四大名着主要人物分析仅用于尔雅网络课程笔试考试复习用，并非网考试题的复习
黛玉——紅樓夢第一女主角。如果說寶釵是敦厚溫婉的牡丹，無疑黛玉便是那風流靈巧的芙蓉，黛玉的魅力更是她那盡情綻放生命的美。她不似寶釵，醉心於“女子無才便是德”的世界，拼命的壓抑自己，“人謂娤愚，自雲守拙”。不錯，寶釵贏了世界，但也輸了自己。
幾乎所有的人都會贊寶釵，她性格溫和，待人寬厚，不會像黛玉毫無防備的說些俏皮話打趣人。一回詩社螃蟹宴，讓湘雲死心塌地的喜愛這個寶姐姐；金釧兒死後的那一番寬心話和幾身新衣裳，在王夫人跟前做足了人情；哥哥運回來的土特產也是人情分子，連趙姨娘都一口一個“寶姑娘好”逢人便說。賈府上下被她籠絡了個遍，更不必提寶玉。一有空兒便會仕途經濟的勸導他；賈妃賜的紅麝串，寶玉瞧都沒瞧一眼，她早已“羞籠”；寶玉午睡的空兒，便坐在“侍妾”的位置上搖扇繡鴛鴦，誰曾想寶玉睡夢中一語驚人，涼了她的心。話不投機半句多，她偏不知自己“賢妻良母”的作為，寶玉已對她有些許厭煩，男一號她終究籠絡不到。
還有一人更不為寶釵所籠絡，那就是精明沉著的賈母。時間已經慢慢將她的聰明沉澱成智慧。劉姥姥二進大觀園，賈母領眾人逛園子，來到衡蕪苑，“雪洞一般”，寶釵定會暗自得意：但我多簡譜，一色器物全無。不過這也太過了一點，賈母不高興了。賈母素來很有品位，極具詩意。知道“軟煙羅”，聽戲要隔著水聲，凸碧堂賞月只需吹笛的遠遠吹來，更不必提她自己的房子裝飾考究了。見了這雪洞，心中會想：你一年輕姑娘就這樣一素到底，我老太太年紀一大把合著該住馬棚了？相比之下，瀟湘館的清幽雅致更讓她傾心。月洞窗上籠著薄紗，上面掛著回念詩的鸚鵡，窗外千杆翠竹曳曳，屋內還有大雁居住，書香，木香，雲霧繚繞，好一派詩意生活！連賈政元妃也贊，所有的居所唯瀟湘館最佳！
有一個場景令我難忘。寶玉在怡紅院養棒傷，圍了一屋子的人。寶玉有心，引著賈母誇黛玉，賈母卻誇起了寶釵！這賈母著實聰明，她這樣說：我們家四個女孩，都比不上寶丫頭。無疑這是指“元迎探惜”四姐妹。元春可是賢德妃，你寶釵進京就是為了待選宮女，到現在每個影兒，誰不知是落選了？撇開不談但是社會的黑暗，到底你比不上元春，誇得人心裏臉上都過不去。嘖嘖，鳳姐也自歎弗如啊！
縱觀全書，寶釵的一生，落得個“賢德”美名。他有人緣兒，性情好，看似比黛玉快活，其實不然。黛玉一生雖短，卻如一枝怒放的芙蓉，盡情享受了生命，享受了愛情。她的隕落，不應該是高鶚所寫的“焚稿斷癡情”，應如劉心武所寫的，沉湖而歸，這比葬花埋塚更富有詩意。寶釵的一生苦極累極，無論如何卻也抓不住寶玉的愛情。寶黛二人，有前世的灌溉恩，今生的還淚情，他們是天上的仙姝神明，相比寶釵卻是凡夫俗子，她贏了婚姻，卻也輸了愛情。其可悲亦為群芳之首！
“黛”為古代女子紋眉之物，此為眉飾，風流別致；而“釵”為古代女子別發之品，彼為頭飾，雍容華貴。然而在判詞中“玉帶林中掛，金簪雪裏埋”。命運著實太不眷顧寶釵！為何不寫“金釵雪裏埋”，偏用一“簪”字？翻開字典便知，二者同為頭飾，而釵為兩股，簪只有一條，預示著寶釵自始至終也只孤獨一人，而那兩灣罥煙眉，卻也始終是一雙！
提問者評價
2011-01-24 11:56熱心網友
《紅樓夢》是我國古典小說中一部最優秀的現實主義文學巨著，是作者曹雪芹“嘔心瀝血，披閱十載，增刪五次”長期艱辛勞動才給子孫後世留傳下來的一件寶貴的藝術珍品。以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為線索，讚美了自由愛情，描寫了賈、史、王、薛四大家族的矛盾生活解釋了封建社會由興到衰的必然規律。
一賈寶玉
《紅樓夢》又名《石頭記》，傳說女媧煉石補天時，單有一塊未有，將其丟棄，該石自經鍛煉之後，通了靈性，可大可小，一僧一道見後，便在石上鐫上“莫失莫忘，仙壽恒昌”幾個字，投它入世，成為賈政與王夫人的次子——賈寶玉，他是封建叛逆者，他厭惡封建仕途道路，尖刻的嘲諷那些熱衷仕途之人，稱他們是“沽名釣譽”之徒，他一反封建社會“男尊女卑”的觀念，說：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁醜逼人”賈寶玉的種種叛逆思想，當然被封建正統人物視為“草莽”，他和林黛玉真心相愛，互為知己，但在賈母等人的安排下，被迫與薛寶釵成親，終因雙方思想不同，且無法忘懷精神上的伴侶林黛玉，婚後不久，便出家當和尚
林黛玉，小說的主要人物之一，屬金陵十二釵正冊。小名顰兒，賈母外孫女，寶玉表妹。出身於“鐘鼎之家”、“書香之族”。母親賈敏，是賈赦、賈政之妹，早喪，故黛玉寓居於賈府。後其父林如海亦亡故，遂長期寄居在賈府。
她美麗而聰慧。雖然自小怯弱多病，卻有“一段自然的風流態度”。所謂“心較比幹多一竅，病如西子勝三分”。心靈純真，堅執於感情與理想的追求。“孤高自許，目無下塵”，不善於掩飾自己的言行，常用“比刀子還利害”的話語投向庸俗與虛偽，以至被周圍的人以為“刻薄”、“專挑人的不好”。在禮教森嚴，人際關係勢利而冷酷的賈府中，她深感自己寄人籬下的屈辱地位，時時“自矜自重，小心戒備”。黑暗的環境，個性的壓抑，使她內心蘊積著反抗的情緒。在蔑視權勢、渴望自由的思想基礎上，她被賈寶玉視為從來不講“混帳話”的知己，他們由兩小無猜而發展為真摯的愛情。黛玉把全部的熱情與憧憬都寄託在這一愛情之中。
這愛情給她帶來更多痛苦的眼淚。她追求的是執著、專一的愛情，薛寶釵的插入及“金玉良緣”的傳說使她疑慮、憂鬱。另一方面，由於禮教的束縛，儘管她多次試探寶玉，卻不敢明確表達自己的戀情，當寶玉用《西廂》曲詞向她吐露衷腸時，她卻生氣地說他“學了這些混話來欺負我”。這愛情更給她添上一種難以痊癒的“心病”，她不能主宰自己的婚姻，面對強大的封建勢力，她無力抗爭。於是她“不是愁眉，便是長歎”，落花與眼淚成為她悲苦命運的象徵，如她那首著名的《葬花詞》所描寫：“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。”又如另一首《桃花行》所說：“眼淚觀花淚易幹，淚幹春盡花憔悴。”這種強烈的悲劇感與幻滅感既是對自身命運的悲悼，也是對不合理封建制度的控訴。
五、薛寶釵
紛飛蝴蝶繞樓院，暖逐東風撲幾回。扇影亂搖忙玉腕，粉痕斜溜濕香腮。偶因遊戲間消遣，豈為迷藏暗捉來。恰怪亭中私語久，防人忽把綺窗開。薛寶釵在《紅樓夢》中份演著重要的角色。她是封建各種禮束的守衛者，並且自身深受其害。她在家中與人關係甚好，受眾的喜愛。她的性格中有王熙鳳為人的圓滑，林黛玉小心和與賈寶玉完全對立的封建束縛的思想。如在每四十八回中，薛姨媽道：“……鶯兒一個人，不夠伏侍的，不要買一個丫頭來你使。〃寶釵道：“買的不知底細，倘或走了眼，花了錢事小，沒的淘氣。倒是慢慢打聽著，有知道來歷的人買個還罷了。〃這裏表現出她的處事小心。又如香菱向寶釵道：“我原要和太太說的，等在爺去了，我和姑娘做伴去。我又想恐怕太太多心，說我貪著園裏來玩，誰知你竟說了！〃寶釵笑道：“我知道你心裏羡慕這園子不是一日兩日的了，只是沒有空兒……，所以趁著機會，越發往上一年，我也多個做伴的，也遂了你的心。〃這裏表現出寶釵瞭解家人心裏，為人圓滑。總之，薛寶釵是個深受封建束縛的人。
六、劉姥姥
紅樓夢》中出場人物有四百多位，而且個個栩栩如生，就是那些著墨不多的次要人物，也是寫來如見其人，如聞其聲。就拿劉姥姥來說說吧。
出身鄉村的劉姥姥來到了賈家，鳳姐導演了一幕鬧劇，在賈母那裏吃飯的時候，丫鬟只撿了一個鴿子蛋放在劉姥姥那裏，劉姥姥不知羞恥地說：“老牛，老牛，食量大如牛”，此時老劉那種直爽，快直的農民性格表現的淋漓盡致。然後劉姥姥又說：雞蛋俊，小巧”，說明她見識敷淺，只知道吃。到後來鴿子蛋滾到地上，劉姥姥趕緊去揀，其農家那種艱辛勤儉窮酸的形象躍然紙上，與高貴闊氣的賈家形成了鮮明的對比，體現了封建官僚與窮苦百姓差距之大，諷刺了當時的封建社會。最後，她與眾姑娘對聯，用的都是粗俗的言語，可見她文化甚少，引得大家一陣大笑。
總之，劉姥姥這種封建、貧窮、可笑的形象通過作者的筆墨，全部體現出來。
七、晴雯
晴雯乃賈府內又一封建禮教的叛逆者。他天生的叛逆，直率，任性以及無所忌憚的言辭給讀者呈現出了又一個鮮明的人物形象。
晴雯並未因為寶玉是她的主子而謙虛，忍讓他的無理大罵，而是以理辯駁。例：“平日壞了多少寶貝也不心疼，今兒一把扇子惹發了這麼大問題”。“今兒一把扇子就這麼著”。“何苦來呢。嫌我們就打發了我們，再調好的使”。“我是一個蠢材，那裏陪打發吃果子呢？倘或在砸了盤子，更了不得！”。只見她的反抗精神。而襲人的好心勸解又被她冷嘲熱諷地反駁一翻，可見她的直率。而她又以撕扇子來取樂，不顧他人的看法，盡由自己開心，事後會做何評論，造成何種影響他都不會去理會。還有幾句：“我不敢惹爺”“既這麼說你就拿了扇子我來撕”等。這一切刁酸無忌的語言把她的任性，也是我行我素的反叛精神就表現的淋漓盡致了！
也正是這一系列語言使晴雯這一鮮明的人物形象躍然紙上了。
黛玉性格裏獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最歎息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裏人來人往好不熱鬧，可是這裏沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。於是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。
關羽是一位義薄雲天，英勇無畏的的英雄。他是一位忠於蜀漢，知恩圖報，義薄雲天的
豪傑，是一位英勇善戰，智勇雙全，威震華夏的英雄。他的孔武有力、英勇善戰，特別是他的重然諾、講義氣、富貴不能淫、威武不能屈的品質，歷來受到廣大人民的喜愛。
《三國演義》第一回是“宴桃園豪傑三結義”，就是說的劉備、關羽、張飛三人看到國家動亂，民不聊生，想尋覓同心，共舉大事。三人一拍即合，在張飛莊後桃園中桃花盛開之時“結為兄弟”，誓詞是：念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危。上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。皇天後土，實鑒此心。背義忘恩，天人共戮。從劉關張的誓詞可以看出小說塑造了一個義絕的人物形象。關羽華容釋曹，在作者看來，更是“義薄雲天”。因為重信守諾、知恩必報，向來就是“義”的重要表現。關羽當初兵敗被俘，雖然最終未被曹操極為優厚的待遇徹底迷惑，但對曹操的所謂“新恩”，其實也並未完全捨棄，因而總有點不能忘懷。他在當時的辭曹信中就這樣說過：“尚有餘恩未報，候他日以死答之，乃某之志也。”曹操力排眾議，堅持不殺關羽，“使歸故主，以全其義”，成就了關羽“義”的美名。於是，有感於“丞相之恩，深如滄海”的關羽，不僅替曹操斬顏良、誅文醜，解了袁紹的白馬之圍，特別是在赤壁火起後，在華榮道一手“義釋”了被大火燒得焦頭爛額、走投無路的曹操。這裏，關羽冒死釋曹，以私廢公，用今天的眼光看來，就是在關鍵時刻不顧軍命，不講原則，認敵為友，放虎歸山，犯了政治上、軍事上絕對不可原諒的錯誤；在關羽，他也並非不知這樣做的嚴重後果。因為他事前曾和諸葛亮立過軍令狀，軍中無戲言，違令是要殺頭的。關羽在曹操求命時，正面臨著“忠”與“義”的劇烈衝突：放走曹操，這是對劉備不忠；不放曹操，這顯然又是忘恩負義。在這兩難的境況下，最後還是舍“忠”取“義”，以“義”為上，放了曹操。對於關羽此舉，作者極為讚賞，說他是“義重如山”，還引詩稱讚他是：“徹膽長存義，終身思報恩。威風齊如日，名譽震乾坤”；是“拚將一死酬知己，致令千秋仰功名”。
關羽的一生是成功的。自黃巾之亂跟劉備一起東征西討，就一生追隨劉備左右，忠心不二。雖下坯被圍，被迫降曹，但是後來千裏走單騎，重回劉備身邊，更加表現出他的忠肝義膽。溫酒斬華雄（可以討論），斬車胄，入萬軍之中殺顏良誅文醜，無不令人心驚膽戰，是其驍勇過人之能也。水淹七軍，降於禁，斬龐德，所以他且稍有謀略。這些都是他個人的功績和優點，功績帶給他的是功成名就，威鎮華夏。然而成功的背後卻危機四伏，正是這些勝利讓他更加目中無人，驕傲自大，飛揚跋扈，為他的失敗埋下了伏筆。
作為封建時代的英雄，關羽亦非完美無缺。隨著時間的推移，地位的提高，他的缺點逐漸顯露出來。作品惟妙惟肖地刻畫了他自高自大，剛愎自用的個人英雄主義的心理活動和行為。正因為他的驍勇善戰、智勇雙全、義薄雲天，使之威震華夏。也因此而使他居功自傲，剛愎自用。最終導致他因小失大，給蜀漢事業造成了不可彌補的損失。對內居功自傲，爭強好勝，不善於與周圍人處好關係。對外缺少長遠戰略眼光，優柔寡斷，甚至粗暴無禮。釋敵酋，失盟友，丟了身家性命，害了一兄一弟，敗了蜀漢帝業。可見他雖忠勇無雙，但卻無深謀遠略，只能是以其忠義勇傳世，而不能具有政治家、戰略家之遠見卓識。
作為一個文學形象，關羽富有特殊的氣質和精神。是作者熱烈頌揚的英雄人物，也是寫得最成功的人物之一。關羽這一人物形象所具有的義，既不同於儒家的仁義，也不同於庸俗的義氣，而是一種具有崇高，正義，神勇，剛直意義的義氣——正義之氣。
但他被尊為五虎上將之首後，隨著地位的提高，他變得自高自大，居功自傲。剛愎自用。總觀關羽，是一個性格複雜而個性鮮明的人物形象，我們不能一味的詆毀他，也不能一味的讚譽他，應用發展的眼光來看待這個人物形象。
曹操人物賞析曹操人物賞析曹操人物賞析曹操人物賞析曹操是漢魏時期最偉大的政治家曹操是漢魏時期最偉大的政治家曹操是漢魏時期最偉大的政治家曹操是漢魏時期最偉大的政治家、、、、軍事家軍事家軍事家軍事家、、、、謀略家謀略家謀略家謀略家、、、、文學文學文學文學家和詩人家和詩人家和詩人家和詩人，，，，他一生雖並未稱帝他一生雖並未稱帝他一生雖並未稱帝他一生雖並未稱帝，，，，但他在漢末所採取的一系列政治但他在漢末所採取的一系列政治但他在漢末所採取的一系列政治但他在漢末所採取的一系列政治、、、、軍事措施軍事措施軍事措施軍事措施，，，，可以使他與秦始皇可以使他與秦始皇可以使他與秦始皇可以使他與秦始皇、、、、唐太宗唐太宗唐太宗唐太宗、、、、康熙等千古帝王同列康熙等千古帝王同列康熙等千古帝王同列康熙等千古帝王同列。。。。但是曹操又是中國歷史上最有爭議的人物之一但是曹操又是中國歷史上最有爭議的人物之一但是曹操又是中國歷史上最有爭議的人物之一但是曹操又是中國歷史上最有爭議的人物之一。。。。千百年來千百年來千百年來千百年來，，，，對曹對曹對曹對曹操的評價貶多於褒操的評價貶多於褒操的評價貶多於褒操的評價貶多於褒。。。。肯定他的肯定他的肯定他的肯定他的，，，，說他胸懷大志說他胸懷大志說他胸懷大志說他胸懷大志，，，，唯才是舉唯才是舉唯才是舉唯才是舉，，，，平定平定平定平定北方北方北方北方，，，，登高必賦登高必賦登高必賦登高必賦，，，，文武兼備文武兼備文武兼備文武兼備，，，，禦軍三十餘年禦軍三十餘年禦軍三十餘年禦軍三十餘年，，，，自著兵書十萬餘字自著兵書十萬餘字自著兵書十萬餘字自著兵書十萬餘字，，，，是個大政治家是個大政治家是個大政治家是個大政治家、、、、大軍事家大軍事家大軍事家大軍事家、、、、大文學家大文學家大文學家大文學家；；；；否定他的否定他的否定他的否定他的，，，，說他說他說他說他““““名托漢名托漢名托漢名托漢相相相相，，，，實為漢賊實為漢賊實為漢賊實為漢賊””””是個善於玩弄權術是個善於玩弄權術是個善於玩弄權術是個善於玩弄權術，，，，殘忍嗜殺的殘忍嗜殺的殘忍嗜殺的殘忍嗜殺的““““奸雄奸雄奸雄奸雄””””，，，，尤其尤其尤其尤其在民間在民間在民間在民間，，，，更將曹操作為更將曹操作為更將曹操作為更將曹操作為““““奸詐奸詐奸詐奸詐””””、、、、““““虛偽虛偽虛偽虛偽””””的代名詞的代名詞的代名詞的代名詞。。。。究其原因究其原因究其原因究其原因，，，，也許很多也許很多也許很多也許很多，，，，但主要是一部但主要是一部但主要是一部但主要是一部《《《《三國演義三國演義三國演義三國演義》》》》的問世的問世的問世的問世，，，，把曹操形象醜化把曹操形象醜化把曹操形象醜化把曹操形象醜化、、、、被定格被定格被定格被定格。。。。因此因此因此因此，，，，要還曹操真實面目就不僅僅是一個要還曹操真實面目就不僅僅是一個要還曹操真實面目就不僅僅是一個要還曹操真實面目就不僅僅是一個““““是是是是””””還是還是還是還是““““非非非非””””的問題的問題的問題的問題，，，，就必須用辨證唯物主義和歷史唯物主義的思想和就必須用辨證唯物主義和歷史唯物主義的思想和就必須用辨證唯物主義和歷史唯物主義的思想和就必須用辨證唯物主義和歷史唯物主義的思想和觀點對其人及其所處的歷史背境進行系統整體性的分析觀點對其人及其所處的歷史背境進行系統整體性的分析觀點對其人及其所處的歷史背境進行系統整體性的分析觀點對其人及其所處的歷史背境進行系統整體性的分析，，，，才能得才能得才能得才能得出實事求是的結論出實事求是的結論出實事求是的結論出實事求是的結論。。。。看來在我看來在我看來在我看來....其其其其能力全方位覆蓋能力全方位覆蓋能力全方位覆蓋能力全方位覆蓋，，，，政治政治政治政治、、、、軍事軍事軍事軍事、、、、內政內政內政內政、、、、智慧智慧智慧智慧、、、、膽識膽識膽識膽識、、、、詩詞歌賦詩詞歌賦詩詞歌賦詩詞歌賦……………………綜合能力在同時代無出其右者綜合能力在同時代無出其右者綜合能力在同時代無出其右者綜合能力在同時代無出其右者。。。。曹操年輕之曹操年輕之曹操年輕之曹操年輕之時便胸懷天下時便胸懷天下時便胸懷天下時便胸懷天下，，，，希望可以作為一位治世之能臣來報效國家希望可以作為一位治世之能臣來報效國家希望可以作為一位治世之能臣來報效國家希望可以作為一位治世之能臣來報效國家。。。。但
現但現但現但現實的黑暗讓曹操不得不重新審視自己的目標實的黑暗讓曹操不得不重新審視自己的目標實的黑暗讓曹操不得不重新審視自己的目標實的黑暗讓曹操不得不重新審視自己的目標，，，，幾年的官場沉浮讓幾年的官場沉浮讓幾年的官場沉浮讓幾年的官場沉浮讓曹操看透了所謂的曹操看透了所謂的曹操看透了所謂的曹操看透了所謂的大漢王朝大漢王朝大漢王朝大漢王朝、、、、看透了這個群雄並起的亂世看透了這個群雄並起的亂世看透了這個群雄並起的亂世看透了這個群雄並起的亂世，，，，於是於是於是於是他決定要用自己的方式來拯救這個世界他決定要用自己的方式來拯救這個世界他決定要用自己的方式來拯救這個世界他決定要用自己的方式來拯救這個世界。。。。一個亂世之奸雄就此誕一個亂世之奸雄就此誕一個亂世之奸雄就此誕一個亂世之奸雄就此誕生生生生。。。。這是曹操的無奈這是曹操的無奈這是曹操的無奈這是曹操的無奈，，，，也是英雄的悲哀也是英雄的悲哀也是英雄的悲哀也是英雄的悲哀。。。。但是這個時代但是這個時代但是這個時代但是這個時代，，，，卻因為卻因為卻因為卻因為這一意料之中的轉變而註定要大放異彩這一意料之中的轉變而註定要大放異彩這一意料之中的轉變而註定要大放異彩這一意料之中的轉變而註定要大放異彩。。。。他大氣他大氣他大氣他大氣、、、、深沉深沉深沉深沉、、、、豁達豁達豁達豁達、、、、豪爽豪爽豪爽豪爽、、、、灑脫灑脫灑脫灑脫、、、、風趣風趣風趣風趣、、、、機敏機敏機敏機敏、、、、隨和隨和隨和隨和、、、、詭譎詭譎詭譎詭譎、、、、狡詐狡詐狡詐狡詐、、、、冷酷冷酷冷酷冷酷、、、、殘忍殘忍殘忍殘忍，，，，實實實實在是一個極為豐富在是一個極為豐富在是一個極為豐富在是一個極為豐富、、、、多面多面多面多面，，，，極有個性又極富戲劇性的人物極有個性又極富戲劇性的人物極有個性又極富戲劇性的人物極有個性又極富戲劇性的人物看來在我看來在我看來在我看來....其其其其能力全方位覆蓋能力全方位覆蓋能力全方位覆蓋能力全方位覆蓋，，，，政治政治政治政治、、、、軍事軍事軍事軍事、、、、內政內政內政內政、、、、智慧智慧智慧智慧、、、、膽識膽識膽識膽識、、、、詩詞歌賦詩詞歌賦詩詞歌賦詩詞歌賦……………………綜合能力在同時代無出其右者綜合能力在同時代無出其右者綜合能力在同時代無出其右者綜合能力在同時代無出其右者。。。。曹操年輕之曹操年輕之曹操年輕之曹操年輕之時便胸懷天下時便胸懷天下時便胸懷天下時便胸懷天下，，，，希望可以作為一位治世之能臣來報效國家希望可以作為一位治世之能臣來報效國家希望可以作為一位治世之能臣來報效國家希望可以作為一位治世之能臣來報效國家。。。。但現但現但現但現實的黑暗讓曹操不得不重新審視自己的目標實的黑暗讓曹操不得不重新審視自己的目標實的黑暗讓曹操不得不重新審視自己的目標實的黑暗讓曹操不得不重新審視自己的目標，，，，幾年的官場沉浮讓幾年的官場沉浮讓幾年的官場沉浮讓幾年的官場沉浮讓曹操看透了所謂的曹操看透了所謂的曹操看透了所謂的曹操看透了所謂的大漢王朝大漢王朝大漢王朝大漢王朝、、、、看透了這個群雄並起的亂世看透了這個群雄並起的亂世看透了這個群雄並起的亂世看透了這個群雄並起的亂世，，，，於是於是於是於是他決定要用自己的方式來拯救這個世界他決定要用自己的方式來拯救這個世界他決定要用自己的方式來拯救這個世界他決定要用自己的方式來拯救這個世界。。。。一個亂世之奸雄就此誕一個亂世之奸雄就此誕一個亂世之奸雄就此誕一個亂世之奸雄就此誕生生生生。。。。這是曹操的無奈這是曹操的無奈這是曹操的無奈這是曹操的無奈，，，，也是英雄的悲哀也是英雄的悲哀也是英雄的悲哀也是英雄的悲哀。。。。但是這個時代但是這個時代但是這個時代但是這個時代，，，，卻因為卻因為卻因為卻因為這一意料之中的轉變而註定要大放異彩這一意料之中的轉變而註定要大放異彩這一意料之中的轉變而註定要大放異彩這一意料之中的轉變而註定要大放異彩。。。。他大氣他大氣他大氣他大氣、、、、深沉深沉深沉深沉、、、、豁達豁達豁達豁達、、、、豪爽豪爽豪爽豪爽、、、、灑脫灑脫灑脫灑脫、、、、風趣風趣風趣風趣、、、、機敏機敏機敏機敏、、、、隨和隨和隨和隨和、、、、詭譎詭譎詭譎詭譎、、、、狡詐狡詐狡詐狡詐、、、、冷酷冷酷冷酷冷酷、、、、殘忍殘忍殘忍殘忍，，，，實實實實在是一個極為豐富在是一個極為豐富在是一個極為豐富在是一個極為豐富、、、、多
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5.5.5.5.成功成功成功成功--------雖然他最後沒有真的成功但是他的人生也確實達到一雖然他最後沒有真的成功但是他的人生也確實達到一雖然他最後沒有真的成功但是他的人生也確實達到一雖然他最後沒有真的成功但是他的人生也確實達到一個很高的境界個很高的境界個很高的境界個很高的境界........雖然曹家沒有司馬家成功但是又有幾個人看重雖然曹家沒有司馬家成功但是又有幾個人看重雖然曹家沒有司馬家成功但是又有幾個人看重雖然曹家沒有司馬家成功但是又有幾個人看重司馬家司馬家司馬家司馬家..... ..... ..... ..... 這就是多數人喜歡曹操的原因這就是多數人喜歡曹操的原因這就是多數人喜歡曹操的原因這就是多數人喜歡曹操的原因。。。。還有一個原因是很重要的還有一個原因是很重要的還有一個原因是很重要的還有一個原因是很重要的，，，，曹操曹操曹操曹操不是出自高官之後不是出自高官之後不是出自高官之後不是出自高官之後，，，，只是一個太監的養孫只是一個太監的養孫只是一個太監的養孫只是一個太監的養孫........雖不是庶民雖不是庶民雖不是庶民雖不是庶民，，，，但是也但是也但是也但是也高不到那裏去高不到那裏去高不到那裏去高不到那裏去，，，，後來靠才學當了個小官又因為刺殺董卓不成逃跑後來靠才學當了個小官又因為刺殺董卓不成逃跑後來靠才學當了個小官又因為刺殺董卓不成逃跑後來靠才學當了個小官又因為刺殺董卓不成逃跑後成大事後成大事後成大事後成大事。。。。這是一種現在社會中年輕人達不到的渴望這是一種現在社會中年輕人達不到的渴望這是一種現在社會中年輕人達不到的渴望這是一種現在社會中年輕人達不到的渴望，，，，沒有有權沒有有權沒有有權沒有有權或有錢的父輩想成事難或有錢的父輩想成事難或有錢的父輩想成事難或有錢的父輩想成事難，，，，想當官難想當官難想當官難想當官難，，，，就算當了官發現上級領導不就算當了官發現上級領導不就算當了官發現上級領導不就算當了官發現上級領導不正正正正，，，，反抗
難反抗難反抗難反抗難，，，，反抗了跑反抗了跑反抗了跑反抗了跑？？？？難跑了再成大事難跑了再成大事難跑了再成大事難跑了再成大事........難難難難！！！！所以對曹操的喜所以對曹操的喜所以對曹操的喜所以對曹操的喜歡可以分成敬佩崇拜羡慕歡可以分成敬佩崇拜羡慕歡可以分成敬佩崇拜羡慕歡可以分成敬佩崇拜羡慕！！！！曹操是奸詐的曹操是奸詐的曹操是奸詐的曹操是奸詐的；；；；性格是多疑的性格是多疑的性格是多疑的性格是多疑的；；；；手段是毒辣的手段是毒辣的手段是毒辣的手段是毒辣的；；；；下手是無情的下手是無情的下手是無情的下手是無情的。2.2.2.2.多疑多疑多疑多疑--------現在什麼事情都要多多思考一棋走錯現在什麼事情都要多多思考一棋走錯現在什麼事情都要多多思考一棋走錯現在什麼事情都要多多思考一棋走錯，，，，滿盤皆啰嗦滿盤皆啰嗦滿盤皆啰嗦滿盤皆啰嗦，，，，萬萬萬萬事多想多聽多看事多想多聽多看事多想多聽多看事多想多聽多看 3.3.3.3.聰明聰明聰明聰明--------現在社會不聰明就是被淘汰的前兆現在社會不聰明就是被淘汰的前兆現在社會不聰明就是被淘汰的前兆現在社會不聰明就是被淘汰的前兆。。。。
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情的下手是無情的下手是無情的。
中國人民心中，有一個家喻戶曉、極富魅力、光輝四射的歷史人物，他就是三國時代那位羽扇綸巾的軍師、丞相諸葛亮。清代才子紀曉嵐曾用他響亮的名字出了一副上聯：“明月照紗窗，個個孔明諸葛亮”，幾百年來一直無人能對，成為世間“絕對”。其實，真正成為千古“絕對”，無人媲美的，恰恰是諸葛先生本人。
“智多星”的丰采
“三個臭皮匠，合成一個諸葛亮。”諸葛亮是中華民族公認的智慧之神，在英才輩出的三國時代，在當時即有“智多星”的稱號。高臥隆中時，他還只是一介書生，即被當時大名士寵德公稱為“臥龍”，司馬微贊為“識時務的俊傑”。西元207年，他出山輔佐勢單力薄的劉備，先與孫、曹逐鹿中原，後與司馬懿爭雄天下。正是他的智慧，曾無立錐之地的劉備能走出困境，取荊益兩州，三分鼎足，成就帝業。也正是他的智慧，庸主劉禪能坐穩江山，長期與強大的魏國抗衡，使司馬懿“畏蜀如虎。”諸葛亮的智慧，首先在深度上表現出多層次性，兼具大智與小智，並具急智與遠謀。智有大智與小智之分。有小智者未必有大智，有大智者也未必有小智。宋代呂端，頗有智謀，但小處不甚精明，宋太祖謂他“小事糊塗，大事不糊塗”。智還有急智與遠謀之別。這二者也常不可得兼。與諸葛亮同時代的魯肅，有大謀遠略，但乃一忠厚長者，做事、決策未必敏捷過人。如此看來，諸葛亮確實是完美的智者。他有大智，有遠智，自不待言。他的“隆中對”，被譽為“千古奇策”，奇就奇在他第一個預見“天下三分”，並進而提出促成天下三分的戰略戰術。後來形勢的發展也果如他的預言判斷。真可謂智轉乾坤！劉備伐吳大敗，病死白帝城，蜀國從其顛峰上一落千丈。他再次受命危難之際，毅然重整旗鼓，閉關息民，養精蓄銳，和吳平戎，使蜀吳又成犄角之勢，共鉗曹魏，並毅然六出祁山，以攻為守，雖最後回天乏術，但數載保全之功同樣是體現深謀遠慮。但諸葛亮如果僅憑如此，還不足以成為智慧的化身。他的智慧還表現在他的機智、敏捷、善辯、盡能上，既有大智大慧又有小處的聰穎、細節的精明，既能遠慮周詳，更能急中生智，隨機應變。民間傳說他“一步三計”，三國演義更是繪聲紜色地描寫了他卓絕千古的神機妙算。“草船借箭”、“智算華容”“舌戰群儒”、“七擒孟獲”、“空城計”，甚至死了還要以木像嚇走司馬懿，真使人莫測高深。這些雖有藝術誇張，故事的虛構，但也說明了他確是足智多謀，為同時代的兵謀家所望塵莫及。
諸葛亮才兼文武，在智慧的廣度上亦是前無古人。在政治上，他將儒家學說所主張的仁德施之於民，又將法家之法用於治國治軍。陳壽的《三國志》稱道他“科教嚴明，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯，至於吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺。強不侵弱，風化肅然”。將一
個國空治理得如此井井有條，豈不令人驚歎！在軍事上，他發展了孫吳兵法，世所推崇。司馬昭滅漢後，特令軍事家陳勰學習他的兵法兵制，推行為晉朝的軍事制度。諸葛亮還以個人的天才智慧，創造了著名的八陣圖，發明了元戎（一種新式連弩），鋼刀及木牛流馬，威力無比，杜甫曾作詩稱讚“八陣圖”的神奇：“功蓋三分國，名成八陣圖，江流石不轉，遺恨失吞吳”。西晉李興也說：“推子八陣，不在孫吳”。木牛流馬更是世間神物，惜早已失傳。在理財上，諸葛亮同樣顯示出傑出的才能，他治蜀期間，開源節流，輕徭薄賦，務農植穀，推廣生產技術，因而出現了國用足、民財阜、人口旺的景象。至蜀亡時，府庫仍儲有“米四十萬斛，金銀各二千斤，錦綺絹各二十萬匹”。以一個小國支持頻繁的戰爭而不至使人民饑困，到亡國時還有這麼多盈餘，如非諸葛亮及其後繼者善於理財，焉能這樣！諸葛亮因何如此才智超群？先天的穎慧加上後天的努力。他飽讀先秦諸子，博古通今，並能運用自如。可以說，他是站在巨人的肩上，集百家而成大智。他有道家的淡泊風範，儒家的政治理想，也有法家的法治精神，及至墨家的科技雜藝，縱橫家的縱橫捭闔，名家的機智善辯，陰陽家的奇門遁甲，無不一一具備，從容體現。他是傑出的政治家、軍事家、思想家，又是
外交家、理財家。上通天文，下知地理，富發明創造，亦可稱是發明家、科學家。在文學上，他雖無曹操的橫槊賦詩，但一篇《出師表》，大情大義，不知要壓倒多少千古雄文！南宋詩人陸遊《書憤》一首曾極盡讚歎：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！”
“人格神”的魅力諸葛亮的偉大，不僅僅因為他是中華民族的智慧神，更重要的他是千百年來士大夫知識份子的人格神。在中國歷史上，德才兼備的人不少，但象他這樣集智慧神與人格神於一身，可謂絕無僅有。他所張揚、實踐的”鞠躬盡瘁，死而後已“的忘我精神，為歷代所推崇備致。
諸葛亮的人格、節操、風範，概括起來是如下四個方面：淡泊明志，寧靜致遠。
諸葛亮隱居隆中時，博覽群書，廣交士林，關心時勢，每自比管仲樂毅，負有擔大任、致高遠的遠大抱負。但他又絕不是那種醉心於功名利祿、汲汲於榮華仕進的俗子。事實上，當時曹操稱雄天下，挾天子以令諸侯，他的朋友石廣元、孟公威皆投其麾下，他卻不為所動，其兄諸葛瑾在東吳頗得重用，他也不去投靠。最後，劉備三顧茅廬，以千古未有的求賢至誠深深打動了他，他才毅然步出草廬，一匡天下。在著名的《戒子書》中，諸葛亮曾如此諄諄告誡：“夫君子行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，寧靜無以致遠”，真乃至理名言，也是他淡泊節操的真實寫照。
盡瘁國事，忠心輔政。
諸葛亮先後輔佐劉備、劉禪兩代皇帝，忠心耿耿，公而忘私，劉備很信任他，臨死托孤於他，並大義地提出讓出家天下，但他沒有奪取君位的政治野心，侍奉扶不起的阿斗，更加殫思竭慮，“親理細事，汗流終日“，最後以身殉職，病死軍中，時年五十四歲。諸葛亮輔佑後主，實際上是執一國之政，出帥入相，但後主並不感到他的威脅，群臣並不感到他的僭越，倘非心底無私，國而忘家，焉能如此！
任人唯賢，清正廉明。
在《出師表》中，諸葛亮曾一針見血地指出：“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也”，真乃金玉良言，至今仍振聾發聵。諸葛亮如此進諫後主，他本人則更是任人唯賢的典範。托志忠雅的蔣琬，清廉有才的費祎，智勇雙全的薑維，都到他的重用和培養。他死後，這幾人成為蜀國的中流砥注。托孤大臣李嚴運糧失責又慌報軍情，被諸葛亮廢為平民，但對李嚴之子仍加以信任，並促進他勸父改過自新。由是李嚴不僅不抱怨，而是心懷感激，諸葛亮去世，李嚴因悲痛發病而死。諸葛亮知人善任，明之以法，曉之對情，其服人心如此！在廉潔上，亦堪稱典範。他曾上書後主，如實申報個人財產。書曰，臣家在成都，有桑樹八百株，薄田十五頃，一家可以溫飽，臣隨身衣食，都是官府供給，決不別伯經營，增長私產一寸，臣死以後，如查出多餘財產，那就是對不起國家。光明磊落。
蒼天可鑒。
堅韌一心，竭盡人謀。
諸葛亮的政治理想，是“匡複漢室，還於舊都”，一統天下，但現實卻是極嚴峻的：三國之中，對手魏國勢力最為強大，其土地、人力、財力、物力比吳蜀二國的總和還要多，而蜀國相對最弱。諸葛亮深知這一點，“與其坐而待亡，孰若伐之”（後出師表），於是毅然挑戰極限，採取一切積極措施，發憤圖強，以挾泰山而超北海的氣概，“驅馳千萬眾，怒目瞰中原”，雖勞而無功，仍不失為英雄壯舉，這既是諸葛亮的悲劇，也正是他的偉大。這種盡力而為的奮鬥精神，後人無不感慨系之。成都武侯祠一聯雲：已知天定三分鼎，猶竭人謀六出師。而杜甫的《蜀相》一詩，更可謂是諸葛亮的千古知音：出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！
“孔明情結”與“諸葛亮文化”
一部廿四史，有多少謀臣勇將，又有多少雄主名王，但歷史老人似乎卻分外垂青諸葛亮這位出師未捷的英雄。自魏晉以來，他的智慧光茫越來越奪目耀眼，他的人格力量越來越彰顯天下，他的形象日益高大豐滿，歷史人物的諸葛亮已變成一個文化的諸葛亮，潛入民族的心理底層，成為中華民族的驕傲。全國各地，紀念他的廟宇祠碑不可勝數，南陽諸葛廬，成都武侯祠，陝西定軍山，無不成為世人朝拜的聖地。上至士人，下至百姓，無不具有一種“孔明情結”，而有關他的故事、傳說、題詠、小說、戲劇，更是層出不窮，形成一種蔚為大觀的文化現象。甚至許多東西都以他的名字命名：孔明燈、孔明鎖、孔明扇、諸葛巾，不勝枚舉。
遠在兩晉南北朝，諸葛亮去世以來，他即受到老百姓的追悼和士人知識份子的普通讚揚。陳壽作《三國志》，尊曹魏為正統，但仍給予他很高的評價。認為雖“《甘棠》之詠召公，鄭人之歌子產，無以遠譬也”。同時，有關他的軍事藝術和智慧，則被編進民間故事及志怪小說廣為流傳。至唐代，有關諸葛亮的詩歌如雨後春筍，今檢索《全唐詩》總計涉及詩人50多名，詩100餘首，其中尤以李白、杜甫、劉禹錫、李商隱、杜牧等人的詩篇影響至深，廣為呤誦。至宋元，諸葛亮的感人事蹟，激勵著人們的反抗鬥志。抗金名將宗澤臨終時含恨長呤杜甫詠諸葛的名句：出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。三呼過河而死。民族英雄嶽飛受諸葛亮陶染至大，他曾手書出師表並作跋雲：“更深策燭，細觀壁間昔賢所贊先生文詞詩賦及石刻二表，不覺淚下如雨。是以，竟不成眠，座以待旦”。史載，嶽飛北伐，上表答詔，忠義之言，頗有諸葛遺風。南宋抗元英雄文天祥，十分敬仰諸葛亮。他在被押解燕京途中，作《懷孔明》詩：“至今出師表，讀之淚沾襟。漢相明大義，赤心貫蒼穹”。與此同時，諸葛亮及其故事大量成為多種文學、藝術種類創作的題材。迄元末明初，終於孕育出羅貫中三國演義這部偉大小說。從此，諸葛亮作為中華民族智慧與德行的象徵地位，已牢固確立，成為婦孺皆知的光輝人物。
諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。偉大詩人杜甫對諸葛亮的熱情讚頌堪稱千古定評。一千多年過去了，我們今天對他仍懷著當年詩聖的那股敬仰之情。諸葛亮的智慧與精神，他所達到的完美境界，就像一首偉大的詩篇，讓人受益無窮，百讀不厭。
關羽是一位義薄雲天，英勇無畏的的英雄。他是一位忠於蜀漢，知恩圖報，義薄雲天的豪傑，是一位英勇善戰，智勇雙全，威震華夏的英雄。他的孔武有力、英勇善戰，特別是他的重然諾、講義氣、富貴不能淫、威武不能屈的品質，歷來受到廣大人民的喜愛。
《三國演義》第一回是“宴桃園豪傑三結義”，就是說的劉備、關羽、張飛三人看到國家動亂，民不聊生，想尋覓同心，共舉大事。三人一拍即合，在張飛莊後桃園中桃花盛開之時“結為兄弟”，誓詞是：念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危。上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。皇天後土，實鑒此心。背義忘恩，天人共戮。從劉關張的誓詞可以看出小說塑造了一個義絕的人物形象。關羽
華容釋曹，在作者看來，更是“義薄雲天”。因為重信守諾、知恩必報，向來就是“義”的重要表現。關羽當初兵敗被俘，雖然最終未被曹操極為優厚的待遇徹底迷惑，但對曹操的所謂“新恩”，其實也並未完全捨棄，因而總有點不能忘懷。他在當時的辭曹信中就這樣說過：“尚有餘恩未報，候他日以死答之，乃某之志也。”曹操力排眾議，堅持不殺關羽，“使歸故主，以全其義”，成就了關羽“義”的美名。於是，有感於“丞相之恩，深如滄海”的關羽，不僅替曹操斬顏良、誅文醜，解了袁紹的白馬之圍，特別是在赤壁火起後，在華榮道一手“義釋”了被大火燒得焦頭爛額、走投無路的曹操。這裏，關羽冒死釋曹，以私廢公，用今天的眼光看來，就是在關鍵時刻不顧軍命，不講原則，認敵為友，放虎歸山，犯了政治上、軍事上絕對不可原諒的錯誤；在關羽，他也並非不知這樣做的嚴重後果。因為他事前曾和諸葛亮立過軍令狀，軍中無戲言，違令是要殺頭的。關羽在曹操求命時，正面臨著“忠”與“義”的劇烈衝突：放走曹操，這是對劉備不忠；不放曹操，這顯然又是忘恩負義。在這兩難的境況下，最後還是舍“忠”取“義”，以“義”為上，放了曹操。對於關羽此舉，作者極為讚賞，說他是“義重如山”，還引詩稱讚他是：“徹膽長存義，終身思報恩。威風齊如日，名譽震乾坤”；是“拚將一死酬知己，致令千秋仰功名”。
關羽的一生是成功的。自黃巾之亂跟劉備一起東征西討，就一生追隨劉備左右，忠心不二。雖下坯被圍，被迫降曹，但是後來千裏走單騎，重回劉備身邊，更加表現出他的忠肝義膽。溫酒斬華雄（可以討論），斬車胄，入萬軍之中殺顏良誅文醜，無不令人心驚膽戰，是其驍勇過人之能也。水淹七軍，降於禁，斬龐德，所以他且稍有謀略。這些都是他個人的功績和優點，功績帶給他的是功成名就，威鎮華夏。然而成功的背後卻危機四伏，正是這些勝利讓他更加目中無人，驕傲自大，飛揚跋扈，為他的失敗埋下了伏筆。
作為封建時代的英雄，關羽亦非完美無缺。隨著時間的推移，地位的提高，他的缺點逐漸顯露出來。作品惟妙惟肖地刻畫了他自高自大，剛愎自用的個人英雄主義的心理活動和行為。正因為他的驍勇善戰、智勇雙全、義薄雲天，使之威震華夏。也因此而使他居功自傲，剛愎自用。最終導致他因小失大，給蜀漢事業造成了不可彌補的損失。對內居功自傲，爭強好勝，不善於與周圍人處好關係。對外缺少長遠戰略眼光，優柔寡斷，甚至粗暴無禮。釋敵酋，失盟友，丟了身家性命，害了一兄一弟，敗了蜀漢帝業。可見他雖忠勇無雙，但卻無深謀遠略，只能是以其忠義勇傳世，而不能具有政治家、戰略家之遠見卓識。
作為一個文學形象，關羽富有特殊的氣質和精神。是作者熱烈頌揚的英雄人物，也是寫得最成功的人物之一。關羽這一人物形象所具有的義，既不同於儒家的仁義，也不同於庸俗的義氣，而是一種具有崇高，正義，神勇，剛直意義的義氣——正義之氣。
但他被尊為五虎上將之首後，隨著地位的提高，他變得自高自大，居功自傲。剛愎自用。總觀關羽，是一個性格複雜而個性鮮明的人物形象，我們不能一味的詆毀他，也不能一味的讚譽他，應用發展的眼光來看待這個人物形象。
《西遊記》中的孫悟空人物形象分析
《西遊記》在我國文學史上是一本浪漫主義色彩較濃的小說，是我國優秀的四大古典文學名著之一，全書塑造了眾多的藝術形象，突出了戰鬥性的主題，同時把孫悟空的形象提到了全書首要的地位。
孫悟空是一只破石而生的美猴王，無父無母，他縱身一跳，在那水簾洞中，鐵板下發現了一個“洞天福地”，領著群猴過著“不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人間王位所拘束”的自由生活。因不受天祿，大反天宮，惹了一場災難。為消災脫難，轉拜佛門，終成正果。在困難面前，他機智勇敢，頑強鬥爭，善於應付各種妖魔鬼怪。西天取經路上，他立下汗馬功勞，可以說離了他是寸步難行。在這裏我就孫悟空的形象加以詳細分析如下。
一、孫悟空是一個不畏強權、勇於鬥爭的叛逆人物形象（一）不屑神佛等統治權威,桀驁不馴
孫悟空對天神們常常出言不遜。在冥府，他使十殿閻王躬身作揖。對慈悲的觀音菩薩，孫悟空敢罵她“憊懶”，咒罵她“該她一世無夫！”在應允觀音菩薩保護唐僧西天取經時，要求答應他“叫天天應，叫地地靈”。他還罵如來佛是妖精的外甥。因此，在取經途中，他經常驅遣山神土地，四海龍王，值日功曹前來效勞，若稍有拂逆就嚷著“伸過孤拐來，各打五棍見面，與老孫散散心。”有時僅為欺騙兩個小妖，他便要玉帝閉天，“若有半聲不肯，即上靈霄殿動起刀兵。”所以，連玉帝也無可奈何地“只得他無事，落得天上清平是幸”，終於默認他“犯上”的要脅。
對人間之王，他更是蔑視。他對烏雞國國王說：“老孫若肯做皇帝，天下萬國皇帝都做遍了。”朱紫國國王生病，他用馬尿和藥丸給國王治病。這種無法無天的行為，體現了孫悟空敢於挑戰權威的反抗精神。什麼玉皇大帝，什麼神仙佛祖，在孫悟空眼裏，都比他高貴不了多少，他和他們沒什麼高低貴賤。（二）勇於鬥爭、堅忍不拔，有著頑強的鬥志
他在西天取經路上面對重重困難，頑強不屈，百折不回，直到最後勝利。紅孩兒的三昧真火，燒的他九死一生；他依然抖擻精神，強行索戰。在小雷音寺群神被擒，他卻孤軍深入，被關在妖怪的金鐃中險些悶死，仍舊與惡魔相鬥；在車遲國與三位充當國師的妖怪鬥法；在火焰山三借芭蕉扇等，都充分體現了悟空遇到困難從不氣餒、從不服輸的鬥爭精神。他不象唐僧那樣動不動涕淚交流，也不象八戒那樣愛說喪氣話，動不動就“分行李”、“散夥?。在五莊觀，由於孫悟空偷吃了人參果，推倒了人參樹，師徒四人接連兩次被鎮元大仙擒住，進行嚴刑拷打，並要下滾油鍋。孫悟空樂呵呵的，不當回事兒，以遊戲的態度和手段對付這酷刑。當師徒四人被青毛獅子怪、黃牙老象和大鵬雕擒住以後，唐僧、八戒、沙僧都放聲大哭，而孫悟空卻笑容滿面，沒有一點悲觀情緒。在第六十五，六十六回中。唐僧師徒誤入黃眉老佛假設的小雷音，遭了難。孫悟空為救出師父、師弟，完成取經的大業，幾次三番與黃眉怪較量，戰鬥失敗，失敗再戰，不達目的決不甘休。實踐表明：跟妖怪鬥爭的次數越多，他的戰鬥欲望就越強烈；他跟妖怪糾纏得越久，鬥爭的經驗就越豐富，始終保持著旺盛的戰鬥意志和充沛的戰鬥熱情。
二、孫悟空是一個愛恨分明、有膽有識的英雄好漢形象
他仇恨一切興妖作怪，殘害人民的妖精魔怪，他對受苦受難的群眾和一切善良的人們卻有著深厚的感情。正如車遲國的眾僧所稱頌的：“專秉忠良之心，剷除人間不平之事”，“濟困扶危、恤孤念寡。”他為車遲國的五百名無辜和尚解除了災難；在比丘國，他降服了白鹿精，救出了一千一百一十一個小孩的性命；在隱霧山打死了豹子精，救出了貧窮的樵夫；他三借芭蕉扇，熄滅了火焰山的大火，既開通了西行的道路，又解救了當地人民的困苦。他對唐僧總是委曲求全，哪怕是自己受盡委屈，對取經的事仍然竭忠盡力，對唐僧也一如既往地愛護關心。對豬八戒，他雖然不時挖苦諷刺，有時也捉弄一番，卻是善意的，目的是為了維護取經隊伍團結。可是他對害人的妖精，卻毫不留情。三打白骨精時，儘管唐僧念緊箍咒使他頭
痛難忍，甚至用斷絕師徒情義的手段來阻止，仍然動搖不了他除惡務盡的決心。孫悟空形象這一特點，寄託了古代人民要徹底剷除邪惡勢力的強烈願望，表
達了廣大人民要求團結鬥爭爭取自身解放的堅強決心。
其次，孫悟空還具有超凡的智慧，卓越的才能，洞察一切的眼力和清醒的頭腦，有膽、有才、有識。在菩提祖師處學得了七十二變和翻筋斗的高明本領，在太上老君的煉爐中，煉就了火眼金睛，在龍王處討得如意金箍棒，於是，他具有了降妖伏魔的神通。但他不因為自己神通廣大就放鬆警惕，或不動腦筋，相反他能夠在異常複雜的情況下敏銳地發現疑點，尋根究底，揭穿妖魔的偽裝。他善於觀察瞭解，經常找當地山神土地查詢情況，或用火眼金睛觀察動靜，或變成各種小飛蟲到魔洞內
部去探聽虛實。他還善於運用各種巧妙的戰術來戰勝妖魔，或鑽進妖魔肚皮，或變成妖魔的親友，或奪取他們的法寶，或搗毀他們的巢穴。什麼妖魔鬼怪，什麼美女畫皮，什麼刀山火海，什麼陷阱詭計孫悟空都不懼怕。儘管這些妖魔形態不一，變化多端，有著各種各樣的社會背景，最終還是被孫悟空憑著那雙煉就的火眼金睛識破他們，被打的落花流水。他的膽量是超人的，明知山有妖，偏向妖山行，任何刀山火海，隱洞暗穴，他都是視若等閒。他在比丘國，悟空得知妖怪要用一千一百一十一個小兒的心肝煎藥，而悟空卻要取妖怪的黑心煎藥，降伏了妖怪，解救了一千一百一十一個孩子的性命；在隱霧山打死豹子精，救出了貧困的樵夫；他三借芭蕉扇，熄滅了火焰山的大火，開通了西行的道路，解救了當地人民的困苦；在寶象國，黃袍怪的兩個兒子年紀雖小，但悟空認為長大後必定會成為妖怪，像黃袍怪一樣為害一方，悟空摔死了他們，既是為降服黃袍怪，也是除惡務盡，斬草除根。他總是無往而不勝。孫悟空的鬥爭藝術，凝結著古代人民豐富的鬥爭經驗和卓越的智慧。
孫悟空除妖要麼是因為妖怪阻礙了取經道路，要麼是因其危害百姓，悟空就“專秉忠良之心，與人間報不平之事，濟困扶危，恤孤念寡”。所以他與妖怪的鬥爭是正義的，也是生動、積極的。八戒稱他“聽見說拿妖，就是他外公也不這般親熱”；在烏雞國，他聽說國王的魂魄前來伸冤，十分興奮：“分明是照顧老孫的一場生意”；可見，悟空掃蕩妖魔鬼怪，不僅是為了保護唐僧西天取經，也是為一方百姓除害，這種鋤強扶弱、打抱不平的所作所為，給讀者樹起了一個典型的英雄好漢形象。
三、孫悟空是動物性、人性、神性完美結合的藝術典型 1、動物性
孫悟空是一只活生生的猴子，“真個是生得醜陋：七高八低孤拐臉，兩只黃眼睛，一個磕額頭；獠牙往外生，就像屬螃蟹的，肉在裏面，骨在外面”（三十六回）。在黃風嶺王老者家借宿時，王老者形容他是“拐子臉,別頦腮,雷公嘴,紅眼睛的一個癆病魔”（二十回）。儘管他學會了七十二變，但猴子的自然屬性依然改變不了：一是紅屁股，在唐僧師徒三人被金角大王捉住，悟空變做妖母去救，而八戒一見就道：“弼馬溫來了。那後面就掬起猴尾巴子。”後邊又說：“你雖變了頭臉，還不曾變得屁股。那屁股上兩塊紅不是？我因此認得是你。”（三十四回）二是尾巴，與二郎神打鬥時他變成小廟，“他大張著口，似個廟門；牙齒變做門扇，舌頭變做菩薩，眼睛變做窗櫺。只有尾巴不好收拾，豎在後面，變做一面旗杆。”（六回）。三是猴子的本能，在聽菩提祖師講道時，孫悟空在旁聞講，“喜得他抓耳撓腮，眉開眼笑。忍不住手之舞之，足之蹈之”（二回）。
2、人性
作者塑造的孫悟空這一藝術形象，完全具備了人的性格品質，心理特點。（1）他追求自由，敢於反抗，勇於奮鬥。他歷盡千山萬水，出海訪仙學道，希望過自由自在的生活，為了不讓閻王老子暗中管著，保持長生永久，他闖進地府索取生死薄，勾銷猴類名字，又打出“齊天大聖”之旗，要做一個與天地山川“齊壽”的大王，更要做一個與天地神佛齊平的大聖。(2)秉性驕傲，爭強好勝，略顯無賴虛偽。面對如來佛祖的發問：“你除了長生變化之法，再有何
能，敢占天宮勝境？”他認為十萬天兵天將都耐何不了自己，何妨如來，便道：“我有七十二般變化，萬劫不老長生。會駕筋斗雲，一縱十萬八千里。”（七回）殊不知這些功夫在神佛上界也不過是個雕蟲小技。每遇到妖怪，他先把自己大鬧天宮的“豐功偉績”炫耀一遍，再稱對方或是妖怪，或是晚輩，奈何不了妖魔鬼怪時也容不得別人小看，爭強好勝的性格表露無遺。入住水簾洞後，眾猴們都陶醉於快樂之中，他卻一人端坐在上，“列位啊，人而無信，不知其可……何不拜我為王？”這種名至實歸的背後掩蓋不住的是他的逞強好勝，好出風頭的頑劣性。在日值功曹化作樵夫告訴他平頂山妖怪厲害時，孫悟空暗想：“……且等我照顧八戒一照顧，先著他出頭與那怪打一仗看。若是打得過他，就算他一；若是沒手段，被怪拿去，等老孫再去救他不遲。卻好顯我本事出名。”（三十二回）可見他有時怕戰不過妖怪，壞了自己的名聲，不惜犧牲別人的名譽，內心的虛偽大大超越了兄弟之間的情義。孫悟空靠著潑皮膽量掌管著許多虎狼獐豹，坐上了花果山大王的座位，他和真正的市井無賴一樣不願接受任何約束。在龍宮索要如意金箍棒後，又要披掛一副，龍王說沒有時，他卻說“…一客不犯二主。?若沒有，我也定不出此門。”當龍王讓他到其他地方尋尋，他又道：“…走三家不如座一家。?……”，“真個沒有，就和你試試此鐵！（三回）”本來受人寶貝，就該說聲謝謝，可孫悟空不但不說，反而索不到還要動粗，渾然一個無賴形象。（3）聰明機智、勇敢調皮。在對付妖怪時，他有很巧妙的方法，就是鑽到妖怪肚子裏，打滾、踢腿、上竄下跳，疼得妖怪滿地打滾，不停求饒。等他決定出來的時候，知道妖怪乘機要咬，便機警地用金箍棒探路，反叫它迸碎了門牙，使它無能為力，束手就擒。這些都活脫脫地展現了悟空的機警和聰明，悟空的這些性格特點都體現了人調皮的本性。
3、神性
孫悟空是神，他戰勝困難，克敵制勝，大都是憑藉著七十二般變化，和手上使的那根要大就大、要小就小、重達一萬三千五百斤的如意金箍棒，還有他那十萬八千里的筋斗雲。他蔑視貌似強大的天國威嚴，敢在玉皇大帝面前傲立，自稱“老孫”，叫玉帝為“老官兒”；為報復王母娘娘不請他參加蟠桃大會，就來了個“亂蟠桃”，還因酒醉誤入兜率天宮，在太上老君丹房中大嚼金丹，不屈十萬天兵天將，打爛太上老君的煉丹爐，又是一場大鬧，使得“九曜星閉門閉戶，四大天王無影無蹤”；甚至白骨精變成女子、老太太、老翁，三次戲耍唐三藏，都沒能逃過悟空的火眼金睛，被他一一識破。這些事情，決不是一個平常的凡人所能做到的，也正是靠著神通，孫悟空才能鬧得天宮，才能除妖降魔，才能取回真經。
所以，孫悟空是一個猴、人、神三者完美結合的藝術典型。猴，表現了他的動物性；人，表現了他的社會性；神，表現了他的傳奇性，是一個被理想化了的神話英雄。在取經路上，悟空與妖魔的鬥爭，不僅憑的是神通，還憑藉著機警和聰明，反映了勞動人民要剷除世上一切惡勢力的美好理想和強烈願望。同時也反映了人民的智慧和力量。因此，他這個形象一直受到廣大人民群眾的喜愛。《西遊記》的成功得益於的塑造，而孫悟空身上“最閃光”之處集中在“英雄性格”這一內在靈魂之上，是時代精神與社會現實碰撞的產物。孫悟空雖是一個神話式英雄人物，但這是作者理想在現實中的超越，他身上所具有的那種富於人性美的英雄品格，反映了那個時代人民群眾的普通要求，美好願望，理想追求。這也正是孫悟空這一藝術形象深受人們喜愛、廣為流傳的關鍵所在。
除上所述，孫悟空形象的典型意義還有著多方面的、極為豐富的內容。例如他那機靈、樂觀、詼諧、英勇、豪邁的性格，既可以給我們以思想上的啟迪和教益，又能夠使我們從中得到生動的愉悅和美感的享受。只要細心研究孫悟空的形象，它給我們的啟示會更多。
3、神性
孫悟空是神，他戰勝困難，克敵制勝，大都是憑藉著七十二般變化，和手上使的那根要大就大、要小就小、重達一萬三千五百斤的如意金箍棒，還有他那十萬八千里的筋斗雲。他蔑視貌似強大的天國威嚴，敢在玉皇大帝面前傲立，自稱“老孫”，叫玉帝為“老官兒”；為報復王母娘娘不請他參加蟠桃大會，就來了個“亂蟠桃”，還因酒醉誤入兜率天宮，在太上老君丹房中大嚼金丹，不屈十萬天兵天將，打爛太上老君的煉丹爐，又是一場大鬧，使得“九曜星閉門閉戶，四大天王無影無蹤”；甚至白骨精變成女子、老太太、老翁，三次戲耍唐三藏，都沒能逃過悟空的火眼金睛，被他一一識破。這些事情，決不是一個平常的凡人所能做到的，也正是靠著神通，孫悟空才能鬧得天宮，才能除妖降魔，才能取回真經。
所以，孫悟空是一個猴、人、神三者完美結合的藝術典型。猴，表現了他的動物性；人，表現了他的社會性；神，表現了他的傳奇性，是一個被理想化了的神話英雄。在取經路上，悟空與妖魔的鬥爭，不僅憑的是神通，還憑藉著機警和聰明，反映了勞動人民要剷除世上一切惡勢力的美好理想和強烈願望。同時也反映了人民的智慧和力量。因此，他這個形象一直受到廣大人民群眾的喜愛。《西遊記》的成功得益於的塑造，而孫悟空身上“最閃光”之處集中在“英雄性格”這一內在靈魂之上，是時代精神與社會現實碰撞的產物。孫悟空雖是一個神話式英雄人物，但這是作者理想在現實中的超越，他身上所具有的那種富於人性美的英雄品格，反映了那個時代人民群眾的普通要求，美好願望，理想追求。這也正是孫悟空這一藝術形象深受人們喜愛、廣為流傳的關鍵所在。
除上所述，孫悟空形象的典型意義還有著多方面的、極為豐富的內容。例如他那機靈、樂觀、詼諧、英勇、豪邁的性格，既可以給我們以思想上的啟迪和教益，又能夠使我們從中得到生動的愉悅和美感的享受。只要細心研究孫悟空的形象，它給我們的啟示會更多。
宋江宋江形象分析自從《水滸傳》問世以來一直對宋江的評價褒貶不一。宋江是《水滸傳》中最複雜的人物形象也是最經得起琢磨的一個人物形象。他是陰險奸詐還是忠義兩全是道貌岸然還是江湖好漢宋江的綽號《水滸傳》裏邊的每一個英雄好漢基本上只有一個綽號。宋江卻有四個綽號黑宋江、孝義黑三郎、及時雨、呼保義。而他每一個綽號都表現了他在這個方面的特點也表現出了這個人物的複雜性。《水滸傳》第18回那押司姓宋名江表字公明排行第三祖居鄆城縣宋家村人氏。為他面黑身矮人都喚他做黑宋江又且於家大孝為人仗義疏財人皆稱他做孝義黑三郎。……自在鄆城縣做押司。他刀筆精通吏道純熟更兼愛習槍棒學得武藝多般。平生只好結識江湖上好漢但有人來投奔他的若高若低無有不納便留在莊上館住終日追陪並無厭倦。若要起身盡力資助端的是揮霍視金如土。人問他求錢物亦不推託且好做方便每每排難解紛只是周全人性命。……以此山東、河北聞名都稱他作及時雨。呼保義第四個綽號就是“呼保義”。呼保義這個詞一直到今天大家都無法把它解釋清楚。有一種解釋說保義是南宋時候武官的一個稱呼叫保義郎。另外一種解釋說“保”就是保持的保“義”就是忠義的義“保義”即保持忠義呼的意思就是大家都那樣叫他。大體上說呼保義這個詞實際上講的是宋江對待國家的態度對待朝廷的態度對待皇帝的態度。對宋江的第一個角度的理解就是他所從事的職業。他在縣衙裏邊當一個押司。
所以從他的家境出身以及所受的文化教養和所從事的職業我們可以判斷他的家境出身使他有一定的正義感他的職業養成他處事謹小慎微隨機應變的習慣也培養了他喜歡玩弄權術的手段。這是我們對宋江的第一個角度的理解。《水滸傳》第18回宋江剛出場的時候就對他有一個全面的介紹。他是世代務農世世代代種地守一些田園過活。自幼攻讀經史受到傳統的文化教養。更主要的一點對宋江的第二個角度的理解第二
宋江到底是仗義的英雄還是國家的忠臣我們可以從他上梁山之前和上梁山之後的幾件事來分析一下。上梁山之前他為了自己的心腹兄弟私放晁蓋。並且為了怕事情暴露殺死閻婆惜。從這些事情上來說我們可以說宋江是一個仗義的英雄。那麼上梁山之後他就變成了一個義軍的首領他領導梁山兄弟的幾次戰役都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之後他就變成了一個國家的忠臣。他把梁山的堂名由原來的“替天行道”改為“順天護國”這是一個國家的忠臣才有的行為。所以說無論我們以怎樣的主觀情感宋江宋江形象分析自從《水滸傳》問世以來一直對宋江的評價褒貶不一。宋江是《水滸傳》中最複雜的人物形象也是最經得起琢磨的一個人物形象。他是陰險奸詐還是忠義兩全
是道貌岸然還是江湖好漢宋江的綽號《水滸傳》裏邊的每一個英雄好漢基本上只有一個綽號。宋江卻有四個綽號黑宋江、孝義黑三郎、及時雨、呼保義。而他每一個綽號都表現了他在這個方面的特點也表現出了這個人物的複雜性。《水滸傳》第18回
那押司姓宋名江表字公明排行第三祖居鄆城縣宋家村人氏。為他面黑身矮人都喚他做黑宋江又且於家大孝為人仗義疏財人皆稱他做孝義黑三郎。……自在鄆城縣做押司。他刀筆精通吏道純熟更兼愛習槍棒學得武藝多般。平生只好結識江湖上好漢但有人來投奔他的若高若低無有不納便留在莊上館住終日追陪並無厭倦。若要起身盡力資助端的是揮霍視金如土。人問他求錢物亦不推託且好做方便每每排難解紛只是周全人性命。……以此山東、河北聞名都稱他作及時雨。呼保義第四個綽號就是“呼保義”。呼保義這個詞一直到今天大家都無法把它解釋清楚。有一種解釋說
保義是南宋時候武官的一個稱呼叫保義郎。另外一種解釋說“保”就是保持的保“義”就是忠義的義“保義”即保持忠義呼的意思就是大家都那樣叫他。大體上說呼保義這個詞實際上講的是宋江對待國家的態度對待朝廷的態度對待皇帝的態度。對宋江的第一個角度的理解就是他所從事的職業。他在縣衙裏邊當一個押司。所以從他的家境出身以及所受的文化教養和所從事的職業我們可以判斷他的家境出身使他有一定的正義感他的職業養成他處事謹小慎微隨機應變的習慣也培養了他喜歡玩弄權術的手段。這是我們對宋江的第一個角度的理解。《水滸傳》第18回宋江剛出場的時候就對他有一個全面的介紹。他是世代務農世世代代種地守一些田園過活。自幼攻讀經史受到傳統的文化教養。更主要的一點對宋江的第二個角度的理解第二宋江到底是仗義的英雄還是國家的忠臣我們可以從他上梁山之前和上梁山之後的幾件事來分析一下。上梁山之前他為了自己的心腹兄弟私放晁蓋。並且為了怕事情暴露殺死閻婆惜。從這些事情上來說我們可以說宋江是一個仗義的英雄。那麼上梁山之後他就變成了一個義軍的首領他領導梁山兄弟的幾次戰役都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之後他就變成了一個國家的忠臣。他把梁山的堂名由原來的“替天行道”改為“順天護國”這是一個國家的忠臣才有的行為。所以說無論我們以怎樣的主觀情感
小說中的宋江
在《水滸傳》中，宋江在一百單八將中排名第一，為三十六天罡星之首的天魁星。面目黝黑，身材矮小，有一弟名叫宋清。有研究者認為[1]，小說中宋江的生活原型是元末的農民起義領袖張士誠。
另外清代小說《蕩寇志》描寫宋江起義被鎮壓的故事。
綽號
宋江平素為人仗義，揮金如土，好結交朋友，周濟他人，因此稱為“及時雨”，“比作天上下的及時雨一般，能周濟萬物。”[2]
而另一個綽號“呼保義”，則是表示宋江為人謙虛之意。在宋朝，有保義郎一職，是武官中最低的一級。在《水滸傳》第九十回，宋江征遼回朝，就被加封為保義郎。在宋江生活的年代，“保義”已經成為一個使用非常氾濫的稱呼，常用來指稱達官貴人的奴僕，宋江稱為“呼保義”，也就是自呼“保義”，即自謙為奴僕之意[3]。
逼上梁山
九江潯陽樓宋江反詩
晁蓋等黃泥岡劫生辰綱事發，而第一個知道的，便是宋江。這也是宋江第一次出場的一幕（第十八回）。宋江把官軍追捕的消息告知晁蓋。晁蓋等上梁山後，遣劉唐送來書信（招文袋）及五十兩黃金酬謝宋江，宋江只拿十分之一。不料，這書信落在宋江之妾閻婆惜的手中。閻婆惜乘機用這書信來威脅宋江交出五十兩黃金。無奈，為了梁山好漢著想，宋江怒殺閻婆惜，結果被發配江州，與李逵等一眾好漢相識。可是，宋江在潯陽樓題反詩而被判成死罪，幸好於刑場獲一眾梁山好漢搭救，上了梁山，當了副頭領，次於頭領晁蓋。
坐領梁山
在攻打曾頭市時，晁蓋臉中史文恭的毒箭而亡，宋江在眾人的推舉下在報仇雪恨前先坐上頭把交椅。雖然宋江自己說過，他在文武方面並無過人之處，但因為他仗義疏財，有“及時雨”之譽，在江湖中有一定的號召力。他關懷兄弟，兄弟遇到困難，一定會設法相救。他亦有優秀的組織和軍事指揮才能。所以，他才能當上梁山好漢的首領。在他的帶領下，梁山聚集了一百零八名好漢落草。後來在宋江的帶領下攻下曾頭市，一度欲遵循晁蓋遺命讓曾頭市一役活捉史文恭的盧俊義為寨主，但是眾兄弟不服以及在盧俊義的推辭下，共同約定兩人以同樣的兵數分別攻打東平府、東昌府，並以破城先後決定寨主，宋江計捉敵將董平後順利攻下東平府，盧俊義不敵敵將張清飛石攻勢在東昌府陷入苦戰，隨後宋盧兩軍聯手也沒能攻下，最後在梁山水陸並進才擊敗東平府，同時奠定宋江為長、盧俊義為次的領導地位。
接受招安
多次擊退朝廷的征剿後，宋江後來接受了招安。他深信：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，
朝廷不負我，我不負朝廷。從一個起義軍的首領，宋江慢慢走到一個服從朝廷的順臣。受招安以後的宋江，把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，充分表現出宋江忠君愛國的一面。
結果
宋朝下令宋江征討田虎、王慶的起義軍，又率軍攻打遼國後，梁山好漢被宋廷徵召去討伐起義軍領袖方臘。戰鬥十分激烈，原本的108位好漢，只剩下27個。最後，宋江被佞臣賜酒毒死，結束了他的一生。
林沖林沖形象分析《水滸傳》寫人物的性格特點有生活的依據而且能夠隨著生活矛盾的發展他的性格要產生變化。《水滸傳》寫林沖的性格轉變寫得非常出色有根有據。他為什麼要變化什麼時候變化都是從生活出發這是《水滸傳》的現實主義。《水滸傳》中林沖有一個突出的性格特點能忍忍辱負重、忍氣吞聲、不敢反抗。一般的小說要充分地理想化的寫一個正面人物往往一開始就要寫他的優點。但是《水滸傳》不一樣林沖在《水滸傳》裏邊是個響噹噹的英雄了不起作者是熱烈地歌頌他的。可是一出場就寫他的弱點寫他性格裏邊的弱點不好的一面就是能忍忍辱負重、忍氣吞聲。“忍”之一一個八十萬禁軍教頭在光天化日之下妻子被人家調戲奇恥大辱不能忍受的。所以他非常氣憤地去了。“當時林沖扳將過來扳著他的肩胛卻認得是本官高衙內先自手軟了”。“先自手軟了”這五個字非常值得注意這不是簡單的、一般人物的動作神態的描寫而是一下子挖掘到人的內心世界。所以小說寫林沖怒氣未消知道以後扳過來先自手軟了。但是“怒氣未消一雙眼睜著瞅那高衙內”。但是敢怒而不敢言敢怒而不敢打他忍下了這口氣。小說在這裏寫得非常好寫出了人物內心的活動。林沖與魯智深此時的比較魯智深就不買賬魯智深有一段話是響噹噹的跟林沖形成鮮明的對比。他說“你卻怕他本官太尉灑家怕他甚”“俺若撞見那撮鳥時且教他吃灑家三百禪杖去了”。一個是忍辱怕事一個是疾惡如仇。一個是自己受侮辱、受壓迫不敢反抗一個是看見自己的朋友受壓迫就不能忍受這兩個人的性格形成鮮明的對比。“忍”之二接下來還是寫林沖想苟安忍。但想苟安也不能苟安想忍也忍不下去。所以小說接著寫高衙內又收買了陸謙讓陸謙把林沖的妻子騙到他家裏面樓上。林沖得知後“拿了一把解腕尖刀”“徑直奔到樊樓前去找陸虞侯”。他拿起這個解腕尖刀不是去找高衙內而是去找陸謙。也就說林沖已經開始反抗了但是他反抗的程度和範圍有限。應該找高衙內這裏大概有兩個意思。第一還是怕高衙內不敢惹他。前面說了權且饒他這一次。這是第二次了他又忍讓了第二這是寫林沖重義。就是說陸謙是林沖的結義兄弟背信棄義不講義氣的人林沖是最痛恨的。講義氣是林沖性格當中非常美好的東西很寶貴的東西。這是他以後能夠轉變而且轉變以後革命性非常強的一個很重要的因素。“忍”之三林沖發配滄州以後還是能忍還是忍辱負重。小說這裏寫得非常精彩他臨走之前寫了一封休書。這紙休書我覺得有兩方面的內容一方面寫出林沖的善良他替妻子考慮得很周到另一方面也寫出
林沖林沖形象分析《水滸傳》寫人物的性格特點有生活的依據而且能夠隨著生活矛盾的發展他的性格要產生變化。《水滸傳》寫林沖的性格轉變寫得非常出色有根有據。他為什麼要變化什麼時候變化都是從生活出發這是《水滸傳》的現實主義。《水滸
傳》中林沖有一個突出的性格特點能忍忍辱負重、忍氣吞聲、不敢反抗。一般的小說要充分地理想化的寫一個正面人物往往一開始就要寫他的優點。但是《水滸傳》不一樣林沖在《水滸傳》裏邊是個響噹噹的英雄了不起作者是熱烈地歌頌他的。可是一出場就寫他的弱點寫他性格裏邊的弱點不好的一面就是能忍忍辱負重、忍氣吞聲。“忍”之一一個八十萬禁軍教頭在光天化日之下妻子被人家調戲奇恥大辱不能忍受的。所以他非常氣憤地去了。“當時林沖扳將過來扳著他的肩胛卻認得是本官高衙內先自手軟了”。“先自手軟了”這五個字非常值得注意這不是簡單的、一般人物的動作神態的描寫而是一下子挖掘到人的內心世界。所以小說寫林沖怒氣未消知道以後扳過來先自手軟了。但是“怒氣未消一雙眼睜著瞅那高衙內”。但是敢怒而不敢言敢怒而不敢打他忍下了這口氣。小說在這裏寫得非常好寫出了人物內心的活動。林沖與魯智深此時的比較魯智深就不買賬魯智深有一段話是響噹噹的跟林沖形成鮮明的對比。他說“你卻怕他本官太尉灑家怕他甚”“俺若撞見那撮鳥時且教他吃灑家三百禪杖去了”。一個是忍辱怕事一個是疾惡如仇。一個是自己受侮辱、受壓迫不敢反抗一個是看見自己的朋友受壓迫就不能忍受這兩個人的性格形成鮮明的對比。“忍”之二接下來還是寫林沖想苟安忍。但想苟安也不能苟安想忍也忍不下去。所以小說接著寫高衙內又收買了陸謙讓陸謙把林沖的妻子騙到他家裏面樓上。林沖得知後“拿了一把解腕尖刀”“徑直奔到樊樓前去找陸虞侯”。他拿起這個解腕尖刀不是去找高衙內而是去找陸謙。也就說林沖已經開始反抗了但是他反抗的程度和範圍有限。應該找高衙內這裏大概有兩個意思。第一還是怕高衙內不敢惹他。前面說了權且饒他這一次。這是第二次了他又忍讓了第二這是寫林沖重義。就是說陸謙是林沖的結義兄弟背信棄義不講義氣的人林沖是最痛恨的。講義氣是林沖性格當中非常美好的東西很寶貴的東西。這是他以後能夠轉變而且轉變以後革命性非常強的一個很重要的因素。“忍”之三林沖發配滄州以後還是能忍還是忍辱負重。小說這裏寫得非常精彩他臨走之前寫了一封休書。這紙休書我覺得有兩方面的內容一方面寫出林沖的善良他替妻子考慮得很周到另一方面也寫出
“忍”之四刺配滄州有一個情節押監他的兩個差人董超、薛霸一路上虐待他用燙水讓他洗腳連讀者都不能忍了他還是“忍”後來走到野豬林就是董超、薛霸受高俅、高衙內之託付要殺害林沖的地方。到這個時候了而林沖一點都沒想到可能要殺他武松到飛雲浦就已想到差人要殺他你要捆就捆吧。換成另外的人像魯智深也好、李逵也好在這種情景下絕不會這樣說。魯智深救下了他要殺兩個公人林沖極力阻擋。這時他還是忍不想反抗。“忍”之五到滄州牢營不久他從李小二口中得知來了幾個“尷尬人”於是買了一把解腕尖刀街上尋了幾日不著“心下且自慢了”又“忍”過去了滄州牢營安排他到草料場這是個陰謀林沖渾然不知還打算“待天晴到城中換個泥水匠修補”“神明庇佑改日來燒紙錢”。還以為給他一個好的差事到那兒去過得比較安穩。最後火燒草料場他在山神廟裏面聽見陸謙他們三個人說話要把他的骨頭揀回去到高俅那兒去領賞。這時林沖滿腔怒火一下子爆發出來打開山神廟的門出去把幾個人殺了然後造反上山由此就實現了徹底地轉變。小結林沖走的道路是非常艱苦林沖走了一個很漫長的、很艱苦的道路。作者寫林沖的轉變它是有很多伏筆譬如說他和陸謙是好朋友、結義兄弟但是後來陸謙害他了那麼他就曾經跟陸謙講“賢弟不知男子漢空有一身本事不遇明主屈沉在小人之下受這般醃臜的氣”。也就說就是他在統治階級的壓迫之下滿腔不平之氣。這個滿腔不平之氣就是林沖能夠一步一步向前邁進最後實現了思想轉變造反上山的基礎。他雖然是一個八十萬禁軍教頭是個中級軍官但是他一出場就是
…………………………………………………^_^………………………………………………… 1.1 1 【单选题】“一代有一代之文学”是谁的观点?( ) 答案：王国维?A、梁启超 ?B、胡适 ?C、鲁迅 ?D、王国维 2 ?【单选题】“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖;惟于关羽,特多好语。” 请问是谁的观点? 答案：鲁迅?A、梁启超 ?B、胡适 ?C、鲁迅 ?D、王国维 3 【多选题】《汉书艺文志》“诸子十家”,其中包括( )。ABD ?A、阴阳家 ?B、名家 ?C、兵家 ?D、纵横家 4 【判断题】1904年林传甲编中国文学史,对古典小说完全排斥。 ( ) 答案：√5 【判断题】胡适认为所谓《水浒传》的作者施耐庵是“乌有先生亡是公”,即假托的名字。 ( ) 答案：×
1.2 1 【单选题】以下哪一部不属于唐代传奇?( ) 答案：《错斩崔宁》 ?A、《长恨歌传》 ?B、《错斩崔宁》 ?C、《虬髯客传》 ?D、《聂隐娘传》 2 【单选题】以下小说中题材类型不同的一部是( ) 答案：《世说新语》 ?A、干宝《搜神记》 ?B、纪晓岚《阅微草堂笔记》 ?C、《世说新语》 ?D、《聊斋志异》 3 【多选题】以下属于爱情主题的唐传奇有( )。答案：《莺莺传》《李娃传》《霍小玉传》 ?A、《枕中记》 ?B、《莺莺传》 ?C、《李娃传》 ?D、《霍小玉传》 4 【判断题】凌濛初编撰了“三言”、冯梦龙编撰了“二拍”等小说集,开创了全新的文人拟话本小说。 ( ) 答案：错误 1.3 1 【单选题】“中国文学史上何尝没有代表时代的文学?但我们不应向那‘古文传统史’里去寻,应该向那旁行斜出的‘不肖’文学里去学。因为不肖古人,所以能代表当世。”请问这是谁的观点?( ) 答案：胡适 ?A、梁启超 ?B、胡适 ?C、鲁迅
《中国古典小说巅峰-四大名著鉴赏》期末考试正确答案！ 1.刘备第一、二次去找诸葛亮的时候没有描写（）。 A、诸葛亮身边的书童 B、诸葛亮的长相 C、诸葛亮的居住环境 D、诸葛亮的朋友 正确答案：B 2.林冲的绰号是（）。 A、急先锋 B、玉麒麟 C、豹子头 D、小旋风 正确答案：C 3.西游记中要用一万个小儿的心肝给国王“煎汤敷药”的描写其实反映了（）。 A、达官显贵阿谀奉承 B、明朝社会现实黑暗 C、皇帝宠信道士胡作非为 D、寻常百姓愚昧无知 正确答案：C 4.公孙胜没有出场诗的原因在于（）。 A、在小说流传过程中遗失 B、人物形象属于临时添加，没有相应准备 C、身份发生变化，出场诗被删除 D、次要人物，在创作阶段被忽略 正确答案：C 5.“纵然是齐眉举案，到底意难平”中的典故出自（）。 A、司马相如和卓文君 B、孟姜女和万喜良 C、梁鸿和孟光
D、蔡文姬和卫仲道 正确答案：C 6.不属于主要表现诸葛亮人物形象的情节是（）。 A、三顾茅庐 B、赤壁之战 C、夷陵之战 D、六出祁山 正确答案：C 7.《宋史》中的张顺是（）。 A、抗击金人的民族英雄 B、抗击蒙古人的民族英雄 C、抗击女真族的民族英雄 D、抗击突厥的民族英雄 正确答案：B 8.武松杀嫂故事中出现的小厮名叫（）。 A、牛二 B、郓哥 C、唐牛儿 D、李狗儿 正确答案：B 9.颜良是哪个阵营的大将？（） A、孙权 B、曹操 C、吕布 D、袁绍 正确答案：D 10.现存的《三国演义》的明代刊本有多少种？（） A、二十多种 B、四十多种 C、七十多种 D、八十多种 正确答案：A 11.“外道迷真性元神助本心”是《西游记》第几回的回目？（）
中国古代古典小说目录大全 小说?白话小说 《西游记》明?吴承恩100回.〔明万历二十年金陵世德堂刊本〕《水浒传》明?施耐庵、罗贯中100回.〔天都外臣序本〕 《三国演义》明?罗贯中120回.〔清康熙毛宗岗修订本〕 《红楼梦》清?曹雪芹、高鹗120回.〔程乙本〕 《喻世明言》明?冯梦龙辑40回.〔涵芬楼排印本〕 《警世通言》明?冯梦龙辑40回.〔涵芬楼排印本〕 《醒世恒言》明?冯梦龙辑40回.〔衍庆堂翻刻本足本〕 《初刻拍案惊奇》明?凌濛初40回.〔日本内阁文库藏本〕 《二刻拍案惊奇》明?凌濛初42回.〔尚友堂重刊本〕 《三刻拍案惊奇》19回.〔北京大学图书馆藏本〕 《型世言》明?陆人龙40回.〔奎章阁本〕 《花月痕》清?魏秀仁56回.〔通行本〕 《官场现形记》清?李宝嘉60回.〔通行本〕 《二十年目睹之怪现状》清?吴趼人108回.〔上海广智书局本〕《糊涂世界》清?吴趼人12回.〔上海世界繁华报馆铅印〕 《瞎骗奇闻》清?吴趼人8回.〔上海世界繁华报馆铅印〕 《发财秘诀》清?吴趼人10回.〔上海世界繁华报馆铅印〕 《劫馀灰》清?吴趼人16回.〔上海世界繁华报馆铅印〕 《说岳全传》清?钱彩80回.〔金氏余庆堂刻本〕 《说唐》清?无名氏66回.〔通行本〕
《说唐后传》55回.〔姑苏绿慎堂藏板本〕 《说唐三传》清?中都逸叟编次90回.〔通行本〕 《薛刚反唐》清?如莲居士100回.〔通行本〕 《绣鞋记》清?乌有先生20回.〔通行本〕 《海上花列传》清?韩庆邦64回.〔通行本〕 《平山冷燕》佚名20回.〔通行本〕 《赛花铃》清?白云道人16回.〔通行本〕 《九命奇冤》清?吴趼人36回.〔通行本〕 《狐狸缘全传》22回.〔通行本〕 《二度梅全传》清?天花主人40回.〔通行本〕 《情梦柝》清?蕙水安阳酒民20回.〔通行本〕 《老残游记》清?刘鹗20回.〔通行本〕 《品花宝鉴》清?陈森编62回.〔通行本〕 《绿野仙踪》清?李百川100回.〔通行本〕 《飞龙全传》清?吴璇60回.〔崇德书院本〕 《隋唐演义》清?褚人获100回.〔通行本〕 《杨家将》清?佚名50回.〔通行本〕 《呼家将》清?佚名40回.〔通行本〕 《济公全传》清?郭小亭240回.〔通行本〕 《熊龙峰四种小说》明?熊龙峰刊4回.〔日本内阁女库藏本〕《京本通俗小说》7回.〔缪荃悄刻本〕 《宜春香质》明?醉西湖心月主人20回.〔明崇祯笔耕山房刊本〕
1、下面哪个不属于《红楼梦》的文学特殊性？ (2.0分) ?A．史传文学 ?B．再现生活的广阔画面 ?C．以切身感受作为小说题材 ?D．突破传统方法描写人物 2、《红楼梦》的别名是（） (2.0分) ?A．《石头记》 ?B．《风月宝鉴》 ?C．《金陵十二钗》 3、《红楼梦》中的曲子《终身误》写的是谁 (2.0分) ?A．薛宝钗 ?B．林黛玉 ?C．贾宝玉 ?D．袭人 4、“金玉良姻”指的是（）与（）的姻缘 (2.0分) ?A．贾宝玉与妙玉 ?B．贾宝玉与薛宝钗 ?C．贾宝玉与林黛玉 ?D．贾宝玉与史湘云 5、“心直口快性格开朗豪爽，爱淘气不瞻前顾后”指的是谁 (2.0分) ?A．林黛玉 ?B．薛宝钗 ?C．妙玉 ?D．史湘云 6、“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”中的“裙钗”指的是 (2.0分) ?A．林黛玉 ?B．李纨 ?C．贾探春 ?D．史湘云
7、曲《聪明累》指的是 (2.0分) ?A．李纨 ?B．贾探春 ?C．王熙凤 ?D．史湘云 8、蔡义江先生认为，刘姥姥去了几次贾府 (2.0分) ?A．1 ?B．3 ?C．4 ?D．5 9、是（）让曹雪芹删掉“秦可卿淫丧天香楼”一章 (2.0分) ?A．畸笏叟 ?B．脂砚斋 ?C．程伟元 ?D．高鹗 10、下列不是服侍贾宝玉的人 (2.0分) ?A．袭人 ?B．晴雯 ?C．茗烟 ?D．鸳鸯 11、判词“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘”指的是 (2.0分) ?A．袭人 ?B．晴雯 ?C．鸳鸯 ?D．紫鹃 12、袭人最后嫁给（） (2.0分) ?A．贾宝玉 ?B．蒋玉菡 ?C．贾琏 ?D．许由
《中国古代小说欣赏》讲义 第一章中国古代小说发展概况 古代，神话故事，历史传说，寓言故事，已经具有了志怪小说的苗头；《左传》、《国语》、《战国策》等记述人物言行的史书，又给小说创作以启发；经过相当长时期的发展，直到魏晋南北朝时期才产生了志怪小说。 1、魏晋南北朝时期的“志怪小说”与“志人小说”——以谈神说鬼或记录名人轶事为主的小说。 志怪小说，干宝的《搜神记》是这类小说的代表。志怪小说中，一方面多有宣扬宗教迷信思想的作品，一方面也有反映广大人民思想愿望的作品。前者如：《阮瞻》叙述素不信鬼的阮瞻被鬼吓坏的故事；《蒋济亡儿》叙述蒋济的儿子在阴司官府当差的故事。后者如：《干将莫邪》记写巧匠莫邪为楚王铸成雄雌二剑后被楚王杀死，其子赤为父报仇的故事；《紫玉韩重》记写吴王的小女紫玉和童子韩重相爱，吴王不许，紫玉愤恨而死，韩重痛哭墓前，紫玉灵魂出现，两人墓中结为夫妇的故事；《宋定伯捉鬼》记写宋定伯不但不怕鬼，而且捉住鬼，卖了鬼的故事。后者是志怪小说中的精华。志怪小说对后世的小说创作有很大的影响。 志人小说的代表是《世说新语》 刘义庆《世说新语》：刘义庆，刘宋宗室，封临川王，他喜招聚文学之士，此书可能是他与其他手下文人杂采众书加进所闻而编的，此书成后不久，到梁朝，有刘孝标为其作注，此注引书达四百多种，且多散失，故此注保存了许多古代资料，很有价值。 《世说新语》原只名《世说》，因西汉刘向也有《世说》（已佚），故唐人为区分，称为《世说新说》，到宋朝，又改为《世说新语》，一直沿用到今天。此书记载的是从汉代到东晋的逸闻轶事、言行风貌，其中尤详于东晋，全书按内容分三十六门，如德行、言语、政事、文学等。 1、《世说新语》的内容： （1）作者以欣赏赞扬的态度，描写了大量“魏晋风度”“名士风流”的故事，比较清楚地反映士族阶级的精神面貌与生活方式，具有一定的认识意义。 如作品选《任诞篇》“王子猷居山阴”表现了士族崇尚“自然”，主张适意而行，不受任何拘束的名士风度。如《雅量篇》载谢安----------，表现喜、怒、忧、惧不形于色的名士风度。 （2）暴露晋司马氏统治的黑暗恐怖，以及高门士族穷奢极欲、凶残贪婪的丑恶本性。如《汰侈篇》，“石崇要客燕集”载石崇每燕客-------。 《侈汰篇》“石崇王恺斗富”。石崇的残暴，王敦的冷酷简直是灭绝人性，令人发指。
四大名著文学常识 中国的四大名著是我们国家的瑰宝，不仅在教育意义上给予了学生很大的启发，哈再影视等都有一定的影响。下面是为大家搜集整理出来的有关于四大名著文学常识，希望可以帮助到大家！ 四大名著文学常识一、《红楼梦》 1、金陵十二钗指的是：（林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、贾巧姐、李纨、史湘云、秦可卿、妙玉）。 2、《红楼梦》中，有“小宝钗”、“小黛玉”之称的两个人分别是（袭人）、（晴雯）。 3、《红楼梦》的两条主线是（贾府由盛到衰的演变过程）、（宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧） 4、《红楼梦》中，“品格端方，容貌丰美，行为豁达，随时从分。”说的是（薛(xuē)宝钗） 5、《红楼梦》中，“眉如墨画，面如桃瓣，目如秋波。虽怒时而若笑，即嗔时而有情”。说的是（贾宝玉）。 6、《红楼梦》中，“情天情海幻情身，情既相缝必主淫。漫言不有皆荣出，造衅开端实在宁。”说的是（秦可卿）。 7、贾府的媳妇，稳重贤惠，本分随和，青春丧偶，统领众姐妹，曾负责海棠诗，此人便是（李纨(wán)）。
8、“未若锦囊收艳骨，一g净土掩风流”的作者是《红楼梦》中的（林黛玉），此诗的名字是《葬花词》，此诗意在喻人，悲叹自己的命运，控诉社会的黑暗，其思想性与艺术性均达到最高境界。 9、《红楼梦》的作者是（清）代作家（曹雪芹），相传后40回是（高鄂(è)）所作。 10、《红楼梦》中有两句诗评论王熙凤在贾府衰亡中的悲惨下场，这两句诗是（机关算尽太聪明,反误了卿卿性命）。 11、《红楼梦》又名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。 12、《红楼梦》中，“枉自温柔和顺，空云似贵如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘”，说的是（袭人）。 13、“四春”之中，性格比较懦弱的是（迎春），精明志高、具有管理才能的是（探春），最后出家为尼的是（惜春）。 14、《红楼梦》中结的两个诗社分别是（海棠社）和（桃花社），社长是（李纨和林黛玉）。 15、《红楼梦》中，“绛(jiàng)珠仙草”指的人物是（林黛玉），“神瑛(yīng)侍者”是（贾宝玉）。 16、《红楼梦》中，“才自精明志自高，生于未世运偏消。清明涕泪江边望，千里东风一梦遥。”说的是（贾
中国古典小说巅峰答案 中国古典小说巅峰-四大名著鉴赏 选择题(60分) 1、“伏龙凤雏,得一人,可安天下”，“凤雏”分别指() (2.00分) , A.诸葛亮 , B.庞统 , C.荀彧 , D.王允 2、《三国演义》一共有多少回 (2.00分) , A.80 , B.100 , C.120 , D.150 3、关羽是在何处“义释曹孟德”, (2.00分) , A.下邳 , B.麦城 , C.华容道
, D.新野 4、下面哪本书在《红楼梦》中被认为是禁书 (2.00分) , A.《四书章句集注》 , B.《西厢记》 , C.《史记》 , D.《三国志》 5、“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”中的“裙钗”指的是 (2.00分) , A.林黛玉 , B.李纨 , C.贾探春 , D.史湘云 6、1987年红楼梦中林黛玉的扮演者是 (2.00分) , A.刘晓庆 , B.蒋雯丽 , C.陈晓旭 , D.张丽
7、红楼梦中的警幻仙姑的职责是 (2.00分) , A.管理情爱之事 , B.管理姻缘 , C.管理仙姑 , D.都不是 8、《录鬼簿续编》记载罗贯中籍贯是() (2.00分) , A.河南 , B.山东 , C.山西 , D.河北 9、治世之能臣乱世之奸雄指的是 (2.00分) , A.刘备 , B.曹操 , C.诸葛亮 , D.孙权 10、《脂砚斋重评石头记》中“重评”的含义是? (2.00分)
, A.重新评阅 , B.再次评论 , C.看了人家书以后抄阅下来我再重新评过 11、关于曹操说法正确的是 (2.00分) , A.魏武帝 , B.挟天子以令诸侯 , C.休教天下人负我 , D.都对 12、谁写作《替曹操翻案》和历史剧《蔡文姬》, (2.00分) , A.翦伯赞 , B.郭沫若 , C.吴晗 , D.白寿彝 13、在历史上，华雄被斩实际上不是被关羽斩的，是被()所斩 (2.00分) , A.曹操 , B.张飞
宁波大学答题纸 （20 07 —20 08 学年第二学期） 课号：054D08AGX 课程名称：中国古典小说名著鉴赏改卷教师： 学号：072130725 姓名：章璐得分： 同源不同流 --杜十娘与王美儿从良之路试析 “可怜一片无暇玉，误落风尘花柳中”。无数个绝代佳人用上苍赋予的美丽与智慧向自己悲惨的命运发出呐喊，然而可惜的是自古红颜多薄命，更何况是地位如此卑下的妓女？从良是她们脱离苦海的唯一机会，那从良就真的都能有个美满幸福的结局吗？用《卖油郎独占花魁》中刘四娘的话来概括“有个真从良，有个假从良，有个苦从良，有个乐从良，有个趁好的从良，有个没奈何的从良，有个了从良，有个不了的从良”，下面我们就用杜十娘与王美儿的从良经历来进行分析。 首先要提的是她们从良之后的结果比较。杜十娘怒沉百宝箱，陨身大江，这是个悲剧的结束。王美儿从良嫁夫之后，团聚一堂是圆满的归宿。那么同为花魁娘子的二人，为何最后结果却有天差地别呢？ 我认为第一是出生不同。王美儿出身大家闺秀，琴棋书画样样精通，有美好的童年，受过良好的教育，为当地一有名的才女。杜十娘自幼卖入娼门，左右所学皆卖笑之才，没有结果过正统细致的教育。知识一词，有知才能有识，知之越多所识也就越多，从《三言二拍》中可以读出王美人比杜十娘考虑的更周全，更细致，思维也更沉稳，更加的谨慎。而杜十娘却颇有风流之名，号称“坐中若有杜十娘，斗宵之量饮千觞”可见一般，风流之人必思风流之事，由此可见从性格表现上来说杜十娘比王美人更容易冲动，更容易将自己陷入对美好未来的幻想之中，所以在她们选择从良对象的时候，杜十娘是有冲动的因素在里面，于是就有了一遇风流的李甲便“甚有心向他”，然后更到“向无他志”；而王美人则不同，思想更全面，考虑的更多，于是在遇到秦重之后，依旧过着“朝欢暮乐真个口厌肥甘，身嫌锦绣”的生活，只有“每遇不如意之处，或是子弟们任情使性，吃醋挑槽，或自己病中醉后，半夜三更，没人疼热，就想起秦小官人的好处来”，之后更是到了一年之后才定下从良嫁与秦重之意。可见王美儿的选择比杜十娘更理性，杜十娘更具备感性。
1
第十五回中,王熙凤在哪个寺庙中弄权?()（1.0 分）
1.0 分
?
A、
水月寺
?
B、
栊翠庵
?
C、
智通寺
?
D、
铁槛寺
我的答案：D
2
以下哪个国家在 18 世纪出了一本模拟《水浒传》撰写的小说（1.0 分）
1.0 分
?
A、
日本
?
B、
朝鲜
?
C、
越南
?
D、
泰国
我的答案：A
3
曹操送给荀彧()暗示他自杀（1.0 分）
1.0 分
?
A、
一柄短剑
?
B、
一个空盒
?
C、
一壶酒
?
D、
一块木牌
我的答案：B
4
关羽对于刘备的义是()（1.0 分）
1.0 分
?
A、
只有君臣之义
?
B、
只有兄弟之义
?
C、
既有兄弟之义又有君臣之义
?
D、
以上都不对
我的答案：C
5
()是鲁肃向孙权提的建议。（1.0 分）
1.0 分
?
A、
杀了诸葛亮
?
B、
投降曹操
?
C、
启用周瑜
?
D、
占据长江一带并建号称帝
我的答案：D
6
以下哪个国家没有史书,陈寿在《三国志》中为其写史（1.0 分）
1.0 分
中国古典小说巅峰-四大名著鉴赏选择题(60分) 1、醉打蒋门神的是谁(2.00分) A.鲁智深 B.武松 C.林冲 D.李逵 2、下列诗句说的是薛宝钗的是(2.00分) A.闲静时候如姣花照水 B.可叹停机德 C.人比黄花瘦 D.聪明反被聪明误 3、“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”是谁的词？(2.00分) A.苏轼 B.柳永 C.辛弃疾 D.李清照 4、蔡义江认为贾宝玉是(2.00分) A.想象中的人物 B.虚构的 C.曹雪芹 D.曹寅 5、《三国演义》重点描述的三场战争,不包括（）(2.00分) A.官渡之战 B.赤壁之战 C.夷陵之战 D.诸葛亮北伐 6、关羽之前，赤兔马曾经被谁拥有（）(2.00分) A.张颌 B.张辽 C.吕布 D.许诸 7、林冲的绰号是(2.00分)
A.黑旋风 B.黑三郎 C.及时雨 D.豹子头 8、水浒传中提出招安建议的是(2.00分) A.林冲 B.晁盖 C.宋江 D.杨志 9、《忠义水浒传序》是谁写作的(2.00分) A.施耐庵 B.罗贯中 C.金圣叹 D.李贽 10、一百二十回中插写内容的是？(2.00分) A.叶昼 B.冯梦龙 C.金圣叹 11、“闲静时候如姣花照水，行动处如弱柳扶风”描写的是（）(2.00分) A.妙玉 B.薛宝钗 C.林黛玉 D.秦可卿 12、观音菩萨所骑的是(2.00分) A.老虎 B.莲花 C.金毛犼 D.大鹏鸟 13、“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”是（）写的(2.00分) A.林黛玉
C.妙玉 D.秦可卿 14、绰号“青面兽”指的是（）(2.00分) A.林冲 B.鲁智深 C.杨志 D.王英 15、（）在山寨中地位仅次于宋江、卢俊义和吴用，排在第四位，属于梁山领导层的核心人物。(2.00分) A.呼延灼 B.公孙胜 C.秦明 D.戴宗 16、关于三国演义说法正确的是(2.00分) A.第一部长篇小说 B.宋元话本基础上形成 C.文言通俗小说 D.都对 17、蔡义江认为后四十回全是后人所作的理由是(2.00分) A.续书扭曲形象 B.续书缺乏创意 C.续书因袭前人 D.都是 18、“可叹停机德”说的是（）(2.00分) A.林黛玉 B.薛宝钗 C.贾探春 D.史湘云 19、习凿齿的《汉晋春秋》认为谁是正统？(2.00分) A.魏国 B.蜀国
《中国古典小说巅峰：四大名著鉴赏》期末考试（20） 88' 47''
题量：100 满分：100.0 截止日期：2016-05-31 23:59
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一、单选题
1 武松主要传达出的是（A）。
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A、侠义心肠 B、忠义果断 C、反抗精神 D、智慧精明
我的答案： 2 作为鲁提辖拳打镇关西的原始素材的是（C）。
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A、李存孝 B、韩世忠 C、郭威 D、李继韬
我的答案： 3 最初把《水浒传》定义为英雄传奇小说的是（B）。
?
A、鲁迅 B、郑振铎 C、胡适 D、闻一多
我的答案： 4 林黛玉的母亲叫（D）。
?
A、贾赦 B、贾珍 C、贾静 D、贾敏
我的答案： 587 版红楼梦的叙事主线是（C）。
? ?
A、宝、黛、钗三人婚姻恋爱纠葛 B、120 回本忠实再现 C、家族荣衰、兴衰、荣枯 D、贾宝玉的人生轨迹
我的答案： 6 甄府在哪个城市？（B）
?
A、京都 B、南京 C、北京 D、西安
我的答案： 7 历史上陈玄奘历时多久从天竺诸国取经回来？（C）
?
A、10 年 B、15 年 C、17 年 D、20 年
我的答案： 8 下列哪个演员没有演过王熙凤？（D）
?
A、刘晓庆 B、邓婕 C、姚笛 D、陈晓旭
我的答案： 9 神瑛侍者投胎以后变成（D）。
?
A、通灵宝玉 B、贾兰 C、林黛玉 D、贾宝玉
我的答案： 10 给曹操出“挟天子以令诸侯”这个计策的是（C）。
?
A、郭嘉 B、杨修 C、荀彧 D 司马懿
我的答案： 11 下列哪一项不属于关于《水浒传》现有作者的表述？（D）
?
A、罗贯中著 B、施耐庵著 C、无名氏著 D、金圣著叹
我的答案： 12 写《三国志》的陈寿是哪个朝代的人？（B）
?
A、三国时期 B、西晋 C、东晋 D、南北朝
我的答案： 13 现存的曹雪芹写的《红楼梦》有多少回？（A）
?
A、一百二十回 B、一百回 C、八十回 D、六十回
我的答案： 14 目前我们能看到的三国演义的最早版本即嘉靖元年的刻本的全名是（B）。
?
A、三国志 B、三国志平话 C、三国志通俗演义 D、三国演义
我的答案： 15 巧姐的名字是谁取的？（D）
?
A、凤姐 B、贾琏 C、平儿 D、刘姥姥
我的答案：
中国古典文学四大名著阅读 1.有一位作家曾对他的作品“披阅十载，增删五次”，这位作家的名字是＿＿＿＿＿. 2．按要求写出人物形象或文学作品。 （1）《水浒传》中“倒拔垂杨柳”的人物是＿＿＿＿＿。 （2）《三国演义》中“煮酒论英雄”的主要人物是＿＿＿＿＿。 3．“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？”这首诗提示了《红楼梦》中一对青年男女的爱情悲剧。其中“阆苑仙葩”指的是＿＿＿＿＿，“美玉无暇”指的是＿＿＿＿＿。 4．“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？……一朝春尽红老去，花落人亡两不知！”这首诗出自《红楼梦》中人物＿＿＿＿＿之手。 5．请结合《三国演义》，说出诸葛亮与周瑜联手指挥的一场著名的以少胜多的战役，是＿＿＿＿＿；再说出诸葛亮挥泪斩马谡是因为＿＿＿＿＿一事。 6．在《水浒传》中，绰号为“智多星”的人是＿＿＿＿＿，也被称为“赛诸葛”。他与一伙儿好汉在“黄泥冈上巧施功”，干的一件大事＿＿＿＿＿＿＿＿。 7．请用下列两部古典名著人物的姓名或官名补全下面的回目。 （1）＿＿＿＿＿风雪山神庙陆虞侯火烧草料场（《水浒传》） （2）＿＿＿＿＿煮酒论英雄关公赚城斩车胄（《三国演义》） 8．《三国演义》中蜀国的军师诸葛亮是位家喻户晓的人物，他上知天文，下知地理，成了智慧的代表。在我国四大古典名著中，还有一位作品也塑造了一位足智多谋的军事家的形象，这个人是＿＿＿＿＿，这部作品是《＿＿＿＿＿》。 9．“醉打蒋门神”“大闹飞云浦”“血溅鸳鸯楼”……说的是《水浒传》中的一位传奇英雄＿＿＿＿＿。 10．《三国演义》中塑造了一位过五关斩六将、千里走单骑的英雄形象，这个英雄是＿＿＿＿＿.这部书中有关这个英雄的传奇故事还有很多，请用最简洁的语言写出一个故事的名称：＿＿＿＿＿＿＿＿ 11．“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人，巧将闻雷作掩饰，随机应变信如神。”这首诗说的是《三国演义》中刘备和曹操的一段故事。这个故事是＿＿＿＿＿＿＿＿。
绪论 一．中国古代小说史可分为准备期(远古先秦两汉)、成熟期(魏唐)、繁荣期(明)、高峰期(清初至清中叶中叶)、演进期(清末)。 二．中国古代小说有文言小说、白话小说两大系统。 三．中国古代小说题材可分为历史演义、英雄传奇、公案侠义、人情世态、讽刺谴责、灵怪神魔这六大类，又可归为讲史、世情、神魔三大类。 第一章志怪传奇小说 第一节概述 一、什么是志怪传奇小说：古小说的一种，以记载神鬼怪异故事以及人的异行幻梦为主要内容的小说。 二、志怪传奇小说发展的几个阶段：萌芽和形成(先秦两汉)鼎盛时期(魏晋南北朝)演变期(唐)萧条期(宋元)复兴兴盛和终结(明清) 第二节魏晋南北朝志怪小说 一、魏晋时期志怪小说繁荣的原因：A社会动乱人民幻想的寄托。B宗教迷信盛行C谈风盛行。 二、《搜神记》干宝(神仙鬼怪法术)、《博物志》张华(山川地理异物神话)、《拾遗记》王嘉(历史遗闻佚事仙山灵物，想象丰富语言雅畅)--作者、作品内容。 三、魏晋南北朝志怪小说的思想内容：A反映当时社会的黑暗和人民的苦难，统治阶级的凶残荒淫，表现人民的反抗精神。《干将莫邪》《韩凭夫妇》代表.B歌颂纯真美好爱情,对婚姻自由的追求《紫玉韩重》.C对和平幸福的渴求.《桃花源》 四、魏晋南北朝志怪小说在小说史上的意义:艺术成就(A加强了故事的完整性和丰富性,情节曲折多变,表现手法富于现实性B赋予描述对象人性和音容笑貌C初步注意了场面人物动作语言进行细节性的描写渲染,以衬托人物性格.)意义(具有更多的小说因素,在它的基础上发展起唐传奇,为白话小说,戏剧提供丰富的神怪故事素材.为后代小说积累了一定的艺术经验.) 第三节唐代传奇
1最早指出《红楼梦》突破传统方法写人物的特征的是哪位作家？ A、胡适 B、鲁迅 C、朱自清 D、沈从文正确答案：B 我的答案：B 2“葫芦僧乱判葫芦案”的主角是？ A、甄士隐 B、贾琏 C、贾宝玉 D、贾雨村正确答案：D 我的答案：D 3我国的四大名著是《红楼梦》、《三国演义》、水浒传》、《西游记》？ 正确答案：√我的答案：√ 4鲁迅先生讲，自从（）出来以后，传统的思想和写法都打破了。 A、《三国演义》 B、《水浒传》 C、《红楼梦》 D、《西游记》正确答案：C 我的答案：C 5如果我们要了解二百多年前康熙雍正乾隆这个时代封建大家庭的生活，就要看（）。 A、《三国演义》 B、《水浒传》 C、《红楼梦》 D、《西游记》正确答案：C 我的答案：C 6《红楼梦》在运用素材题材方面，已经跨进了近代小说的门槛。 正确答案：√我的答案：√ 7《红楼梦》是以切实感受的事，作为小说的题材。 正确答案：√我的答案：√ 8在中国古典长篇小说名著之中，《红楼梦》有特殊的地位，是最伟大的作品。 正确答案：√我的答案：× 9下列不属于《红楼梦》的第一男女主人公的是？ A、贾宝玉 B、王熙凤 C、林黛玉 D、薛宝钗正确答案：B 我的答案：B 10小说《红楼梦》就是作者写自己的经历？正确答案：×我的答案：×11《世说新语》是哪种体裁？ A、民间传说 B、史传文学 C、笔记文学 D、传奇话本正确答案：C 我的答案：C 12《人间喜剧》的作者是？ A、巴尔扎克 B、雨果 C、大仲马 D、福楼拜正确答案：A 我的答案：A
1神瑛侍者和绛珠仙草的故事是贾宝玉和薛宝钗的故事？正确答案：×我的答案：×2《水浒传》是版块结构的古典小说？正确答案：√我的答案：√3神瑛侍者跟绛珠仙草的故事只出现在小说的开头。正确答案：×我的答案：×4（）采用了以假存真的特殊手法。 A、《三国演义》 B、《水浒传》 C、《红楼梦》 D、《西游记》正确答案：C 我的答案：C 5《红楼梦》的文学特殊性还体现在，她说中华文化的综合体现。 正确答案：√我的答案：√ 6《红楼梦》全书是一个有机的整体，牵一发而动全身，这样一种结构是以前从来没有的。正确答案：√我的答案：√ 7《红楼梦》里写人物，是按照观念上的英雄人物、正面人物等概念来写人物的。 正确答案：×我的答案：× 8惜春最后的结局是以下哪一种？ A、客死他乡 B、远嫁他乡 C、剃发为尼 D、流落风尘正确答案：C 我的答案：C 9林黛玉父亲病危时是由谁带她回去奔丧的？ A、贾琏 B、贾宝玉 C、贾政 D、贾雨村 正确答案：A 我的答案：A 脂评、脂本与脂砚斋批书人（上） 1尤三姐因为什么而自杀？ A、柳湘莲要退婚 B、贾琏要娶尤二姐 C、贾珍的觊觎 D、贾宝玉的不喜欢正确答案：A 我的答案：A 2程高刻本系统又叫？ A、脂本系统 B、刊本系统 C、甲寅本 D、庚辰本正确答案：B 我的答案：B 3贾政是贾宝玉的父亲？正确答案：√我的答案：√ 4《石头记》是《红楼梦》的另外一个书名。正确答案：√我的答案：√ 5《红楼梦》的版本有脂评抄本（脂本）系统和程高刻本（刊本）系统两大类。 正确答案：√我的答案：√ 6《红楼梦》脂评本的批书人就是脂砚斋。正确答案：×我的答案：√
———————————————《红楼梦》的文学特殊性（上）已完成 1 下列不属于《红楼梦》的第一男女主人公的是（）。 A、贾宝玉 B、王熙凤 C、林黛玉 D、薛宝钗 正确答案：B 2 《红楼梦》之前的小说经常弄不清作者的原因是（）。 A、读者不关注作者情况 B、成书过程经常有很多人参与 C、年代太过久远 D、古代政治影响 正确答案：A 3 “葫芦僧乱判葫芦案”中的判官是（）。 A、甄士隐 B、贾琏 C、贾宝玉 D、贾雨村 正确答案：D 4 最早指出《红楼梦》突破传统方法写人物的特征的是哪位作家？（）
A、胡适 B、鲁迅 C、朱自清 D、沈从文 正确答案：B 5 《红楼梦》之前的小说写法属于（）。 A、历史主义写法 B、现实主义写法 C、古典主义写法 D、理想主义写法 正确答案：C 6 小说《红楼梦》就是作者写自己的经历。（） 正确答案：× 7 我国的四大名著是《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》。（） 正确答案：√ 《红楼梦》的文学特殊性（下）已完成 1 林黛玉父亲病危时是由谁带她回去奔丧的？（） A、贾琏 B、贾宝玉 C、贾政 D、贾雨村 正确答案：A
2 惜春最后的结局是以下哪一种？（） A、客死他乡 B、远嫁他乡 C、剃发为尼 D、流落风尘 正确答案：C 3 《水浒传》是版块结构的古典小说。（） 正确答案：√ 4 神瑛侍者和绛珠仙草的故事是贾宝玉和薛宝钗的故事。（） 正确答案：× 脂评、脂本与脂砚斋批书人（上）已完成 1 程高刻本系统又叫（）。 A、脂本系统 B、刊本系统 C、甲寅本 D、庚辰本 正确答案：B 2 曹雪芹的逝世时间是（）。 A、1780年 B、1774年 C、1864年
1.1《红楼梦》的文学特殊性（上） 1 .最早指出《红楼梦》突破传统方法写人物的特征的是哪位作家？ A、胡适 B、鲁迅 C、朱自清 D、沈从文 正确答案： B 2 .“葫芦僧乱判葫芦案”的主角是 A、甄士隐 B、贾琏 C、贾宝玉 D、贾雨村 正确答案： D 3 .鲁迅先生讲，自从（）出来以后，传统的思想和写法都打破了。 A、《三国演义》 B、《水浒传》 C、《红楼梦》 D、《西游记》 正确答案： C 4 .如果我们要了解二百多年前康熙雍正乾隆这个时代封建大家庭的生活，就要看（）。 A、《三国演义》
B、《水浒传》 C、《红楼梦》 D、《西游记》 正确答案： C 5 .下列不属于《红楼梦》的第一男女主人公的是 A、贾宝玉 B、王熙凤 C、林黛玉 D、薛宝钗 正确答案： B 6 .《红楼梦》之前的小说写法属于（）。 A、历史主义写法 B、现实主义写法 C、古典主义写法 D、理想主义写法 正确答案： C 7 .《红楼梦》之前的小说经常弄不清作者的原因是（）。 A、读者不关注作者情况 B、成书过程经常有很多人参与 C、年代太过久远 D、古代政治影响 正确答案： A
8 .我国的四大名著是《红楼梦》、《三国演义》、水浒传》、《西游记》 正确答案：√ 9 .《红楼梦》在运用素材题材方面，已经跨进了近代小说的门槛。正确答案：√ 10 .《红楼梦》是以切实感受的事，作为小说的题材。 正确答案：√ 11 .在中国古典长篇小说名著之中，《红楼梦》有特殊的地位，是最伟大的作品。 正确答案：√ 12 .小说《红楼梦》就是作者写自己的经历？ 正确答案：× 1.2《红楼梦》的文学特殊性（下） 1 .（）采用了以假存真的特殊手法。 A、《三国演义》 B、《水浒传》 C、《红楼梦》 D、《西游记》 正确答案： C 2 .惜春最后的结局是以下哪一种？ A、客死他乡
"中国古典小说巅峰：四大名著鉴赏"的笔记 1.《红楼梦》的文学特殊性 通过本章学习，你需要掌握和了解以下问题： 1、《红楼梦》为何被称为中国最伟大的小说。 2、《红楼梦》对于中国小说发展的特殊贡献在于哪些方面。 《红楼梦》的文学特殊性： 之一：以切身感受作为小说题材 曹红楼梦在运用素材、题材方面上已经跨进了近代小说的门槛。 之二：再现生活的广阔画面 中国小说发展是从史传文学这条线下来的。 之三： 之四：整部书是一个有机整体 《三国演义》结构：历史框架 《水浒传》结构：板块结构 《西游记》结构：项链式 《儒林外史》结构：前后不照应 《红楼梦》：整体结构，牵一发而动全身 之五：以假存真的特殊手法 以家喻国，以小见大 之六：中华文化的综合体现 【判断题】《红楼梦》整部书是一种板块结构（×） 1林黛玉父亲病危时是由谁带她回去奔丧的？（A） A 贾琏 B 贾宝玉 C 贾政 D 贾雨村 2惜春最后的结局是以下哪一种？（A） A 客死他乡 B 远嫁他乡 C 剃发为尼 D 流落风尘 3神瑛侍者和绛珠仙草的故事是贾宝玉和薛宝钗的故事。（×） 2. 脂评、脂本与脂砚斋批书人 通过本章学习，你需要掌握和了解以下问题：为什么研究《红楼梦》必须依据脂本。 《红楼梦》版本的两大系统： （1）脂评抄本系统（脂本） 《脂砚斋重评石头记》 1764年曹死，1754脂砚斋开始评，1760有己卯本，1761有庚辰本，刻本一百二十回是在1791、1792年才形成的。 脂砚斋到底是谁？脂本有哪些价值？ （2）程高刻本系统（刊本系统） 一百二十回。也分两种，最早的一种叫程甲本，1791年；不到半年后，出来程乙本。文字上面有很大差别。 为何依据脂本研究《红楼梦》？——研究《红楼梦》，研究曹雪芹原本的意图、思想。 加评语最有名的是脂砚斋，
小说鉴赏 优秀的小说，无论长短，每篇都是一个精美的世界。正因为这样，小说鉴赏在语文教学和各级考试中占有重要地位。 一、小说解析 1、小说释义 小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。因此，人物、情节和环境被称为“小说的三要素”。 英国女王伊丽莎白一世时，某大学举办了一次超短故事比赛，并要求内容要涉及宗教、王室、性和神秘。获得比赛第一名的某大学生写的故事是：“我的上帝，女王怀孕了，谁干的？”当时，女王未婚，但女王却夸奖了此文的作者。 美国科幻小说家蒂支·布朗曾写出过一篇只有２５个字的科幻小说：“地球上最后一个人独自坐在房间里，这时突然响起了敲门声……”
2、小说分类 按照不同的标准，小说可分为不同的种类： 按照篇幅及容量分为长篇（如《红楼梦》）、中篇（如《阿Q正传》）、短篇（如《最后一课》）以及微型小说（如《德军剩下来的东西》）； 按照写作体制分为章回体（如《三国演义》）、日记体（如《莎菲女士的日记》）、书信体（如歌德的《少年维特的烦恼》）、自传体（如高尔基的自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》）； 按照小说内容分为历史小说、现代小说、科学幻想小说、公案小说、武侠小说、言情小说、传奇小说等等； 按照语言形式分为文言小说（如《促织》）、白话小说（如《祝福》）。 3、小说的历史（古代小说） 我国古代小说发展，大致经历了如下几个阶段： （1）上古到先秦两汉，这是我国古代小说的酝酿和萌生时期。主要是先秦的“寓
言”。如《精卫填海》、《夸父逐日》、《后羿射日》、《女娲补天》等。 （2）魏晋南北朝时期，出现了“志怪”（谈神说鬼）、“志人”（记录名人轶事）小说，合称为“笔记小说”。这一时期，我国的小说初具规模。主要作品有干宝的《搜神记》和刘义庆的《世说新语》。 （3）唐代出现了唐代传奇。唐代传奇的出现标志着我国古典小说的成熟。著名传奇有：李朝威的《柳毅传》，白行简的《李娃传》。 （4）宋代出现了白话小说——“话本”（话本是讲故事的人用的故事底本）。至此，才以小说作为故事性文体的专称。话本的出现是“小说史上一大变迁”，它对中国古代小说的发展产生了极为深远的影响。代表作有《碾玉观音》、《错斩崔宁》。 （5）明代出现了“拟话本”，即明代文人模仿话本的体制、形式进行创作的小说。话本的大量刊行，逐渐引起文人注意，他们由对话本的编辑、加工，进而模拟话本写作，这就出现了主要供案头阅读的文人模拟的
中国四大名著文学常识大全 一、《红楼梦》(作者：曹雪芹、高鹗) 1. 《红楼梦》原名《石头记》，该书以贾宝玉和林黛玉的爱情婚姻悲剧为线索，以贾、王、史、薛四大家族的兴衰史为主题，浓缩了整个封建社会的时代变迁。 2. 开篇词：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味? 3. 《红楼梦》中未见其人，先闻其声的是王熙凤，此人最善弄权术，例如毒设相思局、弄权铁槛寺、逼死尤二姐、破坏宝黛的婚姻等，最后落得个机关算尽太聪明，反误了卿卿性命的悲剧下场。 4. 《红楼梦》中颇具叛逆性格的三人是：贾宝玉、林黛玉、晴雯。 5. 不止一次地出现在大观园中的一个平凡劳苦的农家老妇，常被大家取笑戏弄，此人是刘姥姥。 6. 贾府中醉生梦死、声色犬马的两名男子：贾赦、贾琏。 7. 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!这首诗出自《红楼梦》中林黛玉之手。 8. 一个是阆苑仙葩，一一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?这首
词揭示了《红楼梦》中一对青年男女的爱情悲剧。其中阆苑仙葩。指的是林黛玉，美玉无瑕指的是贾宝玉。 9. 《红楼梦》(主要人物)：史太君、贾赦、贾敬、贾政、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、史湘云、妙玉、王颐凤、贾巧儿、李纨、秦可卿(画线的为金陵十二钗) 10.《红楼梦》中，有小宝钗小黛玉之称的两个人分别是袭人、晴雯。 11.《红楼梦》的两条主线一是贾府由盛到衰的演变过程，二是宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧。 12.《红楼梦》中，品格端方，容貌丰美.行为豁达，随时从分说的是薛宝钗。两弯似蹙非蹙冒烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分说的是林黛玉。 面若中秋之月，色如春晓之花，鬓如刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情说的是贾宝玉。情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁说的是秦可卿。 枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘说的是袭人。 才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕泪江边
暨南大学 本科生课程论文 论文题目：以文喻史，以旨达志 学院：人文学院 专业：中文（编辑与出版） 课程名称：中国古代小说研究 学生姓名：方磊 学号：2014055627 指导教师：罗立群 2016 年6月20日 中国古代小说研究 ——以文喻史，以旨达志作为四大文学体裁之一的小说，通过描述或刻画故事情节和环境，以人物为中心展开叙述，进而来反应社会现象和作者或写作者的心中所感。 通过本学期课程的学习，我了解到，小说最早可以追溯到先秦时代，而那时还只是一个简答的幼雏时期，历经朝代的变迁，更迭，和人类思想的进步，婴儿时期的小说体裁也在逐步完善并愈发成熟。而在我看来，小说与其它文学体裁的基本不同之处分别体现在，首先，它的语言较诗歌，散文来讲，更加平实，普通，浅显易懂，但是较话剧而言，又更加普通容易接受。另外，小说与诗歌相比较起来，描述的更加具体，而且一定会有核心事件，同时，它描述的东西也更加全面，完整，而与形散意不散的散文相比，小说又更加充实，完全。总之一句话，小说这样的文学体裁极其大众化，可接受化。不需要过多的文学功底或文化素养，适合社会各阶人群去阅读，同时，还会给人以发人深思的思考。 本学期，我们这门课重点学习了古代不同阶段，不同朝代，各个时期所具备代表性的小说。在从先秦时期的小说开始读起，到明清甚至是近代小说的研究过程中，我们可以看到，小说的发展过程，实则也是历史的推移脚步，不同时期的文章，它的语言特点，描写手法，往往会折射出同时期的社会的风气，人们的心理感受，而其中作者所期待的所希望读者读到的情感，往往也折射了当时社会的发展状况和基层人民的生活情况。 这次，我打算通过分析不同时期，小说的发展过程，来研究小说的发展所折射的历史变迁
? 中国古典小说巅峰：四大名着鉴赏
35'47'' 题量：75??满分：100.0??截止日期：2018-12-0423:59 一、单选题
1
()是林冲的绰号。 ? A、
玉麒麟
? B、
急先锋
? C、
小旋风
? D、
豹子头
我的答案：D
2
以哪类人没有逼杨志上山?() ? A、
市井泼皮
? B、
官府
仅供个人学习参考
? C、
民间豪杰
? D、
亲朋好友
我的答案：D
3
刘备曾经两次投奔过() ? A、
吕布
? B、
曹操
? C、
刘表
? D、
袁绍
我的答案：B
4
《三国演义》中关羽“温酒斩华雄”但是在历史上华雄是被()所杀 ? A、
张飞
仅供个人学习参考
? B、
孙坚
? C、
曹操
? D、
典韦
我的答案：B
5
《取经诗话》中没有()这个形象的影子和原型。 ? A、
白龙马
? B、
沙僧
? C、
猪八戒
? D、
白骨精
我的答案：C
6
《三国演义》中,刘备自称是汉景帝的什么人?() 仅供个人学习参考
? A、
孙子
? B、
儿子
? C、
皇叔
? D、
玄孙
我的答案：D
7
曹雪芹写的《红楼梦》现存的有多少回?() ? A、
一百回
? B、
一百二十回
? C、
六十回
? D、
八十回
仅供个人学习参考