书法传统文化进校园的实践与探索
本课题研究的基本内容、重点和难点：
基本内容：书法是中国传统文化不可或缺的一部分，更是华夏文明精髓的代表。我校立足十多年的写字课程基础，基于课程发展背景下的中华优秀书法传统文化教育实践研究，发挥书法文化力量,努力提高学生思想素质、智能素质、审美素质以及强化人格力量，传承中华优秀传统文化。本课题研究内容主要是基于课程背景下传统书法文化进校园路径研究，富有学校特色的书法课程体系及实践策略、评价策略。具体包括：
1、顶层设计课程系统。教育的本质是对生命的涵养,当代书法教育的本质是独特的艺术审美教育以及精辟的中华民族优秀的传统思想文化教育。我们找到教育与书法的契合点，以学生核心能力培养为诉求，设计书法特色下的课程体系。
2、形成课堂行为范式。课堂是书法教育实施的主阵地，我们以《书法教育促进学校特色构建研究》等省级课题研究为载体，以省书法家教育学会各级活动为契机，从书法内容、课型、技法、评价研究入手，凝练“育美养行、通慧养性、启智养德”的课程文化。
3、多维实践建设墨香校园。充分利用活动平台，让师生在活动中成长、磨砺，给师生创造一个有形而庄重的心理“磁场”，构建富有中南韵味的墨香校园（墨香溢、书声朗、诗情韵、笔意浓）。
重点和难点：整合书法特色，精心设计书法特色文化校园。在特色传统与基础教育的本源上找到契合点，提炼学校的文化方向，引领着学校从特色建设走向学校文化。
发扬和传承中华优秀传统文化，提升学生的核心素养。
省内外同类课题研究状况：书法教育是我国古代优良文化教育传统,具有育德、启智、审美、健体等作用,在提高学生思想素质、智能素质、审美素质以及强化人格力量等方面具有其它学科无法替代的优势。全国许多地方比如浙江、山东等地都在开展书法教育研究，我省也有多所学校正在进行这方面的研究。新课改使课程资源结构的重点在发生变化，针对本校可利用资源和家长、学生的需求，开发了书法校本课程，大胆尝试体验我校办学特色的校本课程——“书法教育”的开发和实施。在校本课程的开发中，我们力创自己的特色，被湖北省教育书法协会挂牌为“书画教育实验学校”。学校先后获得“全国特色百强校”、“全国书法特色学校” 。
主要研究方法：比较法、行动法、调查法、文献资料法
本课题的理论意义和实践意义：
中国书法荟萃了中化民族文化的精髓,不仅因它独具魅力的审美价值使人为之醉心,也因它特有的实用价值而颇受历代教育的普遍重视。
1、传统文化教育功能。书法是中华民族文化的结晶和象征,荟萃了中华民族文化的精髓。学生学习书法的过程也是认知民族文化的过程。书法艺术博大精深的文化内涵,是我们对学生进行中华民族传统文化教育的极好教材,充分挖掘和认识书法艺术的文化价值,是我们在课程教学中对学生进行文化素质教育的基础。
2、育德功能。书法在自己博大精深的文化根基里,蕴藏着不可侵犯的民族尊严、崇高强大的民族意识和自强不息的创造智慧。通过书法教学,让学生领会理解汉字文化以及书法艺术的崇高和深广的哲思情理,可以激发学生民族自豪感和培养爱国主义思想情感,塑造完美人格。
3、启智功能。学生智力的开发,是以掌握知识、技能为中介,通过个体积极活动来实现的。在书法学习中,学生必须充分调动他们的观察力,去观察线条粗细、作品章法。书法教学过程中的书法欣赏环节,也是活跃和发展心智因素的重要环节。
4、审美功能。从根本上讲,书法教育是一种审美教育。就书法本身来讲,有点画的线条美、结构的造型美、章法的整体美、形式的多样美、神采逸韵美等。书法教学中对书法作品美的剖析、欣赏,可以提高学生认知美、发现美、发展美的能力,知晓什么样的线条、空间是美的,
美在何处,如何创造美的意境。随着书法学习实践的不断深入,学生对美的感受力、感悟力、分辨力以及创造力就会越强。
研究目标：达到五个维度“以字启智，以字养德，以字审美，以字健体，以字固本。”
实施步骤：
第一阶段——调查准备阶段：( 2017.9—2017.12)
达到目标：学校加强领导、健全制度、评价引导等机制的导向，从书法文化的精神家园建构入手，调动教师个体和群体研究的积极性，体现书法传统文化实用价值。
1、开展广泛调查。通过资料整理，问卷调查等方式，掌握书法传统文化在学生中的影响及现状，老师、家长对书法传统文化的看法，由此归纳出可操作的书法传统文化进校园的实践策略。
① 课题组成员对所带学生书法传统文化的了解现状、书法水平进行详细调查，调查数据备案存档，留作比较。
②课题组成员选择好抽样研究的学生班级。
2、搜集相关理论知识，如中国传统文化，书法字体等方面的资料，并阅读国内外有关书法传统文化的探索与研究的文献、资料，开展研究探讨，做好理论积累。
第二阶段：实施研究阶段：( 2018.1—2018.12)
1、达到目标：立足翰墨文化，立体架构“1+X”特色课程，凝练特色课程文化，生发校园精神内核，形成成熟的书法课程教材和学生作品集。
2、主要措施
①立足翰墨文化，立体架构“1+X”特色课程。从书法文化的精神家园建构入手，确立了“1+X”系列特色课程。“1”指必修的书法课程。“X”指自主选修课程。
②把握书法内容，凝练特色课程文化。从书法内容、课型、技法、评价研究入手，凝练“育美养行、通慧养性、启智养德”的课程文化。
③依托多彩活动，生发校园精神内核。通过“每天一练，每月一赛，每期一展”等手段，练就学生过硬的书写技能；通过参观书法展览，切磋提升，开阔视野，培养出一批书法功底深厚的小小书法家。在特色传统与基础教育的本源上找到了契合点，提炼了学校的文化方向：翰墨飘香雅正中南。
第三阶段——总结研究阶段：(2019.1—2019.7)
1、达到目标：这一阶段是在初步总结前一阶段试验经验的基础上进行深入研究，结文献研究，逐渐形成理论认识、成果。
2、主要措施
①开发更优质的课程材料，形成有关课程材料的理论成果。
②对传统文化书法成果汇总、展示，形成有关理论成果。
③统计、分析数据，形成经验性报告。
优秀传统文化进校园实施方案范文.DOCX （20XX——20XX学年第X学期） （本文档共【10 】页/【4448 】字） 单位 姓名 20XX年X月 XX学校优秀传统文化进校园实施方案为深入落实立德树人根本任务，提升学校综合育人水平，全面实施素质教育，促进学生全面发展、健康成长，学校结合实际和学生发展特点构建“立德树人、活动育人、文
化育人”的综合育人体系，旨在通过丰富多彩的校园文化活动教育学生，良好校园文化氛围熏陶学生,建立健全综合育人评价机制，进一步深化课程改革、加强学校综合育人体系建设。 一、突出“两个到位”，强化组织领导 1、思想认识到位，建立德育工作长效机制 学校始终将育人工作放在首位，坚持“育人为本、德育为先”原则，在工作中加强领导，建立综合育人工作长效机制，做到有组织、有领导、有计划、有目标、有措施、有考核。一是学校制订德育工作中长期发展规划和学校综合育人工作管理制度；二是成立以校长为组长,分管德育副校长为副组长,德育处、教导处和团委书记为成员的育人工作领导小组，以年级组长、班主任为主的育人管理队伍，具体落实学校育人目标；三是学校每期召开综合育人工作研讨会，反思学校育人工作经验，结合当前教育形势和存在问题对育人工作提出新的要求和措施。 2、育人目标管理到位，促进学生健康发展 一是学校育人工作目标明确，即：以培养具有行为规范、思维活跃、体格健全、善于实践、开拓创新、懂得感恩、勇于担当的合格中学生为目标。 二是学校制定涵盖品格修养、教育思想、科学精神和时代精神，体现学校办学理念、办学宗旨和特色的“一训三风”，
即：创新、奉献、自强、和谐的校训，文明、守信、和谐、创新的校风，厚德、博学、高效、创新的教风；勤学、苦思、好问、诚实的学风。 二、以丰富多彩的活动为契机，搭建学生展示的平台 丰富多彩的校园文化活动是学校教育的实践环节，引导学生在活动中锻炼自我、认识自我、展现自我，挖掘潜能。为达成育人目标，学校认真抓好以下几个主要活动： 1、举办“校园艺术节” 学校每年一届的艺术节既是对学校教育教学活动、校园文化艺术建设的全面展示和检阅，也是对学生快乐成长、个性发展、多元化成才的引导。举行“师生健身健心运动会”、“书画才艺赛”、“学生演讲比赛”、文艺汇演等活动。校园艺术节不仅能丰富学生的课余文化生活，而且提高了学生艺术素养和整体素质，促进了班级之间的交流和合作。 2、抓好德育“一月一主题”活动 德育“一月一主题”活动的设计，既要体现全员育人、全程育人、全方位育人，化大为小、化虚为实的原则，又要根据学校实际和学生的具体情况，将育人的目标细化、具体化。遵循“走近学生心灵，回归人本自然”的“小、近、实”德育教育原则。所谓“小”就是从大处着眼，从学生的日常小事抓起，从一点一滴做起，注重小节，注重细节。“近”就是从长远着眼，从近处抓起，从现在做起，学身边人做身
传统文化进校园实施方案 一、指导思想 为进一步加强中华传统文化教育，提高学生的道德素养，培养学生的民族精神，更好地让学生继承和发扬中华优秀传统文化和传统美德，结合现有的课程资源和儿童的认知规律，进行重点教育，引导他们品味、感知、接受优秀传统文化。 二、传统文化进校园，推动学校内涵发展的具体举措 1、创设具有浓郁传统文化气息的校园环境。 学校以“传统文化进校园”活动作为载体，让孩子通晓礼仪规范、懂礼行礼、践礼并传播礼，让“美行成习”成为校园的风尚；打造“与礼同行”的主题文化。学校将这一核心元素外化在学校形象设计中，开展“处处皆文化”活动，精心设计了校园文化建设方案，从室外空间和室内空间两个方面展开规划。室内空间主要由教室文化、楼道文化、走廊文化、办公室文化、会议室文化、校史文化等建筑空间组成。室外空间主要由道路文化、广场文化、围墙文化组成，营造浓厚的传统文化氛围。 2、开展诵读经典活动，营造书香校园 开展“读经典文句、与圣贤为友”活动。以《弟子规》等为主要内容，利用每天晨读等时间，广泛开展经典文句诵读活动，并通过吟诵比赛、读书会、心得体会交流等，促进儿童对传统优美诗文的学习、理解和感悟。每学期各班出一期以“中华优秀传统文化经典作品”为
主要内容的手抄报，并进行评比。开展中高年级的学生学习和践行中华优秀传统美德、学习国学经典心得体会、欣赏优秀中华传统文化、文学和艺术，并写出自己的感想和体会，组织中高年级“传统文化进校园”征文比赛，以文抒怀。 3、开展读书活动，让书香浸润校园。 开展“爱读书、勤读书、读好书、好读书”活动，培养学生的阅读兴趣，增加阅读量，以开拓学生视野，将读书活动渗透到教与学的各个环节。制定详实可行的阅读计划，创设阅读氛围，让学生乐于看书。一是鼓励学生节约零用钱用于购买课外读物，家里建立个人小书库。二是调查学生家中的藏书量和种类，特别是适合小学生的书籍，作出统计，绘制成表，要求每人每月选一至两本带到学校，建立班级图书库。学校根据班级小书库的图书数量、出借记录、管理制度等评比书香班级。三是建立“流动书柜”，学校在每个楼层的平台处都放置了两个流动书柜，让学生在课余时间可以尽情在书海遨游。 4、弘扬传统文化,规范书写汉字。 一是加强老师的培训。学校于开学初由参加省汉字书写培训的冯惠霞老师对全校老师进行培训；12月3日，我校又邀请全国有名的汉字书写专家吴明亮老师对全校教师进行汉字规范书写的培训，提高全体老师的指导能力。 二是加强学生的训练。我校规定全校每周二下午2时至2时30分为书法练习时间。在规定的时间内，学生都在老师的指导下进行钢笔字训练（一、二年级进行铅笔字训练）。 三是以赛代练：十六周，学校开展“书写规范汉字，弘扬中华文
一、书法与文学 中国的书法与文学，作为艺术大观园里的两朵奇葩，犹如并蒂之莲；作为中国艺术的两座高峰，几千年来双峰并峙、高耸入云。 书法与文学的关系，以诗歌为例，可以从两个方面来观照。 首先是以书论诗。书法是通过视觉传达的艺术形式。人们欣赏一幅书法作品，首先映入眼帘的便是这幅作品娴熟的笔墨技法和构思巧妙的章法布局，这种直观的视觉冲击力带给人们以美的艺术享受和熏陶，所以书法给人的艺术感染力比较直观，因此古人也常常借助书法来谈论诗歌。如苏轼在他的《书黄子思诗集后》中就是以书喻诗： 予尝论书。以谓钟王之迹，萧散简远，妙在笔画之外。至唐颜柳，始集古今笔法而尽发之，极书之变，天下翕然以为宗师。而钟王之法益微。 这一段话是说书法。进而由此转到论诗，苏轼云：“至于诗亦然”。可见在苏轼看来，诗歌和书法的本质或者说内核是一样的。又如，严羽在《答出继叔临安吴景仙书》中提到：坡谷（苏轼和黄庭坚）诸公之诗，如米元章（米芾）之字，虽笔力劲健，终有子路事夫子时气象。盛唐诸公之诗，如颜鲁公书，既笔力雄壮，又气象浑厚，其不同如此。 其次便是以诗论书，也就是用诗歌来谈论书法，这种诗歌叫论书诗，有些写得好的论书诗是用诗歌的语言为我们描绘出书法艺术的魅力，如李白的《草书歌行》对怀素草书创作的描绘：“墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔”，“飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫”……李白用天马行空般的语言，描绘出一代草书大家怀素挥毫时的情态，实在是生动之极！同样，诗圣杜甫在他的《饮中八仙歌》中也写道：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟……”，将唐代另一大草书家张旭酒后放荡不羁，于王公贵族面前脱帽露顶，挥毫泼墨的情景用诗歌的语言形象生动地描述出来，读后恍恍然有身临其境之感。另外还有一些论书诗，在不伤及诗歌的艺术性的前提下，又道出关于书法的种种精辟见解来。如苏轼的《次韵子由论书》： 吾虽不善书，晓书莫如我。苟能通其意，常谓不学可。貌妍容有颦，璧美何妨椭？端庄杂流丽，刚健含婀娜…… 其中的“苟能通其意，常谓不学可”常常被引作宋人书法“尚意”的力证。如果结合他反复强调的“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”的观点来理解，就能明白东坡所谓的“意”，是法度之中的“意”。“端庄杂流丽，刚健含婀娜”，是对书法艺术风格的多样性的一种肯定。再如东坡在《石苍舒醉墨堂》一诗中的“自言其中有至乐，适意不异逍遥游”，这其实是对书法艺术创作的自娱性的生动阐释。诗中又提出“我书造意本无法”，是在得法之后忘法的一种状态。 书法与文学之所以互通，就是因为它们有一个共同的载体，那就是中国文字。二者都与文字有着密切的关系。书法是用文字来抒情的艺术，东汉蔡邕在其《笔论》中即云：“书者，抒也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之。若迫于事，虽中山兔毫不能佳也。”可见，书法是作者抒发情感的其中一种表达方式。同样，文学也是以文字为形式，表达作者内在情志的艺术，孔子即云：“诗可以兴、可以观、可以群、可以怨。”所谓“诗言志”即是这个道理。而且，不但“诗言志”，其他文学形式也能“言志”，如“天下第一行书”《兰亭序》。就书法艺术而言，整幅作品飘逸灵动，笔断意连，顾盼生姿。就文学艺术而言，通过文中精美的语言所表现出的寄情山水，放浪形骸的晋人风度也瞬间跃然纸上。又如杜牧的《张好好诗并序》，杜牧作为晚唐著名诗人，与李商隐一起被称为“小李杜”，其诗名为人所周知。然而，其手写的《张好好诗并序》，也堪称是一幅诗歌与书法俱佳的珍品。《宣和书谱》即称杜牧的书法“气格雄健，与其文章相表里”。再如被称为“天下第三行书”的苏轼的《黄州寒食诗帖》，在东坡诗集中此诗可能并非上乘之作，但这件书法作品却作为他的代表作而被千古称颂，极为后
中国传统文化——书法 在书法的萌芽时期(殷商至汉末三国)，文字经历由甲骨文、古文(金文)、大篆(籀文)、小篆、隶(八分)、草书、行书、真书等阶段，依次演进。 在书法的明朗时期(晋南北朝至隋唐)，书法艺术进入了新的境界。 由篆隶趋从于简易的草行和真书，它们成为该时期的主流风格。 大书法家王羲之的出现使书法艺术大放异彩，他的艺术成就传至唐朝倍受推崇。 经历宋、元、明、清，中国书法成为一个民族符号，代表了中国文化博大精深和民族文化的永恒魅力。 中国传统文化——书法发展历程秦代书法：各国文字差异很大，是发展经济文化的一大障碍。 秦始皇兼并天下，臣相李斯主持统一全国文字，使之整齐化一，这在中国文化史上是一伟大功绩。 秦权上刻制的小篆秦统一后的文字称为秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。 隶书的出现是汉字书写的一大进步，是书法史上的一次革命，不但使汉字趋于方正楷模，而且在笔法上也突破了单一的中锋运笔，为以后各种书体流派奠定了基础。 秦代书法，在我国书法史上留下了辉煌灿烂的一页，是中华民族无穷智慧的结晶。
汉代书法：从公元前二零二年到公元二二零年四百二十六年，是汉字书法发展史上关键性的一代。 汉代分为西汉和东汉，两汉三百余年间，书法由籀篆变隶分，由隶分变为章草、真书、行书，至汉末，我国汉字书体已基本齐备。 隶书是汉代普遍使用的书体。 在隶书成熟的同时，又出现了破体的隶变，发展而成为章草，行书，真书也已萌芽。 唐代书法：整个唐代书法，对前代既有继承又有革新。 初唐书家有虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷、陆柬之等，此后有创造性的还有李邕、张旭、颜真卿、柳公权、释怀素、钟绍京、孙过庭。 唐太宗李世民和诗人李白也是值得一提的大书家。 楷书、行书、草书发展到唐代都跨入了一个新的境地，时代特点十分突出，对后代的影响远远超过了以前任何一个时代。 宋代书法：从公元960 年至1279年，三百多年间，书法发展比较缓慢。 宋初的书法，是宗"二王"的。 此后《绛帖》、《潭帖》等，多从《淳化阁帖》翻刻。 米芾《书史》所指出的"趋时贵书"也造成了宋代书法每况愈下。 宋室南渡之后，如《书林藻鉴》讲:"高宗初学黄字，天下翕然学黄字;后作米字，天下翕然学米字;....盖一艺之微，苟倡之自上，其风靡有
优秀传统文化进校园学习心得体会 对于优秀传统文化我们需要好好继承和发扬，这是我国先辈留给我们的精神财富，我们要将它引进校园中，让学生好好学习和继承，你从中学到了什么？下面给大家带来的是优秀传统文化进校园学习心得体会，大家一起来看看。 **镇中心校非常鼓励教师外出学习，注重教师专业成长。初冬时节，中心校领导组织我和***校长一起奔赴山东参加“第四届优秀传统文化进校园”的考察交流活动。11月17日五点多起床，一路欣赏初冬时节车窗外的美景，一路奔波六个小时，终于到达目的地，路途虽远，兴趣却浓。为时三天的活动我们共参观了三所小学，聆听了四场报告，欣赏了两节写字课和一节传统文化快乐入门课，以及传统文化学习成果展示、展演。此行时时处处都让我为之感动，感动于一群有共同目标的追梦人的坚持，感动于中华优秀传统文化在先祖圣贤的诞生地得以传承、创新和发扬。 下了公共汽车，简简单单的一顿午饭后，我们就随着考察团步入了济宁学院第二附属小学，这是一所占地仅有十九亩始建于XX年的一所小学，从外面看，不觉得他有特殊之处，但是当我踏入校园的一刹那，便被那规划有序、布满传统文化的一面面墙壁、一道道走廊、甚至每一个角落所吸引，目之所及，经典无处不在。因为学校面积不大，每一面墙壁、
每一道走廊都被充分利用，孔子学堂、六艺长廊、校园图书馆就布置于走廊处，既充分利用了空间，又让每一位到此者仿佛置身于中华优秀传统文化之中。讲解老师告诉我们，这所小学的办学理念是以“仁爱”为核心，建立班级、课堂两个阵地，建立一所体现孔子教育思想的学校，课堂上探索“学思行”的模式，德育上开展“少年君子”行动，根据年段特点，一个年级一个主题，衣冠整洁、文明礼貌、孝亲敬老等。离开这所小学前听了***校长的一段发自肺腑的教育追求，他说，中国教育就要培养中国人，要教育出有中国心、民族魂、文化根、创造力的中华学子，要让传统文化教育走向育人、走向生活、走向现代、走向大众，既要学进去又要走出来，要让传统文化成为学校的底色、本色，用经典滋润孩子的成长。最后，他还不忘推荐经典——半部论语治天下，一句子曰益终生。 第二天，我们来到了济南明睿小学，这是一所刚刚建校四年的新办小学，校园文化按照“整体规划、分步实施”的思想逐步完善，教学楼共分四层，一层一个主题：明德、明学、睿思、睿行，整个校园文化既有底色又有特色，第一层走廊文化是汉字的文明发展史，第二层走廊是经典语录及经典推荐……参观的第三所小学是济南市中心小学，每个学校都有传统文化的底色也都有自己的特色，这所小学从校园生活的点滴小事做起，教育学生从小会听、会走、会说、会思。
论中国书法与传统文化的关系 中国书法艺术是土生土长、地地道道的民族传统艺术。在其生成和发展中，与整个中国传统文化的关系难解难分。因此，学习中国书法并进而从事书法艺术创作的人，如果缺乏传统文化的修养，或对传统文化缺乏比较深刻的认识，就难以理解中国书法艺术的精髓和奥妙。 要全面剖析中国书法艺术与传统文化的关系，这显然不是一件轻而易举的事情。在这里，我仅想采用简单化的方法讲两个问题：先讲传统文化对书法艺术的生成发展给了些什么；反过来再讲书法艺术对传统文化给了些什么。 传统文化为书法艺术提供的东西，可分为“硬件”与“软件”两方面来说： “硬件”的第一项就是汉字，这对书法艺术来说太重要了。因为中国书法艺术就是以汉字为素材的造型艺术，所以绝对离不开汉字。汉字基本上不象形，但因其特殊的笔画和结构，比其他文字更有艺术的可塑性和形象性，有利于加工成艺术形象。汉字在其历史发展中又有篆、隶、正、草等字体变化，这也决定了书法艺术形象之丰富多彩。汉字本身既是汉民族的重大文化创造，又被用作中国传统文化的重要载体；在其形象中早已积存并凝结着丰富的历史文化信息和中国人的感情色彩乃至心态投影。故而中国人看到汉字往往能引发一定的联想和微妙的情思活动。所以，写字一定要把字写准确，不能写成错字、别字。例如福、芙、伏、符是同音字，富、复、付、副也是同音字；这些字出现在书法艺术作品中都不能混用或写错；如果写得不准确，就会削弱乃至破坏相应的联想与情感效应，使作品的艺术魅力受到极为不利的影响。总之，汉字是书法艺术最重要的“硬件”，书法家和习作者应万分珍视汉字，特别注意于准确的运用。 “硬件”的第二项是中国传统的文学艺术。文学艺术不仅给书法家以思想和艺术的滋养，提高其审美的情趣和能力；而且还提供极其丰富多彩的艺术形象。使书法家得到启示，吸取形象，并巧妙地融入书法创作。大量的诗词作品和警语格言，还往往与书法艺术互为载体，从而在审美感染中相互生发，在艺术上相得益彰。 “硬件”的第三项是传统文化中种种特有的器物，如甲骨钟鼎、竹简帛书、碑版铭志、匾对条幅等等，都是中国书法艺术特有的表现空间，在书法的发展与流传中起了很大的作用。 “硬件”的第四项就是纸、墨、笔、砚“文房四宝”。这是中国传统文化中特有的物质创造。中国书法艺术正是借助了这些创造物，才能创作出大有艺术特殊性的书法作品 说了“硬件”再说“软件”。这是指思想方面的滋养与影响。传统文化对书法艺术的思想影响太丰富复杂了，只能说说主要的。 我历来认为中国传统文化有四个最主要的思想，我称之为“四大思想支柱”：一是作为基本哲理的“阴阳五行”思想；二是关于人与自然关系的“天人相应”思想；三是关于处理社会人事的“中庸中和”思想；四是关于如何对待自身的“克己修身”思想。这四个思想在书法艺术的发展中都起到了深刻的渗透与指导作用。 第一，“阴阳”思想及其展布表现了极为生动而丰富的朴素辩证法；这个思想的深入渗透，派生了书法艺术辩证法的各个范畴，如黑白、虚实、大小、粗细、浓淡、枯润、方圆、奇正、向背、呼应、顺逆、刚柔、疏密、巧拙等等。正是通过对这些辩证关系的千变万化的精妙处理，书法创作中才出现了千姿百态生动美妙的艺术形象，使简单的白纸黑字竟成为精深的艺术。 第二，“天人相应”思想的渗透，使书法艺术追求“得天趣，通自然”，以“天真罄露”、“不落斧凿痕迹”为极高境界。这种境界的追求也往往是书法家在美学理想和创作实践上进入精深层次的表现。 第三，“中庸之道”决不是“折半以取中”，它是要求处理任何事情都把握适当的度，使各种因素达到统一与和谐的状态，即所谓“中和”。这个思想深刻指导了书法家对艺术准确性的追求，在创作中处理任何一种关系都不要“不足”，也不要“太过”，以达到既不稚嫩，也无“火气”的精练与和谐。
“优秀传统文化进校园”活动方案 为贯彻落实党中央《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》、《中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见》、教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》等文件精神，确保优秀传统文化进校园活动顺利开展，全面推进和谐校园的构建，按照“政府引导，市场运作”的原则，特制定本方案。 一、指导思想 以科学发展观为统领，紧紧围绕社会主义核心价值观，坚持弘扬坚韧、乐观、豁达、包容和自强、自立、敢为天下先的精神。通过开展系列化、普及化、立体化的优秀文化宣教活动，使传统精神内化于心，外化于行，培养学生自尊自爱、理性和平、积极向上的社会心态。 二、活动主题 传承中华文化精髓；培育艺术文化人才，打造艺术特色新校园。 三、基本原则 与课程计划相结合，与学校特色创建相结合，与校园艺术文化建设相结合， 四、活动目标 全面普及中华传统文化及艺术文化教育，提高学生对中华文化的认知；培养爱国主义情感；逐步形成积极的人生态度和正确的人生价值观；提高文化品位和艺术鉴赏能力；打造艺术特色校园。 五、主要内容；
1、“优秀传统文化进校园”活动 中华传统文化博大精深，品目繁多，针对青少年学生心理特点及地区文化基础现状，将以年级为单位，以课程化的形式开展“戏曲进校园”、“武术进校园”、“国学进校园”、“书法进校园”、“民乐进校园”等主题活动，学生按兴趣报名，固定时间、集中上课，通过普及化的教育培训，达到“人人有项目、班班有活动”的良好局面。 “戏曲进校园”是中央针对“传统文化进校园”所特别提出的重点项目，近日，文化部办公厅专门发布了《关于进一步做好戏曲进校园工作的通知》，同时，中宣部、教育部、财政部、文化部4部门联合印发《中共中央宣传部等印发<关于戏曲进校园的实施意见>的通知》，对“戏曲进校园”工作做了专门的部署，为了更好的落实文件精神，我们将聘请知名的戏曲大师，面向学生介绍中华国粹——京剧，主要介绍一些京剧的基本知识、教会学生如何欣赏京剧、辨识京剧脸谱，学会简单的京剧唱段。 武术在我国有着悠久的历史，它的产生缘起起于远古祖先的生产劳动，传统文化注重“武德”的培养，成为中国宝贵的文化遗产。“武术进校园”活动，以入门基础“五步拳”为主，重在以武养德，继承传统武德中的精华，要把习武同发扬祖国灿烂文化，热爱祖国联系起来，培养强烈的民族自豪感，维护中华民族的尊严，磨练出慈、勇、智、恒的坚强意志，培养良好的身体素质，文武双全，为社会做出最大的贡献。 “国学进校园”，国学作为中华文化的突出代表，是中华民族的
城内小学中华优秀传统文化进校园的路径和方法的研究 湖北襄阳谷城县城内小学张红丽 一、问题的提出、课题界定、国内外研究现状述评、选题意义与研究价值 （一）问题提出 1、伴随着工业革命和科学技术飞速发展,人类在创造巨大物质财富和文化成果的同时,也带来了严重的环境问题。市场经济固然有很多优秀的方面，但市场经济的负面因素也不可忽视。中华传统文化的优秀成分是化解市场经济负面因素的良剂。 2、由于机制不健全等因素的影响，中小学教育应试教育突出，以考试分数论英雄。影响到理科学生人文素质的提高，又影响到文科学生科学态度与科学精神的形成。学校培养的人才只有兼具人文精神和科学精神，才能担负起历史使命和时代责任。 3、“90后”、“00后”的孩子具有强烈的被关注意识，具有开放思想和创新精神，但缺少中华优秀传统文化的启蒙教育与滋养教育。不少孩子都有421 综合症的表现，吃苦耐劳性差，心理抗挫力较弱，人际交往能力欠缺；少数学生追求物质享受；少数学生“以自我为中心” ，集体归属感降低，责任意识和合作精神缺乏，胸无大志。受西方文化影响，不少学生嗜吃洋快餐，热衷过洋节。 (二)课题界定 中华优秀传统文化是中华民族语言习惯、文化传统、思想观念、情感认同的集中体现，凝聚着中华民族普遍认同和广泛接受的道德规范、思想品格和价值取向。进校园的中华优秀传统文化，从文化遗产层面看，包括有重要传承价值的物质文化遗产和非物质文化遗产；从规范文化层面看，包括传统节日习俗、中华传统美德、隆礼重法等；从认知文化层面看，包括汉字汉语、古代文学、书画艺术、中国古代思想文化精髓、中华优秀传统价值观、中华民族精神等。实施中华优秀传统文化教育的学校类别分别是小学、初中、高中、大学。中华优秀传统文化传承体系是一个开放系统，进校园的路径主要有：一是内引，中华优秀传统文化进校园、进网络、进教材、进课堂、进头脑、进实践。二是外联，就是“请进来，走出去”。 （三）国内外研究现状述评
传统文化进校园 北陶希望小学陈玉环北陶希望小学始建于黄河故道北陶镇城东南隅。始建于1996年3月18日，占地面积23387平方米，学生1287人，教职工78人，学校布局错落典雅，教育教学设施齐全。在周边地区有一定深远影响。学校教风是教育特色，博采众长，精心勤业，循序善诱。办学思路是以德立校，依法治校，特色活校，质量强校。所以，开展以中华传统文化为特色的校风以蔚然成形。 近年来，我校以经典古诗文诵读为突破口，积极探索特色化办学和实施素质教育有效途径，走内涵发展之路，努力构建书香校园，为孩子终身发展奠基。我们的做法是： 一、重视校园文化建设和布置，创设中华传统文化诵读环境。 校园内突出以“经典诗文诵读”为特色的校园文化建设和布置，突出传统文化气息，注重校园文化建设。 1、学校利用橱窗、走廊、墙壁等空间，积极宣传中华传统文化。 2、校园黑板报上，都刊出一些经典诗文. 3、各教室环境布置要求体现班级特色，每个班级都开辟诗园，内容或是学生阅读古诗文的活动成果，或是古诗书法展、读后感，或手抄报等。 二、创造性的开发校本课程，将中国传统文化有机融入。 通过开发具有我校特色的语文校本课程《童蒙养正》，可以提高学生学习传统文化知识的热情的同时，进一步积累学生古诗词，提升学生阅读和文学赏析能力，丰富学校课程文化建设。其次，通过每周一下午第二节的校本阅读课，扩大学生阅读量的同时，教给学生阅读方法，培养阅读兴趣，提高阅读能力，促进书香校园的建设。 三、坚持读书与科研相结合并注重学科整合
以诵读中华传统文化经典诵读为重要内容的营造书香校园是我们的重中之重，两年来，我们先后开展了“书香班级”评比，学生经典古诗文比赛，教师美文大赛等，丰富了活动形式，活跃了校园文化，为课题研究提供了鲜活的实例，同时也让教育科研剥去神秘面纱，更加贴近教师，贴近了学生，贴近学校，为三位一体同步发展开创了崭新思路和现实途径。全体教师以课堂为主阵地，在学科教学中渗透经典诗文学习实践的研究。如语文教学中可开展经典诗文教学的赏析拓展学习；美术教学中结合经典诗文进行诗配画，画配诗的创作实践；音乐教学中尝试开展古诗新唱、经典诗文的配乐吟唱或舞蹈练习方面的探索；体育教学中尝试利用体育课游戏的形式对学生进行边诵唱边活动的指导，或进行经典诗文韵律操训练；信息技术教学中辅导学生利用电脑编辑经典诗文小报、个性化阅读小报等。 四、创新形式，力求活动丰富多彩。 开展“经典诵读”活动，各年级要在活动中注重艺术创新，用普通话和现代艺术手段表现经典内容，通过诵读活动学习知识，陶冶情操，激励人生，演绎时代精神。班主任每学期组织开展“相约经典”主题班队会、主题晨会活动，如：利用诵读会、诗文展示会、诗文书画展、诗编剧、快板、歌唱等艺术形式带领学生唱古诗、对古诗、诵古诗、演古诗、画古诗、赛古诗，提高学生的诵读兴趣。 五、抓实措施深化巩固 为了让学生对中华经典诗文的学习能得到深化和巩固，形成全校诵读诗文热潮的持续和长效。学校还制定了一项措施促进诵读活动的深化巩固。 1、学生每天每周定时定目标定要求诵读，形成常规。 定时： 每天早中晚诵读规定时间：早晨到校晨诵：（第一节有课教师负责）；放学
传统文化进校园经验材料 中华文化五千年、博大精深，源远流长。为了弘扬优秀的传统文化，构建和谐校园，为社会培养知文明、懂礼貌、有良好心理素质的建设者和接班人。我们在上级党委和宣传部门的领导下，开展了一系列的学习实践活动， 这次活动我校以弘扬和培育民族精神为主题，将德育教育放在首位，把传统文化和弘扬培育民族精神纳入教育教学的全过程，精心设计了活动内容和方式，旨在引导学生树立正确的民族观，增强民族自尊心、自信心和自豪感，并把民族精神的传承与道德好习惯的养成结合起来。让每一个幼小的心灵都受到强烈的震撼，唤起孩子们善良、聪颖、活泼的天性。 一、加强领导，精心组织 我们制定了弘扬传统教育工作方案，成立了工作领导小组，把这项工作纳入学校思想道德建设工作的重要部分，定期研究总结工作的经验和不足。不断改进工作思路和教育内容，不断挖掘新的教育资源，使这项工作向着更高的水平迈进。 二、广泛宣传，营造氛围 我们把抓“三生教育”（即生命、生活、生存）《弟子规》教育作为弘扬传统文化的切入点，从学校的环境建设改善，营造视觉氛围，通过咏颂、讲座、《道好人、倡文明》主题班会学习讨论等方式，置学生与传统文化氛围之中。 1.学校每周一举行庄严、隆重的升旗仪式，全体师生齐唱国歌，并进行庄严的国旗下宣誓。利用国旗下讲话对学生进行爱祖国、爱学校、爱集体、文明守纪、文明礼仪等教育。内容丰富，教育性强。 2.充分利用校园网、橱窗、板报和文化长廊等宣传阵地，大力宣传和弘扬民俗文化。同时校园广播站每周准时开播，专题为传统文化润我心民族精神代代传，对中华优秀传统文化的内容进行宣传和介绍，在校园内营造学习中华优秀传统文化的良好氛围。及时把中华优秀传统文化进校园活动中的经验出来进行推广，对活动中典型的事例及时进行宣传，使中华传统文化能深入持久地开展下去。 3.营造出浓厚的校园氛围, 确保活动有条不紊,丰富多彩。 (1) 张贴有关宣传标语;把学生的优秀书画、摄影、制作成一幅幅壁挂，点缀教室、走廊，达到既美化环境，又鼓舞学生、启迪学生的目的。 (2) 各班利用晨会、班会、等时间组织学生背礼仪规范、看经典书籍、唱文明礼仪歌曲、办手抄报和黑板报、写文明礼仪文章等。 (3) 课间开展以书为友营造书香校园育人环境。 (4建立班级学习园地、图书角，定期更换，形成独特个性的班级文化。 三、开展丰富的活动，进行传统文化及民族精神教育 1.与开学典礼相结合，宣传弘扬和培育民俗文化意义。 2.加强各种民俗节日的宣传，营造学习氛围。 3.将传统文化与的主题班队会活动相结合，创新活动载体。在传统文化进校园活动中，我校利用周五班会进行主题班会活动，学校与团委及时进行记载与检查。 4.开展黑板报、手抄报评比活动，深化民族精神。 5.结合学校校本课程，传承和发扬民俗文化 (1)结合学校经典诗文诵读活动及音乐校本课程传统戏曲进课堂传承民族文化。 (2)利用活动课及大课间时间组织开展校园传统小游戏，活跃民俗文化。 (3) 结合学校爱国画、学国画、画国画校本课程开展活动。 6. 开展师生才艺活动，抒发爱国情怀。
传统文化进校园活动工 作总结 Document number：NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT
传统文化进校园活动工作总结 中华文化五千年、博大精深，源远流长。为了弘扬优秀的传统文化，构建和谐校园，为社会培养知文明、懂礼貌、有良好心理素质的建设者和接班人，我们参照市教育局关于传统文化进校园活动的通知，切实提高我校德育教育的针对性和实效性，提升我校的德育教育水平，结合我校德育教育的实际情况，我校开展了“传统文化进校园”系列活动，以让每一个学生的心灵都受到强烈的震撼，唤起他们善良、聪颖、活泼的天性。 一、指导思想 传统文化作为人类活动的结晶，集中反映了民族精神、民族生活和民族经验。通过广泛深入地开展“传统文化进校园”主题教育活动，对学行进行“仁、义、礼、智、信”教育，继承中华传统美德，弘扬中华优秀文化，培育文明新风，倡导文明礼仪，使广大师生树立正确的思想道德观念和人生价值观念，提升德行修养，塑造健全人格，促进学生健康成长，营造健康、文明、和谐的校园环境，大力促进校园文化建设，增强德育工作的实效性。 二、活动宗旨： 中华传统美德集中体现了中华民族上下五千年文化中的核心价值观、核心精神理念和核心道德信仰，需要我们世代传承。为此，我们在全校范围内开展本次“传统文化进校园”活动，其宗旨是进一步拓宽校园文化建设渠道，加强师生自身修养，用美德规范师生的言行，创我校校园文化建设的新特色，提高学校的核心竞争力，真正发挥校园生产力在学校可持续健康发展中的积极作用。 三、组织领导 为确保这次“传统文化进校园”活动扎扎实实而富有成效，必须切实加强组织领导。我校实行校长负责制，全面抓；中层领导密切配合，年级主任包学年组；班主任包班级。从校长到科任教师，根据我校实际情况，使责任到人，形成人人参与的工作格局。特设立活动领导小组。 组长：陈启凯 副组长：昌俊曾祥勇 组员：欧阳军曾祥新张德高余霞龚波谢红波 四、组织形式： 由校委会统筹，学工处组织实施。按照日日有教育，月月一重点，部门自主设计，自主组织的原则开展活动。做到长期坚持，循序渐进，使中华美德教育入耳、入口、入脑、入心、入行，从而达到用传统美德感染人、教育人、约束人、规范人的目的。 五、活动目标 1、经典诵读。利用每天晨读等时间，广泛开展经典诵读活动，并通过读书交流、撰写心得、主题班会等形式，引导广大青少年爱读书，读好书，自觉继承传统美德。 2、宣传教育。以课堂教学为主阵地，同时利用教室、食堂、寝室、走廊、墙壁、橱窗等宣传窗口，通过学校广播、校园网、宣传栏、电子屏等媒介，张贴和布置有关中华传统美德的图画图像、名言警句、诗词歌赋等，进一步加强校园文化建设，营造浓厚的优秀传统文化氛围。 3、征文演讲。在学习“仁、义、礼、智、信”等传统美德的基础上，开展“学经典、写人生、强素质”主题征文演讲比赛活动，分层次进行小组赛、班级赛、年组赛，寓教于赛，以赛促学，同时遴选优秀作品，汇编成册，相互文流。
中国书法艺术与传统文化 金开诚 中国书法艺术是在中华大地上土生土长，地地道道的民族传统艺术。在其生成和发展的过程中，与中国传统文化的关系始终难解难分。当然，中国传统文化对古往今来中国的人文、历史乃至一切事物都有深刻的渗透与影响，但那影响毕竟在逐渐淡化。唯独书法艺术的情况不一样，它至今仍是从头至尾、从里到外，始终保存着地道的中国作风与中国气派，是中国传统文化的精粹体现和辉煌标本。因此，学习中国书法并进而从事书法艺术创作的人，必须要有较为深厚的传统文化修养，也要对传统文化有比较深刻而全面的认识，这样才能切切实实地感受、理解、把握、再现中国书法艺术的精髓和奥妙。今天我讲两个问题：先讲传统文化对书法艺术的生成发展给了些什么；反过来再讲书法艺术对传统文化回报了什么。 现在先讲第一个问题。 传统文化为书法艺术提供的东西，可分为“硬件”与“软件”两方面。 “硬件”的第一项就是汉字。汉字是中国传统文化中最伟大的创造之一，它对于中国书法艺术的生成和发展来说，实在是太重要了。 为了说明这个重要性，首先必须明白中国书法艺术的性质，最好要下一个明确的定义。我在1972年给北大中文系的学员讲书法艺术时提出了一个定义。即“中国书法艺术是以汉字为素材的造型艺术”。又作了一点具体解释，即“中国书法艺术是对汉字进行艺术加工，使之成为美学形象的艺术”。在这个定义中，“素材”这两个字还要作一点解释，它包含材料与题材两重含义，还是有别于其他艺术的。例如人像石雕艺术，是用石头来雕塑人像的艺术，那么，它用的材料就是石头，而用的题材则是人物。书法艺术与此不同，它的材料用的是汉字，它的题材仍然是汉字。对汉字加工创造而成的艺术形象，仍然是汉字的形象，而不是别的形象。当然这艺术形象中可能包含丰富的意味，但它们仍然是人物或山水的形象。 汉字既是材料，又是题材，可见它与中国书法艺术的关系是何等密切。既然如此，学习书法首先应该对汉字有些研究，至少要能准确地识字，不能写错别字，更不能是文盲：文盲完全可能成为别的艺术家，却绝对成不了书法艺术家。有人认为书法只是线条的艺术，错别字也有线条，所以写错了也没关系。这种想法不对。书法即使仅仅是线条艺术，那至少也是汉字的线条艺术，不能把汉字写错，犹如画人物画个美人，你不能把她画成瞎了眼睛掉了牙，因为美人总是“明眸皓齿”，古今中外的美人，没听说那个是瞎了眼睛掉了牙的。 汉字在其长期流传中，与史事、人文乃至自然风物等等发生了复杂而丰富的联系；于是在人们心目中，便觉得似乎有某种意味凝结在文字符号上面。其实这是人的心理对文字符号与其“所指”之间的关系有了惯性的反映（心理学上称为“暂时神经联系”）。简单地说，就是你看到某个字和词，会产生某些联想或想象，甚至有某种情思的轻微波动。在语言学上，这就是“语感”的一种表现，“语感”包括
中国传统文化资料有哪些 中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、成语等;传统节日(均按农历)有：正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。 中国文化主要可以归纳为三种:1.宗法文化 2.农业文化 3.血缘文化. 这三种文化构成了中国传统文化的主流.并且随着历史的演变它们之间相互渗透作用越来越紧密.例如:在封建社会的大家庭里面,血缘关系十分重要,特别强调辈分和地位的等级差距,因此十分重视家族家规,它们在一定程度上甚至比国家的一些制度更具有凝聚力和威信,在鲁迅先生的小说里我们常常可以看见宗法文化对封建统治和人们思想产生的影响;我国自古以来直至今日还是一个农业大国,正所谓经济基础决定上层建筑,以农业为主的经济形态必然会产生与之相适应的文化制度。 简要的说就是： 中国传统文化是指居住在中国地域内的中华民族及其
祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。 它有四种形式的文化内容：物质、行为、制度、精神(四种文化形式的具体表现) 与一般的宗教相比较，中国传统文化的优势在于它从哲学、科学的角度上揭示宇宙、社会、人生的本质和意义的，既是充分说理的，又可以让人进行实证，这些内容不是一般宗教能随便解释得了的。所以，它与一般的宗教是不同的，它的魅力在于比一般的宗教更具有说服力的。一般的宗教都是建立在信仰的基础上的，只有通过虔诚地相信，才能感到神的存在，不能问、不要问为什么，是什么道理。可是在物欲横流的社会中，在各种色象的诱惑下，很多人是经不起引诱的，他们都会对自己的信仰发生动摇的。特别是一些宗教不能正确科学地解释自身，而且往往与科学思想是有抵触的(这不是说科学是正确的，科学也是不能正确的认识自己)，而科学的道理又是显而易见的，因为它认识的是物质，是事物直观的可见的表象。在科学日益发达的今天，宇宙飞船上天，原子弹爆炸，互联网技术，生物技术上的成就，科学观念是很易被人们接受的。由于以上原因，人们对信仰发生动摇也是很正常的，这也正是这种原因，有些基督教的牧师、天主教的神甫都背判了自己的信仰，成为上帝的罪人。更头甚者，有些神甫和牧师还染上了艾滋病，有媒体报道，他们
中华优秀传统文化进校园活动实施方案 策划方案是策划成果的表现形态，通常以文字或图文为载体，策划方案源自于提案者的初始念头，终结于方案实施者的手头参考，其目的是将策划思路与内容客观地、清晰地、生动地呈现出来，并高效地指导实践行动。范文WTT整理了各类策划方案，可以顶部搜索栏中找到您需要的，供您参考，希望能帮助到您。 中华优秀传统文化进校园活动实施方案为深入贯彻落实党的十九大精神，传承中华优秀传统文化，引导中小学生认知传统、尊重传统、弘扬传统，增进爱党、爱国、爱社会主义的情感，指导中小学开展传统美德教育、传统节日教育、传统经典诵读教育、地方名人民俗教育等系列主题活动,特制定本方案。一、活动主题传承中华优秀传统文化二、活动对象全区普通中小学在校学生三、活动内容(一)加强传统美德教育 1.通过推进文明校园、文明单位创建活动，广泛掀起学习、倡导、践行社会主义核心价值观的热潮。不断加强以天下兴亡、匹夫有责为重点的家国情怀教育;以仁爱共济、立己达人为重点的社会关爱教育;以正心笃志、崇德弘毅的人格修养教育。 2.通过开展争做“新时代好少年”“美德少年”等活动，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值。 3.通过深入开展“文明礼仪习惯养成教育”活动
等推进文明礼仪教育。包括升旗礼仪、就餐礼仪、课堂礼仪、尊师礼仪、同学间交往礼仪、穿戴礼仪、借用物品礼仪、迎客礼仪等礼仪习惯养成，引导学生养成谦虚礼貌、助人为乐、爱护公物、遵纪守法、言行合一的礼仪规范。 4.通过推动书法教育健康和深入发展,激发培育广大中小学生学习和欣赏书法的热情。不断提高审美能力和人文素养,努力增强文化自信和爱国情感。 5.通过综合实践活动、研学实践教育、冬夏令营等活动, 加深学生对革命传统和革命精神的感悟,传承红色基因。组织中小学生到革命历史遗址、革命历史博物馆、革命先辈纪念馆、烈士陵园等场所参观学习,引导学生了解、学习中国革命史和中国共产党历史。(二)重视传统节日教育 1.以忠孝为先，开展感恩教育。利用“三八”妇女节、母亲节、父亲节、教师节、重阳节等节日，开展“感恩父母，践行孝心”、“感恩老师、感恩长辈”等关爱师长的道德实践活动。 2.利用元旦、春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等传统节日，开展传统文化经典知识、故事的普及教育。积极挖掘这些节日中的德育元素，培育学生民族感情，激发民族自豪感。 3.以六一儿童节、五四青年节、劳动节、建党节、建军节、国家公祭日、国庆节为契机，引导广大师生缅怀先烈，了解党和祖国的发展史，不断增进爱祖国、爱家乡、爱他人的情感。 (三)抓好传统经典诵读教育 1.构建国学经典诵读体系。各校每学期制定诵读计划，本着从易到难、从少到多、循序渐进、以点带面的原则，在各年级开展不同的国学
中国书法与传统文化 文化是一个民族的血脉和灵魂，是人民的精神家园，是国家和社会发展的重要支撑，文化建设是一个逐步积累、持续发展的过程。中国书法以汉字作为表达工具，有着几千年的光辉历史，是精华的积累。它发端于商朝的甲骨文以及后来的钟鼎文，都记录着中国传统文化之精神。它不仅承载着中华文化思想，而且经过几千年漫长岁月的积累和发展，已经形成了一门独特的传统文化艺术。中国书法与传统文化之间的关系紧密相连，主要体现在以下几个方面： 第一，中国书法是传统文化的重要组成部分。文化的功能是提升人的精神境界，为社会生活提供意义系统和价值系统，使人不仅在物质生活上，而且在知识、道德、审美各个方面得到全面发展，所以文化人方能致远。中国书法是借助于汉字的书写，通过高度概括的抽象的点画线条，表现事物和生命的姿态、内在品质以及书家对生活的情感体验的一种心灵化的精神艺术，是书家个性化审美思维方式的轨迹。换而言之，书法是书家把自己的生命情感寓于毫端也即“达其性情，形其哀乐”的艺术表现形式。中国书法也是中国传统文化的一种独特的形态。从中国书法可以反映出中国传统文化的悠久历史和传承的一贯性，以及中国人一贯秉持的泛艺术化、泛诗意化的思维习惯和生活传统。同时，中国文字还可以书法艺术形式向世界传播。 第二，中国传统文化涵养了中国书法。文化是随着人类的出现而产生的，是人与自然界发生关系后而留下的人化的印记。它包括三个层面：观念文化、制度文化和物质文化。书法是在观念文化产生后作为思想文化表达和交流的工具而出现的。开始是作为表达交流的符号，但随着积累、创造和发展，某些民族的书法逐渐演变成一门富有美感的艺术。其最典型的就是中国书法。中国书法是世界上独特的书法，它是节奏化了的自然，也是中国特有的文化现象。中国书法开始是以象形为基础的，后来虽然逐步抽象化，但无论发展到哪个阶段，抽象到什么样的高度，在中国书法的骨架精髓里仍然保留着象形文化的神韵。中国历代的书法家经过钻研提升，从“泥土气”走向“书卷气”，品位越来越高，终于使书法成为世界上独特的一门文化艺术。2010年中国书法被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录，这是所有中华儿女值得骄傲和自豪的一件盛事。它表明：中国书法这一中国传统文化的典型代表，不仅属于中国，也属于全人类。 第三，学习中国传统文化离不开中国书法。中国书法是以汉字为书写对象，汉字本身是中华传统文化的最重要载体，是中华民族的文化积淀，它承载着中华五千年的文明，历经几千年仍然熠熠生辉。虽然它有着多次演变，但是仍承载着我们厚重的文化，记录着我们这个国家的兴盛衰败。从这个角度来说，如果抛弃了中国书法，就等于抛弃了我们的传统文化和历史，而抛弃历史，抛弃过去的民族是没有未来的。著名学者、北京大学教授季羡林更是强调：讲中国文化史，不能忘记了中国的茶；学中国文化，就离不开中国书法。汉字是书面传递信息的媒体，蕴含着审美价值，传承着民族文化和民族精神，它与汉语同为中华民族的根。规范、端正、整洁地书写汉字可以收到育德、固知、启智、养心、修性、健体、审美等功效，这些是现代中国公民应有的基本素养，也是基础教育课程的目标之一。
征文——传统文化进校园 我校紧紧围绕“弘扬中华优秀传统文化”这一主题，挖掘传统文化的当代价值，寻找传统文化与学生思想政治教育的契合点，提升了学生的人文素养和综合素质，知礼、懂礼、习礼在校园蔚然成风。目前已开设了戏剧表演、武术、经典诵读等传统艺术课程，将中华优秀传统文化艺术融入学校美育过程中，吸引众多学生参与其中。 陶行知说，生活即教育。传统文化与生活紧密相连，孩子们只有在生活中了解它、喜欢它、使用它，才能成为传承传统文化的参与者和推动者。把优秀传统文化融入学校生活，是学校传承历史、开展素质教育、塑造学生人格的重要途径。 “戏曲文化进校园”就是要通过这种最具民族文化特色的艺术载体给予学生们唱念欣赏、身段体验、表演互动、色彩内涵、服饰文化、历史知识、道德教育的传递和普及。 首先可以提高学生的艺术审美素养。具体体现在戏曲脸谱和服装上。脸谱的颜色、图案象征人物的善恶、好坏、性格；服装上的花纹、色彩缤纷，同样使学生加深对戏曲的理解和认识。再者可以激发学生的创造想象力。几个龙套走几圈圆场就是千军万马行过了万里疆场，这种虚无主义的传神表演能够让学生培养一种创造性思维。最后戏曲可以宣扬传统美德，教化群众。如《穆桂英挂帅》、《四郎探母》展示了杨家三代人精忠报国的英雄事迹和优良家风。这种精神无论是在战争年代还是和平时期都教育着千千万万的中国人。 经典诵读课程中让学生在诵读语言凝练、富有韵律、朗朗上口的国学经典使学生徜徉于国学经典之中，感受着祖国传统文化的巨大魅力。在诵读吟咏中接受传统文化的熏陶，播种国学文化的种子，培养健全人格，用传统文化做生命的底色，为学生的人格发育奠基。 武术是中华民族的瑰宝，不仅能强身健体，还可磨练人的意志。孩子们穿着统一的武术服，随着音乐的节拍，喊着响亮、清脆的口号，一招一式彰显武术的神韵气度，上托、叉掌、架按、震脚，个个像武术行家，武出了武术操的阳刚气势与自信。 中国优秀传统文化的意存高远，可以培养学生们的古典文化底蕴和健全人格的宝贵资源。学生时代正是一个人世界观、价值观、人生观形成的启蒙时期，通过传统文化教育，可以培养学生们的古典文化底蕴和健全人格的宝贵资源。围绕传统文化教育开展丰富多彩、形式多样的校园文化活动、德育主题实践活动，让学生们对领悟的优秀传统文化能够学以致用，在生活中加深对优秀传统精髓的感悟，在行动中重植民族根本，让优秀传统文化精髓内化于学生之心、外显于学生之行。