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善胜敌者不与;善用人者为之下

善胜敌者不与;善用人者为之下
善胜敌者不与;善用人者为之下

(1)善胜敌者不与;善用人者为之下。

顶尖摄影集:“想要自由,便要学会克制自己的欲望。”

老子《道德经》不争:善胜敌者不与;善用人者为之下。

【善为士者不武;】

“善为士者不武”,“善”字,在此处意为“善于”、“最会”的意思。“士”者,即将士。古代文武皆称为士,如甲士、力士、材士等。“武”者,是言尚武。“不武”,就是不崇尚武力,不炫耀武力,此即三十章所言的“不以兵强天下”。即使用兵,也是在入侵大兵压境,不得已而用之。

“善为士者不武”,是言兵虽强而不欺侮人,贵道德而不好争斗。为士者身任统兵重职,为三军所视效。若仗强兵耀武扬威,以兵器实力显露于外,则敌人即可窥我深浅,等于授人以柄,未有不取败的。如此,那就是“不善为士”者。

“善为士者”,都是慈爱人民,不忍生灵涂炭,不逞兵强之能。因为逞强者必遭天谴,故藏其威而使人不知其威,敛其勇而使人不知其勇。外表若似儒雅,而胸中自有运作,不以武为用,而是以慈善为武,这才是真能武。因为只有慈心才可以感恪天地,才能得天地万物的相助与呵护,故其力大无比,其战自胜,其守自固。故曰“善为士者不武”。

观今之世人,多爱耀武扬威,以炫耀武力为荣,动辄(zh é)以飞机坦克去欺侮别国,伤杀无辜生命。其不知露就是“漏”,其意深邃(suì)。做人也是如此,凡是爱夸耀显露者,好夸夸其谈者,爱显才图名者,皆是德性浮浅,不知大道贵藏之理,不知天高地厚者。俗有“满瓶子不响,半瓶子咣当”之说,就是对这种浅薄者的写照。对修真者来说,“人心要空,道心要实”,这才是正确的处世态度。

【善战者不怒;】

不但善为士者不武,又言“善战者不怒”,是说善以道应战者,即使大敌当前,大兵压境,兴正义之师讨敌,也要胸怀庄严正气,恬淡为上。一个胸怀大略的统兵者,不会轻易发怒,不以邪怒存心,不有诛杀怒心,以慈心相感,则祸

可化于未萌之时。如果怒而出师,愠(yùn)而交战,即便是不含有侵伐暴戾的成分,也为兵家所忌。正如《孙子兵法》所说的“主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战。”两军对阵,不审敌我力量,不察天时地利,而轻出怒心,必有忘乎所以,轻敌冒进,轻用其锋之过。如此,则易失必胜之宝——仁慈心,而招致失道丧德,此即是“不善战”之义。

善战者,不以力伏人,而以德服人。心怀正气,运筹深谋,在战略上轻视敌人,在战术上重视敌人。必待知己知彼,条件具备,胜利在握,且是不得已而战时,则战必胜,何须要生怒呢?凡正义之战,不用自怒,而是用众人之怒。众怒必得天助,则己不怒而天自怒,能聚天下之众怒为怒,其怒力大而无穷,怒而无所不克,战而无所不胜。“善战者不怒”即此义。

不仅用兵“不怒”,即使做人处世亦应如此。寻常人要做到不怒很难。即使常见的弈棋娱乐,也常为一子一着而恃气相争,忿然相怒。何况于遇到剧烈的利害冲突时,更易感情用事,大动肝火,大发怒气。此怒气为阴邪之气,不仅伤人,而且害己。

慈善是肝脏中和正气的能量精华,而怒气则为肝脏中的

阴火邪气。故中医有“怒伤肝”之论。修真界有“火烧功德林”之理。怒气是人心失控,正不压邪。阴邪之火怒烧之后,必使体内受损,道性物质便被火焚成灰烬,前功尽弃。

世有“怒发冲冠”之说,人若盛怒之后,五脏必伤,性命皆损。故常养太和中气,使水火相济,阴阳平衡,以真水制邪火,方可五行和合,性命安康。

【善胜敌者不与;】

此句是接上句而说。在太上看来,“善为士者不武,善战者不怒”,不如“善胜敌者不与”。

“善胜敌者不与”,是指不战而胜之义。此即孙子所说:“是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。”善以道胜敌者,胜之以仁德。不与敌强争,先避敌之锋;不与敌硬拼,以慈善化敌心。树立我必胜之心,激发我之勇,则敌不战而自服。

“与”者,犹示,此处又有给与的意思。“善胜敌者不与”,是说将我之兵力、计谋暴露与敌,等于把自己给与了敌人。我之所谋,敌皆知之;我之所作,敌皆见之。这种浅

而不密,疏而不谨,都是轻敌行为,必不能胜敌。善于胜敌者,必是运筹于帷幄之中,决胜于千里之外,使敌无间隙可入,侦察而不能见。动之于无形,发之于无声,战则必胜。敌虽败退,终不知何因而败。“善胜者不与”即是此义。

有德之人,皆是深沉稳重,不轻言,不妄动;言则有机,动则有时,言行皆不出道德。世俗之人,言则口惹悬河,行则锋芒毕露。凡事惟恐人不知,夸己乏人,争胜好强。此种人办事难于大成,必是取败之道。

【善用人者为之下。】

“善用人者为之下”,是说善于用人的人,必先有谦下之德,才能得到人的诚心辅佐。犹如江河之处下,川流自然归之一般。领导者若高高在上,自高其智,目中无人,则有智者必不肯忠诚效力。好逞其能者,有才能的人必不肯与其相处共事,此类即是“不善用人”之人。

“善用人者”,不显露其能,不自是其智。有智而不显智,以智下于人,不自恃其才,虚心求教,集思广益,聚人之智补我之智,则众人之智皆是我之智也。不自夸多能,处下于人,以人之能补我之能,则众人之能皆为我之能。善用

众人之才以为才,善用众人之智以为智,所谓卑以下人者,皆是虚怀若谷,谦尊而光。如是,可使人人效智,个个进能,聚天下之智慧于一身,有此善战善胜之能,则天下事易如反掌,有何事不可成?何谋不可就?何必要显“我在人之上”之能呢?

不以己为能,以德为重,以众人为上,礼贤下士,恭敬下属。敬人者人必敬之,贤能者必能效其力。刘邦筑台拜将,怀着真诚之心,终而感动了韩信为其效力。刘备三顾茅庐,才得诸葛亮的匡扶汉室,鞠躬尽瘁(cuì)之助。此皆是“善用人者为之下”的史例。

【是谓不争之德,】

此句是伸明上四句之义。上文所谓不武、不怒、不与、为之下,皆是“不争之德”。

“不争之德”,就是用柔之道。善为士者,不自用其武,不以武相争。不争之人,其心性涵养必深。善战者,不以怒加人,是不以怒去争;不争则进退自如,攻防有法,运用自然。善胜敌者,不轻易露与人,不争于“与”,则韬略必精,指挥若定。善用人者,必先具谦下之德,不以恃上为争,下

属才能拥护服从,愿为其效力,此便是用人之力。以上数句,都是论述不争之理,“是谓不争之德”。不争则取善必广,此谓之曰“德美不争”。

以此观之,天下之事,惟有不争之德可以服人,用人之力可以威震天下。不争之德,上可以合天意,下可以顺民心,处处可用善,无处不可善,无事不宜善。如能体悟真常之道,深得“无为而无不为”的自然之德,则无论修身处世,无论待人接物,必能随心应手,不争而自得,不劳而自成。

天下万事万物,都有其自然规律,该来的去不了,该去的留不住。细想大至天道规律,小至身边琐事,桩桩件件,哪一件是争来的?心想上天去揽月,在常人只是一种幻想而已。现实生活中许多现象,看似人为去争取,其实取中有自然。自然规律中没有的,即使争得头破血流,也终归是枉然。本无官运去伸手,甚至以钱换权;本无财运去争抢,甚至去贪去盗。到头来必然是钱权两空,此乃不言之理。

凡是好争者,终必是得而复失;而不争者,则终是得而不失。德者自得,无德者不得。得失之理,惟在一个“德”字上。故综之曰:“是谓不争之德”。

【是谓用人之力,】

不争之德,不但具有以上四德之美,又言“是谓用人之力”之妙。此句又深入一步,继续申明不争之理。

“用人之力”,既是一种方法,更是一种德心。德高望重之人,虽不言令,则众人皆会聚集周围,为之效力。无德之人,即使有人终日歌功颂德,高唱赞歌,也难得天下人心的响应。用人之力亦是一句空话。

天下的用人者,都是位处要职,身居高位者。如果惟知自己位高尊大,身价贵于别人,不知以虚心处下为人,必不能为下属所诚服。凡是自高自大者,都不会得人心,自高者人必远避,自大者必是孤家寡人。虽欲求用于人,而人心疏远,难以凝聚其心,其力必难为我所用。惟有不争之德,才能用人之力。不用武,却能用人之武;不自怒,却能用人之怒;不与人,却能使人与我;不上人,却能使人乐于效我。如此,则能用人之力,则我不劳,而事却无不成就;则人之力,皆为我之力。

一个人的能力总是有限的,个人的作用只不过是沦海一滴水,宇宙一粒尘,实在是微不足道。只有把自己溶于大宇

宙,融于万物众生中,融于天下百姓中,人生才有价值,生命之光才能永远闪光。

一烛之光终有尽时,萤火之光微之又微,有什么值得高傲的?众人是圣人,以众人为师,处处做众人的小学生,这才是大智者。众人拾柴火焰高,群众才是真正的英雄。能团结广大群众,善于调动众人之力,力则用之不穷。“用人之力”,盖是此义。

【是谓配天,古之极。】

“是谓配天,古之极”,是说能行不争之道,其德可以配天地,其行可得天之助,其寿可以与天齐。

“古之极”,是说古先圣们,虽有极大之德,但不自以为有德,亦不是有意为德,更不显露其德。做了大善事、大好事,天下人受益无穷,但却不知是圣人所为,更不知圣人如何而为。这种德是谓“玄德”,也就是“极德”。“极德”,就是天下再没有能高过此种德行的极高之德。

天以无为生成万物,雕刻万象众形,千殊百态。圣人以无为之德养万民,使民各安性情之正。无为即无争。天之所

以为天,古圣人之所以能全其至极之理,而为“古之极”者,皆是无争之德全备的必然。

人能修到与世无争的境界,则此“不争之德”,即可与天道无为而化生万物无异,与古圣之“无为而治”的“极德”无殊。由此可见,配天、配古、不争之极德,真可谓至尊至贵,天下莫能及矣。

修道人能悟此义,能体会不争的道味,岂非只用于兵事、政事,即使修之于身,治之于家,处之于世,都是无往而不宜。能以不争之心克之于己,治之于身,则心身自静,无事而不当。以不争处世应人,则人皆敬慕,尊而行之,德化于心,为社会创造一个祥和的文明环境,何乐而不为呢?

【本章说解】

本章是太上借用兵之道,以示诫世人做人处世之道,不可轻露浅躁,不可争胜好强,不可争名夺利,因为那是一条自取败亡之路!

修道之人,当以深沉自敛,韬光养性,以求性命双修,才是做人的正道。天道不争,则万物自化;圣人不争,而万

民自顺。圣人深知因物付物,随物处物,皆是以无为而感,物自以无为而应。所以人能自弱者,才能成其强;能惩忿者,才能全其勇;能自晦者,才能善其用;能自下者,才所以服于众。

无争之人,推行大道于世,则无处而不可用。用于兵甲对敌,则无敌而不克,而国无不保。用于修己治人,则身无不修,而人无不治。用于建诸天地,而天地自然正而不悖。用之于诸圣人,而圣人之德无极尽。由此可知,不争之妙,无穷无尽。

此章以用兵之道,喻做人之理,教导人们在平时处世接物中,要有真诚仁慈之心。谦虚自敛,晦迹韬光,不争自下,先人后己。以此理处事,则事事必成;以此理接物,而物物顺应。天道不争而万物自化,圣人不争而万民自归。

天下最大之德,莫如“不争”,天下最大之争,莫如战争。战争是以武力解决难解之争端,是“争”之至极。故圣祖在本章借战争之事,以反衬不争之德。不武不怒者,后而不先,应而不唱。不与者,不与人争。用人而处下者,则人无不尽力也。天道之理,“是以后为前,以退为进”。常致于人,而又不致于人,这才是操全胜之术。

所谓“三宝”,皆是人所最难持者,惟无我之人能持之。“三宝”以慈为最。有仁慈,才能俭约;有俭德,故不敢为天下先。道之动,常在于“不得已”;道之用,常主于“不争”;道之常,常在于“无为而无不为。这是自然大道的基本法则。人只有具备无争无为的品德,才可以与天地之德相配,才符合自然之道,达到与道德相合的最高境界。

太上以兵事喻不争之理,它不仅揭示了战争的战略战术原则,而且寓示着世间万物万事之理,及其处世之道。修道之人,应当不逞强,不激怒,淡泊明志,坦荡做人。要在复杂纷争的红尘中学会“不争”,处下自谦,夹着尾巴做人,在夹缝中求生存,修善垒德,这是潜修默炼的最好自我保护。遇逆境时,要避免正面冲突,善以不争之德化解矛盾。在顺境中,要处处后其身,以谦下之德合人之心,用人之力,以“不争”而达到“争”的目的,这才符合天道“反者道之动,弱者道之用”的基本规律。

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【职场】过来者眼中的质量经理人职业规划(中)

【职场】过来者眼中的质量经理人职业规划(中) 二、生涯跟性格是有关系的。这是江山易改本性难移,生出来什么模样就什么样。在很多时候,当然后天因素是可以决定。但是,你的性格,尤其是你的思维,你的左半耳右半耳的构造会决定你往哪个职业生涯走得更快更好。很多人是理性的,很多人是感性的。当然哪些人容易成为通才,哪些人容易成为专才。所以很多时候在设计自己的职业生涯的时候,做一些性格测试时非常重要的。我担任过总经理,我应聘过很多人,我担任过企业的高管。我们在英正企业的时候问很多年轻人说20年以后你要做什么,大概十个人都会说想做总经理,但大概能做到总经理的人不到十分之一。所以在这里边来讲,不是总经理就是那么的辉煌壮丽的。当然最好的人才是复合型人才,那么复合型人才是非常少的,非常少见,这是我们讲到的另外一个。还有一个就是管理发展类职业的要求。质量人是那么的另类,以至于你很难断定质量经理人是“通才”还是“专才”。实际上质量人现在越来越看是复合型人才。以前我们讲质量经理人是“专才”,他只要懂SPC就可以了,只要懂统计数据工具就可以了,只要拿一个什么SQE就可以了啦,现在不行。现在质量领域的发展已经对我们提出更高的要求,一方面是专才,一方面你必须是通才。所以这个领域潜力非常大,水非常深的。它对我们提

出了技术的要求,也对我们提出了管理的要求,那么,压力就来了。如果你不好好去经营自己,这是讲到60岁的故事,你恐怕就没有可持续就业的能力。大家知道在企业里面, 现在企业老总最关心的就是我这个企业的可持续经营盈利。就是我3年以后,5年以后,10年以后还有没有得做,能不能越做越大,这是老总在关心的。那我们个人关心的是什么?就是3年以后,5年以后,我还可不可以持续就业。记得在上海有一段时间非常厉害的就是“4050”,别忘了,“4050”的这些下岗的个人,当时厂里的技术员,或者是现在“4050”闲着在家的那些人,当年都是中专大学本科的毕业生,风华正茂进入我们的国企。他跟我们现在在座的人一样,可是不管是什么原因不去追究。但是他们所经历的“4050”将来在我们的身上也会发生。所以,个人这个角度讲,就是我怎么把 我的可持续就业能力要关注好,这是我们从个人角度最关系的东西。如果我们想想质量经理人的职业生涯横过来发展怎么去发展,我想横过来走。那么,一般来讲的话呢,你首先要有一个事业的东西。有了一个事业的东西的话呢,也是就你将来想干什么,然后你横过来跳。你跳一个工,跳一个工,再跳一个工。那一般来讲的话,你这个工的话一般是叫两到三年,我们通常叫natural move,横向的移动,一个工一个工地跳。那横过来甚至你可以从一个行业跳到另外一个行业。这样的话,你在进行什么样的一个跳动呢,你在进行一个通

《道德经》注音版第三十三章原文及译文

《道德经》注音版第三十三章原文及译文【原文】 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。 【注音版】 知(zhī)人(rén)者(zhě)智(zhì),自(zì)知(zhī)者(zhě)明(míng)。 胜(shèng)人(rén)者(zhě)有(yǒu)力(lì),自(zì)胜(shèng)者(zhě)强(qiáng)。 知(zhī)足(zú)者(zhě)富(fù)。强(qiáng)行(xíng)者(zhě)有(yǒu)志(zhì)。 不(bù)失(shī)其(qí)所(suǒ)者(zhě)久(jiǔ)。 死(sǐ)而(ér)不(bù)亡(wáng)者(zhě)寿(shòu)。

【译文】 “知人者智,自知者明。” 了解他人的人,只能算是聪明。能够了解自己的人,才算是真正的有智慧。 “胜人者有力,自胜者强。” 能够战胜别人只能算是有力,能够战胜自己的弱点才能算是真正的强者。 “知足者富。强行者有志。” 能够知足而淡泊财物的人才能算是真正的富有。能够自强不息的人才能算是有志气。 “不失其所者久。死而不亡者寿。” 不失“道”顺其自然的人才能够长久,而能够真正死而不忙者才算是真正的长寿。 扩展阅读:《道德经》名句

1、昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;候王得一以为天一正。 【出处】《道德经》第三十九章。 【解释】自古以来,凡是得到道的都发生了变化:天得道而明亮,地得道而宁静,神得道而灵验,河谷得道而充盈,万物得道而生长,统治者得道而成为天下的首领。 2、天下万物生于有,有生于无。 【出处】《道德经》第四十章。 【解释】天下万物产生于能看得见的“有”,而“有”却产生于看不见的“无”。 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若纇。上德若谷;大白若辱;广德若不足;建德若偷;质真若渝。 3、大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

《成功经理人》模拟考试题1检测

《成功经理人》模拟考试题 1、在中国投资,作为经理人最大的问题是“___”问题。 2、经理人经常犯的10种毛病是:⑴_____个人责任;⑵未能___工作人员;⑶只重结果,忽视____;⑷在公司内部形成___;⑸____的管理方式;⑹忘了公司的命脉——___;⑺只见问题,不看___;⑻不当主管,只做____;⑼重用____的人;⑽眼中只有“_____”。 3、民国初年,文学家陈志凡的《剑桥倒影》中有一句话:“许多许多的__,才可以培养一点点___,许多许多的__才可以培养一点点___”文化是很多很多年的习惯。 4、这个世界上有两种人:一种是每天在不停地___,另一种人是努力的___。努力辩解的人常讲“____”,不停表现的人常讲“____”。 5、美国前总统杜鲁门办公室门口的话:“___________!” 6、美国人很少请示自己的主管是因为他希望________,让我试试看;日本人也很少请示自己的主管是因为____。 7、余先生教员工信封写法的问题,启示我们经理人在对员工的教育方面要不失时机,____、____、____,也叫机会教育。 8、作为主管应对员工承担____%的教育,而人力资源部门的教育责任仅占____%。部属的思想是主管教育出来的,思想在教育中成长。 9、习惯的养成途径:想法造成____、____变成行为、行为培养____。 10、教育改造____→思想改变行为→行为培养____。 11、培养一个企业员工养成____,是做主管的重要工作,要努力使他们的行为变成习惯。 12、“奥的斯”公司维修电梯的故事告戒我们:在一个单位没有“他们”,只有“我们”,公司内部不能形成____。 13、人的一生接受的教育有三中:①____教育,是思想行为的培养阶段;②____教育,是文化素养的提高阶段;③____教育,是综合素质养成阶段。 14、由于文化不同、习惯不同、行为不同,教育方式就不同,因此管理方式不能____,要因材施教。 15、世界上先进的国家跟一个最成熟的公司,我们用“____”,因为他们懂法,世界上落后的国家跟一个不成熟的公司,我们也用“____”,因为他们怕法;有点强有不强的社会、国家和公司只能用“____”来感化、教育。 16、李光耀说:“管理中国人需要____。”即,“态度要开明,手段要专制”。 17、在中国办事情:①情→②理→③法。 18、青岛啤酒的故事告诉我们:公司的命脉是____。 19、一个部门的主管要牢记四大责任:①为资本者谋求____;②为社会谋求____;③为员工谋求____;④为消费者谋求____。最重要的是为资本者谋求____。 20、《命相学》上说:“性格左右命运,____”、“命运啊!万人都在你的面前俯首称臣!” 21、一个公司的主管做事情只需要看大目标,如果只去看一些“小问题”,就会丧失____。尤其是面对问题的心态,要把“问题”看成是“___”。 22、日本“三菱”公司把“____”看成是生存的最高目的。 23、《行销学》讲:“凡是你忘记或想不到的事情,你的____会告诉你。” 24、做一个主管要像主管的样子,要有一定的“____”,不要一天到晚“难兄难弟”;纵容自己的“部下”,会变成自己的“____”。跟你的部属在一起,永远是____、是____。 25、所谓标准:就是____、就是____、就是____。 26、管理不是比赛看看谁的爱最多,不要当“____”,做人就不要做事,____。韩非子讲:“(一个主管)只会压制自己,叫怕;只会纠正自己,叫乱;只会节省自己,叫贱。” 27、一个主管要学会管理部属,这叫____;要学会纠正部属的错误,让他们按规矩行事,这才不会乱;要求部属共同节省,这样才能有发展。

职业经理人性格测试题

姓名:___________ 应聘职位:_____________ 时间:___________ 1.如果让您去选择一个不同于现在的工作职业,您喜欢做一个( A ) A. 医生 B. 勘探员 2. 您喜欢看哪一方面的书 ( B ) A. 地理学 B. 心理学 3. 您喜欢如何度过一个忙碌的夜晚 ( B ) A. 做新家具 B. 和朋友游戏 4. 如果某人耽误您的时间, 您会怎么办 ( A ) A. 总是很耐心 B. 往往要发火 5. 您喜欢做哪件事 ( A ) A. 会见陌生人 B. 看展览会 6. 您喜欢别人称赞您 ( A ) A. 善于合作 B. 足智多谋 7. 每样东西都有放置处所且应各就各位, 这对您来说 ( B ) A. 很重要 B. 不怎么重要 8. 如果您同某个人意见大相径庭, 您将怎么办 ( A ) A. 办求最大限度的统一,使争论最少 B. 将在价值、原则、政策上的分歧争论个水落实出 9.您是否很容易放下正在阅读的一本很有兴趣的故事书( A ) A. 能 B. 不能 10.在一出游戏中,您喜欢演哪种角色( A ) A. 政治家 B. 发明人或工程师 评分标准: 正确率80%以上的人:适合做管理工作 正确率50%-80%以上的人:经过长期锻炼才能做管理工作 正确率50%以下的人:缺乏管理者的素质和才能

您是赞成还是反对以下说法, 赞成的请打“√”,反对的请打“ⅹ”. 1.每个专业人员都有类似的个性和要求, 应该同等对待, 用同一种方法去领导 他们。(ⅹ) 2.对每个专业人员来说,最重要的报酬是得到较多的钱。(ⅹ) 3.一个有能力的管理人员,初次见到一位专业人员便能对他作出评价。(ⅹ) 4.精神不振、牢骚满腹可以认为,是由于没有竞争对手和兴趣而引起的,不是 天生懒惰。(ⅹ) 5.管理人员应该不去管专业人员的情绪。(ⅹ) 6.不要对专业人员的某项成果加以赞扬,因为那样的话,他们将很难管理,而 且马上申请提薪。(ⅹ) 7.使专业人员提高工作效率最有效的办法是告诫他们随时有失业的危险。 (ⅹ) 8.一组专业人员总比一个人更能完善的解决问题。(ⅹ) 9.若一个管理人员称职,那么他必须象每个专业人员那样熟悉其专业。(ⅹ) 10.了解本企业中每个人的个性,对防止士气低落大有益处。(√) 11.如果一个管理人员对某专业人员提出的问题答不上来,他应该说“我不知道, 我找一个答案告诉你”,然后继续做自己的事。(√) 12.在做出与专业人员有关的决定时,管理人员总是应该让他们参予制定。(√) 13.专业人员往往对要求他们提出建议的管理人员不太尊重。(ⅹ) 14.知己知彼同等重要。(√) 15.一个称职的管理人员,应该较注重参谋而不是监督。(√) 16.即使持反对意见,管理人员也应该执行上级的命令。(ⅹ) 17.管理人员千万不要授权给自己管理下的专业人员。(ⅹ) 18.重要的是分清每个专业人员的贡献,而不是赞赏专业人员所在的集体。(√) 19.一般来说,专业人员大多要求“区别”对待。(√) 20.管理的重要作用之一是提供信息及减少挫折。(√)

成功经理人应具备的条件

成功经理人应该具备的条件 摘要:想成为一个成功的经理人,就必须具备一些素质。本文主要通过对百度CEO李彦宏的成功进行分析来发现成为一个成功经理人应该具备哪些素质。 关键字:成功经理人、关键素质 李彦宏,百度公司创始人、董事长兼首席执行官,全面负责百度公司的战略规划和运营管理。创立百度之前,李彦宏已跻身全球顶尖搜索引擎工程师行列,其拥有的“超链分析”技术专利,是奠定现代搜索引擎发展趋势和方向的基础发明之一。李彦宏领导的百度是全球最大的中文搜索引擎。百度的成功也使中国比肩美国、俄罗斯和韩国,成为全球仅有的4大搜索引擎核心技术拥有国之一。李彦宏曾获得“CCTV中国经济年度人物”、“改革开放30年30人”等荣誉,并多次被《商业周刊》、《财富》等杂志评为“中国最具影响商界领袖”和“全球最具影响力人物”。是一个非常成功的经理人。下面我们结合他的经历来介绍成为一个成功的经理人所需要具备的素质: 第一、技术技能,即管理者掌握和熟悉特定专业领域的过程、惯例、技术和工具的能力。1991年李彦宏毕业于北京大学信息管理专业,随后赴美国布法罗纽约州立大学完成计算机科学硕士学位。在搜索引擎发展初期,李彦宏作为全球最早研究者之一,最先创建了ESP技术,并将它成功的应用于INFOSEEK/GO. COM的搜索引擎中。GO. COM 的图像搜索引擎是他的另一项极具应用价值的技术创新。在百度未创建之前,李彦宏了解搜索引擎的功能,并瞄准市场才开始开发。并且百度创立初期只有七个人,而且还有的是在校大学生,只能晚上工作。正式他们凭借着自己高超的技术水平才开发了他们的第一个中文搜索引擎。作为现在的经理人,不一定行业技能有多么的顶尖,但一定要足够了解。只有了解,才懂得控制发展方向,懂得发现发展机遇。 第二、人际关系技能,即成功的和别人打交道并与别人沟通的能力。在决定开发搜索引擎之后,他们要做的就是寻找风险投资商。那一阵,李彦宏每天开着车在旧金山的风险投资商中游说,最后成功的获得了半岛基金和诚实合伙投资公司的资金。一个成功的经理人应该学会成功的与别人打交道与别人沟通。 第三、概念技能,即将产生的新想法加以处理,并将关系抽象化为思维能力。百度在作为门户网站的搜索引擎提供商时遇到了门户网站拖欠技术服务费的现象,李彦宏分析形势,提出给门户网站打工不是长久之计,果断转型。 第四、创新能力,主要体现在兴趣广泛、对环境有敏锐的洞察力、具有系统和辩证的思维、富有独立意识、具有自信、直面困境。李彦宏从小兴趣广泛,能发现细微之处,对环境也有着敏锐的洞察力,从他让百度转型就可以发现这一点。而且在转型过程中遭到了所有投资者的反对,但是李彦宏并未因此就放弃自己的观点,而是坚持己见,最后百度转型,也获得了前所未有的成功。 第五、转化能力,即管理者将创意转化为具体可操作的工作方案的能力。最初百度想成为门户网站的搜索引擎提供商,于是李彦宏立刻开发有影响力的客户。后来百度遇到瓶颈,决定改成独立的搜索引擎公司,就立刻采用竞价排名的方式。 第六、应变能力,即能在变化中产生应对的创意和策略,能审时度势、随机性变,在变动中辨明方向并持之以恒。2001年网络泡沫破灭,许多互联网公司纷纷倒闭。百度此时的搜索量不断增大,但却入不敷出。李彦宏决定将搜索软件打包卖给门户网站,后来发现此法并不可行,又果断创立独立的搜索引擎公司。根据环境的变化,李彦宏不断的想出对策。 第七、组织协调能力。组织协调能力首先表现在管理者能否在实施管理的一群人中培养出一种团队精神,即齐心协力、不计名利报酬、积极主动争取成功的精神。在百度创立初期,他们所有人夜以继日的工作,这一点以足够表明李彦宏的组织协调能

销售经理人才测评

销售经理/主管测评方案(拟)人岗匹配理论是关于个人特质与岗位性质一致的理论,差异普通存在,每位求职者都有自己的个性特质,每个岗位由于其工作性质、环境、条件和工作开展方式的不同,对任职者在能力、个性和动机水平等心理特征也有不同要求。因此在进行不同岗位用人决策时,就要根据岗位特征来选择合适的任职者,进行人岗匹配。为更好的开展人才甄选、决策工作,特针对公司销售管理岗位拟定以下测评方案。 一、岗位说明(可根据岗位实际进行调整):

二、人岗匹配模型建设 (一)一级模型指标 本测评方案将胜任素质初步划分为四个一级指标,从知识(经验)、胜任力、动机、性格四个维度构建人岗匹配模型,一级指标说明如下: 1.知识、经验:指个体通过与环境(家庭、学校、企业等)相互作用而获得的知识与经验,知识、经验的掌握情况影响个体行动目标的达成速度与达成质量。 2.胜任力:胜任力指能将某一工作中有卓越成就者与普通者区分开来的个人的深层次特征,此处将胜任力概况为职业、行为和战略综合三个维度。职业维度是指处理具体的、日常任务的技能;行为维度是指处理非具体的、任意的任务的技能;战略综合维度是指结合组织情境的管理技能。 3.动机:动机指在目标或对象引导下,激发和维持个体活动的内在心理过程或内部动力,动机决定了个体采取行动的坚定程度及持久度。 4.性格:性格指个体在发展过程中形成和发展的有别于他人的、稳定而统一的各种特质、特点或者行为的总称,性格在一定程度上决定了个体采取什么样的行为以达到目标。 (二)二、三级模型指标 为了更加细致的开展一级指标测评工作,通过分析销售经理/主管的工作职责,结合行为事件访谈及优秀管理人员素质借鉴等将一级指标进一步划分为二级及三级指标,各一级指标分解如下: 1.知识(经验) 销售管理岗位需熟悉销售及管理专业知识,并了解与销售相涉及的广告、财务、法律等非主专业知识。具备同岗位或项目工作经验,可进一步提升个体岗位匹配度,此处将知识(经验)分解为三个二级指标,分别为本专业知识掌握情况、非本专业知识掌握情况、同岗位/项目经验情况。 2.胜任力 胜任力建设目前国内各测评机构基本大同小异,其中北森测评在这方面做的相当比较前沿,但故此方案二级及三级指标设置参考其测评方向划分为5大类45项素质维度的胜任力框架,如下:

成功经理人与人际关系能力(徐剑)

成功经理人与人际关系能力 曾经听说过这么一则故事: 美国著名的福特汽车公司新泽西的一家分工厂,过去曾因管理混乱,而差点倒闭。后来总公司派去了一位很能干的人物,在他到任后的第三大,就发现了问题的症结:偌大的厂房里,一道道流水线如同一道道屏障隔断了工人们之间的直接交流;机器的轰鸣声,试车线上滚动轴发出的噪音更使人们关于工作的信息交流越发难以实现。 由于工厂濒临倒闭,过去的领导一个劲地要生产任务,而将大家一同聚餐、厂外共同娱乐时间压缩到了最低线。所有这些,使得员工们彼此谈心、交往的机会微乎其微,工厂的凄凉景象很快使他们工作的热情大减,人际关系的冷漠也使员工本来很坏的心情雪上加霜。组织内出现了混乱,人们口角不断,不必要的争议也开始增多,有的人还干脆就破罐破摔,工厂的情势每况愈下这才到总部去搬来救兵。 这位新任的管理者在敏锐地觉察到这一问题的根本之后,果断地决定以后员工的午餐费由厂里负担,希望所有的人都能留下来聚餐,共渡难关。在员工看来,工厂可能到了最后关头,需要大干一番了,所以心甘情愿地努力工作,其实这位经理的真实意图就在于给员工们一个互相沟通了解的机会,以建立信任空间,使组织的人际关系有所改观。 在每天中午大家就餐时,经理还亲自在食堂的一角架起了烤肉架,免费为每位员工烤肉。一番辛苦没有白费,在那段日子,员工们餐桌上谈论的话题都是有关组织未来的走向的问题,大家纷纷献计献策,并就工作中的问题主动拿出来讨

论,寻求最佳的解决途径。 这位经理的决定是有相当风险的。他冒着成本增加的危险拯救了企业不良的人际关系,使所有的成员又都回到了一个和谐的氛围中去了。尽管机器的噪音还是不止,但已经挡不住人们内心深处的交流了。两个月后,企业业绩回转,5个月后,企业奇迹般的开始赢利了。这个企业至今还保持着这一传统,中午的午餐大家欢聚一堂,由经理亲自派送烤肉。 有人说“成功=30%知识+70%人脉”;更有人说“人际关系与人力技能才是真正的第一生产力。”因为人的生命永远不孤立,我们和所有的东西都会发生关系,而生命中最主要的,也就是这种人际关系。由此看来,经理人要想成功,就首先应该知道并灵活地处理好人际关系。 本人曾任多家著名大中型企业的高层管理者,又作为多年职业培训师,在长期的的企业管理实践以及经理人培训经历中发现,不乏有很多有能力的经理人,由于缺乏必备的人际关系,在工作中总是遭遇失败!这个世界上有能力的人很多,然而得到成功的人却太少,究竟是为什么呢?一个很重要的原因就是他们在人际关系方面有所欠缺。经理人要想成功就必须掌握必备的人际关系能力。 人际关系是人与人之间的信息与情感的传递过程。不论是组织还是个人,都有一种对和谐的人际关系与良好的人力技能环境的需求。进入二十一世纪,人际关系与人力技能的重要性更是不言而喻了。要想成为成功的经理人,就必须重视人际关系能力的提升! 根据权威组织学家的统计分析,百分之八十的人,在工作上失败,不是因为他们的专业技术、能力或工作动机不够,而是因为他们人际关系处理和人力技能

全国会展职业经理人知识赛练习卷(经济A1)重点

(初级)会展职业经理人 《会展经济理论与实务》科目练习卷2 一、单项选择题(每题0.5分,共40题,共20分,请将正确选项的序号填入括号内) 1.中国的会展经济虽然起步较晚,但近年来一直以( B )左右的速度增长。 A .10% B .20% C .30% D .40% 2.( C )年7月,联合国国际经济和社会分类专家小组在法国巴黎正式将会议与展览业确定为一个独立的产业。 A .2003 B .2004 C .2005 D .2006 3. 从历史角度来看,( A )是当之无愧的世界展览业的发源地。 A .欧洲 B .亚洲 C .非洲 D .北美洲 4.北美展览会起源于专业协会的(D )。 A .日常会议 B .季度会议 C .研讨会议 D .年度会议 5.被誉为“行业发展风向标”的是( B )。 A .旅游业 B .展览业 C .物流业 D . 房地产业 6. 以下不属于会展的社会功能的是( A )。 A .企业营销功能 B .提升城市知名度功能 C .传播新观念功能 D .普及科学知识功能 7.会展业是( C )。 A .知识密集型产业 B .资本密集型产业 C .劳动密集型产业 D .技术密集型产业 8.( B )是会展项目选择和策划的起点。 A .知识 B .信息 C .可行性 D .费用 9.会展项目选择或策划的基础性原则是( A )。 A .信息性原则 B .利益性原则 C .简约性原则 D .创新性原则 10.对于会展项目所处的宏观环境的分析,首先应该考虑的是( A )。 A .经济环境因素 B .政治安全环境 C .政府和社会各界对会展的关注程度 D .社会文化环境 11.社会经济结构中最重要的是( D )。 A .消费结构 B .技术结构 C .分配结构 D .产业结构 12.以下不属于投资回收期的缺点是( C )。 A .没有考虑资金的时间价值 B .没有考虑回收期后的现金流 C .完全没有反映项目的风险大小 D .标准回收期的确定具有主观性 13.在实行人本管理时,以下说法不正确的是( B )。 A .制定规范的办展业务流程 B .责任到小组,不一定到人 C .制定相应的监督和监控办法 D .合理制定奖惩办法 14.( A )是项目实施组织与项目业主之间达成协议或合同的基础。 A .项目范围计划 B .项目进度计划 C .项目资源计划 D .项目时间计划 15.展览会的定价方法主要是指( D )。 A .门票的定价方法 B .赞助费的定价方法 C .广告的定价方法 D .展位的定价方法 16. ( B )是会展项目的物质载体。 A .展台 B .会展中心 C .会展项目 D .会展产品 17. 对SWOT 分析法以下说法错误的是( B )。 A .SWOT 分析实际上是对企业内外部条件的各个方面进行归纳和概括 B .会展主题的SWOT 分析一般针对会展企业,而非展览项目 准 考证号:______________________ 姓名:______________ .................考.. .......生.. .......答.........题.........不.........准.........超.........过.........此.........线..................

知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强;知足者富,强行者有志;不失其所者久,死而不亡者寿。

老子作为历史上的一位伟大人物, 在中国思想史文化史宗教史上都有着举足轻重的地位, 其著作道德经更是和论语一样, 堪称中华民族灵魂的“圣经”,关于老子其人, 一般认为, 老子姓李, 名耳,字伯阳,溢日腆,楚国苦县(今河南省鹿邑县)人,约生活于公元前571 年至公元前471 年之间, 曾做过周朝的守藏史川"老子是道家学派的始祖,他的学说后被庄周发展"道家后人将老子视为宗师, 与儒家的孔子相比拟, 史载孔子曾学于老子"在道教中, 老子是一个非常重要的神仙,被称为太上老君,尊为道祖"。 关于道德经的成书背景,据史记所载,乃是老子在周居住已久, 看见周逐渐衰微, 因而离去, 西行出函谷关时,应关令尹喜之请,遗五千文, 即为道德经,又称老子道德五千文等"道德经集中体现了老子的思想精髓,虽然字数极少,但其内容博大精深,处处闪烁着老子在政治、哲学、军事、处世等方面的思想光辉,不仅对中国传统文化的形成和发展产生了重大影响, 而且对当前和未来的文化与生活也有较大影响"在道德经第三十三章中,老子提出自知者明,这对于认识论,对于人们的自我认识和自我修养是有重要的积极意义的。 知人者智, 自知者明;胜人者有力, 自胜者强;知足者富,强行者有志;不失其所者久, 死而不亡者寿"。 老子道德经第三十三章此章认为,能了解认识别人叫做智慧,能认识了解自己才算聪明"能战胜别人是有力的,能克制自己的弱点才算是强者"知道满足的人富有,坚持不懈的人,是有志气的人"不丢失本分的人就能长久不衰,身虽死而/道仍存的,才算真正的长寿。 此章可分为两个层次来看:第一层是讲知人知己和胜人胜己的问题,第二层是从四个方面来谈自知自胜,进而申明强之旨也"知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强"这一层是讲知人知己和胜人胜己的问题"即认识别人的是智,认识自我的是明;战胜别人的叫有力,克服自我的叫强"王弼注这四句日: 知人者,智而已矣,未若自知者超智之上"胜人者,有力而已矣,未若自胜者无物以损其力"用其智于人,未若用其智于己也"用其力于人,未若用其力于己也"明用于己,则物无避矣,力用于己,则物无改矣"。 王弼注符合老子本意"知人曰智,乃是春秋后期的常用语"论语樊迟问智,子曰:知人。老子肯定也知人,但他更强调的是自知,自知才叫明,它是超乎智之上的,即所谓自知之明"老子也并非一般的否定胜人,而是主张不争而善胜第七十三章,他更强调的是自胜"伪河上公注曰:人能自胜己情欲,则天下无有能与己争者,故为强"除了陷于情欲不妥之外,伪河上公对胜己的解释是对的"胜与克互训"胜己就是克服自己的弱点,超过自己的现在,与自知者明的精神相一致"这里的强即守柔曰强之强,而非坚强者死之徒之强"在老子的观念中,守柔自胜才是不会走向反面的真正的强"。 在解这四句时,有两点很重要:第一,老子强调知常曰明,但并不排斥自知者明,两者并行不悖"老子所说的/明0,既要知常知常道又要自知,不能把两者并为一事"第二, / 自见0和/ 自知0不能混同" /不自见故明0, / 自见者不明0之/见0 应读为/现0, 即不表现自己者明, 好表现自己者不明,不能把/不自见0牵合为/不自见其所知0"第二十四章中很明白地说: /是以圣人自知而不自见0, / 自知0即/自知者明0, /不自见0即/不自见者故明0"老子的/明0有几方面的规定, 即/知常曰明0!/不自见故明0!/ 自知者明0,三者是统一的"因此,我们不能在方法论上把它机械化"

【经典语录】自强的句子:胜人者有力,自胜者强

苦和甜来自外界,坚强则来自内心,来自一个人的自我努力。有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚,苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。 女人自强唯美句子 1. 做人应该这样,不要为模糊不清的未来过分担忧,只为清清楚楚的现在奋发图强。 2. 喜好一种声响,是和风吹落露水,赏识一幅景色,是明月装点星空;沉醉一种气味,是幽兰洋溢空谷;祝愿一位伴侣,是笑看消息的你。早上好! 3. 都说流星有求必应!我在等待!等待它滑落天际。等待它送我星星,等待它能让我和爱人一起!别做梦了,赶快起床吧!猪,早安哦! 4. 把凝重的相思交给夏荷,让荷香浸满荷塘,叫鱼儿遗忘悲伤。把心底埋藏的记忆,交给岁月,梳理纷乱的年华;把愉悦的过往珍藏,将兄弟姐妹留在心上,早安! 5. 清新的早晨,太阳透过空气照射到树叶上,到处都散发着阳光的气息。请泡杯咖啡走到阳台来接收我的气息:周末早安! 6. 看着别人的故事,流着自己的眼泪。回得了过去,回不了当初。有些事一转身就一辈子。 7. 不埋怨谁,不嘲笑谁,也不羡慕谁。在阳光下灿烂,在风雨中奔跑,做自己的梦,走自己的路。 8. 心情不好的时候,只想一个人安安静静的呆着,不求安慰,不求有人能懂。

9. 好的感情,战得胜时间,抵得住流年,经得起离别,受得住想念。 10. 喜欢一首歌,有时候只是喜欢了一句歌词,因为它碰到了你内心的深处 11. 你既然认准一条道路,何必去打听要走多久。 12. 被特别在乎的人忽略,会很难过。而更难过的是,你还要装作不在乎。 13. 眼泪,有时候是一种无法言说的幸福,微笑,有时候是一种没有说出口的伤痛。 14. 小时候,认为流血了就是很严重的事,不管疼不疼,先哭了再说。直到长大后才发觉,其实流泪比流血更疼。 15. 有些痛,说不出来,只能忍着,直到能够慢慢淡忘。 16. 宝马车不保养也会提前报废,更何况是我们女人这张脸。 17. 著名作家张爱玲说过:“一个男人选择一个女人,绝对不是因为她内在有多美,而是因为这个女人的外在形象带给他美好的感觉。” 18. 现在社会的真实现象:当你把地板擦得比你的脸还亮时,你的老公也不会多看你一眼,因为他希望你的脸比地板亮。 19. 老公的钱你不花,会有人帮你花。 20. 女孩子如果愿意把吃饭的钱花在脸上,就会有男孩子请你吃饭,为你埋单。 21. 男人负责赚钱养家,女人负责貌美如花。 22. 事业是男人的姿色,姿色是女人的事业。

成功经理人的17项能力

成功经理人的17项能力 一个成功的经理人,首先必须战胜自己,而战胜自己的关键就是修炼自身内功!那么我们究竟应该修炼哪些方面的能力呢?谭小芳提出卓越经理人首要修炼的“十七力”: 1、知识力 我们要不断完善自己的知识体系,例如,经理人除了要掌握基本的策划、营销的知识和技能,通晓管理、品牌、广告、公关、传播、人力资源、财务等方面的基础知识,还要具有历史、政治、心理学、经济学、社会学等广博的知识,以适应实际工作中对知识体系的要求。 要做一个成功的经理人,我们必须硬起头皮来学习和研究自己所不熟悉的许多东西,虽然刚开始的时候会觉得费劲又吃力。我们的经理人除了对本行业、本专业的理论知识要有透彻研究,还必须阅历丰富,涉猎广泛,千万不能变成跛脚鸭。 2、领悟力 知识只能告诉你事情是什么?思考却告诉你事情该怎么做!所以说,一个经理人在市场竞争中当动不动,当说不说,不该动而动,不该说而说,都是缺少悟性的表现!谭小芳老师认为,没有市场感觉的经理人往小了说,是对不起老板的薪水;往大了说,是贻误战机。 3、倾听力 金牌经理人果真是靠铁齿铜牙两片嘴吗?推销天王乔吉拉德曾说:成功推销秘笈:80%的使用耳朵,20%的使用嘴巴。20%的嘴巴才是用来提问与陈述的!大家记住:倾听才能了解,了解才能交流,交流才能交心,交心才能交易。 许多销售人员连客户的需求、客户的问题是什么都不清楚,谈何销售呢?在很多企业的调研、访谈、培训的过程中,发现我们的营销高手——都是了解了客户的需求、了解客户的问题以后,才通过自己的口才,对客户进行説服的! 4、洞察力 一个成功的经理人,一定是真知灼见的人。要有独到的眼光,以独特的观察角度,独特的观察方法,才能发现事物的独特属性。再以高超的分析、综合、提炼能力,从中得出灼见。谭小芳老师认为,以灼见为主线,而策划设计出智光闪亮的旅游开发思路、概念、主题、项目、产品及经营模式。可以说,没有真知灼见,不可能做一名成功的经理人。 5、激励力 激励专家则是管理者的另一个名字。人是活在掌声中的,每个人都希望获得别人的赞美。因此,理想的管理者不仅能掌握团队成员的需求与期望,且能认清最能激励部属之方法并加以有效应用。 6、地头力 地头力是个在日本商界很流行的词汇。特指不靠记忆或经验得来的知识,是一种现场瞬间反应的能力,一种从零开始的思维突破能力,一种对现地、现场、现物、现时找到解决办法的能力。近年日本企业越发重视地头力,原因也在于企业认为当面临从来没遇过的新挑战时,如果一个人能够快速反应,清楚说出自己的逻辑和假设,言之成理,并具说服力和沟通力,就是企业最需要的人才。 谭小芳在此提醒我们经理人,是不是在工作过程中一直有一个习惯性套路?是不是忽视了客户的真正需求?我们可以看到,中国企业的头号问题,不是资金,不是战略,不是模式,不是体制,而是忽视了客户的心智。我希望各位经理人--早日找到属于自己的地头力,来赢得企业二次腾飞! 7、培训力

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