目录：
引言：美国“暖春”经济
选择美国站点的建议
一、美国多元自由的文化特色
美国式文化特点
美国站售卖之总结
二、“山姆大叔”的假日与时差
美国气候概述
美国法定假期表
美国时间与北京时间对比表
三、更多商务信息：血拼季与实用性
“黑色星期五”之血拼
美国近期购物倾向
引言：
这个春季对美国经济而言，应该称得上“暖春”，从年初至今公布的经济数据显示，美国经济步入了更加坚实的增长轨道。当然，这也让我们更有理由相信：消费者近期对花钱的热情不会削弱。
而对站点选在美国的卖家而言，这无疑算是一个利好消息。不过我们还是建议您：
1、售前多做分析，了解基本的美国文化特色，以便您能感知美国式风格，清楚地选择售卖产品，使其更契合美国买家需求；
2、从对美国文化的解析中，了解美国买家大致性格特点，可相应地调整店铺设计及客服技巧；
3、清楚美国联邦法定假日，和美国时间与北京时间差，以及更多的商务信息，便能及时安排促销活动，巧妙提高物流效率，从而提升买家整体满意度。
一、多元自由的文化特色
自从欧洲移民在北美大陆上生根发芽后，美国便创造了令人赞叹不已的灿烂文明，而他们多元自由的文化，更无时无刻不彰显着自己的特色。
不拘礼节
美国人以不拘礼节著称，长辈与晚辈间可互拍肩膀、无拘无束，人们在交往中更轻松、自在，从而也更快地缩短了彼此间的距离。
do it yourself
去美国人家做客，常见他们会乐此不疲地投入各种DIY，这不仅体现着他们的自立精神，相信他们还能从动手的成果中，看到自己的能力和价值。
不愿沉默
美国人聊天奔放、随和、坦率，一旦与人拉开话匣，便会滔滔不绝，且聊开后很少会有停顿，说话双方总会尽力使谈话继续，直至谈兴渐薄。
节奏快速
美国人精力充沛，似乎用之不竭。他们生活的节奏则像一根上足了的发条，每天有条不紊地运转，呈现出一幅繁忙景象。
喜欢直率
美国人喜欢直率地表述观点和意见，在他们看来，没必要在简单的事实面前添加多余的修饰，只要言词不唐突、尖刻，意见上的争执无伤大雅。
诚实为先
美国人的伦理价值观中有一条箴言：“Honesty is the best policy”（诚实为上策）。他们把诚实放在首位，因此，在美国若要说某人的坏话，蛮厉害的一句便是“You cannot trust him”（你不能相信他）。
轻松交友
去美国人家做客，可以无拘无束、轻松自在，可以与他们共享假期，甚至一起生活。他们强调真诚和信任，友情中掺不得任何虚假和欺骗。
万象归数
在相当程度上，美国人倾向于以数量来评价事物。而数字确实能给人明确的概念，实实在在，因而它为美国人的判断提供了一定依据。
乐观主义
从深层意义上讲，美国人爱创新的秉性和由之衍生的开拓精神都源于其乐观主义思想。他们相信，只要坚持不懈，努力创新，便没有什么事情办不到。
标新立异
美国人热衷于、也善于标新立异，他们以一种极为自信、我行我素的风格对待生活。诚然，这种标新立异的创新思维也正是值得我们借鉴之处。
综上：
1、在美国站售卖，产品的选择可以多样化，新颖出彩；
2、物品的描述，尤其要注意贴合产品本身，尽量如实描述，坦诚相待；
3、与买家交流时，可以轻松自由些，这样可以更好地拉近彼此距离，但切记要尽量快速的有问必答、颇有礼貌、态度诚恳；
4、促销等内容争取以数字为主，如“65%OFF”，实实在在，一目了然；
5、若是实在不小心遇到小小的摩擦，也不用着急，乐观面对，相信你的态度会感染买家。
二、”山姆大叔“的假日与时差
美国绰号“山姆大叔“，它与中国一样，属于北半球。其大部分地区属于大陆性气候，南部属亚热带气候。而在与中国的季节差别上，卖家不用花费太多时间，只要注意美国法定假日，可按需调整促销时间，还有美国时间与北京时间差，及时安排物流即可。
eg：eBay时间是按太平洋时区算的。
三、更多商务信息：血拼季与实用性
需要提醒您的是，感恩节的第二天，一般被美国人称为“黑色星期五”，正是美国人疯狂血拼的时候。此时很多人的购物欲高涨，他们在等待感恩节之后开启的降价狂潮和超多折扣的“购物季”。相应的，卖家在此时做一系列的促销动作，相信会收到不错的回馈。
同时，有资料显示，以前在节日购物旺季挥霍的美国消费者们，不再一味热衷于高单价的电子产品，而越来越多的人们开始倾向于更为实用的商品，如家饰品和服饰类。他们认为低价与实惠更重要，实用性俨然成了他们购物的重要原则。
---转自外贸大学。
英国与美国的文化差异 英美文化的差异表现在很多方面： 一、英美语言差异 尽管英美两个国家都是讲英语的，但是美国英语和英国英语是不相同的。英国人与美国人虽然说的都叫英语，但这两种英语的差异还是很大的，学英语的人都知道，英语中有英式发音和美式发音两种。英国人的英语，相对而言，发音比较清楚，连读的部分较少，一般听起来相对比较字正腔圆;而美国人说英语，则秉持这能省则省，能连就连的原则，因此，对于把英语作为第二语言的人来说，听英国人的发音相比较下会舒服得多，而如果要习惯美音，恐怕只有在美国生活过的人才真正做到了。另外，两国在字 词上的用法也有很多的不同 二、英美生活习俗差异 英国人和美国人在自己日常生活习俗上也有区别。 从服饰上看，英国2人非常讲究衣着，讲究绅士风度，西装革履，皮鞋锃亮。美国人则比较随便，想穿什么就是什么，以自己舒适为主，不会去介意别人的评价，别人也不会去评价。有的英国女士接待黄皮肤朋友时，专门涂抹上黄色面霜，以表示对朋友的亲近和尊重。美国人可方便多了，近几年，美国流行大花裤衩，校内校外，老老少少，都少不了它的影子。但这也并不是说，他们到处随意，在一些场合，他们也是西装革履，文质彬彬，很有些“绅士”的派头。但如果一看到没有旁人，这些“绅士”就原形毕露，鞋也脱了，领带也松了，扣子也解了，脚也搭起来了。 从饮食上看两国的美食都像英语一样，是一个大杂烩，广泛吸收了世界各地不同文化的影响。众所周知，英国是一个聚集了诸多绅士淑女的地方，而英国的饮食，也处处散发着英国上流社会应有的高贵气质，从选材到烹饪，再到餐桌上的一言一行，英国人无不将细致发挥到了极致。特别在餐桌礼仪上，不能在餐桌上说话，不能有餐具敲击的声音，刀叉的握法……几乎所有我们所了解的法式西餐的规则都被英国人所遵守而同样是吃饭，到了美国人身上，则就显得随意了许多。美国式饮食不讲究精细，追求快捷方便，也不奢华，比较大众化。一日三餐都比较随便。老美的最爱便是所谓的垃圾食品。对于生活节奏极快的老美来说，五分钟就能搞定的汉堡薯条显然要比规矩多多的西式大餐要吸引人的多。至于这种饮食习惯导致的结果，便是老美的街头行走的人中，大腹便便者显然要比标准身材的人多得多。这样的饮食习惯某种程度上也折射了美国人的生活，雷厉风行，不向英国人那般拖沓，那样注重细节。 另外美国人除了过和英国人一样的节日外，还有自己的感恩节等。
国外企业公益广告现状分析 【摘要】真正现代意义上的公益广告产生于20世纪40年代的美国。由于工业化大生产不断发展，引发了一系列社会问题，为了引起社会公众的关注和响应，公益广告作为一种有力的工具应运而生，但同时也不可避免地存在行为的缺失。因此，我们应正确看待国外公益广告。 【关键词】公益广告；形象；行为规范 20世纪40年代国外就出现了公益广告，有资料表明：经济程度越发达的国家和城市，公益广告越多，如美国、法国、日本等国，除了公益团体, 许多开始关心社会, 或唤醒人们重视家庭关系, 或强调环境保护的重要，公益广告从而在受众心目中塑造起良好的形象，公益广告占到广告发布的40%。经过多年的发展，国外公益广告形成完善的运作方式，下面就针对国外公益广告运行优势进行简要的归纳和总结。 一、消除零乱、系统规划 近年来，国内外随着自身的发展壮大纷纷挑起了社会责任的重担。但据数据调查显示，国外在公益广告的制作上更加注重系统规划，国外每年都发布一次的社会责任报告，介绍公司一年来的社会公益事业以及他们的文化并在官方站上设有对公益活动的介绍或专门的频道。例如，BP（中国）公司的气候变化、研发项目，BP参加的中国中小学绿色教育行动、BP捐助希望小学活动、BP组织员工参与志愿者活动、以及BP中国社会责任综述，等等。BP公司在公益活动方面都有明确的社会责任报告，并在其官方站对其公益活动进行了明确的说明。相反，与外国相比我国在对公益事业的系统规划却显得有些零乱，例如：中国建设银行的“中国建设银行爱心基金”、“中国建设银行红十字青少年发展基金”项目，在建行的页上仅能查询到两份有关“立项事宜”的项目报告，公众对具体的基金操作流程、资助标准、基金历史等一无所知。在例如：在“20XX最具责任感”的公益页调查显示，在获奖的中国建设银行、中粮集团、国家电、亿阳集团、伊利乳业和联想集团等6家国内，与英特尔（中国）公司、BP（中国）公司、杜邦（中国）公司、大众汽车、摩托罗拉（中国）公司、飞利浦电子（中国）公司等外企旗鼓相当，但实际上中国除了中粮集团和联想集团在自然资源、环境保护方面有一个大致的主题趋势以外，其余4家国内均未显示所承担的社会责任主题。因此，国内公益行为的策划、宣传手段与国外相比，仍存在一定差距。专家认为，中国付出同样的爱心、捐出等额的善款，却没有外企打扮得那么“漂亮”的根本
文化是思维的源泉；而价值观是文化的凝聚。以下为你介绍美国人最主要的“六种核心价值观念”，让你能从文化的深度去比较中美观念和思维方式的不同，训练起自己思维差异的敏感性。 1、“个性自由” 在英语中叫做"individual freedom"，它是美国人的价值观念中最重要的一个。它起源于美国祖先追求宗教信仰自由的传统。目前，它已演变成追求个性的自由、解放。在语言上的体现为，美国人经常爱用“I think..... I believe.... My opinion is...”这样带有强烈个性色彩的开头语来表达自己的观点。即便是美国国务卿在代表美国政府讲话时，也会用这样个性色彩强烈的词汇。这与我们汉语的习惯有差别，我们总是在引用别人的东西，很怕把自己暴露出来，俗话说“枪打出头鸟”，所以从汉语中很少能体现出个性。有一次，我去美国朋友家做客，到晚上11：00，已经很晚了，于是我就按中国人的方式向美国朋友告别：“Mr. Steve，it is too late， you should have a rest， I bother you so much， i am sorry for that。”当我说完这些客气话后，美国朋友非常不高兴，说：“No，come on， I don’t think you are bothering me，we talk so good.Listen，if you want to go，it is because you want to go， not because of me”。我起初十分不理解他，我是好意，但这正是价值观的差异。在美国人的头脑中，一个人只要对他自己负责好了，不要去替别人说话。 2、“自力更生” 在英语中叫做“self-reliance”，这是美国人获得individual freedom的必要心理素质。美国人认为每一个人生下来就是自由的，但要真正享受自由就必须要rely on yourself。这种观念体现在语言上就是在与美国人交谈时，他们很少通过炫耀自己的家庭或社会关系来抬高自己；如果你要那么做了只能让别人觉得你是个kid，他们会毫不客气地问你：Ok，we know your father is great person，if we want to do somthing， I am gonna find him.So， what are you? what kind of experience do you have?在美国人的头脑中，一个没有自己生活的人永远只能是个孩子。 3、“机会平等” 在英语中叫做“equality of oppotunities”，美国人的祖先多来自于中世纪英国中下层的统治下，是没有和贵族阶级一样的平等机会。所以，在美洲大陆，祖先们把“平等的观念”写进了宪法。这体现在语言上是，美国人永远愿意倾听别人的意见，给别人机会；一个人在一方面犯了错误，并不剥夺他在其他方面出色的权利。 4、“竞争意识” 在英语中叫做“competition”，美国人认为竞争是永恒的，也是一个人证明他在社会中地位的手段，但同时他也许要与同事的合作。但请注意，美国人所理解的“竞争”中的胜利并不是“惟我独尊”，而是得到别人的理解和认可；另外，美国人清楚的认识到依次的胜利只能说明过去，明天会有更多的挑战，要乐观的面对挑战，参加竞争。 5、“追求财富” 在英语中叫做“seeking the wealth”，我们前面提到过，美国人的祖先大多来自于贫民，追求财富，改善生活成为绝大多数移民的梦想。时至今日现在的美国人对于财富的理解远远超出了他们的祖先，时间、健康、能力、信息等都超出了纸币本身的价值，金钱成为了一种代表符号。总而言之，在美国人看来，一个人要有expectation，这是你个人前进的动力。
读《美国政治文化》有感 法学院政治学与行政学班 20101044015 张琦 政治文化，就是一个国家中的阶级、团体和个人，在长期的社会历史文化传统的影响下形成的某种特定的政治观念、政治心理和政治行为模式。其基础是意识形态。就美国而言，它具有以下特点： 首先是使命感。“天顶命运”，反映着美国基督教文化的基本特征。基督教文化生来就存在着对其他文化根深蒂固的歧视和轻蔑，不愿意与其他文化平等共存，坚持主张天下归宗。主张用基督教文化中衍生出来的西方的自由民主价值观来支配整个世界。并把在全世界推广基督教信仰、推广这种价值观看作是自己的“天定使命”，这种观念和意识也更加坚定。这种观念的核心是“种族优越”论。鼓吹美国的制度是最优越的，美国是世界文明的中心；他们相信上帝造就的美国人，生来就比别人更优秀，鼓吹盎格鲁——撒克逊作为优等种族，应当肩负起“文明传播者的任务”；鼓吹美国有能力把它的制度传播于全人类，把它的统治扩大到整个地球。 其次，人权观及个人主义。美国的人权观有几个鲜明的特点。坚持“天赋人权”的理念；强调政治的权利；突出个人权利；提出人权的“普世性”；人权高于主权。个人主义是美国政治文化的一个主旨和特色，“个人主义构成了美国文化模式的基本特征和主要内容。它最雄辩地、实在地、直接地表述了美国思想。它所包含的内涵与外延真正扎根于美国本土，既不同于希伯来和希腊传统，也不同于18世纪的欧洲思想，个人主义在美国政治文化中占有重要地位。作为美国主流社会意识形态的个人主义，其要义是：“个人先于社会而存在。个人是本源，社会是派生的。社会、国家是个人为了保障自己的某种权利或利益而组成的人为的机构。除了个人的目的之外，社会或国家没有任何其他目的。美国《独立宣言》提出的不言而喻的“真理”，开始也是讲个人主义的价值观：“人人生而平等，造物主赋予他们某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权以及追求幸福的权利”；建立政府的目的就是“为了保障这些权利”。个人主义能够在美国生根开花结果，有着深刻的社会历史根源。无论是最早移民新大陆的清教徒，还是后来开拓西部的美国人，都以个人奋斗为精神支柱。 再次，民众参与和自由主义。公民最主要的参与方式是选举。各级公职官员是由选民定期选举产生。另外一种方式就是通过各种非政府组织和利益集团反映自己的意见，参加其活动或支持其主张。公民参与还包括直接从事政府的行政工作、从军、其他公益服务和在法院担任陪审员。美国公民之所以能做到这些，由于他们具有明确的公民意识：自我管理和自我掌握命运。从根本上讲就是由于其市民社会的强大。自由主义与个人主义相辅相成。从一定意义上说，“自由主义是一种代表个人主义的政治语言”。西方政治学家认为:“自由主义是这样一种信念，即社会能够安全地建立在个性的这种自我指引力之上。只有在这个基础上，才能建立起一个真正的社会。其基础深厚广阔，其范围无法予以限制。”因此，自由主义与个人主义是一对孪生姐妹。决定个人主义在美国生根的因素同样也作用于自由主义。最早移居北美新大陆的清教徒就是为了追求个人自由才远涉重洋、历尽艰辛。清教教义本身含有自由主义的思想观念，崇尚自由、民主和共和。
美国文化创意产业发展 一、美国文化创意产业发展近况 与英国沿用的“创意产业”相比，美国则采用“版权产业”（Copyright Industries）的分类方法，按此新分类方法，英国所指的13项文化创意产业，几乎已全部列入美国所指的版权产业。 早在1990年，美国国际知识产权联盟(简称IIPA)已利用“版权产业”的概念来计算这一特定产业对美国整体经济的贡献。 1990年，IIPA第一次调查与版权保护有关的产业对经济的影响和在贸易中的地位，第一次将美国版权产业的不同组成部分归到了一起。1990年11月，IIPA委托有关机构首次发表《美国经济中的版权产业》报告；1992年9月，发表《美国经济中的版权产业：1977-1990年》；此后分别于1993年10月、1995年1月、1996年10月、1998年5月、2000年12月、2002年4月、2004年平均每一两年发表美国版权产业系列报告。这些报告从增值、就业和出口等方面反映了美国版权产业概况及对美国经济做出的贡献。 “2004年报告”与以前发布的9个系列报告不同的是，它采用了新的统计口径： 在以前关于版权产业的九个经济报告中，IIPA将版权产业分为以下四个部分：核心、部分、发行、版权关系。这是lIPA在1990年的首个报告中发展和界定的。 “2004年报告”与以前发布的9个系列报告不同的是，它采用了新的统计口径： 在以前关于版权产业的九个经济报告中，IIPA将版权产业分为以下四个部分：核心、部分、发行、版权关系。这是lIPA在1990年的首个报告中发展和界定的。 在“2004年报告”中，IIPA仍然使用这四种分类，但为了与国际标准相一致，IIPA采用由世界知识产业组织(WlPO)界定的四种版权产业分类：核心版权产业，交叉产业，部分版权产业，边缘支撑产业。其中： 分类项目定义主要产业群 核心版权产业(Core Copyright)受版权保护的作品或 其它物品的创造、生产 出版与文学：音乐、剧场制作、歌剧、电影与 录影；广播电视；摄影；软体与数据库、视觉
摘要 文化价值观，就是人们关于文化的利害、善恶、美丑等问题的总看法和总观点，反应文化对人的意义。整个人类社会都有文化价值观，它是随着人类社会的发展而不断发展，完善。纵观美国社会，一个高度发达的国家，是什么样的文化价值理念指导它前进，使它从产生之日就开始慢慢强大，至今都是世界的霸主。本文将从电影《当幸福来敲门》分析美国的文化价值观。 当幸福来敲门影片所反映的整个社会背景是在美苏冷战后期，美国与苏联进行大规模的军备竞赛，消耗了大量的人力物力，财政紧张，失业率增加。但人们依然为自己的幸福生好好努力着。这部电影取材于真实故事，主人公就是当今美国黑人投资专家克里斯?加纳。成功诠释了一位濒临破产的落魄业务员，如何成为知名的金融投资家的励志故事。本部影片很好地展现了美国当今社会的文化价值观，美国社会为什么会这么发达？因为他们所认同的文化价值观在支撑着他们的生活，在指导着他们前进。只要人们愿意奋斗，他们都会成功。美国的文化价值观已经产生了一个强大的美国，他也必定推动着美国继续向前发展。 关键字: 文化价值观、美国、幸福、个人主义、行动、努力和乐观
Abstract The cultural values, are the total ideas of people caring about the cultural problems of the advantages and disadvantages 、kindness and badness、beauty and ugliness., reflecting the meaning of culture to people. There are cultural values at the society of human beings, developing with the developing of the society. Looking at the American society, one high developed county, what cultural values guide her go forth, making her become strong gradually, and let her become the powerful country. So this paper will analyze the American cultural values from the movie The Pursuit of Hapyness. The Pursuit of Happyness, reflected the social background at the last period of the cold war between the America and the Soviet Union which they competed with each other on arms race at large dimensions, expending much manpower and material resources, resulting the financial strain and unemployment rate increase. However, people still did everything hard for happy life. This movie based on a true story, and the actor is the black American investment expert-Chris Gardner. Successful annotating an inspirational story of how a nearing bankrupt salesman became the famous investment expert. This movie showed the American cultural values well. Why the America is so developed well? Because the cultural values of they identified support their life and lead them go forth. Only if they are willing to do their best, they are able to success finally. The American cultural values have born a strong America, and these cultural values will promote the America develop sequentially.
美国文化特性与外交行为 【内容提要】文化是美国综合国力的一个重要组成部分。作为一种具有强大辐射性和渗透性的软国力，文化和政治、经济、军事等要素一样，一直是美国外交行为的基本驱动力之一。文化要素对美国外交行为的作用不象其它要素的作用那么明晰和直接，但它象幽灵一般控制着美国外交行为的基本走向和基本方式，其作用更具有本原性。文化对美国外交行为的作用机理可以表达为“文化控制”。美国的外交行为的那种世所共知的独特个性来源于这个国家的文化特性，外交行为的特性是文化特性的一种转移、复制和表达。文化的工具性功能和它在外交行为中发挥的导向性功能使它在美国国际战略的实施中具有双重意义。 美国学者罗兰·罗伯森认为：“文化因素进入现实政治领域的程度，要比专攻国际关系和相关研究的许多人——当然不是所有的人——所承认的要大得多。也许可以再一次在不同程度上说，一切国际政治都是文化性的……”他在这里强调了文化与现实国际政治的深刻的相关性，这种相关性向我们提示了文化要素在国际关系研究中的本原意义。 文化是美国综合国力的一个重要组成部分。作为一种具有强大辐射性和渗透性的软国力，文化和政治、经济、军事等要素一样，一直是美国外交行为的基本驱动力之一。文化要素对美国外交行为的作用不象其它要素的作用那么明晰和直接，但它象幽灵一般控制着美国外交行为的基本走向和基本方式，其作用更具有本原性。 一、作用机理与控制模式 迈克尔·H·亨特在《意识形态与美国外交政策》一书中从意识形态的角度审视了建国以来美国外交政策的历程。他认为，为了更好地把握意识形态，应该从与文化体系相关联的角度去理解它，忽视文化价值的作用会走入误区。的确，文化作为一种本原性和导向性的要素，影响着美国外交行为的每一个方面和每一个环节。那些曾经左右过以及现在正在左右美国外交政策的政治人物，都或多或少表达过这方面的体验。吉米·卡特就曾说过，世界的新现实要求“一种新型的美国外交政策——永远坚持我们的价值观与传统的乐观主义基础上的政策”。乔治·W·布什在一次记者招待会上谈到了外交政策中的一些不变的精神：“自我们国家的初建时日以来，许多已经改变了，但指导我们外交政策的基本原则仍然相同。在未来的年月中，外交政策必须服务于我们在这个世界中的国家利益，与此同时，体现美国的最高理想。”这里所说的数百年不变的基本原则、国家利益和最高理想，都来源于他们的文化价值观。亨利·基辛格曾经从观念的角度谈论文化对决策者的影响，“领导人登上高位前形成的观点，是一笔智力财富，他们在整个任职期间会经常用到。”这里所说的观点是指这些领导人在共同的美国文化的熏陶下形成的政治观念和道德观念。 外交行为作为一种由特定的人和人群实施的国家行为，从其内容到实
Lesson Three ·Cross-Cultural Communication in US Business ·美国商业跨文化交流 Part I Objectives Part II The How-Tos Identify the Differences ：Six Fundamental Patterns of Cultural Differences 了解不同：中西文化差异的六种基本模式 1.Different Communication Styles 不同的交流风格 The way people communicate varies widely between, and even within, cultures. One aspect of communication style is language usage. Across cultures, some words and phrases are used in different ways. For example, even in countries that share the English language, the meaning of "yes" varies from "maybe, I'll consider it" to "definitely so," with many shades in between. Another major aspect of communication style is the degree of importance given to non-verbal communication. Non-verbal communication includes not only facial expressions and gestures; it also involves seating arrangements, personal distance, and sense of time. In addition, different norms regarding the appropriate degree of assertiveness in communicating can add to cultural misunderstandings. For instance, some white Americans typically consider raised voices to be a sign that a fight has begun, while some Asian, African, Jewish and Italian Americans often feel that an increase in volume is a sign of an exciting conversation among friends. Thus, some white Americans may
英美文化差异 英国人和美国人虽然说着相同的语言，却有着许多完全不同的处事态度与生活习惯。在很多生活细节上，你一眼就能区分出高冷的英国人和不拘小节的美国人。 一、语言 语言与文化的关系相当密切。著名美国翻译理论家奈达在描述语言与文 化的关系时说：“语言永远是文化的一个组成部分，任何文章所表达的意思都 直接或间接地与所属文化相关联。归根结底，离开了相关文化，词汇就失去 了意义。文化的不同自然而然意味着语言的不同……”由此可见，文化差异包 括语言差异。 英国英语和美国英语并不是两种独立的语言。众所周知，美国是由英国 在北美的殖民地摆脱英国殖民统治而独立的国家，英语也是被移民美国的英 国人带去的。在过去的几百年时间里，英国英语和美国英语都发生了很大变化，他们的发展各不相同，但是两者之间的差异并不大。这些差异体现在发音、拼写、词汇等方面。 正如每个地方有自己的方言一样，英美两国由于地理位置相距甚远，发 音规律各不相同。这也正是为什么人们把英语发音归为英音和美音两类。在 拼写上，美国英语较之英国英语更简洁，更接近发音，如color(美)/colour(英)，realize(美)/realise(英)，theater(美)/theatre(英)，prolog(美)/prologue(英)。英美语 言在词汇方面的差异体现在英国人和美国人在表达同样的意思时选词倾向不同，如flat(英) /apartment(美)，lift(英)/elevator(美)，rubber(英)/eraser(美)，postbox(英)/mailbox(美)，film(英)/movie(美)。 二、人口 英美两国同为移民国家，但人口组成各不相同。 英国是由历史上不同时期从欧洲入侵英国的不同人种组成，包括伊比利 亚人(Iberians)、凯尔特人(Celts)、古罗马人(Romans)、盎格鲁——撒克逊人(Anglo—Saxons)、北欧人(Danes)、诺曼人(Normans)。其中入侵英国的日尔曼
美国文化对文化的渗透集团档案编码：[YTTR-YTPT28-YTNTL98-UYTYNN08]
美国文化对中国文化的渗透 美国文化价值观主要是通过以下三种途径来影响中国青少年的。 1.利用文化产业的优势进行文化渗透 20世纪90年代，美国文化随着经济全球化形成了一股强大的美国式力量，向世界各国辐射，对地球上几乎所有国家进行着价值观念与生活方式的单方面输出，并施加影响。目前美国的文化产业居世界首位，成为最大的文化输出国，繁杂的美国文化商品超越地域、时空限制，到达五大洲的每个角落。可口可乐、麦当劳、肯德基、迪斯尼、CNN（美国有线新闻网）、MTV流行音乐风行全球，好莱坞电影更是深得青年人的青睐。 面对美国消费文化，尤其是媒体（电影、电视节目、图书、音像制品和网络服务等）冲击着中国文化市场（特别是在中国加入世界贸易组织后，这些文化冲击变得更加明显、更加强烈、更加趋于白热化），中国青少年的价值观念就会潜移默化地西方化或美国化。目前中国在经济、技术等方面与西方发达国家还有很大距离，文化产业不够发达，不能够满足有些青少年衣食住行高标准的需求，使青少年对美国产生崇拜、向往之情。一部分青少年的文化价值重心偏向西方文化，“西化”思想在这些青少年中深受欢迎。
此外，美国还将其他国家和民族的文化资源拿来，根据自己的需要对其他文化加以改造，即进行“美国化”之后，据为己有，再重新推广到世界各地，不仅为其带来高额利润，而且达到宣扬美国民族主义和文化至上观念的目的。美国迪斯尼公司制作的动画片《花木兰》就是一个鲜明的例子。《花木兰》是中国流传下来的传奇故事，讲述一个女孩特别孝敬父母，代替年迈的父亲从军的英勇故事。其主题是中国传统文化所推崇的孝道。而在美国迪斯尼公司制作的动画片《花木兰》中，其主题已经变为女性对自我价值的追求，孝道的主题居于次要地位。中国一些青少年可能会产生迷惑，主题到底是什么。也许10年、20年后，《花木兰》的传统主题会被“实现自我”的主题所取代；由此推知，如果更多传统题材的文化遗产被西方国家开发利用和篡改，那么中国传统文化可能会面临丧失的危险。 2.利用网络文化上的垄断地位进行文化渗透 在网络技术迅速发展的今天，网络的公开性、全球性使美国等西方发达国家能够十分方便地突破国界和地域限制来推行文化霸权，渗透价值观念，扩张文化影响，从这个意义上说，网络文化成为实现霸权主义和强权政治强有力的“武器”。美国凭借网络资源方面的优势，在国际互联网上到处推销“网络影视”、“网络图片”等思想文化，这些思想文化反映了美国
美国价值观与中国传统文化元素的融合与冲突毕业论文 Contents Acknowledgments Abstract................................................ I 摘要................................................... I I Contents.............................................. III I Introduction (1) 1.1 The Synopsis of Mulan (1) 1.2 The Synopsis of Kung Fu Panda (2) II the Compatibility of American Values and Chinese Elements (3) 2.1 The characters (3) 2.2 Scenery, Architecture and other Details (4) 2.3 Martial Arts (5) 2.4 Chinese Philosophy (6) III. Conflicts of American Values and Chinese Elements (9) 3.1 Conservatism VS Free Spirit (9) 3.2 Family Priority& Individualism (10) IV. Conclusion (12) 4.1 General Summary of the Study (12) Bibliography (14)
美国的文化模式的特征: 一．权力距离 权力距离即在一个组织当中(包括家庭、学校和社区中)，权力的集中程度和领导的独裁程度，以及一个社会在多大的程度上可以接受组织当中这种权力分配的不平等，在企业当中可以理解为员工和管理者之间的社会距离。一种文化究竟是大的权力距离还是小的权力距离，必然会从该社会内权力大小不等的成员的价值观中反映出来。因此研究社会成员的价值观，就可以判定一个社会对权力差距的接受程度。 美国是权力距离相对较小的国家，人们追求平等。美国员工倾向于不接受管理特权的观念，下级通常认为上级是“和我一样的人”。所以在美国，员工与管理者之间更平等，关系也更融洽，员工也更善于学习、进步和超越自我，实现个人价值。 二．不确定性规避 所谓不确定性回避就是文化成员对于不确定的或是未知的情况所感觉到的恐慌程度。这种不确定性给人们造成的恐慌表现为精神紧张或期盼未来的可预见性。不确定性文化的人们试图用科技来抵抗自然界的不确定性，用法律(成文和不成文)来抵抗来自其他社会成员的不确定性，而宗教则被人们用来化解不可抵抗的死亡和来世的不确定性。相对而言，在不确定性避免程度高的社会当中，人们更注重情感，有一种高度的紧迫感和进取心。而在不确定性避免程度低的社会当中，人们倾向于放松的生活态度和鼓励冒险的倾向。 美国是不确定性避免程度低的社会，容易接纳有差异的因素。 三．个人主义-集体主义 “个人主义”是指一种结合松散的社会组织结构，其中每个人重视自身的价值与需要，依靠个人的努力来为自己谋取利益。在个人主义的社会中，人际关系松散，人人各自照顾自己和自己的家庭。“集体主义”则指一种结合紧密的社会组织，其中的人往往以“在群体之内”和“在群体之外”来区分，在集体主义的社会中，人们从一出生开始就与强大而又具有凝聚力的内部集团结合在一起,他们期望得到“群体之内”的人员的照顾，但同时也以对该群体保持绝对的忠诚作为回报。 美国是崇尚个人主义的社会，社会结构松散，强调个性自由及个人的成就，因而开展员工之间个人竞争，并对个人表现进行奖励，是有效的人本主义激励政策。 四．阳刚性-阴柔性 美国是男性度较强的国家，人们注重成就、英雄感及物质上的成功。企业当中重大决策通常由高层做出，员工由于频繁地变换工作，对企业缺乏认同感，因而员工通常不会积极地参与管理。 五．长期导向 短期导向性的文化与社会面向过去与现在，着重眼前的利益，并注重对传统的尊重，注重负担社会的责任。美国文化是此类中的典型，其企业关注的是每一季度和年度的利润，上级对下级的考绩也是最多每年一次，甚至周期更短：要求立见功效，急功近利，不容拖延。
犹太人美国人日本人的商业文化的差异 强烈的危机感是每个民族前进的动力；超常的自卑感是每个人发愤成功的缘由。 （一）犹太人追求成功的动力 犹太人获得成功的动力，是犹太人在近二千年里失去了自己的国家，饱遭蹂躏。犹太人流散于世界各地，有利于犹太人吸收当地先进文化，发展本民族文化中的精华，取得重要的成就。另一方面，犹太人在各个历史时期在不同的国家都受到迫害、歧视、劫掠和残杀。迫害犹太人的历史从公元一世纪的罗马人的严酷统治开始，经过中世纪十字军东征对犹太人的劫掠、欧洲各国对犹太人的歧视压抑、到二次大战期间这一民族的悲惨发展到了顶峰——纳粹集中营数百万的犹太人被残杀。这一事件公诸于世后，全世界才对犹太人受迫害的遭遇有了一致的同情。就受迫害的程度与历史之久方面而言，犹太人是世界各大民族中最悲惨的。但是，正是这一悲剧才赋予了犹太民族自强不息超赶他人的最大动力。 犹太人对于自己寄人篱下的处境，一方面对自己的身分与地位产生了深深的自卑感。另一方面，又坚信犹太教的教诲：上帝出于对犹太人的爱，选中犹太人作为把人类争取到上帝一边的民族。他们内心深处对本民族的文化有强烈的优越感。为了生存，为了争得与他民族平等的地位，消除不安感和自卑感，他们团结对外，遵守法规，发奋自强。于是，一批批伟人相继出现了。 （二）犹太人在精神文化领域伟人辈出的原因 他们在广阔领域特别是自然科学领域屡建奇勋的原因主要有以下几点： 1，犹太民族有重视专业知识和技艺的传统。在古代有个惯例，父亲必须教会儿子一技之长以便谋生。（The Jewish Mind，P265～268） 2，古代犹太教推崇两种人，有责任心的平民家长与为学问而学问的学者。并且认为，两种人应互相学习，取长补短。而事实上，两种人是对立的：平民变得无知，学者不问世事了。但犹太教士们认为，无知的人不能成为圣人，不能进天堂，只关注世俗事务，好钱财的人，只是平凡的人。劳心者是玉质金资，最有价值的（Gold en Vessel，同上，P269）。 3，犹太人自认为是上帝选出来的成为有道行的民族。他们追求心灵的纯洁高尚。而在历史上，他们遭受迫害歧视。为了摆脱这些不幸与烦恼，一些犹太人专心倾注于精神追求。在精神与文化世界中，他们可以自由地探索和思考，取得成功，忘掉失败与痛苦（同上，P33）。 4，犹太教宣扬上帝的存在，鼓吹上帝是主持公正的无形力量。后来，斯宾诺莎把犹太文化中的上帝改换成为“万物间关系的和谐”。后来，许多犹太学者，特别是自然科学家，不再相信宗教中的上帝。他们视科学规律、视被研究的事物间关系的和谐为上帝。这种信念，既激发了他们探求科学与知识的热情与虔诚，也锻造了他们简洁完善地描述出规律与发现的能力。 5，从古代时起，犹太人便有两种母语。这培养了他们学习外语的能力，又使他们自然发展出很强的综合能力。其次，《圣经&＃8226；预言书》对人生作了高度概括的论述。受其影响，犹太民族有高度概括与抽象能力。思想清晰简练（同上，P35）。许多犹太人一旦掌握了西方科学、学术知识与方法后，就能站在更高的高度。 6，犹太人经济方面很成功。一般情况下，极少有贫穷的犹太人。一般犹太家庭达到小康小富水平，而少数犹太人更是全国有名的大富翁。犹太人出得起钱送孩子上学。因此，犹太孩子知识水平较高。 7，有不少犹太人对书有特别兴趣。他们视书如命，每天必读书，以增长知识。犹太人在文学艺术方面之所以说能取得巨大成就，是有其历史原因的，古代犹太人有很强的美感、表达能力与艺术能力。《圣经》中的《旧约全书》与《伪经》，是他们主要的文学作品。其中不乏
谈谈英国文化与美国文化的异同。 一、英美语言差异：尽管英美两个国家都是讲英语的，但是美国英语和英国英语是不相同的。英国人与美国人虽然说的都叫英语，但这两种英语的差异还是很大的，学英语的人都知道，英语中有英式发音和美式发音两种。英国人的英语，相对而言，发音比较清楚，连读的部分较少，一般听起来相对比较字正腔圆；而美国人说英语，则秉持这能省则省，能连就连的原则，因此，对于把英语作为第二语言的人来说，听英国人的发音相比较下会舒服得多，而如果要习惯美音，恐怕只有在美国生活过的人才真正做到了。另外，两国在字词上的用法也有很多的不同。 二、英美生活习俗差异：英国人和美国人在自己日常生活习俗上也有区别。从服饰上看，英国2人非常讲究衣着，讲究绅士风度，西装革履，皮鞋锃亮。美国人则比较随便，想穿什么就是什么，以自己舒适为主，不会去介意别人的评价，别人也不会去评价。有的英国女士接待黄皮肤朋友时，专门涂抹上黄色面霜，以表示对朋友的亲近和尊重。美国人可方便多了，近几年，美国流行大花裤衩，校内校外，老老少少，都少不了它的影子。但这也并不是说，他们到处随意，在一些场合，他们也是西装革履，文质彬彬，很有些“绅士”的派头。但如果一看到没有旁人，这些“绅士”就原形毕露，鞋也脱了，领带也松了，扣子也解了，脚也搭起来了。从饮食上看两国的美食都像英语一样，是一个大杂烩，广泛吸收了世界各地不同文化的影响。众所周知，英国是一个聚集了诸多绅士淑女的地方，而英国的饮食，也处处散发着英国上流社会应有的高贵气质，从选材到烹饪，再到餐桌上的一言一行，英国人无不将细致发挥到了极致。特别在餐桌礼仪上，不能在餐桌上说话，不能有餐具敲击的声音，刀叉的握法……几乎所有我们所了解的法式西餐的规则都被英国人所遵守而同样是吃饭，到了美国人身上，则就显得随意了许多。美国式饮食不讲究精细，追求快捷方便，也不奢华，比较大众化。一日三餐都比较随便。老美的最爱便是所谓的垃圾食品。对于生活节奏极快的老美来说，五分钟就能搞定的汉堡薯条显然要比规矩多多的西式大餐要吸引人的多。至于这种饮食习惯导致的结果，便是老美的街头行走的人中，大腹便便者显然要比标准身材的人多得多。这样的饮食习惯某种程度上也折射了美国人的生活，雷厉风行，不向英国人那般拖沓，那样注重细节。另外美国人除了过和英国人一样的节日外，还有自己的感恩节等。 三、美国人孜孜不倦的追求平等和自由，体现在教育上就是美国的教育体制具有多元性、开放性（向不同层次学习能力和经济条件的人开放）、国际性、灵活性（各种不同性质的学校满足不同目标的人的需要，国家没有统一的教育制度）的特点，使美国教育既能满足不同人群、不同层次的人们的需要，确保教育公平和机会均等，又能满足并充分发挥不同受教育对象的个性特点，使教育充满活力和生机。而英国人的保守与严谨，体现在教育上就是严谨的学风，完善的教育体系。它拥有一套严格的质量监控体制，各大院校的教学质量评估与科研水平评估结果向全世界公布，英国的高等教育会定期受到检查。英国大学的科研水平长期保持了一个很高水平，也是与这个质量监控体制分不开的，许多开创性的研究发明起始于英国，比如第一只克隆羊，就培养于爱丁堡大学。英国教育的质量也体现在对学生的严格考核上，有的专业可以用“残酷”来形容，被淘汰而拿不到学位的也大有人在，英国老师通常不会因为学生只差一点而放学生一马，他们的职业道德和敬业风度有力地保证了教育质量。 两个国家，两种文化，两种截然不同的教育风格，竟都共同代表着世界教育
中西方公益广告——文化差异 【摘要】公益广告作为一种承担社会责任的载体，在一定程度上影响着人们的思想意识和社会价值观，也必然受中西方文化的制约而向前发展。西方的广告文化是一种外向型的文化，具有很强的扩张性和渗透性。中国的广告文化则是一种内敛型文化，重国、重家、重情。所以根据国情的需要，中国与西方发达国家在公益广告的发展方向上有很大的不同。 【关键字】中西方公益广告文化差异 广告是由可确认的广告主对其观念、商品或服务所做之任何方式、付款的、非人员性的陈述与推广。广告活动不仅是一种经济活动，而且还是一种文化交流。广告文化是从属于商业文化，自身又包含了商品文化以及营销文化。公益可以理解为公众的利益。根据广告的定义，公益广告通过某种观念的传达，呼吁公众关注某一社会问题，以合乎公众利益的准则去规范自己的行为，支持或倡导某种社会事业或社会风尚。 公益广告诞生于20 世纪40 年代的美国，虽然诞生已经60多年，但对于其定义众说纷纭，西方经济学家认为:公益广告是为公众利益服务的一种广告行为。而新闻学家则认为：公益广告是为公众利益服务的一种新闻宣传。虽然对概念的认识并不统一，但大家取得了共识：公益广告是为公众利益服务的。 在美国，公益广告旨在增进一般公众对突出的社会问题的了解，影响他们对这些问题的看法和态度，改变他们的行为和做法，从而促进社会问题的解决或缓解。其中，一类是公共广告( Public Advertising)，是由社会公共机构如绿色和平组织，动物保护协会等社会团体针对他们所关心的社会问题发布的各类广告。另一类是意见广告( Opinion Advertising)，这多是企业集团针对各类社会现象，阐述企业的态度。这是一种企业形象广告的外延，表明了企业在社会中的个性。在日本，公益广告称之为公共广告，《电通广告词典》将其定义为“企业或团体表示它对社会的功能和责任，表明自己过问和参与如何解决社会问题和环境问题，向消费者阐明这一意图的广告。”它与美国的意见广告相似，目的还是为了在社会公众中塑造企业自己的公关形象。西方广告文化崇尚自由，张扬个性，强调与众不同。贝纳通公益广告世界知名，严肃的公益广告画面十分具有冲击力：脐带还没剪断的新生婴儿、被手铐合铐在一起的黑人与白人、接吻的牧师和修女、在死牢里的囚犯、濒死的被亲属拥抱的艾滋病患者、战争中阵亡士兵沾血的迷彩军裤与白色圆领衫、浑身沾满石油欲飞不能的海鸟、
美国文化产业的成功发展及原因 在全球化的今天,文化产业作为朝阳产业,在各国经济发展中占有越来越重要的位置。许多发达国家的文化产业已经成为国民经济的支柱产业，文化产业的从业人员已占全社会从业人员的3—6%。 据统计,美国和西欧国家的文化消费(包括旅游等) 占家庭消费的30 %左右。美国文化产业的产值已占GDP 总量的18 —25 % ，位居军事之后，是第二大产业。从市场规模上看,现在美国、日本是世界文化产业强国,仅这两个国家就占了世界文化产业市场2/ 3 的份额。在文化产业出口方面，美国占世界第一位。从世界范围看，文化产业的年增长率为6 % ，其他产业的增长率为3 %。在产业规模上，文化产业已成为以美国为代表的发达国家扩大对外贸易的主导型产业和国民经济与社会发展的支柱产业。据统计，在互联网交易方面，美国2002 年占全球3330 亿美元网上交易总额的64%；音乐产品占全球音乐市场份额的1/ 3 强，海外年销售额为600亿美元。 然而直到20世纪初，文化在社会活动中还局限于狭窄的概念范围之内，人们很少出于经济目的开发文化资源。随着社会的发展，美国等发达国家开始运用经济手段，让文化创造商业价值，于是文化产业走上历史的舞台。 20世纪30年代到第二次世界大战前，美国初步形成了文化产业的基础和框架；20世纪中期，美国文化产业进入快速发展时期；80年代以后，随着文化商品化程度的加深，美国凭借经济、技术和知识等方面的优势，开始向世界其他国家、特别是发展中国家进行文化产品的倾销；进入90年代，随着经济全球化的不断深入，各国文化产业壁垒不断被打破，企业兼并重组浪潮汹涌澎湃，在美国出现了一批超级跨国文化产业集团，引领全球文化产业的发展。如今，美国文化产业已发展到一种巅峰状态，其总体实力和竞争优势无人能及。美国文化产业中诸多成功运作中的一个典型案例就是《哈利·波特》。2007年7月21日，畅销书《哈利·波特》系列的第七部《哈利·波特与死亡圣器》全球同步首发，当天在英国、美国和德国售出约1135万册。英国女作家JK·罗琳在创造了“魔法男孩”传奇故事的同时，也创造了一个文化产业的销售神话。今年是《哈利·波特》系列小说问世10周年，迄今为止，这个系列小说已被译成65种语言，总销量已达到3.25亿册。《哈利·波特》发端于英国，真正开花结果是在美国。美国的出版商和电影公司可谓大赚特赚。最近在全球公映的影片《哈利·波特与凤凰令》，两周内创下票房新纪录，北美市场收益1.4亿美元，国际市场收益3.5亿美元！ 究其强势发展的原因，可以从立法、政策、人才引进、产业运作和调控措施五个方面，来分析美国文化产业成功发展的原因。