题十分重要。本文从爱情的三要素性爱,理想，责任三个方面讨论的大学生对爱情与人生的态度，明在最后论述了爱情与人生的关系。通过一些实例和逻辑关系得出最后的结论：爱情与人生二者都不可偏废，没有爱情的人生失去激情与动力，没有人生的爱情在不知不觉中迷失自我，无法自拔，爱情与人生相互作用，相互促进，在不断的摩擦中组成有机统一整体。关键字：激情方向不可偏废人生爱情的概念意义一个古老而常新的人生话题。人们不惜用最美丽的语言来描绘爱情的永恒和不朽，认为爱情能给人带来精神上的激励、情绪上的欢快、生活上的充实，没有爱情的人生是苍白的、消沉的、甚至是没有意义的。也有人由于看到他人的不幸或自己经历过不幸，对爱情持悲观的态度，认为美好的爱情只是文艺作品中的演绎，而生活中的爱情带给人更多的是痛苦而不是欢快。在现实生活中，争取认识爱情的本质，处理好恋爱关系，爱情就会给人生带来幸福，否则就可能成为人生不幸的诱惑。所谓爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。性爱、理想和责任是构成爱情的三个要素一、大学生与恋爱 1．恋爱对大学生的影响关于恋爱对大学生将产生什么影响，有三种代表性的观点：一是动力论，认为利多弊少，恋爱可以产生动力，促进学习，陶冶情感，丰富精神生活，激发大学生的潜能；二是阻力论，认为弊多利少，大学阶段学习紧张，时间有限，恋爱花费时间，耗费精力，妨碍学习，影响团结，不利于全面发展；三是均衡论，认为利弊均衡。

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论爱情

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