元代文学
1、元曲包括散曲和剧曲。
2、元曲四大家：关汉卿，马致远，白朴，郑光祖
3、元杂剧四大家：关汉卿，马致远，白朴，王实浦
4、元代两大悲剧：关汉卿的《窦娥冤》，纪君祥的《赵氏孤儿》
5、四大南戏：《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》
6、元代四大爱情戏：郑光祖的《倩女幽魂》、关汉卿的《拜月亭》、王实浦的《西厢记》、白朴的《墙头马上》
7、曲状元：马致远《汉宫秋》、《青衫泪》
8、神仙道话剧：《黄粱梦》、《岳阳楼》、《陈专高卧》
9、永乐大典戏文三种：《张协状元》、《宦门子弟错立身》、《小孙屠》（即早期南戏）
10、散曲的体制主要有小令、套数和介于两者之间的带过曲。
套数又叫套曲、散套、大令。小令又称叶儿，是基本单位。
11、水浒戏作家：高文秀、张时起、李好古、顾仲清、张寿卿
12、水浒双壁：康进之《李逵负荆》、高文秀《双献功》
13、戏曲理论著作：王国维《宋元戏曲考》，钟嗣成《录鬼簿》，明朱权《太和正音簿》，贾仲明《凌波仙》吊词
14、元前期散曲作家：关汉卿《不伏老》、白朴《渔夫》、王和卿《咏大蝴蝶》、马致远《秋思》（曲
状元、秋思之祖）、卢挚、姚燧
15、元后期散曲作家：张可久（《苏堤渔唱》、《小山乐府》）、乔吉（称为：“曲中李杜”《两丗姻缘》，《渔夫词》）
还有张养浩、唯景臣和刘时中
16、高明的《琵琶记》：词曲之祖，元代剧坛之奠基，明代戏曲之先声。
17、元诗四大家:虞集、杨载、范悙、揭傒斯
18、元诗后期作家：前：方回、戴表元、耶律楚材、刘因（理学家）
后：杨维桢“铁崖体”、王冕、萨都剌（回族）
名词解释：
1、元杂剧：又称北杂剧，是元代的一种戏曲形式，是在诸宫调和金院本的基础上发展起来的成熟
的戏剧形式。体制上一般由四折组成。演剧角色分为末、旦、净三类。音乐上。一折只采用一个宫调。在全剧只能由正末或者正旦一人主唱，正末主唱的叫“末本”，正旦主唱的叫“旦本”。
代表是元杂剧四大家。
2、南戏：是流行于东南沿海的一种戏剧形式。剧本由若干出组成，“出”数不定。曲词宫调也没有
规定。角色分为生、旦、净、末、丑等类，均可歌唱，既有独唱，又可对唱、合唱、轮唱。南戏又称“温州杂剧”、“永嘉戏曲”。例如：高明《琵琶记》
3、《窦娥冤》矛盾冲突：张驴儿父子和窦娥婆媳的冲突；
窦娥和婆婆的冲突；
窦娥和太守桃杇的冲突。
4、三桩誓愿：血飞白练、六月飞雪、大旱三年
5、窦娥的形象性格：
（1）窦娥性格是一种动态性结构，具有动态感。窦娥的性格是通过她的“苦“和”冤“反映出来。‘苦’体现了她温柔驯良，逆来顺受，与世无争，与人无争的性格，她深受封建伦理道德，三从四德的熏陶和束缚，还把这种束缚当成是一种享受。‘冤’则是促成她反抗性格，二对张驴儿的强暴行为，她镇定、坚决、绝不示弱，以蔑视的态度与张驴儿针锋相对，体现她嫉恶如仇的性格，临死前的三桩誓愿是她对社会的反抗的时代的最强音。
（2）阴柔和阳刚美在窦娥身上得到了和谐的统一，她的形象具有浮雕般的立体感，给人一种立体感，剧中写了她惆怅孤苦的心境，窦娥十分孝顺婆婆，宁愿用自己的性命换取婆婆的性命，临死前窦娥真是心境表明她对人生、生命的留恋。变成了鬼魂还要求父亲代她好好的照顾婆婆，这些都体现她的阴柔美。
明代文学
文史知识
1、前七子是以李梦阳、何景明为代表的，包括王九思、边贡、康海、徐桢卿、王廷相。文学主张是文必秦汉，诗必盛唐。
2、后七子是以李攀龙、王世贞为首，包括谢榛、吴国伦、宗臣、徐中行、梁有誉。文学主张是法度格调的强化和具体化。
3、徐渭“狂人“的《四声猿》语出郦道元的《水经注》。（《四声猿》是天地间一种奇绝文字，为名
曲之第一。
4、三言二拍：
冯梦龙三言：《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》（三言标志着我国古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来，三言包括了旧本的汇辑和新著的创作。）
凌濛初二拍：《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》（二拍是一部个人的白话小说创作专集，标志着中国短篇小说创作进入了一个新的阶段。）
5、公安派“三袁”：袁宏道、袁中道、袁宗道，提出“性灵说”
6、李渔《闲情偶记》戏曲理论
7、李玉代表作：《一捧雪》、《人兽类、《永团圆》、《占花魁》、《万里缘》
8、明中朝三大传奇：李先开《宝剑记》（林冲）、梁寿鱼《浣纱记》（第一部用昆山腔演唱的戏）、
王世贞《鸣凤记》
9、明代四大传奇小说：《三国演艺》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》（四大奇书）
10、四大声腔：戈阳腔、余姚腔、海盐腔、昆山腔
11、明代戏曲由杂剧和传奇组成，明初四大传奇：《精忠记》、《金印记》、《千斤记》、《连环计》
流派
1、吴江派：明代中期，沈璟编有《南词韵选》，在他的旗帜下，集中了吕天成、叶宪祖、冯梦龙、
范文芳等昆曲作家，这些人大都是沈璟的子侄、门生或朋友，且对昆曲词律十分讲究，多以被称为“吴江派作家群”，主张平守音律。
2、临川四梦：——汤显祖的传奇《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》代表了他戏曲创作
的全貌，并且这四部传奇又均与梦相关，而汤显祖是临川人，故而合称“临川四梦”。又因为汤显祖的书斋名为“玉茗堂”，故又称“玉茗堂四梦”。
3、唐宋派：嘉靖年间，以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的文学流派，因提倡唐宋文风而
得名。在创作上，唐宋派注重文以明道的做法，提倡直抒胸臆，反对模拟、剽窃。
4、黄陵派：指明中叶后期，以钟惺、谭元春为代表的流派。因他们都是湖北竟陵人，故称。提出
重“真诗”，重“性灵”，追求幽深奇僻、孤来独往的文学审美情趣。奖创作上的奇僻险怪之路，缩小了文学表现的视野。
5、崔莺莺的性格特征：
（1）强烈追求爱情，大胆反抗封疆传统的女性形象，她对张生的爱，纯净透明，没有一丝杂质。
在她心中，“情”始终是摆在最重要的位置，至于功名利禄、是非荣辱都可不管。正由于她对爱情的炽热追求，才使她走上了违背纲常、反抗封建礼教的道路，形成了叛逆的性格。
（2）莺莺长期受到封疆礼教的熏陶，严格的家教使她有许多顾虑，因此她的性格显得热情又冷静、聪明而狡狯。她对人前花言巧语，没有人处想张生，背地里愁眉泪眼，红娘传言责备张生，
其实传去的却是私约张生相会的情诗，从莺莺的作假可看处她本能的生命冲动与社会性在她人格深层中的统一，表现出灵与欲、情与欲的冲突。
（3）她身上表现出一种伦理意识、严格的家教使她不会有大胆的举动，她有七情六欲，喜怒哀乐，自然的欲求和生命的骚动，礼教的分为使她受到约束，而自然的欲求又使她渴望解放，在她身上有着形而下的、非理性的动物性的冲动，形而上的理性观念、动物性和社会性的碰撞，形成她性格的复杂性、丰富性。她既矜持、腼腆，有理性同时又不满封建的压抑，执着追求爱情，最后形成了叛逆的性格。
6、《西厢记》的戏剧冲突;
以老夫人为一方和以莺莺、张生、红娘为一方的矛盾，即封建势力和礼教叛逆者的矛盾;
莺莺、张生、红娘之间性格的矛盾。这两组矛盾形成了一主一辅两条线索，它们相互制约，起伏交替，推动着情节的发展。
a)高明《琵琶记》双线结构：
一是写蔡伯喈离家后的件件遭遇，一是写赵五娘在家中的种种苦难。两条线索交叉进行，让不同的场景对比衔接，使贪富悬殊的情景形成强烈的反差，使观众加深了对不合理的社会现实的认识，在深切地同情赵五娘的同时，体悟到封建伦理纲常的荼毒。
b)赵五娘的人物典型;
她善良朴素，刻苦耐劳。在饥荒年代典尽衣衫，自食糟糠，独立奉养公婆。后又营葬筑坟。忍受了常人无法忍受的磨难，在她身上体现了古代中国劳动妇女的传统美德。善良勤劳、忍辱负重、和自我牺牲精神，是一个典型的孝妇形象。
(1)表现出民间妇女的性格，忍辱负重、善良勤劳
(2)表现出艰苦斗争的民族性格
(3)表现出一种双重性格：一方面体现了克己待人、勤俭自立的传统美德；另一方面，其身上留有时代的印迹，奴隶式的驯服。
作者歌颂赵五娘的“有贞有烈”，但更多揭露了封建社会和伦理纲常给予女性的苦难、不幸和无奈。让人们看到被视为道德楷模的人物内心的隐痛。
7．台阁体：自明永乐至成化年间，“台阁体”在文坛上占主导地位。台阁主要指当时的内阁翰林院，又称为“馆阁”。“台阁体”则指以当时馆阁名臣杨士奇、杨荣、杨浦等为代表的一种文学创作风格。其内容大多比较贫乏，多为应制、题赠、酬应而作，题材常是“颂圣德，歌太平”，艺术上追求严正典丽，代表作是杨荣的《随驾幸南海子》。
8．吴中四杰：高启，杨基，张羽，徐贲
9．晚明小品：张岱《西湖七月半》《湖心亭看雪》；袁中道《游荷叶山记》；袁宏道《天池》
10．临川派：明朝中期，受汤显祖的影响，一大批剧作家从剧本的立意构思到曲词的风格熔铸，都刻意模仿汤显祖的剧作。戏剧史上称为“玉茗堂派”或者“临川派”。此派创作主才情，不拘音律，常以男女至情反对封建礼教，以奇幻情节承载浪漫风格，以绮词的语言体现优美文采。代表作家有：吴炳、洪昇、孟称舜、张坚等人。
名词解释：
1．话本小说：宋元流行一种民间技艺“说话”，话本小说就是由“说话”衍生而来，是经过文人编纂整理的小说话本，是“说话人”说话所依据的底本。宋元话本是中国小说史上最早的白话小说，题材有“姻粉类”“灵怪类”“传奇类”“公案类”。
2．拟话本：明代中叶以后，随着话本小说的流行，一些文人在润色、加工宋元明旧篇的同时，开始有意识地模仿“话本小说”的样式而独立创作一些新的小说。这类白话短篇小说有人称之为“拟话本”。从鲁迅起，一般又将“三言”之后的白话短篇小说都归属于“拟话本”一类。3．章回小说：是中国古代长篇小说的唯一体裁，它是在宋元讲史等话本基础上发展而成，特色是分章叙事，分回标目，每回故事相对独立，段落整齐，首尾连接，将全书构成一个整体。代表：《三国演义》。
《三国演义》
一．成书过程：
（1）史籍：陈寿《三国志》、斐松之的注提供了大量材料。
（2）民间传说，戏曲，话本小说：刘义庆《世说新语》最早有《三国志》里的一些故事；隋朝傀儡戏是根据三国故事改编；唐朝广泛流传着三国故事；宋代的说书艺人往往说三国的故事出现了拥刘反曹的传统；金元时期，三国故事大量搬上剧场，可见《三国演义》之前，三国故事已经深入民间。
罗贯中以史书为依据，对民间传说、说唱文学中的三国故事进行了系统的整理，删去了其中荒诞不经的内容，根据史实和生活经验，写出了《三国》。由此可说，这是一本集体创作。
二．《三国演义》中的“三绝”
三．《三国演义》战争描写特色
“全景性军事文学”作品，描写战争之多，时间之长，形式之多样，规模之宏大，在世界文学中罕见。
（1）全书共写了40多次战役，上百个战斗场面，包容了这一历史时期所有重大战役，写得各有个性，绝少雷同。（三大战役都是以弱胜强用火攻击，官——烧粮草，赤——烧战船，彝陵之战——烧营盘）
（2）描写战争中突出智斗，重视战略决策以及战术的运用。如“官”中袁绍败于无智，“赤”中孙刘胜于斗智。
（3）战争场面并不惨烈可怕，注意场面气势渲染，多用张弛结合，动静结合手法。如赤壁之战中诸葛亮与鲁肃乘势联舟，群英会蒋干中计。
（4）注重在战争中写人，详写战前谋划，详写主动得胜方。
总之，小说中的战争描写不仅歌颂了力，而且赞美了智，传递了美。
四、《三国演义》中刘备、曹操、关羽、诸葛亮等人物形象塑造
刘备：是一个明主仁君但又不失英雄本色
仁慈。爱民爱臣，不乘人之危独占荆州；放徐庶回曹营救母。
义。为结义兄弟关羽张飞报仇，不顾全大局进攻东吴，破坏了两军联盟。
谦恭礼让，三顾茅庐。
狡猾权变，摔阿斗收买人心，善用哭来收买人心。
虚伪，鲁肃索取荆州时，装哭。
曹操：“奸绝”
他是以典型的奸雄形象出现的，他奉行的人生准则是“宁教我负天下人，休教天下人负我”。
他天性多疑，又诡计多端的品质可在小说具体情节中体现。如因恐惧猜疑，杀了热情款待他的吕伯奢一家；为了防范行刺，杀死侍者却佯装不知；为了显示军法严明，又上演“割发权首”的把戏。
这些都表明了他狡诈阴险，工于权谋，但他高人一等的见识和胆略造就了他的霸业。
另外，他又重视将士，爱才。能听取手下的谋略，善于利用集体的智慧。
关羽：“义绝”
1．义：结义后他追随刘备南征北战，历经艰险，始终义重如山。忍辱降曹后，不为曹操的金钱功名所动心，一得知刘备的消息，便挂引封金夺关斩将而去。却长存报答曹操之心，后
在华容道义释曹操。
2．英勇非凡：其武艺非凡，如斩颜良，诛文丑，解白马之围。
3．刚愎自用，心高气盛，甚至有时不顾大局。
诸葛亮：“智绝”，杰出的政治家、军事家、外交家
（1）刘备三顾茅庐始与之相见，是高士贤士自高身价的典型表现；而《隆中对》则是天才战略家出山的宣言。
（2）通晓天时地利，把握事物发展规律，如“火烧博望，草船借箭，借东风”
（3）深切掌握对方心理特点的情形下，巧妙用了骄兵计，空城计等。特别是在对周瑜同孙吴方面，采取了既团结又斗争的方针，随机应变，趋力避害，获得了极大的成功。
可以说诸葛亮的一生既是其才智得以最充分的发挥，又是其抱负备受压抑的一生，他身上既具备了众多政治家的美德，又身不由己地陷入知其不可而为之的悲剧境地。
《水浒转》
一．成书过程
1．史籍：《宋史》中的《徵宗本记》《侯蒙传》《张叔夜传》及其他史料都有提及。
2．从南宋起，宋江故事就在民间广泛流传。龚开《宋江三十六人赞》已完整记录了36人的姓名和绰号。《大宋宣和遗事》展现了《水浒传》原始面貌。施耐庵作《水浒传》。集体创作。
二．武松的个性
武松打虎是自卫杀虎，他“明知山有虎偏向虎山行”，可见他英武刚烈、胆大心细、光明磊落。三．《水浒传》人物描写的特色
1．在对比之中突出人物的不同性格，使任务具有个性化。
（1）在相同的情节中塑造不同性格的人物，如武松打虎和李逵打虎。
（2）在不同性格进行对比衬比。如宋江奸诈，李逵直率。
2．通过细节描写来展现人物的心理活动，表现人物性格。如鲁达拳打镇关西的细节。
3．紧扣人物的身份遭遇经历来刻画人物性格。如林冲的从软弱到刚毅。
4．通过宏大的富有传奇的情节来塑造人物性格。如林冲误入白虎潼，风雪山神庙。
5．通过个性化的语言来塑造人物形象。如鲁达闭口开口“酒家”
四：林冲的性格形成和变化过程。
答：小说在写有些人物时，能展示其性格在环境的制约下有所发展和变化，其中最明显的是林冲。
（1）身为京城八十万禁军教头的林冲有一身好武艺，而且为人谨慎忠厚。可惜家有娇妻却招来杀身之祸，在高衙内开始调戏他的娘子时，尽管有“大丈夫屈在小人之下，受这般肮
脏气”的不平，但还是怕得罪上司，息事宁人；由于高衙内想把他的妻子弄到手，林冲
吃尽了冤枉官司，发配沧州，险些送命野猪林，但他忍辱偷生，仍抱有幻想，希望能挣
扎回去“重见天日”，到了沧州安分做囚犯。
（2）可惜他的安分守己、逆来顺受招来了更残酷的打压，高衙内的杀手赶到沧州准备取他性命；直到最后忍无可忍，林冲这才在风雪交加的山神庙前大开杀戒，积愤喷发，手刃仇
人，奔上梁山，走上了落草为寇的道路，完成了由软弱向刚烈的性格转变。
（3）林冲被逼上梁山最终完成了落难英雄的成长之路，从此他将他的正义感、一身好武艺交付给替天行道的大业，而他的优柔寡断也在英雄的洪流中荡然无存。（豹子头的棱角由此
分明清晰）
五、和《三国演义》相比较，《水浒传》在人物形象塑造方面的进步之处何在？请结合作品具体分析。（1）《三》中塑造的形象是类型化的人物，而《水》则开始了从类型化向性格化人物的过度。《水》里的绿林好汉继承了古代英雄的特征，作为“勇”和“力”的化身，具有类型化的倾向；另一方面，又体现了社会下层民众的道德理想和生活情趣，具有较为突出的个性特征，具有一定的个性化典型的倾向。
（2）《水》塑造了人物形象将传奇性与现实性、超人与凡人、惊奇与逼真相结合。既写人物的传奇色彩和超人之处，又写他们的性格弱点和成长过程，避免了《三》因过分夸张、渲染而失真的毛病，让人觉得真实可信。
（3）《水》中的人物往往在稳定中求变化，单一中求丰富，其性格既有主调，又有多个侧面，避免了《三》的人物性格缺少变化，单一的不足。
（4）《三》回避了人物的心理描写，《水》常用富有特征的细节和内心独白的方式描写人物的心理活
动，显示出人物内心世界开掘的趋势。
《西游记》
一．孙悟空的人物形象是否前后统一？
答：一致：孙悟空是个天不怕地不怕的有强烈的叛逆精神的顶天立地的英雄人物。
（1）他的出生带有神异色彩，出生就威胁了神的统治。
（2）他酷爱自由，向往自由，执著自由的生活，他对神权进行了叛逆，闹龙宫，闹冥府，表现了他不畏强权的叛逆性格。
（3）他自立为“齐天大圣”，公共表明自己对天国世界的分庭抗礼，他大发神威，大闹天宫，扰乱天庭秩序，并在矛盾冲突中提出取代玉帝的位置，显得堂堂正正，威风凛凛。
（4）被压于五指山下，在皈依佛门的条件下被释放，护唐僧取经，这仍是他反抗精神的承接。着重刻画了不怕困难而对事业的执著与忠诚，在取经过程中，仍保持着鲜明的桀
骜不驯的个性特点，不愿处于“力奴”的地位，从不轻易向人下拜，作为一个皈依佛
门的和尚，却还把闯地府闹天宫当作光荣的历史妄加夸耀。取经路上的孙表现出反对
束缚、尊重自我和向往自由，具有强烈的个性精神。
所以孙的前后性格形象是一致的，均有不屈不挠的斗争精神。
二．《西游记》的艺术特色。
1、极幻。以诡异的想象，极度的夸张，突破生死，突破时空，突破神、人、物的界限。创造了一个光怪陆离、神异奇幻的境界。这种奇幻美，却又令人感到“极真”，能透出生活气息，因而让读者能够理解，乐于接受。
2、奇趣。在中国古典小说中，《西》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部。它的奇趣，首先同人物
形象的思想性格有关，如孙悟空具有一副天生的喜剧性格。其次体现在物性、神性、人性的统一。如孙悟空的形象既有猴子的外貌、习性及物性，又有七十二般变化等超凡的“神性”，同时还有勇有谋，争强好胜等“人性”。
3、多角度，多色调描绘人物形象。《西》已打破人物性格单一，好人一切都好，坏人一切都坏的倾
向，注意多角度多色调塑造人物。如猪八戒尽管是天蓬元帅出身，但也有贪色、贪吃、贪睡等毛病，带有浓厚的人情味儿。
4、幽默讽刺与诙谐有趣的风格。表现在，首先，主人公孙悟空被赋予幽默诙谐的个性，其言其行无
不具有轻松的幽默感。其次，许多情节“讽刺揶揄则取当时世态”。
5、曲折巧妙的结构。《西游记》共100回，在结构上主要由序幕、过度、主体三部分组成。
神魔小说：《封神演义》、《三宝太监西洋记》、《三遂平妖传》、《绿野仙踪》、《后西游记》、《钟馗斩鬼记》
《金瓶梅》
一．地位
是中国小说史上第一部文人独创小说，是中国古代小说艺术发展的里程碑。“世情小说”的开山之作，中国第一部文人独立创作的白话长篇小说。“寄意于时俗”
1．题材上，从反映古老的历史题材转变为直接反映当前现实生活，具有强烈的现实性和明确的时代性。
2．写作对象上，从以往的帝王将相，英雄豪杰，神仙鬼怪转变到以社会上的普通人物为小说的主人公，以往小说的重心是男性，而今着重描写的是女性社会，女性在小说中成为描写的中心。3．情节上，由以往的追求离奇曲折的故事情节转变为着力表现普通的日常的生活真实，变传奇手法为写实手法。
4．细节描写上，从夸张、粗略的细节描写转变为细腻的、逼真的甚至不避开琐碎的细节描写，做
到细节真实。
5．结构上，从线性结构变为网状结构。
6．创作主体上，从以往的相沿加工的说话艺人的集体创作转变为作家个人的独立创作。
二．得名：来自三女：潘金莲、李瓶儿、庞春梅
三．主要人物
《牡丹亭》
一、“临川四梦”都是写情之作，为什么?
“竞蒙”表达了她对爱情的渴望，“寻梦”表达了她对理想生活的渴望和对爱情的执着热烈。她是个热爱生活与自由的少女，被封建社会所摧残而死，并不是被爱情所迫害，而是死于对爱情徒然的渴望。
二、杜丽娘人物形象的典型意义。
杜丽娘是封建社会里青年叛逆者的形象。她美丽端庄，聪明过人，温顺善良，孝顺，她的性格核心是她执着的爱和热烈的追求。她爱自然、爱美、爱生活，她追求自由，追求爱情，追求个性解放，她有心细如丝的分析能力和独立识见，以及建立在此基础上的酷爱自由与反叛束缚的精神，因爱而死，为爱而生。
《牡丹亭》的故事源于话本小说《杜丽娘慕色还魂》。
三、艺术特色
1、奇幻与现实的紧密结合，强烈的主观精神追求，浓郁的抒情画面，典雅绚丽的曲文铺排，体现出《牡丹亭》较为典型的浪漫主义风格和多重艺术魅力。
2、汤显祖可以使人物故事虚到极点，但有时又落脚到真切的实处。
3、它是一部兼悲剧、喜剧、趣剧和闹剧因素于一体的复合剧。
4、以一系列抒情场次表现主人公强烈的追求，使其主观精神外化，并在此基础上令戏剧冲突持续升级，这正是《牡丹亭》的神韵与魅力之所在。
清代文学
1、岭南三大家：屈大均、陈恭尹、梁佩兰
2、江左三大家：钱谦益、吴伟业、龚鼎孳
3、神韵派：王士複提倡“神韵说”
4、性灵派：指以袁枚为代表的诗派，其成员有赵翼、蒋士铨、舒位、王言、孙原湘。他们反
对形式主义，反对拟古主义，主张把真实感受和诗人的个性生动地表现出来，但忽略了诗
歌的社会性。
5、肌理派：翁方纲，论诗倡肌理说，主张“为学必以考证为唯，为诗必以肌理为准”。“肌理”
二字用来论诗包括义理与文理，义理为“言有物”，文理为“言有序”。
6、格调派：沈德潜，提倡格调说，尊唐抑宋。
李渔：《笠翁十种曲》、《风筝误》、《闲情偶寄》（理论著作）
补充：①清初散文三大家：侯方城、魏禧、汪琬。
②李玉：清代苏州剧作家，有《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》、《清忠谱》。
7、桐城派：在康熙年间由安徽桐城人方苞开创，同乡刘大櫆、姚鼐（桐城派“三祖”）等继
承和发展，成为清代影响最大散文派别。其先驱是戴明世，为桐城派理论的发轫；奠基者
是方苞，树起“义法”说的大旗，使之成为桐城派遵奉的论文纲领。方苞的古文选材精当，以凝练雅洁见长，开桐城派风气，桐城派以“义法”为基础，发展成具有严密体系的古文
理论，切合古代散文发展的格局，逐能形成纵横清代文坛的蔚蔚大派。代表作是方苞的《左
忠毅公逸事》。
8、阳羡派：指陈维崧为代表的词人派别，成员有万树、蒋景祁、史唯园、陈维岳。词效法苏
轼、辛弃疾，气魄豪健，书写身世和感怀吊古的作品尤为出色。
9、浙西词派：指以朱彝尊为开创者的词派，成员有李良年、李符、沈日、沈登岸、龚翔麟。
浙西词派风格清空醇雅，蕴藉空灵，独具机杼，韵律和谐。
10 、常州派P394 ：发轫于嘉庆初年，张惠言开山，周济发扬光大，提倡比兴，注重词的内容和公用。
11 、纳兰性德：独成一派，词集《纳兰词》“国初第一词人”，“北宋以来，一人而已”。与曹贞吉、顾贞观合称“京华三绝”。
12、南施北宋：施閠张、宋琬。南朱北王：朱彝尊、王士禛
13、康熙朝两大传奇：《长生殿》（洪昇）、《桃花扇》（孔尚任）“南洪北孔”
14、苏州派：明末清初的一个现实主义戏剧流派，以李玉为首，成员有朱素臣、朱佑朝、张大复、
叶时章、毕魏、丘园等，因都是苏州人，创作倾向和创作风格都有共同特点，故称苏州派。剧作最初多反映社会伦理问题，后转向历史政治。
15、明清四大谴责小说《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》
16、乾隆三大家：袁枚、赵翼、蒋士铨
17、清初诗坛盟主是钱谦益，开唐诗风的诗人是吴伟业（《圆之曲》梅村体），有“清代第一诗人”之称是是王世禛。
《红楼梦》
一、别名：《石头记》——《情僧记》——《风月宝鉴》——《金陵十二钗》——《红楼梦》
二、《红楼梦》的悲剧主题（P258）
1、封建大家族没落的悲剧。贾府的极度奢华建立在剥削和奴役基础之上，康乾盛世的回光返照，
无可挽回的衰败。
2、宝黛钗爱情婚姻悲剧。三重悲剧：贾府为代表的历史悲剧，贾宝玉的精神悲剧，大观园众
女子的人生悲剧。
3、人生悲剧
4、大观园女儿国的毁灭
三、比较林黛玉、薛宝钗的典型形象（P资料8）
四、宝玉的典型形象（P资料8）
五、为什么《红楼梦》把传统思想和写法都打破了？P369
六、《红楼梦》的叙事艺术
《红楼梦》对小说传统的写法有了全面的突破与创新，它彻底地摆脱了说书体通俗小说的模式，极大地丰富了小说的叙事艺术，对中国小说的发展产生了深远的影响。
1、写实与诗化的完美融合
既显示了生活的原生态又充满诗意朦胧的甜美感，既是高度的写实又充满了理想的光彩。如“慧紫鹃请辞试莽玉”，作品借景抒情，移情于景，从而创造出诗画一体的优美意境，把作品所要歌颂的爱情、青春和生命加以诗化。
2、混融一体的网状结构。
突破了中国古代小说单线结构的方式，采取了多条线索齐头并进的网状结构。
3、叙事视角的变换
在中国小说史上第一次自觉采用了颇有现代意味的叙述人叙事方式。在叙述角度上也创造性地以叙述人多角度复合叙述，取代了说书人单一的全知角度的叙述。进一步改变了传统的叙事方式。
4、个性化的文学语言。
书中人物语言能准确地显示人物的身份和地位，表现人物的个性特征。
《儒林外史》——吴敬梓
一、为什么说《儒林外史》是文人悲剧？
二、作者理想人物“真儒”有哪些？
杜少卿、王冕、庄绍光、迟衡山
三、《儒林外史》艺术特色
1、长篇结构的新形式。
作者根据亲身经历和生活经验，对百年知识分子的厄运进行思考，以次为线索把“片断的叙述”贯穿在一起，构成了《儒林外史》的整体结构。
2、叙事艺术的新特点。
《儒林外史》摆脱了传统小说的传奇性，淡化故事情节，也不靠激烈的矛盾冲突来刻画人物，而是尊重客观再现，用寻常细物，通过精细的白描来再现生活，塑造人物。不但写出人物性格的丰富性，而且写出人物内心世界的复杂性。采取第三人称隐身人的客观观察的叙事方式，让读者直接与生活见面。
3、讽刺艺术的新成就。
（1）善于将讽刺对象的喜剧性与真实性结合起来。“秉持公心,指摘时弊”。
（2）善于将讽刺对象的喜剧性与悲剧性结合起来，使这部书不仅成为一部儒林“丑史”，而且成为一部儒林“痛史”。
（3）抓住人物特征，通过细节描写，揭示人物的真实面目。
（4）以生动、精确、质朴的语言加强艺术讽刺效果。
四、《儒林外史》的思想内容。
《儒林外史》以封建时代知识分子为主要描写对象，以批判科举制度为中心思想，描绘了封建社会广阔的社会生活，揭露了封建社会末期各种丑恶现象，从而揭示了这个社会必然灭亡的命运。
1、通过塑造一系列科学迷信形象，深刻揭露科举制度对人的精神摧残，它使人神魂颠倒、愚昧无
知。
2、通过描写纯朴青年的蜕变过程，深刻揭露科举制度对人的灵魂腐蚀，它使人道德堕落，廉耻丢
尽。
3、《儒林外史》把批科举同伦理学、礼教结合，使它揭露性更强，反映社会内容更深广。
4、把批科场与官场结合，有利说明科举培养出的不是贪官酷吏，就是土豪劣绅。
5、歌颂了一些反对科举，鄙异功名，具真才学，性情孤傲、善良正直人物，以寄托作者理想。王
冕、杜少卿。
《聊斋志异》——蒲松龄
一、素材来源（见课本）
二、狐鬼世界的内涵
1、作家通过写狐鬼世界来写婚姻、爱情、家庭问题；
2、抒发科场失意之悲愤；
3、抒发公愤、刺贪刺虐。
4、热情地讴歌被压迫者的反抗斗争，塑造了一系列反抗者的形象。如：席方平。
5、描绘社会风土习俗，讽刺种种人情世态。
三、《聊斋志异》诗化特色
1、在小说叙事中使用诗句或化用诗意。
2、小说情节和人物塑造意象化，表现的是超俗的、理想化的人情事理，寄寓着诗一般的含蓄朦胧。
3、吸取了诗歌“尚含蓄蕴藉”的特点。
平顶山学院 补考 课程：中国古代文学1(专升本)总时长：120分钟 1. (单选题) 文学艺术起源于( )(本题 2.0分) A. 人类的阶级斗争 B. 人类心灵感情的表现欲望 C. 对自然和社会人生的模仿 D. 人类的生产劳动 答案: D 解析: 无 2. (单选题) “建安风骨”主要是指建安文学( )(本题2.0分) A. 具有现实性的社会内容 B. 歌颂了诗人的理想和抱负 C. 批判了社会中的黑暗面 D. 具有悲凉慷慨,刚健有力的风格 答案: D 解析: 无 3. (单选题) 我国古代第一部纪传体断代史是( )(本题2.0分) A. 《汉书》
B. 《史记》 C. 《春秋》 D. 《战国策》 答案: C 解析: 无 4. (单选题) 提出自己写史的是要“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史学家是( )(本题2.0分) A. 左丘明 B. 孔丘 C. 司马迁 D. 班固 答案: C 解析: 无 5. (单选题) 先秦历史散文具有文学剪裁功夫的著述是（）(本题2.0分) A. 《尚书》 B. 《左传》 C. 《国语》 D. 《战国策》 答案: B 解析: 无
6. (单选题) 表现了初民与自然抗争的古代神话是( )(本题2.0分) A. 盘古开天辟地 B. 女娲造人 C. 后羿射日 D. 黄帝战蚩尤 答案: C 解析: 无 7. (单选题) 《吕氏春秋》向来被视为( )(本题2.0分) A. 史传散文 B. 纵横家书 C. 杂家著作 D. 志人小说 答案: C 解析: 无 8. (单选题) 班固的《汉书》在体例上将《史记》中的“世家”并入( )(本题2.0分) A. 本纪 B. 书 C. 传 D. 表 答案: C
中国古代文学常识 先秦篇 一、散文 （一）历史散文 （1）《左传》：我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，相传为鲁国史官左丘明所著。记事起于鲁隐公元年（前722）止于鲁哀公二十七年（前468），前后记叙了春秋时期250 多年的史事。 （2）《国语》：我国第一部的国别体史书，共21 卷。传为左丘明所著。全书按不同国家记载了从周穆王到周贞定王前后500 余年的史事，从春秋末年到战国初期。《国语》和《左传》区别是《国语》写不同国家，以记言见胜；《左传》按年代编写，长于记事。 （3）《战国策》：即《国策》，《国语》后又一部国别体史书，西汉末年刘向所编订，共33 编。记事上起周贞定王十六年（前453），下迄秦二世元年（前209），主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略。是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。该书语言生动，富于雄辩与运筹的机智，描写人物绘声绘色，常用寓言阐述道理，著名的寓言有“画蛇添足”“亡羊补牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”“南辕北辙”等。 （二）诸子百家散文 （1）道家 老子，又称老聃、李耳，道家学派创始人，生活于春秋时期。主张“无为”，以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，代表朴素辩证法观点。如“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”以为一切事物均具有正反两面，并能由对立而转化。代表作《老子》，又名《道德经》。 庄子，名周，战国时宋国蒙（河南）人，道家学派代表人物。庄子主张“天人合一”和“清静无为”。现存《庄子》一书，33 篇，又名《南华经》。代表作《逍遥游》。 （2）儒家 孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬（zōu）邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》20 篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读lún ，择也，选择摘录之意。 孟子，名轲，字子舆，战国时邹（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善”论。著有《孟子》一书。 荀子，名况，尊号“卿”，战国末期赵国人。汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”，先秦朴素唯物主义思想的集大成者。著有《荀子》。针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。 （3）墨家 墨子，名翟（dí），春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书，今存53 篇。 （4）法家 韩非，战国末韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》55 篇。 ▲春秋三传：《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》 四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》 五经:《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。 六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。 六艺：礼、乐、射、御、书、数 六义（诗经）：风、雅、颂、赋、比、兴 十三经：《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》 ▲十家：西汉史学家班固概括为:儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说。 三教九流：三教，儒教、道教、佛教。九流，儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 二、诗歌 （一）《诗经》 我国第一部诗歌总集。收录了自西周初年至春秋中叶约五百年间的作品。《诗经》通称为《诗》或《诗三百》，到汉代，儒家把它奉为经典才称《诗经》，共305篇。 内容分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”又叫“国风”共160 篇，大都是各地民间歌谣，这是《诗经》的精华，如《伐檀》、《硕鼠》。“雅”分《大雅》、《小雅》，共105篇，多系西周王室贵族文人的作品，也有少数民谣，内容大都是记述周贵族历史，歌功颂德的。
中国古代文学 第一编先秦文学 第一章上古神话 识记：一、神话的概念:：所谓神话，就是以故事的形式表现人们对自然和社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身” （马克思语）。 二、上古神话的保存：《山海经》，《诗经》，《楚辞》，《淮南子》 理解：一、上古神话的分类：（P35-39） ◆创世神话——盘古的故事 ◆始祖神话——女娲的故事 ◆洪水神话——鲧禹父子《山海经?海内经》 ◆战争神话——黄帝和炎帝《史记?五帝本纪》 ◆发明创造神话——后羿发明弓箭 除了以上这些类型外，还有一些神话显示了人类英雄突出的个性、勇气，显示了人类对自身不可动摇的信念。 二、中国神话的民族特色：(与西方神话比较)（P40-41） （一）深重的忧患意识（如：女娲补天、鲧禹治水、后羿射日等神话） 古希腊神话的享乐精神更为明显。 （二）厚生爱民（如：神农尝百草、大禹治水等神话） 古希腊神话不重视普通民众，体现鲜明的天神（或英雄）情结。 （三）为公为群（如：尧杀子让位等神话） 西方神话突出个人英雄行为，张扬自我。 （四）主张顽强抗争（如：精卫填海、夸父逐日、刑天争神等神话） 西方神话宣扬命定。 总的来看：1.中国神话重点突出人本身的力量和人的社会性；西方神话重点突出命运的主宰力量和人的自然本性。 2.中国神话的实质是将人神化，着眼于现实的人类生活，中心是“人”；西方神话将神人化，着重表现神的故事，中心是“神”。 第二章《诗经》 识记：一、《诗经》概况：包括数量、编订、分类、采集、传播等（Ｐ５１－５３） 我国第一部诗歌总集，共有305篇，另有6篇笙诗。 编订——1.采诗说——派官员到民间收集民歌； 2.献诗说——很大部分由卿大夫所献； 3.删诗说——《诗经》经孔子删定。 分类——１.风，国风，各地的民歌； ２.雅，大雅３１篇，小雅７４篇，符合礼仪规范的乐曲； ３.颂，祭祀所以的音乐，歌颂祖先的功德。 用诗——政治参考书，社交工具书，国学教科书
（一）．先秦作家作品 1、孔子，名丘，字仲尼，春秋时代鲁国陬（zōu）邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》20篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读lún，择也，选择摘录之意。 2、墨子，名翟（dí），春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书，今存53篇。 3、孙子，名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，一名《孙子兵法》，13篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。 4、孟子，名轲，字子舆，战国时邹（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善”论。著有《孟子》一书。 5、庄子，名周，战国时宋国蒙（河南）人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书，33篇，又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。 6、荀子，名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”，战国时赵（河北）人，思想家、教育家，儒家学派代表人物。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。著有《荀子》32篇，代表作有《劝学》、《天论》等。 7、韩非子，战国末韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》55篇，代表作有《五蠹》、《智子疑邻》、《扁鹊见蔡桓公》。 8、吕不韦，战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。他集合门客编写了《吕氏春秋》。 9、列子，名御寇，战国时郑（河南）人，被道家尊为前辈，主和贵“虚”，即虚静、无为。著有《列子》8篇。 10、屈原，名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。他用楚辞形式写了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》（即遭遇忧愁，“离”通“罹”），还有《九歌》、《九章》、《天问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。 （二）．汉代作家作品 1、贾谊，世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳（河南）人，西汉政治家、文学家。主要文学成就是政论文，有“疏”7篇，《新书》10卷58篇；代表作有《吊屈原赋》、《过秦论》、《鹏鸟赋》。明朝人辑有《贾长沙集》，是以他曾做过长沙王太傅命名的。 2、刘安，沛郡（江苏）人，西汉思想家、文学家，汉高祖孙，袭父爵封为淮南王。集体编著《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》。 3、司马迁，字子长，夏阳（陕西）人，太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》，原名《太史公书》。 4、刘向，本名更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有《说苑》、《新序》，还整理修订了《战国策》、《楚辞》。 5、班固，字孟坚，扶风（陕西）人，东汉史学家、文学家，历尽二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例。辞赋方面以《两都赋》最著名。 6、张衡（78-139），东汉建初三年(公元78年)生；永和四年(公元139年)卒。字平子，南阳西鄂（今河
1、杜审言、宋之问对诗歌发展做的贡献：杜审言是初唐律诗，七言律诗律绝的奠基人之一。宋之问擅长五律和排律。 2、“初唐四杰”：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 3、“初唐四杰”诗歌成就：a开拓了诗歌的题材内容；b诗风大变，刚健清新。 4、陈子昂的诗歌主张：标举汉魏风骨（内容继承发展汉魏诗歌面向现实，关注民生）风雅兴寄（表现手法上继承发展诗经中比兴，因物喻志，寄托情志）。代表作《感遇》三十八首 5、张若虚、刘希夷对诗歌的影响：初盛唐之交的诗人，对诗歌的意境的开拓有重大贡献。 6、王维诗歌艺术成就：构图美、音乐美、色彩美、动态美、诗情画意（乐感、禅趣）。 7、孟浩然诗歌成就：语言平淡自然而情韵深厚，境界开阔，激情澎湃。 8、山水田园诗派代表诗人:王维、孟浩然、储光羲、祖咏 9、边塞诗派代表诗人：高适、岑参、王昌龄、王之涣 盛唐时期军旅生活成为使人们共同关注的主题，而以高适、岑参为代表，并有王昌龄、王之涣等人共同形成边塞诗派。他们的诗作或表达戍边壮士忠君报国的英勇气概，不畏艰苦的乐观精神；或描述边塞雄奇壮丽的大漠风光雄观要塞；或反映士族们怀乡思家的情绪；或揭露将士之间苦乐悬殊不合理现象，为唐诗增添了新鲜壮美的色彩，促进了盛唐诗歌的繁荣。 高适：内容雄厚浑广，风格悲壮淋漓，笔势豪健淳朴 岑参：浪漫主义、气势雄伟、想象吩咐、色彩瑰丽、奇情异彩 王昌龄、王之涣：用乐府旧题、七绝形式、表达立功报国壮志久戍不归思乡之情 10、李白诗歌成就？答：李白上承屈原具有强烈的浪漫主义精神，并且创造性的运用一系列浪漫主义手法，使内容和形式达到完美统一，具体表现在：a诗人的主观感情强烈，主体形象鲜明，具有个性化色彩；b想象丰富，借助神话传说，构成各种奇异瑰丽的理想境界，运用夸张，比喻，象征等手法；c风格多样，而以雄奇奔放飘逸，壮丽为主，各体兼备尤好古诗《乐府歌行》，而以七言古诗，绝句为工；d语言清新活泼自然，表现力强。 11、杜甫诗歌成就：a诗歌风格多样，而以沉郁顿挫为主；b语言精工凝练，很富表现力；c诗体兼备，格律严谨，尤对七律贡献最大。 12、“新乐府”含义：就是用新题写时事乐府形式的诗。 13、白居易讽喻诗的写作价值：a暴露统治集团横征暴敛，奢侈享乐和时弊《朝政弊端》； b反映民生疾苦和对人民的同情《观刈麦》；c反对拓边战争，表达爱国思想《新丰折臂翁》； d表现妇女生活的不幸和悲惨命运《上阳白发人》。 白诗的地位和影响？答：白诗对“新乐府”运 动起示范作用，白诗富有情韵，雅俗共赏，享有盛誉，白居易最大的贡献和影响在于从诗经、汉乐府到杜甫的现实主义传统，倡导了一场新乐府运动。这种现实主义的创作精神一直延续到晚唐，宋代以及晚清。白居易的另一影响是由他开始形成一个浅切诗派，即追求语言的平易近人，浅显易懂，时称“元白体”。（元稹）也称为浅切诗派。 新乐府运动的诗人：元稹、张籍、李绅、王建 14、古文运动的实质：在文体、文风和语言诸方面变革的散文革新运动。宗旨：a强调内容与形式的统一；b提倡散句；反对骈体；c提倡质朴自然之风；d“惟陈言之务去”词必已出。 15、韩柳散文的历史地位和影响？答：韩柳散文不只是唐代，也是我国文学史上杰出的散文大师，先秦散文和史记还属于子史的性质，韩柳在此史外，又发展了文学性散文，有杂文寓言，人物传记，山水游记等，反映广泛现实生活，并大大提高了散文的抒情叙事，议论，讽刺的艺术功能，标志着散文发展的新阶段，并对后世散文产生积极影响。 16、柳宗元山水游记散文特色：a工于写景（全貌的勾勒，局部的工笔描绘，景物主要特征的把握，景中寓情，情景交融）；b、赋予山水景物以人格；c、语言精练优美，造就新颖，比喻生动，风格清俊自然。d、山水游记散文继承了《水经注》等山水散文的成就而加以创造的发展，被后人誉为“游记之祖”为我国的游记散文发展作出重要贡献。 17、杜牧的成就：咏史诗、写景抒情、工七绝《泊秦淮》 18、李商隐（无题诗）大多为七律、善用比兴，形象生动，语言典丽，感情真挚，格调悲凉，深情婉曲，语言精工于晚唐之中备受推崇。最早的民间词：《敦煌曲子词》，最早的文人词：《花间集》 19、唐词早中期作品：《敦煌曲子词》、《渔歌子》五首、《花间集》早期词作者：李白，张志和《渔歌子》 20、温词特色：香艳柔靡，“香而软”题材：妇女，花前月下，情思 21、韦庄词风格：清丽疏淡，语言秀美情深《思帝乡》 22、李煜的创作特色：多为直抒胸臆，直率天然且善用白描，形象鲜明。代表作《虞美人》 李煜的贡献：扩大了词的领域，开拓了意境，丰富了词的表现手法和技巧，在词调的运用上也有创新，出现了不少字句。在风格方面有花间三派的香软浓艳，别开请疏流丽的局面，完成了唐五代词的转变。 23、冯延巳词：清丽秀雅，委婉含蓄代表作《谒金门》 24、唐传奇和六朝志怪小说的区别？答：a六朝小说内容主要是鬼神怪异之事；唐传奇取材于现实生活，反映社会生活面貌，描写人物有帝王妃嫔，贵族官僚，诗人举子，商贾优伶，豪侠义士，故事有婚姻爱情，豪侠，历史人生…….. b六朝志怪作者是记录见闻，并非有意识的小说创作，唐传奇是有意识的小说创作； c六朝古怪粗陈梗概（笔记体），唐传奇“叙述婉转，文辞华艳”。 25、宋代诗歌成就：思想内容：宋代诗歌反映时事、民生疾苦，特别是爱国诗，表达爱国情感，思想价值崇高，但缺乏唐诗中特别是盛唐诗歌中的积极昂扬，追求政治理想的雄大气势和乐观精神，而多深沉，悲慨之气（社会对文人的心理影响）。 宋代诗歌的艺术特征：在艺术表现手法和特征上有开拓，在意境和表现手法上有开拓，但又不如唐诗重视艺术形象的刻画，而出现了散文化、议论化、才学化的倾向。 26、宋诗的主要特点： a直接以诗歌议政；b自始至终地表现爱国思想； c广泛而深入地描写民生；d极为广泛地描绘出经济生产、民风民俗等社会生活画面； e品评艺术的作品大量产生。（唐诗，重意象，长于抒情；宋诗，重骨气，长于思理） 27、“江西诗派”作家：杜甫、黄庭坚、陈师道、陈与义；是一祖三宗。 江西诗派解释：江西诗派是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。北宋后期，黄庭坚在诗坛上影响很大，追随和效法黄庭坚的诗人颇多，逐渐形成以黄庭坚为中心的诗歌流派。 28、黄庭坚的诗歌主张：a重视学习，继承但又强调过分;b主张创新和自成一家。弊端，重形式，轻内容。 29、黄庭坚诗歌成就：自我形象，品评艺术，咏物，反映生活；诗歌风格：工新奇巧 30、苏梅诗歌艺术风格：苏以豪放为主。如诗云：“铁面苍鬓目有棱，世间儿女见须惊”； 梅以古淡著称，如其诗云：“野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝”。 31、苏轼诗歌特色及成就：a讲究才学（使他的诗具有古趣）；b善于议论，富于议论于形象，与叙事结合，边叙边议；c喜欢雅戏，善于修辞，尤长比喻。
中国古代文学常识汇编 下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢 魏晋南北朝 一、诗歌 (1)三曹 曹操：字孟德，小名阿瞒，三国时政治家。死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝。建安文学开创者，其诗气魄宏伟、慷慨悲凉，代表建安风骨的特色。代表作《观沧海》、《龟虽寿》、《蒿里行》乐府歌辞等。 曹丕：字子桓，曹操次子，魏文帝。三国文学家。作品《燕歌行》是现存最早的文人七言诗，他的《典论论文》是我国第一部文学批评专论。 曹植：字子建，五言诗的奠基人。代表作《名都篇》《白马篇》《洛神赋》。南朝谢灵运有天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗的评价。 (2)建安七子 孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。 与三曹同是建安风骨的重要代表。王粲的《七哀诗》成就最高。 ▲建安风骨：汉末建安时期文坛巨匠三曹七子继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上建安风骨的独特风格，被后人
尊为典范。 (3)竹林七贤： 嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。 七人崇尚老庄，基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。。 (4)陶渊明 东晋诗人，名潜，字渊明，自称五柳先生，谥号靖节先生。开创了田园诗一体，被称为隐逸诗人之宗。散文有《桃花源记》、《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》、《归去来兮辞》、《饮酒二十首》、《杂诗十二首》、《咏贫十七首》。 (5)谢灵运 南朝诗人，开创文学史上的山水诗一派，陶谢并称。诗歌有《登池上楼》、《白门岩上宿》。文赋有《山居赋》。 二、历史散文 (1)《后汉书》 范晔，南朝宋时期历史学家，编纂了《后汉书》。它是一部记载东汉历史的纪传体断代史史书，主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(公元25年)，下至汉献帝建安二十五年(公元220年)，共195年的史事。 (2)《三国志》 陈寿，西晋著名史学家，编纂了《三国志》。它是一部记载魏、
中央广播电视大学2009-2010学年度第一学期“开放本科”期末考试 中国古代文学专题(1) 试题 一、填空（每空1分，共20分） 1．唐代孔颖达主持撰定的70卷的《》集唐前汉学之大成，是《诗经》研究 史上《毛传》、《郑笺》之后又一部具有里程碑意义的著作。 2．“二南独立说”认为“二南”当从《诗经·国风》中独立出来，单列一类。这里的“二南”指的是《》《 ___》。 3．《秦风．》是《诗经》中最能体现同仇敌忾、抵御外侮的战斗精神的诗篇，诗日：“岂日无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇”。 4．许穆夫人是《诗经》作品中少数几位留下了姓名的作者之一，《诗经·都风》中保存了她的作品《____》，诗中表达了对故国卫国灭亡的哀伤，也对阻止她回国吊唁的许国大夫进行了谴责批评。 5．“桑之未落，其叶沃若”、“桑之落矣，其黄而陨”是《诗经·卫风．一》一诗中的句子，诗中用桑叶的凋落来暗示了女子的年老色衰。 6．“鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来”是《诗经·王风．____》-诗中的句子。 7．现存最早的《楚辞》本子是东汉王逸的《____》，他在《叙》中表明所依据的底本是刘向的辑本。 8．《____》一诗是屈原的绝笔，全诗最后说：“宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再”， 表明了诗人以死殉志的悲壮之情。 9．“首虽离兮心不惩”、“魂魄毅兮为鬼雄”是屈原《____》一诗中的句子，诗歌赞颂勇武刚强的将士，充满了慷慨悲壮的英雄气概。 10．南朝齐诗人____对山水诗的发展起了很大的推进作用，“余霞散成绮，澄江静如练”即是他描写山水的名句。、 11．唐代诗人孟浩然的诗风以清淡著称，但他《临洞庭》中的名句“气蒸云梦泽， ”却气势壮阔。 12.中晚唐很多诗歌关注民生疾苦，如诗人____ 的《橡媪叹》一诗就反映了老百姓在官吏的横征暴敛下只得以橡实充饥的惨剧。 13.周邦彦怀古词名作《西河·金陵怀古》化用了唐代诗人____ 的《石头城》和《乌衣巷》中的句子，但却没有斧凿的痕迹。 14.唐代大诗人杜甫伤悼诸葛亮的绝句《____》结尾写道：“江流石不转，遗恨失吞吴”，表达了对诸葛亮功业未竞的无限惋惜。． 15.建安时期的咏物诗多借咏物来寄托情志，其中诗人的《赠从弟》其二“亭亭山上松”颇具代表性。 1
中国古代文学常识大全 1．先秦作家作品 孔子，名丘，字仲尼，春秋时代鲁国陬（zōu）邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》20篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读lún，择也，选择摘录之意。 墨子，名翟（dí），春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。着有《墨子》一书，今存53篇。 孙子，名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，着有《孙子》，一名《孙子兵法》，13篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事着作。 孟子，名轲，字子舆，战国时邹（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善”论。着有《孟子》一书。 庄子，名周，战国时宋国蒙（河南）人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书，33篇，又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。 荀子，名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”，战国时赵（河北）人，思想家、教育家，儒家学派代表人物。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。着有《荀子》32篇，代表作有《劝学》、《天论》等。 韩非，战国末韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》55篇，代表作有《五蠹》、《智子疑邻》、《扁鹊见蔡桓公》。 吕不韦，战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。他集合门客编写了《吕氏春秋》。 列子，名御寇，战国时郑（河南）人，被道家尊为前辈，主和贵“虚”，即虚静、无为。着有《列子》8篇。 屈原，名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。他用楚辞形式写了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》（即遭遇忧愁，“离”通“罹”），还有《九歌》、《九章》、《天问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。 2．汉代作家作品 贾谊，世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳（河南）人，西汉政治家、文学家。主要文学成就是政论文，有“疏”7篇，《新书》10卷58篇；代表作有《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》。明朝人辑有《贾长沙集》，是以他曾做过长沙王太傅命名的。 刘安，沛郡（江苏）人，西汉思想家、文学家，汉高祖孙，袭父爵封为淮南王。集体编着《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》。 司马迁，字子长，夏阳（陕西）人，太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》，原名《太史公书》。 刘向，本名更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有《说苑》、《新序》，还整理修订了《战国策》、《楚辞》。 班固，字孟坚，扶风（陕西）人，东汉史学家、文学家，历尽二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例。辞赋方面以《两都赋》最着名。 3．魏晋南北朝作家作品 曹操，字孟德，三国时政治家、军事家、诗人，汉献帝时官到丞相，后被封为魏王，死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝。有抒情诗《观沧海》、《龟虽寿》、《蒿里行》等乐府歌辞。
古代文学史 一、选择题【15分】 1、沈德符对《牡丹亭》的评价：“《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。”出自沈德符的《顾曲杂言》 2、高文秀《双献功》、石君宝《秋胡戏妻》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、马致远《孤雁汉宫秋》、郑光祖《倩女离魂》（括号内为其杂剧代表作） 3、明代吴江派代表人物：沈璟，临川派的的代表人物：汤显祖 4、清代最出名的喜剧作家李渔 5、王九思、康海的杂剧代表作分别是《曲江春》（全名：《杜子美沽酒游春记》）、《东郭先生误救中山狼》（又名《中山狼》） 6、《琵琶记》的结构形式双线交错 7、元代杂剧写“书生与龙女”的爱情故事作品是《柳毅传书》 8、《陈抟高卧》的作者是马致远，主人公是陈抟 9、《倩女离魂》的作者是郑光祖，故事的来源（出处是）唐代陈玄祐的《离魂记》 10、用两句话来概括《桃花扇》的构思和结构：借离合之情，写兴亡之感。 11、明代第一曲指的作品是徐渭的《四声猿》 12、昆腔是由魏良辅来改造，由梁辰鱼第一个创作成功，第一个创作成功的作品是《浣纱记》 13、清代以一折短剧著称的是杨潮观，其作品集名称是《吟风阁杂剧》 14、《鸣凤记》、《杀狗记》《紫钗记》《中山狼》分别是那个时代的作品：都是明代 15、明代杂剧成就最高的作家是：徐渭 16、元代四大悲剧指的是关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》、纪君祥的《赵氏孤儿》 17、元杂剧本色派的代表人物是关汉卿，文采派的代表人物是王实甫 18、中国历史上首写现实重大政治历史事件的时事剧是明代的《鸣凤记》 19、四大南戏是《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》 20、关汉卿的爱情剧从题材上可分成仕女之恋(以《救风尘》为代表)和才子佳人之恋(以《望江亭》为代表)两类 21、李玉的成名作是“一人永占”（“一笠庵四种”），代表作是《清忠谱》 22、被评价为“乐极哀来，垂戒后世”的作品是洪昇的《长生殿》 23、《清忠谱》的作者是李玉，主人公是周昌顺 24、中国戏曲史上第一部全面系统的独创性理论著作是:明代王冀德的《曲律》，最早研究南戏的理论著作是徐渭的《南词叙录》 25、元代爱情杂剧成就最高的作品是: 《西厢记》 26、《桃花扇》正面代表人物是：名妓李香君、文人侯方域、说书艺人柳敬亭、苏昆生,反面代表人物是; 南明重臣马士英、阮大铖、田仰 二、填空题【20分】 1、《永乐大典》戏文3种指的是《小孙屠》、《张协状元》、《宦门子弟错立身》（张协状元为现存最早达的南戏剧本）
中国古代文学常识整理 一、文学流派或团体的归类。 1、儒家学派的代表人物有：孔子、孟子。 2、道家学派的代表人物有：老子、庄子。 3、墨家的代表人物有：墨子。 4、法家学派化人物有：韩非子。 5、屈宋：指战国时期的屈原、宋玉。 6、扬马：指西汉扬雄、马司相如。 7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。 8、建安七子：指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚 9、沈诗任笔：指南朝齐梁间的沈约和任昉。 10、初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 11、沈宋：指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。 12、唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。 13、张王乐府：指张籍、王建所写的乐府诗。 14、郊寒岛瘦：苏轼语，是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。 15、元白：指中唐诗人元稹和白居易。 16、南唐二主：指五代时南唐的两个皇帝，中主李璟和后主李煜。 17、三苏：是苏轼、苏洵、苏辙。 18、唐宋八大家：指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。 19、宋代词人中属于豪放派的有：苏轼、辛弃疾。 20、宋代词人中属于婉约派的有：柳永、李清照。 21、元代元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。 22、明代后七子：指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。 23、唐宗派：是明代前后七于的反对派作家有：王慎中、唐顺之、归有光。 24、公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。 25、明末清初“三大思想家”：指顾炎武、黄宗羲、王夫之。 26、南施北宋：指清初著名诗人施闰章和宋琬。 27、宋诗派：即清代“同光体”诗人，代表作家是陈三立、陈衍。 28、浙西词派：清初词派，以浙江秀水(今嘉兴市)人朱彝尊为代表。 29、阳羡词派：清初词派，以江苏省宜兴人陈维崧为代表。 30、常州词派：清中叶词派，代表人物是张惠言。 31、桐城派：清中叶最著名的一个散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。 32、苏州作家群：清初戏曲家群体，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。 33、南洪北孔：指清初著名的戏剧家洪异和孔尚任。 34、南社：成立于1909年，发起人为陈去病、高旭和柳亚子。 二、作家在文学史上的地位的归类。 1、孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。 2、孟子是孔子之后儒家学派的主要代表。 3、庄子是老子之后道家的主要代表。 4、屈原是我国古代第一个伟大的爱国诗人。 5、苟于是战国末期儒家思想的集大成者。 6、韩非于是战国末期法家思想员著名的代表。 7、李斯是秦代散文作家中的代表人物。 8、曹操是建安文坛的领袖，开风气之先，影响一代诗风。 9、曹植是建安时期最负盛名的作家。 10、陶渊明：中国文学史上第一人以自己的田园生活为内容进行诗歌创作。 11、鲍照：是南朝刘宋时期成就最高的诗人，其乐府诗对唐代诗人有很大影响。 12、王维是盛唐田园山水诗派的代表作家。 13、李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。 14、杜甫是我国古代最伟大的现实主义诗人。 15、岑参是盛唐著名的边塞诗人。 16、白居易是中唐杰出的现实主义诗人，新乐府运动的倡导者和主要代表。 17、韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖，被后人尊为“唐宋八大家”之首。 18、李商隐是晚唐诗坛上的著名诗人。 19、欧阳修是北宋诗人革新运动的领袖。 20、王安石是北宋著名的政治家和文学家，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。 21、苏拭是宋代文艺创作成就最为全面的一位作家，豪放词派的创始人。 22、柳永是北宋第一个专力写词的作家，也是婉约派词人的代表。 23、陆游是南宋伟大的爱国诗人。 24、李清照是我国古代文学史上难得的女作家、女词人。 25、关汉卿是元代杂剧的奠基人。 26、马致远是元代著名的杂剧家、散曲家，有“曲状元”之称。
三、先秦三古七段 上古:先秦两汉1先秦2秦汉 中古:魏晋至唐中叶 3魏晋－明中叶4唐中叶至南宋5元初至明中叶 近古:明中叶－“五四6明嘉靖初至鸦片战争7鸦片战争至“五四” 先秦文学的特点:文史哲不分,诗乐舞结合 掌握三首诗歌《擊壤歌》:“日出而作,日入而息。鑿井而飲,耕田而食。帝力于我何有哉！” 《彈歌》:“斷竹,續竹,飛土,逐宍。” 《蜡辞》: “土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽！” 神话产生与内容:１、自然神话2创世神话3英雄神话 神话的演变1、历史化2、宗教化3、文学化扩充下如何历史化等等 《诗经》又称《诗三百》存目311篇,其中《南陔》、《白华》等六篇“笙诗”,有目而无辞, 故实有305篇。 《诗经》主要收集了西周初年至春秋中叶(前11至前6世纪)五百多年间的作品。 采诗、献诗、删诗孔子 风:周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风,共160篇。 雅:小雅、大雅,共105篇 颂:周颂31,鲁颂4,商颂5,共40篇。 《毛公鼎》,长四百九十七字, “抵得一篇尚书”。 《尚书》的概念: 我国最早的一部历史文献。《尚书》原称《书》,“尚”通“上”,指“上古之书”;又称《书经》。《尚书》的内容:《虞书》2篇,《夏书》2篇, 《商书》5篇, 《周书》19篇。 《春秋》:第一部编年体断代简史。上起鲁隐公元年(前772),下迄鲁哀公十四年(前481),共二百四十二年。 《春秋》笔法:“不虚美,不隐恶,以一字寓褒贬。”(教材在扩充) 春秋三传:《左传》与《春秋公羊传》(公羊高)、《春秋榖梁传》(谷梁赤)合称“春秋三传”。《左传》的叙事特征 １、以叙事体现道德评价。２、叙事手法的多样化:倒叙、预叙、插叙、补叙等。３、注重完整叙述事件的过程与因果关系,且常有道德化与神秘化的特点。４、富有戏剧性。５、善于写人,个性鲜明,以对话为主要表现手段。6、善于写战争。7、擅长细节描写。 《国语》的成书与体制我国最早的一部国别史。
神话传说：中国古代氏族社会时，人类对自然界和社会现象不能科学地解释，就借助于想像和幻想，创造了许多故事。神话是纯粹的虚构，传说有历史的影子，比较著名的有：精卫填海、女祸补天、羿射九日，嫦娥奔月、夸父逐日以及黄帝，尧、舜、禹等。 《诗经》：中国古代第一部诗歌总集，成书于春秋时期，共305篇，亦称《诗三百》，分为风(十五国风)，雅(大雅、小雅)、颂(高颂，周颂，鲁颂)，其中最有价值的是“风” 。创作方法主要是“赋、比、兴”。 《尚书》和《春秋》，“左史记言，右史记事，言为《尚书》，事为《春秋》。“这是中国古代有记载的(甲骨书)最早的两部书。《春秋》是记事的，后多散佚，仅留下来经孔子整理的鲁国的《春秋》，汉代有重新编撰整理的“春秋三传”，即《公羊传》、《谷粱传》，《左传》。现仅存左丘明编写的《左传》。《春秋》和《左传》是编年体史书。 《国语》是依照战国时国别来记述各国史实的史书。《战国策》也同样，称为“国别体”，《战国策》同时也是一部历史散文集，经汉刘向重新改编整理，共三十三篇。 战国时期诸子百家争鸣，儒家的著作有孔子的《论语》、孟子的《孟子》、荀况的《荀子》；墨家著作有墨翟的《墨子》；道家著作有老聃的《老子》(道德经)、庄周的《庄子》(南华经)；法家著作有商鞅的《商君书》、朝非的《朝非子》，兵家著作有孙或孙膑的《孙子兵法》杂家的有吕不韦的《吕代春秋》等，这些著作都是语录体散文(也称“记言体”)。 西汉时的司马迁创作的《史记》是我国第一部纪传体通史，分为“本纪”十二篇、“世家”三十篇、“列传”七十篇，“表”十篇、“书”八篇，共一百三十篇。《史记》是一部“信史”，“通古今之变，究天人之际，成一家之言，”被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”开后代“二十四史”之先河。 战国时楚国的屈原因遭谗贬，开创了浪漫主义的新诗体“楚辞”、名篇有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》、《渔父》等。 西汉时的政论散文大家有晃错，名篇《论贵粟疏》《言兵事疏》等。还有贾谊，名篇《过秦论》。 汉赋是一种直接延续楚辞的新诗体，主要作家有司马相如，作品有《子虚赋》、《上林赋》等，还有杨雄，作品有《甘泉赋》、权乘作品有《七发》。 班固创作了我国第一部纪传体断代史《汉书》。
中国古代文学常识 导读：中国古代氏族社会时，人类对自然界和社会现象不能科学地解释，就借助于想像和幻想，创造了许多故事。神话是纯粹的虚构，传说有历史的影子，比较著名的有：精卫填海、女祸补天、羿射九日，嫦娥奔月、夸父逐日以及黄帝，尧、舜、禹等。 《诗经》：中国古代第一部诗歌总集，成书于春秋时期，共305篇，亦称《诗三百》，分为风(十五国风)，雅(大雅、小雅)、颂(高颂，周颂，鲁颂)，其中最有价值的是“风”。创作方法主要是“赋、比、兴”。 《尚书》和《春秋》，“左史记言，右史记事，言为《尚书》，事为《春秋》。“这是中国古代有记载的(甲骨书)最早的两部书。《春秋》是记事的，后多散佚，仅留下来经孔子整理的鲁国的《春秋》，汉代有重新编撰整理的“春秋三传”，即《公羊传》、《谷粱传》，《左传》。现仅存左丘明编写的《左传》。《春秋》和《左传》是编年体史书。 《国语》是依照战国时国别来记述各国史实的史书。《战国策》也同样，称为“国别体”，《战国策》同时也是一部历史散文集，经汉刘向重新改编整理，共三十三篇。 战国时期诸子百家争鸣，儒家的著作有孔子的《论语》、孟子的《孟子》、荀况的《荀子》;墨家著作有墨翟的《墨子》;道家著作有老聃的《老子》(道德经)、庄周的《庄子》(南华经);法家著作有商
鞅的《商君书》、朝非的《朝非子》，兵家著作有孙或孙膑的《孙子兵法》杂家的有吕不韦的《吕代春秋》等，这些著作都是语录体散文(也称“记言体”)。 西汉时的司马迁创作的《史记》是我国第一部纪传体通史，分为“本纪”十二篇、“世家”三十篇、“列传”七十篇，“表”十篇、“书”八篇，共一百三十篇。《史记》是一部“信史”，“通古今之变，究天人之际，成一家之言，”被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”开后代“二十四史”之先河。 战国时楚国的屈原因遭谗贬，开创了浪漫主义的新诗体“楚辞”、名篇有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》、《渔父》等。 西汉时的政论散文大家有晃错，名篇《论贵粟疏》《言兵事疏》等。还有贾谊，名篇《过秦论》。 汉赋是一种直接延续楚辞的新诗体，主要作家有司马相如，作品有《子虚赋》、《上林赋》等，还有杨雄，作品有《甘泉赋》、权乘作品有《七发》。 班固创作了我国第一部纪传体断代史《汉书》。 西汉时的民歌经整理成为“汉乐府”。其中的名篇《孔雀东南飞》被称为中国诗歌史上的“双壁”。(另一首是北朝民歌《木兰辞》。) 魏晋时期的曹氏父子被称为“三曹”。曹操创作了《观沧海》、《蒿里行》、《龟虽寿》第四言体诗。曹丕的名篇有《燕歌行》、他还撰写了中国最早的文论，现仅存《典论?论文》。曹植则著有《白
36．“赋”作为一种文体，最早见于（A ）。 A．荀子的文章B．屈原的文章 C．宋玉的文章D．贾谊的文章 37．《七发》的作者是（C ）。 A．王褒B．东方朔 C．枚乘D．贾谊 38．最早奠定汉大赋体式的作品是（A ）。 A．枚乘的《七发》B．司马相如的《天子游猎赋》 C．扬雄的《长杨赋》D．班固的《归田赋》 39．开创汉大赋写作体式的人是（ A ）。 A．枚乘B．司马相如 C．贾谊D．扬雄 40．把汉大赋推向高峰的人是（C ）。 A．班固B．张衡 C．司马相如D．扬雄 41．“劝百讽一”说的是（C ）。 A．西汉初年的政论文B．汉代骚体赋 C．汉大赋D．汉代后期的抒情小赋 42．《两都赋》的作者是（A ）。 A．班固B．班彪 C．张衡D．扬雄 43．张衡创作的抒情小赋是（A ）。 A．《归田赋》B．《鹦鹉赋》 C．《二京赋》D．《刺世疾邪赋》 44．赵壹创作的抒情小赋是（ D ）。 A．《归田赋》B．《鹦鹉赋》 C．《二京赋》D．《刺世疾邪赋》 45．祢衡创作的抒情小赋是（ B ）。 A．《归田赋》B．《鹦鹉赋》 C．《二京赋》D．《刺世疾邪赋》 46．我国第一部纪传体通史是（C ）。 A．《左传》B．《国语》 C．《史记》D．《汉书》 47．我国第一部纪传体断代史是（D ）。 A．《左传》B．《国语》 C．《史记》D．《汉书》 48．目的在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的著作是（ B ）。A．《楚辞》B．《史记》 C．《汉帛》D．《新书》 49．《史记》属于（B ）。 A．断代史B．纪传体 C．国别体D．编年体 50．《汉书》的作者是（ D ）。 A．范晔B．张衡
中国古代文学常识篇 导读：(一)、先秦文学 1、上古神话 中国古代神话名篇有: 女娲补天、后羿射日、精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩(chī)尤、刘安《淮南子》等。 2、先秦散文 A、儒家经典“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。 “五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》“六经”又称六艺(《乐》) B、历史散文。《左传》(编年体) 《战国策》(国别体) 《国语》(国别体) “春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》 C、诸子百家散文著名的有： ①老子，李耳，字聃(dān)，道家学派创始人，著有《道德经》。 ②孔子名丘，字仲尼。是儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。(《季氏》《荷》) ③墨子名翟(dí)，墨家学派创始人。《墨子》53篇。 ④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。(《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。) ⑤庄子，名周，战国道家著《庄子》。(《庖丁解牛》)
⑥荀子，战国儒家,著《荀子》32篇。(《劝学》) ⑦韩非子，法家。著《韩非子》。(《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。) ⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。(《察今》) ⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。 3、先秦诗歌 A、《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇。分风、雅、颂三类、风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。“比”即比喻，以彼物比此的。“兴”先言他物以引起所咏之词，“赋”直陈其事。 B、《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原：名平,我国伟大爱国主义诗人、曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代表作是《离骚》《九歌》《九章》。 (二)、两汉文学 A、两汉散文①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的.代表作。②司马迁，字子长，伟大的史学家、文学家。著《史记》首创“纪传体”,分为本纪、世家、列传、表、书。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。③班固的《汉书》、刘向编订的《战国策》都名垂史册。 B、乐府民歌和赋。 1、乐府民歌：乐，民乐;府，官府。乐府原为汉
唐五代诗歌 初唐 隋代:大体承袭以前的绮靡之风，除了薛道衡《人日思归》独特。 初唐：上官仪.沈佺期.宋之问---台阁宫体 四杰意义：诗风刚健清新，四人不满六朝以来的浮夸诗风，表现人生的种种真情实感，算是唐诗始音。 陈子昂（对诗风转变巨大贡献）和王绩 贡献：1趋于写实，表达人的真实情感 2拓宽诗歌境界，诗歌从宫廷走向市井 3风格上突破齐梁浮艳诗风，六朝诗风与汉魏风骨。 盛唐 产生原因：1社会经济繁荣2人们思想活跃，知识分子渴望建功立业3唐代取士较重视声名，一部分人由隐而士，走”终南捷径”4唐初佛道盛行 山水田园诗派-----王，孟 边塞诗派----高，岑产生背景：1战争频繁2文人投笔从戎 俩大诗人李白，杜甫 李白诗歌艺术特征1豪放飘逸2语言清新 他抨击黑暗现实蔑视权贵 杜甫诗歌思想内容
1揭露了统治者穷奢极欲的生活与好大喜功的政治讽喻诗《丽人行》《兵车行》2偏重于描述劳动人民的苦难3深沉抒发了忧国忧民之情的咏怀诗《北征》《自京赴奉，，，，》4描绘自然景物，歌咏祖国山川。 风格：沉郁顿挫 中唐 白居易现实主义诗歌理论1诗歌的抒情性2诗歌的现实性3强调诗歌的表现作用，通俗易懂 新乐府运动产生的背景1社会危机日益加深2矛盾日益尖锐3革新成为新潮 新乐府运动产生的目的：批判现实 汉乐府现实主义精神：感于哀乐，缘事而发。 讽喻诗《观刈麦》《轻肥》；感伤诗《长恨歌》《琵琶行》；杂律诗《》 韦李；韩孟（奇险，艰涩难懂）；元白（通俗易懂）；刘禹锡，柳宗元 晚唐 杜牧诗歌的一个重要内容是抒写自己的壮志与理想，表现出爱国忧民的思想感情。另一个内容是讽刺统治者荒淫奢侈，这一内容的诗歌往往采取咏史形式以借古讽今。 李商隐诗歌三大类：政治诗；感怀诗；爱情诗 唐五代词