2020主持人大赛观后感1000字_最新主持人
大赛心得体会5篇
央视主持人大赛观后感1
央视出品，必属精品。央视从不让我们失望，这一次的20xx《主持人大赛》又一次打脸了各大电视台和媒体。不是官媒不会玩，玩起来就是标杆。细数央视出的一些综艺无论是最佳下饭神作《舌尖上的中国》，还是令人心潮澎湃为我国历史自豪满满的《国家宝藏》，这一次的《主持人大赛》也是延续了一贯的专业、严谨、高质量。
先说一下龚凡吧，海外留学，名校毕业，跨界主持几个标签亮出来真的很加分，但是弱势很明显，作为主持人，她的咬字、气息等和专业人士根本比不了!如果说这些东西都可以训练，差一点不算什么，那么看一下她随机应变的能力。撒贝宁假作冲上台，她在舞台上躲来躲去，弓腰驼背，仪态全无;撒贝宁说我要拔了机器的电源，她表情都尴尬僵硬了，摆着手说不要找电源，我甚至都觉得小撒再说点啥，她都没词儿了。
她也有机智之处，比如面对输入一下评委名字，看看会出现什么诗的要求，她说晋级下一轮的话可以输，显得机智吧，但是!这个回答真的很普通，烂大街的梗了，很多比赛的赛场上都有选手用过。正如鲁迅所说第一个把女人比作鲜花的是天才，第二个是庸才，第三个是蠢材，您猜，龚凡是第几个?而且，这类要求另输名字的情况，应该是在准备PPT
的时候可以预先想到的，比如你是龚凡，你在做PPT时明知这首撒贝宁的打油诗不是由程序写的，而是你自己手打的文字(我这里不截图了，大家可以看下龚凡PPT展示的诗，明显是事先写好的，电脑作诗不是这种展示效果)，你会不会考虑一下现场突发情况?总而言之，她的应变能力比起尹颂咱俩站一起不就是颜值和实力这种新梗新接的应变能力差太远了。
她表现好的地方应该是九十秒的即兴，现场取材，结合自身经历。可是她出场比较晚，可以根据前面三个题目推测出题目与家乡有关，家乡的什么呢?无非是衣食住行，视听嗅味这类。(文艺类后出场的真的有优势)相比较第一个出场的尹颂，在不知道题目的情况下发挥得真的很好。
九十秒即兴真的蛮好，真的，对比她的自我展示，不过和前面龚凡一样，有预先猜题的优势，真实实力应该再差一点。参加的主持人都是什么神仙?每一句都是标准，丝毫不拖泥带水。剪辑也不会随意造悬念，故意整的花里胡哨，一上来就开干!目标直指主持人大赛这个主题，不偏题不离题。看的很爽，很期待新一季的节目!
央视主持人大赛观后感2
20xx年央视主持人大赛首轮60强选手中，有一对夫妻格外引人注意，这样的夫妻档在央视主持人大赛的历史上，好像也不多。丈夫叫田靖华，妻子叫孟语凡，同样29岁，他们不仅来自同一家单位一一广东卫视，同样都是新闻主播，还是同一档节目中的搭档。而且他们是从大学校园情侣
走进婚姻的，毕业后有了共同的事业，如今又一起参加主持人大赛。
丈夫田靖华在首轮第二场以新闻类选手参赛。3分钟自我展示环节，田靖华讲述了夫妻二人同为主持人的感受，那种属于电视人的双份辛苦和快乐也感染全场。田靖华发挥稳定，表现出了一名专业主持人的良好素养，最终以96.344分排名新闻类小组第二，成功晋级30强。田靖华帅气的外形和有亲和力的主持，也让很多观众对他口中的爱人充满了期待。
妻子孟语凡在首轮第三场以文艺类选手参赛。3分钟自我展示环节，孟语凡讲的是三对不同行业的情侣之间遇见的故事，从而关联到了她自己和田靖华在台风报道中连线的感受，跟田靖华在第二场讲述有的内容一脉相承。最终孟语凡得到了96.120分，排在文艺类小组第三名，同样成功晋级30强，看到这个结果，大家都替孟语凡松了一口气。
虽然分处于不同的赛道，但这对夫妻档选手前后两场相继亮相讲述同一个主题同行故事，也是隔空示爱，彼此呼应。田靖华以精确的时间把控能力和完整的叙述，赢得了点评嘉宾康辉的称赞，说他内容结合得巧妙。同样孟语凡想挑战文艺主持也得到了康辉的认可：让我们看到了你站在文艺舞台上的感觉，而且那个感觉真的挺对路的。
孟语凡在广东卫视以前基本上没主持过晚会，一直在播新闻，这次居然挑战的是文艺类，也是相当有勇气。有意思的是，前几天广东台70周年台庆，孟语凡首次作为晚会主
较量无声观后感1000字 第一篇 所谓“较量无声”，说的是什么意思呢。看看温水煮青蛙就明白了，其实较量的双方就是釜中的水和釜底的薪，一个要釜底加薪烧干水，一个要釜中加水烧光薪，这样保持了一个平衡，你说这釜中的水怎么会有声音呢，所以这温水里享受“温泉”待遇的青蛙自然也就越来越多。 然而，总会有打破平衡的时候，也就是说总会有薪多水少的时候，或者薪少水多的时候。薪多水少，那么总会有水被烧开的声音，这时候青蛙就会成为一道美味，薪少水多，那么总会有薪被水浇来的声音，这时候青蛙大难不死，成仙得道。 中国的薪多，前苏联的水少，越南就成了煮熟的青蛙;美国的薪多，欧盟的水少，南联盟就成了煮熟的青蛙;美国的薪多;中东的水少，伊拉克就成了煮熟的青蛙。反过来看，美国的薪总不能永远都多，总会越烧越少的，所以也有煮不熟的青蛙成了仙，比如朝鲜，比如伊朗，比如今天正在成仙路上的叙利亚。 所以，这个较量无声，其实说的就是还处在一个总体平衡的状态中，出的招越多的也就相当于加的薪越多，加的薪越多也就相当于薪的存量越来越少。那么到一个临界点的时候，总会有打破平衡的时候，总会有响声的时候，要么被“烧”要么被“浇”。 那么我们看，现在这个平衡的趋势如何呢，或者说这个天平在朝着谁倾斜呢。我们不看大国，因为大国较内力，一般还不容易看出，所以简单最省心最不费脑筋的方法就是看小国，也就是要看那锅里的青蛙。 第一类，“稻花香里看丰年，听取蛙声一片”，说的就是刚刚享受了温泉浴，快要上岸成仙得道的那些青蛙们： 看看加拿大，总督到北京来了; 看看澳大利亚，总督也到北京来了; 印度俄罗斯蒙古的总理来北京了; 东盟国家天上的星星参北斗; 南美的巴西与中国签了石油合作协议; 中亚五国一江春水向东流了吧; 英国的伦敦市长和财长来中国卖萌了吧。
无问西东观后感1000字 这个世界缺的不是完美的人，而是从心底给出的真心、正义、无畏与同情。 ——题记 四代人，四个时代，不同的人经历着不同的路。他们心里都想活得更加真实，追求更美好的事物。荧幕下，一群清华学子追求着自己的生活。 四个时代，交错着电影的每一个小节。有辛酸的泪，也有激动的笑。 镜头起初落在现代的张果果身上，他遇到了一对四胞胎并向他们展开援助。但因为许多工作和生活的原因，他想过要放弃赞助他们。他淡视了别人的生死，但因为一件事打动了他。在清明节那天，父母坚持要去扫墓，为了报答救他们一命之恩的李想。他们曾经是支边队员，李想救了他们一命而牺牲，他的最后一句话是，逝者已矣，生者如斯！张果果明白了这个道理，决心赞助四胞胎。他活出了自己的真实。 第一代人，吴岭澜和梅贻琦。梅贻琦任职清华大学校长。吴岭澜在学习当中遇到了问题，就去找梅贻琦讨论关于换课的问题。梅贻琦提到了“真实”两字让我深有感触。学习是为了什么？只是追求成绩的排名和学科的好坏吗？功名利禄都是次要的，找到自己喜欢的专业才是最重要的。后来他来到了一次泰戈尔的演讲，深有感触，真实二字深深的印在他的心中。 第二个时代，日本侵华时。清华改为西南联大迁移到了昆明，在那里建起了茅草屋，铁皮顶，条件十分恶劣。军队到学校来招生，报名的人寥寥无几，他们害怕牺牲。没有令人想到的是，家境富裕的沈光耀主动报名。他是一个努力学习助人为乐的人，他没有自己的家吗？他不害怕失去生命吗？但他认为，成为一名飞行员，为国报效更加重要。当他见到母亲，遭到了极力的反对。他承诺不去参军，却又瞒着他们继续来到飞行队。他令我感动，也让我感到敬佩。感动的是，他偷偷带着食物，开着飞机到贫民窟播撒食物帮助那些贫困的孩子，即使受到处罚，他也无怨无悔。令我敬佩的是，他为了战斗，驾驶飞机撞向军舰，结束了他的生命。这既让人感叹，又让人悲伤。 第三代，是新中国成立后的不久，清华大学迁回了北京。陈鹏，王敏佳，李想是从小一起长大的。陈鹏和李想，都对王敏佳有着爱慕之心。他们都是很优秀的人，但是结果却大不相同。王敏佳和李想，想帮助中学老师摆脱婚姻，写了一封信寄到他家，却被老师的妻子发现。他的妻子追究到底，最后找出了王敏佳。从此，王敏佳受到牵连，变成了反革命分子被批斗。李想为了去支边，没有站出身来承认。在王敏佳的批斗会上，她被打得头破血流，陈鹏发现他后，给她洗去了伤痕，立下的墓碑，代表着和过去再见。第二天，王敏佳醒来后，陈鹏把他安顿在了一个偏远的小山村。陈鹏便要转身去往核基地，他碰到了在王敏佳墓碑旁哭泣的李想，只说了一句，逝者已矣，生者如斯！李想为了追求自己的梦想，他逃避了事实，放弃
《战国》观后感 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 看完《战国》，开始为那个在战争中保持纯真的兵法天才孙膑心伤，就像是当年看到《飞越疯人院》里的麦克，虽然是完全不同的题材和类型，但这部两部电一影中都怀着对理想、对自一由的渴望，又同样有一个狂放不羁的悲情男主角，如果说麦克生活的“疯人院”是一个压抑人性的病态社会的真实缩影，那么孙膑所控诉的则是人类漫长几千的战场史，那些尔虞我诈、野性横行的强取豪夺。 影片以饱满深情的笔法展开了一幅波澜壮阔的历史画卷，为孙膑和庞涓这对传奇人物打造了一个双雄对决的舞台。曾经的同门师兄弟，同踏而眠，同盘而餐，却在齐魏两国无形的黑手推动下，成为两个军事集一团一的领军人物，展开一场生死对决。 可以说，孙膑和庞涓都是天纵奇才，但其路程却是泾渭分明的善与恶、爱与恨的极致对比，两人的外形是个反差，孙红雷塑造的孙膑长发披面，不爱洗澡，吴镇宇塑造的孙膑相貌堂堂、威风凛凛。在常人眼里，孙膑不愿发挥兵法才华，不去拜帅封侯是一种
不可理解的行为，而庞涓则是前途无量的英雄人物，可是随着剧情不断的推进、发展，齐魏之争的形势不断转变，孙膑就像是《飞越疯人院》的麦克，开始散发出强烈的个性魅力，越超了内心在野心和情义之间反复纠结的庞涓，此刻的庞涓，更像是魔鬼。 如果说庞涓是魔鬼，那么景甜饰演的田夕就是天使，一个代表美好和正义的天使。孙膑爱天使，又不忍抛弃魔鬼，这是他的悲剧。可《战国》毕竟是具有商业企图的工业模一式战争大片，无法太彻底的放开手脚，因此，孙膑在受刑之后没有像麦克一样含笑归去，而是拌擞精神，以战止战，通过围魏救赵和马陵道之战加入了历史的洪流，再通过纵身一跃完成了自己的人生涅磐。 值得称赞的是孙红雷的表演，这是继《梅兰芳》、《窈窕绅士》、《潜伏》等深入人心的作品之作，孙红雷的一次大胆突破。完全放弃了外在形象的美化，用最朴素的最深入的表演刻画一个天真分子在乱世中的无奈，对美好人生的向往。所谓兵法，不过是浮云，大爱无言。 特效打造的画面华丽无比，古战场的烽火把清秀的江山变得满目疮痍，千兵万马的雄壮之气激荡神州大地，也掩饰不了《战国》的反战主题，孙膑从一个
《第一书记》观后感 09年观看了感动中国十大人物的颁奖晚会，看完沈浩的主要事迹后，感动的一塌糊涂之余又悲又喜，喜的是中国有这么好的书记做楷模，以后肯定会出现更多的沈浩书记，悲的是这么好的书记竟然早逝。 “两任村官，六载离家，总是和农民面对面，肩并肩。他走得匆忙，放不下村里道路工厂和农田，对不住家中娇妻幼女高堂。那一年，村民按下红手印，改变乡村的命运；如今，他们再次伸出手指，鲜红手印，颗颗都是他的碑文。”听着他的颁奖词，看着石柱上的“践行信仰”四个大字，泪水又一次打湿了脸颊。如今，他的事迹被拍成了电影，看完之后，又一次感动的泪水不止，不仅有一次的回想起他的事迹：沈浩是安徽省财政厅派驻小岗村的选派干部。他带领村民办工业、兴商贸、科学种田，以市场经济的头脑发展种植、养殖和高效农业，发展农家乐生态旅游。 2006年，小岗村跻身2005年度“全国十大名村”。2007年初，小岗村被授予安徽省乡村旅游示范点称号。2006年底，沈浩任职三年届满即将离开。小岗村村民们在挽留沈浩的申请书上按满了鲜红的手印，请求沈浩带领他们干三年。沈浩留下来了。又是三年的默默苦干。 2009年，任期又将期满。186名小岗村村民又在挽留沈浩的申请书上按下红手印。这一次上天让村民们的愿望落空了。2009年11月6日，沈浩在小岗村临时租住的房子内去世，年仅46岁。这一次，沈浩永远留在了小岗村。 “两任村官沥血呕心带领一方求发展，六载离家鞠躬尽瘁引导万民奔小康。”这幅挽联的画面让人们的思绪定格在了小岗，定格在了沈浩短暂而又绚丽的人生。 看了这些，我深深地被沈浩书记的精神及品格打动了，那么，感动之余我们应该学习沈书记哪些闪光点呢，又该如何学习呢？ 第一，学习他心系群众，服务人民的公仆情怀。沈书记在小岗村的6年中，始终把群众放在第一位，一心扑在工作上，既不能在年迈的老母身边尽孝，也难以为心爱的妻子助力分忧，更无暇顾及年幼女儿的学习生活。这6年，沈浩同志为小岗、为群众贡献了很多，对家庭、对自己却亏欠了很多，他这种舍小家、顾大家，扎根基层、全心投入的奉献精神，生动展示了共产党员的无私情怀。 这种把人民放在首要位置上的精神值得我们学习，虽然我们现在不能说要服务人民，但是我们可以从身边做起，尽量帮助身边的同学朋友，即使自己不是班干部也要尽心尽力帮助同学，全心全意服务班级，为以后服务群众打好基础。 第二，学习他做事一丝不苟的严谨精神。电影中有这样的画面，沈浩的妻子给他整理房间的时候桌子上放满了工作笔记，他无论何时何地想到什么能发展小岗的观点都要记下来，看到某种现象都要记下来，为了以后能随时随地找到所需的材料。他的这一精神为后人留下了巨大的财富，他的笔记将带领出更多的好书记。
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 较量无声观后感800字 较量无声观后感800字（一） 昨天看了国防大学拍摄的《较量无声》，感触尤为深。脑海中忽然想起了这样一个念头：世界上最强的武器并不是有形的，无形的武器更加具有杀伤力。意识形态的攻击比多少个核弹的杀伤力都具有破坏性，一个强国的标志并不是在于人口的数量，而是在于这个国家的公民是否对这个国家存有一种肯定的态度，而这恰恰也是我们国家现在所需要做的事情，如何从意识形态方面让民众对国家产生认同感，这样才能从根本上证明一个国家的综合国力。 之前我们也讨论过中国方面的信仰问题，随着现在市场经济的发展和新媒体手段的不断更新，社会上形成了多种文化价值观，以致使现在的民众形成不了一种共同的信仰。而这也恰恰成为了其他国家深入我国内部，甚至是想扰乱我国社会秩序的主要方式。试想一下，在我国综合国力不断增强的今天，其他国家要想采用有形的武器亦或者是发动战争之类的来获得对我国乃至于对世界的主动权已经是一件不可能发生的事情，所以最有效的方法就是从民众的意识形态着手，引用在革命期间所说的”深入群众，各个击破”,这样才能从根本上取得对另一个国家的主动权。所以如何让民众产生对国家的信任感是一个国家当前乃至以后发展过程中必须要解决的首要问题。 观看完《较量无声》之后，我才真正知道了解到所谓的”较量无声” 1 / 10
的根本含义，从民众的意识形态下手来做到真正意义上的获取对一个国家的主动权。而恰恰就是这样的方式既不会从正面上割断两国的友好交谊，又可以同时获得对这个国家的主动权，一举两得，何乐而不为。更何况在新媒体技术不断传播的高信息社会，利用网络的形式将一种民众接受的价值观深入贯彻， 将这个国家为人民所鄙夷的价值观”添砖加瓦”,从而使民众对本国产生一种唾弃感，从而不断向往外国的思想，这样就是所谓的”无形的战争”.虽然我国经济实力的增强，但在思想观念上却一直徘徊在中西方的边缘上，所以要想获得对世界上的主动权亦或者更为简单地说不能为其他国家所削弱或控制，让民众对本国产生一种认同感是我国当前迫切需要解决的问题。 而如何让民众对本国产生一种认同感，责任感就直接关系到这个国家在思想政治教育的工作是否做到位。而如何从思想政治教育工作来解决民众的价值观问题在当今社会来说简单地说就是——信仰问题。想到这我不禁想起了之前2018年全国思想政治教育学术研讨会上，各位专家和学者都数次提出了我国思想政治教育目前面临的一个主要问题就是民众的信仰问题，所以解决民众的信仰问题也是我国思想政治教育现在需要解决的问题。 所以现在就建立一个共同的信仰而言，首先就需要有一个完整的理论体系，而这个理论体系的来源应该是来自于马克思主义，因为我国的指导思想是马克思主义，而其又指导我们实践的行动指南，从马克思主义出发就可以找到它的社会支撑点；其次这个信仰还必须被民众
较量无声观后感 本文是关于心得体会的较量无声观后感，感谢您的阅读！ 较量无声观后感（一） 昨天看了国防大学拍摄的《较量无声》，感触尤为深。脑海中忽然想起了这样一个念头：世界上最强的武器并不是有形的，无形的武器更加具有杀伤力。意识形态的攻击比多少个核弹的杀伤力都具有破坏性，一个强国的标志并不是在于人口的数量，而是在于这个国家的公民是否对这个国家存有一种肯定的态度，而这恰恰也是我们国家现在所需要做的事情，如何从意识形态方面让民众对国家产生认同感，这样才能从根本上证明一个国家的综合国力。 之前我们也讨论过中国方面的信仰问题，随着现在市场经济的发展和新媒体手段的不断更新，社会上形成了多种文化价值观，以致使现在的民众形成不了一种共同的信仰。而这也恰恰成为了其他国家深入我国内部，甚至是想扰乱我国社会秩序的主要方式。试想一下，在我国综合国力不断增强的今天，其他国家要想采用有形的武器亦或者是发动战争之类的来获得对我国乃至于对世界的主动权已经是一件不可能发生的事情，所以最有效的方法就是从民众的意识形态着手，引用在革命期间所说的"深入群众，各个击破",这样才能从根本上取得对另一个国家的主动权。所以如何让民众产生对国家的信任感是一个国家当前乃至以后发展过程中必须要解决的首要问题。 观看完《较量无声》之后，我才真正知道了解到所谓的"较量无声"的根本含义，从民众的意识形态下手来做到真正意义上的获取对一个国家的主动权。而恰恰就是这样的方式既不会从正面上割断两国的友好交谊，又可以同时获得对这个国家的主动权，一举两得，何乐而不为。更何况在新媒体技术不断传播的高信息社会，利用网络的形式将一种民众接受的价值观深入贯彻， 将这个国家为人民所鄙夷的价值观"添砖加瓦",从而使民众对本国产生一种唾弃感，从而不断向往外国的思想，这样就是所谓的"无形的战争".虽然我国经济实力的增强，但在思想观念上却一直徘徊在中西方的边缘上，所以要想获得对世界上的主动权亦或者更为简单地说不能为其他国家所削弱或控制，让民众对本国产生一种认同感是我国当前迫切需要解决的问题。 而如何让民众对本国产生一种认同感，责任感就直接关系到这个国家在思想
无问西东观后感 4篇 什么是无问西东呢，字面意思大概就是不要在意外界的因素、他人的眼光。一言以蔽之，follow your heart：追随自己的真心。无论是现代的张果果不在意Robert自讽资助了一个孩子如同认了一门亲戚的婉言规劝，决定把这四胞胎一家人帮到底，并且张果果被前上司David当了职场的牺牲品，却毅然放弃了一个迫害他的机会；还是说60年代的陈鹏在文革那个风声鹤唳、人人自危的年代与大潮逆行，救下了被批斗打至濒死的王敏佳；还是说抗战期间的飞行员沈光耀执行任务时冒着被敌机追踪的危险给没有食物吃孩子们的空投食物；还是说民国时期的北平，英语第一，物理却无列的吴岭澜迷惘之后选择了转去文科。这四个故事的主角，都是在挣扎过后做出了选择，而这个选择，并非是利于主角自身发展安危和利益的最佳选择，他们反其道行之，做了其他普通人没有勇气做的选择，大有孔子“知其不可为而为之”的无畏勇敢。而所有故事的传达的主旨都与张果果影片开始时的独白“如果知道了你即将面临的未来，不知你是否还有勇气前往”契合呼应。 无问西东观后感王敏佳 因看不惯恩师被师母毒打家暴，和从小的玩伴李想写了诅咒信给师母，最终写作方式与字迹被识破。一个女人独揽错误被批斗暴打，而共犯李想为了支边名额正在发表慷慨的演讲稿。而最讽刺的地方，他
们一墙之隔。李想演讲道与反对派势力划清界限（暗指王敏佳），与此同时踮起脚尖张望着的王敏佳露出了真诚的微笑，我想如果这里改成是一种对人性失望的冷笑的话，那本电影的立意就不会深远。但是我们却不能责怪文革时期那些袖手旁观的人，比如李想，因为时代使然。是时代的错不是每个个体的错。所以我们没有理由要求每一个人在文革时期都能勇敢地站出来发声，但是我们应该歌颂那些有勇气站出来的英雄与大潮世俗逆行的英雄比如陈鹏。 无问西东观后感沈光耀 一个富家子弟，聪慧而热爱生命，在国家危难之时却想去当一名飞行员。母亲知道以后让他跪下，搬出家书“身死名灭者如牛毛、角立杰出者如芝草”，沈光耀发誓不再当飞行员。我以为，母亲只是不希望自己的独生子牺牲，而后来才明白，她是害怕儿子根本没想好怎么过好这一生就生命结束了。直到最后后来家中的牌匾“三代五将”我才明白当母亲的辛酸。而当日军轰炸无辜的平民，他看到死去的孩子，解下了自己手腕的佛珠，违背了自己的誓言，去当了飞行员。飞行任务时冒着危险给吃不了饭的孩子们空投糖和食物，孩子们每次都能认出飞机，开心地指着飞机地叫着“晃晃、晃晃”；最后因为被击中视死如归用飞机撞向日军的战舰。用自己的生命践行了“这个时代不缺完美的人，缺的是从自己心底给出的正义、勇气和同情”。
童话不是喜剧，它比喜剧更单纯更像梦境。熟悉安徒生、格林作品的读者都听惯了“王子和公主最终幸福的生活在了一起”，即使偶尔有“美人鱼化成了泡沫”，唯美气质也盖过了悲伤情绪。而喜剧却是“通往心灵的悲剧”，特别是中国的喜剧传统在制造笑料之余特别注重作品本身的社会批判意义。周星驰电影之所以被众人推崇甚至上升到学术文化层次研究是因为他的电影是真正的喜剧，无厘头过火的荒诞外表包含着的却是小人物励志题材的辛酸心路。电影《窈窕绅士》不是一部合格的喜剧，因为创作者避重就轻、回避现实，从某种意义上讲它只能算是一部合格的名利场童话故事。 出身贫寒的曾天高经过自己的努力成为了大款，当然，他是名副其实的土大款。当一个人从没钱变得有钱，必然要经历一次对于自己身份的重新定位，即所谓的晋身“上流社会”。在属于富翁和社会名流的名利场，每个人都要有贵族般的修养和举止，只有这样才符合他们区别于众人的精英身份。农村出身粗声大气的曾天高面临的最大危机就是自己的一切一切都和上流社会格格不入，于是将一个“土包子”变成“绅士”成了本片的最大噱头。 在选秀成风、疯狂制造流星雨的今天，丑小鸭变天鹅见得多了，灰姑娘穿上水晶鞋也已经见怪不怪了，但农村老爷们儿学着变成绅士还是很稀奇的事情。本来就是社交名媛又善于营销的吴嘉倩为他安排了一系列的欧美贵族课程，比如欣赏艺术品、煮咖啡、品红酒，打高尔夫等等，这些有趣又高雅的课程让观众看得津津有味，以至于遗忘了有些单薄的现实。曾天高背课文式的跟朋友介绍了一顿歌剧之后，却和吴嘉倩看着看着昏睡了过去，当然这不是最具有反讽意味的笑料，名模在看到查理斯换回俗气的“本真”之后近乎崩溃的举动才是全片最精华的部分，可惜也只有这几秒钟的闪亮。起承转合的规范叙事没有出人意料的地方，身边的人才是自己最爱的人，最后当然没有任何意外，“绅士”和“名媛”挑起了幸福的舞蹈，我们的童话故事完美结束。 之所以说电影创作者避重就轻、回避现实，是因为电影全片没有多少深度，梦醒了，电影散场了，大家完全不会有什么感触。名利场、上流社会本来就是靠利益关系建立起来的虚伪社交范围，优雅光鲜的绅士们和气质脱俗的淑女们其实都有一双势利眼。像曾天高成为话题人物之后名模主动搭话、美女投怀送抱，本来是充满反讽味道的情节却被电影淡化了，下一幕就是两人拍拖的幸福时光，没有使观众感受到一丝嘲讽传达的反而是公子哥泡到美女的成就感。名模因看到自己的老土造型而离去之后，“轻松”的查理斯拿着一本徐志摩诗集在夜中散步，虚伪被撕破的那一幕成了他直面爱情的勇敢。这个爱情故事实在太单纯了，他回避了现实为观众制造了一个纯粹的白日美梦，同时电影也失去了电影本应具有的精神内核。观看这样一部电影的过程是快乐的，因为全片没有让人揪心或者感到触动的情节，你所要做的就是静静地欣赏毫无意外的起承转合，去与创作者共享这个单纯的梦境。但看完之后呢，我们得到了什么？电影《疯狂的石头》引起了国产电影一股小成本平民喜剧热潮后，像《我叫刘跃进》、《鸡犬不宁》这样的作品层出不穷，创作者无一不是把目光对准了平民，并且用真诚的态度去记录去关注他们的生活，这让电影的社会功能有了更大程度的发挥，当然最重要的是观众在观看了那些电影中的优秀作品之后会有所感悟有所思考。《窈窕绅士》的主人公是社会精英阶层，本来这也是一个值得挖掘的创作范围，但光鲜外表下电影讲述的是一个单纯到无法再单纯的爱情故事，虽然打着喜剧片的旗号，但空乏的内涵让它也仅仅相当于一部名利场童话故事。 从观感轻松切入评论 我们注意到，观感往往产生于电影中最能让观众理解或是印象最深刻的部分，因此对观感的分析也就 成为对这部电影最容易入手分析的切入点。我们只要问一下自己，这部电影哪里最吸引人，然后根据以往的经验或是分析工具解析一下为什么吸引人，评论就产生了。 观感作为最初对电影的评定，势必会带有强烈的主观色彩，会因为评论者的不同有很大
第一书记先进事迹观后感范文1 连日来，一部电影感动了中国，这部电影就是《第一书记》，它真实的再现了一位村党委书记的感人故事，这位感动中国的村党委书记的原型就是农村基层干部的楷模、为小岗村发展鞠躬尽瘁的选派干部沈浩。 看完这部电影，我的感想很多，但对我触动最大的是一个“情”字，这就是沈浩同志与小岗村普通百姓之间那种水乳交融、生死相依的感情!沈浩同志用生命诠释了党的干部和人民群众心相印、情相依的血肉关系，我不禁扪心自问：怎么才能成为让群众离不开的好干部?沈浩同志用他的实际行动给出了答案：让群众离不开，所有的努力和付出都来自一个“情”字，这样一份至真至纯之“情”，只有深入到群众中去，和他们心贴心、同甘苦、共奋斗，才会油然而生。 密切联系群众是党的优良作风，也是党对干部的基本要求。长期以来，正是千千万万党的干部保持和发扬了这样的好作风，我们党才深得广大人民的信赖和支持，从而使党的各项事业始终充满生机和活力。沈浩在小岗村，每天都和群众朝夕相处，他一直不愿给自己的住地装铁门，怕的就是一道铁门会拉开自己和群众的距离。我看到，现在很多地方都在采取多种举措敞开挡在干群之间的那道门，进一步密切了干群关系。作为一名基层工作人员我要向沈浩学习，和群众零距离，带着真感情去倾听群众心声，体察群众冷暖，向群众掏出暖心窝的话语，了解他们的真实想法，帮助他们排忧解难，让群众感到可亲可敬、值得托付。 密切联系群众，不仅要身到，更要心到、情到，才能赢得群众的真情。老百姓最重感情，作为干部千万不能伤害这份感情。但在现实中却有那么一些干部，他们自认为高群众一等，即便偶尔走到群众中去，也是居高临下，根本没耐心去了解群众想要什么，只会摆足势子作指示，把深入群众纯粹变成一种形式。这种矫情的“深入”，只会让群众失望甚至心寒。我要以沈浩同志为榜样，用真诚、热情、耐心来与群众沟通，了解他们的疾苦、需要和愿望，帮助他们办实事，努力做他们的知心人。 民心是杆秤。感受一下小岗人送别沈浩时那悲恸欲绝的情景，就不难悟出，什么干部是群众巴不得他早早离开的，什么干部又是群众舍不得他走的。让群众感到离不开的干部，是像焦裕禄、孔繁森、沈浩那样，把群众当成至爱亲人，把全部心血都倾注在为群众谋福祉的事业上，他们是群众的主心骨，他们为群众的
《无声的较量》观后感 现今的一代人，谁不想拥有一台iphone6?谁人又不识得苍井空？谁不喜欢 在电影院享受一场美国大片的盛宴，谁又不喜去肯德基、者麦当劳或者韩国料 理店美味一顿？我们慷慨激昂的说着我们政府这个没做到那个做不好，挥斥方 遒的指点着我们国家的是是与非非。一会儿说美国人权保护好，一会儿赞英国 社会福利高，一会儿夸韩国电产整容棒，一会儿叹日德汽车满街跑。去大街上 走一圈，无数餐饮、衣服等商店，凡是名称带上了外文字母就被人不由自主的 看成为高大上。化妆品非国外不好已经成为国内青年的一个普遍共识。我们批 评自己的国产电影有多么烂，批评自己的政府腐败横生，我们急于出国留学， 以海归的身份来找一份体面的工作来证明自己比国内求学人高了一个档次，我 们看到什么新闻总要愤慨的指责别人的不对，说在国外这种事情就不会发生类 似的话语。不仅是年轻人，更有一些学者亦是如此。 为什么出现这些现象？前段时间，观看了《无声的较量》，我们得知，以 美国为首的霸权主义国家意图从政治、文化、思想等方面对我国进行渗透和分化，导致我们各种社会现象频繁出现。然而，哲学上说，事物的出现与发展是 内外因共同作用的结果，内因是事物发展的根据，外因则起到重大的作用。这 个纪录片只是从外部原因分析了我国出现的诸多现象，是比较片面的。 我们经常听见这样的教导：当问题出现时我们要首先从自身找原因，而不 是从外部找原因。这个用在我们国家建设上一点也不为过。2010年，中国超越 日本成为世界第二经济大国。在社会主义现代化建设取得巨大成就的同时，随 着国际金融危机后经济增速放缓，改革开放三十多年来积累起来的如官员腐败、党群对立、分配不公等深层次矛盾逐渐暴露出来，这些问题如得不到有效缓解，将会导致严重的社会危机。官员腐败是我国堆积已久的严重问题，自古就有， 这是人贪利的一个最深刻的体现，现在人人说“无官不贪“，可见，腐败已经 是我们国家政府以及党的一颗大毒瘤，而我国在立法上、司法上却没有更好的 解决这些问题，比如，现今的贪污案的量刑，又有多少是遵守《刑法》规定； 我们的电子工业、汽车工业不发达，我们可以提高企业的自主创新能力，大力 吸取先进技术，提高对知识产权的保护，放宽市场自由的竞争，而不是过多限 制产业的发展，纵容侵犯知识产权的事件的发生。我们认为外国的影视作品吸 引观众，我们可以去吸收和借鉴，去思考它为什么吸引大家的眼球，去反省我 们的缺陷在哪里，我们是不是迎合了现在人们的精神需求，而不是一味的通过 广电总局来禁播或者拒绝引进；分配不公，我们可以提高税收的免征额，利用 国民财政收入的再分配来调节贫富差距和城乡差距，让进城的乡下人能不受歧 视的生活、让官二代、富二代不再那么肆无忌惮的宣称“我爸是@@”。 其次说各种社会问题出现的外因，当今世界随着网络的发达，人人已经不 自觉的接近了更多的信息，这些信息有好有坏有益有损，年轻的我们不加以甄 别很难分清正确与否，这样就不自觉落入到别人已经设好的“圈套”里。 那么这个圈套是谁设定的呢？我们将此主要归结于美国为首的试图遏制中 国发展的国家。前几年，国际上次贷危机的重创促使美国加快了从伊拉克、阿 富汗撤军步伐，集中力量对中国实行“战略围堵”，不择手段遏制中国崛起。 不断地给中国崛起制造麻烦，政治打压、军事围堵、文化渗透、意识形态颠覆
《无问西东》观后感 无问西东观后感《无问西东》里面讲了四个故事，都是清华人发生的故事，但是在不同的领域，四个故事演绎的是同一个精神-忠于真实，无问西东。这恰恰折射出清华希望展现由清华那些大师传承下来的精神在学子们身上的体现，不一定要在学术，在各个领域，大家都要忠实于真实，做出面对真实最好的选择，走好自己的人生之路。 第一个故事中的清华人吴岭澜是在学术领域，从自己擅长的文科纠结到当时被认为是“实科”的理科，最终选择忠实于自己内心和爱好的真实，回归文科；第二个故事中的清华人沈光耀，他看到了国家危难、日军轰炸给民众带来的痛苦，虽然之前答应母亲不当兵，毅然决然选择面对生活中的真实，参军报国；第三个故事中的清华人陈鹏，他大学毕业后选择了参加祖国的国防科技建设，奉献了自己的青春，同时不忘自己的恋人王敏佳，尽管王敏佳因为自己的虚荣和担当备受摧残和政治打击，在这个故事里陈鹏选择忠实于爱国和爱情的真实；第四个故事中的清华人张果果生活在当下，面对职场中的尔虞我诈，做慈善会遇到的道德风险时，他也曾经犹豫过，但是，最终他选择了忠实于自己内心的真实，做好自己。 是的，沈光耀参军报国那段，引爆很多观众的泪点。尤其是当他最后选择以自己飞机去撞日军舰艇时，包括我在内，很多人都是感动泪下。 给我印象深刻的还有，就是西南联大在昆明上课，他们搭的房屋
不严密，下雨时，雨水哗哗从屋顶流入教室，老教授身上已被雨水打湿，他的声音被雨水声盖过，课程无法进行，他在黑板上写下了四个字，“静坐听雨”，然后他坐在前面，和同学们一起听雨，等待雨停。当时看到这一幕时，我内心是有触动的。什么叫风骨，什么对教育的坚守，这就是最好的例证。西南联大为何只存在了八年，却培养了那么多人才，给世人留下了那么多回忆，这是有原因的。事情都是在不断消逝和发生，而其中隐含的精神却会保留下来，影响一代又一代人。类似的，还有当日军轰炸时，教授在山洞里给学生上化石课，诗歌课等等。在这种情境下，教授们还能从容不迫给学生们上课，既给了学生以平静心态继续学习，也给学生做了人生意义上的示范和课程。我认为，他们上的课，既是知识之课，也是人生之课。 其实，从吴岭澜到张果果，虽然大家处在不同的世代，但是我们能看出清华精神在清华学子身上的传递，就是听从自己的内心，忠于自己的真实，无问西东。 什么是真实？影片中清华校长梅贻琦说，“忙碌的生活，给人一种麻木的踏实，但丧失了真实，你的青春也不过只有这些日子。什么是真实？你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，如果有一种从心灵深处满溢出来的，不懊悔也不羞耻的，平和与喜悦，那就是真实。” 真正的大学，至少不仅仅是教学生以生活技能，更多的是传递一种价值观，培养学生正确的人生观和价值观，以及一种服务社会的能力。从这部影片，我们看到了清华精神的传承，也看到了清华学子培
窈窕绅士读后感 窈窕绅士读后感（一） 今天上午又一次观看了《窈窕绅士》这部影片，感觉和以前观看的时候有了很大的不同感受，以前看的时候只觉得这部由孙红雷、林熙蕾主演的都市浪漫爱情喜剧带给人们的是通过不同的文化差异、阶层对比、理念冲突等来制造出的喜剧效果，使人们感觉一个一夜暴富的土老鳖、粗俗无品的土大款即使通过外形上的改头换面和强化体能，培养爱好、礼仪，训练修养、学识，打造成一个白马王子，也只能得到爱慕虚荣、风姿卓越、光艳照人的女明星占时青睐，爱情的花蕾不会因为表面靓丽和一时的香艳而开花结果。所以看后只当茶余饭后消遣的一个话题。 今天又一次观看该影片后，感觉却是大不同，影片两位主人公正是通过自身的不懈努力不都有了一个美好结局吗？深熟营销之道的吴嘉倩，为了得到一份合约忍辱负重、抱病工作，牺牲自己名誉制造绯闻等一系列促成手段，不仅使自己得到了想要的生意，而且也助曾天高追到了他的梦中情人。而曾天高通过戒烟、戒脏话、学习冲咖啡、打球、学习英语、鉴赏名画等行为改变了自己，虽说最终没有得到大明星，却找到了属于自己的真爱，最终和阅人无数、精明专业的职场白骨精香港社交名媛吴嘉倩走到爱情的港湾。 影片主人公的生活经历带给我们很多启示，正如男主人公的身
世，虽说有钱能买到想要的物质，却买不到气质和格调，更不说心怡女人。一个男人倘若真要成为一名高雅绅士，不断学习是多么重要的事情。更重要的是在生活中从点滴小事里关心他人，就像男主人公深夜为伊人买冲咖啡、精心制作生日小蛋糕等做一个温柔细心体贴周到的人，不管是男人还是女人一定会理解我们所付出的真心和实意。而女主人公的坚韧不拔的意志，专业老道的职场经历，甚至口是心非的小伎俩都是值得我们大家学习的。 窈窕绅士读后感（二） 因为潜伏这部电视剧我喜欢上了孙红雷这个可爱的演员，抱着看他的动机看了《窈窕绅士》，纯粹的浪漫爱情戏剧。看了三分之一就猜到结局是怎样的了。孙红雷一贯淡定而驾轻就熟的演技，惊喜的是林熙蕾的演技有了长足的进步，脱离了以前性感诱人的路线，演绎一个精明能干的都市工作狂。 言归正传吧，故事的男主角曾是个暴发户，在追求自己的女神的过程中受到挫折，心有不甘的曾要一改自己乡巴佬的形象，歪打正着地聘用主角把他重新包装和设计，日后以“新产品”姿态重新推出，让他可以从头再追求芳娜。 当一切一切进行得十分顺利，芳娜也“情不自禁”要上曾的家，诚实的男主角却在最后关头暴露自己的真面目，芳娜一回当初的鄙视与憎恨，一切的努力化为乌有。 后面的剧情就不多说了，我想说的是刚才电影的那个小高潮，所谓的上流名媛还是那么的庸俗。一个农村出来的暴发户，经过一系列
《第一书记》观后感800字 上周五，党支部组织学校党员观看了电影《第一书记》。这部片子以事实为根据，生动感人的情节向我们描述了安徽凤阳小岗村委书记沈浩同志的感人事迹。 小岗村是一个很普通的小村，一百余户人家通过心情劳作，形成了特有的生活传统，面朝黄土背朝天，他们很辛勤，生活的也很真实，靠自己双手养活自己，一代又一代，日子谈不上富裕，但很安逸，大家对眼前这一切感到很满足。 干部提干之前，往往需要到农村镀金，不少官员到小岗村只是走走过场而已，他们的口头禅是“干多了有什么意思，不干也没意思，干一点意思意思”。对于干部下乡，在小岗村人民看来在平常不过了，不过是匆匆过客，来来去去没对小岗村才来什么实惠，所以，沈浩的到来所有人都没看在眼里。然而，沈浩来到小岗村后挨家挨户调研，深入了解小岗村目前存在的问题。调研中他发现，小岗村人民经济条件差，一来是受落后的思想观念制约，享受不到改革开放的春风，晒不到致富的暖阳，不少人早已习惯于男耕女织的生活；二来是物资和权力被少数人占有，人民力量分散，不能统一思想，敢怒不敢言，只能任由少数人折腾。 认清小岗村现状后，这位财政厅下来的干部仔细分析，寻求改变现状的办法，为统一思想，他反复走进农户，解决他们的困难，用真情征服了村民，赢得了大家的信任。同时，
不辞劳苦地和少数掌权者沟通，他说：只有大家团结起来一起干，才能真正过上好日子，大家好才是真的好。面对他们的强势，沈浩书记没有退缩，他自己率先行动起来，为人民办了很多实事，证明了自己的思想，最后让那些顽固的人放弃自己的想法，和沈浩书记一条心干到底。 “要想富，先修路”。沈浩书记看着小岗村泥泞的道路，严重影响人民的生活，因为条件差，企业不肯来投资。接连跑了很多单位，筹集了一部分用于修路的资金后，他冲到最前面，带领村民一起修路，团结就是力量，大家的努力铺就了一条笔直平坦的“致富路”，初战告捷。接下来，沈书记利用自己的人脉关系联系企业来小岗村投资，占地开发需要迁坟，有个老太太守着儿子的坟不肯迁走，想通过这座坟留住儿子一些念想。村干部为了保证工期实行强拆，此举让年过八旬的老太悲痛不已。得知这一消息，沈浩说了一句“我马上到！”，于是匆匆离开母亲的生日宴席。最后，老太被沈书记为民着想的精神打动，说：“死人不能挡活人的路”，同意迁坟。 三年的时间很短暂，在小岗村的生活要结束了，沈书记要回城里工作。可是，三年期间与村民建立的感情促使全村一百余户人家又一次按下了红手印，如此庄重的挽留让沈浩同志无法拒绝。于是他决定继续留在小岗村干三年。沈浩的决定对小岗村来说是个好消息，然而，听说要继续留在小岗
较量无声观后感800字 本文是关于心得体会的较量无声观后感800字，感谢您的阅读！ 较量无声观后感800字（一） 昨天看了国防大学拍摄的《较量无声》，感触尤为深。脑海中忽然想起了这样一个念头：世界上最强的武器并不是有形的，无形的武器更加具有杀伤力。意识形态的攻击比多少个核弹的杀伤力都具有破坏性，一个强国的标志并不是在于人口的数量，而是在于这个国家的公民是否对这个国家存有一种肯定的态度，而这恰恰也是我们国家现在所需要做的事情，如何从意识形态方面让民众对国家产生认同感，这样才能从根本上证明一个国家的综合国力。 之前我们也讨论过中国方面的信仰问题，随着现在市场经济的发展和新媒体手段的不断更新，社会上形成了多种文化价值观，以致使现在的民众形成不了一种共同的信仰。而这也恰恰成为了其他国家深入我国内部，甚至是想扰乱我国社会秩序的主要方式。试想一下，在我国综合国力不断增强的今天，其他国家要想采用有形的武器亦或者是发动战争之类的来获得对我国乃至于对世界的主动权已经是一件不可能发生的事情，所以最有效的方法就是从民众的意识形态着手，引用在革命期间所说的"深入群众，各个击破",这样才能从根本上取得对另一个国家的主动权。所以如何让民众产生对国家的信任感是一个国家当前乃至以后发展过程中必须要解决的首要问题。 观看完《较量无声》之后，我才真正知道了解到所谓的"较量无声"的根本含义，从民众的意识形态下手来做到真正意义上的获取对一个国家的主动权。而恰恰就是这样的方式既不会从正面上割断两国的友好交谊，又可以同时获得对这个国家的主动权，一举两得，何乐而不为。更何况在新媒体技术不断传播的高信息社会，利用网络的形式将一种民众接受的价值观深入贯彻， 将这个国家为人民所鄙夷的价值观"添砖加瓦",从而使民众对本国产生一种唾弃感，从而不断向往外国的思想，这样就是所谓的"无形的战争".虽然我国经济实力的增强，但在思想观念上却一直徘徊在中西方的边缘上，所以要想获得对世界上的主动权亦或者更为简单地说不能为其他国家所削弱或控制，让民众对本国产生一种认同感是我国当前迫切需要解决的问题。 而如何让民众对本国产生一种认同感，责任感就直接关系到这个国家在思想
电影《无问西东》观后感 首先，这篇并非专业影评，仅表达了自己观看后的真实感受。 影片通过四个故事，串联起了四个时代的时空线，看似无意，却蕴含着千丝万缕的关系。从民国时期，抗战时期，文革时期，再到现代时期，四个时期诉说了四代人的芳华和青春，充满了温情与感动。 影片的开头是张果果的一段独白：如果你提前了解了你所要面对的人生。你是否还有勇气前来？这段话有触动到我，让我陷入一段沉思与反问，因为这无疑也是我经常问自己的问题，但我自始至终都没有一个清晰的答案。或许这也是我们大部分人敏感而逃避的问题吧。画面切回到民国时期，看到吴岭澜从意气风发到陷入自我困境，虽然就读于清华这样的顶尖学府，但由专业效果带来的偏差，让他开始怀疑自己的目标，甚至不知道自己想要的究竟是什么，不知道如何将自己的优势发挥到最大，于是他陷入了迷茫。直到泰戈尔访华期间，有幸听到他亲自讲述了关于“人生真实性”的意义，吴岭澜方才一语惊醒，被大师以及在场的前辈所感染，领悟到“真实”的意义。电影里，时任清华校长的梅贻琦说道“真实”的含义：“什么是真实？你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，有一种从心灵深处满溢出来的，
不懊悔也不羞耻的，平和与喜悦，那就是真实。”这句话可以说是点醒了吴岭澜，也点醒了在座观影的我自己，人类把自己置身于忙碌之中，那种麻木的“踏实”反而让我们越来越找不到自我，在面对现实，面临选择时越加惶恐和不安，反而失去了真实的本意。这段话看似简洁，却是整个电影的点睛之笔，也是四个故事的本源和主题。而我认为，这部电影传达给我们的主题便是“听从内心”的意义。 就读于西南联大的沈光耀也是电影的重要一笔，从其不凡的内涵教养以及后期电影一个细节镜头：代表家门荣光的“三代五将”不难看出，沈光耀出生于名门望族，是一个文武俱全，兼含素养的富家子弟。然而就是这样一个近乎完美、听话孝顺的他，却在国家危亡时刻违逆母亲的期许，毅然选择投身空军事业，献身于祖国的自救与侵略的抵抗中。从他开战机投食物给蒙自村孩子们的温暖举动，以及孩子们陷于战乱饥荒对他的期待与快乐，到最后顽强抵抗与日军同归于尽的英勇献身，无不使电影触动人心，潸然泪下。这让我们回到抗战的艰难岁月，人们的绝望与痛楚，历历在目，更感动的则是绝望之中对生的希望，以及那一份份朴实知足的心灵，团结一致的抵抗精神。这也警醒着我们铭记历史，珍惜和平，珍惜当下来之不易的一切，让我们记住像沈光耀这一类“有风骨、善求索、”的真实存在的民族英雄。 时光飞逝，而蒙自村的那群小孩也在英雄的庇护下，长
窈窕绅士观后感 班级：10政治（本）姓名：元通学号：20100304041091上周我们观看了电影《窈窕绅士》，电影从头到尾给人一个喜剧加感动的气息，剧情让我们脸上欢笑的同时，允许在我们的思想上也在升华着、改变着；我喜欢男主角的那种个性，喜欢就敢于追求、敢于努力，更重要是的敢于改变！喜欢他那一份执着、那一份精神、那一份改变、那一份礼貌！ 电影讲述的是一个虽
年轻有为，腰缠万贯，但外表土气又没内涵的人，为了赢得芳娜的芳心，他决定让吴嘉倩签一份“买一赠一”的活动，不但把自己新产品的宣传企划交由吴嘉倩全权负责，而且由她对自己进行全面“改版升级”，从而能够赢得美人芳心，吴嘉倩对曾天高“内外兼修”的全面打造过程，戒烟、谈吐、品味，面面俱到，终于曾经的乡巴佬变成了窈窕绅士，并成功的吸引了名模芳娜
主动投怀送抱。 电影最后，曾天高放弃了芳娜；他明白了，他真正喜欢的人，不是芳娜，也不是别人，而是一直就在自己身边默默支持、帮助自己的吴嘉倩！有时候，华丽的追求，并非是自己真正喜欢的；有时候，幸福就在自己身边，只是我们不善于发现；有时候，有时候，只是我们为难自己罢了！ 电影给我最大的感触还是礼仪的重要性，因为礼
仪与每个人息息相关，一个人懂礼貌才是重要的，礼貌、仪表、风度是反映一个人文化素质和修养高低的重要方面，电影《窈窕绅士》中曾天高为了提高礼仪、成为绅士，不断改变自己，可见礼仪作为礼仪社交的基础是必不可或缺的；礼仪是在人与人交往过程中，体现对交往对象尊重的具体手段和过程，礼仪体现了人的教养、风度和魅力。 礼仪还是一门大学问，
在现实生活中，失礼的现象经常发生，有的是因为不懂礼而失礼，有的是懂礼还失礼，还有的行礼不当，可能导致伤害他人；还有许多人懂得礼仪，但却不会去行礼，越是看似非常简单的事情，人们越是难以做到，所以这些关键就是，要让礼仪成为人们自觉的行为，而这种自觉行为不是靠法律、规定来约束，而是要靠个人的自我教化、修养来形成的。 当然，行礼还有一个度
较量无声观后感1500字 观看完《较量无声》之后，我才真正知道了解到所谓的"较量无声"的根本含义，从民众的意识形态下手来做到真正意义上的获取对一个国家的主动权。 较量无声观后感1500字“国家的正义”是一个非常宽泛而又模糊的概念。也许对一个个体来说，“正义”是一个很浅显的概念——即不违反社会和个人道德。但是对国家来说，在已经超越了个体层面的层次上，“正义”便显得不那么清楚了。宋襄公的仁义，最终却导致了他的覆亡。这样的故事，自然引出了这样的问题：国家和君主的正义，是否只是针对于国民的呢? 看完这部电影(本片所处的立场让人很难觉得它是纪录片)，想必大多数人的第一反应都是高呼美帝国主义的狼子野心，惊叹于美帝国主义对我们的精妙布局。但是美国的做法，是否有在道义上的可谴责之处呢? 我想没有。 马基雅维利在他闻名遐迩的著作《君主论》中写道：“如果一件事情是对君主有利的，那么他就应该毫不犹豫的去做。”国家竞争，从来就不是英国绅士那样的彬彬有礼，而是真刀真枪的厮杀。每一个国家，代表的都不仅仅是这一个个体，而是她那广袤的土地上的千千万万人民。因此国家的
正义，就只能是局限于国家内部的正义，只能是代表这个国家，甚至是国家内的大多数人的利益。很多人认为战争是不道义的。战争的确是不人道的，因为人的生命在战争中变成了数字而非一条条鲜活的生命;但战争，无所谓道义之言。每一个国家，都在为了她的人民的幸福而战，这就是正义的，又何须对敌人报以妇人之仁? 卢梭的著作《社会契约论》的中心，就是人民与国家之间的契约关系。国家因为这样的契约关系，而具有对麾下人民负责的义务。如果战争已经是唯一能够发展这个国家的办法，例如二战中的纳粹德国，那么领导人又为什么要去走别的必死无疑的道路呢? 同理，美国和中国这样的已经公开化白热化的竞争与敌对，那么出现什么样的手段都是正常的，不违反道义的。且不说所谓的“十诫”是不是真的，即使确有其事，对潜在的敌对国家来说也并不过分;即使并无此事，国家间的敌对行为也绝不会少。我们痛恨惊异于美国的这种种行经，不过是我们惊恐地发现自己对于美国的攻击缺少防御能力罢了。同样，我国的加工品大量涌入西方各国而迫使他们进行“反倾销”法案，难道不也是他们在同样心理下而产生的不安与害怕?因此国与国之间的竞争与敌对，也许无关道义，也不需谴责。我们唯一能做的不过是提高我们自己明辨是非的能力，知道哪些是真正有益于我们的，哪些是敌人的“糖衣炮弹”。